古代神话故事读后感100字通用

在我国，有许多关于古代的神话故事，我们很多人都是听着这些神话故事长大的，下面是本站小编为大家准备的关于古代的神话故事，希望大家喜欢!

话说五六十年前，在无名的群山之中，有一小村。说是村子，可却实没有几户人家。单说这户姓黄的人家，男人黄大山，此时三十有五，家中上有七十老母，下有两儿三女，妻子慧贤小他两岁。平日里大山除了耕种几亩薄田之外，还爱到山里放个笼套，下个夹子，弄些小猎物。象狐狸、獾子、野兔，常是他囊中之物。家中两儿三女碗中正缺少肉味呢!每次有猎物钻入笼套、踩到夹子，黄大山都会喜滋滋的。

这一年，初春。雪未融净之时，大山早起，与往常一样去溜山。查看了几个笼套和夹子均无所获，走到最后一个笼套时，黄大山眼前一亮，一只火红的猎物被套住了。定神一看，好一只红狐狸，毛色鲜亮，如涂过油脂一般，个头又大，单这皮毛就能卖个好价钱。大山没有多想，举起木棒，当即打死，真怕一不小心挣脱了。大山兴高采烈地回了家，一路上哼着小曲，别提多高兴了。

回到家中，一进门就唤着慧贤，看我今天弄回啥来了!慧贤出门一看，大为吃惊!面露慌色道：“娘不是不让你打狐狸吗?多不吉利!”大山若无其事地说道：“净瞎扯，别听妈的。他知道个啥呀，这皮毛很值钱的，你看这毛色多正啊!”大山边说着边取来刀具，剥下皮来，剔些肉来备着煮了下酒。晚上，他叫上好友狗剩子来家中喝酒吃肉，酒过三旬，两人略显醉意，送走狗剩子，大山也睡下了，他却实有点多了。

夜半，窗外月明风轻，残雪银白。大山酣然入梦，梦中他身在一座不知名的山中，山上云雾缭绕，林中静谧得可以听到呼吸和心跳，大山有些诧异。此时远处飘飘然飞来一白衣女子，在距大山丈余落地，一见大山就恼羞成怒，咬牙切齿地说：“昨日我夫酒醉，遭你惨杀。你要活得安生，就埋了他的皮与残骨，我姑且可以饶你，你若不听我言，我便诅咒你三世。家兴必败，人兴必衰!”说完化做一道亮光，转眼间就没了影踪。大山惊起，擦了擦头上的冷汗，看到熟睡的家人，原来是梦。都是白天里妻子瞎闹腾的，大山根本没当回事情，并未照梦中女子所言去做。

时隔月余，大儿子小亮上山砍柴，不小心摔断了腿。小亮回忆当时的情况，他在一条很熟悉的山道上前行，忽然前方路上现了一女子，穿着古代的白衣，她见小亮扛着木柴，侧身让路，面带微笑说：“小心点啊!”小亮从她身边经过时，脚下竟然一滑，就滚到了山下，晕了过去。待他醒来时，觉得腿上一阵巨痛，才知自己的腿断了。

有过了半载，大山的小女儿患上怪病。发病时，浑身抽搐，神志不清，咬得牙齿咯崩崩直响。四处求医，都因无果而终。

接下来的日子，真是倒霉透顶。养猪猪死，养马马瘟。老黄家弄得鸡犬不宁，大山连急带火竟得重病先走了一步。他走了之后，这家人的日子更是苦不堪言，好歹慧贤为两个儿子成了家，把三个女儿嫁了出去，又送走了老太太。小女儿因有病，只能嫁给一个残疾人，日子过得十分清苦。本想两个儿子勤劳能干，日子肯定错不了。可是天不随人意，亮子有一儿一女，可这一儿子生来就有抽疯的毛病，随了他老姑。女儿十八那年得了个头疼的病，说疼就疼，说好一会儿就好了，医也无果。亮子的弟弟，生了一个儿子，三岁不坐，四岁不走，五岁不会说，十来岁时，也不认得人，整个一弱智。慧贤很是愁得慌，可日子还得照过。

相传很久以前，世上突然出现了一种怪物叫年兽。每当新年来临，它就要跑到一个村子来吃人。所以新年临近时，人们都要搬到山里去躲灾。

有一年除夕，一个乞丐下山乞讨时，看见一户人家灯火通明，便奔了过去。原来这一家人在整理东西，准备去山里躲年兽。

乞丐赶忙恳求道：“你们行行好，给我一点儿吃的吧!”

“我们都自身难保了，你还是赶紧逃命吧!”

“求求你们了，我实在太饿了。”乞丐此时已经饿得快没力气说话了。

这时，年兽已经来到了门口。女主人赶紧溜进屋子躲了起来。可是，凶猛的年兽把屋子掀了个底朝天，一步一步向女主人逼近。突然，不知从何处传出“噼里啪啦”的声音，只见乞丐正在拼命地燃放烟花、爆竹。年兽不知道这是何物，吓得赶紧逃跑。

年兽怕烟花爆竹这一消息马上传开了，村民们纷纷回到自己家。于是，每当新年来临，人们都要燃放烟花爆竹，以求得新年的平安。

纵观历史传承,每一历史事迹无一不是通过历史故事源远流长。古代有很多的神话故事，你又听过吗?下面是本站小编为你整理的古代神话故事精选精选，希望对你有用!

