最新古诗中的水诗句(大全12篇)

通过致辞致谢，我们可以表达对团队合作的赞赏和尊重。可以在致辞致谢中加入一些幽默和温情的元素，烘托现场气氛和减轻紧张。请大家注意以下致辞致谢的写作思路和核心要点，希望能为大家提供帮助。

古诗中的水诗句篇一

1、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）

3、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）

4、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）

5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）

6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）

7、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）

8、大道之行，天下为公。（礼记礼运）

9、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）

10、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）

古诗中的水诗句篇二

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

2.《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

3.《葛覃》

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

4.《卷耳》

采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

5.《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。

古诗中的水诗句篇三

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》

从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》

多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》

无1情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》

唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》

别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》

人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》

若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》

多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》

若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳·赠歌者》

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》

思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》

生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》

休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》

相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》

若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》

开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。－白居易《长恨歌》

泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。－陈端生《寄外》

还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。－苏曼殊《本事诗》

终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。－晏殊《鹊踏枝》

离恨却如春草，更行更远还生。－李煜《清平乐》

鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。－晏殊《清平乐二首其二》

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》

锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》

古诗中的水诗句篇四

1、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）

2、知人者智，自知者明。（老子）

3、信言不美，美言不信。（老子）

4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）

5、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

6、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长）

7、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）

8、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公）

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而）

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）

古诗中的水诗句篇五

古诗中的水诗句篇六

情感/思想

例句及出处

酒、饮酒

多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。

1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白）

2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（《醉花阴》李清照）

3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（《行路难》李白）

4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（《渔家傲》范仲淹）

5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（《江城子?密州出猎》苏轼）

6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（《浣溪沙》晏殊）

羌笛

多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。唐代边塞诗中经常提到。

1、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（《白雪歌送武判官归京》岑参）

2、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲》范仲淹）

3、羌笛何须怨杨柳，春风不度遇门关。（《凉州词》王之涣）

柳

折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。

1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白）

2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（《送元二使安西》王维）

月

（残月、明月、新月、玉盘）在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

1、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）

2、明月几时有，把酒问青天。（《水调歌头?明月几时有》苏轼）

3、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（《枫桥夜泊》张继）

4、月下飞天镜，云生结海楼。（《渡荆门送别》李白）

5、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（《无题》李商隐）

流水

多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白）

2、水何澹澹，山岛竦峙。（《短歌行》曹操）

斜阳

（夕阳、落日）多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。

1、大漠孤烟直，长河落日圆。（《使至塞上》王维）

2、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。（《渔家傲》范仲淹）

3、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。（《望江南》温庭筠）

4、夕阳西下，断肠人在天涯。（《天净沙?秋思》马致远）

浮云

比喻在外漂泊的游子。

浮云游子意，落日故人情。（《送友人》李白）

风、霜、烟

多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。

1、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。（《黄鹤楼》崔颢）

2、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。（《雁门太守行》李贺）

3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》李清照）

4、城阙辅三秦，风烟望五津。（《送杜少府之任蜀州》王勃）

落花

（落红、残红）多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。

1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。（《武陵春》李清照）

2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。（《浣溪沙》晏殊）

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。（《己亥杂诗》龚自珍）

松

坚贞高洁

岂不罹凝寒，松柏有本性。（《赠从弟》刘桢）

梅

傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。

零落成泥碾作尘，只有香如故。（《卜算子?咏梅》陆游）

菊

坚贞高洁

采菊东篱下，悠然见南山。（《饮酒（其五）》陶渊明）

萍

多传达惆怅和哀愁

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（《过零丁洋》文天祥）

梧桐

凄凉悲伤的象征

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。《相见欢》李煜）

草木

多以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

1、国破山河在，城春草木深。（《春望》杜甫）

2、树木丛生，百草丰茂。（《短歌行》曹操）

杜鹃

（子规）凄凉哀伤的象征

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白）

鸿雁、青鸟

多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。

1、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（《无题》李商隐）

2、乡书何处达？归雁洛阳边。（《次北固山下》王湾）

舟

表达离情别绪、思乡、愁苦之情。

1、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（《武陵春》李清照）

2、仍怜故乡水，万里送行舟。（《渡荆门送别》李白）

3、客路青山外，行舟绿水前。（《次北固山下》王湾）

古诗中的水诗句篇七

文章摘要：

对我越来越冷漠，她因为聊得开心，让给她买耳麦，我坚决反对，但是还是没拗过她违心给她买了?不要轻易去伤害她、不要轻易给她时间再去认识比你更优秀的男人、不要吝啬你的时间去陪她、更不要轻易放开她的手。古诗词中“燕子”意象拾零她问：你和女朋友还好吗。但是我坚持重学;俗话说“知足者常乐”，但世上能有几人能达到这样的境界，大千世界无奇不有，人们总是面对太多的诱惑，不可能不动心、不可能不奢望、不可能不幻想，很多人在金钱、美女等等的诱惑面前，没能好好的把握自己，迷失了自我。

