大学生活中的文学创作（优质19篇）

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大学生活中的文学创作（优质19篇）篇一

在进入大学后，许多大学生离开自己的家庭和朋友圈，在一个新的环境中重新开始他们的生活。与身处相同情况的人相遇并建立联系是非常重要的，这有助于他们建立新的社交网络和获得支持和信息。通过参加各种组织和活动，大学生可以建立不同层次的人际关系，开拓自己的视野，并且了解多样化的文化背景和价值观。这些经历可以增强他们的自我意识和自信心，并且有助于缓解由忧郁、孤独等心理问题带来的负面影响。

2.提高沟通技巧。

与人交往需要良好的沟通技巧，这对于大学生也非常重要。通过互动和交流，大学生可以提高他们的口头表达能力、聆听能力、协调沟通和公共表达能力。这些技能不仅会帮助他们更好地了解自己和他人，而且也直接关系到今后的就业面试成功率以及职业生涯中与领导和同事进行正常沟通的成功率。

3.身份认同。

具有支持性的社交网络在很大程度上促进了个体的身份认同的建立。当一个人或者群体被社交圈支持时，他们的价值观、兴趣爱好等核心特征被认可和强化，从而达到团结和自信的最佳效果。

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大学生活中的文学创作（优质19篇）篇二

江苏东海外国语学校卢传会。

文章，是作者主观情意的表达，内心世界的外露。一般说来，一篇文章的主题，往往是由作者的价值观、人生观和世界观决定的。反过来，如果是命题作文，写作者要受题目立意的辖制，即要依照所提供的题目的立意来写，这样一来，问题就集中到作文命题上来了。

作为中学语文老师，我们会经常给学生命制作文题。这些题目，有的可能是教辅用书中现成的，有的可能是语文老师根据自己的喜好或者是价值取向来命制的。从某种程度上来说，老师的手中掌握着对学生的“生杀予夺”大权dd让他们写什么和怎样写。所以，我们要更多地从学生的角度来考虑作文题目。我们可以事先想一想：按照学生的认知水平，他们是否能够理解你所命制的作文题目，是否理解这个作文题目的意图，能否写好这个题目。否则，命制作文题目就会有一定的盲目性和随意性。

有的老师把宗教意识引入到学生作文题目的命制中，我认为，这是不足取的。首先，有些宗教（比如佛教、道教等）对问题的理解方式是“体悟”，这种“体悟”有别于科学的思维。还有些宗教（比如基督教、伊斯兰教等）强调对教义的理解与教规的遵守，教义成了他们认识问题和解决问题的原则。而学生的写作，却是各种科学思维的训练过程，是要表达普通人的普通情感，提高写作水平，完善其人生观、价值观和世界观。它对问题的理解要符合一般的事理和科学的常规。其次，按照学生的认知水平，他们是不可能正确理解宗教和与宗教有关的问题的。其实，不要说学生，就是一般的人也不易“参透”宗教中的问题。这样的作文题目，老师看着可能很得意，认为自己见多识广，但是学生可能就不知所云了，即使写，也可能是应付差事，不会写出像样的东西来的。

下面列举几个例子来说明这个问题。

比如《高中语文总复习优化设计》版中有这样一道作文题：

一老僧为了选拔理想的衣钵传人而设想了一道非常奇妙的“考题”，他对他的一胖一瘦两个得意门生说：“去找一片你们最满意的树叶回来。”结果，胖和尚很快就回来了，递给老僧一片树叶，并说：“这一片树叶虽不完美，但却是我看到的最好的树叶。”而瘦和尚很晚才归，两手空空，对老僧说：“我见到的树叶很多，但没有一片是完美的，所以没有一片是我最满意的。”

阅读上面材料，请以“完美”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字，也可以续写。

再比如《语文教学通讯》20第3期有这样一道作文题：

一名虔诚的佛教徒遇到了难事，便去寺庙里求拜观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

“您是观音吗？”

“是。”那人答道。

“那你为何还拜自己？”

“因为我也遇到了难事。”观音笑道，“……”

请你先在省略号处续写一句话，写出观音为什么这样做，并以你续写的内容为主旨，写一篇不少于800字的文章，体裁不限，题目自拟。

在西方国家，他们信仰的基督教、天主教、伊斯兰教等，其教义、宗旨与我们国家的风俗习惯、主流意识存在很大的差异。学生对其了解是零星的、肤浅的。那些宗教信徒的所作所为，我们也不能简单地从我们的认识角度去理解。

北京市东城区年5月高三综合练习试卷中有这样一道作文题：

阅读下面材料，根据要求作文。

据悉，1月24日，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟飞进赛场，被高速飞行的网球击中坠地死亡。接下来的瞬间一幕让人深深感动：击中小鸟的运动员扔下网球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字，表示忏悔。

我认为，我们没有必要刻意拔高那个运动员把一只小鸟击毙以后的所作所为，认为其是“蕴涵着人性的真善美”“诠释着人类高尚的节操”。他“扔下球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字”的行为，只是从一个宗教信徒的角度，为他做的那件不该做的事情而忏悔。我们不能把一个宗教信徒的忏悔行为和对生命的珍视简单地划等号。

广州市2003年高中毕业班综合测试作文题，也引用了这则经过改写的材料，但叙述有所不同。

75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有生之年能多看看这美丽的世界。

在生命面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。所写内容必须在“生命”的范围内。

这个作文题目中的两则材料的共性就是都从人性的层面来对待生命。它认为，生命的存在，是一种权利，不管它是什么样的生命。经过改写的材料给人的感觉确实是“善待生命”，而不一定要把它和宗教扯到一起去。

其实，这样的作文题目都暴露了一个思想导向问题。我们要教育学生爱党爱国爱社会主义，要让他们形成积极的思想意识。而宗教思想正与此相反，它和我们的主流思想意识格格不入，它是消极的，出世的。不管怎样，这些题目无形中影响了学生的思想。如果学生的思想中出现了这些成分，那么就不利于他们以后的发展和为社会作贡献。

总之，命制一个作文题目很不容易：它要测试学生的写作能力，要承载“文”与“道”；而学生写起来更不容易：主观上想得到一个好分数，客观上还必须提高思想认识水平。但是，作文命题也不是一个两难问题，只要我们能好好研究一下学生的实际情况，多从学生的实际出发，从作文所承载的使命出发，我们是能命制出好的作文题目来的。

作者邮箱：lch000531@。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇三

论文摘要：张炜是以亲近自然的创作风格见长的作家，这种风格恰是其创作的原动力。他以野地为创作的切入点，把大地作为歌唱和守护的对象，形成了他创作的主要视点；与此同时，为表达对自然的挚爱，对人类自身环境破坏的行为则采取社会批判的方式进行道德反思，并把它作为一种有效的创作视点；他还深入精神生态的探索，去构筑理想的自然生态世界，最终达成自然宇宙的终极关怀。由此，凸显了其创作生态意识空间的开拓。

随着人类对自然界的认识和干预的深入，自然环境受到人类活动的影响和破坏而日渐恶化：环境污染严重、生态系统脆弱、生存环境恶化……人类对自身行为的反思已迫在眉睫。从二十世纪七八十年代以来，一些作家已开始对环境问题提出了种种担忧，由此文学领域出现了对环境问题关注的主题文学，即生态文学。在对我国生态环境问题关注的作家中，张炜是较早进入这一领域写作的。

张炜是一个自然的呼唤者和吟诵者，是一个自然的亲近者和守护者。文学文本(特别是散文和随笔文本)是作家心声最直接的体现，张炜钟情于自然的表达恰是其散文和随笔的主要内容之一。在对自然的挚爱与热颂、体味与感受中，张炜逐步培养起了具有整体精神意识的生态观。

一、亲近自然的天性是其创作的原动力。

一个在自然状态下生长的农村孩子，对自然的关怀是无可非议的；一个对自然亲近的作家，往往最善于从自然中汲取营养，其作品也往往渗出清新质朴的乡土气息。在张炜的创作中，野地给他的艺术力量是巨大的，而且是重要的，“一个知识分子的精神源自何方?……可我还是发现了那种悲天的情怀来自大自然，来自一个广漠的世界。”这是乡野自然所发出的声音，表达了作家对大自然挚爱的情怀，对自然艺术源泉的感动。作为其生命存在的本真状态，张炜的文学创作以大自然或野地作为艺术的活水源头，并不是出于创作中的偶然灵感，而是源于生活历练中长久的积淀。他曾经这么说：“我觉得作家天生就是一些与大自然保持紧密联系的人，从小到大，一直如此。”可以想见，不论什么时候张炜与大自然的联系都是相当紧密的。所以，他在散文集《融人野地》中多次提到“故乡”，并且把它作为生命之根，发出深情的呼唤。总之，大自然给张炜予肉体的同时，也为其提供了精神动力，是他创作力量的源泉。

