每个人的心得体会都是独一无二的，可以从中获得宝贵的经验和教训。小编为大家搜集了一些优秀的心得体会范文，希望能够给大家在写作时提供一些参考和借鉴。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇一
作为中国传统文化中的经典之一，论语一直以来都是国人学习、传承和弘扬中华文化的重要工具之一，也成为了研究中国思想和文化的代表作之一。在这里，我想分享一下我在学习论语中的一些体会和心得，希望能够激发更多人对于中国传统文化的兴趣。
第一段：品读论语，培养内涵。
在我的印象中，论语的语言简洁、深刻，每一句都被淋漓尽致、以极致的艺术语言表现出来。我们阅读论语的过程，也是对自我的重要提升，更好的了解和把握自我，拓宽对生命的认识与体验。那些因日常琐碎而瑟瑟发抖的小灵魂，在这样的文化沐浴下，灵魂便得到了滋养，心灵空间得到了开阔。
第二段：怀抱美好未来，推动和谐社会建设。
一个国家、一个民族的文化底蕴和核心价值，对未来和现实的社会建设有着至关重要的影响。而论语作为中国传统文化的重要组成部分，整合了本民族长期思索的生命观、价值观、世界观，传递了做人的道理和与人相处的智慧，更是对于推动和谐社会建设的重要切入点。
第三段：唤醒人性之光，寻找人生之道。
论语是一部探索人性之重要经典，它涵盖了关于人性的为数不多书籍中所没有的洞见与解答。论语主张孝道、仁爱、廉洁、正直等一系列关于人性修养的课题，探究人生哲学、人生道路和人生目标，这对于今天的我们寻找人生道路有着重要的启示意义。
第四段：弘扬中华传统文化，促进文化多元化。
论语是中华文化的重要代表之一，向世人传递了中华民族为数不多的智慧和丰厚文化内涵。而在当下文化多元化的时代，弘扬中华传统文化，传承和创新是一个巨大的挑战。因此，我们需要在遵循中国传统文化生命力的前提下，开展多元化的文化交流与学习，促进世界各地文化的多元性和多样性。
第五段：把握人生的真谛，坚定对人生的信仰。
论语是一部给人以指导的道德经典，它深刻地揭示了关于人生的若干答案，教我们发现人生的更多可能性，帮助我们找到完成自己价值的方向，那么在人生的路上，我们就要真正的理解论语的精髓、把握人生的真谛，坚定对人生的信仰并继续为之而努力。
总的来说，学习论语并不是死板的记忆，而是一种让我们温故知新、重新拾起那些迷失的灵魂的方式。随着时代的变迁和文化的碰撞，我们应该努力把中华民族优秀的传统文化发扬光大，用自己的方式成为它的倡导者和传播者。相信这么一份传统文化所包含的人性光芒和道德魅力能够永久保护下去。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇二
*注：本文章由AI语言模型生成，如有不当之处，请多多包涵。
近年来，国学的繁荣兴起，让更多的人投入到学习国学的大热潮中。作为中国古代哲学的重要篇章，《论语》是一部具有深远影响力的经典之作。在这里，我将谈谈关于《论语》国学心得体会。
正如《论语》中的一句话“学而时习之，不亦说乎”，学习国学需要耐心和持之以恒的精神。深入学习鲁迅先生所说的“先秦之后的中华文化，就是‘诗、书、礼、乐’的继续发展，是各种不可替代的社会精神工具”的内涵，我认识到国学不仅是一种学问，更是一种价值观，是文化精神的传承和发展。
何为诗？承接的是古代人的感悟和对生活、自然的审美。何为书？不仅是文字艺术，写作和读书是一种真正的思维规范和心态调整。何为礼？它是文化中的一种行为佳惠，是一种让人心存敬重的文化认同。何为乐？不仅是美好的旋律，也是真正的人类情感体验和自然的和谐。国学文化的深入认识和科学发展，必将对我们的人生产生长远的影响。
在阅读《论语》这本书时，我认识到作为学生的我们正在处于成长的旅途中。知强不如行强，做到行动上去，每一步都能成为成长的飞跃。因此，这本书告诉我们成功的秘诀是修炼修养，多行善事，积极融入社区、家庭和校园。只有不断磨练自己的品格和修为，才能度过成长的曲线，成为一名优秀有公德心的人。
《论语》不仅可以督促我们更好地成长，同时也能激发我们的创造力。它的语言简洁明了，寓意深刻。其中的各种故事，不仅是历史的见证，更是营造出塑造人物的良好外部环境。它使得我们意识到，面对复杂多变的人生环境，我们需要具备扎实的创新思维和判断能力，从而实现理性和感性的平衡。
同时，在学习《论语》过程中，我也体会到学习者的责任感与使命。参透《论语》蕴含的文化内涵，能够启发我们对于传统文化和现代文化的认知、策略和综合思考。我们可通过自身的努力，将这些精神的本质付诸实践，从而逐渐促进自我发展，推动社会文化进程，为时代的进步贡献自己的力量。
