最优生活的体会和感受（汇总21篇）

心得体会可以帮助我们更好地总结经验，提高自己的能力。在这里，我们为大家整理了一些优秀的心得体会范文，希望能够给大家的写作提供一些帮助和指导。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇一

在报告厅里，老师们帮助我们穿上汉服。我仔细端详着这些古代人穿的衣服，只见衣服呈天蓝色，袖子很长，袖口宽宽的，穿上去很宽松。帽子是方形的，前面嵌着一个白色的宝石，后面还有两根黑色的飘带。

然后，我们上台开始学习拜师礼。老师告诉我们作揖是古人很重要的礼节。作揖时，男生的要求是双手五指并拢，双臂前伸，左手放在右手的前面；女生右手放在左手的前面。鞠躬时弯腰九十度，起身，双手放于身体的两侧，握成拳头，再鞠躬两次。同学们认真地随着老师的规范动作作起揖来。我发现腰弯到90度还是比较累的，这说明古代人对待师长非常尊敬。

接本站https:///下来，就是点朱砂的环节了。老师在我们每个人的眉心点上红艳艳的朱砂。“这是要做什么呢？”同学们好奇地小声咕哝着。老师微笑着对我们说：“古人点朱砂可不是为了好玩，而是表示老师收下学生，为其开启智慧之门，传授知识。”

最后，老师又教我们写甲骨文的“人”字。老师语重心长地告诫我们：“同学们，写‘人’字很容易，做人却很难。我们应该好好学习古人做人的道理！”听了老师的话，同学们都郑重地点了点头。

就这样，汉服国学文化学习交流活动圆满结束了。通过这次活动，我不仅体验了汉服的穿戴与装束，学习了古人交往的礼节，还懂得了孝敬父母、尊敬师长的做人道理，更重要的是我深深地感受到了国学的魅力。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇二

一直以来，我对“军训”二字都是心满畏惧的。对大学的“军训”，更是厌恶至极了，在军训之前，人人都说大学的军训是个地狱式的训练，很辛苦，很痛苦！而教官，对于我来说，是恐怖的！但在大学维持12天的军训告诉我，事实并非如此！

从小学到高中，我没进行过一次正正式式的军训，即使有军过训，也是站站军姿，转下-体，蹲下，做做俯卧撑之类的，所以对“军训”二字认识不深入。但当我上大学第一次领取迷彩服，到穿上它，觉得神圣且压力甚大！

第二天军训，军姿，教官有好几次都帮我调整姿势，当时我再想，天呀，虽然身体不舒服，但我连站个军姿都站不好，有没有搞错！由于我们站军姿站不好，身体总是往后倒，教官就想出一个办法，那就是要我们站在马路牙上站军姿，第一次站时，站没多久腿就抖啊抖啊，看到一个伙伴请假休息，我顿时也想请假休息，可是教官对我们说“已经有个人倒下啦，我不希望出现第二个人”，我就下定了决心，死就死吧，撑就撑到底吧，相信我可以的。当教官叫我们去休息时，我的腿都麻啦，左脚的脚筋抽着抽着的，疼死我啦！该放弃吗？该请假吗？不！这是我心中所想的！

当我正抱怨过中秋节还要军训之际，我的朋友对我说“中秋节快乐”，家人也打电话过来，问我军训辛苦不？过得好不？收到他们的信息，顿时觉得，在异地过中秋也不孤单，中秋军训也不辛苦！

在军训之前，我给“教官”的定义是，凶的，扑克脸的，粗鲁的。可我，错了！我们的教官脸上有两个深深的酒窝。刚开始军训，教官会给我们找个凉快的地方训练，尽量让我们少晒太阳。他会叫我们多喝水，蛙跳蹲下完后，晚上互相拍拍腿，然后早点睡觉！