1、表现春光的美好，传达惜春之情。

相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。

燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清?《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

4、代人传书，幽诉离情之苦。

唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣书信，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹?《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的`回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久?《塞鸿秋?春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳?《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦?《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安?《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

我呆住了！多数专情的爱情故事，都是悲剧，且恋人的一方都过早地离开了人世，因为，惟有死亡才能使一切永恒。古诗词中“燕子”意象拾零她开始昏迷，她离死亡越来越近。写一篇观察日记？彷徨到想尽最大的努力把前三年所浪费的时间赎回来。如果你看到你的妈妈哭为了你做坏，你说她的心里怎样。

古诗中的水诗句篇八

杜甫一生写过1400余首诗。他以诗宽心,以诗遣兴,“山鸟山花吾友于”,花鸟鱼虫,草木城池,皆可以入他的诗中,而其中要算以燕子这个意象为最频繁。

一

意象是诗歌的组成部分。它和声律一同构成了我国古典诗歌的整体。意象的语源,最早出于《周易系辞》:“子曰:‘书不尽言,言不尽意。’然则圣人之意,其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……”但那时,关于“意”跟“象”只是用于算卦上,而且意跟象分开。最早将意象一词,用于文学评论的,是刘勰,他在《文心雕龙神思篇》中提到:“……然后使玄解之宰,学声律而定墨;独照之匠,窥意象而运近。”自后来,意象便成为中国古典诗歌批评中的一个重要的概念。那么,何谓意象呢?所谓象,是指物质世界的客观表象,比如一棵树,一阵风;所谓意,即是诗人的主观意念,包括诗人的感情在内。结合起来说,意象指的是作者主观情感同客观景物的融合。陈植锷先生在《诗歌意象论》一书中,从理论上概括意象的含义是:“意象是以词语为载体的诗歌艺术的基本符号。”为什么要强调是诗歌艺术的基本符号呢?我们知道,同样一个词语,它有着两种不同的功能,在日常语言中,它代表的是一种固定的抽象概念,而在诗歌语言中,它就可以形成一种意象,那么此刻它代表的,则不仅仅是一种固定的含义,而且还是具有作者的主观感情色彩的某种含义(或者说是象征)。即以燕子为例,查《汉语大字典》“燕子”条,如下:

燕子:鸟纲燕科各种类的统称。体型小,翼尖长,尾分叉呈剪状,喙扁短,口裂深,飞行时捕食昆虫,对农作物有益。属候鸟(汉语大字典1043页)。

这是日常语言中的燕子,它只能是一只燕子,一只普遍的,人们都认识的固定的燕子;而在诗歌语言中,它可以是许许多多的不同的燕子,甚至超过了本身的“燕子”含义而发展成其他物象。比如,杜甫《去矣行》中的:“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”这句诗里的燕子,就不仅仅是一只燕子,它被赋予了诗作者的主观意念,就有了一种象征趋炎附势的小人的含义。由此也可以说,“在诗歌艺术中,这种通过一定的组合关系,表达某种特定意念而让读者得之言外的语言形象,就叫意象。”

二

关于燕子这个意象,早在我国最古的诗歌《诗经》中,就曾多次出现过。比如,“燕燕于飞,差池其羽”(《邶风•燕燕》),到后来的“思为双飞燕,衔泥巢君屋。”(《古诗十九首》其十二《东城高且长》),“燕辞归雁南翔,念君客游多思肠。”(曹丕《燕歌行》其一),无不以燕子入诗。到了杜甫则更是大量使用。据笔者根据《全唐诗》统计,杜甫总共一千四百多首诗中共出现了53次燕子,这些燕子分别被赋予不同的情感和作用。

王国维说过:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”杜甫诗歌中的燕子,也似乎带上了诗人自己的感情,当他夜听许十一诵诗,感受到朗诵者的风雅的时候,燕子在他的眼中,是“紫燕自超诣,翠驳谁翦剔?”(《夜听许十一诵诗爱而有作》),当他送别生死之交的友人时,燕子在他眼中,似乎也是居无定所,“悲君随燕雀,薄宦走风尘!”(《赠别何邕》)。当久旱不雨,而突然下起雨来,诗人的心情,便也觉得“巢燕高飞尽,林花润色分。”(《喜雨》)。燕子成了无忧无虑,凌空高翔的欢喜之物。当他不称意的时候,燕子在他的眼中,则成了恼人的动物。比如,“清秋燕子故飞飞”(《秋兴八首》其三),钱谦益注曰:“故飞飞者,恼乱之词,亦触迕也。”(《杜诗详注》转引),还有《绝句漫兴九首》其三中的那只燕子,更是“衔泥点污琴书内,更接飞虫打著人”,恼人之至。而最多的,杜甫诗中的燕子,是被诗人赋予了一种闲适悠然的情怀。比如,“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心二首》),比如,“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”(《绝句二首》其一),值得注意的是,这些闲适的燕子,大多写在他的晚年定居在成都草堂之后。