总之，学习《论语》是一种思想有力的过程。它不仅是对那些深受折磨的转型时代的总结，更是对未来发展的探索。学习国学应该是一种愉悦的、感受式的、产品化的，包括了知识，框架思想形成，思考机制养成，创新成长的统一，它将助我们成长为更好的人，更好的社区成员，更好的世界公民。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇三
作为中国传统文化之一的国学在当今社会中依然具有着非常重要的地位和深远的影响。无论是中国古代文化的历史渊源，还是现代中国人民的日常生活，都与国学紧密相连。而《论语》作为国学中最为重要的经典之一，是中国古代文化中一个不可或缺的部分。本文将从自己的角度出发，结合自身体验和感悟，对《论语》中的部分内容进行一些探讨，来认识和领悟其中所蕴含的深刻含义。
第一段：从老子看《论语》。
老子是中国古代思想家之一，其所创立的道家学说影响至今。虽然他并不是《论语》中的人物，但是他的思想对后世造成的影响是不可忽视的。在读到《论语》的时候，我发现《论语》中的一些思想与老子的思想有一些相似之处，如“学而时习之”、“不患无位，患所以立”等内容，都与老子的“道法自然”相契合。这不仅说明了中国古代思想的内在联系，也说明了中国传统文化在不同层面间的内在联系和鲜明的连贯性。
第二段：对孔子思想的理解。
在《论语》中，我们不难看出孔子思想中的一些主要特点。其中最为突出的一个体现就是孔子强调的“道德”这个概念。孔子认为，道德在人的生命中占有非常重要的位置，是人们行使自己应该尽的义务和责任的基础。在现代社会中，人们更加关注人的本质和内心的力量，这也就让孔子的“道德”成为了一个非常重要的概念。在我的理解中，道德不仅表现为人的行为准则和道德规范，它更是一种内在的力量和指引，它能够引导我们走向正确的道路。
第三段：孔子的“仁”道思想。
作为中国文化传统中的一大特色，孔子的“仁”道思想是《论语》中的一个重要内容。据我的理解，孔子所说的“仁”不仅仅是作为一种道德准则的表现，更是一个人应该拥有的基本素质和领袖的品质。一个人的道德随着自己的追求和成长会不断地得到完善和提高，而孔子认为，“仁”的提高也是一个人理应及时追求的。这就需要我们在日常的生活中注重自己的品行和品格，不断完善自己，提高自己的综合素质。
第四段：孔子的“学而优则仕”
孔子的“学而优则仕”可以说是《论语》中一个非常受人注目的经典名言。笔者认为，这个格言最为重要的意义是在于告诉我们一个人的成就不仅仅在于自身的技能和才华，更是在于自己对于事业和工作的热爱和认同。学习的意义不在于为自己留下学问，而是在于为自己的使命和责任做准备。这就需要我们在学习的时候坚守自己的热情和信仰，为自己的目标和愿望努力奋斗，不断完善自己的技能和才华。
第五段：孔子思想的当代意义。
尽管孔子的思想诞生于两千多年前，但在当今社会中其思想却仍然具有着深远的影响和现实的意义。这种影响最大的原因在于，孔子的思想体现出了中国民族的一种精神和特质。这就需要我们在继承和推广孔子思想的同时，不断注重自己的文化自信和文化认同，深入理解和领悟孔子思想的深层含义，感受到孔子思想在当今时代之中的重要性和现实意义。
结语：
《论语》作为中国传统文化中的一部分，其中所蕴含的思想和文化意义对于我们今天理解中国传统文化的深层含义与民族荣辱感、团结感、责任感的把握，都具有着重要的意义和现实的意义。在读完《论语》之后，我的确有了更加深入的感受和领悟，能够深刻理解其中的深层含义与文化价值。通过不断地学习和思考，我们也能够更好地传承中华优秀传统文化，积极培养我们自身的文化自信和独立思考能力。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇四
在我国古代文化中，国学一直被视为重要的学科，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族传统美德和伦理道德的精髓。在国学课上，我有幸学习到了孔子最重要的著作之一——《论语》，通过学习《论语》，我对中华民族传统文化有了更深入的了解，同时也汲取到了许多宝贵的知识和人生智慧。
首先，《论语》让我了解到孔子的思想，他强调修身齐家治国平天下，这是一种全面发展的理念，也是社会最基本的准则。孔子提出“己所不欲，勿施于人”，这个原则对我的影响尤为深刻。这句箴言告诉我要对他人宽容和尊重，不要做对别人伤害的事情，以正道引导自己的行为。孔子还提倡“学而时习之，不亦说乎”，表明了学习的重要性。这激发了我的求知欲望，让我明白只有不断学习，才能提高自己的素质，并且在实际生活中能够更好地应对各种问题。
