读后感是读者阅读思考的产物，它能够记录下读书过程中的点滴感悟，对于自己的成长和发展具有积极的作用。以下是一些经典的读后感范文，希望可以帮助大家写出更好的读后感作品。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇一
今天我要给大家介绍一本书，这本书叫《呼兰河传》，是著名女作家萧红的一本自传体著作。
《呼兰河传》讲述的是萧红童年时发生的故事，第一至第二章讲述的是呼兰河小城的风貌风俗，第三章及第四章写的是萧红童年时发生的故事，最后三章讲的是小镇上不同人物的悲欢离合。最令我印象深刻的是小镇上的旁观者，作者从侧面，通过这些旁观者的行为语言表达了他对人心炎凉的感叹。
萧红幼年时和他最疼爱的祖父住在一起，生活十分快乐。但与之对比的是我读到结尾时，结局却令人难以置信。我印象最深的一段是：“小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。听说有二伯死了。老厨子就是活着年纪也不小了。
东邻西舍也都不知怎样了。至于那磨房里的磨倌，至今究竟如何，则完全不晓得了。”这一段震撼了我，原本生活安静、美好的地方，最终变成了一片荒凉的场景，这让我又想到了小说的另外一个主题，人心的荒凉。
曾经有人说，世界上最令人讨厌的人就是旁观者，在书的第五章，首先小团圆媳妇被买到老胡家时，就被看热闹的人挤满了。然后小团圆媳妇的婆婆连打了她一个月，而那些看热闹的人却说她打的不够狠。到了小团圆媳妇被婆婆逼疯的时候，他们又跑出来出主意，后来小团圆媳妇被活活烫死，他们又开心的聊起天来，眼前这一切悲剧好像都不存在似的，没有一个人想起这个12岁的小姑娘。我又想起我自己来，我曾经当过不知道多少次旁观者，同学打闹时，同学和老师吵架时，同学生气时，我都当过旁观者，那时我的内心是冷漠的。这本书让我明白了要尊重每一个人，否则自己迟早也会成为一个被人耻笑的人。
呼兰河传是一本文笔细腻的书，通过小城的生活描写，勾画出作者许多美好的回忆。又通过旁观者的视角，描写了人心的温暖与冷漠。这本书，我觉得所有人都值得一看。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇二
读完这本书之后，在我脑子里浮现出了一幅极为简单的画面:在一片茫茫的灰色之中，有两道极为鲜艳的色彩，一道是温暖的橙色，一道是充满希望的绿色;一个是慈祥的祖父，一个是乐观向上的冯歪嘴子。他们的出现、陪伴，使作者萧红懂得了许多许多，也使她在这麻木、沉闷、忧郁的气氛中健康、快乐地成长。
“祖父”在萧红的童年生活中占据了一多半。幼年时，她经常与祖父一起在他们的后院玩耍。有一次，她故意把一些玫瑰花插在了祖父的帽子上，祖父发觉后，并没有因恶作剧而不高兴,反而与“我”一起哈哈大笑。这时，另一个形象与祖父形成了鲜明的对比，那就是祖母。
书中描绘出了一个旧社会时期的刻薄的老婆婆。有一次，因为萧红的淘气,婆婆用针往萧红的指甲里扎。她有洁癖，不许萧红摸自己屋里的任何东西。如果萧红一碰什么东西，婆婆可能就会擦个不停。因此萧红一直怀恨在心，她十分讨厌祖母。
而祖父却恰好是一个老顽童、老小孩，能与任何孩子玩在一起。祖母的刻薄衬托出了祖父与其它大人的不同。
童年时，祖父教萧红念诗，她对诗很有兴趣，因为觉得诗写得很美，但当时只注重读音，并不知道意思。大了一点后，祖父才慢慢教导她，让她知道了每一首诗表达的情感和意义。这可以看出，祖父的教导十分有方法。这最初的启蒙教育，在萧红以后的生活中有着深远的影响。
祖父，就是这样一个“老顽童”，他用一颗温暖、善良的心呵护着萧红，用淳淳教导启迪着她。他正是萧红生命中那一抹最温暖、最重要的橙色。
“冯歪嘴子”在本书中最后一个出现。作者把他描写得看似是一个被时代折磨得悲凉、不幸的人。他的妻子备受争议，且在刚生下第二个孩子后就不幸死去，留下了一个哺乳期的婴儿和一个一岁多的小孩。他们出生在草窝里，生下来也没有好饭吃，一年瘦似一年，还不太会说话，但在冯歪嘴子的眼里，一切都在向好的方向发展:他得病的小驴可以去拉水了;大儿子可以牵着毛驴了;小儿子可以拍手、接东西……正是他这种乐观的精神，使长大后的萧红回想起来，仍为之感动、敬佩。
“冯歪嘴子”的精神像一盏盏明亮的灯，在萧红的内心昼夜长明。他也不愧是那一道最亮丽、最充满活力的绿。