杜甫的后半生,展转漂泊,类如转篷,几乎都是在离乱中度过的。他早年上《三大礼赋》时,于文中自称自己的诗文是“沉郁顿挫”(《进雕赋》),虽然他那时的诗风还不成熟,这四个字远不足于概括他当时的风格,但却巧合地成了他一生的评价。所谓沉郁顿挫,沉郁是指感情深沉郁积,犹如音乐里的闷音,在抑郁压制之中埋伏着一种巨大的张力。至于顿挫,周振甫先生在《诗词例话》里说得好:“顿挫好比用毛笔写字,把笔锋按下去叫顿,顿后使个梢松而转笔叫挫。”也就是说,顿挫是指诗歌创作上的一种表达方法。但应该注意的是,杜甫虽然一生漂泊,居无定所,在他稍稍安定下来,比如,在成都草堂定居的时候,他的心情,他的诗歌,也并非一味的沉郁,表达上也并非一味的顿挫,他还是写出了一些闲适的诗作。体现在他的燕子意象中,便是这些燕子都被赋于了一种闲适轻松的感情。比如,杜甫在朋友的'资助下,终于建成了草堂,他的心情,自然是轻松愉快而又闲适自得的,请看他的《堂成》:

背郭堂成荫白茅,绿江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶,笼竹和烟滴露梢。

暂止飞乌将数子,频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲。

第一联,先写了草堂的地理位置;第二联,运用静态的描写方法写周围的景物;第三联,写飞禽,“频来语燕定新巢”一句,燕子不但频来定巢,而且似乎它的鸣声,在诗人听来,也像人的贺喜的语言。正如罗大经《鹤林玉露》中评此诗:“盖因乌飞燕语,而喜己之携雏卜居,其乐与之相似。”将诗人之乐,转嫁到燕乌之乐,正如黑格尔所说:“抒情诗人把最有实体性的最本质的东西也看作是他自己的东西,作为他自己的情欲,心情和感想,作为这些心理活动的产品而表达出来。”

相似的作品还有《江村》,其中的:“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”一联,将没有人类智力的燕子的飞行,说成“自去自来”,也是赋予了“燕子”悠然自得的拟人性情感,表达了作者的悠闲情怀。无怪乎黄生评之曰:“杜律不难于老健,而难于轻松。此诗见潇洒流逸之致。”

燕子,不但可以被赋上不同的感情色彩,甚至还可以成为诗人亲密的朋友。唐代宗大历三年(公元768年),杜甫由夔州出峡,准备北归洛阳,但因时局**,亲友尽疏,北归无望,只得以舟为家,漂泊于江陵,公安,岳州,潭州一带。大历四年春,杜甫离开潭州,欲往赴衡州。他乡行役,远客孤舟,杜甫的心,无疑地是寂寞的,这时有一只燕子飞到了他的船上,杜甫喜出望外,马上引这只燕子为心灵的朋友,写了一首《燕子来舟中作》:

湖南为客动经春,燕子衔泥两度新。旧入故园常识主,如今社日远看人。

可怜处处巢君室,何异飘飘托此身。暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。

诗人一生胸负大志,“许身一何愚,窃比契与稷”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),以天下为己任,立志施展自己的才华,像古代的圣贤契与稷那样,造福万民。但他却不为人君所用,以致一生落落无成,连生计都难以保障。现在年纪老了,“孤舟漂泊,惟有燕子来,命题感慨。”。首句“湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,点明时令,并引出所咏对象――燕子;“旧入故园尝识主,如今社日远看人”,仿佛燕子还能认得过去的主人,远远地看着“我”,却又疑惑,这个过去的主人,怎么变得如此之苍老呢?从侧面点出了杜老自伤之感。“可怜处处巢君室,何异飘飘托此身”,“我”老病一身,亲友寥落,而你这只燕子竟然还能飞来和我做伴,真是其幸何如了!这里,则把燕子当做同甘共苦的朋友,而末句“暂语船樯还起去,穿花落水益沾巾。”更是极写燕子的不忍离去,将赋在燕子身上的感情,铺展到了极致。