其次，《论语》给我提供了正确的处世之道。在《论语》中，孔子强调人与人之间的关系，并提出了“父母在，不远游，游必有方”的观点，关注家庭的和谐与团结。这让我明白，家庭是一个人成长的温床，只有在家庭中能做到孝顺父母，与兄弟姐妹和睦相处，才能形成良好的家风。此外，孔子还主张“君子之道，贵义而已矣”，这告诉我们追求正义是一个人品质的体现。凡事要有正义的底线，要拒绝做对不起良心的事情，只有这样才能成为真正的君子，为社会做出正面的贡献。
再次，《论语》让我认识到了自己的不足之处，它对我进行了一次思想上的洗礼。如孔子曾说：“君子周而不比，小人比而不周”，告诉我们要做到宽容大度，不要与人攀比;此外，他还提出“君子忧道不忧贫”，鼓励人们关注自己的道德修养而不是追求物质利益。这使我意识到，在生活中，我应该从更高层次上思考，追求内心的升华，而不只是沉迷于眼前的物质诱惑而无意义地追求财富。
最后，《论语》给我带来了对人生的启迪与思考。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，明确了追求真理和追求个人利益的区别。我逐渐理解到，人生的价值不仅仅在于个人的利益，更在于共同利益的实现。我们应该树立正确的人生观，学会关心他人，关心社会，为他人和社会作出贡献，追求更高的目标。孔子在《论语》中提出的伦理道德观念深深触动了我，并使我从内心深处感受到了作为一名优秀的中国人应该有的责任与使命感。
总之，在国学课上学习《论语》，我收获颇丰。通过学习，我不仅加深了对中华民族传统文化的了解，也懂得了“与时俱进”的重要性。《论语》中的思想和智慧对我产生了深刻的影响，使我明白做人要以仁爱之心待人，要关心家庭和社会，要追求真理与精神上的升华。我会继续学习和理解《论语》，并在实践中将其中的智慧运用到我的日常生活中，做一个更好的人。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇五
作为一门经典的国学著作，《论语》是我国古代教育思想的瑰宝。在我们的学习过程中，我从中受益匪浅。通过深入阅读和研究，我领悟到了很多宝贵的哲理，也在实践中体会到了其中的智慧。下面，我将从五个方面来谈一谈我的心得体会。
首先，我学到了孔子的“格物致知”思想。孔子强调认识事物的途径是通过以“格”为前提，然后“致”达到“知”。在我读《论语》时，我深感孔子抱着虚心修身、学习和反思的态度去对待世界万物，这是一个博大精深的学问。在生活中，我也开始尝试运用这一思想，在与人交往和工作学习中，都以积极的态度，审视并学习他人的长处。
第二，我体会到了“礼”的重要性。在《论语》中，孔子多次强调“礼”对于修身齐家治国平天下的必要性。在这个现代社会，我们时常看到缺乏礼貌和尊重的行为。因此，我们需要重视传统的礼仪之道，它不仅仅是一种行为方式，更是一种文化的传承。通过学习《论语》中关于礼的教导，我意识到礼的重要性，从而在我自己的日常生活中，努力做到礼貌待人、与人为善。
第三，我深刻体会到了“以德为先”的观念。孔子在《论语》中不断强调“修身齐家治国平天下”的重要性，这种修身以德为本的道德捍卫，在今天依然具有重要指导意义。在我自己的成长过程中，我始终坚持以德为先的原则，注重培养自己的品德。通过努力学习、持续提升自己的道德素养，我相信能够更好地为社会做出贡献。
第四，我从《论语》中领悟到了“恕”的意义。恕是我们社会和谐发展的重要基石之一，也是个人与个人之间和谐相处的关键。孔子在《论语》中说“己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话深深打动了我。通过学习《论语》，我明白了要做到真正的“恕”，就要从自己做起，要懂得宽容、理解他人。在实际生活中，我常常以这个教导为原则，以宽容和理解的态度对待他人，从而建立良好的人际关系。
最后，我从《论语》中体会到了持续学习的重要性。《论语》无论对于今天的我，还是对于古代的孔子而言，都是一本不断求索的宝典。孔子在他的学问中，不断追求真理，不断地探索自我，使自己变得更加完善和成熟。这样的精神，也深深地影响着我。通过学习《论语》，我意识到要做一个不断进取、不断学习的人。只有不断地丰富自己的知识和智慧，才能更好地成长和发展。
综上所述，《论语》不仅仅是一本古代经典的著作，更是一本关于人生智慧的宝典。通过学习《论语》，我领悟到了孔子的智慧和道德观念，也通过实践体会到其中的智慧和价值。我相信，只有在今后的学习和生活中，我才能更好地应用《论语》中的智慧，成为一个有道德修养、有责任感的人。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇六
《论语》是中国古代大思想家孔子的语录，也是中国国学的精华之一，深刻阐述了道德、伦理、政治等方面的思想观点。读《论语》，可以发现其中蕴含着出人意料的智慧和启示，让人受益终身。
