优秀底层逻辑读后感大全(15篇)

时间:2024-09-10 作者:雨中梧

读后感不仅可以帮助我们巩固阅读的收获,还可以增强我们对书籍的记忆和理解。以下是一些经典读后感的范例,希望可以引起大家对这本书的兴趣。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇一

的确,德国人迪特里希。德尔纳在《失败的逻辑》中从不同视角出发向人们指出种种失败的原因,这些原因是人们在日常行为中少有注意到的,甚至是不可思议的。书中提到这样一个例子:"物理学家笑着讲他的故事:“对提出的计划,人人赞同。市长得到市民和市政议会的一致拥护。因为城里拥挤的交通及其所造成的噪声和空气污染,已经到了不可容忍的程度,人们把车速闲置降低到每小时20英里,而且为了防止超速,又在多处设置了水泥的限速颠簸路障。"。

这样一个提议,读者很容易看出它的破绽——不可实施性。也就是说虽然提议对于解决问题非常有用,但是这是一个没有可行性的提议,因为车速限制过低对于市民而言是难以接受的,于是大家往往把这样一个模型定义为理想模型。

然而,德尔纳的见解并非如此。模型的不可行是一致认定的,但他并不认为这是一个理想模型。所谓理想模型,应该是在该模型得以实施的时候问题能得以圆满解决。对于这样一个解决污染的方法,作者看到的不仅是其可行性的缺失,更是该方法造成的后果。

"但是,结果并不像规划者所期望的那样。车速较低,迫使车辆总挂着二档而不是三档行进,以致噪声更大,产生的废气更多。去商店买东西,过去只花20分钟,可现在得花30分钟。这样,市区汽车的数量,无论何时都比过去明显增加。这是一场灾难吗?"看到这里,大多数人或许都会点头,包括我自己也是如此,并深深感叹作者思考的深刻和缜密。

然而德尔纳的思维也并不止于此。"不——由于进城买东西如此麻烦,结果进城的人也就变得越来越少。如此说来,总算达到了预期结果?"随着他的文字,读者的思维又体验了一次转折,接下来,又是一段意想不到的思维旅行:"不尽然,《失败的逻辑》。因为即使交通量逐渐恢复到原来的水平,可噪声和空气污染依然相当严重。在交通量增加的时段情况还会更糟。到处传言说,临近的城郊有一个购物大商城,每周一次去那里远足购物,既实惠又省时。于是,越来越多的人便开始采纳这种购物方式。这给市长造成的困扰是,市区一向繁荣的商业,现在纷纷开始摇摇欲坠,濒临破产,政府的税收也锐减直下。原先的周到计划演变成一个大失误,它在今后很长一段时间里,将给该社区造成沉重负担。"。

就这样,在作者假设的一个个情景中,读者在思维的不断跳跃中享受着读书的奇妙乐趣,并从中学习到正确的思维方式。这些思维方式可以帮助读者更有能力更明智地开始,中途及时进行修正,最重要的是,从未能避免的失败中吸取教训。到这里,很多读者已无法自拔地沉迷。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇二

昨天读了《底层逻辑》一书,读完前面第一章后,深受启发,同时对昨天的阅读知识点做一个简单总结,以加深印象:

1、要相信时间复利的作用。

很多时候,我们会高估3天努力成果,却低估了3年努力的爆发力,时间的复利是需要我们从长远的角度去实现他的价值。一件事情,我们去做一两个月可能看不到效果,但是持续五年,十年就能发出惊人的力量,这也是为什么,滴水能穿石的道理。

2、用简单的成本去做一件事情。

有时候我们看起来很努力,但结果却不尽人意,因为我们在去做一件事情的时候,我们没有去动脑,没有去思考。给我们一个支点就能撬动整个地球,我们需要去找到那个成事的支点,这是我们应该要做的。在实现目标的路上,我们应该要学会停下脚步,来回顾一下自己的走的路,去寻找那条最快通往终点的路。

3、一生中选准自己最喜欢的事情。

每天我们在忙忙碌碌,在忙碌的时候,我们需要回个头来自己深问一下自己:到底想要什么样的生活?想成为什么样的人?找到自己内心深处的声音。当我们反复去询问自己,就能找到自己内心所需要的是什么,当找到后,那么就去做一个真正的自己。

4、给自己树立信心的3+3法则。

很多时候事物的成功,缘于自己的信心,当我们充满信心去做一件事情的时候,那么我们的事物已经成功了一半。而信心怎么去建立,书中告诉我们一个方法:每天写下3个值得自己庆幸的好消息,写完后,再写下3件值得感恩的事情。这是树立信心的最好方法。

5、学会把自己的时间出卖多次。

工作中,我们的时间只能出卖一次,那就是卖给老板,这是对时间的一种浪费,我们还是应该要把时间效率运用起来。

何谓一个时间出卖多次,比如像作家写文章:当他写的一篇文章,连续在多个平台,被多人看见,这就是一份时间出卖多次的效果。

在比如现在自己想做内容输出,当想好一篇内容的时候,可以在某音号播放,也可以在视频号播放,更可以作为自己的写作素材来储备,这就是自己一份时间同时出卖多份。平时应该要有这样的思维。

以上是自己对《底层逻辑》第一章收获及感想,虽然不够深入,但是相信通过日复一日的坚持,思维能力也是能达到一定高度的。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇三

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?不妨读读《罗辑思维》。

本书根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

《罗辑思维》聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”--“在知识中寻找见识!”!资深媒体人罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

看完《罗辑思维》,深深地被罗胖开阔的视野、敏锐洞察力以及极具机智幽默与智慧的语言所折服。

更重要的是能新增很多有意思的历史知识,而且罗胖子总能把这些历史讲得妙趣横生,发现历史里的一个关键的小知识,小发明,可以由点及面地影响着无穷尽的未来!如果当时罗胖做我的历史老师的话,估计我当时历史成绩可以提升一大步呀。

而且看完《罗辑思维》后我有一种深深的挫败感,太无知了,太愚昧了,不说了,一说都是泪,赶紧恶补知识去。

我们平时从各个方面获取信息和知识,但获取后怎样吸取营养呢?得到什么收益呢?《罗辑思维》常给出一个令人耳目一新的角度,让你受到启发。

你未必全部赞同它的观点,但它眼界之开阔,思路之新颖肯定对我们是有帮助的。

说到读书,萝卜青菜各有所爱,《罗辑思维》,这是一本书名,也是一档视频脱口秀的节目。

喜欢在空余闲暇的时光听罗胖说书。

我觉得这是挺享受的一件事。

尽管他的观点不一定全都正确,但是他的思维方式和视角的确值得我们学习。

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?