除这两条主色彩之外，还有一些小人物反映出来的色彩也很突出。比如有二伯——紫色。作者觉得他的行为很古怪:偷东西，自言自语，夜里哭着……作者当时只是觉得奇怪，并不知道为什么，后来她终于懂了，有二伯其实是她身边最悲凉不幸的人之一，一个被时代扭曲的人，带着一点复杂的紫。
在《呼兰河传》的画作中，虽然背景是一片片白茫茫的灰色，但每个人都有着属于他们自己的颜色。这丰富的五颜六色构成了萧红如梦一般的童年。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇三
它是一篇叙事诗，是一幅多彩的风土画，是一串凄婉的歌谣。著名的文学家矛盾这样评价过《呼兰河传》这本书。最近，我也认真读了这本书，不由得啧啧赞叹。
《呼兰河传》是作者萧红的回忆录。她用孩子的角度记叙了她自由的童年，但是，都能看出作者对祖父和菜园子的喜爱及对当时封建社会的愤愤不平。
本文讲的最多的就要数萧红和她的祖父了；
“一抬头，看见一个黄瓜长大了，我跑过去摘下来，吃黄瓜去了。黄瓜还没有吃完，我又看见一只大蜻蜓从旁边飞过，于是丢下黄瓜追蜻蜓了。蜻蜓飞得那么快跑，哪里会追得上？好在也没有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了几步就又去做别的了。采一朵倭瓜花，捉一个绿蚂蚱，把蚂蚱腿用线绑上，绑了一会儿，线头上只拴着一条腿，蚂蚱不见了。玩腻了，我又跑到祖父那里乱闹一阵。祖父浇菜，我也过来浇。但不是往菜上浇，而是拿着水瓢，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着‘下雨了！下雨了！
但是，可怕的封建社会，很少有像萧红那样拥有幸福的生活，更多的是可怕与凄凉。《呼兰河传》中也写了不少可怕的生活及对封建时代的痛恨，主要写了：“有一家人娶了小团圆媳妇，然后把她折磨死了。”我看后，一下子觉得可怕，毕竟，一个人被活生生地折磨而死，是多么的可悲啊！我想，封建社会中，这样的事情数不胜数吧。
看完这本书我的感想是封建社会因为落后贫穷导致人们没有机会学习，所以无知的听天由命，漠视人的生命，如今生活在民主自由的新社会的我们是多么幸福啊，一定要珍惜美好的生活！
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇四
作者萧红带着沉重的寂寞与怀念用细腻的手法写出了她童年的回忆，心灵的家——呼兰河传。
呼兰河这个小城里，天空是灰的，大地是灰的，道路是灰的，房屋是是灰的，人也是灰的，平淡的像一滩死水，不起一丝波澜。在这个灰色的城市里，人们身处于一个不动荡不安的社会，拥有着百害无一利的旧思想，愚昧、无知又保守的状态。
呼兰河的东二道街上有一个泥坑。这个泥坑很大，又很危险，还在路上。这难道不应该填了它吗？但迷信就像一个快速传播的病毒，深深地植入在了呼兰河人们的脑海里。封建、动荡的社会，使他们不重视别人的性命，一个小孩子掉入了这个泥坑里，但人们的反应令人失望，愚昧的思想，使他们认为是“龙王”的报应，人们认为这个学堂有龙王在报复，便不让小孩上学了，想走道，不说填坑，净说拆墙，种树，思想永远不往正道想。聪明的只有孩子了，只有孩子才会说出肉是瘟猪肉，人们永远在逃避，为自己找借口，说服自己这是泥坑里的肉，只有孩子才知道真正的事实，人们总是苦闷与寂寞的，这里到处都是无知。
小团圆媳妇是一个12岁的女孩儿，爱笑，活泼。倘若她出生在这个时代——21世纪，那么她可能是一个天真烂漫，正在坐在学校的桌椅上耐心的听着老师讲课吧！是一个对未来生活有着无限向往，期望的女孩儿吧！可惜她出生在那封建贫苦的社会。可怜的她，被卖到了老胡家做童养媳，母爱如水，哪呢？父爱如山，没了！小小年纪，只因长得太高，怕别人不相信她是一个12岁的女孩儿，便将她的年龄谎报成了14岁。12岁的女孩儿啊，如今可能是手捧着的珍宝，可是在那个时代的人怎么了？婆婆为了一个下马威，打着教导的名头，天天殴打小团圆媳妇儿，直到打出病来了，居然不请医生，而认为是大神请她走，硬生生的折磨到死。一个12岁的女孩儿死去时，人们都来围观，看得津津有味，一个人死去人们把它当做饭后的谈资，在场的人们，没有一个人制止，没有一个人帮助那个生来苦命的女孩儿。
我认为萧红的童年生活是寂寞的、苦闷的。生活在一个看似轻松自在，无忧无虑，实际上是个封建、愚昧，保守又灰暗的小城中，身边还围绕着人性的麻木。这——难道不是童年的生活苦闷、悲惨吗？估计只有慈祥仁爱的祖父是她童年生活中温暖的阳光吧！可能是作者萧红童年的生活中最值得回忆与不舍的地方。