第二段：人本论。
《论语》中最为明显的特点之一是“人本论”，即强调人与人之间的关系和个人责任感。其中的“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我师焉”等，都是孔子对社会、人心、品德的深刻理解和认识。《论语》告诉我们，只有关心他人，尊重他人，秉持道德，才能创造和谐社会，实现人与人之间的和睦相处。
第三段：政治道德。
另一方面，《论语》也着重阐述了政治道德方面的问题。孔子认为，要做一个好将领，必须有高尚的品德，才能得到人民的拥护支持。同时，孔子认为“厚德载物”，一个人要想做好自己的工作，就必须具备诚实、宽容、襟怀坦白等品德。这些思想不仅对当时的政治形态有积极影响，也对现代社会具有重要启示。
第四段：修身养性。
《论语》中另一个重要的主题是“修身养性”，孔子认为，一个人如果想要成为一个好的领袖，就必须从内心深处塑造自己，修身养性。这种修身养性需要遵循礼仪、谦虚、勤勉、节制等诸多原则。只有通过这种方式不断完善自我，才能成为良好的人民领袖。
第五段：思维方式。
最后，《论语》还向我们展示了一种哲学思维方式。孔子善于从生活中的小细节中提取出智慧，发现其中深刻的道理和规律。我们读《论语》，也可以尝试从中找到思维的灵感、对社会和生活的更深刻的洞察。
结论：总体来说，国学经典《论语》是一本值得我们学习借鉴的精华之作，通过学习，可以让我们更好地理解我们的生活、工作和学习，更好地遵守道德规范，并成为一名有益于社会的人。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇七
作为一门具有悠久历史的学科，国学课一直以来都受到人们的关注和喜爱。作为我国传统文化中的瑰宝，《论语》是国学课中的重要内容之一。近日，我在学校的国学课上，认真学习了《论语》，不仅理解了其中的精髓，也从中受到了许多启发。本文将结合我在学习《论语》中的心得体会，探讨其对我们的现实生活与人际关系的影响。
第二段：经典智慧与现实生活。
《论语》是经典之作，它体现了古代圣贤对人生、人际关系的独特见解和深刻智慧。在现实生活中，我们时常面临各种人际关系的挑战，如何正确的与人相处、处理人际纠纷等都是我们必须面对的问题。而《论语》中包含的一些经典智慧，给了我很好的启示。例如，“不患人之不己之，患不知人也。”这句话告诉我们应当关注自己的不足而不是执着于别人的评价。这个原则对人际关系的处理非常有帮助，让我明白了与人相处的原则就是以真诚和善良来对待他人。
第三段：孔子的教育理念。
《论语》中最令我敬佩的是孔子的教育理念。他强调的“教育无边界”，“为人师表”等思想，深深触动了我。孔子提出的“教育无边界”意味着教育是无处不在的，学习是个人一生的事业。这让我明白终身学习的重要性，并激发了我对知识的追求。另外，孔子倡导的“为人师表”思想告诉我们作为一个人，需要有榜样的责任和担当。只有我们自己以身作则，才能影响他人，传播真善美的价值观。这与我们现代社会所倡导的“以身作则”的教育理念是高度一致的。
第四段：《论语》中的人际关系和道德规范。
由于《论语》中深刻的人际关系和道德规范对于我个人的生活与行为准则产生了重大影响，我更加明白了在与人相处时要履行自己的职责，同时也对他人保持宽容和尊重。例如，“己所不欲，勿施于人”提醒我们不要做出对别人有害的行为。同时，《论语》中提到的“君子和而不同”告诉我们，要保持在不同意见之间的平衡与和谐，避免因为意见不合而导致的争吵与冲突。这些原则对于我们在现实生活中处理人际关系非常有帮助，可以帮助我们建立和谐、尊重、包容的人际关系。
第五段：《论语》的现实意义。
通过学习《论语》，我深刻体会到，其不仅仅是类似一本古代智慧手册，更是对我们现代人生活的启示和借鉴。《论语》中蕴含的价值观、人际关系处理和道德规范对于我们塑造良好的人格和正确的价值观具有积极作用。通过学习《论语》，我们可以从中汲取智慧，指导我们在现实生活中正确行使自己的义务，推动社会进步和个人的成长。
总结：通过学习《论语》，我深刻认识到中国传统文化的博大精深和其对我们的现实生活与人际关系的影响。我们应该珍惜并学习其中的智慧和道德规范，不断提高自我，做一个有责任感和素质的公民。同时，我也深信通过这门国学课科目，我们会有更多的机会了解和传承我们优秀的传统文化。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇八
