教师心得体会是一个及时反馈的机制,我们可以在写心得的过程中发现问题并加以解决,进而提高教育教学的效果。接下来是一些教师心得体会的精华内容,希望能够为广大教师提供一些建设性的思路和方法。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇一
我是一名初中教师,在工作中不断努力探索如何更好地培养学生的品德和知识。我深感作为教师,要时刻提醒自己做一个为学生示范的榜样。因此,我日常生活中对于孔子的《论语》有着深入的研读和思考。通过阅读《论语》获得的体会,不仅影响了我的教学方式,更让我在教育教学中成为了学生的引路人,下面我将与大家分享我在与孔子心灵的交流中所得出的一些心得体会。
首先,作为一名教师,《论语》中的“学而时习之,不亦说乎”的箴言深深触动着我。孔子讲究持之以恒的学习态度,有着追求知识和进步的决心和毅力。我认为一个优秀的教师,必须要有持续不断的学习,不断更新自己的知识结构和教育理念。每一次备课、讲课、总结教学经验,都是对自己知识和能力的再提升,也是对学生的尊重和责任。每个教师都应该时刻保持求知的态度,不断提高自己的综合素质和职业能力。
其次,《论语》中的“有教无类”的观念启发了我对于学生的教育方式。孔子提倡因材施教,根据学生的特点和需求制定具体的教育措施。在我的教学过程中,我注重关注每个学生的不同需求,努力为每个学生提供个性化的教育服务。我尝试利用多元化的教学手段,灵活运用课堂教学、小组讨论等方式,为学生打破传统的学习模式,激发他们的学习热情和创造力。
第三,《论语》教给我一个很重要的道理就是“工欲善其事,必先利其器”。在教学过程中,我意识到了教学环境对于学生学习的重要性。因此,我时刻关注课堂环境和教学设备的改善与完善。我保持着对教具的购置和使用的关注,利用多媒体教学手段,充分利用现代科技给学生创造一个良好的学习环境。只有提供一个舒适、有趣和多样化的学习环境,才能更好地激发学生的学习潜能,提高他们的学习效果。
第四,《论语》中的“三人行,必有我师焉”深深影响了我对于教师角色的认识。孔子认为每个人身边都有值得学习的人,只要我们用心去发现和倾听,就能成就更好的自己。我常常和同事进行教学交流,互相借鉴经验和教学方法,共同进步。同时,在日常教学中,我也经常与学生进行互动交流,尊重他们的意见和建议,不断提高自己的教学能力和水平。
最后,《论语》给了我一个非常重要的教育理念,即“教学相长”。孔子的弟子都能从他身上学到不同的东西,得到不同程度的启发和教益。我深深认同孔子在教学方面的理念,我相信在与学生的交流中,我能够使他们收获知识的同时,我自己也会从他们的眼中看到更多的东西,不断成长和进步。
通过与《论语》的沟通和理解,我在教师这个角色中收获了许多。我明白持之以恒的态度是成功的基石;个性化教育是解放学生潜能的钥匙;良好的学习环境和现代科技设备是学习的助推器;与他人互相交流和学习是不断进步的动力;而教与学相长则是教师成长和进步的源泉。在今后的教育教学中,我将继续遵循这些教育原则,努力成为学生身边的卓越教师,为他们的成长助力。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇二
《论语》是我国先秦时期一步语录体散文,主要记载孔子及其弟子的言行,是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体,其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。它是儒家思想的精髓,故千年来为论语作注者不尽其数,经典者也是层出不穷,而这些古代学者是用文言注文言,我们已经和传统的文言相去甚远,因此,只能舍远求近——通读一些近现代学者所注《论语》的佳作,在我看来,最为深刻的当属南怀瑾的《论语别裁》,稍为逊色则有李泽厚的《论语今读》,当然少不了热得如火朝天的《于丹论语心得》,这也可以作为一个大众化的版本来参照,除此之外,还有一本林语堂的《孔子的智慧》堪称经典,当然,这些都只是一些很好的参照版本,我们想深入到孔子思想里面,还是得亲身去品味《论语》那些古老的文字,还得亲身去体味孔子的箴言,亲自去领悟孔子的智慧。孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。
中国春秋末期伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人。孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时做过委吏(管理粮仓)与乘田(管理牲畜)。他虽然生活贫苦,但好学上进善于取法他人,曾说过:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”出身贫且贱,一生生活艰辛,在他55岁那年,认定自己的政治理想不可能在鲁国实现,于是开始周游列国,但是没有一个国家愿意接受其政治理想,他受到了一次次的拒绝,但他又一次次的振作,向下一个国家迈进,坚定不移的为自己的政治理想而奋斗,直到20_年后,他才认识到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能实现的,于是回到故乡,从事教育活动和整理古籍,授徒讲学,是私人讲学之风的开创者,打破了学在官府的传统,进一步促进了学术下移,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。从孔子苦难与辉煌并行的一生,我认为可以从中学到孔子那种在求知上的永不满足,永远追求智慧的人生态度;还有他那种对自己信奉的价值体系的实现而作出的不懈努力和那誓不罢休的毅力。
孔子因材施教的教学思想,在中国教育史上有较大的影响。他认为一个教师,必须掌握学生在学习上常犯的四种心理表现,即广泛而不精、知识面过窄、把学习看得太容易和有畏难情绪。只有了解学生的心理特点,才能给予帮助、补救。就是说,学生心理的差异性,决定了因材施教的必然性。在教学上,孔子还提倡师生之间相互切磋,共同讨论,互相启发,以收到教学相长的良好效果。一部《论语》,实际上就是记载他们师生间互相问对、讨论的情况。如子路、颜回和子夏就是这样做的。性率直而鲁莽的子路,出于对孔子的爱护,常常向孔子提出批评性的意见,孔子也很关心、爱护子路,对他的批评也能接受,当有的学生对子路不太尊重时,孔子对他们说:子路的学问是不错的,只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得意的学生,但由于颜回从未对孔子提出过疑问和批评,孔子曾不满意地说过:颜回不是对我有所帮助的人,他对我的话没有不喜欢的。有一次,子夏引《诗经?卫风》上的诗句,向孔子请教:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”(《论语?八佾》意思是,《诗经》上说:有酒涡的脸笑得真美呀,黑白分明的眼睛流转得真叫人喜爱呀,洁白的底子上画着花卉呀。