从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。

有一天，那个农民照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，橱房里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，第二天回来又是这样。两天，三天……天天如此，那个农民决定要把事情弄清楚，第二天鸡叫头遍，他像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一亮他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。一天又过去。那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，于是青年悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。

年轻人看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道：“请问这位姑娘，您从什么地方来?为什么要帮我烧饭?”姑娘没想到他会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被挡住了去路。青年农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。 青年非常喜欢田螺姑娘，后来他们就结了婚。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，“年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避“年”的伤害。 又到了一年的除夕，乡亲们像往年一样，都忙着收拾东西准备逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱赶走.众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，但老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了。

现在，春节是我国人民的佳节，它象征着团结、兴旺，人们对新的一年寄托着希望。

汉代有个书生叫刘向(一名刘玺，字彦昌)，上京赶考时，顺道登华山一游。华山上有一座神庙，庙神华岳三娘是一位美丽善良的仙女，自从被王母派遣到华山后，一直过着孤独寂寞的生活。这天，她正在庙中吟歌曼舞，消磨时光，突然发现一位书生跨进了庙门。她急忙登上莲花宝座，化为一尊塑像。走进大殿的刘向，一眼就看到了三娘的塑像俊丽、温柔、安闲，刘向被深深吸引住了，心想要是能娶她做妻子该多幸福啊!可惜这只是一尊没有情感知觉的雕像。刘向怀着深深的遗憾，抑制不住内心的激动，取出笔墨，深情地在墙上抒写了自己对三娘的爱慕之情。

三娘默默地看着这一切，心中不禁百感交集。面前这个书生多么英俊倜傥，文采斐然，他对自己满怀深情，而自己又何尝不被他深深吸引，又何尝不爱恋他呢?可是，一个是上界仙女，一个是下方凡人，又哪能缔结姻缘呢?目送怅怅离去又依依不舍的刘向，三娘再也不能平静了。她沉吟再三，终于决定不顾天条禁令，要与刘向结为夫妻。于是，三娘便化为一民间女子，追上刘向，向他道出了真情，从而二人两情依依，结为伉俪，恩爱无比。刘向考期将临，三娘已有孕在身，依依惜别之时，刘向赠给三娘一块祖传沉香，说日后生子可以“沉香”为名。二人十里相送，难舍难分。

刘向在京城一举中榜，被任命为扬州府巡按。就在他走马上任之时，华岳三娘却遭难了。原来，这时正值王母娘娘生日，在天宫大办蟠桃会，各路神仙均来赴会祝寿，可是三娘有孕在身，便推脱染病而留在华山。谁知，真情被三娘的哥哥二郎神知道了，二郎神勃然大怒，责怪妹妹私嫁凡人，触犯天条律令，要捉她上天受惩罚。三娘一身正气，毫不畏惧，况且她随身还有一件王母赠的宝物——宝莲灯，此物是三娘的镇山之宝，无论哪路妖魔，哪方神仙，只要宝莲灯大放异彩，都会被震慑称服，束手就擒的。二郎神自知不敌，就令自己的哮天犬乘三娘休息之际，偷盗而出。这样，可怜的三娘就被二郎神压在华山下的黑云洞中。三娘在暗无天日的洞中生下了儿子沉香，为防不测，她偷偷恳求夜叉，将儿子送到扬州，留在其父刘向身边。

沉香长大了，渐渐懂事了，知道了母亲被压在华山下受苦，就一心想救出母亲三娘。他把想法对父亲说了，无奈刘向也只是一介文弱书生，只有叹气摇头。于是沉香便独自离家，去找母亲。他吃尽了千辛万苦，终于走到了华山。可是母亲在哪里呢?这个只有八岁的孩子，不知所措，放声大哭起来。凄厉痛苦的哭喊声，在空谷回荡，惊动了路过此地的霹雳大仙。好心的大仙，问明情由，深为善良的三娘和受苦的孩子鸣不平，可是也无可奈何。于是他将沉香带回自己的住所。沉香在大仙的指点下，刻苦认真的学习，渐渐学会了六韬三略、百般武艺、七十二变。十六岁生日那天，沉香向师父辞行，要去华山救母。大仙称他有志气，并赠给他一柄萱花开山神斧。

沉香腾云驾雾，来到华山黑云洞前。他大声呼唤娘亲，声声穿透重重岩层，传入三娘耳中。三娘不由心情激荡，百感在心。她知儿子已长大成人，一片孝心来救自己，激动不已，就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大，当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中;沉香又年幼，况且二郎神还盗去了宝莲灯，儿子哪能是他对手呢?所以，三娘叫沉香去向舅舅求情。