《论语》是我国古代经典文化遗产中的一部分，从古至今都备受推崇，不少人心中都有对《论语》的期待和向往。读过《论语》之后，我对其中的一些思想和观点有了更加深入的理解和认识，也受益匪浅。在这里，我想分享一下我对《论语》的心得体会。
《论语》是一部关于人生哲学的经典著作，涵盖了伦理道德、政治哲学、心灵修炼等方面的思考和探讨。通过阅读《论语》，我们可以了解到一些具有普遍意义的道德规范和人生价值观念，可以更好地认知人性、社会和人生。其次，学习《论语》还可以激发我们的精神追求，让我们不断向着优秀的方向发展。
第三段：读《论语》，认识孔子思想。
孔子被誉为我国古代最伟大的思想家和文化名人之一。他的思想贯穿于《论语》中，从中我们可以更好地了解孔子的智慧和思想。在《论语》中，孔子强调“仁义礼智信”等道德价值观，并提出“为人民导向”的思想，这些思想在今天仍然有着广泛的应用，尤其对于领导者而言，更是值得深思和学习。
第四段：理解《论语》中的“为学”思想。
《论语》中有很多关于“为学”的观点，孔子曾经说过，“温故而知新，可以为师矣”。这告诉我们，只有对过去的知识进行反复的温习和总结，才能获得新的见解和认识。另外，《论语》还强调了在日常的品德修养和学术学习中应该养成什么样的态度和习惯，比如“敏而好学”、“不急不躁”等等，这些观点对于我们平时的学习和成长都有着很大的启示作用。
第五段：结尾。
通过学习《论语》，我更加深入地了解了中国传统文化的博大精深和深刻意义，同时也让我感受到自己所处的时代所缺少的那份思想深度和文化自信。《论语》所传递的道德智慧和纯粹美好的价值观念，值得我们一起学习和传承。我相信，在不断学习和反思中，人类将会拥有更加美好的未来。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇九
第一段：引言（200字）。
国学是对传统文化的传承与研究，论语是中国传统文化的重要组成部分之一。对于我们年轻人来说，学习论语可以使我们更好地了解和传承中国传统文化，培养正确的价值观和道德观。在研读论语的过程中，我深感自己的不足和需努力的空间，同时也收获了许多有益的心得体会。
第二段：敬畏天命，居正为行（200字）。
论语中有一句话“不患人之不己知，患不知人也”。这句话告诫我们要正视自己的不足，明白自己的不完美，且不要以此为借口去指责他人。我们不能指望每个人都能理解我们，但可以从中发现自身的缺陷并加以改正。同时，论语中也提到“天不言自高，水不言自深”，这句话告诉我们要敬畏天命，做到居正为行。在现实生活中，我们常常会面临一些困难和挫折，但只要我们有正确的价值观和道德观，坚持自己的原则，即使遭遇困境，也能坚守底线，走向成功。
第三段：修身齐家治国平天下（200字）。
论语中提到：“吾日三省吾身”，这是一种反思和自我评估的态度，是心灵的洗涤和净化，更是自身价值的提升和追求。只有不断反思自己的行为和言语，才能改进自己，提升自己的道德品质。论语还强调了家庭和社会的重要性。在遇到家庭矛盾和社会问题时，我们应该学会沉着、理智、平和地解决问题。只有这样，我们才能和谐齐家治国，为社会的发展做出贡献，为天下安定贡献自己的力量。
第四段：孔子的治学之道（200字）。
孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他提出了许多关于教育和治学的观点。论语中提到：“温故而知新”，这是一种对历史的尊重和对知识的追求。只有理解历史，才能更好地面对现实。此外，他还提倡学而时习之，不亦说乎。这告诉我们要持之以恒地学习，不断积累知识，充实自己的头脑。只有通过不断的学习和思考，我们才能拥有宽广的视野和智慧的头脑。
第五段：实践是检验真理的唯一标准（200字）。
论语中的每一句话都是孔子智慧的结晶，然而，读懂了论语并不意味着我们已经真正理解了其精髓。只有通过实践来检验和运用，才能真正将其融入到自己的生活中。正如论语中所说：“学而时习之，不亦说乎”。我们要将所学的理论知识与实践相结合，充分发挥自己的才能、智慧和创造力。只有通过实践，我们才能真正理解并体会到论语所传达的智慧和人生哲理。
总结（100字）。
通过研读论语，我深刻体会到，论语是一部集中了智慧和道德教育的书籍。学习论语可以使我们更好地了解和传承中国传统文化，培养正确的价值观和道德观。通过敬畏天命、修身齐家治国平天下、学习孔子的治学之道以及将所学理论知识与实践相结合，我们可以更好地成长和进步。希望更多的年轻人能够关注和学习论语，从中受益，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十
第一段：引言（150字）。