与萧红童年生活的呼兰河这个小城，这个小城的人们相比，如今的生活是足够好的了，不管是学习设施，人们的举止，生活环境……不知好上多少倍，没有比较，就没有感激，我们该把不服咽下，心怀感恩了！
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇五
童年是一首忧郁的诗文，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是善于见人的，却让人流连忘返。
我喜欢图书馆，享受在书海中穿梭的感觉，也喜欢在宁静的下午独自一人看书。记得有人说过：能读书的人是幸福的，因为有《呼兰河传》的陪伴，我是幸福而充实的。
书中的小村庄一年似乎都笼罩在萧条又黯淡的气氛中。一年四季，春秋往复。时间像一台没有感情的机器，毫无目的的向前运行着，在灰色的循环中不断带走人和事。小村庄里的人封建，迂腐，这算不算时代遗留的悲哀？面对书中终年碌碌无为的他们，我们是该哭还是该笑。
旧社会的悲剧太多，远不是我们能想象的。小团圆媳妇就是一个典型的例子。她是一个小童养媳，只有十二岁。十二岁的年纪，本该在家人的呵护下，过着无忧无虑的生活。而她却以一个童养媳的身份，过早地操持起了家务。就算她任劳任怨的干活，也会遭到婆婆无情的打骂。终于，她不堪重负，在生命之花还未来得及绽放时，匆匆的离开了人世间。但在她的婆婆和丈夫看来，这是一个赔本的买卖。是那个时代人们的内心最真实的写照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一个灰色的时代。动荡时期的人们再善良，也抛不开封建思想。因为这些百害而无一利的思想，人们让一起又一起的悲剧发生。可笑的是，他们信天信地，信神信鬼，也不愿相信事实。当时中国的旧照，缩影。人们以为人死后，会到阴间里去。人们就得做这么一套：阴间里怕是会饿着，会冻着，会累着。就得为他们烧纸钱，烧纸衣，烧纸车。人们请龙王，供香，烧纸，人们为了活着而活着，为了死去而死去，呼兰河更像一幅写真照片，人们也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，萧红用她的笔，描写出了一个喧闹而又寂寞的呼兰城。
萧红是一个好作家，她应该快快乐乐的生活着，她用诉说的方式，讲述了一件又一件尘封已久的往事。在她的笔下童年是快乐的，是和快乐如影随形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那个大花园，花园里有她和她的祖父的回忆以及一些花花草草。每个人的童年，其实是一个隔绝了世俗，战争，烦恼的纯净花园。每个人都有属于自己的回忆。它是午夜花园——那个易碎的梦。在夜晚的十二点，便消失的无影无踪，取而代之的是青春的忧伤，成人后的迷惘，扑朔迷离。
《呼兰河传》讲述了太多太多，我无法一个一个的写出。与其说是一本书，不如说是一个回忆录,作者在回忆往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼兰河传》是“一片叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。”
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇六
在中国有一个地方，叫呼兰河，是萧红（原名：张乃莹）童年开始的地方。那里有童真，有快乐，也有迷信和愚蠢，还有坚强。
童真。
对于萧红来说，童真也许就是把家里的箱子翻了一个遍，就像淘宝一样，充满了乐趣！有时跑到戏台子旁边听大人咿咿呀呀的唱戏，但心却不在戏上，而是和小伙伴们一起追逐打闹玩耍，或在旁边的小商贩那里买咚咚作响的拨浪鼓。
快乐。
当萧红把花环放在她祖父的头上，萧红就会很快乐，就算祖父看到了她也不会失落。心里依然是快乐的，快乐来自于童真，童真来自于纯洁的心。
迷信。
迷信只不过是人们对大自然的想象，结果有一些人就趁机赚钱，欺骗了无辜的老百姓。比如说：书里的一个胡家的团圆媳妇，长了病。我感觉一定能够治好的，但是团圆媳妇却被那些跳大神的、还有自称云游真人的给折磨坏了。还花了许多钱，真是“赔了夫人又折钱”。要是当时人们早一些摆脱这些想法，该多好啊！
愚蠢。
书中说：路上有一个大坑，下雨天雨水堆积起来，过路的车和家禽都会掉进去，人们想了无数办法，比如：拆墙、种树，然而却没有想到最直接的办法：填坑，那些古怪办法也没有成功。为什么他们不把坑填了呢？我感到非常的不解。
坚强。