三

清代的诗论家袁枚曾这样说道:“夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。”(《遣兴》),打个比方来说,诗人就像三军统帅,自然界的一切物象,则是他的兵马。杜甫就是这样的一个“大元帅”,他的诗中,“兵多将广”,关于上文提到过的燕子这个意象,在他的诗中,也发挥了多样的作用。有点明节气之用,如“春隔鸡人昼,秋期燕子凉”(《送许八拾遗归江宁觐省。甫昔时尝客游此县,于许生处乞瓦棺寺维摩图样,志诸篇末》),以燕子为秋天物象之代表,类似的还有“玄蝉无停号,秋燕已如客”(《立秋後题》)。有贺喜之燕,如“紫诰鸾回纸,清朝燕贺人”,《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》,借燕子之贺,代替人之贺,更添喜庆之氛。再如,“楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成”,(《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》),亦是贺喜之燕。有起衬托作用之燕,如“梁间燕雀休惊怕,亦未抟空上九天”(《姜楚公画角鹰歌》),以梁间平凡而胆小之燕,衬托出姜楚公所画之鹰的英武凶猛。有起象征作用之燕子,如“故巢傥未毁,会傍主人飞(《归燕》)”,这是象征忠贞之士的;“焉能作堂上燕,衔泥附炎热?”(《去矣行》),这是象征趋炎附势的营营之徒;“旌旗日暖龙蛇动,宫殿风微燕雀高”(《奉和贾至舍人早朝大明宫》),这里则是象征正要大展宏图的志士了。

总之,杜甫成功地使用了燕子这个中国古典诗歌中历代传承下来的意象,用它来表达多种多样的感情,得心应手地让这只传统的鸟,在它的诗歌中发挥不同的作用,从这一个小小的方面,我们或许可以管窥到杜诗海涵地负的高度艺术成就。

古诗中的水诗句篇九

宋・苏轼

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴一句话写尽了人生的历程和结果

惟其如此，苏东坡在晚年才能够达到一种很高的修养，写出云散月明谁点缀，天容海色本澄清这样的句子来定**虽然只是一首小词，但是写出了极为丰富的对人生的体会。

古诗中的水诗句篇十

交友的.范围宜稍宽泛，各种人都有最好，不必限于自己同行同的。假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么，结交朋友，应当忘掉朋友的过失。以下是“古诗词中交友名句”希望能够帮助的到您！

1、故人在其下，尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》

2、玉楼深锁薄情种。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》

3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

4、人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

6、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》

7、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》

8、坐上客恒满，樽中饮不空。——孔融《诗》

9、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

10、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

11、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

12、家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

13、相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

14、肝胆一古剑，波涛两浮萍。——韩愈《答张彻》

15、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

16、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

17、相逢秋月满，更值夜萤飞。——王绩《秋夜喜遇王处士》

18、同门为朋，同志为友。丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

19、天上多鸿雁，池中足鲤鱼；相看过半百，不寄一行书。——杜甫《寄高三十五詹事》

20、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

21、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》

22、算阴晴，浑似几番，渭城故人离会。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》

23、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

24、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植《怨歌行》

25、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

26、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》

27、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

28、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

29、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

30、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山》

31、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

32、寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

33、相知何必旧，倾盖定前言——陶渊明《答庞主簿》

34、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

35、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

36、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

37、无人收废帐，归马识残旗。——张籍《没蕃故人》

38、洞庭有归客，潇湘逢故人。——柳恽《江南曲》

39、前经洛阳陌，宛洛故人稀。——王维《送魏郡李太守赴任》

40、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

41、芳草已云暮，故人殊未来。——韦庄《章台夜思》

42、松江上，念故人老矣，甘卧闲云。——吴文英《沁园春·送翁宾旸游鄂渚》

43、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》

44、结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府《箜篌谣》

45、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈

46、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

47、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

48、思君若汶水，浩荡寄南征。结交在相知，骨肉何必亲。——汉乐府民歌《箜篌谣》

49、休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

50、欲祭疑君在，天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》

51、忽忆故人天际去，计程今日到梁州。——白居易《同李十一醉忆元九》

52、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》

53、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫》

54、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——―李白《赠汪伦》

55、丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》

56、友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》

57、故人书报，莫因循、忘却莼鲈。——辛弃疾《汉宫春·会稽秋风亭观雨》

58、落日见秋草，暮年逢故人。——李端《江上喜逢司空文明》

59、故人相望若为情。——陈克《临江仙·四海十年兵不解》

60、故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。——李白《之广陵宿常二南郭幽居》

61、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

62、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

63、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行四首》

64、响必应之与同声，道固从至于同类。——骆宾王《萤火赋》

65、料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。——张炎《解连环·孤雁》

66、故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树。——史达祖《留春令·咏梅花》

68、昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——白居易《方言五首》

69、十年离乱后，长大一相逢。——李益《喜见外弟又言别》

70、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

71、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》

72、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

73、今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。——罗隐《魏城逢故人》

古诗中的水诗句篇十一

燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的'惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血書，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹?《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久?《塞鸿秋?春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

古诗中的水诗句篇十二