不妨读读《罗辑思维》,作者罗振宇。

《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”。

幽默犀利的语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。

但是《罗辑思维》这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。

之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,《吾国教育病理》,这本书的作者是我国著名的社会学家,郑也夫先生。

中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。

说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。

家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。

你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说爱因斯坦,爱因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。

甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的精神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。

这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!

那请问,怎么培养创新力啊?很多学校高举大旗,创造力培养学院,请问怎么培养创造力?要知道“创造力”这个词,它创生出来之后,你就会发现,他既不可测量,也不可识别,更不可培养,如果你能测量、能识别、能培养,那还叫创造力吗?创造力在它发生的那一瞬间,你根本就不知道这叫创造力,比尔盖茨退学的那一刹那,所有同学都嘲笑他是傻子,这才对,他才叫创造力;乔布斯一定是一个性格特异的人,这才叫创造力。

所以如果这样去理解创造力,我们还要培养创造力的话,那教育该怎么转型?很简单,不干涉,不要去试图培养创造力,给选择,造环境,让他想要什么可以更轻易地、低成本得到即可,这就是好的教育。

而我们现在的教育呢?用一句土话说,伺候地太勤,老想干涉,我看着你,我怎么给你搞点创造力,你怎么知道你能给他创造力呢?我们人类只能搞清楚怎么毁灭创造力,我们现在没有能力搞明白,怎么培养创造力。

所以根据郑也夫先生的判断和学术上的研究,等什么时候我们的教育从智力教育,变成了情商教育,等什么时候我们的教育,从过度干涉地、伺候地太勤的教育,变成一种袖手旁观似的,更温煦的,看故事的,旁观者似的教育,我们的教育才有希望。

在这个随手即得互联网海量信息的时代,如何突破思维瓶颈?

不妨读读《罗辑思维》,作者罗振宇。

《罗辑思维》一书是根据罗振宇的互联网视频知识脱口秀《罗辑思维》创作。

知识信息量极大,喜笑怒骂;罗胖读书,讲给你听,这里聚合的不仅是精彩内容,更是一群有想法的人。

他们的口号是:“死磕自己,愉悦大家!”。

幽默犀利的.语言引导大家摆脱旧方法束缚,增长见识,培养独立思考能力。

作者罗振宇对正在到来的互联网时代有深刻的洞察。

他认为,互联网正在成为我们生活中的“基础设施”,它将彻底改变人类协作的方式,使组织逐渐瓦解、消融,而个体生命的自由价值得到充分释放。

《罗辑思维》的口号是“有种、有趣、有料”,做大家“身边的读书人”,倡导独立、理性的思考,凝聚爱智求真、积极上进、自由阳光、人格健全的年轻人。

印象比较深刻的是罗胖讲教育的话题,他说这个话题太大了,平时真的借一百个胆子都不敢说,因为学养不够,驾驭不了。

但是《罗辑思维》这个节目有个好处,罗胖可以什么都不懂,但是只要知识的生产者、那些书籍的写作者还活着,还在勤奋地工作,他们一旦写出书来,我看得懂,我就能讲地出来,所以我在合适的时候,当合适的知识搬运工。

之所以今天我胆儿这么肥,敢碰这个话题,是因为我看了这本书,《吾国教育病理》,这本书的作者是我国著名的社会学家,郑也夫先生。

中国教育最大的问题其实就两个:第一个是不公平,第二个,就是它毁灭了一代人的兴趣、创造性和求学的热情,每个受过中国式教育的人都深知其中三味。

关于教育这一讲,内容庞多,大家有兴趣可以去网站搜索,挺值得我们教育工作者了解一下的,对其中有关创造力的言论,我觉得听来耳目一新,听着似乎觉得哪里不太舒服,但想想确实也有些道理。

创新是一种非常稀缺的人格特征,美国研究创新的学者做了一些很有意思的统计,比方说把人类历史上很多创新人物给他搁一块,然后一统计,发现一个特征,他们在十岁的时候,有四分之一的人双亲都死去了一个,到了20岁的时候,有一半以上的人双亲死去了一个。

说白了,什么意思?就是有奇才异能的、有创造力的人,是家庭不幸福。

家庭不幸福,问题家庭的孩子通常是两条路,一条是上街当流氓,杀人、撒谎、吸毒;还有一种,成为我们刚才讲的奇才异能之士。

你说哪个概率大?当然是前者概率大了,所以我们在很多研究创造力的时候发现,比方说还有一个实验,人类目前七个领域的最杰出的人,发现一看,无一例外都有一个特征,这些人跟家庭成员相处有情感障碍,比如说爱因斯坦,爱因斯坦年轻的时候,就愿意独处,这种独处的方式,导致他后来的无数次婚姻一次都不成功,他跟自己的孩子相处得也不好。

甘地、弗洛伊德这些人,跟自己的家人都没法相处,这些特征,为什么?因为他怪人嘛!他跟别人不一样,所以很多东西,其实回到一个原点,什么叫创新力,创造力就是这个人是个怪人,甚至在别人看来极端的精神病人,所以很多人说左撇子的人有创造力,你能找到一堆左撇子,毕加索、弗洛伊德、爱因斯坦,这些人都是左撇子,创造力的本质是什么?就是异类。

这话可能不好听,但是你从进化史一看,它就是如此,这就是底牌!

