在日常学习、工作或生活中,大家总少不了接触作文或者范文吧,通过文章可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
登高教学设计一等奖篇一
登高是人类探索自然和人生的一种方式。在爬上高山的过程中,不仅可以领略到壮丽的风景,还可以在挑战中体验到成就感和自我超越。但是很多人在初次攀登时也会遇到各种困难和挑战,本文将分享我在登高过程中所得到的心得和体会。
第一段:准备工作的重要性
准备工作是登高过程中至关重要的环节。首先,选择合适的山峰和攀登线路十分重要。其次,准备好充足的装备和保障措施也是必不可少的。特别是对于初次登山者来说,要特别注意个人装备的选择和安装,避免在攀爬过程中出现安全隐患。我曾在初次登山时没有准备好足够的水和食物,导致在登山途中因体力不支而放弃了原定目标。
第二段:坚持和耐心的重要性
登山绝不是容易的事情。特别是涉及到高海拔和陡峭的攀爬路线时,往往需要坚持和耐心。当我第一次在登山中遭遇到大雨冰雹和急速变化的气温时,甚至想过放弃。但是当我思考到这一路上所投入的时间和精力,和山峰的终点时,我发现只有坚持和耐心才能让我到达登山的终点。这种坚持和耐心是每一个登山者都必须具备的品质。
第三段:合理的心态调整
在登山过程中,最重要的事情不是到达终点,而是在旅途中所体验的过程和感受。我们需要通过合理的心态调整来坦然面对身体和环境上的各种变化。在高海拔高氧条件下,身体很容易出现不适和疲劳,特别是在缺氧的情况下。合理的心态调整可以让我们感受到自然风光的美丽,同时让我们面对自己的弱点,并且通过努力克服来提升自己。
第四段:团队合作的力量
登山不是一个人的行为,通常会有数十人,甚至数百人的登山团队。这时候,团队合作的重要性就显现出来了。团队合作可以让我们在攀爬过程中互相扶持,互相照应,互相鼓励。特别是在攀爬过程中遇到危险情况时,团队合作可以最大程度地保障队员的安全。
第五段:回忆与收获
当我们成功地登顶并回到山脚时,总会有一种难以言喻的成就感和满足感。这时候,回忆和收获就成了我们心中的财富。通过回忆过去的困难和挑战,我们能够更加清楚地认识到自己的不足,并且得到更多的成长和振奋。同时,我们在攀爬中所领略和观察到的自然美景也成为我们永久不变的收获和财富。
通过本文的分享,我深信每一个登山者都具有自身特有的经历和感受。这些经历和感受,正是我们人生中宝贵的财富。每一个人都有挑战自我和追寻梦想的权力,但是只有在正确面对和克服困难时,我们才能在人生的旅途中尽情领略到欢乐和收获。
登高教学设计一等奖篇二
《登高》教案(人教版高二)
教学目标
了解诗人杜甫的有关常识为教学知识目标。
掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧为本次教学的意境目标。
培养赏析情景交融的艺术特点。
教学重点
体会诗歌中的意象为本文奠定了怎样的基调。
赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
教学难点:
走进诗人的情感,感受诗人深沉的痛苦和无尽的哀思。
教学方法:
引导法赏读、点拨、讲析相结合。
教学内容:
对《登高》诗意的解析及对诗意境的赏读。
教学课时:1课时
教学工具:黑板粉笔
教学步骤:
一、导语设计:
1200多年前,一个秋天,九月初九重阳节前后。夔州,长江边。大风凛冽地吹,吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒,漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾,急剧地向前冲击。凄冷的风中,有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。这时,一位老人踽踽独行,朝山上走来。他衣衫褴褛,老眼浑浊,蓬头垢面,步履蹒跚。面对万里江天,面对孤独的飞鸟,面对衰败的枯树,老人百感千愁涌上心头……这个老人是谁呀?是杜甫。
二、诗人简介
杜甫(712-770),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,又曾担任过检校工部员外郎,后人又称他为杜工部。他的作品大都收在《杜工部集》里。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗作不仅将现实主义诗歌创作推上了一个新的高峰,而且也代表了中国古代文学史上现实主义诗歌的最高水平。他的作品广泛而深刻地反映了当时的社会现实,因而被称为“诗史”,其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。他的代表作有一百多首,最有代表性的是古体诗“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
三、背景简介
《登高》写于唐代宗大历二年(公元767年),当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川,那年他已经五十五岁,动荡的社会,飘泊的生活,已使他疾病缠身,痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后,他来到了夔州的一座山上,登高远眺,面对苍茫秋景和滚滚长江,他不禁心潮澎湃,感慨万端,为了抒发心中这种深切的情感,就写下了这首千古名作。后人给予这首诗以极高的评价,胡应麟就曾经说这首《登高》为“古今七言律第一”,这是毫不夸张的评价。
四、整体感知
1、示范朗读,初步感知诗歌
2、生齐读。教师发现诗歌朗读的问题并做朗读指导。
五、重难点的学习及目标达成过程。
品味鉴赏(提问讨论答问点拨解疑)
首联-----“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”
1、这首诗首联共写了几种景物?各分别用什么词描写的?