这几句诗是什么意思呢?)孔子回答说:先有白色底子,然后画花。子夏接着进一步阐明说:那么,是不是礼乐的产生在仁义之后呢?孔子高兴地说:卜商呀,你真是能启发我的人。现在可以同你进一步讨论《诗》了。孔子敢于承认比他小44岁的子夏在学问上对自己有启发,说明孔子能向被教育者学习的勇气,其精神可敬佩!治学方面,孔夫子曾经说过“学而不厌,诲人不倦”以及“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”诸如此类的话,并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁,五十七年的经历使他仁德兼备,学问渊博,成为冠绝一时的大学问家,大思想家,可谓是震古烁今(不敢说后无来者,也起码是前无古人了)。以如此身份,当他的高足问他时,他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”,多么令人不可思议!作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家,孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。
他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。孔子会以最博大的胸怀,去接纳包容世间万物,这就是我们所不及的。“三人行,必有我师焉。”这是《论语》中给我感触最深的。是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。在这个集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。孔子说,“居之无倦,行之以忠,”他主张“不在其位,不谋其政。”“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。作为一名教师,应不断地提高自己的水平,以较高的水平去完成自己的任务,努力教好自己的学生,向他们传授有用的知识,让他们有所发展。还应利用平时的休息时间来不断学习,来适应时代对教师的要求。在工作和学习中,在不断提高自己的业务水平和职业道德水平中,一种涵养一种自信让我感受到无比的充实和快乐。
论语读书随笔。
论语诵读串词。
《论语》中的孔子形象。
浅谈威妥玛《论语》译本。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇三
第一段:介绍《论语》的背景和重要性(150字)。
《论语》是中国古代圣人孔子及其弟子言行的记录和总结,被誉为中国古代文化的经典之作。作为教育工作者,我们读《论语》不仅能够了解孔子的思想和教育观,更能够在教育教学中汲取智慧和启示。正如孔子所说:“学而时习之,不亦说乎?”通过学习《论语》,教师们能够更好地担当起教育者的重任,为培养德智体美劳全面发展的优秀学生而努力奋斗。
第二段:感悟孔子的教育理念和方法(250字)。
《论语》中,孔子提出了“有教无类”、“为人师者,必自学之”等经典的教育理念。这些理念无疑对于我们教育工作者具有重要的启示。孔子强调个体的发展,鼓励教师注重每个学生的差异,以个性化的方式帮助学生成长。同时,孔子强调教育者自身的修养和学习,他认为只有不断学习进取的教师才能够影响学生的成长。因此,作为教育者,我们要时刻保持学习的心态,不断提升自己的素质和能力,才能更好地承担起教育的使命。
第三段:体会孔子的道德观和教育价值观(300字)。
孔子在《论语》中强调道德的重要性,认为仁、义、诚、信等品德是教育的核心。他通过言传身教,让学生们在实践中培养出良好的道德品质。在现代教育中,培养学生的道德观和价值观同样重要。我们要注重学生的品德教育,引导他们思考并形成正确的价值观,使他们成为有社会责任感和自律能力的优秀人才。同时,我们自身也应该不断提升自己的道德修养,以身作则,成为学生的良师益友。
第四段:探讨孔子的教育方法和教学技巧(250字)。
孔子注重实践和体验的教学方式,并提倡启发式教育。他重视学生的主体性和主动性,鼓励他们积极思考和探索。这一教学方法在现代教育中同样适用。我们要努力创造良好的学习环境,激发学生的学习兴趣和动力,使他们在实践中提升自己的能力。同时,我们也要灵活运用不同的教学技巧,因材施教,帮助学生更好地理解和掌握知识。
第五段:总结读《论语》的体会和收获(250字)。
通过阅读《论语》,我们不仅能够了解孔子的思想,更能够从中汲取智慧和力量。作为教育工作者,读《论语》能够帮助我们更深刻地认识教育的真谛和自身的责任。我们应该始终坚守初心,不断学习和成长,为培养德智体美劳全面发展的优秀学生而努力奋斗。同时,我们也要注重道德教育,培养学生正确的价值观和思维方式。只有如此,才能够更好地实现教育的成果和价值。
通过读《论语》,我们对孔子的教育理念和价值观有了更深入的认识。在教育实践中,我们应该以《论语》为指引,用孔子的教育智慧来指导我们的工作,努力为学生成长提供良好的学习环境和教育模式。只有这样,我们才能够真正成为学生的良师益友,一起共同探索教育的奥秘,为教育事业作出更大的贡献。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇四
第一段:引言(100字)。
《论语》是我国古代文化的瑰宝,是对儒家思想的集大成之作。而作为教师,我们亦应将其融入到教学中,引导学生树立正确的价值观和人生观。通过阅读《论语》,我们可以从中汲取智慧和启示,理解教师的职责和使命,从而更好地进行教育教学工作。
第二段:教师的人格魅力(200字)。
《论语》中有许多关于教育教学的箴言,其中一个重要的观点是提倡以德育人。教师应该以身作则,以良好的品德、高尚的情操和仁爱的态度来影响学生。例如,“君子喻于义,小人喻于利”教导我们要正义正心,而不是仅仅追求个人利益。作为教师,我们应该时刻保持良好的道德品质,在言行中展现自己的人格魅力,以此激励学生树立正确的人生观。
第三段:教师的修养与教学艺术(300字)。
《论语》提出了许多有关教育教学的原则和方法,并强调“学而不厌,诲人不倦”。这告诉我们,作为教师要不断地学习和探索,提高自己的教学水平。教师的修养体现在教学过程中的细节之处。例如,孔子强调“温故而知新”,这提示我们要对教材进行深入的研究,不断提升自己的教学思路和方法。此外,教师还应注意培养学生的独立思考能力和学习兴趣,通过灵活多样的教学手段,激发学生的学习热情。
第四段:教师的言传身教(300字)。
《论语》中有很多关于教育的经典语句,如“教而不授,亦诬”、“学而时习之,不亦悦乎”等。这告诉我们,教师不仅要传授知识,还要引导学生进行自主学习。在课堂上,教师应当把学生作为主体,启发他们的思考,培养他们的创新精神。此外,教师在日常生活中也要做到言传身教,用自己的言行去影响学生。教师要有责任感和使命感,以身作则,用自己的行动去示范正确的行为和价值观。
第五段:总结(200字)。
作为教师,我们需要时刻关注自身的修养和教学能力的提高。通过阅读《论语》,我们可以汲取其中的智慧和启示,理解教师的职责和使命。教师不仅要具备专业知识和教学能力,更要有高尚的人格魅力和道德修养。只有如此,我们才能真正影响学生,引导他们树立正确的人生观和价值观,成为有道德情操和创新能力的人才。通过努力提升自己,我们将能够在教育教学领域发挥更大的作用,为社会培养更多优秀的人才做出贡献。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇五
《论语》是孔子及其弟子的言行录,被誉为中国古代四大经典之一。作为一本教育界崇尚的经典著作,《论语》对教师的重要性举足轻重。教师读《论语》可以使我们更好地理解孔子的思想,启发我们在教育教学中的思考和实践。下面笔者将结合自己的教学实践,分享一些对《论语》的心得体会。
