法官廉洁自律心得体会(优秀8篇)

时间:2023-09-12 作者:纸韵法官廉洁自律心得体会(优秀8篇)

心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后,通过思考、总结和反思,从中获得的经验和感悟。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。

法官廉洁自律心得体会篇一

大家好!

廉洁,顾名思义,就是清正无私,就是廉洁自律,就是正直坦荡,就是不奢侈浪费、不贪赃枉法、不以权谋私这是中华民族的传统美德的重要组成部分,是我们国家倡导的主流。廉洁,向来就被人们称为古之楷模,今之模范。

举世皆浊而我独清,举世皆醉而我独醒。屈原,堂堂楚怀王左徒,天下无人不知,无人不晓。想当年,作为官场老将,他精明能干,他明于治乱,他善长言辞。但天有不测风云,人有旦夕祸福,小人之心嫉君子之才,小人之语谤君子之为,小人之举报君子之腹,他只能选择葬身于鱼腹,以示不愿蒙受世俗沾污的决心。沉沦的光明中闪耀着一颗不屈的心!

开封有个包青天,铁面无私辩忠奸作为北宋时期的一名官员,包青天时刻守循着清的原则,奉行廉者民之表也,贪者民之贼也的信条。他以清做人的高尚,以那端正的一言一行和独特的人格魅力,在人民群众中树起了一座雄伟丰碑。他那两袖清风的情怀在意气中风发,他那廉洁修身的灵气在神韵中跃动他是受之不愧的青天大老爷。

一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。清朝江南总督张伯行,自律甚严。为拒贿,写下了这一幅对联贴于衙门。他一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

只要我当总理,会议厅就不准装修。颤动着气息的生灵,从沉睡中苏醒!回首沧桑岁月,感悟人间万态暖春!你可知晓当年在国务院会议厅入口处,有一块镌刻着艰苦朴素四个大字的木屏风。这正是周恩来总理身体力行的工作作风的写照。这位中国亿万人民的保姆、大地坚挺的脊梁默默地服务祖国,做到廉洁自律,为中华民族后代炎黄子孙树立了一个楷模形象,做出了最好的表率,给我们铸造了一个伟大的民族之魂他坚持想人民所想,思人民所思,做到心底无私天地宽,坦荡清正度一生。

看今朝,贪污受贿案层出不穷,对这些人来说,廉洁根本就不算什么,只是嘴边说说而已,何必当真,那他们就是恶魔,被自己的私欲所迷惑的恶魔,出卖自己灵魂的恶魔,无药可救的恶魔。法国巴尔扎克曾说过:没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。即使有万贯家财,但没有做到廉洁,就不能立足于社会。群众的眼睛是雪亮的,如果贪,定会被老百姓大为唾弃,定为人民所不齿。

至此,大家一定在想:廉洁嘛!就是那些身居高位的官员们的事,就是清廉,不贪污受贿,不腐败,不和平民搭不上边,与我们这些在校园里学习的学生更搭不上边,谈这些有什么用呢?其实不然,廉洁,不仅是当权者的事,我们这些学生,更应该注重培养廉洁教育。廉洁建设,是一项具有前瞻性的从源头上预防腐败现象滋生蔓延的系统工程,廉洁建设,又是构建社会主义和谐社会,培养社会主义合格建设者和接班人的重要政治保证。而作为新世纪的大学生,是构建和谐社会的灵魂,是祖国的未来和民族的希望,也是未来社会的建设者和接班人。我们是否拥有坚定的廉洁观念,将直接影响当今反腐倡廉建设的成效,乃至若干年后我国的社会廉洁风气。

作为二十一世纪的新人,我们要不辱使命,自觉培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质,知荣即行,明耻即弃,做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人我们要让全社会的热情,点燃熊熊燃烧的廉洁之火,照亮世界的每一个角落,照亮每一个人!

