认真品味一部作品后，大家一定收获不少吧，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
野马归野读后感篇一
今天，妈妈给我买了一本叫做《野马归野》的书，我一回到家津津有味的读了起来。这本书讲了一匹高大的野马非常向往自由，可被人类给囚禁了，人类只让它赚钱而没有考虑到它的想法，当它为自由去努力，换来的却是无情的毒打，终于它忍受不住了，用自己的机智逃脱了！它奔向一望无边的草原，成功赢得了自由。
文中还有一只叫“白鹰”的马，这只马和第一只马不一样，它是马王，它还被人们放回了草原，可它们一会儿遇上了饥饿，一会儿又遭遇了猛兽的伤害，终于白鹰带领马群来到了人们身边，为了逃避死亡，它们放弃了自己本该拥有的自由。
在这两匹马中我更加赞同第一匹马的做法，应为它们本来就是属于大自然，属于草原的。而人类却无情的夺取了属于它的自由，让马儿整天驮着游客拍照，当表现不好时还有被毒蛇似的长鞭抽打，人们这样做是不对的，我们不能伤害它们，因为它们一直在帮助我们人类。
譬如牛，有的牛整天为大家耕地耕田，有的牛吃得是草挤的是奶，但人们还用斗牛这种残忍的“游戏”来找乐子，人们好好想想，假如有一天时间上没了这种动物，大家还怎么生活？还有狗，人类生活里必不可少的就是狗，它们又警犬，导盲犬，牧羊犬，宠物犬……难道我们的生活不与它们息息相关吗？可我们百无禁忌的饮食习惯，给整个中华民族蒙上了羞耻。例如活吃猴脑，醉虾，红烧活鱼……这些饮食我们改感到羞耻。我们人来对动物还有跟残忍的一幕呢！如获取熊胆，活取狼皮，砍伐森林……如果有着一位公平的森林律师那我们人类一定会被判为无期徒刑的！
说到这里，大家一定知道了事态的严重性，许多的动物在濒临没绝，所以请我们在动物面前多一点慈悲，少一点狠毒，多一点怜悯，少一点冷酷，多一点理解，少一点漠视，拥有一颗充满爱心的心。
野马归野读后感篇二
今年暑假，我读了《汗血野马》这本书，它让我的心灵为之一震，它让我知道了，在某些领域，人和动物的差距微乎其微的，仅仅隔着一根头发丝的距离，稍有不慎，人就有可能变得像动物，甚至比动物还不如。《双麂战狼》这篇文章让我看到了人类的自私与动物的无私。
《双麂战狼》主要讲述了这样一个故事：山火把麂子逼到了“我”家，麂子的白族话是“无子”，“我”的妈妈正怀着孩子，爸爸一怒之下把麂子的腿打断了。后来妈妈生了个儿子，爸爸知道自己错了，为了弥补自己的错误，不仅采来山药为麂子治伤还每天给它喂食。麂子也不记仇，在喂食时还嗷嗷叫以示感谢。过了一段时间，麂子也怀上了宝宝，可是不幸发生了：狼叼走了弟弟，母麂和她的丈夫与狼展开了殊死搏斗，最后母麂受伤，雄麂倒下，弟弟得救了。
文中最令我难忘的是两幅画面：一幅是父亲抡起一根粗大的椽子向麂子的腿上横扫过去，麂子的左腿马上断了和后面麂子用嗷嗷的叫声感激我们，而忘了我们的不是。人类因为迷信伤害了一只小动物，让它落下了终身残疾，而当我们赎罪给它喂食东西时，它却忘却了我们带给它的伤害，反过来感激我们。这一个小小的举动让我不禁起来前两天在网上看到的一则报道：继子砍死93岁老母。巢某在6岁时失去了生母后，爸爸又给他找了一个继母。这个继母没有生育，因为她决定把一辈子的爱都献给继子，一心一意把他抚养长大，把他当亲儿子看待，把他当作自己一辈子的爱和纪念。儿子大了，母亲老了，儿子不但没有孝顺母亲，反而让她孤身一人住在一间又老又旧的屋子里，还不给她饭吃。一天，她烧纸祭奠已故的亲人，不料引燃了房子，屋子化为一片灰烬。她的身体烫出了血泡，她拖着疲惫的身躯来到继子家，希望他能收留她，当晚继子就扔给她两条板凳让她当床。岂料不久，丧心病狂的继子就对她痛下毒手，提着菜刀对着继母连砍三刀，继母倒地身亡。看完这个报道，我的全身都在颤抖，这个继子真是丧尽天良！继母多年为了他，省吃俭用，全心付出，换来的却是这样的回报。继子的三刀表面上是砍在了继母的身上，实际上是砍在他泯灭的人性上，他把他人性的善彻底粉碎了。相比起恩将仇报的继子，似乎母麂更配得上“人”这个高贵的称呼。
让我们人人都像麂子一样，怀着一颗感恩的心生活吧。学会感恩，你我会更美丽，学会感恩，你我会更快乐，学会感恩，世界将更温暖！
野马归野读后感篇三
合上《野马归野》这本书，意犹未尽，一个个画面、一行行文字、一段段回忆，在我的脑海中浮现，我还在对新疆卡拉麦里自然保护区的自然风光赞叹不已，为马群在野外恶劣环境中的惊险生存抗争而胆战心惊，为那几个被夺去生命的马儿哀伤……心中有千言万语，不说不快。