国学作为传统文化的代表之一，以其精神内涵和理念思想深受人们尊崇和喜爱。其中，孔子的《论语》是国学中最为广泛传播和影响深远的一部经典著作。我对《论语》的学习体会，不仅使我汲取了众多处世之道和人生哲理，还深刻认识到了自身的不足之处，提高了自我的综合素质。下面，我将从《论语》的思想内涵、实践意义和当代价值三个方面与大家分享我的心得和体会。
第二段：思想内涵（250字）。
孔子的《论语》主要内容包括政治伦理、人际交往、修身养性、教育引导等方面，并贯穿着中华优秀传统文化的基本思想。比如，人道主义思想，强调“己所不欲，勿施于人”，提倡仁义礼智信等美德；又如，“学而时习之，不亦说乎”、“君子喻于义，小人喻于利”等名言警句，强调人要有恒心和内涵，以及人要有自己的价值追求和意义。这些思想内涵的深刻理念和启示，对我们一般人来说，从社会公德角度，应尤为重视和贯彻。
第三段：实践意义（350字）。
《论语》中展现的人生哲学和处世智慧是我们实践生活的重要借鉴。在我看来，它的实践意义主要体现在以下三个方面。第一，学会倾听和尊重别人，既能获得别人的信任和支持，也能更好地了解他人的需求和意愿。第二，树立正确的生活态度和价值观，以做到健康、自信、积极和向上发展。第三，积极参与社会活动和倡导公益事业，为社会的和谐稳定做出贡献。
第四段：当代价值（300字）。
《论语》的当代价值，不仅体现在它所弘扬的中华文化精髓，也在于为当代社会的发展提供了一种新的发展方向和思路。一方面，它为我们提供了宝贵的精神财富，能够帮助我们增强文化自信和民族自豪感。另一方面，它也为我们勾勒了一个人道主义、和谐稳定的社会图景，并提出了一种新的人际关系和社会治理的模式，可以促进人们的道德境界和社会意识。
第五段：结语（150字）。
在知识经济和社会信息化发展的今天，我们必须从一个高度看待和评价传统文化和古代经典的价值与意义。《论语》以其独特的思想内涵、无价的价值体现和具有划时代的前瞻性，极大丰富了我们的知识、提高了我们的素养，在对我自身的成长和发展中发挥了重要作用。我相信，在未来的学习和生活之中，我会继续关注《论语》中的思想发展和实践呈现，为实现人类的伟大复兴而不断努力。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十一
《论语》是中国古代经典文化巨著，其智慧和魅力深深地影响着中国人的思考方式和行为模式。作为中国传统文化的重要组成部分，《论语》是中华民族智慧与精神的结晶，经久不衰地传承于世。作为一个中国人，学习和理解《论语》的精髓，也是我们掌握自己文化传承的必要。
第二段：劝学与学习方法。
孔子教导：“吾日三省吾身。为人谋而不忠，乃为不吉之阴；与其信人，不如自信。”只有一直反思自己的行为和思维方式，才能逐步提高自己的修养和智慧。同时，在学习《论语》时，需要注重学习方法。精读、理解、反思和应用是学习《论语》的重要流程。理解是基础，但只有通过实际应用才能更好地理解其含义。
第三段：儒家思想中的道德观念与修身秘诀。
“己所不欲，勿施于人”是儒家思想中最为基础的道德观念。这一道德准则是对所有人的提醒，与“舍己为人”和“仁”的概念相似。在修养自己的个人能力时，需要追求道德安身立命的准则，这是《论语》中的一大精髓。
第四段：言传身教和诚信观念。
孔子感叹：“言必信，行必果。凡是衣服饮食，人情事务，务从简而俭”。这意味着，无论是说和做，信用和行动都是非常重要的。一个不讲信用的人是无法受到社会的尊重和信赖的。如何保持诚信和守信是另一个重要问题。一个诚实的人会得到社会的认可和尊重，这也是孔子政治思想中重要的一环。
第五段：和谐社会与民主制度。
在现代社会中，和谐和民主是重要的社会价值观念。孔子常说“和衷共济”，最能表述这种观念。甚至可以说这是孔子思想中最为明晰的精神内核。一个和谐的社会不是由单一的主要群体来统治的，而是通过不同群体之间的协调和理解来达到的。民主制度本质上也是一种相互理解和协商的形式。
结尾：
《论语》是一本富有哲学意义的经典，值得我们学习和传承。其思想和理念在今天仍然具有普遍的价值，不仅可以帮助我们提高个人素质，更能引导我们走向一个和谐且有活力的社会。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十二
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的.时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名著时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。”
虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!