法官廉洁自律心得体会篇二

第一节 演讲稿概述

演讲稿范文也叫演说辞,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。

演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段, 演讲的内容和形式。

演讲稿范文是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等;演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。

第一、针对性。演讲是一种社会活动,是用于公众场合的宣传形式。它为了以思想、感 情、事例和理论来晓喻听众,打动听众,“征服”群众,必须要有现实的针对性。所谓针对 性,首先是作者提出的问题是听众所关心的问题,评论和论辨要有雄辩的逻辑力量,要能为 听众所接受并心悦诚服,这样,才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次,而“公众场合”也有不同的类型,如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同对象,为听众设 计不同的演讲内容。

第二、可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在于“演”,它以“讲”为主、以“演”为 辅。由于演讲要诉诸口头,拟稿时必须以易说能讲为前提。如果说,有些文章和作品主要通 过阅读欣赏,领略其中意义和情味,那么,演讲稿的要求则是“上口入耳”。一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。因此,演讲稿写成之后,作者最好能通过试 讲或默念加以检查,凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长),均应修改与调整。

第三、鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要 做到这一点,首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻,见解精辟,有独到之处,发人深思, 语言表达要形象、生动,富有感染力。如果演讲稿写得平淡无味,毫无新意,即使在现嘲演” 得再卖力,效果也不会好,甚至相反。

第二节 诚信演讲稿的结构

从内部结构来说,演讲需要形成或创造现场的情绪氛围,所讲的内容应该较为集中,通常一篇诚信演讲稿“最多只能讲两三个问题,而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来,以 层层推演的方式,一环扣一环地展开,这时最忌的是平面罗列:甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成为大忌的是先亮论点,后举例子。这只能使听众停止思考,甚至昏昏欲睡。分散的论点 和被动的(亦即无分析的,不能发展论点的)例子,无异于催眠曲。”而“在演讲比赛中, 尤其要求集中论点,因为时间的限制更大。”(孙绍振:《关于演讲稿的写作》) 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样。但是,由于演讲是具有时间性和空间性的活动,因而演讲稿的结构还具有其自身的特点, 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。

一、开头要抓住听众,引人入胜

演讲稿的开头,也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位,具有重要的作用。 瑞士作家温克勒说:“开场白有二项任务:一是建立说者与听者的同感;二是如字义所释, 打开场面,引入正题。”好的演讲稿,一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间,把听 众的注意力和兴奋点吸引过来,这样,才能达到出奇制胜的效果。

开场白的技术主要有:

4、触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。 世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。

法官廉洁自律心得体会篇三

大家好!

我今天演讲的题目是“廉洁家风,清正人生”。

廉政文化建设是党风廉政建设的一个重要内容,是加强反腐倡廉宣传教育,抓好党风廉政建设的一项基础工程。而大家是由千百个小家组成的,“大家”要气正,小家必如东风般和煦。

《孟子》中有云:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。”即便社会发展到了今日,民主法治,社会安定,廉洁清正永远是时代的呼唤,廉洁正直的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中也更发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水,只有每一滴水清澈净晰,方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树,唯有他在风雪的催压下屹立不倒,在繁花的诱惑前不为所动,方能真正站成一棵亘古的松。

何谓廉洁?“廉”就是不贪,“洁”就是没有污垢。不受曰廉,不污曰洁。回溯历史,纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮,其最后没落直至灭亡的原因都与脱不了干系。贼子奸臣一味贪财谋私而致国家安危于不顾,乱世难言百姓生活更是亦苦亦艰。再回溯党的路程,无论在枪林弹雨的革命岁月,在意气风发的社会主义建设时期,还是万象更新的改革开放新时期,党要始终把保持廉洁、反对放在党的建设和政权建设的突出地位。奢靡之风吹起,卷起的并不仅仅是表面的浮夸,带歪的是社会的风气,带坏的是人民群众的生活。因此,不论是高位的领导干部,还是平凡岗位的工作人员,都当明白,廉洁修身应是本色。本色,自不需要夸饰做作,不要那些形式主义,当发自内心。康德曾说,世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空,二是我们心中崇高的道德准则。以心为本,心中清正,人自然清正。

人民判定一个政党是否值得信赖,是否能够代表自己的利益,不光看这个政党提出的政治主张,更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出:“我们无产阶级革命家忠诚纯洁,不能欺骗自己,不能欺骗人民,也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点,也是一大优点。”廉洁做人是为了劳苦大众,而不是为了一己之私。这就要求,建好家庭这个小分子,文明立家,和谐兴家,以德治家,以廉养家,用实际行动筑牢家庭廉政防线,使家庭成为温馨牢固的大后方。

屈子言:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”于谦言:“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。”琴瑟辗转千年休,时光远去,可那高洁的灵魂却如凤凰涅槃般留在世间俯瞰万物。廉洁修身是本色,不要让自己的灵魂蒙上污浊和烟尘。“修身,齐家,治国,平天下”,以史为鉴,树立廉洁家风,建立清正人生。

谢谢大家!