坚强是最美的事情。在书里的磨官冯歪嘴子就是一个坚强的人。他不但要养两个孩子，还要承受精神的压力，因为他娶了一个勤劳能干的王姑娘，别人就七嘴八舌的议论王姑娘怎么就嫁给了一个穷磨官。
呼兰河是萧红童年无忧无虑生活的地方，是萧红记忆中那一抹五彩的颜色，是萧红记忆中最温暖、幸福的地方。呼兰河让人回味无穷，记忆深刻！
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇七
“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
——茅盾。
读了《呼兰河传》后，感触颇深。作者萧红以平淡的语言、真挚的情感，用童年的视角将我引入一个全新的世界，带给我不一样的感受。
在那个小城里，“人与城”“少女与老人”“生者与逝者”“愚昧与人性”交织在一起。读着它，会感受到一条悠悠的小河，缓缓地从容地流淌着，时而溅起几朵机智的幽默的浪花。如此平缓的语言，就像一个纯朴的女孩儿正向她的小朋友讲叙她所迷恋的地方，真切直率，却令人神往。就是用这样的文字，刻画了一个个栩栩如生的人物形象。不谙世事的“我”、慈祥和蔼的祖父、性情古怪的有二伯、可怜的小团圆媳妇和淳朴善良的冯歪嘴子。
小团圆媳妇，刚被接到胡家的时候，脸庞是黑黑的，眼睛是笑笑的，可是不久，因为婆婆的毒打，人们的愚昧无知，封建迷信社会的压迫，这么活泼可爱的小人儿死去了。
“他们的父母生他们下来，没有什么希望，就是希望他们吃饱穿暖，但他们吃不饱穿不暖，逆来了，顺受了，顺来的事却一辈子都没有。”萧红道。这样话看似随口道来，却写出了穷人唏嘘世道不济，没有愤怒的控诉，字里行间却在鞭挞着当时社会，勾略出了穷人凄凉麻木的生活状态。
小团圆媳妇的故事寒冷、悲怆、寂寞、苍凉，但有些人和事，在这迷信封建的社会中不被包括，仍透露出些许的温暖。例如，冯歪嘴子。
在冯歪嘴子成亲后，他的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，谣言层出不穷，他受尽了奚落和嘲讽。然而他的妻子在生下第二个孩子后不久死去，当大家又准备看他笑话时，他却镇定下来，他觉得在这世界上一定要生根，要将两个孩子抚养大。在他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑时，他看到了活着的希望。冯歪嘴子是生活的强者，是抗争者。他的身上闪耀着战斗的韧性。
萧红描绘了一个童话的王国，虽然语言仍不失其质朴，却着了重浓的色彩，色调斑斓，生机跃动，彩蝶飞舞，金光闪耀。而我也正漫步其间，接受灵魂的陶冶。正是这美丽的花园，组成了作者童年的快乐，自由的生活、造就了作者的热情奔放，而又坚强刚毅的性格。
《呼兰河传》带给我们的是一种历经百媚世俗的沧桑感，是在艰苦环境中敢于拼搏的斗争精神。同时警示我们远离封建迷信、摒弃封建习俗。
这是一部散文叙事大作，也像一首叙事诗。有的故事是那么的辛酸幽怨，苦不堪言，有的故事带给我们希望与光明。书中精彩光亮之处比比皆是，层出不穷。
“就像太阳照在瞎子身上，瞎子看不见阳光，但瞎子却感到实在的温暖了。”
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇八
童年的萧红，没受过多少爱，唯一只有大花园和祖父才是他童年时的避风港。
作者以自己的经历为线索，简述了自己童年生活，但整本书读起来你丝毫读不出童年生活那种活泼乐趣，读出来的只有淡淡的忧伤，有时候，你还可能被某个情节触动，流下眼泪。
但就是在这平凡的小城，却会让我感受到了大城市里没有的感受。
像自由。
作者萧红在它和祖文共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。
共同的大花园里，过得轻松自由，而花草树木全都活了。
也只有这时候，气氛才欢悦了一点。
“要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是无比自由的。”
在这种轻松的家围里，让作者像只小鸟一样活蹦乱跳，尽情地释放小孩的天性。
可在大城市里，并没有过多的家卡能让小孩自由自在，而是像一个计算机一样计算出孩子该干啥，扼杀了孩子的天性。
玩，不能玩物表志；劳，也不能劳累过度，只有劳逸结合，才能达到事半功倍的效果。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇九