第二段:学习仁爱之道。
《论语》中强调了仁爱之道的重要性。作为教师,我们应该以身作则,成为学生模仿的榜样。学习谦虚、恭敬、诚信等美德,培养自信心,培训自己的学习方法和考试策略,这些都是我们作为教师需要不断修炼和提升的。我们要从孔子对待人的真诚和善良中汲取力量,传承并继续发扬这种精神。
第三段:追求知识的导向。
《论语》中强调了追求知识的重要性。教师要时刻提醒自己不断学习,不断超越自己。只有不断学习,才能不断进步,才能适应时代的发展和社会的需求。作为教师,我们要时刻关注新知识和新技术,积极参加各类培训,学习先进的教学理念和教学方法,提高自己的教学能力和素质,为学生提供更好的教育。
第四段:教育方法的探讨。
《论语》中还涉及了一些教育方法的问题。例如,孔子强调了“因材施教”的原则,即因学生才能的差异采取不同的教育方式和方法。这给我们提供了一个有益的启示——要因材施教,注重培养学生的特长和发挥他们的个性。此外,《论语》中还提到了“教无类”的原则,即不分贵贱、贫富、才智的差异,一视同仁地对待每一个学生。这对于我们教师来说,是一个非常重要的崇高目标和要求。
第五段:实践与反思。
教师读《论语》不仅要理解其中的思想,还要将其运用到实际教育教学中。只有实践,才能找到最适合我们自己的教育方法和教学模式。在实践中,我们需要不断反思,总结经验,调整教学策略,不断进步和提高。我们要尊重每个学生的个性差异,注重培养学生的创造力和创新思维,帮助他们全面发展,并在实践中锤炼自己的教育智慧和能力。
结论:
《论语》是中国古代哲学智慧的结晶,对于现代教师的教育思想有着重要的指导意义。教师读《论语》不仅可以使我们更好地了解孔子的思想,还可以指导我们在实际教学中的思考和实践。只有不断学习,不断超越自己,我们才能在教育教学的道路上更加出色地前行,为学生的成长和发展贡献自己的力量。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇六
学习《论语》,特别是“学而之道”,我对人生态度有了更深刻的理解。
一、对己。
人生态度的一个重要方面就是怎样认识自己,怎样对待自己,用什么来要求自己。
1.曾子曰:“吾日三省乎吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“省”就是检讨过去,检讨走过的道路有哪些成功的地方,有哪些失败的地方;有什么经验,有什么教训。
我们在忙碌的生活节奏中,凡是往前看。每个人都在为自己的前程奔波。我们经常忘记了在前进中停下自己的脚步,回头看看自己走过的路,反省一下自己的经验和教训,这是弥足可贵的。“吾日三省乎吾身”,在每天晚上临睡之前,像过电影一样反省一下我今天的所作所为,哪些是值得肯定的,哪些又是远远不够的。这对于成长中的我们,对于我们将来以更加优秀更加卓越的自我走向社会是非常有用的。
2.古人云:三十而立。应该怎样确立自己的立身处世的根本立场,根本态度呢?《论语》中有四个字可以解释:君子务本。“君子务本,本立而道生”。“君子”是说一个有作为的人,“务”则可以理解为致力于,“本”就是根本,在这里指的是立身处世的根本态度或根本立场。也就是说,“君子务本”是指一个有作为的人,首先要解决好自己立身处世的根本立场、根本态度。只有这样,人的思想方面才有了定向,人生的道路才会随之定性。反之,如果一个人连立身处世的根本立场尚未确定,其行为也就不可琢磨,摇摆不定,因此也就必然难成大事。
我们首先要树立自己的处事立场,找到什么才是适合自己的,然后才能走自己的路。
3.在自我价值实现中,应该怎样提高自我?子曰:“君子不器”。孔子在《易经》中讲,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。“器”也就是具体的东西。“君子不器”可以理解成人不要被一些条条框框的东西束缚住,不要把注意力更多的放在眼前的、具体的事物上,放在一些琐碎的事上,应该学会超越自我,去掉小我,实现大我,高屋建瓴的看待一切。这是一种生存境界。
的自我,做真正有意义的事情才是最难能可贵的。
4.俗话说:人最大的敌人是自己。确实如此,自己往往是最难克服、最难克制的。一个成功者往往是有很强的自制力的。尤其是一个人的情绪世界,是非常难以自控的。人的成功与否,幸福与否,在很大程度上取决于自己对情绪的把握,一个人情绪不稳定,行为就不稳定,事业也就会有波折。孔子说:人不知而不愠,不亦君子乎?别人不了解我,不知道我,我也不生气。这样的人才能遇事沉得住气,才能担当重任。别人不了解自己、误会自己,甚至怀疑自己,这是件非常痛苦的事情,以什么样的心态来对待来自外部世界的流言蜚语,这也是一个成功者必备的心理素质。
二、对人。
人生态度中的另一个重要方面就是如何对待他人,如何处理与他人的关系问题。《论语》也给了我很多启示。
1.对待别人首先要了解别人。子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”这简短的一句话却是一部人际关系学。这句话是说:我不怕别人不了解自己,而是担心我不了解别人。俗话说:“知人者智”。要想处理好与他人的关系,首先要学会了解他人。“知人”,一方面应该了解别人的优点和确定,“择其善者而从之,其不善者而改之”。另一方面,了解了他人的脾气、性格、思想,才能最大限度的寻找共同点,在与人相处的过程中,尽量少的产生摩擦、最大限度的在一起和睦相处。
2.面对复杂的社会,每个人都有自己不同的处世态度,有的人情绪豪爽,表里如一,对上对下只有一个面孔。另一种人,性格阴险,人前一个样,人后一个样;对上一个样,对下一个样。对下态度傲慢,盛气凌人;对上,对自己用得着的人,胁肩谄笑,百般逢迎,甚至低三下四。孔子用“巧言令色”四个字,勾画出了人的这一现象的扭曲。这种现象在当今社会已经成为一种社会风气,无论在官场上,还是商界,甚至教育界,都有这种“巧言令色”的不良社会风气。在我国转型时期,实现社会公正,打击腐败现象,提高公民的思想道德素质,形成良好的社会风气等,都要消除这种“巧言令色”的现象。孔子说,巧言令色的结果是:鲜仁矣。就是说,巧言令色的人是没有高尚道德的,是远离“仁性”的。在现实中,我们所说的这种人大多是圆滑世故的,不可深交的“小人”。在与他人交往中,我们自己对他人的态度应该是表里如一、不卑不亢,另一方面对待这种“巧言令色”的人,在交友中也要看清人的真实的一面,不要以貌取人。
三、对事。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣。”这句话可以说概括了我们对人生活动的整个态度。“君子食无求饱,居无求安”,很多人理解成:君子吃的不要追求更好,只要吃饱就好;住的也不要有更高的追求,能安安定定的就行。但是我觉得儒家学说是一种积极入世的学说,所以孔子也不同于老子,不是安逸于现有的生存状况。我认为这句话应该理解为:君子不应只满足于吃饱,不应只满足于有住处,除此之外,还应有更高的追求。对现实来说就是说,许多人的人生目标就是满足于吃喝上,有吃有喝,日复一日,凑合着过。人们应该不满足于现实,应该确立更高的目标。
孔子在提出了人们要树立更高的人生目标,接着就回答了如何实现更高的人生追求。“敏于事而慎于言”这七个字中讲的是两件事,一个“事”,一个“言”,实质上说的是人的“行为”和“思想”。孔子把“敏于事”即行为放在前面,把“慎于言”即思想放在了后面。孔子对一个人的要求,要重视“行”的一面。“敏于行”说的是做事要灵活,有办法,学会变通。“慎于言”即说话要慎重,不要乱说话,说假话、说大话、说空话。孔子对人们处事的要求给了我们很好的启发。