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇四

我之所以选择这本书,是因为比起偏于实践的理论,我对类似于“根源”的逻辑学更感兴趣。而《小逻辑》正是这方面理论的代表作之一。其作者黑格尔是德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者,彻底的客观唯心主义者。他的理念与思想对马克思主义的形成产生了极大的,不可替代的影响。

黑格尔主张,理念是第一性的,它以纯概念的形式在逻辑学中不断发展,然后理念外化成为自然界,最后又在精神哲学的各门科学中回复到理念自身。基于这一理念,他建立了一个以理念为基础的、包括了一切科学的庞大的客观唯心主义体系。黑格尔在哲学史上的最大贡献是,把矛盾看作一切事物的真理与本质,论述了辩证法就是对立面的统一。他把整个的自然界、人类社会、人的思维都看作是处于普遍联系与发展变化中的。马克思和恩格斯在创立唯物辩证法时,正是批判地吸取了黑格尔哲学中的辩证法这一合理内核。

《小逻辑》共分为七章。虽然我已经将本书通读过,但是逻辑学毕竟是哲学中理性味道很浓的一部分,理解起来还是相当吃力的。下面我就来谈一谈我在阅读过程中的一些粗浅的理解与认识。

第一部分是全书的导论。在这一部分里,黑格尔从哲学作为一门科学的本质,起源及发展谈起,逐一解释了概念,内容,形式,后思,存在,合理性等基础词汇,并从相对通俗的角度分析了哲学为什么是“晦涩难懂”的。他说:“哲学的兴起,是思维的这些渴望带来的结果,他的出发点是经验。”“哲学就是经验的孩子,他的兴起归因于一个凭经验的事实。”由此,黑格尔阐述了经验,思考与否定事物的联系。同时也从一个纯理性的角度向我们传达:经验是一切哲学思考的基础。

第二部分是“初步的概念”。这一章中黑格尔向我们描述了“逻辑学是纯粹研究理念的科学,逻辑学的对象是思维。”的概念。此处黑格尔频繁引用《圣经》中的句子作为隐喻。我认为,这些隐喻正是体现了逻辑学在宗教以及生活中的重要地位。毫无疑问的,再有思维的地方就有逻辑学的影子。思维具有的主观活动的性质,是人所特有,且每个人都不同的。从这一点出发,我们可以分析更多的东西——思维的产物,理性的特质,自我意识等等。当然,这些东西中有很多是我还未理解的。

第三、四、五部分是“思维对客观性的三种态度”黑格尔由剖析康德哲学之前的形而上学入手,利用提出命题的方法论证了早期形而上学的局限性。在他看来,早期形而上学的体系采用了一个错误的标准。这使得科学变成了一种教条主义。在我看来,这和那个时期欧洲甚至整个西方世界宗教主义气息过于浓重有关。

接下来,黑格尔谈到了经验主义的兴起。他认为这主要是因为被陈述出来的对具体内容的需要,以及哲学与逻辑学在这个时期需要一个稳固的立足点。经验主义告诉我们:“凡是真实的东西,必须是在现实世界之中,并且出现在感觉之中。”在这里,我认为黑格尔引用《浮士德》中的一段话来替换对经验主义的分析是非常巧妙的:

如果你想描述生活并猜想其意义。

那你首先就一定是把生活的精神驱逐出去。

这样一来尽管生活的部件一一牢牢地在你手中。

但连接部件的精神,唉,却消失了!

我认为,“分析是从实际开始的”,这正是黑格尔想通过这段话所表达的东西。批判哲学,与经验主义一样,他也假定经验为种种认知提供了那个唯一的基础。然而又不让那些认知位列于真理之中,而只是把他当做有关现象的知识。

纵观哲学史,我们可以发现,“认知的客观性,普遍性与必然性的特性见于认知之中”这一定义在早期形而上学,甚至是休谟的不可知论中也有提及。

但是同时,批判哲学也存在着一个巨大的负面价值——即知性的范畴在在其领域上是有限的。

第六章的主题是“进一步界定与划分”。即逻辑学的原理有三个方面:抽象的方面、辩证的方面、思辨的方面(肯定的理性方面)。通过这种划分方式,我发现我们平时认知的误区。思维并不是指知性的活动,而是知性的一种运用。在这一章中,黑格尔充分论证了知性在各个领域都是不可或缺的,且范围和领域越是没有知性,就越有缺陷。

第七章为我们介绍了逻辑学的第一个次范畴:存在论。

在这一章中,黑格尔的分析与论证明显比之前更加难懂。从纯粹的存在形成开端,到“绝对事物就是无”黑格尔阐述了“有”到“无”的关系。但是其中的分析已经趋于专业化了,有些难以读懂。

《小逻辑》虽然晦涩难懂,但还是带给我们不少深刻的感悟的。其中最令我印象深刻的包括认知与存在,经验主义与批判哲学等。虽然与这学期所学的马克思主义并不直接相关,但是却是其基石。不过,他也并不是完美的,在有些部分,黑格尔写得太过叠床架屋,过于繁琐。这大概就是人们常说的体系“窒息”了辩证法的灵魂吧。总的来说,《小逻辑》还是很值得一读的。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇五

整个《小逻辑》,我认为全称叫《思辨逻辑概念的科学》。

这里面所运用词汇进行定义,都是《小逻辑》自生演化出来的概念。以概念来促成概念论的认识。

因为在概念里那些区别开的东西,直接地同时被设定为彼此同一、并与全体同一的东西。

而每一区别开的东西的规定性又被设定为整个概念的一个自由的存在。

概念,所映现之物,说是反应对象客观,莫不是说是在反应自身。

语言和事实的关系是,

语言映现事实对象,莫不说是在其自身内。

斯宾诺莎的实体论。并非人们所想的无神论。实质是无世界论。现实的世界本不是现实。而是神所驱动着的并映现于我们的实体。

我们设想这世界是上帝所创造的伟大的整体,而且由于世界是这样被创造的,所以上帝即在这世界内显示其自身给我们。同样,我们认为这世界是由神意所主宰,这就包含着这样的意思,即世界内那些彼此分离的外在的事物,将永恒地从统一中发展出来并返回到统一,遵循着统一。