明确:这首诗首联共写了六种景物:风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急”“高”“啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景,极为凝练。
2、急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟,各给人什么感觉?设身处地想想。
明确:急风,使人感到非常冷。既有身体的,又有心灵的,但更主要是心灵的。天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉--“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。
探导:
3、飞鸟,应该是一种什么处境的鸟?这是不是一只欢乐的鸟呢?
明确:飞鸟,可以是一只找不到食物找不到家的鸟,它在到处盘旋,寻找自己的巢;还可以是一只跟鸟群失散的鸟。总之,这是一只孤独痛苦的鸟,而且只能是一只,而不是多只。因为根据杜甫此时此刻的处境去想象的,此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。
4、溶铸了诗人什么样的感情和意境?
意境:凄凉,凄清、高远,广阔
情感:“猿啸哀”之声,使顿生悲情,悲伤
颔联----“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”
1、颔联写了几种景物?用自己的语言描述这幅画面。
2、联系杜甫的此时此境来联想,面对此情此景,诗人想到了什么?
明确:只有两种,落木、长江。
无边落木--杜甫看到落叶飘零,肯定想自己像树一样,已是晚年,已老了。生命短暂。不尽长江dd是时间的无穷,是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”他会超越时空的限制,联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇,不禁“怅望千秋一洒泪”以抒发自己壮志难酬的苦痛。
3、把这联上下两句的意思联系起来总结一下,什么写法?
明确:对比、衬托:人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久;或者反过来说,历史和时间越悠久,人的`生命就越显得短暂。人生倏忽百年,江山万古长青。
4、溶铸了诗人什么样的感情和意境?
意境:雄浑,壮阔,辽远、沉郁,悲凉,绵邈
颈联------“万里悲秋常作客,百年多病独登台”
1、什么是“作客”?是否和现在的“做客”相同?
明确:“作客”和现在的“做客”不同,这里的“作客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且,杜甫此时是在战乱的年代。是长久的,不断的。“常作客。杜甫从48岁开始,一直到58岁去世为止,中,一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。
2、什么叫登台呢?联系王维诗《九月九日忆山东兄弟》回答。
明确:登台,是九九重阳节的一种习俗。古人登台,是为了祈求长寿。登台都是全家一起去,登台的地点一般都是在自己的家乡,可是杜甫呢?是独自一人,是在离家万里的他乡,悲凉的秋天,做客并登台。
3、再往深处想,杜甫登台是在什么年纪?
明确:“百年”,就是老年,拖着多病的身体。
4、溶铸了诗人什么样的感情和意境
意境:苍凉寥廓
情感:长年飘泊、老病孤愁
尾联-----“艰难苦困繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”
1、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?从哪联的哪句诗知道的?
明确:是国难,是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨,使我两鬓斑白了。“艰
难苦恨繁霜鬓”
2、这是一种什么心情?忧愁还是忧愤?
明确:是一种忧愤的心情,心急如焚。心急如焚,才白发丛生,两鬓染霜。
3、“苦恨”和“新停”应怎样理解?谈谈你的看法。
常痛恨两鬓染霜”“刚刚放下浊酒杯”之意。
4、杜甫为什么“苦恨繁霜鬓”“新停浊酒杯”呢?
明确:国家的艰难,人民的苦难,激起杜甫强烈的忧国忧民情怀,无奈年老多病,无能为力,他怎能不悲愁万端?古人认为有酒方能浇愁,无奈多病不能喝酒,这种愁闷,这种伤忧,怎么了却、怎么疏解?只能郁结在诗中,郁结在心头!因此,我们读这首诗,解这首诗,既要把握诗境对表现人物情感的妙用,又要揭示人物情感抒发的内涵--诗人杜甫忧国忧民、兼济天下的刚烈情怀!