我们在平时的生活、工作、学习中,要时刻牢记“敏于事而慎于言”。不要做语言的巨人,行动的矮子。在做事的时候,要脚踏实地,一步一个脚印,切忌眼高手低,妄想一口吃个胖子。在说话上,更不能口无遮拦,夸夸其谈,这恰恰是没有素质,没有修养的表现。
“半部论语治天下”这句话我早就听说过,但是一直是半信半疑的。通过这学期学习了点《论语》的皮毛,就感悟出了很多道理。在以后的学习、工作中,我会更加深入的学习《论语》,跟着孔子学习为人处世之道。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇七
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生,我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思,不易发现别人的错误,也不容易有自己的思想。就像读《论语》,买一本书回来,刷刷几下读完,即使过目不忘,学到的也是别人的东西。思而不学,则会进展缓慢,而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法,则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣,不如须臾之所学也。”所以,孔子告诉他的弟子,在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话,我竟然不知出于《论语》。像“父母在,不远游。君子坦荡荡,小人常戚戚,不在其位,不谋其政。道不同,不相为谋,任重而道远,死而后已,朽木不可雕也。三十而立。”
我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子,一个多才多艺、诲人不倦的孔子,一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的,据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子一个伟大的`思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子讲究孝道,孝成为中华民族的传统美德,今天的人们却在褪色,对其讲孝是非常必要的,让他们明白孝是为人之本。子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变,这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力,但在社会上做事,或是贪污或是抢劫,触犯法律,使父母担心、忧心,这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强,具有良好的品德,这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本,如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人,对得起父母才是真正的孝。
治学方面,孔子的“学而不厌,诲人不倦,知之为不知,不知为不知,敏而好学,不耻下问,三人行必有我师,博学而笃志,切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是,锲而不舍的治学态度吗?治学的方法,他讲究温“故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼。”可见学习的重要性,治学是仁信的基础。
“三人行,必有我师焉”、“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习,不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意义至大。“三人行,必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理:能者为师。在我们日常生活中,每天都要接触的人甚多,而每个人都有一定的优点,值得我们去学习,亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里,就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文,有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞。多向我们身边的这些平凡的人学习,就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山,是那样地雄伟,绵延;大海是那样地壮丽无边,山之所以高,是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔,是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博,就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博。但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财,取之有道,居敬兴简,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言”,我想对各行各业的人们都有所启发。子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”意思是指孔子说:“弟子在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习知识,。”即在家要孝敬父母,在外在团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养,这些做人的立身原则做好了以后,再学习文献知识,以开阔视野,丰富思想。“德,人之本也,本立而道生。”
仁义礼智信,国人都按这一标准去做,社会会更加和谐,我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面,孔子讲得最多。可我是学工科的,对这一方面也不太感兴趣,就草草地看了一点。自然,虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完,但已从中受益良多。所以有时间和精力的话,我一定会仔细的重读几遍,细品其中滋味。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇八
第一段:论语是一部闪耀着智慧光芒的经典之作。作为中国古代文化的瑰宝,论语记载了孔子及其学生的言行,包含了丰富的人生智慧和教育思想。作为一位教师,研读论语是对自己思想和教育方式的一次审视与反思。
第二段:论语中的“为己之心,非恶其人”启示了我作为教师的职责和责任。作为教育者,我们要首先关照自己的内心,塑造积极向上、忍辱负重的品质。只有在内心满足、充实的情况下,才能真正去关心学生,帮助他们成长。我意识到,要成为一位优秀的教师,首先要提升自我,不断学习、修炼自己的思想,以积极向上的心态去面对困难和挑战。