张炜不仅善于向大自然汲取艺术养分，还把大自然确认为艺术的导师，大自然也在不断地感动着他，“你会看到一个诗人的情绪怎样波动，这种波动与自然环境有怎样的联系，以及大自然又怎样熏陶和教诲了诗人。”张炜出生于胶东半岛的乡村，他的每一个细胞好像都被自然万物浸透过，自然万物充当了他的精神触角，也充当了他艺术感受的媒介。所以，在他的作品中出现的山川草木、丛林野兽、天空飞禽、湖海鱼虾等自然物，都是作家艺术生命的符号，这些符号让他的创作充满着艺术活力，闪烁着艺术火花。这样，他与大自然紧密相融，在大自然中受到熏陶，获得了艺术养分。进而作家把自己与自然野地紧紧地捆绑在一起，把自然作为艺术的对象，又把自然作为精神的指导者。“田野上是生长繁衍各种生命的地方，是泥土。我觉得一个搞艺术的人，不管他是搞什么题材或体裁的人，都不能离开它。因为一离开它，就不会理解管理生命的奥秘。”张炜对大自然的感受，往往富于生命力的动感，如同灼灼之火燃烧着身上的每一个艺术细胞，正是这种大自然的热情，使他从中获得不朽的艺术动力。

有生态哲学论者认为人具有生态本原性，“人类来自于自然，自然是人类生命之源，也是人类永享幸福生活最重要的保障之一”。在张炜的作品中，自然就是他整体生命的本源。正因如此，张炜的文学作品频繁地出现“大地”、“田野”、“野地”、“大自然”等字眼，也就是说，张炜的文学创作充斥着对自然的表达，他不仅把自然作为生命之源，还将其作为艺术之源。这种品质在现代环境日益恶化的今天，其价值尤为珍贵。

二、对大地的歌唱和守护是其创作主要视点。

以野地(或田野、或大自然、或大地、或蛮野)作为创作的切入点，是张炜天性自然呈现的最有效的手段。大地上生长的一切事物是作家表现对自然挚爱的最直接载体，同时也是其生命的依托。所以，在他的作品中频频出现对野地的颂扬之歌，这种颂歌也成为其文本书写不完的主题。“《声音》展现了芦青河畔的一片偌大的树林子――一个绿色无垠、生机勃勃、鸣响着各种声音的世界；《芦青河告诉我》的那条美丽而又富饶的芦青河是那么令人向往，那里有清澈见底而又奔流不息的河水，河岸边有色彩丰富而又美味的蘑菇；在《柏慧》中的那片葡萄园，有辽阔的海滩、大海。”r]张炜从小在乡野中长大，有很长时间在胶东半岛渡过，奔向自然的怀抱，享受无尽的自然之趣。这种质朴的自然诉求，可以说他始终不能放弃。“我觉得四十多年了，自己一直在奔向自己的莽野。我在这莽野上跋涉了这么久，并且还要继续跋涉下去。我大概永远不能够从这片莽野中脱身。”全身心地投入自然的怀抱，大自然与他无法割裂，当然他的艺术创作也不能离开自然。所以，他对自己融入的自然有着独到的看法，这一点表现在他对艺术创作的看法尤其明显。他认为他的写作分两个部分：一部分是对于记忆的那片天地的直接描绘和怀念，这里面有许多真诚的赞颂，更有许多欢乐；另一部分则是对欲望和喧闹的外部世界的质疑。可以看出，前者是对自然的歌唱和守护，是对自然执着的爱的直接表达；而后者是在热爱自然的情怀中对现代文明的否弃。

“野地”如同张炜创作的一张名片，散布在他的作品中，给人以清新自然的感觉。假如一个人爱上了自然，他将很自然地对现代文明中的欲望与喧闹产生厌恶感，选择弃绝的态度，这一点张炜表现尤为突出。所以，他特别想融人野地，而且是自觉的，对他来说，“只有在真正的野地里，人可以漠视平凡”。他认为，“其实大地也是一种未知，既是实指也是虚指，它是未知的苍茫一片。”无论如何，内涵丰富的野地是其创作的主要视点，它包含了他对外部世界的看法和理解，是其寄托想象以及理想的家园。

对大自然的守望往往成为其作品意义寄托的方法或方式。张炜对大自然的挚爱，不仅表现为对自然的贴近，而且把自然作为他精神理想的主要寄托对象。他通过自然万物的呈现，来寄寓人类的自然天性。这正是许多论者所言的“一切艺术形式的本质，都在于它们能传达出一种远远超出形式自身的意义”。张炜对大自然的守望，不仅仅在于简单的自然向往，更重要的是其对大自然理想的憧憬和想象。所以他说：“我反对很狭窄地理解‘大自然’这个概念。当你的感觉与之接通的时刻……这一切才和艺术的发条连在一起，并且从那时开始拧紧，使我有动力做出关于日月星辰的运动即时间的表述。”大自然既是张炜生命的体现，亦是其艺术生命的寄托。他的艺术在广阔的大自然中自由地驰骋，自然的甘露源源不断地注入其艺术作品之中，构筑了一个恬静和谐的自然生命与自我生命的同一体，也构成了自然生命与艺术生命的同一体。

三、社会批判艺术创作视角。

全民族、全人类生存的创作视角是张炜创作挺进社会批判的一条有效路子，出生于乡野山村的张炜对大自然有着最为深切的感情和生命的依赖感。现代文明在带给人们丰富物质和便捷生活条件的同时，也带来了诸多问题。张炜往往用宏观视角和批判手段，站在全民族和全人类的角度，整体反思现代文明的缺陷，进而凸显城市之于野地的不足。“不言而喻，我们这个星球上产生的生命和十九世纪以前那时候的不一样了。环境改变了，生命的性质就要改变，创造的力量也必然改变。用来创造的生命激情改变了，于是作家的量级也就随之改变了。”环境问题是有目共睹的人类大事，作为作家如何去思考这一问题，显然是不一样的。张炜总是与城市不相容的，在作品中不断申明自己要选择融入野地，离开不属于他的城市。而这种对于城市的否弃，对自然的亲近，其实是其对现代环境被污染、生态被践踏和人类伦理的悖逆的本能的反感，所以他誓言“城市是一个被肆意修饰过的野地，我最终将要告别它。我想寻找一个原来，呈个真实”。他从人类生活的整体视角出发，观照了现代城市文明的缺陷和可能存在的潜在危险，并不断发出为人类自身前景担忧的感叹之音。x作家对自然之爱，则表现为对人类行为的自审。他极力反对人类物欲的过度膨胀，主张一种可调和的消费行为。张炜在对人类自身的剖析中反思人类自身行为的不端，揭示人类行为的可恶和贪婪的一面，因此不免流露出了愤怒，“也只有到了这一天，人类才会从根本大法上摆脱似乎是从来不可避免的悲剧。这差不多成了一个标志、一个界限。因为人类不可能用沾满鲜血的双手去摘取宇宙问完美的果子。在对人类物欲泛滥的反思过程中，他进一步追踪人类的不幸和痛苦，他也清醒地知道：越来越多的人在经受物欲的折磨。

那么对人的本性的疗救的办法是什么?仅仅批判是不够的，同时本能往往又难于遏制，所以他开了一剂药方，即依靠精神力量。他认为，任何一个民族，只要还有希望，都不会赤裸裸地把物质利益放在首位。鼓励人的物欲，把人与人的这种竞争摆在中心位置，就是将人推人危险境地。相反，一个健康的社会，就应该用精神去矫正和遏制这种竞争。人类社会的发展目的只是为了精神上的成长。如果物质的增长有碍于这个目的，那么就成了有害的东西。一切都要回到精神上来，都要在感觉上汇总。最终达成人类社会与自然的调和，迎接人类真正的福祉。

今天，我们的社会正处于从工业社会向后工业社会的转变过程中。所谓后工业社会，就是以知识为经济增长基础的社会，它的增长方式不再像工业社会那样建立在对自然的掠夺基础之上，而是建立在知识和信息的基础上，所以它必然会改变人类在工业社会中对待自然的态度，使人真正和自然建立起一种诗意和谐的关系，这样就有可能实现大地苦难的救赎，大地苦难的救赎也必然会促进入之生存苦难的救赎。张炜对当今全球环境破坏的担忧亦是其创作的主题之一，其关注的焦点往往集中在对现代人类自身行为上，进而对人类本身之于环境的不足之处进行批判，由此提出了对现代工业文明的批判，尤其是对现代文明的盲目性的批判。他认为，工业文明的后果很复杂，不是一句喜欢所能表达的。作家有一个基本权利，就是要写出人在这个时代所面临的许多危机，像环境问题，像技术主义对人的灵魂戕害，等等。一个作家应该有责任去提醒人们注意这些东西。人们很容易被一些变化很快的东西刺激得欢呼起来，然后就是盲从。随着工业社会进一步向前发展，新技术和新发现层出不穷，人们看到的往往是科技所带来的正面的东西，而忽略其负面的危险，从而陷入盲目欢呼的困境。张炜对此特别警醒，他认为人类的科技从来没有像今天这样发达，也从来没有面临着今天这样的灭顶之危。这种担忧其实是当下人类之于科技共同的困惑，在技术与商业文化疯狂蔓延的今天，人类将走到哪里?怎样才能挽救愈来愈危机的精神世界?文本蕴涵着作家对现代技术文明与商业文化的批判以及对当代人前途与命运的思寻。他对当下的工业文明所带来危机的批判并非采取一种偏激态度，而是严肃认真的，是一种冷静和思辨的态度；他并不是对科技本身进行否弃，而是认为人类理性的发展还跟不上科技的进步速度。所以他认为，“有对于物质主义的自觉反抗，没有一种不合作精神，现代工业科技的加入就会使人类变得更加愚蠢和危险。没有清醒的人类，电脑和网络，克隆技术，基因和纳米技术，这一切现代科技就统统成了最坏最可怕的东西。今天的人类无权拥有这些高技术，因为他们的伦理高度不够。”在反对当下科技发展过快的同时，作家往往采取不合作的态度，但并不是完全排斥现代文明，毕竟他是生活于现代化的今天。他只是忧虑现代化发展过程中的负面因素，担心这个世界会“全面走入下流”。