六、板书设计:
风天猿渚沙鸟--孤独哀伤
写景
无边落木不尽长江--韶光易逝
悲秋作客多病登台--漂泊孤苦
抒情
苦恨霜鬓新停酒杯--忧愤苦闷
七、赏析小结
《登高》是杜甫七言律诗的代表作品,这首诗之所以被人看作是古今律诗的压卷之作,除了因为内容的丰富深沉外,在艺术上也具有极高的成就:
1、对仗工整
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
首联不仅上下两句对,而且还有句中对,上句天对风,高对急;下句沙对渚,白对清,对仗极其工整。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律。”全诗八句皆对,显出工整有致的形式美。
2、情景交融
a、上四句写景,为下文悲秋抒情作了铺垫,情景交融。
b、诗人想到自己客居他乡、老迈多病的处境,悲凉之情顿生。“独登台”将凄清的景物和悲凉的心情结合起来,令人顿生同情。
八、布置作业(任选一题)
1、反复朗读这首诗,结合自己的领悟,展开想象,把这首诗改写成一篇散文。(要求:想象丰富、合理,内容与诗歌一致,语言顺畅,三百字左右)
2喜欢画画的可以把自己对本诗的理解用画画的方式把它表现出来。
周文学
登高教学设计一等奖篇三
2、 学生自读感悟
自读全诗
根据注脚,解读诗歌的内容与结构
(前四句写登高见闻,重在写景,以天、风、沙、渚、猿啸、鸟飞、落木、江水构图;后四句依景抒情,写诗人长年飘泊、老病孤愁、忧国伤时的感情。)
思考情景间的联系
感悟沉郁顿挫的美学风格。
——师生讨论:后四句的所思所感,是如何内化为整个民族的苦难与艰辛的?
鉴赏对仗工整的形式美。
——请同学以诗中的某一联为例,研讨对仗工整的形式美。
——比较阅读感悟 与王维的《山居秋暝》比较,感悟两位诗人不同的风格特征。
3、 译诗
风猛天高猿叫声悲哀,岛清沙白鸟飞翔徘徊。
无边的秋叶刷刷落下,没头的长江滚滚奔来。
万里漂泊悲伤居他乡,年老多病一人登高台。
国衰国破可恨白发增。穷困潦倒浊酒也停买。
3、分析 《登高》一诗情景交融,前四句写景,后四句抒情,表现了作者大气盘旋,悲凉沉郁之感。 全诗语言精炼,词约义丰。萧瑟的秋天,诗人的笔下写得有声有色。首联落笔阔大,在猎猎的秋风中,诗人登上高处,随风传入耳畔的是长啸的猿声,日中所见的是清水白沙迎风飞翔、不住回旋的鸟群。这两句包容了六种物象风、天、猿、渚、沙、鸟。猿鸟哀鸣,飞鸟徘徊,描绘出一幅凄清的画面。此联中“风急”二字绝妙精炼,猿哀、鸟鸣及下联的落木萧萧,长江滚滚都是由此产生。颔联诗人具体描写秋景,“落木萧萧”“长江滚滚”,状景逼真,意境雄浑绵邈。此联已成煤后人传诵的名言侍句。以上四句写景,为下文悲秋抒情作了铺垫,实际上作者已经融情入景,景中已自有情。在写景的基础上引发出来的感慨更是动人心弦,这不仅由于写了自然的萧瑟凄凉的秋,更由于诗人对人生之秋的描绘流露出强烈的感情色彩。颈联两句,十四个字包含了多层含义,详述了人生凄苦的境况,“悲秋”二字,使人深感凄怆之情。“常作客”则表明作者飘泊沦徙的生活。“丰年”指暮年,面对苍凉寥廓的秋景,诗人想到自己客居他乡、老迈多病的处境,悲凉之情顿生。“独登台”将凄清的景物和悲凉的心情结合起来,令人顿生同情。尾联含义深刻,概括了当时整个社会的现实,发现了诗人的衰叹。“艰难苦恨”导致了诗人“多病”和“繁霜鬓”的境遇。特别是因多病而断酒,诗人的悲情更难以排遣,这些都道出对时世“艰难”的不满,对自己人生之秋的悲叹。 律诗一般都是中间两联对仗,而且对得自然妥贴,达到了登峰造极的地步。胡应麟《诗薮》内篇五卷中赞誉它“一篇之中句句皆律,一句之中字字皆律,而实一意贯串,一气呵成。”还称它是唐人七律中,甚至是古今七律中第好诗。 此诗虽是一首悲歌,但它给予我们的感受不是悲凉和消沉,诗人雄俊奔放的笔势带给我们的是一种悲壮豪迈、心胸阔大的感觉。诗的前两联写景,后两联抒情。前两联的写景并后两联的抒情张本,写秋景,物象含蓄,极富特征,特别是在颈联才点出“秋”字,表明诗人构思用字的精妙。后两联的抒情将国家的现实和诗人遭遇联系起来,感情表露得深沉、旷远,表现了杜甫高超的艺术功力。
登高教学设计一等奖篇四
资料