法官廉洁自律心得体会篇四

从亘古以来,许多的官员都成了“贪河”中的一粒砂,当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓,然而却被挂上了“千古罪人”的罪名,从此臭名昭着,生活在人们的唾骂声中。即便是死了,也会被别人唾骂,像什么“八辈子不好死”诸如此类的话,他们的灵魂也不会得到永久的安息。

然而有黑暗的存在,就必定会有光明的启示,正义之士会举起手中的利剑,向敌人的要害狠狠地刺下去,为人们伸张正义。

在与我们失之交臂的××年中,出现了这样一位值得令人钦佩的,英勇的“女骑士”。尽管是位女将,但“巾帼不让须眉”。作为警察的她,以自己的忠诚,才干和辉煌业绩,先后荣获全国“五一”劳动奖章和全国三八国旗手,中国十大女杰,全国青年岗位能手,全国人民优秀警察等××多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁,奉公职守的她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。

事实上,现在人们身上散发出来的“廉洁”香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯,一身为官清廉,而在他年幼时就已立志要为国家出力,“竭死忠义”。海瑞,他对任何事情都公正对待,铁面无私,即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时,也早对社会问题表现出了极大的关注,也立志要做个为百姓伸冤的好官。

清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想,在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程,但是我们社会存在的“黑势力”是相同的,那为何不从现在开始就学会“清廉”,了解“清廉”,也成为“清廉”的人呢 我想你不会希望在"官录"中会出现你的名,使你的子孙后代无颜面可存吧!那从现在开始,就为自己树立一个正确的人生目标,拥有坚劲挺拔的人格,为“名留青史”打下厚实的基础,为远航的小帆闯出别有一番天地!

这些伟人的故事同样告诉我们随时要让自己保持优秀的灵魂,使自己有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花般高洁的品质。我们虽然生活在混沌的世事之中,穿行在世俗的尘嚣之中,但我们更要保持我们的心灵,让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事,干干净净做人,享受我们生命中的每一天。

法官廉洁自律心得体会篇五

大家好!

东汉时,南阳太守羊续,他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败、奢侈铺张。他为人廉洁,生活朴素,平时穿着旧衣服,盖的是有补丁的被子,外出时乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器,吃的是粗茶淡饭。府丞焦俭是他的下级,为人也很正派,与羊续关系很好,他看自己的上级生活太清苦了,听说羊续喜欢吃生鱼,就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒绝就笑着说:“大人到南阳时间不长,可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’,所以我特意买一条送给您,平时您把我当作兄弟,这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意。您知道的,我绝非阿谀逢迎之辈,因此,务请笑纳!”羊续听焦俭这么说,觉得不收倒是见外了,于是笑着说:“既然如此,恭敬不如从命。”等焦俭走后,羊续便把这条鱼挂在室外,再也不云碰它。第二年,焦俭又买了一条鱼要送给羊续,到了羊续的家里,刚说明来意,羊续便指着那条枯干了的‘三月望饷鲤鱼’说:“你去年送的还在这里呢!”焦俭摇头叹气,带着活鱼走了。

羊续正可谓“宁作清水之沉泥,勿为浊路飞尘”。

爸爸的廉洁令人肃然起敬。

古往今来,许多人把廉洁二字看得像生命一样,留下了“两袖清风”的美名,为世人所敬仰。作为炎黄子孙,我们要以他们为榜样,将这一光荣传统发扬光大!

法官廉洁自律心得体会篇六

大家下午好!