“实体作为主体是纯粹的简单的否定性,唯其如此,它是单一的东西的分-裂为二的过程,树立对立面的双重化过程,而这种过程则又是这种漠不相干的区别及其对立的否定。所以唯有这种正在重建其自身的同一性或在他物中的自身反映,才是绝对的真理,而原始的或直接的统一性,就其本身而言,则不是绝对的真理。”

“这样一样,实际存在从本质上说就是思想了。——在这里人们已经理解到存在即是思维了;在这里也已透露出一种总与通常关于思维与存在同一的那种无概念的说法互相分歧的洞见。”

“也即是说,实际存在物的持续存在,既然就自身同一性其纯粹的抽象,那么,它的持续存在就是它对其自身的抽象”。

这就是对自身的消解。自身的原始存在不是绝对真理。而恰恰实体二划分自我显现对立面,并进行重建其自身的同一性,或在他物中的自身反映,才是绝对的真理。

辩证法:对立统一规律,质量互变规律,否定之否定规律。辨证思维的基本方法:归纳与演绎,分析与综合,从抽象上升具体,逻辑的和历史的统一。

关于《小逻辑》中所蕴含的真理性,本来被我所放弃,但由于唯识以及其他哲学派别的介入,其理念完全是《小逻辑》之中的一个环节,由此不得不进而在次参与其中。

他们述说的越多,便越发现小逻辑的正确。

这几天看了些至理名言,还有些讲座,包括群里的大众聊天便越发现,小逻辑具有极强的普适性。

谁会在一步跨出去,便同时思索包括情感的诸多要素以及综合分析。貌似黑格尔是一部强大的思维机器。可以八面玲珑的思考各个层次的前进位置并指出其范畴。这是我们平常人所难以企及的!

只要小逻辑能够在我脑中演绎一遍,且我也能同时思考到各个层面,那么我的立体小逻辑结构图便建立起来,从而对整个的框架便有深刻的认识了。

而螺旋式上升,波浪式前进这种形态或接近其逻辑概念的发展模式。但依然未得到证实。而目前我也只能证明一半内容不是其他学说的拼凑内容。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇六

喜欢这个名字,这是我是第一次听到“底层逻辑”这个词,陌生而新鲜。书的副标题是:半秒钟看透问题本质。我脑子里立刻冒出了电影《教父》中的经典台词,在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人,自然是不一样的命运。何谓底层逻辑?作者是这么下定义的:所谓底层逻辑,就是万千“术”背后的“道”。就是从事物的底层、本质出发,寻找解决问题路径的思维方法。其实就像我们平常说的二八原则。掌握这个世界20%的重要知识,我们就能够解决生活中80%的问题,这20%的知识就是世界的规律,这类知识也是通用的,不管怎么换行业,换技能都能融会贯通。

我原以为这是一本提升认知、升级思维方式的书籍,但其实它更像是一本职场工具书,讲职场中的做事态度以及处事方式。

这本书的框架很大。作者列举了10种优秀的底层逻辑,包括:定位逻辑,结果逻辑,学习逻辑,团队逻辑,态度逻辑,能力逻辑,上司逻辑,责任逻辑,管理逻辑和沟通逻辑。但每一章节却都没有深入延展,内容范围较局限。本着从实用主义中来,到实践应用中去的方法论,我认为是需要多一些归纳总结的。如果想在“术”这个层面有更加完整的了解,并将其具体化,过程化,还需要找其他相关的书籍扩展补充阅读,会对底层逻辑思维方法有更深的见地。但本书作为一个总结性质来帮忙自己认识底层逻辑还是不错的吧。个人可以有选择性的接收和吸纳适合于自己的底层逻辑体系,不断的践行与更迭这些逻辑。

阅读本书可根据各人自身情况,可全面系统的.阅读,也可以选择适合自己的部分内容跳跃着阅读。挑三条我印象比较深刻的底层逻辑:

1、不断开拓视野,是成长过程中最要紧的一件事。

2、尊重客观规律,让自己顺势而为。无论任何时候都要尊重规律,不要逆势而为。所谓循规律,顺人性,才能让你更容易走向成功。

3、提高解决问题的能力,永远是最过硬的底层逻辑。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇七

底层逻辑作为思维中的一种基本形式,是人们思考和推理的基础。在实际生活和学习中,我深深意识到底层逻辑的重要性,并体会到它在解决问题和提高思维能力方面的独特作用。在这篇文章中,我将分享我对底层逻辑的一些体会和体会。

底层逻辑是一种推理方式,它从基本的假设、规则和事实出发,通过逐步推理和演绎,得出合理结论的过程。底层逻辑在思维中起着至关重要的作用,可以帮助我们从复杂的问题中抽丝剥茧,找到问题的本质。它也是学习各种学科和专业知识的基础,可以帮助我们建立正确的认识和思维方式。

底层逻辑具有一些重要的特点,这些特点使其成为一种有效的思维工具。首先,底层逻辑是自洽的,它建立在一系列的前提和规则上,这些前提和规则之间相互支持和相互验证。其次,底层逻辑是严格的,它要求思维过程必须按照逻辑规律进行,不能出现漏洞和矛盾。最后,底层逻辑是简约的,它通过简化和概括,将复杂的事物和问题变得更加易于理解和处理。

底层逻辑在解决问题中有着广泛的应用。首先,底层逻辑可以帮助我们分析问题,识别问题的关键点,并找到解决问题的路径和方法。其次,底层逻辑可以帮助我们合理地评估和判断信息的真实性和可信度,避免被误导和误解。最后,底层逻辑可以帮助我们构建逻辑链条,将问题的解决步骤和相应的推论清晰地表达出来,使问题的解决过程更加系统和有效。

底层逻辑的运用不仅可以解决问题,还可以提高我们的思维能力。首先,底层逻辑要求我们思维过程必须清晰和连贯,这要求我们增强思维和表达的逻辑性和语言能力。其次,底层逻辑要求我们具备分析和推理的能力,这需要我们增强思维的灵活性和敏捷性,培养批判性思维和创造性思维。最后,底层逻辑要求我们善于思考问题的各个方面,并能够从多个角度去看待问题,这需要我们培养综合思维和系统思维的能力。