总之，张炜并不是批判人类的科技进步，而是警示人类在快速发展中，不要迷失自己，不要过度张扬人类的物质欲望，而应在科技快速进步面前，时时注意提升人类自身的.道德水平和精神层次，从而不至于把人类自身导向危险的境地。

四、精神生态的探索是其创作中对待人与自然关系的圆点。

随着生态危机的日益凸显，生态环境受到了越来越多的关注。生态学异军突起后，生态文学随之氤氲，并且呈现蓬勃的发展态势。作为执着的大自然的挚爱者，张炜从来没有对之停止过思考。从张炜最近的创作来看，他的关注点似乎在向精神生态领域迈进。

在关注和亲近自然之余，张炜否定人类独尊思想，提倡人与自然的平等关系，提倡人对自然的尊重和敬畏。他在发表于《环境教育》的《秋天里的思索》说：当代文学除了没有对神、对大自然的敬畏，还缺少与大自然中的其他生灵的联系。好像这个时期的人是真正的孤家寡人，是天地之间的独夫。在张炜看来，动物与人类一样都有其自身的价值，没有什么主体和中心可言，人类与非人类是一个生存的共同体；对于人类妄自尊大的行为，他一贯反对，并且总是把人类置于自然保护之下，“人直接就是自然的稚童。元论他愿不愿意，也只是一个稚童而已。对自己与自然的关系稍有觉悟者，就会对大自然有些莫名的敬畏。人的所有社会活动，都是处于自然的背景之下、前提之下。这是我们不能忘记的。现代人对自然虽然不能说完全是依从和服从的关系，但也差不太多。”对于自然的尊敬，其实是人类自身出路的最好选择，否则就是一种稚童的表现，这种思想其实是张炜对自然的更为深刻反思后，出现的更为理性的观念，也是他向深层生态意识拓进的一种表现。

如同其他生态写作一样，作家对生物界中动物都有一颗悲鸣之心，“屠宰厂工人的异化与去人性化情况很极端，加在他们身上的调整执行危险工作的压力也极大；在正常环境下工作的人不会做出这样残酷的行为。”张炜对残酷的杀戮不是采取一种同情态度，而是采取了对抗性的态度，这无疑是对自然生命的一种敬畏。所以，作家常把人与自然的生命联系起来，融入自然、体味自然，成为自然的一个部分，并把人的生命与自然的生命融为一体，息息相通。作家近期的小说创作极其关注人性缺陷的批判，在批判中警示人类行为应该有所节制，甚至于有所放弃。他的作品描绘了一个秘不可测、令人生畏的神秘世界，他认为，人的敬畏、恐惧，还有那些依顺的心情，都是这种种表达中不可避免、不可缺少的东西。如果人类的文学活动从根本上脱离了这些内容，也就成了井中之蛙的愚昧行为。对自然的敬畏的表达，可以说是作家生态意识的一次深入；从自然之爱到自然之敬的发展，是其对生态意识由亲近自然向精神生态的一次突破，也是其生态意识向前迈进的一种表现。

张炜的理想国就是自然与人的亲密无问，统一和谐，人与动物完全是友好的朋友关系，人的生命与自然生命形影相随，融为一体，这种理想的精神幻境的描绘，正是他对人与自然和谐的理想国的想象，是他精神世界生物圈的生存状态的构想，也是其文学创作绵绵不绝的精神力量的源泉，最终达成了他对自然宇宙的终极关怀，也凸显了他对生态意识的一种开拓。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇四

《大学》中言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，可显然这并不适合我们年轻人，那究竟大学是什么呢？相信也是见仁见智，这里我想表达下我的看法。

大学时代对我来说意味着大玩、大学、大笑。

大学要玩，放肆地玩、疯狂地玩。我们一群朝气蓬勃的青年，体力充沛、精力旺盛、思维活跃，怎可受困于寝室之中，所以我认为大学应该使劲玩。但不是上网，不是逛街，更不是聊天。我们要玩没玩过的，结伴旅游、海边烧烤。我们要玩看过、想过却还未做的，微电影、构思mv、组个乐队。我们要玩有挑战性的，各类比赛、竞赛等。我们更要开阔想象力，集合众智，组织属于我们自己的活动。这才是大学的玩，这样的玩才能创造持久美好的回忆，青春的活力得以彰显。

大学要学，投入地学、忘我地学。高中努力的日子并非一去不复返，大学应该更甚之。大学是入社会之前的最后几年，这个时期如不努力积累，不疯狂学习，谈成功只能是痴人说梦。当然，这里学意义甚广。在大学乃至社会，专业知识是安身立命的根本，要学，要非常扎实、努力，无节假日地学。但大学同样重要的是读书，通过读各式各样的书籍以开阔眼界、锻炼思维、积累谈资。大学要广泛的读书、持之以恒的读书，只有汇百家之言才能最终融会贯通。有这么多要学的，我们哪有时间上网、人人，我不甚理解。

我想，大学可以更直接地理解为是种平台。大学是学的平台，这里图书馆有万卷典藏，这里的自习室宽敞安静，这里更是可以接触业内大师。当然大学也是玩的平台，这里文化天南地北，这里的活动、赛事众多，这里更有各类社团可以共享爱好。

如何在大学这个平台上规划自己的生活，还需我们不断努力、不断思考。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇五

一.惊知己于鬼灵。

“切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。”李贺好言鬼事，因有“诗鬼”、“鬼仙”、“鬼才”之谓，但绝非专以“牛鬼蛇神”来标新立异、耸人视听。笔者认为，李贺对死亡世界的感受并不是单纯的恐惧，里面夹藏着诗人的融通感，甚至归属感。以《苏小小墓》为例：

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。

诗歌在读者眼前铺展开一幅空灵飘渺而真切可感的图画：那个披风为裳、系水为佩的香魂，眼噙幽兰坠露一般晶莹的泪水，身乘碧草作毯、华松为盖的油壁车，徒然为无期的幽约燃起碧莹莹的灯烛，在西陵坟墓的凄风苦雨中竟夕相待。不仅苏小小的形象历历如绘，甚至连同她期会难成、情痴转空的哀愁都能被体会得到，这是由于李贺有意打通生死异路的遮隔，冲破了现实的有限时空，心灵才得以在幽明两界穿行往来，毫无滞碍地体会鬼魂的情愫。类似的情况还如：“左魂右魄啼瘦肌，酪瓶倒尽将羊炙”听到饿鬼们怨气冲天的哀嚎、“娇魂从回风，死处悬乡月”感知那客子死且不渝的乡情、“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹”体念武帝亡灵徒自悲伤的无奈……这些鬼物“彼虽异类，情亦犹人”i，但像的只是孤苦飘零、前路无望的人，因为死亡已将所有的意义抹去，死鬼们即便寸心不泯，也不过空余一缕幽怨。不难发现，鬼灵的特质实与李贺的心迹形成了同构对应的关系。极端地说，也只有鬼灵等死亡事象才能与李贺的精神状态达成同构。因为一般来讲，人活着总有翻身的希望，在自判永无出头之日的李贺看来，断难理解自己“一心愁谢如枯兰”的怨怅和绝望。由此，李贺与冥界的精灵们缔结了知交故旧一样相惜相伴的感情，这种感情在《秋来》一诗表现得更加淋漓尽致：

桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。

李贺彻夜秉烛伏案，倾注毕生心力炼句苦吟，这些凝结着他浮生长恨的诗稿，却被时人轻弃，落得被花虫蠹蚀的下场。诗人一念至此，心下无比惨然惶惑，风雨涔淋中，但见先贤英灵前来存问，并邀他共赴秋夜莽原上的坟场，看那徘徊游荡的诗鬼，喁喁诵读着坎坝交车谋诗。坟土之下掩埋着千百贫士古今同恨的怨血，历经千年犹自不能消蚀。如果说《苏小小墓》是李贺对鬼魂情感的理解，那么这首《秋来》则写了鬼魂对李贺心迹的体谅，我们看到，当诗人j惶无主之时，来施予安慰的朋友竟是些孤魂野鬼，诗人感到自己的境遇与那孤清凄苦的荒魂正同，故把安慰说成凭吊，将自己也化成孑然飘零的荒魂。杜甫《梦李白二首》有句云“魂来枫林青，魂反关塞黑”、“冠盖满京华，斯人独憔悴”，蒲松龄在《聊斋自志》中也说“知我者，其在青林黑塞间乎”，不知一个人在尘世中要如何孤独索漠，才会把这些虚渺的鬼灵引为知己，但我们至少可以寻绎这种体验的内在精神――超越欲求。不受知赏、不为世用的文士，在现实中饱尝世俗生活的苦果，于是把死亡世界当作可供期许幸福、寄托心曲的存在，在沟通人鬼、出入生死的神秘体验中实现超越跟解脱。