此时我国有些地区会出现霜冻,北方已呈深秋景象,白云红叶,偶见早霜,南方也秋意渐浓,蝉噤荷残。北京人登高习俗更盛,景山公园、八大处、香山等都是登高的`好地方,重九登高节,更会吸引众多的游人。
将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档
搜索文档
登高教学设计一等奖篇五
1.了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响
2.初步掌握诗歌吟诵的基本方法。
3.赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
4.感受诗人深沈的苦痛与忧思。
学习设想
3.加强背诵指导。
学习时数
一课时
课前阅读准备
1.杜甫
2.写作背景
[美文欣赏]
浣花溪畔落沙鸥
有这么一位诗人,他有豪情万丈,志在报国,他渴望“致君尧舜上,再使风俗淳”,
这就是你吗?一代诗圣,壮志凌云的杜甫。
遭遇的坎坷至此,便只能挥别朝廷,经秦入蜀,在蜀地找一片属于自己无奈的天空。
学习步骤
一、听示范朗读,初步感知诗歌诵读的基本方法。
1.理性的把握
2.感性的表现
其它还有语调、表情、动作、音乐等。
我们就以这两条为准则进入到这首诗中去。
二、赏析文本
1.鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”
急风使人感到非常冷。既有身体的,又有心灵的。但更主要是心灵的。
天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。
哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉。
诗人王维笔下也写过一种鸟,“鸟鸣山更幽”。它们有什么不同吗?
王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。王维特别向往幽静的大自然。鸟就是王维的化身。
对老师的示范,既要听,又要看。
(师生共读)
2.鉴赏颔联------“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话,那么,“不尽长江”呢?
(全体读)
3.赏析颈联------“万里悲秋常做客,百年多病独登台”
再往深处想,杜甫登台是百年了。
“百年”,就是老年,拖着多病的身体,这样又是八层愁苦。
(生齐读、单读)
4.赏析尾联------“艰难苦困繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”
句法结构对应,相应的词也两两相对。“新”与“苦”都是副词。
(师生共读)
5.结束赏析
(课在深情的朗读声中结束)
三、作业 布置
1.背诵全诗
2.译成白话诗
板书设计
诵读要领:
理性的把握:了解诗的作者
理解诗的内涵 文如其人,言为心声。
走进诗人内心
感性的表现:语言、语调、表情、动作、音乐
情感蕴藏:
首联 哀婉
孤独
颔联 沉郁
高昂
颈联 愁苦
沉痛
尾联 忧愤
无奈
登高教学设计一等奖篇六
读登高心得体会,让我更深入地体验到了人与自然间的互动。登高远眺,可以俯瞰山水,凭栏而立,可与天空一同呼吸。在这样的过程中,我开始思考着人类与自然的关系,发现自然给予人类的恩惠是无限的,而人类所赋予的回报却是微不足道的。人类应当珍惜自然,与之和谐共存。
第二段:登高所给予的物质与非物质回报
登高所给予我们的物质回报是源源不断的新鲜空气,清澈的山泉水,清新的植被。但更重要的是登高所带来的非物质回报,人类可以在登山中体验到内心的平静和初心的回归,让我们更好地感受到人类天性的原始情感。登高开始不仅是一次身体的挑战,更是一次心灵的洗礼。
第三段:登高中的自我挑战
在登高中我遇到了自我挑战。在攀爬的过程中,我开始意识到自己的能力极限。每一个新的高度,都让我感到新的困难和挑战。但是,每一次自我超越都会让我更加自信和勇敢。在攀爬时也不断地学会了耐心、毅力和决心。
第四段:登高所体现的纪律和团队合作
登高往往需要我们遵守纪律和团队合作。在攀登的过程中,我们需要相互协作,同时也需要服从领导。这样会让我们在团队中感受到集体的力量,更好地明白合作是无限强大的。更重要的是,在登高中我们遵守的纪律和规定也让我们更好地学会了生活中的纪律,养成了合规的良好习惯。