第五段:底层逻辑的局限性及应对策略。

底层逻辑虽然在思维中具有重要的地位,但是它也有一定的局限性。首先,底层逻辑的运用需要基于事实和规则,但在现实生活中,事实和规则并不总是明确和确定的,有时会存在很多不确定性和模糊性。其次,底层逻辑的运用需要有充足的时间和资源,但在现实生活中,我们常常面临时间和资源的限制,不容易深入思考和推理。因此,我们需要在运用底层逻辑的同时,灵活运用其他的思维方式,如归纳与演绎、比喻和类比等,以弥补底层逻辑的局限性。

综上所述,底层逻辑在解决问题和提高思维能力方面具有不可替代的作用。通过学习和运用底层逻辑,我们可以提高分析和推理能力,增强思维的逻辑性和灵活性,培养批判性思维和创造性思维,从而更好地应对各种复杂问题和挑战。因此,我们应该不断学习和运用底层逻辑,不断提升自己的思维能力和素质。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇八

去年国庆读了《小逻辑》,然而读了半月无所得,反而变得迷茫,如今一年过去了,知识更加多,眼界也更宽了,于是重新读了这本书,算是有了一些收获。

《小逻辑》分为三部分“存在论”、“本质论”和“概念论”,这是黑格尔对于逻辑学的划分,他认为这三部分是层层递进的关系,但是概念是这三部分中最重要的,因为概念才是真理,而存在和本质只是直接和间接的东西,如果存在和本质都孤立了,那么两者都不能算是真理。

本书的第一部分“存在论”又分为三个小的部分:质、量、和度。质就是表明它是什么,比如我们穿的衣服,住的房子,骑的车,都是质的体现,有这种质,就不会让我们混淆概念的存在,就不会出现穿房子,住衣服这种混乱。在我看来,存在是基于“质”而存在的,没有质,就无所谓存在了。

存在的第二部分是量。量很容易理解,就是数量。书中的量有着一种职能:衡量存在尺度的标识。以我们用的书为例,一本50页的教科书和一本2000页的字典都是书,它们的质是一样的,所以量的多少是不会影响存在的,但是它本身又是无处不在的。量与我们初高中学过的量是不一样的,初高中就是量变导致质变,但是这里的量只是一种类似于度量衡的存在,它不影响质,或者说对质影响极少。

存在论第三部分是度,度就是尺度,是质和量的统一,是带有质的量。这一部分主要讲了通过量的增加和减少是不影响存在的本质的,,或者可以说是影响的范围有限。还是以我们的书为例,1000页的书是书,999页还是书,800页也是书,但是减少到了一页两页,七页八页,就不能够用书来称呼了,只能说这是小册子或是其他什么的称呼。

读《小逻辑》要一部分一部分地读,否则无法继续。从存在的尺度为出发点,才能够进入本书的第二部分:本质论。相比存在论,本质论就非常难懂了,我读了很久也无法理解透彻,在此只是写一些小的看法。

黑格尔认为本质是设定起来的概念,本质包含规定,但是规定又是相对的,没有完全返回概念本身,所以在本质中,概念是不自为的。本质是相对映现在自身之中的存在。黑格尔在书中表达的就是本质是存在的真理,是自己过去了的或内在的存在,具有反思性与自身映现性。

第二部分读完也无法理解,简单的说,事物中的永久才是事物存在的本质。如果只是用从量变到质变再到量变的观点来看,只能看得一头雾水。用我们日常照镜子为例,镜子中的自己受各种因素影响,已经不是原本的自己,而原本的自己,就是本质。

存在通过相互转化体现,本质通过映现来体现,而概念不通过这两种方式体现,概念用我们现在的话说,就是发展。“概念是自由的原则,是独立存在着的实体性的力量。概念又是一个全体,这全体中的每一环节都是构成概念的一个整体,而且被设定和概念有不可分离的统一性。所以概念在它的自身同一里是自在自为地规定了的东西。”这是本书概念论的第一段,这就是说明了概念是一种绝对不依赖其他物体的存在或者说概念是一种自由自在,不需要你去通过其他方式来证明其存在的存在。比如说动物,人是动物,老虎,猫狗,蛇鼠都是动物,这些事物都具有不同外表,不同特征,不同的作息生活方式,在我们分化的种类中也有不同的地位,但是归根到底,这些都是动物。动物是一种永久的东西,它的存在不一定永恒,但是它永久存在。概念并不依赖于有什么而存在,但是它需要各种不同的表现形式来表明它是存在的。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇九

1.

《罗辑课》内容简介:她是一个勇敢的母亲。罗妈妈八岁被-迫离家,开始她的街头生涯;十四岁加入卖药团,全省街头走唱:二十岁嫁给罗爸爸,后来更带着当时只有三岁,被成为“天才小鼓手”的罗志祥,全家人开始全省走遍的街头表演生活。发有机会受太多教育的罗妈妈,却将她在街头的所见听闻、所体会到的人生道理,拿来当作从小教育罗志洋的真实教材。那些人们普遍面对的“事业”、“亲情”、“爱情”、“友情”的疑惑,罗妈妈都有他饶富智慧的看法与解答。

看了书才知道小猪能有今天的成功,多亏罗妈妈的教导。每当小猪遇到困难或者疑惑的时候,罗妈妈总是会给予了一个贴切不失为妙计的指点,让友情沉淀、远离黑道、学会弯腰、直面贫穷……这些朴素的道理让小猪无论在生命的低谷还是在事业的高-潮都铭记在心。我承认每个故事对我来说都很受用,非常真诚。

2.

最近看了羅志祥的新書羅輯課,是本充滿生活和人生智慧的書~~

當中有不少金句想提醒下自己&可以同大家分享一下!!

1.每個人的生命線都不一樣,所以面對的生命分岔點,也各不相同---但那也正是上天給我們的權利;你的人生道路要怎麼走,要如何活得精彩.活得有意義,真正有選擇權的人,其實是你自己.