有人说书是人类进步的阶梯，有人说书是人类的精神粮食，有人说书是通往成功的一座桥……总而言之，书是我们每个人人生中必不可少的东西，即使三天不吃饭，也不能三天不读书。
我认为的好书是能够让人们懂得道理的，是能让人们学到知识的，是一看就能让人沉迷的。如：《骑鹅旅行记》、《狼王梦》、《草房子》、《呼兰河传》……而最让我动心的就是这本《呼兰河传》了。
这本书向我们讲述了作者张乃莹（萧红）在呼兰河城的童年往事、与邻居的趣事等等。
作者用朴素的笔调，真实而动人的向我们讲述了她童年时代东北农村黑暗、落后的社会生活。并且向我们揭示了传统意识对人们的束搏和危害，表达了作者对穷苦人民的同情。
这本书共七大章，前四章写出了呼兰河城的风景和风俗，后三章描写了三个人物，令人印象最深刻的是冯歪嘴子这个人物。他的生活环境十分贫苦，即使他遭受着人们的唾弃和讽刺，他的生活态度也并没有任何改变，他和他的儿子一起努力活着。
他让我知道一个道理，不要在意别人的目光，无论别人怎么骂你、说你都不要去理会，和往常一样生活，才能坚强的活着。
这本书给我带来了很大的影响，还使我迷恋，如果你们想看一看作者的家乡的风景和习俗，就去买来读一读吧！
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十
手捧《呼兰河传》，坐在房间里，陶醉在故事中。
这本书讲述的是二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里所发生的一个个故事。这本书是萧红写的，写的淳朴，易懂。她在最后一章《尾声》里写道："以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。"虽然幽美的事情确实不多，但还是被我找到了几件，让我记忆犹新。
我最喜欢的一个片段是：祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红通通的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说："今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。"就把我笑得哆嗦起来。从这段话里可以体现出作者萧红小时候是一个比较顽皮的小孩，会和祖父开开玩笑，没有什么烦恼。但是，如果仔细读《呼兰河传》的话，就可以发现，其实，萧红家中的后花园就是她小时候最好、最开心的玩乐之地了。比起现在，我们的玩乐之地，萧红家的后花园就显得十分渺小了。
到后来：那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。他把帽子放下，他笑了十多分钟还停不住，过一会一想起来，又笑了。
萧红，耍了祖父一把，她为自己在祖父帽子上的完美杰作而感到得意，她在书中多次写到自己的童年是寂寞的，可见这样的开怀大笑有多么难得呀。
我认为最悲惨的事就是在东二道街上的大泥坑，这是在书里第一章出现的一个镜头。泥潭有六七尺深，人们和家畜都会遭受到灾难，泥潭淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这泥潭里。人们有说拆墙的，有说种树的，但没有一个人想过把泥坑填平。我为此而感慨：那些是多么愚昧的村民呀！在他们的脑海里只有顺应社会，顺应天意，认为人是不能违抗天命的，这就是他们的悲哀！
《呼兰河传》里有一个人物——年仅12岁的团圆媳妇，刚来时她是那样的健康、活泼。她一个人孤单地生活在一个这样陌生的环境里，尽心尽力地做事。有一天，团圆媳妇要当众洗澡，要说洗澡，还不如称为烫澡。里面有一句形容团圆媳妇的话：小团圆媳妇当晚被热水烫了三次，烫一次，昏一次。
这是多么残忍的事啊，一个12岁的小孩能承受的住吗？终于，小团圆媳妇被村民折磨死了。
《呼兰河传》，女作家萧红寂寞童年的一曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十一
刚拿起《呼兰河传》这本书时，我想来这必定是个美丽安宁的地方，是有着桃花源式的浪漫，生活着可爱素朴的人民。然而萧红的这曲童年挽歌却唱得我撕心的痛、彻骨的寒。
东二道街的大泥坑，六七尺深。人们和家畜无论是晴天还是雨天都深受其害。但令我奇怪的是:那里的人们说拆墙的有、种树的，但是就没有一个人提出将这个没有丝毫用处还影响大家生活的坑填平。