沉香飞身来到二郎庙，向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠，不但不肯放出三娘，反而舞起三尖两刃刀，要向沉香下手。沉香怒不可遏，觉得二郎神欺人太甚，便抡起神斧，与他打起来。两人云里雾里，刀来斧往，山里水里，变龙变鱼;从天上杀到地上，再从人间杀回天宫;直杀得山摇地动，江翻海捣，天昏地暗。这件事惊动了太白金星，派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵，觉得二郎神身为舅舅，如此凶狠地对待一个孩子，太无情无义了。于是相互使了眼色，暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇，越战战神，二郎神再也招架不住，只得落荒而逃，宝莲灯也落入了沉香之手。

沉香立即飞回华山，举起萱花开山神斧，奋力猛劈。只听得“轰隆隆”一声巨响，地动山摇，华山裂开了。沉香急忙找到黑云洞，救出了母亲。整整十六年，受尽了苦难的三娘才重见天日，她与儿子紧紧抱在一起，百感交集，泪流满面。

后来，二郎神也向三娘、沉香认了错;沉香也被玉帝敕封了仙职。

有人说,神话是人类幼年的诗。神话故事语言朴实自然,情节引人入胜,想象神奇绚丽。它契合了儿童的心理特征,满足了儿童的审美情感,更是发展儿童言语能力的好载体。下面是本站小编为您整理的短篇的古代神话故事，希望对你有所帮助!

蚩尤是一个九黎族的首领，听说，蚩尤的军队是由他的九九八十一个兄弟组成的，一个个都铜头铁臂，非常厉害，简直就是人间中的精英。 天神知道这件事后，觉得非常不公平，万一哪一天，蚩尤他们觉得想欺负老百姓，就算老百姓要反抗，也不是蚩尤他们的对手，所以，只有我们有实力去解决他，不解决他简直就是给人间，给人民的一个接一个的灾难! 所以，天神就写了挑战书给了蚩尤，因为天神觉得他们肯定敌不过我的军队，所以在给他三天时候准备，蚩尤接到挑战书后，就召集了他的兄弟，商量对策。 三天过后，天神就带着军队来了，蚩尤也带着军队来了，天神一开始就先派了雨神，雨神下起大雨让蚩尤的军队被淋成落汤鸡，可是，蚩尤的军队却没有退缩，还是直接冲上去，使雨神大败，第二次，天神派来了雾神，天神愿以为让蚩尤的军队看不见就可以赢取胜利，可是，蚩尤却使用了指南针，让雾神也大败。 天神见此情景，大怒，自己亲自出马，蚩尤看到，就让他们放火箭，天神刚想撤退，却被蚩尤的军队所拦截，幸好天神的军队来了，天神顺利的撤退，可是，这次战争，天神损兵损将，损失很多。 天神的部下对他说：“虽然我们兵力多，又强，而且我们也有绝对的优势取胜，但是，就因为陛下太骄傲，太低估他们了所以我们才大败!”天神听完以后，虚心的接受了。 天神后面再也没有跟蚩尤发起挑战了!

南诏国起战乱 故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事! 南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖(是女娲后人，身体蛇身人首)，君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后(皇后的名字：姓林，名青儿)，突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：“妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。

士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的母亲出现(皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级)紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，奸贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。

相传有一天，南海观世音驾着祥云来到江南，当地土地公公赶紧迎接。观音问：“此地是否有作恶多端的刁民?”土地公公回禀说：“据小神所知，钟家山有个名叫钟馗的人，对母亲很不孝。轻则骂，重则打，其行难以饶恕，望菩萨施恩点化他。”观音点了点头，驾着祥云飞走了。

钟馗很小的时候，父亲就死了，是母亲含辛茹苦把他养大。他样子生得十分丑陋，大脑壳，红头发，凸眼睛，鲢鱼嘴，络腮胡，身子又粗又壮，活像一头牛牯。他又是白刀子进红刀子出的屠夫，人称他是“鬼见怕”。钟馗年过四十，还没娶上媳妇。因此，他常常抱怨母亲将他生得如此难看。母亲年岁已高，手脚没有以前灵便，伺候钟馗稍有不周，不是换来凶喝辱骂，就是拳打脚踢。虽说是自己的亲生儿子，母亲还是怕他怕得不得了。

钟馗见老者慈眉善目，连忙回答：“我也想去朝拜观音，怎奈天天帮人杀猪，去不得!”老者说：“朝善只需真心诚意，不必如此计较，不如你从今天起就吃斋吧。只要心意到了，观音是不会怪罪你的。”钟馗听老者之言很有道理，便想追赶朝圣的人群，转念一想，为难地说：“可……我的屠刀没有地方放。”老者又出主意说：“把屠刀投入那边的山塘不就得了。”钟馗听从了老者的话，丢下屠刀就跟一群朝拜观音的信徒们走了。

约莫走了十几里路，钟馗想：朝拜菩萨是为了忏悔过错、积德行善，而我把屠刀丢在山塘，倘若有耕牛下塘戏水，屠刀割破牛脚，牛受了伤不能耕田，岂不是害了农夫?还有，要是有小孩下塘摸鱼捉虾，被屠刀割伤了手脚，小孩的父母该多么伤心?那更是罪过。