我演讲的是《翅膀与黄金》。

听到这个演讲题目,可能大家会觉得奇怪,翅膀和黄金看起来既无瓜葛也无矛盾,怎么把它们两个扯一块说呢?其实不然。让我们听听着名印度诗人泰戈尔的诠释吧!他说:“鸟的翅膀一旦缚上了金子,那么它就再也飞不动了。”是呀!鸟儿有了这样沉重的负荷,还怎能飞得起来呢?鸟儿如此,人也一样,作为一名税务工作者,尤其如此,因为他们一旦在自己的身上缚上沉甸甸的黄金,那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北,那沉重的累赘定会让他丧失了高飞的本领。

当然,宁愿让翅膀缚上黄金的毕竟还是少数,花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空,英雄辈出的年代,谁不愿崭露头角。在地税这支为共和国聚财的队伍里,更多的还是廉洁自爱、摒弃黄金的优秀儿女,他们个个拥有一双善于飞翔的翅膀。正是他们用高贵的人格支撑起了中国的财政大厦,正是他们以刚正不阿的努力,赢得了人们发自心底的赞许;正是他们用清正廉明的形象,维护了税法不容亵渎的尊严。

大家可能还记得李玉国同志吧!作为一个山东省沾化县基层地税部门的负责人,虽然官职级别不高,但也管辖着几千户的纳税人,可他从未利用手中职权谋取过私利。是他很富有吗?不是。是他不需要钱吗?也不是。局里集资盖房,别人都交了6万元以上,唯独李玉国交不起房款,可他却从不打税的主意。在担任县局直属分局副局长时,为了挡住一些工商户送礼,他经常偷偷地回家,把门反锁上,连客厅的灯也不敢亮。电话拿下、手机关上,谁叫门也不开。一次,女儿放学回家,一个个体户放下礼品就走。女儿追出门时,送礼的人早已无影无踪。李玉国回来后狠狠地训斥女儿:“人家送礼是看中我手中的权,这权是公家的,不是我个人的,吃人家的嘴短,拿人家的手软,你不知道吗?”女儿委屈地哭了。第二天,李玉国就把礼品原封不动地送了回去。

很多很多年前,有一位学大提琴的年轻人去向本世纪伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大写的人,然后成为一名优秀而大写的音乐人,再然后就会成为一名优秀的大提琴家。听到这个故事的时候,我还年少,老人回答时所透露出的含义我还理解不多,然而随着王振民、李玉国等一批批税务楷模的涌现,这个回答就在我脑海中越印越深,我也更加知道了卡萨尔斯回答中所具有的深义。怎样才能成为一个优秀的地税人呢?心中有个声音在回答:先成为一个优秀的人,然后成为一个优秀的公务人员,再然后是自然地成为一名优秀的地税工作者。我知道,这条路很长,但我将执着地前行。

此刻,我站在演讲台上,我的演讲也许不够精彩,但我还是要大声地说:黄金诚可贵,翅膀价更高。同志们,别让黄金的光芒掩盖你自己的光彩,别让黄金的沉重拖累了你轻盈的翅膀,那么请抛弃那些不义的黄金,尽情地在税务的天空里展翅高飞吧!你们是自由的。

谢谢大家!

法官廉洁自律心得体会篇七

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。这是明代诗人于谦的一篇传世之作——《石灰吟》。这首诗以托物言志的手法借石灰的品格表现了作者保持清廉的作风。说到清廉,就与“贪污腐败”形成了鲜明的对比。与我们今天倡导的“反腐倡廉”有着直接的联系。

我们今天就从“贪污腐败”的根源出发,和大家一起探寻解决这个问题的办法。贪污腐败这一类的错误往往出现在一些手中有权力的领导干部身上。他们对自己的生活现状不满足,进而追求更昂贵、更奢华的物质生活。正是这种思想,致使他们通过手中的权力不断聚敛财富,而为此深受其害的,却是国家和人民。

贪污腐败的历史可以上溯到封建时期。有一些大臣利用自己的权势地位,以权谋私,中饱私囊。百姓们辛苦劳动所得血汗钱,却落入了这些人的手中。为此,百姓们怨声载道,苦不堪言。特别是到了饥荒,天灾,瘟疫这样不好的年景,这些贪官污吏更是变本加厉的侵吞国库。而黎民百姓则民不聊生。背井离乡的乞讨,放眼望去,十室十空,饿殍遍野。人民对贪官污吏痛恨到了极点。纵观我国古代,历史上最有名的巨贪,当数清乾隆时期的和绅。相信大家对这个人物都不会陌生。现在北海公园附近的恭亲王府就是当年和绅的府邸。那里面的奢华程度,丝毫不亚于大名鼎鼎的故宫。由此,可见其贪财之多,腐败之极。但是,纵然他有万贯家财,最终也难逃被处死的命运。在贪官、奸臣当道的时候,百姓们都会把希望寄托在清廉官员的身上,希望他们能改变现状。这也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民间广为流传的原因。在新中国成立之前,党的七届二中全会上,毛主席就提出,有的领导干部,在战争年代,面对敌人的刺刀,都不曾屈服。却经不住资本主义“糖衣炮弹”的袭击。而也确实有像刘青山、张子善这样的领导干部,犯了“贪污腐败”的错误。可见,贪污腐败这个问题从古至今一直存在。所以,提倡“反腐倡廉”的精神有着极其重要的现实意义。

