演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
崇尚劳动演讲稿篇一
在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。
爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。
中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。
就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。
为了使道德建设更好地深入人心，具有使人民群众喜闻乐见和通俗易懂的形式，还必须运用各种有效手段，对人民群众进行诱导、启迪和教育。
这不仅对当前提高他们的道德品质，有教育的意义，而且，在长大成人后，对他们更好抵御各种不良影响的腐蚀，也有特别重要的作用。
古代的思想家强调，对青少年加强道德教育的一个重要渠道，就是要把必要的基本道德规范和格言，对青少年“讲而习之于幼稚之时”，这样，就可以使他们“习与智长，化与心成”，长大成人以后，对社会的正确的道德要求，也就能够顺其自然、严格要求，也就不再会有格格不入“捍格不胜”的忧虑了。
“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。
有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”
曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”
然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。
传统精神文化是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
这是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的传统文化，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展；不囿于陈规而勇于创新；不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧。
崇尚劳动演讲稿篇二
大家好：
20__年8月，中央宣传部追授杨雪峰“时代楷模”荣誉称号，人力资源部和社会保障部、_追授他“全国公安系统一级英雄模范”。10月15日，中央宣传部、中央政法委、_、重庆市委在人民大会堂联合举行“时代楷模”杨雪峰同志先进事迹报告会。
杨雪峰同志生前系重庆市公安局渝北分局交巡警支队石船公巡大队副大队长。从警21年来，他始终扎根基层、爱岗敬业、忠诚履职、忘我奉献，用汗水、鲜血甚至生命守护着万家平安，以舍小家、顾大家的担当付出彰显着对人民群众的殷殷大爱，被群众亲切称呼为“暖警”。20__年2月18日，农历正月初三，杨雪峰在执行春运交通安保任务中，面对突如其来的暴力袭击，为防止伤及无辜群众，在腹部颈部连中数刀、血流如注的情况下，他紧紧抓住犯罪嫌疑人持有凶器的手，与之英勇搏斗，拼尽最后一丝力气打掉凶器，终因伤势过重，英勇牺牲，年仅41岁。他谱写了一曲新时代用生命守护百姓平安的英雄赞歌。
致敬杨雪峰，他的忠诚，体现在信念坚定、对党忠诚的政治品格，心系群众、服务人民的情怀，公正执法、坚守正义的价值追求，严守纪律、清正廉洁的道德操守，用热情和汗水守护着道路的畅通、有序，守护人民群众的生命财产安全，他用生命践行了__ 对公安机关和公安队伍提出的“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的总要求，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，在生死关头彰显了人民公安的英雄气概。”诠释了当代警察高尚的职业道德和崇高的价值追求，树立起新时期人民警察的崇高形象。
致敬杨雪峰，他的忠诚，体现在用热血铸就金色盾牌，让人感佩。嫉恶如仇、惩恶扬善，从选择做警察的那一刻起，就已经命中注定，这是一份沉甸甸的责任。维护社会治安、打击违法犯罪、处置突发事件、参与抢险救灾……在凶残的__面前，在危险来临的时刻，面对生与死、血与火的考验，不惧艰险、迎难而上，用实际行动展现了人民警察一身正气，用鲜血和生命谱写了一曲曲“人民警察为人民”的光荣赞歌。令老百姓有了更多的安全感，这种安全保障令人感到了稳稳的幸福。
“从来没有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行。”这句诗情画意的话，写出了当下人民警察的勇于担当。社会的平安离不开人民警察的时时守护，信仰赤诚，所以不惧流血牺牲;情怀深沉，所以誓死守护平安。枪林弹雨、烽火硝烟里走出来的是英雄，如今为社会平安默默牺牲、忠诚担当的人，同样是英雄。杨雪峰的精神，体现了人民警察对党和人民的无限忠诚。
致敬“时代楷模”，英雄已逝，精神长存。杨雪峰用热血与生命捍卫了正义，诠释了忠诚，树立了楷模。他英勇的壮举不仅感动了山城，也感动了全国，值得我们所有人学习与致敬。让我们携手奋进，紧跟时代步伐，踏踏实实的把每一件事做好，让忠诚闪耀在我们平凡的岗位上，这是对杨雪峰同志的告慰。
崇尚劳动演讲稿篇三
优秀的演讲稿是演讲成功的重要因素之一,古诗词以其独特的魅力,能很好地为演讲增色增彩。本站小编根据整理了崇尚文明演讲稿3篇，供你参考。
亲爱的朋友们：
是啊，这就是文明的举动，这就是和谐的象征。“己所不欲，勿施于人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;与人方便，自己方便;先人后己，助人为乐;送人玫瑰，手有余香。”这是中华民族千年不朽的古训，是每一个有良知的中国人身体力行的行为准则。这准则，向悬空的皓月，在人们心中铺展着博爱的辉光，象大海的航标，导引着人生道德的航船，象喷薄东升的旭日，普照着和谐社会的万里江山。
谢谢大家的同感。就我们每个公民来说，我们自己还要认真想一想，县里的要求我都做到了吗?我关心父母，孝敬公婆了吗?我说话和气，文明礼貌了吗?朋友们，我不想问得太多，只想高声地向大家说一句话，那就是：崇尚文明，从我做起! 谢谢大家!