2.五年後的好朋友的道理: 真正的好朋友並不是在一起有講不完的話;而是在一起就算不講話也不會尷尬。

3.你定義你自己: 別人可以看不起你;但你不能看不起自己。不要管別人怎麼說,那都是別人給你的定義,只有你自己知道你可以做到什麼!

4.玩一定要是工作的一部份, enjoy your life!!~~work hard, play hard~~~適時放假和放鬆,減壓等都要慢慢去學習安排喔!!

6.如果這世界真的有百分百情人,如果這世界真的有一張一百分的考卷,那一定是兩個人一起攜手努力的結果。

7.在愛的道路上,兩個人彼此改變、相互越位,並不是犧牲、更不是妥協,而是相愛的默契。

9.沒有一種成功是可以獨立完成的,學會謙卑,就可讓很多人願意幫助你,所以這樣的成功經常會維持很久很久。要從懂得"彎腰"的視覺角度,才可看見一個更大的世界!

10.遇見喜歡的人,學習他受人喜歡的優點比較容易; 要從一個你不喜歡、甚至傷害你的人身上,學習做人的道理,卻真的非常困難.....每個人都是你的老師: 那些讓你難過或傷害你的老師,所教會你的人生道理,是最讓人永生難忘的。

想想有很多都可以有親身明白的,人生和生活的智慧也是如此~

會做人,真的比會讀書更重要!。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇十

《集体行动的逻辑》是美国经济学家奥尔森的成名作,他的另一本代表作是《国家的兴衰》。虽然这本书是一本经济学经典著作,但是其揭示的现象在社会生活许多领域广泛出现,因此,这本书,又通行于管理学、政治学、社会学等多个领域。

奥尔森这本书要回答的便是这样的一个问题:小集团里的成员为什么集体行动效果更佳,而越大的集团集体行动的效果反倒会越来越差。中国有一句古语,“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”,后来编成一首儿歌,后面还加上一句“你说这是为什么啊为什么”,奥尔森先生这本经典著作要回答的就是一个类似于“三个和尚没水喝”的问题,而且后面给出了相应的解决举措。

这本书,我是在好几年前,托一学生网购从上海买过来的,买到这本书时很是激动,因为之前找了武汉大大小小的许多书城书店,没有买到,后来我又找了几个书商托他们能否购书时带回一本,可惜也未实现夙愿,后来还是我一机敏的学生在网上帮我搜到了这本书,辗转周折,终了我愿。

奥尔森先生在这本书里对以往经济学家理所当然认为的一个观点进行了有力的批驳,“人们都认为集团是为了集团成员的共同利益而存在的,为了获取更大的集体利益,集团成员往往会自发的行动以增进集体更大的利益。”奥尔森先生认为,事实绝不是这样的。

我们不需扯远,只需结合上文两个例子来问问,为什么“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”,一个和尚反倒有水喝了,三个和尚怎么就没水喝了?因为在这里每一个和尚都有自己的小算盘,当他一个人的时候,他不能打别人的主意了,必须得行动,不行动就没水喝,被渴死,所以一个和尚为了实现自己的目标或者说利益必须行动;而两个和尚的时候,他们二人各自都需做出行动,而且是份额均等的行动,两人心理平衡,何况不行动没水喝,所以两个和尚抬水喝,也会采取集体行动最后有水可喝;但是,三个和尚,问题就稍稍复杂了,三个和尚可以看成一个小集团,如果一人行动去打水,另外两个人没行动,准备去打水的肯定心理不平衡不乐意,如果两人去打水,另外又有一人没行动,这要去打水的两人肯定也不会乐意,这样,这三个人思来算去,各自算计,你推我我推你,都怕吃亏,最后反倒没人去打水了,所以三个和尚没水喝。人多了,集团大了,还成不了什么事,更别提大事了。所以说大的未必就是好的,在欧洲人的理念里,小的才是好的,小企业,小国家,西方遍地都是。中国推崇大,要搞大国企,大项目,往往最后没效益,许多大型国企亏损严重,长期如此,在这里有根本的症结制约在其中。组织的规模是有限度规律在的,不能盲目扩张,它有它本身的制约和运作逻辑。

三个和尚没水喝,从经济学学术规范的角度来讲,根本原因在于,每一个和尚都是“理性经济人”,他们只有在认为条件是最理性最划算的时候,才会做出行动,如果一个集体中“搭便车”的人越来越多,集体行动便很难实现,集团越大,集体行动越难实现;集团越小,反倒越容易实现集体行动。

再回到寝室就餐的问题,仍是如此,四个人的寝室出钱就餐,能够“搭便车”的份额机会相对6人8人寝室要少很多,如果六个人的话,有人食量大的可能性增多,最后估计就很有可能有人找理由不去了,当然,这里排除确实有人生病或有事等其他原因,如果是8个人,最后就更难实现这个稍大的集体行动了!人越多,越难成行。

之后,奥尔森先生从工会组织、国家集团、压力集团三个角度论述了在这三个领域中,大小型集团行动的内在逻辑,特别是在所谓的政府机构中,所谓为民服务的人并不必然是纯为公共利益去行动的,他们也有自己的私心杂念,当所有的条件达到他们认为最划算的时候,政府人员才会采取某一行动。而如果缺乏诸多有效因素,集体行动便很难实现。

那么对于这个问题如何解决呢?这是一个非常现实的问题,比如说,在班级管理中,如果有的学生爱学习,有的学生不爱学习,有的学生学习兴趣一般般,那么对于这样的班级如何进行教育引导,让整个班风学风好起来,让整个集体采取最有效的集体学习行动呢?再比如说,如今的共青团组织特别是基层共青团组织,越来越萎缩涣散缺乏积极性,很多人没有工作干劲,下达的任务很难执行,在全国都是一个普遍现象,这样一个棘手的问题,它的原因症结何在,解决措施路径有哪些呢?结合奥尔森先生的这本书,里面给出了解释并给予了路径指引。