情节发展的重点是围绕当地的封建习俗。老胡家跳大神的“热闹”着实令人大开眼界。小团圆媳妇是个美丽而脸上常挂着笑容的姑娘。年仅十二岁的她，本该是个无忧无虑、天真可爱的女孩，是啊！她仅仅是个女孩。但她却被过早的卖给了老胡家做童养媳，这个不谙世事的小孩，被彻底的丢到了大染缸里。
这个女孩到底是做了何等伤天害理的事情，竟处处遭受为难。理由的荒唐无理，依照我们的眼光看来。简直是鸡蛋里挑骨头，无事生非、故意找茬！责怪女孩走路太快，说话大声、不知羞耻，不像团圆媳妇，因此对她便施以无尽的拳脚。以至将好好的一个姑娘硬生生折磨的有些痴傻。因为是用钱买来的，还有利用价值“货物”变想法子给她“治病”。用一种名为“抽贴”古法子，在她们的眼里钱真真是比人命重要太多。这不免让我想起萧红的另外一部小说《生死场》，比之战争年代的人命如草芥，确是尤过之而无不及。
团圆媳妇经历无尽的折磨，生命终于走向尽头……生前饱受磨难，甚至连死都死的痛苦无比，读到这里的时候，我心中一直盘桓着一个问题“人性到底是什么”？将一个病入膏肓的人扔进滚烫的开水中，开水从头灌下……昏迷时，竟用水激、针刺等方法将人弄醒。这是面对极恶的犯人嘛？不然手法何以如此残忍，残忍到让我这个“置身事外之人”竟不寒而栗。此法比之满清十大酷刑又能好多少？直至生命走向最后一刻，她终于离开了这个或许对她“残忍的生活”。我到底是该庆幸她的死让她终得解脱，还是应该悲伤她的死。事实的本质是她的所有都是值得同情，呼兰河的童养媳，呼兰河的所以女人，甚至是呼兰河的所有活着的人都是值得同情，他们似乎都在一步步将自己逼到绝路。
团圆媳妇、王大姑娘……她们的死对于呼兰河的人们来说似乎是司空见惯了的，只是胡家人对于一个花钱买来的“免费劳动力、生养工具”的死有些懊恼之外，别无任何触动。好像那是个人心死去的村落，闭塞、封建、愚昧的村落，无可挽救。
灰暗的村庄、愚昧迷信的人民、冰冷无情的心……让我心寒，让我心痛。此书作为萧红对于故乡的回忆录，不仅是心痛的心酸的回忆，也伴随着童年的美好。
萧红的童年既是快乐的、也是寂寞的，她和祖父一起度过的童年时光应该是她最快乐、最无忧无虑的时光，她的一生本就充满了无尽的磨难，虽为才女，却是才女中命运最为悲苦的女性。萧红在她最为困苦的时期有此创作，希冀以童年的回忆唤回一缕情感和精神的留恋与希望。
眼前浮现出一个极端困惑的女人。她的身心饱受煎熬，在回忆快乐童年的时候，就不得不揭开那条丑陋悲惨的伤疤。这是一位女性，看过了无数的死亡挣扎，才可以将生命写得那般力透纸背，才能写的出“人和动物一起忙着生，忙着死”。我同情、我悲悯、我痛恨、我理解在那个时代困苦挣扎的活着的人，在那样的被遗忘的世界的角落。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十二
最近，我看了《呼兰河传》，感受颇深。
《呼兰河传》是被称为“20世纪30年代的文化洛神”“中国四大才女”——萧红所写。这本书主要讲了萧红五岁的事，介绍人们的风俗，字里行间感到当时人们的愚蠢和迷信。
比如有一章，萧红的邻居娶回一个12岁的团圆媳妇，那一家人对她又打又骂，她婆婆对她更是残忍至极。结果，打出病来，夜里突然从床上坐起，眼里含着泪。她被打时，一直说她回家，她婆婆问家在哪，她却哭而不答，老胡家很怕她是妖怪附体。因为她婆婆过于迷信，就请人给她抽命，令我感到很疑惑，命还能抽吗?可当时的人很迷信，就以为抽个命得了病可以好，人死了能再活过来似的。于是就请了一个名叫“云游道士”来抽，抽命其实很简单，有四个包，其中红色和黄色是好的，蓝色和绿色是差的。她婆婆小心地抽一个，一看是蓝色的，心想：完了。这时“云游道士”说：“若不好花五吊钱可再抽一次。”婆婆连抽几次都不好，只好请真人过来赶鬼。
于是“云游道士”又是念咒，又是烧香，一会对天指手画脚，一会对团圆媳妇瞪眼，其实这人一个都不会，这些动作连他自己也不知道他在干什么。
最后，他胡乱说了一些配方，就带着200多吊钱乐呵呵的溜了。
可想而知，团圆媳妇的病越来越重，在夜深人静时无声无息的离开了人世。
看了这个故事，我火冒三丈，当时的人到底有多蠢啊，这个骗子说得一切都是假的，你们难道听不出来吗?你们怎么能信呢，一个12岁的孩子就这么被活生生的害死了啊!她经得起这种虐待吗?唉……没有文化真的很可怕。
读了这个故事，我觉得：我们不能相信迷信，不能像老胡家，花了200多吊钱，不仅没有把团圆媳妇的病治好，还把她害死了，他们宁愿花200多吊钱去请个骗子，也不愿花一二十吊线去看医生，这就叫——偷鸡不成蚀把米。迷信害死人!