老师们、同学们：
大家好!
我今天讲话的主题是：播撒现代文明构建和-谐社会
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和-谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。
作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。
再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献;在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型;不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和-谐的人际关系!
其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。
还记得中央电视台的一个公益广告吗 一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。
还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一个中学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。
还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好!福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了 ”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。
所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方，在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长，见了老师主动问好;团结同学，互帮互助;爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和-谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!
同学们，让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落，为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!
尊敬各位领导、各位同事：
大家，下午好!
今天我有幸站在这里，与大家共同交流“道德”这个话题，首先要感谢局(公司)领导给我这次展示自我的机会，其次，还要感谢在座各位在百忙之中前来聆听。今天与大家交流的题目是《加强道德建设崇尚文明风尚》。
一、什么是道德
什么是道德呢，德是指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家认为，所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。
根据现代社会的实际情况，我的理解是：道德是由道与德两个并列的词组成。道是指道路、行径、方式。德是指具体行为的表现。道与德组合到一起，意义上就发生了变化。道字变成动词后，德就由道来决定的了。有道产生的德，演化成了道德。现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。意思就是，人们只究其结果不问过程，不论你以什么道，只要能产生好的德果，人们都是乐意的，接受的。当然(在学术方面，道就道，德就是德，是不容混淆的)。所以，通常情况下，道德就是德的意思。
二、道德的含义
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。
这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
损人利己、损公肥私破坏和谐发展，是不讲道德;平等互利、诚信互助实现和谐发展，是一般道德;助人为乐、奉公为乐促进和谐发展，是高尚道德;舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰，是最高道德。道德的这种阶级(等级)差别是客观存在的事实，高尚道德阶级占统治地位的社会，自然是高度和谐发展的社会。这是和谐道德观的基本观点。
三、道德建设的重要意义