要保证大型组织集体行动的成效,要严厉打击“搭便车”现象,对于自身不作为不劳动便想获取好处的个体要采取惩罚措施,对于努力付出、成效显著的个体要给予“选择性激励”,比如说,公司里的职员辛苦工作,为公司创造了比他人多很多的效益,这样的员工就要给予嘉奖。主动作为者给予积极的激励措施,“搭便车”或托后腿者予以惩罚扣奖金。具体执行起来,就是要定制赏罚分明的奖惩制度,进行“选择性激励”,当然这里的激励可以是物质的也可以是精神的。

所以,回到文章开头“三个和尚没水喝”的问题,为什么没水喝,因为每个人都想“搭便车”,想不劳而获,最后想干事的人都没积极性了。要解决“三个和尚没水喝”的问题该怎么办呢?那就是订立制度规范,对于去打水的和尚给予奖励,不去打水的给予惩罚,用强制性的手段,用“选择性激励”措施解决这个问题。

关于“选择性激励”的具体措施,在不同的领域有多种多样,只要一个团队组织中的领导者能够意识到这个问题,并能做到相应的制度安排制度设计,那么这个组织集体行动便能轻松得以开展取得实质成效!

因此,归结起来。这本书,实质上得出了这样几个重要的结论:。

二、要保证任何一个集团的有效发展,促进团队集体行动成效,需要制定赏罚分明的“选择性激励”措施。

以上这两个结论,可以说,在古今中外的历史上频繁出现,秦始皇统一六国后,庞大的帝国军团在丧失激励机制后顷刻间土崩瓦解,被有战斗力的项羽精锐部队一举攻破,项羽率兵三万,而秦军当时有虎狼之师五十万之众;再比如,新中国时期,人民公社化运动期间,农村建大食堂,大伙一起劳作,吃大锅饭,因为缺乏“选择性激励”,干多干少一个样,吃饭的时候大伙都抢着吃,抢着“搭便车”,最后干事的越来越少,所谓的“三年自然灾害”时期,导致中国饿死三千万人(有一说是饿死一千万),所以刘少奇说“三年自然灾害”是三分天灾,七分人祸,这七分人祸就在于缺乏有效的集体行动制度规范和激励机制。再比如,在现代合伙公司运作中,往往两三个人的合伙企业很容易成功,合伙者越多,最后很容易引起利益纠纷内部矛盾导致企业无法运作,根源就在于人多了“搭便车”者多了,而这其中又缺乏科学合理的制度设计和激励措施。这样的例子,可以说,在生活中,比比皆是。

读了奥尔森先生的这本书,我们想必会受到很多启发。当让,奥尔森先生主要是一个经济学家,他的观点不免带有浓厚的经济学痕迹,充满功利主义色彩,每一个人似乎都变成了冷冰冰只知算计的机器,而生活是复杂多元的,人性也是如此,既有理性的一面,又有温情的一面,很多人会因为个人的良心、道德、信念、信仰、情感做出很多让经济学家看来不可思议的事情,比如说革命烈士舍身成仁、志愿者无私奉献、母亲为爱割肾救子等等,所以,读书要懂得在吸取知识的同时,结合实际反复思考,更要增进智慧,经济学可以解释很多问题,但光有一个视角是不够的,生活不是单一的一面,而是由方方面面构成的!

这个端午节,我没出门,看完欧洲杯睡了一上午,然后又集中精力把奥尔森先生的这本经典力作重读了一遍,受益颇多,对于以后开展组织建设会有诸多帮助。多读书,读好书,正所谓,读万卷书,行万里路,然后为千万人而服务!好书不厌百回读!

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇十一

作为一个高中生,在接触到刘润的《底层逻辑》这本书之后,我深深被他的思想所打动。书中所阐述的底层逻辑并不是指逻辑思维的基本知识,而是指人们在生活中最基础的思维模式和思考方式。

在我看来,底层逻辑观点的核心就是要把握真实的本质。一切的判断和决策,都必须基于真实的本质来进行。比如,我们在做选择的时候,不能只看表面上的功利和利益,而是要更深入地了解和分析事物本身的内在特征,才能做出更准确的判断。

此外,刘润还强调了“内因必须克服外因”的理念。这就是说,在解决问题的时候,我们不能只根据外在环境来调整,还要梳理自身内在的因素,如自己的心态、价值观等,从内到外地改变自己的行为方式,才能更加精准地解决问题。

在读完《底层逻辑》之后,我也开始思考自己的底层逻辑。我发现,在处理问题时,我往往只是根据表面的现象去做决策,而忽略了它们的本质。比如,看到同学没写作业就批评他,而没有深入思考他为何没写作业,是否有困难等。这时候我应该思考这背后的真实原因,才能作出更合理的解决方案。同时,我也要更加注意自身内在的因素,如自己的态度、情绪等,去找到问题的源头并从内向外改变。

总之,底层逻辑思想的核心理念是以真实的本质为出发点,克服外因,解开内在的束缚。我相信这种思维方式和价值观念可以贯穿我们的一生,为我们走出困境指引方向,为我们探索未知的未来打下坚实基础。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇十二

教改是教育发展的必然要求,是推动教育持续改善的关键。而教改底层逻辑则是教育改革的内在动力和理论基础,包括对教育认知的深入探索、对教育实践的创新尝试以及对教育问题的精准分析等。在教改实践中,我深刻体会到了教改底层逻辑对于教育发展的重要性,并从中获得了一些心得体会。

首先,教改底层逻辑要站在教育的发展趋势和需求上进行思考。教育是社会进步的基石,而教育发展又是与时俱进的。只有紧跟时代潮流,站在教育发展的前沿,才能够深入研究教育问题,找出解决问题的途径和方法。在我的实践中,我关注到了人工智能和信息技术的迅猛发展对教育带来的挑战和机遇,首先将教育与科技相结合,积极探索智慧教育的模式和方式,从而更好地适应当今社会对教育的需求。

其次,教改底层逻辑要以学生为中心,关注教育目标和学生需求的一致性。教育的根本目的是培养学生全面发展的能力和素养,而学生的需求则是教育改革的出发点和落脚点。在我参与的一次教改实践中,我发现学生对于自主学习和实践能力的需求很大,于是我开始尝试在教学中引入探究式学习和实践活动,目的是培养学生的自主学习和创新能力。通过与学生的积极互动和反馈,我发现学生的学习兴趣和学习成果都有了明显的提高。