于是，钟馗匆匆折回把丢弃在山塘里的屠刀捞上来，脱下身上血迹斑斑的围裙，把屠刀包好背在自己的背上，再匆忙去追赶朝拜的人群。

钟馗饿着肚子一直走到天擦黑，也没有赶上朝圣的人群。他前眺后望，只见四野暮色苍茫，前不着村，后不着店。他不禁心里发怵，加快了脚步。走了不到半个时辰，忽见山坡上有一座茅屋，从里面透出丝丝亮光。他走近一看，竹编的房门虚掩着。轻轻推开门，他看见一个衣着朴素、举止端庄的中年妇人坐在四方的竹桌旁，就着油灯的亮光正聚精会神地做针线活儿。

那妇人既不停手，也不抬头，不紧不慢地问他：“你是什么人?”

那妇人慢慢抬起头，见了钟馗那副“鬼见怕”的模样竟然一点也不害怕，反而十分和蔼地说：“啊，原来是朝拜观音菩萨的香客，快请进来吧。茶壶里有茶，饭甑里有饭，橱柜里有菜，你尽管吃喝。”钟馗一听，喜出望外，连连拱手作揖，称谢不已。

等钟馗吃喝完毕，妇人站起身说：“奴家的男人外出做生意去了，晚上回不来了，你将就一下，在这张竹桌上歇息吧。”说完，就进内间熄灯歇息了。钟馗听从妇人的吩咐，伏在桌上一会儿就睡着了。

钟馗一听，为难了：“大嫂，你知道你丈夫在哪儿?我去请他赶回来。”妇人说：“他没有一个固定的落脚处，谁知他今晚住在何处。”说罢，又不住地呻吟起来，听声音，她一定非常难受。钟馗在外面急得不知如何是好，站在门口，犹豫半天，心想：这深更半夜，只有我们两个人，我怎能进她的房间揉她的肚皮?唉!怎么办?她若这样痛到天亮，岂不痛死了?有道是，救人一命，胜造七级浮屠。想到这里，他急中生智，忙道：“大嫂，我有办法了。”说着便推门进去，从衣兜里掏出朝拜用的黄表纸说：“我在你的肚皮上垫上七层黄表纸，然后给你揉肚止痛。这样，就不会冒犯你了。”妇人见钟馗一脸真诚，便点头同意了。钟馗放好纸，用手轻轻揉起来。这一揉，妇人立即安静下来，慢慢闭上眼睛睡着了。钟馗因长途跋涉，身子疲惫，不知不觉歪倒在妇人的床上，也睡着了。

听到这里，钟馗知道这是观音菩萨在点化自己，于是他跪拜四方，叩谢菩萨。

黄昏时分，钟馗心神不定地往家赶，心想：我家除了老母，哪里供过什么倒穿鞋的菩萨?难道观音菩萨到我家去了不成?他想起自己以往对母亲的不孝，心里不免有些后悔。要是母亲把一切都说了，观音一生气，自己岂不要受到惩罚?他来到家门口，壮起胆子叫门。

话说他母亲昨天听人说，钟馗也朝拜观音去了，要三四天才能回家，这会儿听见儿子在外叫自己，心想怎么两天就回来了?准是他半路折回，对菩萨心不诚。

此刻，天已经黑了，钟母刚脱鞋上床打算睡觉，儿子在门外一叫，吓得她慌里慌张滚下床，把鞋都穿倒了。门一开，钟馗低头一瞧，母亲倒穿着鞋，晓得黄裱纸上所写的“倒穿鞋菩萨”就是自己的母亲。于是，钟馗扑通一声跪在母亲跟前，连连叩头，乞求母亲的宽恕。

从此，他孝敬母亲，不敢有半点差池。为赡养老母，他仍旧宰猪赚钱，但脾气与以往判若两人。就这样在母亲百年之后，钟馗放下屠刀，另谋生路。

天上一瞬，人间数年。观音在天上打了个盹，醒来突然发现受她点化的钟馗已放下屠刀，改邪归正。于是，她驾着祥云赶到钟家山，喊醒钟馗，将他升上天庭。因钟馗长相难看，众仙都不肯与他共事。观音只得把他遣回凡间，令他掌管妖魔鬼怪，保佑天下平安，于是，钟馗成了真正的“鬼见怕”。

在科学和理性占据人类生活主体的现时代,神话故事中折射出的人类朴实而美好的情怀和高尚的价值理念更应该成为建设美好理想社会所汲取的积极因素。下面是本站小编为您整理的古代神话故事_中国神话故事，希望对你有所帮助!

从前，一个山垴上住着个老婆婆，丈夫死了，无儿无女。

一天黄昏，门前来了个年轻姑娘，对老婆婆说：“老妈妈，我在您这里讨个歇。”老婆婆答应了，把姑娘引进屋里。

老婆婆问：“你从哪里来?”