第五段:登高的意义
最后,读登高心得体会让我深刻体会到登高的意义。登高所需要的耐心和毅力,让我们更好地体验了人生的艰辛和挑战;登高所带来的内心平静,则让我们更加驾驭和掌握自己的情感;登高中的人与人之间的合作,则让我们更好地理解了集体的意义。在登高的背后是一种对自然的敬畏和热爱,我们应当更好地呵护自然,守护家园。
结论:
总之,读登高心得体会不仅让我感受到了人与自然的互动,更让我体验到了人类与自然间的联系。在未来的生活中,我将更加珍惜生活,守护自然,与之和谐相处。
登高教学设计一等奖篇七
1、了解杜甫生平、写作背景以及对其诗歌的创作的影响。
2、掌握诗歌吟诵的基本方法。
3、赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点,感受诗人深沉的苦痛和忧思。
【教学重点】
1、掌握由诗歌意象品味诗歌意境的技巧。
2、赏析诗歌对仗工整、情景交融的艺术特点。
【教学难点】走进诗人的情感,感受诗人深沉的痛苦和无尽的哀思。
【教学课时】1课时
【教学过程】
一、 导入
在春意盎然、鸟语花香的春天,人们喜欢到野外去踏春,去感受春天的美丽与生机勃勃。而在秋高气爽的秋天,人们登高望远,饮酒作赋。唐代著名诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”今天,我们要学习的就是“诗圣”杜甫一首关于“登高”的诗,诗的题目就是《登高》。
二、 品读诗歌
师:这是一首七言律诗,学习一首古诗,首先就是要进行的朗读,不是说,“读书百遍,其义自现”吗?下面我们一起走进文本,品读诗歌。
诵读时请同学们注意四点要求:一是读准字音,二是把握节奏,三是注意轻重,最后要求读出感情。接下来请同学们按照提示的要求自由诵读。
生(自由朗读1分钟左右)
师:请同学们听一段视频朗读。(展示一段名家的视频朗读)
同学们听的都很认真,接下来请我们班的同学读一读。(选两位学生进行朗读,师或学生作简评,以鼓励为主)
生:齐读
师:同学们读得都很不错,但我认为同学们还可以在这基础上读得更出色。在刚才的诵读提示中,最后一点要求是要读出感情,那么,怎样才能读得更好,更有感情呢?我们知道,诗人的创作往往是为了表达思想和内心的情感需要,或者说,诗人的作品,是为了表达自己内心的情感,那么,我们了解和把握诗人在诗作中的情感,我们就可以把这首诗读得更好了。
下面我们就一起来学习和探讨杜甫在这首诗中寄寓的情感。
同学们都朗读了这一首诗,也对这首诗有了初步感知,同学们能否用一个字或一个词说一说你读完后的整体感受。
生:悲伤、忧愁、孤独……
师:诗人的悲在诗歌中体现在哪里?或者说诗人悲从何来?
同学们先思考几分钟(停1——2分钟)
生:分组讨论。(讨论激烈,气氛较好)
师:讨论结束。同学们坐回原位,请组内选一位代表回答。
生:诗人的悲首先体现在所见秋景的悲,主要体现在首联和颔联上:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
师:首联和颔联共写了几种景物(意象),分别有什么特点。
生:八种。有风、天、猿、渚、沙、鸟、落木和长江。特点是急风、高天、哀猿、清渚、白沙、回鸟、落木萧萧和长江滚滚。
师:这些各具特点的意象即诗人所见的秋景之悲是如何体现的?
生:急风,是说风很大,而且又是秋天的风,这样的风更冷。急风凛冽,不仅吹在诗人身上,更是吹在诗人的心里。
生:天高阔远,在茫茫天地之间,诗人更觉自己的渺小,无限悲凉之情涌上诗人的心头。
生:猿的啼叫是哀伤的。哀猿声声,使诗人悲凉的心境更添一层。
师:高猿长啸,大有“空谷传响,哀转久绝”,“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”( 郦道元《水经注》)
生:清渚和白沙。从色调上看,清和白是冷色调,更显环境的冷清和凄凉。诗人触景生情,自然内心也倍感凄凉。
生:这是两只完全不同的鸟。毛笔下的鸟是一只展翅高飞、壮志凌云的鸟(鹰击长空);而诗人笔下的鸟是一只无家可归、低沉徘徊、孤独哀伤的鸟(回鸟徘徊)。
师:看到萧萧而下的落木和滚滚东逝的流水,诗人又会想到什么?