因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神!
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十三
读国学《论语》经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
学习《论语》的收获是巨大的，在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
在教学中，我们更要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢？我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢？这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动！
但实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的，他的理想是现实的，可行的，不是空洞的，不着边际的。比如：我们教育学生爱国，怎样做才是爱国？什么样的行为是不爱国？学生心目中有没有一个完整的定位？有的教育专家提出：学生能主动捡起一片纸，这就是爱国！所以我们教育学生励志，不妨把眼光收回来，放在眼下能付诸行动的，哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。
《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。 阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。为河东的教育事业贡献自己的一份微薄之力。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十四
对于《论语》来说，是多么熟悉的字眼，只要谈到学习，我们就会想到孔子在《论语》中的话，而这次所写的心得体会是我在网上学《论语》的感受。打开百度一看，熟悉的字展现了出来。‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点：
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。我平时在书本上学习的`和大声朗读出来的，是多么的片面，在现实生活中，我们所运用到的知识跟《论语》是那么的息息相关，经过实践学习《论语》活动，我发现许多，也学到了很多。学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，更要做一个有用的商专学子。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十五
古人云：“人非贤圣，孰能无过？”父母犯错是很平常的事，子女如何对待犯错的父母是一门不平常的学问，从小处说，它是家庭的教育问题，从大处看，它直接影响到了一个民族的存亡问题，孔子就像一盏明灯为我指出正确的方向，子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”它的意思是父母有错，要好言相劝，听不进时，要尊重他们，要任劳任怨。”看到了这句话，我思续万千，于是暑假里的那一幕霎时间浮现在了我的眼前。
那是一个炎热的早上，妈妈带我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一个大包，奇痒无比，一路上不断地揉着眼睛，眼睛又红又肿，可恶的眼睛过敏疹又发作了，一进家门，外公见到我着副尊容大发雷霆，二话不说就朝妈妈嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成这样，你还配做母亲吗？”妈妈见了外公那怒气冲冲欲言又止，她轻轻地把我拉到卫生间给我冲洗眼睛并上了药，这时我疑惑不解地问妈妈：“妈妈，平常您批评我时，总是那么严厉，可这次外公错怪了你，你都那么地温顺，这是为什么呢？”妈妈没有回答，过了一会，她指了指窗外，我乍一看，只见有一些工人在为小树在修剪枝丫，还又一些工人在为一棵为我们这风挡雨的，倾斜的大树支撑并加固，这时妈妈语重心长地对我说：“你就是那棵小树，我就是那些工人，你外公就是那棵老树。”“我懂了，我懂了，你对我严厉是想要我成才，而你对外公温顺是报答他对你的养育之恩，尽到孝的责任！”我抢过妈妈的话茬说道，“对，对你说得很对，”妈妈点了点头，“你一定要好好记住这句话‘百事孝为先’”这时，我恍然大悟，于是飞奔回大厅对正在生气的外公说：“外公啊外公，你错怪了妈妈，我眼睛肿不是妈妈打的，是蚊子咬的！”外公不好意思地对妈妈说：“你怎么不早说，你看现在多不好意思啊！”“没关系，没关系，”妈妈淡淡一笑地说，“给你骂几句有算得了什么？”家庭里又恢复了往日的平静想到这里我终于悟到了孔子这段话的真正含意，妈妈的言行是劳无怨的写照。
孔学是中华民族民族精神中的瑰宝，是民族思想的精华，几千年来，它教育大家，要尊循“忠.孝.仁.义”,准则行事。这句话告诉我们，为人子女，一定要报答上一辈的养育之恩，对父母要奉行孝道，在父母犯错的时侯，子女受到委屈，在怨和累情绪的干扰下，容易失去孝心，这句话告诉我们：应该忍辱负重的精神，宽容的态度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”我还悟到了其实孔子的这段话还有另一层的教育意义。首先要培养自己对父母有孝心——报恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸怀，用报恩之心对待社会，对待大自然，对待祖国，用坦荡，乐观的精神，接受撮折接受挑战，无怨无悔为社会为人类，贡献自己的聪明才智，建设一个和谐安定的中，让世界变得更美好！
论语诵读串词。
《论语》中的孔子形象。
浅谈威妥玛《论语》译本。
《论语》中人物名字浅探。
关于论语的演讲稿。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十六
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。对于每个教育者更是如此。
其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”(《里仁》)“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”(《季氏》)充分说明仁德的价值和力量。
那么怎样才能算仁呢?颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”(《颜渊》)也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”(《子路》)即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”(《阳货》)。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。
当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”(《颜渊》)即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”(《雍也》)。