姑娘说：“我家遭难，只有一个人了。”

她帮老婆婆扫地、挑水、弄饭、种田、绣花……喊老婆婆“妈”。

老婆婆舍不得这姑娘，这姑娘也舍不得老婆婆，她们便生活在一起，和亲生母女没有两样。

一天，姑娘从田里回来，遇到一个年轻货郎。

货郎问：“大姐，买货吗?”

货郎说：“行。”便跟着她走。时间不早了，货郎便在这里歇。

老妈妈为他们牵上红线，不久他们便成了亲。货郎种田，姑娘料理家务，老婆婆安度晚年。

他们的日子越过越好了。第二年，这对夫妇生了一个儿子。儿子周岁时，老婆婆提出来热闹一番，远远近近来了许多客人。人们议论：这个孤老婆婆真有福气。

老婆婆向土司求情。土司说：“本来我要把这姑娘带进衙门去的，看在你的面上，我承认他们是一对夫妇。但是要和我睡三十夜!”货郎夫妇只得答应。

晚上，姑娘铺好了床，对土司说：“你先上床，我马上就来。”土司上床躺下，便昏迷了。

第二夜，土司要姑娘先睡，姑娘就先上了床。土司刚靠近床边，又昏迷了，倒在地上。这样过了二十九夜，土司还没挨过姑娘的身子。

到第三十夜，他把姑娘紧紧搂住，可又昏迷了。姑娘掰开他的双臂，钻了出来，捉来一个狗子，让土司紧紧搂住。

土司吓得发抖，说：“你把这妖精给我除掉!”

货郎从土司那里出来，非常伤心。

第二天，货郎果然在窗下找到一把旧扫把，上面缠着她那天买走的七色丝线，货郎只好忍痛把扫把丢进火里。只听火里凄惨地呼唤了一声，一股青烟飞到天上去了。

相传古时候，尤溪村有座灯笼桥，桥下有个石洞，石洞很深，据说还没有人真正走到尽头。

村里也有几个胆子大的人曾经进去过，听他们说，越往里走，洞越黑越冷，往往走到一半的时候，打着的火把也熄灭了，里面还时常有怪声传出，他们也就走了一半就不得不退了回来。从那以后，村里再也没人进去过。

忽然有一天，来了个“洋人”(其实是回民)，说要到村里来取宝。村民都很纳闷，在这里生活了那么多年，还头一回听说有宝。

这个洋人就说：“宝物是一头金牛，就藏在灯笼桥下的石洞里。”

那个问：“既然是金牛，怎样才能捉住呢?”

洋人说：“办法是有，就是找到金钥匙。”

又有人问了：“什么金钥匙?在哪里?”

洋人说：“就藏在村里的老寡妇家中。”

吴三听了这话，赶忙跑到厨房，上了横梁拿了一把稻草就走(其实横梁上面有两把稻草)。老寡妇正纳闷呢，吴三已经跑得没了踪影。

吴三拿了稻草，点着火把独自一人就进了石洞。这时村里的人还在围着洋人听故事呢。吴三壮着胆子深一脚浅一脚往里走，走了好长时间，火把熄灭了。他按照洋人说的，投下第一小把稻草，再往外走，走了大约九丈路，再投一小把……，就这样一直往尤溪渡口走。

到了尤溪渡口时，吴三的手中只有一小把稻草了。这时船刚好靠岸，吴三跳上船，把最后一把稻草投到船上。今天坐船的只有吴三，但撑船的人却感到十分的吃力，他好不容易将船撑到对岸。

吴三下了船一直往祠堂方向走，到了祠堂，吴三左等右等，始终没有见到金牛，他恨得咬牙切齿，大骂洋人是个骗子。

再说这个撑船的人把船摆到对岸，吴三下船后，突然发现船仓里有一堆牛屎，他感觉好奇怪，今天还没有牛过河，哪来的牛屎?他也没有细想，就用竹制的扫帚把牛屎扫到河里。看见扫帚上沾了许多牛屎，他又把扫帚放在水中洗了几下。晚上准备回家时，忽然发现扫帚上有几处亮灿灿的地方，仔细一看，是黄金。

这头金牛其实已经被吴三引出石洞并骗到了船上，可他和撑船的人都是凡人，根本看不见，而投到地上的稻草都被金牛吃掉了。由于他没有听那个洋人说完，只拿了一把金钥匙，等他把金牛引到船上，却不能引下船，更谈不上捉住金牛了。

金牛坐船到了岸边后，变成了牛神，由于它是坐船来的，所以就在船上拉了泡牛屎，撑船人扫把上沾的黄金，正是金牛付的船费。

很久以前,苕溪有一个渔夫,以在溪中捕鱼为生。他非常贪心,有了千钱想万钱,永远没有满足的时候。

这一天,他又来苕溪捕鱼,谁知运气不好,捞了半天连一条小鱼也没有捞到。

岸上的老头一听,当即说:“好吧,那就等你捞到一条鱼后再来给我摆渡好了。”说着便举起拐杖朝渔夫的渔网里一指,嗨,一条大鱼立即活蹦乱跳在网里了。渔夫高兴极了,马上捞起那条大鱼地进了船舱。

岸上的老头倒也干脆,当即拐杖一指,渔夫又捞到了第二条大鱼。

老头又叫道:“这回该摆渡了吧?”