对死亡世界的神秘体验深深浸透了李贺的日常生活，以至寻常的景象也能见出鬼境，比如这首《南山田中行》：

秋野明，秋风白。云根苔藓山上石，冷红泣露娇啼色。荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。

这本是一幅安谧明洁的秋夜田野图：皓月长空，和风万顷，池水清碧，虫声低细。却从四、五句开始变调，气氛转入凄迷诡魅：山间升起云雾，苔藓爬满岩石，冷风中的红花滴着露珠，宛如怯寒的娇娘滚落的妆泪。荒无人烟的田地里稻梗狼藉，有点点流萤在横斜的埂陇上空来回游曳。到收尾两句彻底将人间拉入鬼域：石缝里流出泉水，砸落在沙地上，明灭的磷火，如墓前的.漆灯，点缀朵朵松花。

这是诗人体验的实景，还是他心造的幻境?笔者觉得很难区辨，但更倾向于前者，此诗应作于李贺辞官归乡后，骑驴背囊、竟日觅诗的日子里，笔触当跟从游踪飘至，而非凭空拈出，不过诗中造境，很显然是浮离于现实世界的。不论是野虫轻轻短吟，还是流萤幽幽低飞，都显得过分岑寂，不类人境，泉水滴落在沙地上，滞浊的闷响让人惊心，霜露中饮泣的红花，像极了烂漫醴艳的曼珠沙华，最后竟还点上一盏鬼灯，这哪里是人间田里，分明是黄泉路上。可见李贺每日出外觅诗，意图不在模山范水、描述见闻，他没有兴致描绘现实中的寻常景观，更不愿把感觉留在世俗人间，因为他在人间经受的尽是痛苦、囚束，唯有体验彼岸才能获得片刻的超脱、快乐和美感。

二.幻灭的白云仙乡。

李贺的仙道诗，在价值取向上，常常呈现出矛盾的状态：一方面，诗人对那祥云瑞霭、佳气葱茏的神仙奥区无限企羡，另一方面，却对那至乐至美的长生之乡持怀疑态度，所以始终摆脱不了由乐转哀，曲终谱怨的思维模式，比如《梦天》：

老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

诗人写梦游天宫的见闻：云层掩映间观阁玲珑，往来的仙女环佩叮当，乘着宫车撵过桂花飘香的小径。下面四句，通过设置下望人寰的情节，从自在如神的天上陡然沦堕沧桑变幻的人间，只见人间沧海桑田、陵谷变迁，快如走马，辽阔的齐州大地渺如烟尘，孕大含深的东海形同杯水。整首诗的情调意境跟苏东坡《前赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风”很像，但构思更奇崛，情思更蕴藉。苏赋写人命微浅，于广袤悠久的天地、沧海而言，何其短暂渺小!致慨的对象止留于人，感伤之意溢于言表。贺诗竟然凌越至天上，得到的是天地、沧海尚且不堪永久的结论，那么人生的飘忽无常自不待言。再如《苦昼短》：飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在?太一安有?天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何为服黄金、吞白玉?谁似任公子，云中骑碧驴?刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。

诗中扬言要挥戈返日的泼天也似的气势，最终却以人寿不可延、长生虚妄收结，劫阻流光飞逝的激情想象，最终输给理智，这说明李贺在做飞升幻想之时，头脑中被清晰的死亡意识占取上风，而死亡意识的高张，把体验留在了下界，最后连飞驰的想象也不免被拉回人间，所以他不能像教徒冥想时那般摈弃生死，沟通灵界。另外，诗人信手拈来的神君、太一、若木、烛龙、任公子等神话形象，本来就不同属一个神仙体系，在诗中也都是一现其像后旋即隐没，这里诗人只是用到它们表征的概念，对天界不存在什么信奉或者向往的感情，《官街鼓》更是如此：

晓声隆隆催转日，暮声隆隆呼月出。汉城黄柳映新帘，柏陵飞燕埋香骨。碎千年日长白，孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。

“官街鼓”本来是一种报时信号，这里变成时间的象征。它亘古不息地敲打，捶碎了秦皇汉武的长生幻想，催白少年的乌发，死神的足音一般逼促人命。让人称奇的是最后两句，诗人突发异想，蹿入天界，写就连神仙的寿命，在这万古相继，永不断绝的鼓声面前，也是极其有限的，更别提人的生命了。世人企羡神仙高寿，但神仙也终难逃过一死，那么天界又有什么值得羡慕的呢?如果说《浩歌》“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死?”推翻了人们对长寿者的羡艳，《梦天》“黄尘清水三山下，变更前年如走马”和《古悠悠行》“海沙变成石，鱼沫吹秦桥。空光远流浪，铜柱从年消。”又否决了人们对山河、金石等看似牢靠事物的永恒之喻，那么《官街鼓》则彻底打破了人们一切永生的幻想。一切存在之物都避免不了消亡的终局，芸芸万物、诸天神o概莫能外，这是诗人对死亡的深刻认识。

三.结语。

李贺的鬼诗与仙道诗虽然都热衷于超现实意境的营造，但诗人的创作心态明显是不同的。李贺写鬼诗常常流露对死亡世界融通式的体验和对鬼魂知交式的理解深情，不过一旦涉笔仙道，便高扬起清醒深刻的生命思考。相比鬼诗中那种如梦似幻，恍惚难辩的迷离氛围，后者显得理智、冷静，充满质疑。李贺质疑那至美至乐的所在，底里是生命和价值深深的幻灭感，这噬人的死亡和附骨的苦难，纵使是飞仙幻想也不能解救，即便徜徉在怡神悦目的白云仙乡也不能遗忘，或许只有想到那幽冥世界里，与他共饮苦酒的鬼魂相伴时，诗人才曾真正收获一份此身不孤的解脱。那象征着死亡的世界，湿冷荒凄却在暗夜里流溢着魅惑诡谲的华光，这才是专属于李贺的美。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇六

十二年的风雨兼程，我们从未停止脚步；十二年的辛勤耕耘，终于硕果累累。我终于考上了一所属于自己的大学，于是它自然而让的承载了，我全部的幻想与寄希。

时间的指针刚刚开始拨动，我已经进入大学两个多月了，它渐渐揭开神秘的面纱，大学的日子其实也很简单，每天都走这同样的路——从公寓到教学楼，从教学楼到食堂，每天都在流动的人群中，享受这宁静的时光，而日子也随之淡了下去。

突如其来的自由，让我一时间无所适从，难道这就是我理想中充满精彩的大学生活么？

不，我理想中的大学生活不应该像一株随波逐流的水草，它应该是向着阳光，曲折婉转的藤蔓。

大学是一个知识的殿堂，是传播科教、人文思想的所在地，我全部的幻想与希冀，应该在这里实现！

我理想中的大学生活，充满阳光与爱，各位老师在尽职尽责忙碌自己的工作之余，把更多的关怀及爱，留给自己的学生，带领他们徜徉于知识的海洋，体验学习的快乐。同学之间，都是融融恰恰，和和睦睦，没有歧视和阶级的存在，共同团结进取，奋发图强。我们在同一片蓝天下，享受幸福的大学时光，即使偶尔有阴影出现，也能在互帮互助之间，巧妙化解，寻回阳光。

我都可以在这里寻找到旧问题的答案，并且不断的发现新问题。透过书本，我看到了整个世界：欣赏各种报刊杂志，了解民声民意，国家方针政策，让自己与世事同步；浏览各类科普文章，加深逻辑思维，科学理念，让自己与科技同行；阅读各色文学书籍，升华内在情操，思想内涵，让自己有高尚对话……唯有用知识充实自我，才能在未来收获成功。

我理想中的大学生活，有着大大小小的机遇，等着被我抓住，锻炼自己。在班级中，在学生会中，在社团中，我会承担起一份责任，积极的服务同学，从学长学姐的过去之中，汲取经验，努力把自己打造成一个充满责任心，同时又友好热情的人。参与各色活动，让自己的潜能得到充分的发挥，扬长补短，为将来步入社会，铺一张完美的红地毯。

我理想中的大学生活，总是会有灿烂的舞台，让每一个人去展示自己的才华，而我也会穿上红舞鞋，为自己的青春舞动，大胆地向观众展示自己美好的一面。在这个舞台上，每个演员的才能都不会被埋没，每一个有勇气上台的的人，都会收到掌声与鲜花。我们在鼓励与热情中，勇敢前行。

大学是一个人生命中，最美好最珍贵的时光。我，我们，没有任何理由让这千金难买的年华白白流逝，终日碌碌无为。我理想中的大学生活，不该只是个理想，它需要用辛勤的汗水，与沮丧的泪水来浇灌。

我相信，经过我对我不懈付出，经过我千百次失败的历练，终能。

将理想转化为现实，收获成功的喜悦，为四年的大学生活，画上一个完美的句号……。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇七