《野马归野》一书讲述了两种不同的马。奈木扎是一匹内蒙古的杂交家马，白鹰是世界上稀有的普氏野马的后代。奈木扎虽然是家马，但十分渴望野马的生活。奈木扎终于逃了出来，从内蒙古跑到新疆，遇到了普氏野马群，头马就是白鹰。没有人类的照顾，这群马历经了千难万险，最后白鹰中途退出，它需要人类，一直从新疆跑到内蒙古，成为循规蹈矩的家马。而奈木扎因为不是普氏野马，被观察野马的队伍带走，最后因为“不自由，毋宁死”，自缢身亡了。
拥有自由，就可以在草原自由驰骋，想吃就吃，想睡就睡，想玩就玩，不受管束，不受呵斥。但是自由是有代价的，拥有自由就意味着脱离人类的照顾， 自生自灭。而如果想不愁吃喝，不再有危险，还会被关爱，就不能随心所欲，缰绳攥在人的手里，命运也攥在人的手里。奈木扎选择了自由，在辽阔的草原，在浩瀚的戈壁， 自由自在地飞奔，虽然险象环生，但它不后悔。
自由是什么？自由是小鸟在天空翱翔、是鱼儿在水中畅游、是骏马在草原驰骋……如果，小鸟呆在鸟笼里、鱼儿呆在鱼缸里、骏马呆在马厩里，那它们生命的意义何在？ “不自由，毋宁死。”这句话深深地烙在我的心里。
我们应该多一点怜悯，少一点冷酷；多一点关爱，少一点杀戮；多一点理解，少一点漠然，还动物一个自由的空间。
野马归野读后感篇四
我喜欢沈石溪写的动物小说，尤其是《野马传奇》这一本，它不仅让我懂得了许多道理，而且还让我看到了外表潇洒美丽而内心孤独坚强地汗血野马。
故事主要讲的是汗血野马的父母都是纯种的草原汗血野马，然而，可恶的人们却开始疯狂地捕捉它们，要知道，得到了它们，就能成为整个草原上最优秀的牧人了。它们奔跑的速度，比离弦的箭还要快，但是，这些汗血野马最终还是死在了人们手中，只留下它们的儿子，这匹汗血野马孤独又顽强地长大了。
汗血野马又回到了大草原上，它本打算放下对人们的仇恨，与世无争，但人们又把它的妻子打死了，为了给自己心爱的妻子报仇，它不得不放弃妥协，最终它像自己的祖先那样，为了自由，为了摆脱被烙上屈辱印记的命运，汗血野马一次又一次地拼搏，一次又一次地抗争，只为奔向自由。
一个个扣人心弦的故事引人入胜，我为汗血野马最后摆脱了人们的捕杀，奔向自由的草原而感到快乐与激动，为它的父母死在人们手中而愤怒与落泪。
我们要学习汗血野马这种不畏困难、坚持不懈、永不放弃的精神品质，在学习的道路上，更不应该畏惧困难和挫折，要坚定目标、勇往直前！
野马归野读后感篇五
看完书，才知道：原来生活在新疆准噶尔盆地的普氏野马，因为受到欧洲探险家们的大肆捕猎，它们在异乡过颠沛流离的生活，数量急剧减少。好在人类及时意识到了自己酿成的严重后果，开始善待普氏野马。可是长期圈养的野马丧失了野性，为了保住其遗传多样性，决定把野马再次引入自然，让其重新开始独立的野外生活。
本书就是以世界上仅存的野马种群的野放实验为背景，刻画了一群普氏野马在恶劣的环境中与生存困难抗争的情景，体现了保护濒危野生动物的紧迫性。
合上书本，我陷入深深的沉思中：海伦·凯勒说过，事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它。人们得了病才想到健康的幸福。我们人类也是这样，如果我们在开始就能和动物们和平相处，哪需要到现在进行什么归野的实验呢？而且这种行动需要耗费大量的人力、物力和财力。早知今日，何必当初！
其实这种等到失去才懂得珍惜的事例比比皆是。就比如我吧，我喜欢看书，看电视，经常一看就是一两个小时，姿势也是“千奇百怪”：背佝偻着，头趴下去，跷着腿，眼睛累了也不去管它，腰挺了一会儿便 “累”了，恨不得躺下去看；看电视看到精彩的环节，管它眼睛在不在抗议，紧盯着屏幕舍不得移位，真够“爱不释眼”的……现在的我，就只能对着近视眼后悔莫及，但不管怎么后悔，眼睛也恢复不了以前的明亮了。真是印证了海伦·凯勒说的话：“我们对待生命如此怠倦。在对待自己的各种天赋即使用自己的器官上又何尝不是如此？只有那些盲了的人才更加珍惜光明。”
而生活中种种现象更是数不胜数：人类不注意保护环境，随手乱丢垃圾，乱砍伐树木；私家车越来越多，挤满了车道，尾气排放也愈加严重；一到节假日，燃放烟花爆竹现象频繁……这些行为无时无刻不在吞噬着我们美丽的环境。于是，城市雾霾猖狂起来，空气质量日益变差，人们外出都需戴上口罩。大家开始怀念起以前明朗的天空，清新的空气。
人类啊！快醒醒吧！就算是为了我们自己，我们也应该善待动物，任何一个物种的灭绝都有可能意味着人类所在的生物链缺失了一环，如果把生物链比作多米诺骨牌，那么任何一个环节的缺失都可能造成很大的危害和灾害。第一棵树的砍伐，就能导致森林最后的消失；一日的荒废，也可能是一生荒废的开始；人类之所以感觉不到，只不过是因为它没有立竿见影的效果，需要一定的时间才能最终显示出来而已，但它的变化已经从我们没有注意到的地方开始了。
为了我们的明天更加美好，我们要平等友善地对待动物，尽早善待它们。并且保护生态环境，早些给动物一个家。不要等失去了，才追悔莫及。