可渔夫却假装没听见,老头又提起拐杖连指几下,一下子,大鱼纷纷撞网,渔夫的船舱里不一会儿就有了十来条大鱼。

渔夫接连捞到大鱼,心里十分得意,还以为是自己运气来了,哪还有心思应付岸上的老头,任凭那老头怎么叫他,他连理都不理,只顾自己放网捕鱼。

这下,岸上的老头急了,当即用手朝船舱一指,一时间,船舱里的十几条大鱼都“扑通、扑通”跳回了水里,把渔夫急得连连跺脚,差点把渔船都跺翻了。

这一来,渔夫再也捞不到鱼了。他觉得岸上的老头有点古怪,于是把小船划到对岸去给老头摆渡。

老头一拐一拐地上了船,渔夫一看,老头背了一个钱袋,看起来里面有不少钱。他心里便盘算起来:我鱼没捞到,要两个摆渡钱也好。于是,他便慢一阵、紧一阵地划着船,还故意在河中兜了几个圈。

老头点点头,解下肩上的钱袋,往船上“哗”地一倒,十块白花花的银洋钿就在渔夫的眼前了。

渔夫十分高兴,忙用双手去抓。可当他的手一碰到那些银洋钿,那些银洋钿立刻变成了一堆鱼鳞。天呀!渔夫愣住了。

说完脚尖一点,便朝天上飞去。渔夫呆住了,这是碰到仙人了呀!他连忙跪倒在船头上不停地磕头。

原来,那个老头就是八仙中的铁拐李。由于他说了这样的话,从此,鱼死了之后再也闭不了眼了。

“夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。

就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中。

当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。

《说岳全传》中写岳飞是大鹏金翅鸟转世，但那毕竟是小说，不足以证明。但这段设岳飞出身为大鹏金翅鸟转世的精彩文字，却意蕴深藏。不仅沿继家传系统中“大鸟”之说，又折射出宋代社会现像，更包含着佛家的典故。

中国许多古人的笔记类记述中保留了很多转世的事迹，从中可见，转世现象在古代民间很多见，人们也普遍认同轮回之说。这些记载，包括天人与人之间，人与人之间转世，也有很多是灵异神物的转世。宋人的笔记中就有大量异物转世的记载。《说岳全传》的作者思维反应了中国古人对世界和人生的认知特点。

《说岳全传》篇首一段故事文字不多，约千余字，地位极其重要。以转世故事，奠定全文叙述框架。从某篇来看，作者的造诣相当精深。所谓家国宿怨，尽隐其中，蕴含着丰富、深远的寓意，充满了奇幻色彩。

人物转世渊源关系简述如下：如来说法，女土蝠撒臭屁，护法大鹏金翅明王啄死女土蝠，女土蝠转世为秦桧之妻，大鹏鸟转世为岳飞;徽宗皇帝郊天表章误写“玉皇大帝”为“王皇犬帝”，玉帝发怒，命赤须龙下界， 转世为女真国兀术;大鹏鸟啄瞎“铁背虬王”左眼，啄死团鱼精，“铁背虬王”转世为秦桧，团鱼精转世为万俟禼(读：mò qí xiè)。

大鹏金翅鸟的溯源

大鹏之说中国古已有之。道家庄子曾云：“其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其冀若垂天之云。……鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”(《庄子·逍遥游》)其后的《列子》、《晏子春秋》中也有对大神鸟非凡气势和恢宏体态的赞叹与记叙。庄子、列子等得道之人，具备常人难以想象的超常能力，他们笔下的大鹏，并非什么想象和预言，而是其所在境界中见到的实有。

金翅鸟之说源自佛经。金翅鸟在佛典中被誉为鸟族第一，威力巨大，形状“有如意宝珠以为璎珞，变化万端，无事不办。身高四十里，衣广八十里，长四十里，重二两半。”(《法苑珠林》引《长阿含》及《增一经》卷十)

佛经中的金翅鸟是佛的护法神之一，大鹏鸟是金翅鸟在世间的化身。因此大鹏和金翅鸟其实同属一物。佛道两家虽对它所述名称不同，而外貌、体态、气势、威力描述却类似，皆具有超乎寻常的威力。《说岳全传》中作者合称之为“大鹏金翅鸟”。 岳飞天赋的的英雄气质、传奇勇力，恰如大鹏金翅鸟的神圣高洁、英雄威猛;说岳飞是大鹏金翅鸟转世，也使岳飞一生的性格命运带上了天命意味。