有人说人生犹如大海上的一叶小舟，那么毫无疑问理想便是我们前进道路上的灯塔。有了这明亮的灯塔，我们就不会迷航，不会气馁，坚定果敢地向前，最终才会乘风破浪直达成功的彼岸！雄鹰的理想是振翅长空翱翔九天；海燕的理想是搏击风浪穿越茫茫海面；蛟龙的理想是行云布雨畅游深潭；当代青年的理想是与时俱进屹立风口浪尖。

回想往昔，我还是一个只会玩的茫童。眼里只有无忧无虑的玩耍，当时老师是就是我们心中圣神的天使，我们是老师眼里的精灵，彼此的向往只藏在彼此的内心深处，理想的种子也悠然在心里发了芽！为了实现精灵语天使的蜕变，对大学的向往成了推舟助航的帆，航向那人生的象牙塔！——大学！

小时候，对大学的生活可以说一直很向往，在小学的时候就一直听哥哥姐姐们，听长辈们说大学是个什么样子，是个多么神圣的知识殿堂，是多么舒服悠闲而有别于初中高中高节奏的大学生活。在我大学之前，我的理想大学是梦幻的，哪里没有繁重的作业，没有关系复杂的情感，谈恋爱不用躲在角落里，那里的天空很蓝，草很绿，花很香。。早上被鸟叫惊醒，然而又莞尔一笑，继续甜甜的睡去，睡梦中，鸟儿还是会飞来，嘻嘻的对你鸣唱春天里的摇篮曲！理想，什么是理想呢，或许就是无忧无虑的天真浪漫的生活吧！大学是个梦，美丽的梦。我的理想大学不是梦，便此番。因为我已经不再稚嫩，不再那么天真！

大一，我的理想大学生活又是另一番景色！？呵呵，理想一直是个很美好的事物，我的理想大学是学习氛围浓厚,老师不会再像高中那样逼着我们学习,学校也不会一味的追求升学率,压迫学生学习,我也不会每天六点起床读书,晚上十点放学.不会再那么累.我会拥有自己的时间做自己想做的事,不会每天都扎在题海书堆里.我的理想大学生活是这样的简单而又丰富多彩。

大二，我的理想大学生活又发生改变，或许是我已不再那么简单的认为，那么简单的进行思考了，可以说吧理想二字换成了对未来的追求，对自己的要求，理性更加接近实践了吧，诚然，大学的理想生活,，还是学校对我们的学习计划安排合理有章法，既让我们可以学习知识，专业技能也不错。在大三大四的时候可以找到一份不错的工作，这样避免出现现在社会上的毕业即失业的状况。大学是年轻学子在稚嫩的校园生活和社会融合的一个不可或缺的桥梁。在当代大学生学习当中，实践是一个重要的动词。相比较一些专科生的技能学习，大学本科学生更多的是在大学里学习理论知识，专业与非专业的技能知识极其匮乏。这就需要我们大学生在大学时代的生活当中注意自身综合实力的加强。此时，不论是社会对人才的需求趋势还是当今时代发展的要求，我们大学生必须既要注重理论知识的学习，也要注重技能社会实践的学习，要统筹兼顾，多方发展。

此刻，我明白有时理想与现实的差距，理想与现实的关系，其实理想与现实也并非是遥不可及的，终于成为大学生的我。告别中学时代，迈进大学校门，人生的历程翻开了新的一页，人生道路跨入了新的阶段。我满怀希望和憧憬：人生理想将在这里确立，未来的发展将在这里奠基，美好生活将在这里开始。此刻，那个理想中的生活就要在这里度过，理想中的大学生，满腹才纶，无所不能，夸张了些，但离此也不远吧？我想在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。因为自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在这个物欲横流的社会，许多人一开始怀抱雄心壮志，想要一展抱负，鹏程万里，可惜的是充满挫折的现实，会将人的锐气消磨殆尽！有多少人能找到既符合自己兴趣，又能赚进更多rmb的工作呢？事实上更多的人只能抱着“行行出状元”的心态，只求温饱，早先的什么精神追求，已经抛诸脑后了。！作为一名大学生，身份不是值得炫耀的资本，唯有真才实学，才能在如今的社会中屹立不倒，尽吾才，奋吾志了。昨天已经过去，明天还没有到来，最现实、最需要所握的是今天。与其在夕阳西下的时候作美妙的幻想，不如在旭日东升之际勤奋投入工作；与其在垂暮之年因理想未能实现而懊悔不已，不如乘见华正茂之时躬身实践、奋斗不止。

我相信，人总是要有梦，才会去追求，才会渴望生存。要实现理想，也许十分艰难，但是有志者事竟成的道理，早已从祖祖辈辈的先人那里得到了证实。理想之花灿烂，理想之果甘美，要使理想开花结果，必须用辛勤的汗水来浇灌。当发现现实并不符合理想的时候，不应对现实大失所望，甚至对社会现实采取全盘否定的态度；当发现理想与现实的矛盾时，不要觉得实现理想很困难、很渺茫，不要认为还是“实际”一点好，不要做什么“理想主义者”，不要对于现实中一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争，甚至与之同流合污。

所以呢，我们大学生要把敢于吃苦、勇于奋斗的精神落实到日常的学习、生活和工作中。在学习上，刻苦钻研、不畏艰难，孜孜不倦地学习理论和专业知识，不断提高思想道德和专业知识水平；在生活上，担倡艰苦朴素、勤俭节约，抵制和反对铺张奢华的思想和生活作风；在工作上，奋发图强，不怕困难，不避艰险，努力完成各项任务。

未来的路还好漫长，新的一个学期又要开始了。我又要扬帆启航，去寻找又一个彼岸了。

此刻，我不在做理想主义者，我要做勇敢的实践家，理想中的大学生活如果不努力，他永远都是一个理想，一个梦，此刻我想起了，詹东妮克的一句话，一切活动家都是梦想家！

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇八

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇九

在上大学的时候，很多前辈会这样跟我们说：“大学的期末分是平时分加卷面分计算得出的，所以，期末可以及格，不挂科就可以了”。没错，我们在大学的时候，平时上课时可以不听课，期末的时候也可以靠作弊蒙混过关。但是，我们的父母交那么昂贵的学费是让我们来学东西的，不是让我们来混的。如果我在大学的时候不努力，期末考试只知道靠作弊的话，等到我们出来工作之后，你将会发现你什么都不会。

3.大学毕业季，亦是分手季。

小编在刚踏入大学不久之后，就经常听到师兄或者师姐跟我说：“大学的毕业季，那都是分手季，在大学最好不要谈恋爱”。估计很多师弟师妹也正是因这样，所以在大学的时候都没有选择拍拖吧!大学的恋情，对于大部分人来说是充满未知的，有很多人大学毕业就会分手，也有一部分毕业之后没过多久也选择分手了。真正能走进婚姻殿堂的大学恋人，真的是少之又少。但是，世事无绝对，千万不要被师兄师姐的夸夸其谈就磨灭了大学谈恋爱的心。小编现在都在怀疑师兄师姐是不是不想我们跟他们抢对象，所以才这么说的。所以，大学时候的恋爱，各位且行且珍惜吧!

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十

对大学的生活可以说一直很向往，在小学的时候就一直听哥哥姐姐们，听长辈们说大学是个什么样子，是个多么神圣的知识殿堂，是多么舒服悠闲而有别于初中高中高节奏的大学生活，俄尔也会收到学弟学妹的短信：“学姐，大学生活是什么样子呢？每当此时，作为一名大学生的我，内心感慨万千，大学生活是美好的，我会细心地解答，闲暇时光，也会与其探讨我的理想大学生活如何。”我的理想大学生活？呵呵，理想一直是个很美好的事物，但我理想的大学生活却实在充满了枯燥单调和乏味，有点机械式的生活，我想理想的大学生活就是天天一大早六点起床，吃顿好饭，奔去教室背两篇新三，八点坐直在教室的前排，使劲不分心不玩手机地听完三节还是四节课，课间练字背单词看报纸，放学奔去食堂抢份好饭，回宿舍吃完，洗洗衣服拖拖地消化下，再听voa，一倍速听完听1.5，1.5听完听2倍，听困了上床歇中觉，下午继续坐直在前排听完三节课，放学去食堂抢个馒头奔回寝室啃完，收拾好书包就去教室上自习，拼到十点半赶在关门前回宿舍，洗漱完了继续听voa听新三，听累了看书，看累了上床睡觉。周六带一天干粮去泡死在图书馆，周日半天上街采购，半天整内务看闲书，晚上继续滚教室自习，想考北大清华耶鲁牛津的，周日就别放假，一直学习，如果累了就换着花样换着题材看书当做是休息。

诚然，大学是年轻学子在稚嫩的校园生活和社会融合的一个不可或缺的桥梁。在当代大学生学习当中，实践是一个重要的动词。相比较一些专科生的技能学习，大学本科学生更多的是在大学里学习理论知识，专业与非专业的技能知识极其匮乏。这就需要我们大学生在大学时代的生活当中注意自身综合实力的加强。此时，不论是社会对人才的需求趋势还是当今时代发展的要求，我们大学生必须既要注重理论知识的学习，也要注重技能社会实践的学习，要统筹兼顾，多方发展。