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十三
在这真实的世界，我却分不清人的真假，活着的到底是人，还是幻化的恶魔。
混沌的气象里，呼兰河镇漫着飞雪，漫着人情冷暖的点点滴滴，严冬封锁了大地，大地咧着嘴巴大笑，嘲笑人们的无知和愚昧，只是大家都不知道，那时候离文明社会还很远，所有人都蒙在迷信的鼓里，道士向外宣讲着自己的说法，却就这样变成了真理。
落在这个时代，落在这个家庭，呼兰河镇带给她太多回忆，怀抱着一生的孤单来来往往，嵌在字里行间的孤寂，贯彻一生的遗憾。萧红留给这个世界的，是她的寂寞，也是她对那个时代最后的尊重。
好一个愚昧可怖的时代，好一场人言可畏的戏码。在这本书中我印象最深的应该是民众们那“变形的善良”，那儿的每个人都像是天生的八卦之神，渴望着第一个传播新鲜的故事或者是在故事里添油加醋让故事变得愈加诱人，要么就第一批赶到现场去占个好的位置进行围观，然而围观并不止于看，还得说，说神道鬼，说泥坑是吃人的；说团圆媳妇是被鬼降了；说这个人不好那个人怎样……。小城人的生活空间狭小，逼仄，十字街，小胡同巷子，简陋的文明设施，倒是更方便他们交流八卦了。
萧红以小时候的视角对那时的生活环境进行描写，除了屋院外的人是人非，喧闹嘈杂，在家里，她还有着自己的一片天地，也是这片天地，让她的这本书被推荐上了少儿读物。
“太阳在园子里是特大的，天空是特别高的，太阳的光芒四射，亮得使人睁不开眼睛，亮得蚯蚓不敢钻出地面来，蝙蝠不敢从什么黑暗的地方飞出来。是凡在太阳下的，都是健康的、漂亮的，拍一拍连大树都会发响的，叫一叫就是站在对面的土墙都会回答似的。
花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。”
生动形象的描写，画面感很强烈，让我也一下想到了小时候与爷爷在田边的点滴。只是这个灿烂的片段后面还写着，我家是荒凉的；我家的院子是荒凉的。
镇上的人们冷漠好事，麻木不仁，卑琐平凡的生活让他们得过且过，而渐渐没落的家庭也让萧红不得不从懵懂的童年里成长，越是到后面的描述就更为沉稳，而最后一章冯歪嘴子艰难曲折的人生似乎是在给全书做一个祈祷，他顽强忍耐的性子，扛着失去妻子后两个孩子的家庭，他没有跳入死神的陷阱，而是乐观向前。
“微微一咧嘴笑，那小白牙就露出来了。”冯歪嘴子的孩子给予了他希望，也给予了萧红希望，她希望呼兰河镇可以摆脱愚昧，摆脱灰色的一生，而这一切，都将是未来的每一代的使命。
萧红的一生，在潦倒、背叛与苦难中度过，但一生的漂泊也伴随着一路的反抗，她从来没有因为生长在冷漠的环境下而自甘堕落，她也没有在人云亦云中放低自己的姿态，她或许迷茫自己该何去何从，辗转两个男人的身边却也没让她安稳去世，我不知她那无定的人生是否有让灵魂去到安定之所，又或许她一直都在我们身边，像她那不朽的文字，化成不朽的风，糅合在自然的每一处，转恍在你我的身边，携带着这样的“灵气”，想让人忘记她，也是很难的吧。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十四
那是一个朴素清丽的故事，那是一本回味无穷的书籍。那个故事，正是呼兰河的故事；那本书，正是《呼兰河传》。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的"我"是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细地描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，在她笔下，别有一番风味。
在那个被丑陋规则重重包围的旧中国，呼兰河写满了无奈。那个和萧红年纪相仿才12岁的小团圆媳妇，原本以为在富人家就能过上好日子，却没想到才短短几天，就受尽折磨命丧黄泉。
萧红的童年亦极其不幸，唯有祖父的爱就如同一团珍贵而温暖的篝火照亮和感动了她，"所以我就向这“温暖”和“爱”的方面，怀着永久的憧憬和追求"萧红童年的爱与恨都绘声绘色地在《呼兰河传》一一展现。
"花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的。虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。"我特别喜欢这一段，童话般的意境，诗意的语言，又简单活泼，写得多么好！
那些好的与不好的，在萧红眼里，极为分明。只有积极乐观，没有悲哀丧气。也许正是这个原因，才能使萧红成为一位成功的女作家的吧。难道这不是值得我们学习的地方吗？在我们遇到挫折的时候，我们心里想的不应该是失落气馁，而是心中存有希望。只有这样，你才不会被挫折打败，才可以成为一个生活的强者。如果遇到一点不顺或坎坷，就灰心丧气，这样，就算任何再简单的事也会变成极难的。心中畏畏缩缩，就不会战胜困难，就不会成功！只要心怀希望，充满正能量，一切困难都会拜倒在你的脚底下！
我们的生活中，何尝没有这些那些的困难？我听妈妈说有个学校的大姐姐因为学习的压力大，没有快乐自由的童年跳楼自杀了。我觉得不可思议，生活在蜜糖中的我们太以自我为中心，往往忽略了身边的爱，以为自己没有自由快乐，整天在题海中喘不过气来而牢骚满腹。我们来比比萧红，作者童年生活的地方尽管充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困难，但是她的心里仍给快乐和希望留了一席之地。是的，生活不会一帆风顺，拥有乐观积极、充满希望的心去对待，你的天空会一片晴朗。