第三段:孔子在论语中强调“学而时习之,不亦说乎?”这句话深深触动了我。作为一名教育工作者,我们应该不断地学习,不仅仅是专业知识,还需要学会批判性思考和自我反省。只有经过时间的耕耘,跟随自己的内心,不断进行学习和实践,我们才能够在教育战场上取得真正的胜利。孔子通过这句话告诉我,只有像水一样学习,持之以恒,才能不断进步。
第四段:论语中的“知者乐水,仁者乐山”使我对教育的目标有了更深刻的理解。教育的任务不仅是传授知识,更加是培养学生良好的品德和价值观。我们应该致力于培养学生成为热爱知识的人,同时也应该努力培养学生的仁爱之心,让他们对社会有责任感,关心身边的人。通过教学实践和孔子的言行,我明白了教育的真谛不仅仅是教书育人,更是做一位有影响力的榜样。
第五段:最后,学习论语让我对教育的意义和使命有了更广阔的视野。教育不仅是为了传授知识,更是培养学生的人格和心灵。作为一名教师,我们应该承担起教育的重任,用智慧去引导学生,关注他们的成长与发展。同时,我们也应该时刻保持学生的好奇心和求知欲,激发他们的学习兴趣。通过学习论语,我感受到了教育的力量,明白了自己作为一名教师的使命,将会继续不断地在教育道路上努力前行。
总结:通过研读论语,我对自己作为一名教师的使命有了更加深刻的理解。作为教育者,我们不仅仅是传递知识,更是要用心灵和智慧去引导学生。我们应该不断学习和修炼自己的思想,以积极向上的心态去面对困难和挑战。我们应该关照自己的内心,提升自我,不断学习和实践,培养学生良好的品德和价值观。通过教育,我们可以给予学生光明和希望,成为他们人生道路上的指引者。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇九
第一段:导引论语教学的意义和作用(200字)。
论语是我国古代儒家学派的代表作之一,其中包含了丰富的人生智慧和道德规范。在教育实践中,论语是我们培养学生正确价值观和道德观的教材之一。作为一名教师,我深刻认识到论语教学的意义和作用。首先,论语教学能够培养学生正确的人生观和世界观,使他们具备健康的心态和积极的人生态度。其次,论语教学能够引导学生树立正确的道德标准和价值观,培养他们做一个有道德、有责任心的社会主体。
第二段:论语教学的方法与策略(200字)。
在论语教学的过程中,我注重培养学生的思辨能力和批判思维。我通过让学生分析和讨论论语中的经典语录和案例,引导他们思考问题的本质和背后的道理。同时,我还采用情景模拟的方式,让学生参与其中,体验论语中的道德困境和积极选择。通过这些方法,学生不仅能够理解论语中的哲理,更能将其运用到实际生活中。
第三段:论语教学的价值和意义(200字)。
论语教学使学生能够学习到和发现其中蕴含的深刻人生智慧,培养他们正确的人生态度和积极的人生观。论语教学使学生认识到人与人之间的互惠互利和共同进步的重要性,培养他们做一个有责任感和奉献精神的人。论语教学也可以培养学生的判断力和决策能力,使他们能够在现实生活中正确处理各种道德困境和人际关系。此外,论语教学还能够引导学生形成正确的学习态度和方法,使他们能够追求真理、追求卓越。
第四段:论语教学的有效性与挑战(300字)。
然而,论语教学也面临着一些挑战。首先,有些学生可能对古文辞句的理解难度较大,需要更多的指导和辅导。其次,论语中的某些观点和案例在现代社会中可能存在一定的争议,教师需要耐心地引导学生评判和思考。此外,论语的内容繁杂,不同章节又有不同的主题和目的,教师需要有针对性地安排和讲解。然而,尽管面临这些挑战,通过合理的教学方法和策略,论语教学仍然能够带给学生深刻的启示和价值观的积淀。
第五段:总结(300字)。
总的来说,论语教学不仅可以帮助学生了解古代智慧和文化,更重要的是能够引导学生树立正确的人生观和价值观,培养他们做有道德、有责任心的社会主体。论语教学需要教师具备丰富的知识、智慧和耐心,通过合适的方法和策略,引导学生深入思考和学习。尽管面临一些挑战,我们应该相信,通过论语教学,我们能够培养出更加健康、积极和有品质的人才。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇十
作为一名教师,我深知教育的重要性以及教师的责任。近日,我阅读了《论语》,其中的一些关于教育和教师的论述引起了我的思考。在这篇文章中,我想分享一些我对《论语》中教师的论述的心得体会。
第二段:教师的德行。
《论语》中强调了教师的德行和品格对学生的影响。孔子曾说:“吾道一以贯之”。这句话告诫教师应以高尚的品德来影响学生。作为教师,我们应该不断追求道德的完美,做一个学生心中的榜样。只有以身作则,我们才有资格要求学生塑造良好的品格。
第三段:教育的目标。
《论语》中的教师论述还提到了教育的目标。孔子曾说:“敬为至上”。教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养学生正确的人生观和价值观。作为教师,我们的任务不仅仅是教会学生如何读书、写字和计算,更重要的是教会他们如何做一个有道德、有责任感的人。
第四段:教学方法。
《论语》中还有一些有关教学方法的论述。孔子认为学生的发展需要因材施教。作为教师,我们应该根据学生的个性和能力,提供合适的教学方法和环境。教育应该是个体化的,让每个学生都能够得到适当的关注和培养。此外,教师还应该注重启发思维,引导学生独立思考和自主学习,而不是简单地灌输知识。
第五段:教师的修养。
最后,《论语》还提到了教师的修养。孔子认为教师应该是学无止境的,不断学习、不断进步。我们应该不断提高自己的学问和修养,持续更新自己的知识。只有这样,我们才能够更好地教育学生,不断调整自己的教学方法来适应变革的社会和学科知识的更新。
总结:
通过阅读《论语》中关于教师的论述,我深刻认识到作为一名教师的责任和使命。教师不仅仅是知识的传递者,更是品德的引路人。我们应该不断追求道德的完美,以高尚的品德来影响学生。教育的目标是培养学生正确的人生观和价值观,教师需要根据学生的特点提供个体化的教学方法和环境。同时,教师要持续学习、不断进步,提高自身的学问和修养。只有这样,我们才能成为真正合格的教师,为学生成长成才尽一份责任和贡献。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇十一
作为一名教师,我深深体会到教育并非一项易事。师生之间的互动、学生个体差异、家庭背景等因素,都使得教学变得复杂多样。然而,正是在这种复杂性中,我意识到如何成为一名优秀的教师的重要性。在论语中,孔子对于教育有着独到的见解,这对于教师的角色和心态有着深远的引导作用。
第二段:教师角色的自律和自省。
在论语中,我们可以找到很多关于教育与教师角色的指导。孔子说:“君子不器。”这句话让我深思。教师应该是一个充满智慧与品德的人,而不仅仅是一个知识的传授者。作为君子,教师应该不断自律自省,不断追求提升自我,在言行和做事上都要做到以身作则。只有这样,我们才能在教育学生的同时,给他们正确的引导。
第三段:教师的教育方式和教育理念。
孔子强调了以身作则的重要性:“上好下好,下学上达。”这句话告诉我们,教师的品德教育远胜于一切理论知识。孔子以自己的言行去影响学生,用心去教育学生,相信学生会有所感悟。作为教师,我们要抛开以往的教育方式,注重激发学生的主动性和独立思考能力,关注学生的全面发展,培养他们正确的价值观和道德观。