其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢?与朋友交往是否讲信用了?老师传授的学业是否温习了呢?强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”(《述而》)即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数)，只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢?这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”(《泰伯》)即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点：
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。孔子赞扬的颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”(《雍也》)其次，要“默而识之，学而不厌”。(《述而》)即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，专心致志，知难而进。孔子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《里仁》)读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画。”(《雍也》)针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想，孔子认为所谓能力不够的人，是走在中途就停止下来，你现在以能力不够划地自限，实际上是没有坚持到底的缘故。在这里孔子勉励冉求要知难而进，只有这样才能得道。事实上孔子自己就是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的人(《述而》)。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎。”(《学而》)“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反对一知半解，浅尝辄止。
其三，关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”(《述而》)。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
其四，关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为?”(《子路》)也就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成;派他出使到外国，又不能独立作主应对;这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢?又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”(《述而》)也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。关于这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也表现出来。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”(《子路》)也就是说当官时有余力就应该学习，学习后有余力就可以做官。这一思想实质上也体现了学与用的关系，要想当好官必须学习，学习的目的应是更好地当官，体现了学习与应用的关系，也体现了孔子办私学的目的，即通过教育培养德才兼备的人才，让他们直接登上政治舞台或作教师培养政治人才，当然在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”(《里仁》)。
总之，《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征，在学习研究《论语》的过程中，很有必要把《论语》的思想体系化，科学化，更好地理解《论语》中的思想精神。要做到“古为今用”，就要研究《论语》思想的时代价值，为我国现代化建设服务。事实上，作为两千多年前的著名思想家、教育家，孔子和我们今人有许多共同之处，其中的许多思想是当代人的精神和楷模。这说明古代的思想家与我们今天的思想非常接近。当然孔子是人不是神，孔子也有自己的历史局限性，这是不可否认的客观事实。但是，研究孔子重在吸收孔子思想精华，而不是简单地全盘否定或全盘肯定。
孔子的做人治学之道至今仍被世人恭维圣哲用来修身治教，这说明他有很高的真理性。我们作为一名教育者，不断的深入研究学习这位古代的伟大思想家，教育家的伟大思想，并运用于教育教学之中，以便培养出更多更好的一代优秀接班人才。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十七
暑假里，我把《论语》第二十章读完了。在《论语》中，我最喜欢的人物是孔子。孔子头戴一顶帽子，长头发中有一两根银丝，直直地垂下;孔子的脑袋非常大，能装下许多知识;孔子身穿青色的汉服，好一个“美男子”!
孔子共有三千多位学生，其中，七十二名特别优秀，被誉为“贤人”。在《论语》中，孔子明确指导并予以评价的“清晰可辨”的弟子有很多个，包括“十哲”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语有：宰我、子贡。政事：冉有、季路;文学有：子游、子夏。”其中，子路勇敢、坚强，是孔子的学霸。子贡家里非常富有，但他仍然勤奋好学。
我最喜欢孔子和自己儿子孔鲤的对话：尝独立，趋而过庭，曰：“学诗乎?对曰：“未也。”不学《礼》不以立。鲤退而学礼。这句话的意思是孔鲤独自一个人站在花园，孔子走过来说：“你学会《诗》了吗?”孔鲤说：“没有。”孔鲤就去读《诗》。孔鲤又来到了花园，孔子又说你学会了《礼》了吗?孔鲤说：“没有。”回去又读了《礼》。再后来孔子又来到了花园，孔子对孔鲤说：“《礼》《诗》学会了吗?”孔鲤说：“学完了，学完了。”
孔子的“老而不死，为之贼。”这句话被后人错误理解成了老人不死，是贼。其实这句话的意思不是老人变坏了，而是坏人变老了。有一次，我坐在公交车上，看见一位老奶奶没座位坐，于是对一个小伙子说：“喂!给我起来，难道你不知道尊老爱幼吗?”小伙子小声地说：“我生病了，刚从医院出来，想坐着休息一会儿。”公交车上的人都开始指责老奶奶不对。
孔子既是一个懂“礼”的人，又是一个坚强的人，所以我会像孔子一样，学孔子《论语》里的道理，遇到事情不要放弃，要坚强。
优秀国学心得体会论语（案例18篇）篇十八
今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，可是回来之后，把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，一定要评比，给予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。
以后对此类事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。