再次,教改底层逻辑要进行教育理念和教育模式的探索和创新。教改并不仅仅是教育方法和教学手段的改变,更是对于教育本质的思考和实践。在教改底层逻辑的指导下,我开始关注到教育的本质是引导学生全面发展,而不仅仅是传授知识和技能。在教学中,我积极探索和实践问题导向、跨学科、合作学习等新的教育理念和教育模式,从而使学生更好地获得知识,培养综合能力。

最后,教改底层逻辑要依靠教师的专业素养和主观能动性。教师是教育改革的重要参与者和推动者,在教育改革实践中发挥着关键作用。只有教师具备了专业素养和主观能动性,才能更好地运用教改底层逻辑指导教学实践。在这一点上,我深感教师的使命感和责任感是至关重要的。只有不断提升自己的知识水平、教育素养和创新能力,才能更好地引领学生成长。

总之,教改底层逻辑是教育改革的重要动力,对于教育发展的重要性不可低估。在我的实践中,我深刻体会到了教改底层逻辑对于教育改革的指导作用,并受益良多。我将继续以学生为中心,关注教育发展的趋势和需求,不断探索和创新教育理念和教育模式,同时不断提升自己的教育素养和创新能力,为教育改革贡献自己的力量。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇十三

小逻辑是把大目标拆分为一系列小行为的方法。本书为我们提供了一套行为科学框架,即由“设定目标、制订计划、承诺机制、奖励机制、分享机制、反馈机制、连接纽带”构成的行为脚手架,让选择困难而缺乏行动力的人,依据这些框架,确立、实现自己的目标。在整个框架中,我们所做的微小的改变,终将凝聚成巨大的飞跃。

在本书中,依据个人情况,我学习到了两点:

1、制定计划有三个规则:

规则1:保持简单化原则。

规则2:创建一个可行的计划。明确列出需要何时、何地以及怎样采取行动来实现每一个步骤。

规则3:把计划变成习惯。

2、如何建立良好的反馈机制?

规则1:知道自己所处的位置,关乎自己的目标实现。

规则2:及时做出具体可行的反馈。

规则3:对比自己与别人。在某些情况下,和别人对比,这是最有力的反馈。

阅读完本书,让我明白“小”并不意味着简单,它需要聚精会神、尽心尽力并锲而不舍。将我们的目标分解成一系列可管理的步骤,依据书中的知识,优化每一步,这样选择也变得简单多了,我们也将能更快地实现自己的目标。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇十四

刘润是一名国内知名的思考者和创业者,他创立的卓越者联盟为国内创业者和思考者提供了一个学习成长的平台,让更多人能够站在巨人的肩膀上。

在他的一本畅销书《底层逻辑》中,他讲述了如何做出好判断和决策的方法,他称之为“底层逻辑”,这种逻辑是基于人类本质的理解和抉择,能够帮助我们不断地提高自己的思维能力和判断力。

那么在我的学习过程中,我也有了一些对底层逻辑的体会和心得。

首先,我们需要有清晰的目标和愿景。在我们的生活中,往往会有许多的干扰和诱惑,但是只有我们清晰地知道自己想要什么,我们才能更快地获得成功。所以我们需要一个清晰的目标和愿景,它能够帮助我们排除一些没有必要的选择,让我们更好地专注于自己的目标。

其次,我们需要保持持续地学习和成长。在不断变化和发展的时代,只有我们不断地学习和成长,才能够掌握更多的知识和技能。而对于我们来说最重要的是不断地锤炼我们自己的思考能力和判断能力,在学习的过程中,我们需要保持好奇心,思考问题,不断提出自己的疑问,找出问题的答案和解决方案,这将为我们保持不断地成长提供更好的基础。

最后,我们需要保持积极向上的心态。在我们的生活中,我们难免会遇到一些挫折和困难,但是只有我们保持积极向上的心态,才能够更好地应对这些挫折和困难,并把它们转化为我们前进的动力。在我们的成长路上,我们需要不断与自己对话,审视自己的思维和态度,找出自己的不足和缺陷,然后不断地努力填补它们。

总而言之,刘润的底层逻辑对于我们的成长和发展有着非常重要的意义,它为我们提供了一种优秀的思考方式和判断能力,并帮助我们成为更好的自己。我们在学习和成长的过程中需要不断地探索和实践,不断地提高自己的底层逻辑思维能力,相信这将会为我们的未来带来更加美好的前景。

优秀底层逻辑读后感大全(15篇)篇十五

去年国庆读了《小逻辑》,然而读了半月无所得,反而变得迷茫,如今一年过去了,知识更加多,眼界也更宽了,于是重新读了这本书,算是有了一些收获。

《小逻辑》分为三部分“存在论”、“本质论”和“概念论”,这是黑格尔对于逻辑学的划分,他认为这三部分是层层递进的关系,但是概念是这三部分中最重要的,因为概念才是真理,而存在和本质只是直接和间接的东西,如果存在和本质都孤立了,那么两者都不能算是真理。

本书的第一部分“存在论”又分为三个小的部分:质、量、和度。质就是表明它是什么,比如我们穿的衣服,住的房子,骑的车,都是质的'体现,有这种质,就不会让我们混淆概念的存在,就不会出现穿房子,住衣服这种混乱。在我看来,存在是基于“质”而存在的,没有质,就无所谓存在了。

存在的第二部分是量。量很容易理解,就是数量。书中的量有着一种职能:衡量存在尺度的标识。以我们用的书为例,一本50页的教科书和一本20xx页的字典都是书,它们的质是一样的,所以量的多少是不会影响存在的,但是它本身又是无处不在的。量与我们初高中学过的量是不一样的,初高中就是量变导致质变,但是这里的量只是一种类似于度量衡的存在,它不影响质,或者说对质影响极少。

存在论第三部分是度,度就是尺度,是质和量的统一,是带有质的量。这一部分主要讲了通过量的增加和减少是不影响存在的本质的,或者可以说是影响的范围有限。

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