第四段:与学生的平等互动。
在论语中,孔子注重师生之间的平等互动:“敏而好学,不耻下问。”这句话告诉我们,教师应该与学生保持平等的对话,尊重学生的人格和思想,耐心倾听他们的问题和想法。这样,学生才会更愿意和教师进行交流,勇于提问和思考。作为教师,我们要善于引导学生思考,鼓励他们发表自己的观点,并在争论中培养他们的思辨能力。
第五段:教师的责任与使命。
教师的使命是伟大而崇高的。孔子说:“君子成人之美,不成人之恶。”这句话勉励着我们,作为教师,要在教书育人的过程中,关注学生的发展,引导他们走向正确的道路。我们要将人格的养成放在教育的首位,培养学生的良好品质和正确的道德观念,让他们成为有担当、有情怀的人,为社会做出更多的贡献。
总结:通过深入研读论语,我对作为一名教师所担负的责任和使命有了更深的理解。作为教师,我们不仅要在学科知识上对学生言传身教,更重要的是引导他们把握正确的价值观念和道德观念。只有这样,我们才能培养出有责任感、有担当、有智慧的新一代,为社会的发展做出重要贡献。这是一个既有挑战又有意义的工作,我会坚守初心、砥砺前行,在实际工作中不断提升自己,成为一名优秀的教育者。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇十二
《教师论语》作为中国古代经典之一,深受教育界人士的推崇。它包含了孔子及其弟子言传身教的教育理念和处世智慧。这些经典的教育思想,不仅对孔子时代的教育产生了深远的影响,也对后世的教育教学提供了重要的借鉴。在阅读和研究《教师论语》的过程中,我深深感受到了其中蕴含的智慧和对教育的深刻思考,特此做出以下的体会总结。
第二段:关于治学篇。
《教师论语》中的治学篇告诉我们要以诚相待,以德为基础。在教育过程中,教师应该率先垂范,通过自己的行为和品德来影响和激励学生。只有学生看到教师身体力行地践行这些价值观,才会更加愿意去尊重和学习。同时,《教师论语》还强调教学的重要性,强调“学而时习之”、“不学而知”是不可取的。这让我意识到,教师应该加强对学生的知识和技能的培养,同时重视学生的道德修养的培养,让学生在学习的过程中遵守道德规范,树立正确的人生观和价值观。
第三段:关于为人篇。
《教师论语》中的为人篇教导我们要以仁心待人,要尊重他人的感受和权益。这对于教师来说尤为重要。作为教师,我们需要关注学生的个人感受和需求,了解他们的家庭背景和学习能力,给予他们个性化的照顾和引导。同时,教师还应该注重与学生的沟通和理解,用耐心和关爱去引导学生,帮助他们克服困难和挫折。通过教学和照顾,让每个学生都能够感受到师生之间的情感纽带,建立起彼此之间的互信和尊重。
第四段:关于见贤思齐篇。
《教师论语》中的见贤思齐篇告诉我们要向优秀学者和先贤们学习,同时也要提出自己的独特见解和思考。作为教师,我们应该积极参与学术研究,增加专业知识和教育理念,不断提升自己的教育素养。同时,我们也需要与同行进行学术交流和思想碰撞,从中吸取借鉴,不断提高自己的教育教学能力。除此之外,我们还应该鼓励学生发展自己的独特才能和思考方法,在学习中不断扩展自己的视野,并勇于提出自己的见解和疑问。
第五段:关于致远篇。
《教师论语》中的致远篇告诉我们要有远大的理想和目标。作为教师,我们的目标不仅仅是传授知识,更要引领学生成为有责任感和社会价值观的公民。我们应该引导学生树立远大的人生目标,培养学生的创新思维和实践能力,让学生们能够在未来的社会中发挥自己的独特价值。同时,教师自身也应该不断追求进步,勇于接受挑战,不断扩展自己的教育视野和影响力。只有以高远的目标去引导学生,我们才能够在教育事业中取得更大的成就。
总结:
通过阅读和研究《教师论语》,我深切感受到了其中蕴含的教育智慧和对教育事业的深刻关怀。治学、为人、见贤思齐、致远等诸多篇章,都给我提供了很多思考和启发。作为一名教师,我们应该在教学过程中时刻谨记这些智慧原则,注重学生的全面发展和道德修养,引领学生成为可持续发展的社会栋梁。只有持之以恒地追求学习和进步,才能更好地为学生的成长和社会的发展贡献力量。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇十三
子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮。其争也君子。”
《君子不争》看到《论语》中的这句话,马上想到老子的“上善若水,水善利万物而不争”。这是说做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下。在这一点上,孔子与老子观点有相似之处。孔子的观点是君子之人是坦荡荡的,光明磊落,他不与人一争雌雄,即便是争也要争在明处,或者是事业上的竞争对手,生活中的好友。君子之人不与人争高低,不与人为敌,待人以礼。成为刎颈之交的廉颇蔺相如,以国家利益为重。君子不争利,若要争,也是以切磋技艺为主,射场上的竞技者,射场下的好朋友。有时就是最严酷的战争,也要互派使者,约时间,约地点,约人员,约回合,不以暗箭伤人。因此,君子明明白白做事,坦坦荡荡做人,人格至上,待人以礼。
子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
《哀乐适度》这则语录本来是孔子用来评价《关雎》的情感风格的,《关雎》是《诗经》的第一首,是爱情诗,是男子追求心仪中的女子,心怀喜悦,充满了对爱情的执着、追求、渴盼,这是“乐”,但又思而不见,追而不谋面,充满痛苦,这是“哀”,但这首诗却恰当地处理了情感的度,乐但不过分,伤感但不感伤,这是一种中道思想。
这个评论的可贵之处是它告诉人们怎样去合理调控自己的情感。人生在世,大喜大悲在所难免,庄子想通过“逍遥游”的方式告诉人们要真正做到至人神人圣人,只有摆脱功名利禄。范仲淹告诉我们“不以物喜,不以己悲”。这些思想都告诉我们要学会调适自己的心理,修炼自己,宠辱不惊,乐观旷达,恰到好处。
子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”《论语·里仁》。
《仁者安仁》孔子告诉人们应当向仁者智者的方向努力,这是做人的目标,因为一个人如果不仁不智,他就不可以长久处于贫困之中,不可以处于安乐的环境之中,他不会约束自己的行为,会做出犯上作乱之事,会损害他人利益。
真正达到生命自觉的人,他会安于仁德,利于他人,他会以宽厚之风灵动之气呈现自己高尚的人格,他能一贯把持自己高尚的人格,不因贫困,不因利益,不因权势。孔子认为自己的弟子中最贤德的'人是颜回,就是因为他住在简陋的街巷,吃着粗糙的饭菜,仍然能不改其乐,老师以有这样高度生命自觉的弟子为自豪。孟子也说:贫贱不能移,就是处于困顿的境地不能动摇自己的做人底线,不做苟且之事,己欲立而立人,己欲达而达人,安于仁,利于仁,行于义。
在《论语》学而篇的学习中,我颇有感受。
“不患人之不己知,患不知人也。”
还记得刚买电脑那阵儿,本来狭小的寝室一下。多出了五台电脑,每个人都想把。机放在自己的最方便、最安全的地方。而每个人对电脑的使用时间和方式都各异,为此寝室里经常发生冷战,电脑布局模式不断更改,弄得寝室没有一丝“温暖”,闷得人难受。后来我们冷静了下来,试着为对方考虑,大家彼此道了歉,都做出了让步,最后寝室形成了统一的作息时间,为了共同目的,我们终于和好如初,又是好姐妹。
“学而不思则罔,思而不学则殆。”