生:落木即落叶,到了秋天,树叶纷纷落下,意味着生命的终结。看到落叶诗人也感到自己到了生命的尽头,内心无限凄凉。
生:滚滚长江东逝水,东逝的流水会让人想到韶光易逝、人生苦短。孔子在长江边上感慨道:逝者如斯夫(子在川上曰:逝者如斯夫)!苏轼在《赤壁赋》中写到:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
师:除了秋景之悲外,诗人的悲还体现在哪里?
生:除了秋景之悲外,悲还体现在诗人的境遇之悲,集中体现在颈联和尾联:万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
师:诗人的境遇之悲具体体现在哪里?
生:万里悲秋常作客,诗人长年漂泊他乡,壮志难酬,处境艰难。
师:如何理解尾联中的“艰难”一词?(联系课文注解)
生:艰难兼指国运和自身命运。国家动乱(安史之乱),诗人漂泊在外,生活艰难,壮志难酬。
师:诗人自身处境艰难,还处处为国为民忧心,让我们看到了诗人忧国忧民的崇高品质。
生:百年多病独登台,诗人年老了又身缠重病。
生:诗人孤身一人去登台,倍感凄凉。
生:潦倒新停浊酒杯,诗人内心愁苦想借酒消愁,可是又患重病,不得不戒酒,本想一醉解千愁,终没有遂愿,心中万千愁绪无法排解,真是愁上加愁。
师:请大家根据下面例子仿写,对诗人的悲进行总结概括,“诗人悲在重九登台,倍思乡亲”。
生:诗人悲在老年孤独,重病缠身。
生:诗人悲在孑然一身,独自登台。
……
师:正如罗大经在《鹤林玉露》中所评:
系舟“万里”,故乡渺茫,此其一;“悲哉秋之为气”,节令凄凉,此其二;
“常”年如此,不知其终,此其三;异乡“作客”,寄人篱下,此其四。
“百年”一生潦倒,此其五;体弱“多病”,缠身不愈,此其六;
孑然“孤”独,此其七;重九“登台”,倍思乡亲,此其八。
师:对诗人的情感把握和了解了之后,我们能否把这首诗朗读得更好呢?
同学们先来欣赏一段视频朗读。
刚才这一段朗读与先前的一段朗读,哪一段读得更好,请同学评一评。
生:这一段朗读比先前一段朗读读得更好,语调更低沉哀婉、情感更凄凉。
师:我们班的同学是最棒的,相信同学们一定也能读得很好。
(指名1——2名学生朗读或让开始时读过的学生重读,再让学生自己点评。)
师(小结):全诗借登高所见萧瑟、悲凉秋景,抒发作者长年飘泊、老病孤愁的悲伤之情。用了借景抒情(秋景之悲)和直抒胸臆(境遇之悲)的抒情方式。
三、延伸拓展
有古语说“女伤春,士悲秋”。(展示几幅秋之悲凉的作品,如白居易的《琵琶行》中“浔阳江头夜送客,风叶荻花秋瑟瑟”等,让学生感悟“悲哉秋之为气”。)
四、作业
1、收集杜甫诗歌中的名句,并把它积累起来.