童年不同样，让我们珍惜今天的幸福生活吧，童年记忆中无论是美好或不美好，都是生命必经的旅程，好好活着，好好珍惜，活出我们属于自己的一片天。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十五
读完这本书后，除了感叹内容的淳朴真实感人之外，更多地是对一代才女萧红悲惨命运的感叹。从小因为出生的日子不好，就遭受父亲的白眼，继母对她不好，也就只有祖父对她是极其疼爱的。后来，为了逃婚离家出走，一生与两个男人纠缠不休,被深爱的男人家暴，刚出生的孩子夭折，年仅31岁，便死于重病。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。她极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。
最让我记忆犹新的就是故事中两个人物的凄哀命运，原本天真活泼的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。
萧红静静的叙述着这些人物的故事，正是这种平静带给人不安和绝望的心态，故意去压抑，故意去冷漠，反倒给人无尽的伤感。其实令人伤心的不仅仅是这些社会最底层小人物的悲惨命运，更让人苦闷的是他们周围那些人的冷酷无情，在这些人的举动中我们看不到怜悯的存在。小团圆媳妇被热水浇头，浇一次昏一次，却没有人去阻止这种暴行，而是围在旁边看热闹。这场景让我不自觉的想起那让鲁迅先生弃医从文的一幕：一群中国人在木然的观看自己同胞被处死的电影。可怕的不是暴力，而是暴力下的臣服和麻木。呼兰河城里的人早已见惯了贫苦百姓们颠沛流离的命运，于是他们的同情心也在不知不觉中丧失殆尽了。关于冯歪嘴子的故事就更令人伤心，大家得知他成家之后，不但不关心他如何养活一家人，反而热衷于寻觅他自杀的蛛丝马迹，在他床上发现一根绳头，便有人传言他要上吊，他新买了一把菜刀，很快他要自刎的消息就传开了。看到这里我非常怀念沈从文笔下温暖的湘西风情，那里的人们似乎充满了人性的光辉，而不像萧红笔下的人们如此的冷漠和残忍。
茅盾先生曾经这样评价过萧红的这部作品：也许有人会觉得呼兰河传不是一本小说，没有贯穿全书的线索，故事和人物也是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。从茅盾先生的评价当中，就可以看出这是一本具有独特思想风格和艺术风格的作品。其实我觉得与其说它是一本自传，倒不如说，那是萧红经历了半生坎坷和苦难后写的一本童年回忆录。
1942年1月22日，受尽颠沛流离之苦的萧红香港病逝。她逝世的当晚就被火化了。在她的墓碑之前没有花圈，没有送葬的人群，一代才女归于沉寂、归于黄土。回顾她短暂的一生，如同风雨中的铿锵玫瑰，她一直在黑暗中勇敢的寻找光明。即使遭受了生活千百次的虐待，依然逆风前行......
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十六
这个暑假我读了《呼兰河传》这本书，它让我了解到了作者小时候的快乐和小镇上的人与景的美。
这本书的第一章节写的内容，让我感觉到呼兰河的冷。从地裂了，水缸被冻破了，让我有一种凉丝丝的寒意渗入我的骨髓。天冷的时候是灰色的，镇上的人们几乎是不会出门的，马儿也都待在家里防寒。它还让我了解到呼兰河镇上的凄凉景象，它只有两条大道，一条是从南到北，另一条是由东到西，只有在十字路口处，才能看到最繁华的景象，也集中了全城的精华。
第二章主要讲解了小镇上的一些节目，例如：跳大神，扭秧歌，放河灯，野台子戏，四月十八娘娘庙大会。这些节目让我对其充满了好奇，想去亲自感受一下那里的风俗人情与热闹的气息。
第三章作者说了他最喜欢的两个地方：家里的花园和储藏室。花园是他夏天最爱去的地方，储藏室是他冬天最爱去的地方。我知道了作者的童年是非常快乐的 ，一年四季都有玩的地方。
第六章介绍了古怪的二伯，你要是买了花生桃之类的东西不给他吃，他会骂你，你如果给他吃，他却不吃让给我们。二伯还不允许别人喊他的乳名，只有祖父可以。
《呼兰河传》这本书让我感受到了作者童年时的快乐，小镇上人们的欢乐，邻居之间的快乐与忧伤。
专业呼兰河传第章读后感（模板17篇）篇十七
大家都应该有自己喜欢看的书吧，今天我给大家分享的一本书是：作家萧红的《呼兰河传》。
《呼兰河传》主要讲的是一座小城，它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里生活着各样的人：“我”的祖父、邻居们……及它的年中盛事。
在呼兰河生活着一个不幸的人，她就是小团圆媳妇。她本来是一个活泼开朗的人，嫁到了老胡家后，受到了百般折磨后生病了。生病本来就应该找医生，可是老胡家却对她使用了许多稀奇古怪的“医疗方法”，她最后被折磨致死。在这件事中，我们可以知道，生病就应该找医生治疗，迷信是解决不了问题的。
在呼兰河还有一些年中盛事，野台子戏就是其中之一。在这个重要的年中盛事里，唱戏的人一唱就是三天，所以一到了唱戏的时候，可并不是简单的看戏，而是呼朋唤友，热闹的很。
呼兰河的人们生活平凡、不幸，但他们并没有放弃生活的希望，而是顽强地生活着。他们顽强、坚持，不放弃自己生活态度值得我们学习。