学习而不思考就会迷惑而无所得,思考而不学习就会是危险的。《论语》中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习,更要掌握学习的方法。在大学四年里,我们或许学习了较多的理论知识,但我们学习中的思考却不够,对社会的一些现实问题的探索更相当缺乏。我想我们大学生需要用更多的实践来检验我们的知识。
暑假,我随着我院三下乡队伍到了开县(全国的贫困县之一)。尽管只有短短的七天时间,在那里的每一幕都牢牢留在我心里,让我真正看见了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差,没有书桌、椅、图书,教师缺编严重达200余人,有些学生上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课,有些孩子,每一次都会走上半天的山路,学习三节课后再走回去。他们中不少孩。因为贫困等原因而辍学。
在科学技术日新月异、物质文明高度发展的今天,我国博大精深的传统文化有很多东西值得我们继承和发扬。《论语》就是文化经典之一,学而思,思而学,必定有益。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇十四
论语是中国古代儒家学派的重要著作,也是中华文化宝库中的瑰宝。作为一名教师,在教育教学的过程中,借鉴论语中的智慧,能够增进教师素养,提升教育教学的质量。论语中所体现的价值观与当代教育的目标有很多契合之处,如追求真理、培养良好的品德等。因此,借助论语的智慧,教师可以更好地为学生传授知识、培养德才兼备的人才。
第二段:博学多才、力争上游。
论语中,对于学习的重要性有着深刻的理解和强调。孔子曾说:“学而时习之,不亦说乎?”这句话强调了持续学习的重要性。教师在教育教学过程中,也需要保持持续学习的态度和基本功。只有保持学习的热情和好奇心,教师才能成为学生的良师益友。此外,论语还提倡广泛学习,多才多艺,培养全面发展的人才,这对于教师来说也是一种鞭策和激励。
第三段:师道尊严、以身作则。
在论语中,老师的形象被赋予了崇高的地位,孔子曾说:“君子不器。”这句话表达了学生对教师的尊重和仰慕。作为一名教师,我们应该时刻保持师道尊严,不仅要注重自身的修养和教学水平,更要注重以身作则,成为学生的榜样。通过亲身实践和言传身教,教师们可以激发学生对待学习的热情和对待生活的态度。
第四段:以德为先、注重人文关怀。
论语中对于德行的重视有着深刻的阐述。孔子曾强调:“君子修身、齐家、治国、平天下。”这句话无疑给了教师们很大的启示。作为一名德行高尚的教育工作者,我们应该把德育摆在首位,注重培养学生的品德和思想道德修养。通过培养学生的人文关怀,教师们可能塑造以尊重、关怀和协作为核心的友善氛围。
第五段:启发思考、引导发展。
在论语中,有关启发和引导学生思考的观点也是不可忽视的。孔子强调:“教训有严,道得有功,反是之不侍者也。”这句话告诉我们,教师应该注重培养学生的思考能力和自主学习的能力,而不仅仅是灌输知识。教师可以积极引导学生分析问题、找到解决问题的方法,并鼓励他们独立思考,培养创造性思维和批判性思维。通过启发学生的思维,教师不仅能够帮助他们在学业上取得进步,更能够培养他们成为具有创新精神和批判思维的未来领袖。
总结:
论语教师的心得体会,恰如其分地融合了古代中国哲学的智慧与当代教育的需求。教师可以通过学习论语,不断提升自己的教育教学水平,以更好地引导学生成长。为学生传授知识的同时,注重德育、启发思考,塑造良好的教育生态,培养学生的多元能力和创造力。如此,论语不仅能够让老师们成为更好的教育者,更能够为学生打开一扇扇追求真理的大门。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇十五
教师是社会发展的重要组成部分,其在培养学生良好品德、传承中华优秀文化等方面起着重要的作用。《论语》作为我国古代经典文献之一,其中蕴含着丰富的教育思想和导向。通过对《论语》心得的体会和思考,我们可以更好地理解教师的角色与使命,从而提高教育质量和水平。
首先,《论语》中孔子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这句话强调了教师的道德责任以及教育的方向性。教师要真正成为学生的榜样和引导者,首先需要具备高尚的道德品质。只有品德高尚的教师,才能在言传身教中真正起到激励和教育的作用。因此,作为教师我们应该时刻反思自己的行为和言论,力争做到言行一致,以身作则,不仅关注学生在学业方面的进步,更要着力培养他们的良好品德和价值观。
其次,《论语》中提到了教师应当尽心尽力教育学生,使其能够全面发展。孔子说:“敏而好学,不耻下问。“意味着学生要有良好的学习态度与吃苦耐劳的精神,并且要敢于向知识渊博的人请教。教师要以身作则,注重自己的学习提升,不断拓宽自己的知识面,在教学中注重培养学生的求知欲望和自主学习能力。通过激发学生的学习兴趣,提高他们的学习能力,帮助他们全面发展,从而促进学生成长与进步。
第三,《论语》中的孔子提出了教育的方法与原则,对于教师有着重要的指导意义。他说:“温故而知新。”呼吁教师要重视对学生的学习过程进行回顾和总结,不仅可以强化学生的记忆力,更可以巩固知识点,为进一步的学习打下坚实的基础。此外,孔子还提到了“不懈怠,不荒唐”、“有恒产者,其行勤则不废”,意味着教师要有坚持品质和毅力,才能做到持之以恒,达到教育的目标。
第四,《论语》中还提到了教书育人的重要性。孔子说:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”这句话告诉我们,教师教育学生需要付出很大的努力和汗水,也需要花费大量的时间和精力。在教学过程中,教师要做好备课准备,精心设计教学方案,注重培养学生的创造力和实践能力。同时,教师也要关注学生的学习进程,及时给予指导和帮助。只有将教育事业视为毕生的追求和责任,才能够真正实现学生的全面发展。
最后,《论语》中提到了教师的修养。孔子说:“巧言令色,鲜矣仁。”这是告诫教师要以真诚的心态对待学生,不要为了追求表面的功利或者取悦而虚假作态。教师要有真诚和善良的品质,既要关心学生的学业进步,又要关心他们的身心健康。只有真心去关爱学生,才能够建立良好的师生关系,让学生在和谐的环境中健康成长。
总之,《论语》通过孔子的言行举止、教育思想和原则,为我们明确了教师的角色与使命。教师作为学生成长道路上的引路人,应该以德行为根本,不断提高自己的教育水平和素质,不断探索适合学生特点的教学方法与途径,关注学生的全面发展,做到言传身教。只有这样,我们才能更好地履行教师的职责,为培养德才兼备的新一代做出应有的贡献。
实用教师学论语心得体会(模板16篇)篇十六
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家,在一定意义上说,他也是全人类历史上一个伟大的教育家,被后人称为“万世师表”。孔子首创平民教育,继承、发展和传播了古代文化,相传孔子“弟子三千,贤人七十”,足见孔子对当时教育的贡献。孔子在一生的教学实践活动中,积累了一套极有价值的教学理论,在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。他的教育思想、教学方法、治学态度,以及所倡导的互敬互爱的师生关系,直到今天仍然值得我们学习和借鉴。