随着社会的飞速发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!
社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。
四、道德在现实社会中的具体表现
1、德以善为基。如果一个人在生活中处处藏于贪念、自私、防备、报复之心的话，是不可能有善念的，连善念都没有的人，那从何谈德。我对德的理解是，不但要有善念而且还要有善行。袁凤钗，(大家听说过吗)，县建筑公司晓墅工程队退休。73岁的她，头戴“巾帼志愿者”小红帽，肩背环保袋，每天早上5点钟准时出门，开始她永不退休的“工作”---捡垃圾，卖后所得全部捐给社区“爱心基金”，用于文体队伍采购服装、器材等。工资不高、积蓄不多，但她热心公益事业。花20xx多元买了一台离子饮水机送给县福利院的老人们。玉树地震，她第一时间捐款20xx元。舟曲发生泥石流灾害时，她又捐了1000元。向困难学生、白血病患者捐助难以记清，照顾行动不便的街坊老人、出车祸的志愿者等无微不至。这难倒不是我们学习的崇高品质吗。
2、善以孝为先。如果一个人在生活中，连自己的父母都照顾不好，不敬不孝的话，那根本也谈不上善，古人说得好：“百善孝为先”。说到“孝”，我不得不提到吴美霞，(也就是本人的妻子)，来这里上过课，想必大家还记得吧。她自与我结婚后，对我的母亲比她自己的母亲还要好，我母亲今年92岁，美霞每月都会按时给她零花钱，逢年过节都会给她买新衣服。经常给母亲洗洗头发，剪剪头发。工作之余还会陪母亲聊聊亲朋好友的事。甚至连每次喝喜酒份子包的香烟也给她，母亲要去哥哥姐姐家玩几天，美霞总是在百忙之中抽空开车送她去，临走时还叮嘱母亲什么时候想回家先打个电话再来接。每次遇到乡邻都会受到赞美，美霞都会开心地回答：“母亲的健康就是我们的福气”。
美霞不但对父母孝顺，还更关爱社会公益。第一次参加社会公益活动是在孝丰北街社区组织的一次敬老活动，活动当晚，美霞就把白天的活动情况和自己的亲身感受与我进行了交流，我非常赞同妻子的想法，并表态：“如果人手不够，只要我有时间，一定和你们一起去的。” 我在党员承诺书上是这样写的，也是这样做的。从那以后，每月一次去敬老院为老人们洗头，理发、剪头发，刮胡子，值得一提的是，每年的大年三十，一家三口还到敬老院去为敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了，慢慢地形成一种习惯、一份责任。
汶川地震发生的第二天，美霞第一时间来到社区党支部为灾区捐款300元，在社区组织大型抗震救灾活动开始后，又带领店里员工前来捐款，并表示如果需要献血她第一个报名，之后美霞又上交特殊党费300元。去年美霞被评为市优秀共产党员得到了20xx元奖金，在第一时间捐助出来，并结对了20名小学生，资助他们参加小记者活动。美霞经常说，只要哪里需要我，我就会到哪里去。
小孝孝亲，大孝孝国。美霞用实际行动诠释了孝敬老人的高贵品格。十几年的坚持更是印正了美霞助人为乐的高尚美德。
3、孝以礼为首。如果一个人在生活中，连最起码的礼貌都没有的话，那也不会有什么孝心。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：黄惠和，男，51岁，安吉怡瑞竹木有限公司总经理。他孝老至深，得知父亲肺癌晚期，毅然放下工作，日夜陪守，细心照料，四处求医。他大爱深远，当父亲放弃治疗，省下钱让他帮助更多困难老人，他就信仰传承，在村干部和村民们的共同努力，牵头成立了“赤坞村美丽家园爱心基金”，并捐出1万元作为首笔启动资金。对公司职员孝老爱亲高看一等，安排特殊看老假，发放孝老金，还提前预付两个月工资让员工陪老看病。小孝暖一家，大孝行天下，他用自己的方式诠释着孝老爱亲的真谛。
20xx年7月23日晚上，在安吉县生态广场表彰的安吉县第二届“十大道德模范称号”人物的事迹。还有我们烟草行业的“最美浙烟人”，资助贫困学生的众多例子，足于让我们感动，感受到中国古老道德文化在传承、在延续。这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
正如刘志局长所说的：“德以善为基，善以孝为先，孝以礼为首。”这三句话看起来简单，现实中却不是那么容易做到。我坚信，通过这次活动，从我做起，从现在做起，让我们共同携手，争做助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的道德模范，做一名中国美德文化的传承者，打造出一支和谐、卓越的烟草团队。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了道德，你是彻彻底底的失败，因为你已失去做人的真谛。
谢谢大家!