大学的理想生活,，还是学校对我们的学习计划安排合理有章法，既让我们可以学习知识，专业技能也不错。在大三大四的时候可以找到一份不错的工作，这样避免出现现在社会上的毕业即失业的状况。

我的理想大学还是不乱收费的，不是今天交这个钱，明天又以别的名义让学生缴费。

我的理想大学是学习氛围浓厚,老师不会再像高中那样逼着我们学习,学校也不会一味的追求升学率,压迫学生学习,我也不会每天六点起床读书,晚上十点放学.不会再那么累.我会拥有自己的时间做自己想做的事,不会每天都扎在题海书堆里.我的理想大学生活是这样的简单而又丰富多彩。

大学是个梦，美丽的梦。我的理想大学不是梦，便此番。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十一

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

光阴飞逝，三年的高中生活依然只剩下三分之二。诚然，我们从小学一路走到现在，为的只是金榜题名时的喜悦与成就。考取一所理想的大学相信是每一个高中生的目标。但是考上大学之后又该做些什么，真正理想中的有意义的大学生活到底是怎样的？我想很少有人去想。大学生活不该是谈情说爱，不该是宿舍里的开黑五连坐，不该是天天翘课去网吧多多少少的大学生最后失败了，十五年寒窗苦读最后却连工作也找不到。为什么，因为那就是他们理想中的`大学生活，是他们自认为这就是大学生活的所应包含的一切。

事实上我认为大学是真正人生的起点。如果人生是一场游戏的话，那么大学之前都在为了这场游戏做准备，决定你的起点是高是低，是好是坏。但是起点终归是起点，再好的起点也经不起糟蹋荒废。大学是汲取知识最好的时光。没有高考的压力，可以自己去寻找去学习自己感兴趣的东西。我并不相信现在很多人对我们说的什么高考考完就轻松了之类的话。人生这一路上不会又更轻松的时刻，只有越来越忙，越来越辛苦。所以大学绝不应该放松而应该更加自己的去尽自己所能的学习知识。

大学的社团活动在我看来也是不容错过的。我们不该只是一部学习的机器，只懂得学习，考试，总结，再学习。参加各种各样的社团活动可以锻炼我们与人交际的能力，培养在不同方面的技能。如果我看到我未来的大学有摄影社团或是音乐类的社团，我一定会积极参加。同时，大学又似乎是一个会让人长胖的地方。没有了体育课，没有了体育老师，原本热爱在篮球场上挥洒汗水的人还好，但是像我这样不爱锻炼的人来说，的确是要命的。所以大学生活，必须包含锻炼的时间！

在大学里我应当找到自己的追求。没有追求的人是不完整的。我们中的大多数，现在的追求无非是考取一个如何如何的大学，但是真正的人生追求却没有时间去寻找。大学给了我们时间和机会。在大学里我们会接触到各种各样的知识，各种领域我们都能略作了解。这正为我们寻找追求提供了有利条件与机会。我相信会在大学生活中找到自己的追求，让自己不会从学习机器蜕变成一部工作机器。

我理想中的大学生活应该是青春活力的，努力拼搏的，我希望五年后在临近毕业时，我能自豪的说出我的大学生活是没有缺憾的，我在这里体会到了青春的美好，拼搏的骄傲！

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十二

深秋，恍惚间我已身处陌生的校园。那些回忆中迷茫的踟躇，不知不觉间已经只是身后长长的路途。

我抬头，迎面是些许散步的女孩子。她们的年龄与我的同学们相仿，却丝毫没有我已习以为常所看见的紧张与忙碌。她们挑起眉毛，任凭斑斓的裙角在风中飘摇。我看见她们时而打闹时而嬉笑，竟如春晨带露的百合一般清艳却妖娆。

当我想尽了形容词想要表达那种美好的时候，她们轻轻从我身边走过，发间散出草莓的气息。那似乎是在提醒我，那是青春的味道。

回神，我已在原地伫留长久。我再次起步，却在偌大的校园中迷路。路过，是一节看似平凡的课程。讲师不是著名的教授，却将枯燥的内容说得引人入胜。原本我所预期而不忍见的喧闹没有降临到这个课堂上，取而代之的是学子们饶有兴趣的眼神，看着讲师，看着黑板上的一字一句。

我没有再走下去，生怕打扰了这学习的气氛。转身，那校楼旁，俨然一棵，参天的青松。

展转到了体育馆。男生们在篮球场上来回奔跑，似是进行着一场重要的比赛。那滴汗水在地板上溅碎的瞬间，篮球应声入框，原本些碎的加油声立即凝成了一致的喝彩。

而进球的他，只是擦了一擦汗，又一次投入到激烈的对抗之中。

在不时的球鞋与地板摩擦的音节之中，我分明，感到了感动。

这一次我留到了最后，尽管没有真正的结果。我在人群之中一起欢呼一起大吼，尽管或许没有人注意到我。

转眼已然是午后，阳光温暖而不烧灼。我踏进了礼堂，舞台上有人在一遍又一遍排演着即将演出的节目。悠扬旋律中，歌声宛若远世的天籁，伴随着翩翩的轻舞。

那一瞬间我以为我走错了世界，我以为那是秦王廷宴上的歌舞升平，只是没有巧言令色与图穷匕现的残酷。一切都安和得如同乐园。

音乐戛然而止，我站在角落里轻轻地鼓掌，为那种美丽得如同梦幻的光晕。

步出礼堂之时，天色暗了，蒙蒙细雨静静落下。

谁说进了大学便是混沌的海洋，谁说大学里没有一个真正的学生?

一切，去真实地看，真实地感受，方能明白其中真谛。

那么接下来，要走向哪里呢?

路上不时有人与我擦肩而过，朝着相反的方向奔跑。他们一个个冲进了教学楼，而我，却终于在校门口止了步。

校门口鲜红色大-片大-片的花朵，在细雨的沐浴下竟格外的惊艳。水珠自娇艳的花瓣滑落，那不是感伤的眼泪，却是幸福的银珠。

一丝冷风扑面。我惊醒。

庄周晓梦迷蝴蝶。

当我喃语，公交车缓缓驶过那个梦中的校园。正对着大门那大-片大-片鲜红的花儿，依旧在风中挺立，欢迎着每一位对那个校园寄予梦想的人。

古人常言道：十年寒窗苦读日，一朝金榜题名时古人为之心驰神往的是一纸金榜题名，而我们现代学子们奋斗整整十二载，也就是为了能考取自己梦寐以求的心仪的大学。

也许是我还只是个高中生，对于大学既感到陌生，又感到好奇，还是充满了很多美好的想象：

在大学中，不仅有这种小资生活，更多的还会是学习生活。不过没有了繁重的作业和高考的压力，我们可以真正去选择自己感兴趣的专业，学习到丰富多彩却并不局限于课本的知识。那里会有良好的学习氛围，一起努力奋斗的同学们，更有知识渊博、亦师亦友的教授陪伴我们左右。可以让我们在毕业的那一刻感到骄傲，并且知道自己的目标与方向，让我们在回顾这段时光的时候可以引以为豪的说：我在大学真正地成长了!

在大学中，四年的学习生活会教育我们如何把我们熟练掌握的知识运用到实际中，独立的宿舍生活会在潜移默化中培养我们独生子女的自理能力，接触更多的同学和老师则会告诉我们为人处世的道理所以大学不仅是学习知识的课堂，更可以被看成是一个社会的缩影，在这里积累经验，为我们今后的人生之路打下最坚实的基础。

作文。

5篇我理想的大学生活作文5篇但我知道，现实总是残酷的。身处大学的我们已经开始正式面临人生的挑战，还有许多我们无法想象的困难和难以预知的挫折正等待着我们一一攻克，我们只有坚持我们理想，继续坚定不移地走下去，相信我们一定能看到未来希望的曙光!

总而言之，大学就是这样有良师、亦有益友，有欢笑、亦有泪水，有成功、亦有失败的地方，于我们来说就是快乐的生活、社会的缩影、未来的希望!我们一定会为了我们理想的大学，在这高中三年里奋力拼搏，实现我们的追求!

光阴飞逝，三年的高中生活依然只剩下三分之二。诚然，我们从小学一路走到现在，为的只是金榜题名时的喜悦与成就。考取一所理想的大学相信是每一个高中生的目标。但是考上大学之后又该做些什么，真正理想中的有意义的大学生活到底是怎样的?我想很少有人去想。大学生活不该是谈情说爱，不该是宿舍里的开黑五连坐，不该是天天翘课去网吧多多少少的大学生最后失败了，十五年寒窗苦读最后却连工作也找不到。为什么，因为那就是他们理想中的大学生活，是他们自认为这就是大学生活的所应包含的一切。

事实上我认为大学是真正人生的起点。如果人生是一场游戏的话，那么大学之前都在为了这场游戏做准备，决定你的起点是高是低，是好是坏。但是起点终归是起点，再好的起点也经不起糟蹋荒废。大学是汲取知识最好的时光。没有高考的压力，可以自己去寻找去学习自己感兴趣的东西。我并不相信现在很多人对我们说的什么高考考完就轻松了之类的话。人生这一路上不会又更轻松的时刻，只有越来越忙，越来越辛苦。所以大学绝不应该放松而应该更加自己的去尽自己所能的学习知识。

大学的社团活动在我看来也是不容错过的。我们不该只是一部学习的机器，只懂得学习，考试，总结，再学习。参加各种各样的社团活动可以锻炼我们与人交际的能力，培养在不同方面的技能。如果我看到我未来的大学有摄影社团或是音乐类的社团，我一定会积极参加。同时，大学又似乎是一个会让人长胖的地方。没有了体育课，没有了体育老师，原本热爱在篮球场上挥洒汗水的人还好，但是像我这样不爱锻炼的人来说，的确是要命的。所以大学生活，必须包含锻炼的时间!