(一)学思结合,温故知新。孔子作为一位杰出的教育家,在教育方面有很多精辟的言论,他主张“有教无类”和“学而不厌,诲人不倦”。从治学的角度看,他强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,认为一个人要增长知识,必须认真学习并进行思考;他提倡“温故而知新”,认为时时温习已经学过的旧知识,由此就能获取更深的新知识。特别是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨,就是“以学生发展为本”。我们知道教师的一切都是为了每一个学生的发展。作为学生,要发展首要任务是学习,这其中包含着两个方面的内容:一是学习文化知识,这就离不开“学思结合”;二是学习如何获得文化知识,这就离不开“温故知新”。只有这样,才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。所以,我个人认为今天课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
(二)因材施教,循循善诱。孔子进行教学活动的特点,是能够从学生的实际情况出发,针对智力的高下不同而因材施教,“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”孔子培养弟子学习兴趣的方法,是通过日常生活中一些生动的事例,用形象思维的方式去诱导,如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操,教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返,意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式,受到了弟子们的称赞,颜回说:“夫子循循然善诱人。”我们通过“校本培训”,已经确立了新的教育观。新的教育观要求教师面向全体学生,同时注重学生个性发展。教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异,根据学生的特点提供个性化教育,让全体学生都在原先水平上得到发展。这里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生,要善待学生的错误,要用优点融化学生的缺点。现在学生厌学辍学现象严重,部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态,这就要求教师对学生要“循循善诱”,要动之以情,晓之以理,让学生燃起希望之火,去发挥自己的聪明才智。我认为每一个学生都有自己的心灵王国,都有一片自己的情感乐园。所以,作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”,发现每一个学生的智能强项,扶持它,呵护它,使它成为学生的成长起点。
(三)善于启发,触类旁通。孔子特别强调把握时机,进行启发式教育,实际上“启发”一词就来自《论语》。他说“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”只有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨,对竭力想要表达自己的看法却无从表达的人加以引导,才能收到最好的效果。孔子的这一论点是非常高明的,他要求学生积极地思考问题,善于推论,闻一知二,举一反三。这种启发式的教学方法,在今天新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。我们知道科学在飞速发展,很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。因此,知识本身的获得已经不是最重要的了,重要的是如何去获得知识,如何在知识的获取过程中,开发学生的各种潜能。所以说,现代教学不仅是教给学生知识,更应该教会学生学知识。教师“举一隅”是教给学生知识,学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。要想教会学生学知识,使学生真正把知识学活,就得在举一反三上下功夫,从而收到以一当十、触类旁通的效果。
(四)相互切磋,教学相长。孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论,以收到教学相长的效果。《论语?学而》记载子贡听了孔子的教导后,领会了“如切如磋,如琢如磨”的道理,孔子非常高兴。一部《论语》,实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情况。孔子的教学是民主的。他乐于接受来自学生的批评,对于不肯提意见的学生反而要责怪。颜回是孔子最赞赏的弟子,但颜回对孔子的话句句顺从,从来不提意见。因此,孔子责怪说::“回也,非助我也,于吾言无所不说。”意指颜回从来不向他提出不同的意见,这就不能使师生之间收到教学相长的好处,所以说“颜回不是能帮助我的人”。可见,孔子是开明、民主的教育家。今天,我们提倡师生互动,与孔子的教学相长是一脉相承的。教师不仅教,也要在互动中学;学生不仅学,同时也要在互动中教。师生共同对自己和对方的发展成长负责。我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课,写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。当年孔子在课堂操作上“以问题为主线,以活动为载体,以体验为收获,以情趣为动力”,为我们今天的课改提供了成功的范例。只有师生互动,才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥,课堂也才会有真正的欢乐时光。
(五)联系实际,评人评事。孔子评价过的人很多,上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐,下至春秋时期的管仲、子产等各类名人,以及他自己的弟子。孔子通过对人的评价,教育学生辨别善恶是非,为弟子们修身养性树立了理想人格的典范。孔子生活在一个动荡不安的时代,社会新闻很多,作为一个政治家和教育家,他密切注视和关心时事,随时表明自己的态度,宣传自己的主张。孔子在自己的一生中评论过很多人和事。从这些评语中可以看出他审时度势的胸怀和抱负,并且也反映了他通过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。理论联系实际,是教学的一条根本原则。今天,联系实际,评人评事,也是各科教学不可或缺的内容。贯彻理论联系实际的教学原则,既能使学生牢固地掌握学到的基础知识,又能培养学生应用知识去解决实际问题的能力。这次课改明确提出要实现三维目标,即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观,其中就体现了理论联系实际的教学原则。在这一教学原则的指导下,“教师既要给学生干粮,还要给学生xx。”
总之,《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书,值得我们认真阅读、仔细品味。孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分,是一份珍贵的遗产。读后受益无穷。