崇尚劳动演讲稿篇四
大家下午好：
近日，央视新闻频道播放战斗英雄张富清的英雄事迹，观看后，让我们真是万分敬佩和感动。他一直以来默默的深藏功与名在来凤县工作，默默无名与普通退休干部一样。但是，连他家人都不是清楚，他曾荣获西北野战军特等功一次、军一等功一次、师二等功一次、团一等功一次，并被授予军战斗英雄称号和师战斗英雄称号。
一是发挥榜样力量，努力在党员干部中形成争先创优、甘愿奉献的浓厚氛围。榜样的力量是无穷的，多年来，他从来不向组织要求什么。因为采访时他说，与已牺牲的战友相比，他的功劳与他们相比不算什么，可他还活着，还享受那么多好的待遇，他已经很知足了。在张富清老人眼中，他谦虚说自己不算什么，因为他当时周围的优秀_英勇事迹深深影响着他，就应该这样。在我们眼中，他的先进事迹令我们敬佩，我们不仅要努力宣传优秀_员榜样，也要争当榜样，影响更多的人成为榜样。
二是铭记家国一体，没有国家的繁荣昌盛，哪里来家庭的幸福安康。覆巢之下，焉有完卵。从当时战争年代，国破家亡畏难之时走过来的张富清，更加深刻理解“先集体、后个人”精神内涵，也更加明白只有_才能救中国，救千千万万的“小家”。所以，他总是站在一个国家的大角度，去思考该干什么，自己从不计较个人得失。具体表现在，无论是他年轻时候在部队复员就业中选择来凤县，还是为国家节约一点而选择便宜晶体安装(他老年的时候，做了白内障手术)。这样的行为，我们感到不已，而他觉得理当如此。
三是永远干字当头，只有是党的需要、国家的需要，就要无畏艰辛、一往无前。英勇战斗称英雄，甘于平淡藏功名。他部队复员转业后，原本可回老家，凭军功安排到一个舒服的工作岗位，但却选择去最困难的湖北来凤县，只因为响应“到最艰苦的地方去，到最需要的地方去建设祖国”的部队号召。央视采访他时，他说在工作中也有委屈，但想想牺牲的战友，就马上没事了，继续奋斗。现在，我们干工作状况可能不一样，但缺乏他这样不畏艰辛、一往无前的干劲，总是患得患失、拈轻怕重。
回归本色最动人。深藏功与名60载，不仅以一名_员标准严格要求自己，也近乎“苛刻”的要求自己家人，如在精简退职时，首先动员自己妻子离职;在大儿子遇到去恩施市工作机会是，却让其放弃机会，下乡当知青。作为新时代党员干部，我们都应该向张富清精神学习，学习他忠诚于党、失志奉献的政治品格，不畏艰险、勇于牺牲的战斗精神，淡泊名利深藏功名的高尚情操。
崇尚劳动演讲稿篇五
前几天看了一条电视新闻，报道上海市民在地铁里抢座位的现象，记者呼吁市民遵守公共秩序，做文明乘客。由此想到在香港乘车的感受。
在香港的公共汽车站和地铁站，虽然没有人维持秩序，但你永远会看见后来的人自觉地站在先来者的后面，不管队伍拉得多长，也不会有人插队。站在队伍里的人也从不烦躁，人们习惯了站队，一切都显得那么自然，那么天经地义。而且香港人有个好习惯，不管干什么都排队，哪怕队伍再长，也不会出乱子，更不会有加三的。
那么内地人为什么就不爱排队呢?
想来原因有二。一是历史原因，改革开放前，由于经济落后，人口过多，资源短缺，使得我们生活的各方面都受到限制，所以思维习惯也深深地受到影响。如6、70年代的时候，物质匮乏，什么都稀缺，那时候买菜要抢，买粮食要抢，好像你不抢，就什么也得不到，所以抢成为了人们的一种习惯。后来，人们发现人的位置也有限，找工作时发现竞争的对手太多，及至找到了工作，又发现升迁的位置已经被更有路子的人占据了。我们从痛苦中知道，这个世界的时间、空间都有限，所有的一切都要去拼抢，否则就没有你的份。我们甚至还有一个逻辑，就是什么都要抢第一，因为第二可能根本就没有，所以我们习惯了拼抢。
别小瞧这坏习惯，有些很难改掉。80年代，我在参考消息上看到一篇文章，有外国人分析说中国人关车门用力过猛的原因是中国车门的质量不好。当时的车，如212、拉达等车的门很难关上，而每当关不严时，司机就埋怨你没用力，所以一般越有体面的或越自认为见多识广的人关门的力量就越大，以至于后来成习惯了，换了日本皇冠和奔驰车后还是用关拉达车门的力量关门，惹得外国人纳闷中国人为什么老用那么大的力气关车门。