2、课外收集并赏读杜甫的诗歌《茅屋为秋风所破歌》
登高教学设计一等奖篇八
近期,我有幸参加了一次培训登高活动,这次经历不仅深刻影响了我个人的成长,也为我今后的人生之路上添上浓墨重彩的一笔。通过这次活动,我深刻体会到了培训登高背后的深意和价值,并获得了一些宝贵的心得体会。
首先,培训登高活动让我明白了团队的重要性。在登高的过程中,我们需要互相协作,紧密合作,才能完成任务。每个人都有不同的特长和能力,要取长补短,相互搭配,共同发挥出最大的潜力。只有团结一致,才能攻克登顶的难题。作为团队的一员,我深感自己的重要性,也感受到了团队的力量。
其次,培训登高活动锻炼了我的勇气和韧劲。攀登陡峭的山峰,需要勇气面对困难,需要韧劲坚持不懈。没有一丝一毫的退缩和放弃,才能攀过险峰。在活动过程中,我曾遇到许多困难和挑战,但我始终坚信自己能够完成,不退缩,不畏惧。这次经历不仅给予我登高的成功体验,更磨砺了我的意志和胆识。
再次,培训登高活动教会了我团结友爱的重要性。在进行活动时,我发现,只有互相帮助和支持,才能取得更好的效果。我们要宽容包容,互相理解,不计较个人的得失,以团队利益为重。这次活动让我领悟到,友情以及团结友爱都是无价之宝,只有珍视它们,才能收获更多的成果。
再者,培训登高活动让我懂得了自我超越的重要性。在活动初期,我内心充满了各种困惑和自我怀疑,觉得自己无法攀登那么高的山峰。但是,通过与富有经验的导师和团队成员的交流,我逐渐明白:要实现突破,就需要勇敢地迈出第一步,然后坚持不懈地迈向下一步。只有不断超越自我,才能不断成长。
最后,培训登高活动增强了我的自信心。在登高过程中,我要不断突破自己的极限,并且需要相信自己的能力。在经历过一次又一次的挑战后,我发现,其实自己远比自己想象的更强大。这种超越自己的经验给予了我巨大的自信。我明白了,只要勇敢踏出第一步,不断迈向更高峰,就一定能够实现更多的目标。
通过这次培训登高活动,我受益匪浅。在登高的过程中,我体验到了团队的重要性,锻炼了勇气和韧劲,学会了团结友爱,懂得了自我超越的重要性,增强了自信心。这次活动不仅仅是一次登山的体验,更是一次心灵的洗礼和成长的历程。我会将这些宝贵的体会运用到今后的求学和工作之中,不断超越自我,追求更高的目标。我相信,只要坚持不懈,就能攀登更高的巅峰!
登高教学设计一等奖篇九
读登高心得体会,对于很多热爱登山和探险运动的人来说,这是一本必读的书籍。它以作者独特的视角,生动地描绘了登山过程中的轻松、艰辛和欢乐,同时也探索了登山对人类身心的启迪与激励。在阅读中,我们能够深入了解登山运动所带来的丰富体验和提升能力的感悟,也能够感受到作者所传递的追求创新、挑战自我和超越极限的精神。
第二段:体验
读这本书,让我有了更深刻的体验——登山并非简单粗暴的攀爬过程,而是一种需要全面准备的体育运动。准确的选取装备、科学的饮食计划和合理的身体训练,都是登山体验的重要组成部分。同时,登山也是一种对自身身体和精神素质的挑战,需要有足够的耐力和信心。这让我意识到,登山运动不仅需要勇气和毅力,更需要精神的准备和体力的支持,只有全面准备、认真训练,才能达到安全、舒适、愉悦和追求个人挑战的目的。
第三段:启示
读完这本书,我深深地感受到,登山运动的精神与人生精神是息息相关的。在我们的人生中,遇到的难题、面对的困难和迎接的挑战,都需要我们拥有勇气、信心和毅力,才能成功的战胜它们。同时,我们也需要时刻提醒自己,不断地反思自己的做法、修正自己的计划,以适应环境的改变和突发事件的发生。这一系列的修炼和准备,正是登山所教给我们人生智慧的一部分。通过这本书,我认识到,登山不仅是一种体育运动,更是一种人生哲学和人生态度。
第四段:展望
承认这种人生态度,也让我对未来充满了希望。不论面对熟悉的生活环境,还是陌生的工作任务,我都更有信心去面对和超越。作为一个读书人,我时刻热爱挑战自己,探究未知领域,这种“登山”般的过程,也让我感受到人生的意义所在。在未来的日子里,我更希望能够保持对峰巅的向往,不断地前行和攀爬,去感受更多的人生难题和生命素质提升的感悟,去探讨更多的世界和思想,从而迎接更广阔的人生和更具挑战性的人生目标。
第五段:总结
登山,不仅是身体的挑战,更是心灵的洗礼。阅读《读登高心得体会》,让我更深刻地认识到了这一点。这本书不仅是一部体育运动的介绍,更是一部人生哲学的探究和思考。读完这本书,让我更相信挑战自己、超越极限这种应对生活的态度,也让我更期望未来,去探索一个更广阔、更具挑战性的人生境界。