金翅鸟食龙、自焚的意蕴

“金翅取龙”的典故在佛经中很常见。《阿含经》等多部佛经详尽叙述卵生、胎生、湿生、化生诸种金翅鸟取食卵生、胎生、湿生、化生诸龙情状。概而言之则如《法苑珠林》从经书中所引：“金翅鸟王名曰正音，於众羽族，快乐自在，於阎浮提，日食一龙王及五百小龙。”其实，中国翻译的佛经中的这个“龙”，在印度佛经原文中是指一种毒蛇，不同于中国人熟知的龙，中国人有时为了区别龙，而称蛇为小龙。金翅鸟以食蛇为生，是蛇的天敌。大鹏金翅鸟在高空飞翔，象征光明与生命;蛇在地底生活，象征黑暗与死亡。《说岳全传》篇首构思取其寓意，岳飞、兀术分别为大鹏鸟、赤须龙转世，在秉性上，已先天被赋予了善、恶意义。善定胜恶，大鹏鸟为赤须龙克星，因此书中岳飞之胜，兀术之败，以及二者之对立立场早已暗蕴佛典之喻。

《法苑珠林》中记载，金翅鸟因食毒蛇、发火自焚，其心化为明珠、为如意珠。如凤凰涅盘之庄严重生。这恰如岳飞一生追求理想如飞蛾扑火、奋不顾身之自我牺牲、舍生取义，以及死而复生、精魂不灭。金翅鸟自焚形象以丰富而鲜明的寓意，暗喻岳飞内在秉性，既光明远大，又高洁雄壮;既神武有力，又舍生取义。

天人轮回的智慧审美

《说岳全传》开篇转世故事，以家传系统中“有大鸟飞鸣其上，因以为名”之说为故事内核，内容将上古大鹏鸟传说及佛教典故自然融会为一，既不失史实依据，又奇幻空灵，在金戈铁马的杀伐征战故事中阐述佛家舍生取义、普度众生的慈悲境界，可称妙笔深意。

无论是大鹏金翅鸟的妙笔，还是张飞等等转世传说，如此种种，前世来源和后身转世，皆证中国古来善恶有报、果报轮回说之深入人心。

《说岳全传》以转世谋篇，家国恩怨皆有因可循，有犯天法而掉下来的生命，有被安排的富有使命的生命。天上动一念，地上起相应。人生际遇、国家兴衰等等都是根据前世的因缘而导演好的一出戏。看戏的人扼腕、悲愤、叹息、泪流，都只是为戏中的情节痴迷而已。

作者的妙笔开篇，在当时看来或许并不惊人;而今，当我再次细细品读，却是含义无穷感慨不尽。岳飞像大鹏金翅鸟一样为护法食毒蛇而在光明的烈火中涅磐重生，在人间留下精忠的千古绝响。世人每每为其悲痛难解，而大鹏金翅鸟却完成了一世使命潇洒而去，归向天宇家园。《说岳全传》作者谋篇的这种意蕴所展现的天人合一的境界，给人带来的智慧的审美感受，言不尽!

希腊神话是世界古典文化的瑰宝,是古希腊人留给人类的宝贵财富。它对西方的建筑和艺术都产生了巨大的影响,对文学作品的影响更是毋庸置疑的。下面是本站小编为您整理的古代希腊神话故事，希望对你有所帮助!

希腊神话里的人鱼海神，波塞冬的儿子， 专门平息海上的风暴。

人鱼海神特赖登的头部和躯干与人类无异，下身拖着一条与海豚或鱼类相似的尾鳍。特赖登的名字也许源于其母亲安菲特律特，后者身为月亮女神手握大权统治海域。身为月亮女神的儿子，特赖登顺理成章地被等同于幸的新月。

在希腊神话里，特赖登只要吹响海螺，即刻平息海上的风浪。无独有偶，在古罗马诗人奥维德所著有关洪水的神话中，尼普顿则命令特赖登吹响海螺以阻退大水，这在古典神话中是个突出的特征，比较集中地表现在巴洛克时期艺术中的特赖登喷泉雕像身上。至于把特赖登描绘成海豚，则是与平息海上风浪有关：当海洋生物最可能浮出水面时，特赖登立刻让海上风平浪静。

喜怒无常的造物

这位人鱼海神总是营救蒙难海船，使之脱离险境。但是他也能使轮船沉没海底。维吉尔的宏伟史诗《埃涅伊德纪》讲述了号手米塞怒斯向众神挑战，以比赛吹喇叭与之一决高下，特赖登将他淹没溺毙的故事。在伊阿宋和阿耳戈诸英雄的传奇故事中，当欧斐摩斯向特赖登打听去地中海的方向时，冷若冰霜的人鱼海神一言不发，只是伸出了一根手指，指向远方的一条河流。后来，海神改变主意，赐给欧斐摩斯一块陆地，象征他的后代将对利比亚拥有绝对主权(利比亚当时已被希腊殖民)。正当欧斐摩斯把一只羊献祭给海神以表谢意时，特赖登一把拽住“阿耳戈号”的龙骨，拖着它破浪直奔地中海。

特赖登的一个养女帕拉斯(与河神斯堤克斯的丈夫毫无于系)在与玩伴雅典娜女神打拳时被后者意外失手打死。雅典娜十分悲伤，遂采用了帕拉斯的名字，成为家喻户晓的帕拉斯·雅典娜。