不排队的原因之二是缺乏国民的素质教育。这种基本的社会公德习惯不是一朝一夕就可以获得的，它应该是从小就培养出来的，而且要代代相传，才能逐渐形成良好的社会风气。《史记?鲁周公世家》记载，周公令儿子伯禽治理鲁地，伯禽三年后才回来报告。周公问伯禽为什么这么久?伯禽汇报说：“变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟”。可见克服旧的陋习，培养好的社会行为习惯需要时间，从这一点来说，我们还要有足够的耐心。
90年代初，我曾拍摄过一条规劝顾客排队的社会公益广告，被主管领导枪毙了，因为她认为这个选题太无聊，太微不足道。
因为司空见惯，所以见怪不怪。
改革开放30年了，如今可以说是国富民强，物质极大地丰富，没有什么东西再值得人们去拼抢了，但不排队这个顽固的陋习却仍然存在，它隐约地折射出我们身上残留的历史烙印。现在将和谐社会，这不排队的陋习也该改改了。
崇尚劳动演讲稿篇六
晚上好！
接下来我演讲的题目是《崇尚节俭传承美德》。
不知道你我有没有相同的感觉，就是我们家的老人都很抠门，北京话里叫抠门。剩饭剩菜从来不容易倒掉，一个老同志总在你身后，一路关你开的灯。还有我妈，财富500强第91任企业经理，总是两面用a4纸，从来不在办公室喝瓶装水。而我爸，一直带着手绢，在不同的区域要用餐巾纸。只有当他把它们用到极致的时候，他才能把它们扔到垃圾桶里。有一次，我家去香港吃大食代。一进去就眼花缭乱。避风塘的烤鹅，水晶虾饺，炸蟹。突然，我点了很多我喜欢的美食。爸爸提醒我，你确定这些都能吃吗？吃完再走。绝对！我还是不明白。我总是眼睛大肚子小，吃得不多也很饱。突然发现只有我一个人剩下的食物最多。爸爸，我不能再吃了。我拖着长长的声音，父亲试图逃脱惩罚。你必须吃你点的所有东西。真的吃不下了！以后再看节目就太晚了！然后你可以留下来吃，直到它全部干净！我从来没有吃过这么痛苦的东西。我真的是热泪盈眶地把面前的食物塞进肚子里，该死的爸爸还在瞪着我。没有树叶了。亲爱的朋友们，我现在不敢想了。从此以后点菜就不会那么贪心了，因为胃是自己的。
我身边有一些同学从小就有节俭的好习惯。赵星涵因为从不浪费半粒粮食，被评为节约少年。在准备这次演讲的材料时，我问她：亲爱的，你为什么不留下任何食物？你有过像我一样写的经历吗？没有！从小到大，因为我妈就是这样。没门！从小没吃过饭？没有！因为我爷爷要我当妈妈，所以她要我！
我问荣天行同学的事迹时，他给我描述了这样一个场景，想必大家都很熟悉：用一盆清水淘米，淘米后洗菜，洗菜后涮拖把，最后冲马桶。这也是我爷爷奶奶节约用水的真实写照。原来小气的人那么多。
他们都提倡和实行节俭，把珍惜事物和时间作为一种美德。汉文帝厚道，爱民，所以不看朝，开创了文人画治的盛世。毛泽东主席过着简朴的生活，一件睡衣被修理了73次，穿了20年。唐宋八大家之一的苏轼，为了不乱花一分钱，把钱花在了自己的房子上。世界首富比尔盖茨热情款待胡锦涛总统，只提供了三顿普通的饭菜，让全世界都感受到了比尔盖茨的吃喝哲学和人格魅力。
一粥一饭，当思来之不易；半丝，半丝，不断思考物质困难。如今，人们的生活条件日益改善，不愁吃穿。但是，我们不仅要忘记节俭，还要用科技手段来促进节俭。赵星汉、荣天行建议学校将所有光源换成led灯泡，这样既可以省电，延长灯泡寿命，又可以提高照明亮度。在学校的公共浴室里，水龙头可以变成卡式储存，每个人每次洗澡都可以定量用水，避免浪费。11班，在王老师的带领下，我们用旧报纸擦玻璃，每天收集杯子里多余的饮用水，擦黑板，擦地板。我们每个人都用自己的言行实践节俭的传统和美德。
今天的中国发展迅速，使国家富强。在建设节约型社会的同时，它也重新获得了节俭的美德和责任。节俭体现高尚品格，传承可贵精神。从行动中的细节和小事做起，有意识地培养节俭朴素的生活习惯。
崇尚节俭，传承美德！