在大学里我应当找到自己的追求。没有追求的人是不完整的。我们中的大多数，现在的追求无非是考取一个如何如何的大学，但是真正的人生追求却没有时间去寻找。大学给了我们时间和机会。在大学里我们会接触到各种各样的知识，各种领域我们都能略作了解。这正为我们寻找追求提供了有利条件与机会。我相信会在大学生活中找到自己的追求，让自己不会从学习机器蜕变成一部工作机器。

我理想中的大学生活应该是青春活力的，努力拼搏的，我希望五年后在临近毕业时，我能自豪的说出我的大学生活是没有缺憾的，我在这里体会到了青春的美好，拼搏的骄傲!

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大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

小学六年，初中三年，高中三年的学习。我们都只为最终的目标而奋斗：考上一所自己满意的大学。

走进大学，混有书香味和泥土味迎面扑来。林荫道上，草坪上都不难看到读书人的背影他们在知识的海洋中翱翔，不知疲倦，他们将其当做精神的食粮。有些人也许认为这样的大学生活是单调乏味的，在音乐厅在咖啡馆中岂不是更好？然而这些人又怎么知道读书的乐趣，书的价值，忙碌的开心，奋斗的专注呢？大学的图书馆便应是学子们每天的必去之地吧！我认为真正的大学生活更应该提高学生的自主探究，学习和社会实践能力。而这一点对于一些懒惰的人来说永远也做不到。我想这也是造成了外国不认可大学生而认可高中生的缘故吧！

有些大学为提高开学率，便随意编造一个很高的就业率。通过让学生自己找公司随意的盖章声称已经找到工作，再将其上交给学校，来赢得家长的信任。这样的大学又怎能培养出国家需要的人才。

我想要的大学是可以是自己所学的运用于社会，在每次实践中不断发展自己，提高自己的能力，在实践中加强自己与他人的合作自主创新的能力，让每一天变得更加充实，让自己变得更加忙碌但更有目标。

一些人认为大学应该是最轻松的阶段，但我认为大学则更应该忙碌更充实更紧张更快乐，但不是像高中生活一样在题海中度过，而是针对自己所欠缺的知识进行补充，对自己所学的东西更加深刻的理解，为自己以后在工作生活奠定基础。我们最后的目标是就业施展自己的才华，然而却只有四年时间等待去准备，然后迎接社会的大火炉中磨砺锻炼自己，我们又怎能不去珍惜这四年好好把握。大学的生活应该是紧张、充实的。

大学的生活应是欢乐与泪水交织，喜悦与汗水、血水相伴的生活，大学可能使我们离开自己的家人、离开自己生活多年的家乡，半年的时间才能与家人团聚，我们肯定流下泪水远离他乡的我们也许会有许多困难去挑战，但需要我们。自己找方法解决，但事情总是有两面性的这样也使我们独立自主的能力不断提高。当我们有成绩的'巨大飞跃，竞赛的胜利我们便会有胜利的喜悦，这就是汗水血水带给我们的回报，是奋斗带来的糖。

总之，大学是一个神圣的地方，是国家栋梁的仓库，也是一个纯洁的地方。大学的生活使我有一个质的的飞跃，由单纯走向成熟，又无知走向干练，告别依赖，告别娇弱，真真正正的去奋斗四年，去忙碌四年，去拼搏四年，赢得辉煌无悔青春。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十四

到了大学之后，估计很多师兄师姐都睡跟你们交流很多他们的一些大学。

生活。

经验吧!但是，千万不要相信，他们都是在忽悠你们的，这些都是大学生活中的骗局。下面小编就为大家总结了大学生活中的3大骗局，第一个估计大家都中枪了吧!

很多的新生在入学之后，很多师兄师姐估计就会这样跟你说：“到了大学以后，没有逃过课的话，这样的大学是不完整的”。当年小编就是因为太单纯了，听信了师兄师姐的这些谎言，结果在逃课这条路上越走越远，从此一发不可收拾。所以，大学没事不要逃课，因为逃课是会上瘾的。

在上大学的时候，很多前辈会这样跟我们说：“大学的期末分是平时分加卷面分计算得出的，所以，期末可以及格，不挂科就可以了”。没错，我们在大学的时候，平时上课时可以不听课，期末的时候也可以靠作弊蒙混过关。但是，我们的父母交那么昂贵的学费是让我们来学东西的，不是让我们来混的。如果我在大学的时候不努力，期末考试只知道靠作弊的话，等到我们出来工作之后，你将会发现你什么都不会。

小编在刚踏入大学不久之后，就经常听到师兄或者师姐跟我说：“大学的毕业季，那都是分手季，在大学最好不要谈恋爱”。估计很多师弟师妹也正是因这样，所以在大学的时候都没有选择拍拖吧!大学的恋情，对于大部分人来说是充满未知的，有很多人大学毕业就会分手，也有一部分毕业之后没过多久也选择分手了。真正能走进婚姻殿堂的大学恋人，真的是少之又少。但是，世事无绝对，千万不要被师兄师姐的夸夸其谈就磨灭了大学谈恋爱的心。小编现在都在怀疑师兄师姐是不是不想我们跟他们抢对象，所以才这么说的。所以，大学时候的恋爱，各位且行且珍惜吧!

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十五

谈及大学，我就会将“追求”一词与之挂钩。学子们从高考这个拥挤的瓶颈中脱颖而出，用十年寒窗苦读的奋斗换来的跨入大学门坎的第一步，这对于每个学子来说都是值得铭记的一刻，因而使大学生活变得意义非凡也就成为了他们的心愿。

而我，今天以即将成为高二学生的身份在这里谈及我理想中的大学，内心怀揣着的是一份紧张与憧憬。之所以紧张是闻到了竞争的战火烟硝味弥漫着向高考前行的道路，然而憧憬是大学会给我准备意想不到的“收获”。

住宿条件优越，学校环境幽静雅致，师资优秀无一不为学校因声名远扬而受人追捧的缘故。多少人慕名而来，多少人因为不能考上这样的一所学校而抱憾而归，学校的真谛在我们这样的举动中渐渐模糊。过于看重学校本身的实力和外在，却忽略了初高中学习之路以来自身的成长。

知识固然重要，但是在我看来一所理想的大学更应注重人格的培养，不能因为一时的成功而松懈，要教会学生们总结自己成长的进程，谦虚下来继续磨练自身。

在我看来，这样的大学便需要一些特别的选修课程，可以是提高学生心理素质的心理辅导课程，锻炼身体素质的各类运动课程，依据学生兴趣拟定的计算机课程或者社团等等。心理辅导、运动、兴趣都是培养学生人格个性的不同渠道，这样避免了每个上了大学的人都在心中拥有我是学生，我必须要和从前的读书人走一样的路来避免挑战的思想。

时代的不同应该让当今学生洗心革面，学会用个性在社会这个舞台上发挥能力，不是么?

除了真正育人，我理想中的大学还能像一座小镇一样，让人看见社会的“投影”。

由于大学面向的是全国，来自四面八方的学生都会汇聚在一所大学中，由于不同专业的选择，很多人的交际范围就局限在一个寝室，一个系。人际是做人的必需之一，为何不能趁着大学生活尝试着接触各种截然不同的人，拓宽自己的视野。

小镇就是迷你的社会，假如一所大学能够提供一个社会的投影，那对于那些即将步入社会的学子们来说是做良好准备的时期。因而我理想中的大学，它需要配备学生们能够兼职、做志愿者的场所，例如超市、食品街等等，学会各种职业的技巧的同时遇到形形色色的顾客，对于解决问题的方法有了更多角度的思考。

人与人之间的距离在来往之间变得近了，如今的社会其实没有我们想的那样简单，危险无处不在，说到底也只是人心之间的不信任。假如一座大学能够成为一座小镇来弥补信任的缺陷，我相信，从这一代迈入社会之后，未来就会逐渐明亮!