恩底弥翁是一个受塞勒涅爱慕的美少年，被众神赐予了永恒的青春，但代价是在卡里亚的拉特穆斯山的山洞里永远长眠。厄勒亚地区的神话说，塞勒涅给恩底弥翁生育了50个女儿，这是对古希腊历法中一年有50个星期的反映。

阿波罗尼乌斯较为详细地记载了这个神话。恩底弥翁是一个凡人猎手或牧羊人。他的外貌俊美无比，被这种惊人的美貌迷住的塞勒涅请求宙斯让恩底弥翁永葆青春。但塞勒涅从厄俄斯处得知，请求神赐予凡人永生是不可能的，于是这个请求变成了让恩底弥翁永远沉睡，这样他就既不会死去也不会离开她。也有其它版本称长眠不醒是恩底弥翁自己做出的决定。恩底弥翁所在的拉特穆斯山离米利都很近。每天夜里塞勒涅从天空经过时都会面带愁容地探望沉睡中的恩底弥翁。塞勒涅与恩底弥翁的女儿们被称为墨娜厄。

一个皓月当空的夜晚，当塞勒涅驾着马车穿越天空时，无意中看到一位漂亮青年正在下面静谧的山谷中睡觉。她芳心荡漾，对他充满爱慕之情。她从月亮马车中滑翔而下，匆忙而深情地偷吻了一下他的脸，甚至当熟睡中的恩底弥翁睁开双眼看到仙女时，也有点神魂颠倒。但眼前的一切很快消失，以致他误认为这是一场梦幻。每天夜间，塞勒涅都从空中飘下偷吻熟睡中的牧羊人。然而女神偶尔一次的失职引起了主神宙斯的注意。众神与人类之父决定永远清除人间对女神的诱惑。他将恩底弥翁召到身边令他作出选择：任何形式的死亡;或者在永远的梦幻中青春永在。牧羊人选择了后者。他仍睡在拉塔莫斯山上。每晚月亮女神怀着悲哀的心情看望他，吻他。

塞勒涅是希腊神话中的月亮女神，她的神话形象是：长有双翼，头顶金色光环，乘坐一辆由两匹神马拉动的马车在夜空中飞驰。每当春分节时，她则会换乘牛车，因为牛角象征着新月。

当白昼来临时消失于大洋河中。 在古典神话中，塞勒涅与其兄赫利俄斯每天轮流驾车从天空经过，形成昼夜交替;而在这之间，是他们的妹妹、黎明女神厄俄斯主导的时期。

塞勒涅与赫利俄斯共同决定天空的气温，共司治愈疾病和防止死亡之职，同时她还通晓巫术和爱情符咒之业。

关于她的出身有多种说法，其中最为正统的说法是，来自赫西俄德的泰坦后人说：塞勒涅和太阳神赫利俄斯是兄妹，都是第一代提坦神许珀里翁和忒亚的孩子。

除此之外，埃斯库罗斯则认为塞勒涅是赫利俄斯的女儿。按照奥林波斯教的谱系，塞勒涅是一个女提坦。还有些神话记载说塞勒涅与赫利俄斯是夫妻关系。由于后来被与阿耳忒弥斯相混的结果，一些古典作家开始称塞勒涅为宙斯的女儿。此外，还有说法认为她是提坦神帕拉斯的女儿。

关于塞勒涅的感情世界，她与恩底弥翁的爱情是希腊神话中相当有名的一篇，除此之外，牧神潘也曾追求于她，虽然牧神大献殷勤地送羊送车轭，但塞勒涅还是拒绝了他。此外，塞勒涅与也宙斯有过一段短暂感情，她为宙斯生下了女儿潘狄亚。

塞勒涅是一个古老的神祇;最早提到塞勒涅的文献是荷马的《塞勒涅颂歌》，那里面描述这位女神为“展翅高飞的塞勒涅”。从很早的时候起塞勒涅就在神话里占有重要地位，这说明她可能在前希腊时期就已经被引入了。在古典时期，她作为月神的大部分职能都被阿耳忒弥斯取代。在这一时期，塞勒涅的形象经常被与其他女神，如阿耳忒弥斯、赫卡忒、伊俄甚至赫拉相混同。此外，现代学者一般认为克里特岛的帕西法厄(牛头怪弥诺陶罗斯之母)是将塞勒涅凡人化的产物。

现代神话学者一般认为，塞勒涅是一个从东方传入希腊的外来神。希腊人本身并不崇拜月球。她的名字难以用希腊语来解释。如果一定要与希腊语建立联系的话，那么“塞勒涅”一词可能与希腊语中表达“光”的词汇“σελα?”有关。

塞勒涅在古希腊的巫术迷信中占有重要地位。古代人相信，月亮的圆缺会对人类的生活造成影响：满月使所有事物蓬勃壮大，而亏月则阻碍一切事物发展，所以亏月有利于治病或驱邪。色萨利地区的居民还相信，女巫会在月食时施行法术。直到希腊化时代，人们仍然认为塞勒涅是灵魂的载体。