改革开放以来,尽管我国在各个领域都有了长足的发展,但我们的物质财富还远没有达到极大丰富,我国的富裕程度与发达国家相比还有很大差距。然而,有些领导干部却丢掉了优良传统,忘记了基本国情,工作上大手大脚、铺张浪费,生活上贪图享乐、挥霍无度。进而侵吞国家财产,祸国殃民,而他自己也难逃法律的制裁。试想一下,如果这些贪污腐败的领导干部在平时生活中,注意勤俭节约,保持艰苦奋斗的作风,就不会有追求奢华的念头,也就不会犯贪污腐败这一类的错误。可见,“节俭戒奢”是克制贪污腐败的有力武器。

“节俭戒奢”不仅是一种生活方式,也是一种精神理念和工作作风。无论时代如何发展,条件怎样优越,“节俭戒奢”的精神都不应该忘记,并且要一直提倡。xx强调领导干部“要进一步增强节俭意识,始终发挥艰苦奋斗的精神。”则充分的诠释了这一理念。因此,倡导“节俭戒奢”精神,有着很强的现实针对性和实际意义。

重节俭、戒奢侈,是社会文明进步的重要标准。谈到“节俭戒奢”,也许会有人不以为然。他们认为在物资匮乏的过去,俭朴是一种必然的生存状态,人们不具备挥霍的资本。而到了时代发展的今天,我们的物资丰富,生活条件优越,所以也就没有节俭的必要。岂不知“消费”和“浪费”是两个不同的概念。一个健康文明的社会固然需要优厚富裕的物资生活条件,但也必须拥有勤俭节约、艰苦奋斗的精神。不论是在何种国家,都应该坚持这种精神。而奢侈浪费、贪图享乐的作风,不仅为经济落后的国家不容,而且在发达国家也不被赞同。许多发达国家的实业家都保持节俭的生活方式。约翰.洛克菲勒是一位享誉国际市场的美国石油大王,要说他富有,应该是没有什么疑义的。他常常在一家餐厅用午餐,每次午餐后,他只留下一元钱给服务生作为小费。有一天,洛克菲勒又给了服务生一元钱小费,服务生忍不住说:“假如我是你,我不会吝惜,只给这么少的小费”洛克菲勒回答:“就因为这样,你才是一个服务生”。洛克菲勒认为,自己虽然很有钱,但决不会乱花一分钱。他要把节俭下来的钱攒起来,继续投资。可见,我们今天所提倡的勤俭节约、艰苦奋斗的精神,与我们要不断发展、不断提高生活水平的追求并不矛盾。

“大兴节俭之风,常戒享乐之念”,领导干部应起到模范带头作用。xx总理的一件羽绒服整整穿了xx年,感动了13亿中国人。但是在生活中,有的领导干部认为,自己为党和人民作了不少贡献,生活奢侈一点理所当然。而正是因为他们这种错误认识才导致了行为上的失范,助长了贪图享乐、挥霍浪费的不良风气,最终走上了不归路。我们这些刚入职的员工,在平时生活中也要注意“节俭戒奢”。也许会有人认为,“反腐倡廉”是领导干部的事情,与我们没有关系。其实不然,我们在平时工作,生活中也应该养成勤俭节约的好习惯。“由俭入奢易,由奢入俭难”。要知道,贪图安逸必然不思进取,耽于享乐势必养尊处优。我们只有时刻保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风,才能保持头脑清醒,才能不断提高自我、完善自我、超越自我。而作为领导干部,应该以自己的模范行动带领群众弘扬艰苦奋斗的精神,抵制奢靡之风。应该把这种精神体现在生活细节上,落实到工作实践中。体现在生活细节上,就要从小处入手,从节约一张纸、一滴水做起;落实到工作实践中,就是要把节俭意识贯彻到工作全局的把握上,体现到工作的决策中。这样,就可以有效地克制“贪污腐败”的作风,从根本上解决这一问题。