进入大学，我们可以抛弃一切留在高中的遗憾，勇敢追求。追求自由，追求成功，甚至是追求幸福。大学的生活，不应再是墨守成规，成人的我可以选择自我支配着自己的时间。多加入学校的活动，多去图书馆寻回曾经没时间阅读的书本，多去锻炼自己自理的能力。

大学的生活，就像是给予我们一双翅膀，让我们自己去飞，也可以在老师的指导下飞，谁都不知道飞往的终点是何处，但是每个人享受的都是飞的过程。留下刻骨铭心的足迹之后，成就感油然而生。

我理想中的大学生活所含的真谛就是“走自己的路”。当然，不是指自顾自的走，还要做出更适合自己的决定。与此同时，交几个真心的朋友分享生活，用更多的孝心回馈父母。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十六

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

事实上我认为大学是真正人生的起点。如果人生是一场游戏的话，那么大学之前都在为了这场游戏做准备，决定你的起点是高是低，是好是坏。但是起点终归是起点，再好的起点也经不起糟蹋荒废。大学是汲取知识最好的时光。没有高考的压力，可以自己去寻找去学习自己感兴趣的东西。我并不相信现在很多人对我们说的什么高考考完就轻松了之类的话。人生这一路上不会又更轻松的时刻，只有越来越忙，越来越辛苦。所以大学绝不应该放松而应该更加自己的去尽自己所能的学习知识。

大学的社团活动在我看来也是不容错过的。我们不该只是一部学习的机器，只懂得学习，考试，总结，再学习。参加各种各样的社团活动可以锻炼我们与人交际的能力，培养在不同方面的技能。如果我看到我未来的大学有摄影社团或是音乐类的社团，我一定会积极参加。同时，大学又似乎是一个会让人长胖的地方。没有了体育课，没有了体育老师，原本热爱在篮球场上挥洒汗水的人还好，但是像我这样不爱锻炼的人来说，的确是要命的。所以大学生活，必须包含锻炼的时间！

在大学里我应当找到自己的追求。没有追求的人是不完整的。我们中的大多数，现在的追求无非是考取一个如何如何的大学，但是真正的人生追求却没有时间去寻找。大学给了我们时间和机会。在大学里我们会接触到各种各样的知识，各种领域我们都能略作了解。这正为我们寻找追求提供了有利条件与机会。我相信会在大学生活中找到自己的追求，让自己不会从学习机器蜕变成一部工作机器。

我理想中的大学生活应该是青春活力的，努力拼搏的，我希望五年后在临近毕业时，我能自豪的说出我的大学生活是没有缺憾的，我在这里体会到了青春的美好，拼搏的骄傲！

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十七

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我梦想中的大学生活，应该是充实而又多彩的。学习，工作，活动，把日程表排的满满的，连让自己无聊的机会都没有，让那些郁闷啊，抑郁啊都见鬼去吧！学习是学生的首要任务，所以学习必然是大学生活的主题曲。我理想中的大学要有良好的学风和学习氛围，要有渊博的教授上一些好的课程。这里应该充满挑战，你可以在这里找到你想学的任何东西，可以在图书馆查到你想看的一切的资料，是个学习的好地方。这里的生活应该是紧张而又有节奏的，繁忙的学习可能会让你忘记了一切，你没有时间去考虑别的事情。要对未来有一种憧憬并且可以付出实际行动，要知道未来的方向。有空可以和朋友或者是同学在草地上聊聊天、听听歌，讨论讨论学业，和对一些学习当中的问题的不同的见解，必要的时候也要有争吵，还可以谈谈理想和人生。我理想中的大学处处都有学习的气氛和欢声笑语。当然，精彩的大学生活必然不能够只被学习所充斥。这里是绿色与蓝色的交接处，很美，让人陶醉：一片绿色，鸟语花香，走在梧桐树下，踩着蓬松的`落叶，呼吸着清新的空气，很美的享受！精彩纷呈的派对、丰富多彩的社团活动、各种各样的讲座，每一项都充满着诱惑力。轻松洒脱的生活，半天上课，半天休息。没课的时候就和室友，或者再加上隔壁的室友，大家一起去逛街、去唱歌。心目中的大学要有几个知已好友，可是一起笑一起哭，一人有难，大家都帮助解决，一点都不亚于家人的感情。如果你愿意的话你也可以交个异性朋友，来点风花雪月的事情。一个字形容闲适。

理想中大学的生活是美好的。大学可以被看成一个小的社会，在这个社会了积累各种各样的经验是最重要的。理想中的大学可以让我成长，可以让我在毕业的那一年感到骄傲，并且知道要往哪里继续走下去，让我四年后在回顾的时候可以骄傲的说，我学到了很多，我舍不得离开，要和大学里的好朋友做一辈子的好朋友。大学在每个人心目中都是完美的，它能够让我们充分展现自己，它能够培养我们的自立能力，为我们未来的事业和生活奠定基础。

这就是我理想中的大学，我想我的大学生活这样度过，在以后追忆似水年华时才不会后悔。毕竟，青春对于每个人只有一次，大学同样只有宝贵的一次。对于现在的我，未来的大学生活就像是一幅空白画卷，等着我用智慧和双手去努力描绘。

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十八

各位老师，同学：

你们好！我是来自20xx级国际商务2班的吴嘉欣你，很荣幸今天可以站在这里为大家演讲，我演讲的题目是《我眼中的大学与大学生活》。

九月份，踏上火车，来到了我期待已久的大学，北京工商大学嘉华学院。为什么说期待已久呢？在没有来到大学之前，经常听人说谬，大学生活是有多么多么轻松，多么多么的有趣。于是就很期待开学的日子赶紧到来，让我能够体验一下有别于以前的"轻松的学习"是怎样的。正是这种期待冲淡了离开高中时的不愉快，对这里的向往，让我们忽略了父母眼中的不舍！怀揣着期待，融入了我们追逐了十多年才到达的温馨港湾。

十多天的军训后，我们也早就已经在大学生活了将近一个多月了，通过这段时间的学习与生活，我对大学有了新的理解和体会。以前总是有人说："大学里的考试，五十九分的受罪，六十分的万岁，就是分的浪费。"原先我也这样认为，在以前，是我的眼中大学生活的写照，不过现在的我却不这么认为，现在在我眼中的大学如同高中一般，课业依旧的繁重，尤其是在我们专业里，真让我有种在上高中的错觉！我才清楚的认识到，我们要的绝不是那仅仅的六十分上，我认为，大学对于我来说是一个可以磨练的地方，让我懂得人情世故的地方。

大学，是我们实现梦想的地方，仍需我们继续努力，像读高中时一样，勤奋地去学。而大学生活是独立的'，是不被涉的。这里的一切几乎实现了我们曾经中学时候的构思与向往，在我眼中，大学生活就是生活在一个半开放式的小型社会，在这里，我们首先要学会的就是为人处世，处理好与周遭人的关系，应付生活中的人情冷暖，或者它不会把我们折磨成只懂得看尽人情世故的眸子，但绝对会把我们脸上那年少的稚气给脱落！在大学生活里，其实吃亏是福，新东方创始人俞敏洪提过，他在北大的生活，他每天去给同学打水，成了习惯，但他并不认为这是一件多么吃亏的事。也许正是这件小事，才成就了最后的成功。在大学里的生活，不会再有人把你当作家中的小皇帝，小公主看。离开了父母，失去了父母的庇护，一切都得靠自己，学会自制，一个人生活。学会坚强在心中，坚信凡事都有解决的办法，再困难也都会过去。

在大学生活中，我们不仅要学习，还要学会生活。这些都是以前我们不曾有过的，它们都靠自主，自律，自省，自制。我想每个大学生对大学生活的向往还有一个特殊的原因，那就是在大学里可以谈恋爱，没有人去禁止自己与别人交朋友，就需要自制了。学会自制，合理分配，在以不影响学业为前提发展感情问题也未尝不可。

四年大学生活，我最希望的就是能够通过校园里的各种实践活动来锻炼个人的实践能力。大学的生活是精彩的，会有许多精彩的活动，接触各种不同的人，增加与他人交流的机会，相互学习以取长补短，也许会忙碌，也许会疲惫，但是我想更多的是活动之后的欣喜吧！

希望我们大家都能多过一个不让自己后悔的大学生活，我的演讲到此结束了，谢谢大家！

大学生活中的文学创作（优质19篇）篇十九

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好!

也许是我还只是个高中生，对于大学既感到陌生，又感到好奇，还是充满了很多美好的想象：

在大学中，不仅有这种小资生活，更多的还会是学习生活。不过没有了繁重的作业和高考的压力，我们可以真正去选择自己感兴趣的专业，学习到丰富多彩却并不局限于课本的知识。那里会有良好的学习氛围，一起努力奋斗的同学们，更有知识渊博、亦师亦友的教授陪伴我们左右。可以让我们在毕业的那一刻感到骄傲，并且知道自己的目标与方向，让我们在回顾这段时光的时候可以引以为豪的说：我在大学真正地成长了！

在大学中，四年的学习生活会教育我们如何把我们熟练掌握的知识运用到实际中，独立的宿舍生活会在潜移默化中培养我们独生子女的自理能力，接触更多的同学和老师则会告诉我们为人处世的道理所以大学不仅是学习知识的课堂，更可以被看成是一个社会的缩影，在这里积累经验，为我们今后的人生之路打下最坚实的基础。

但我知道，现实总是残酷的。身处大学的我们已经开始正式面临人生的挑战，还有许多我们无法想象的困难和难以预知的挫折正等待着我们一一攻克，我们只有坚持我们理想，继续坚定不移地走下去，相信我们一定能看到未来希望的曙光！

总而言之，大学就是这样有良师、亦有益友，有欢笑、亦有泪水，有成功、亦有失败的地方，于我们来说就是快乐的生活、社会的缩影、未来的希望！我们一定会为了我们理想的大学，在这高中三年里奋力拼搏，实现我们的追求！