法官廉洁自律心得体会篇八

今天,我演讲的题目是:《化一腔热血,树浩然正气》。

悠悠汉江水,巍巍定军山!放眼天汉大地,景象万千,山清水秀,人杰地灵,仿佛在塑造一种优美气质,在描绘一幅锦绣长卷,在吟诵一首山水古诗。站在汉水之滨翘首星空,想起了很多淡泊明志,风清气正的历史先贤,他们从深邃而又无暇的苍穹里走来,走进了我们的心里,生根发芽,星火相传,生生不息。

廉政如水,如水般清澈晶莹,如水般无处不在。廉政如火,如火般耀眼夺目,如火般斗志昂扬。翻开历史的画卷,细数那些清正廉洁的故事,有多少事迹被永远传唱,有多少勤政为民的清官被百姓颂扬,正如诗人臧克家所说:“骑在人民头上的,人民把他摔垮;给人民作牛马的,人民永远记住他。”惟有拥有廉政之心廉政之行的人,才能够如出水芙蓉般纤尘不染,亭亭玉立于世俗之间,流芳百世。惟有拥有廉政之举廉政之才的人,才能够似烈火金刚般坚强勇敢,铁骨铮铮在平凡人间万古垂青。

廉政离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力、廉洁从业,于我们普通人,就是在平平凡凡的工作岗位上发扬奉献精神,就是在兢兢业业的工作中坚守高尚情操,在我们身边,有这样一群人,他们用真情,用赤诚,用忠诚担当,塑造了一代又一代的勤政楷模,是他们让我们感动,是他们让我们振奋。

“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长。”站在三国文化之都的'脊梁上,沐浴着诸葛先生的悠悠古风,感受着诸葛先生忠君爱民的伟大情怀。他那为国为民鞠躬尽瘁,死而后已的高风亮节让千百万人为之感叹,也熏陶了一代又一代的xx县儿女。

吴朝义,xx县武侯镇一名普通的纪检干部。他的人生充满了坎坷和辛酸,但他的生命意义却无比的丰厚和辉煌。1983年,通过考试当上了原驿坝乡文化站站长,他在自己的就职报告中这样写道:“对于我这样的农民娃来讲,值得一辈子珍惜,一辈子倾情,一辈子坚守”。打那时起,他就背上电影机翻山越岭,走乡串户,给乡亲们放电影,岁岁年年,日复一日,杨柳枯了,有再青的时候,燕子飞了,有再来的时候,可是他的青春却奉献给了农村的文化传播事业一去不返。29年间,他包扶全乡最偏远的陡垭村整整19个年头。在这条危险崎岖的山路上,他不止一次两次地摔过跤,流过血,抹过泪。19年里,他骑烂了3辆摩托车,磨破了无数双鞋,行程10万多里路,从一个满头青丝的青年走成了年过半百的壮年。有人说他辛苦的时候,他总是笑着说:“走再远的路,翻再远的山也不觉得累,因为,我的根就在那里!”。

是啊,知恩图报,忠诚担当,正气长存,正是这样的一群人,已经或正在为我们的突破发展辛勤耕耘着、默默奉献着,有了他们,我们的生活越来越美;有了他们,我们的工作昂扬奋发。当我们尽享今天幸福生活的时候,我们无法忘记正是在党的正确领导下,我们才翻越了一道又一道坎,战胜了一个又一个困难。

我不是诗人,不能用最美的诗篇来书写他们的事迹; 我不是歌手,不能用动听的声音来歌唱他们的美丽。但我是一个充满着激情和热血的青年,今天,我站在这里,用我的语言来讲述他们的故事,他们虽是平凡人,但他们用无私的奉献和爱心,在平凡的岗位上书写着属于他们自己的人生。

作为新时代的党员干部,我们要把廉洁作为一面镜子,时刻提醒着自己,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”, 常怀为民之心,常思为民之事,常兴为民之举。抵得住清贫、耐得住寂寞、两袖清风、一身正气,坦坦荡荡为民众,留得清白在人间!

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