当军训到一半时，排里要选方块，我和我的一个朋友被选中，但我们都不想去，于是，教官就跟我们没去的和没被选中的人说，我们应该学会推销自己，抓住任何的机会来证明自己，人应学会自荐！教官也教育我们要待人有礼貌，曾有几次我们没向师兄师姐或老师问好，教官就罚我们，让我们记得要有礼貌。

当然，在我们休息期间，教官也会跟我们聊聊天，开开玩笑，当我们见到教官脸红时，我们会笑他，他也会笑笑；当我们说他是高富帅时，他会回答我们哪里高？哪里帅？我是个穷小子；当我们知道他快要走时，我们都会舍不得他，对他说明年去他的老家找他……教官，其实真的不是扑克脸，不是粗鲁的，不是恐怖的。真的不是！

xx天的大学军训结束了，其实我们实际上训练的时间，并不够10天，中秋节到来，遇上了台风，碰到下雨，要不就不集合训练，要不就在室内站站军姿。而只有两晚时被拉去唱军歌的，第一次，我觉得老套的“团结就是力量”原来是很好听，“军中绿花”也让我感受到军人们为保家卫国而牺牲个人情感。原来，以前觉得老套军歌，经过大学军训后，让我觉得都挺好听的！

大学军训就这样子结束了，说真，真的怀念那些日子，虽辛苦，但也有快乐！军训是我踏入大学后的第一门课程，我很庆幸我当时选择坚持，要不明年补军训时就遇不上这么好的教官与伙伴们了。大学军训并没有我们想象中的辛苦，教官也没想象中的恐怖！反而，我觉得教官们都很可爱，他们教会我很多东西。当我最后一次穿上那套迷彩服时，觉得很伟大很神圣，而不是畏惧，有种不舍得感觉。而教官们那套制服的重量，不是谁都可以承担的！

我的大学军训生活，结束啦！我会把这段日子牢牢地记在我的脑里，这x天，我们在烈日下，挥洒着汗水，用坚持与毅力诠释着我们的青春！大学军训生活，再见啦！是再也不见啦！

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇三

大家好，一路辛苦了。欢迎来到福州，我是大家此行的导游，我姓魏，大家可以叫我小魏，俗话说的好“在家靠父母，出门靠朋友”，我呢，就是大家在福州的好朋友了。在我身边的这位呢，就是我们的司机陈师傅了，那么接下来的几天呢，就由我和陈师傅陪同大家度过，请相信我们一定能让你们玩的开心，行的安心，吃的放心，住的舒心。很高兴能为大家服务，希望能得到各位的支持和配合。

好了，各位团友，现在离我们下榻的酒店还有十五分钟左右的车程，就让我来为大家讲讲福州的概况吧，希望通过我的讲解能够使大家进一步了解福州。

大家都知道，福州是福建省省会城市，地处东南沿海，闽江下游，它是福建省政治、经济、文化中心。它也是祖国大陆离中国台湾最近的省会城市，是中国著名的侨乡和台胞祖籍地，更是海峡西岸重要的对台交流合作平台。

福州呢，已经有2200多年的建城历史了。作为著名的历史文化名城，拥有昙石山、三坊七巷、船政、寿山石四大文化旅游品牌。别看这里远离中原，历史上它也曾五次被建为帝王之都。

同时，福州也是中国优秀旅游城市，它拥有丰富的自然和人文旅游资源。各位团友，如果你喜欢登山，你可以上鼓山、旗山、青云山，几乎周围的每一座山岭都是不错的游玩景点；如果你喜欢玩水呢，不但可以游西湖、左海，赏闽江两岸风光，还可以到平潭、长乐赶海观潮；如果你喜欢看古迹，福州有着两千多年的历史，古建筑、古寺庙、名人故居众多，只要你有时间，一定会让你大饱眼福的。

各位团友，福州始建于汉朝，到了唐朝时，因州北有福山而改名为福州，后来到了宋朝的时候，全城遍植榕树，出现了“绿荫满城，暑不张盖”的奇特景观，因此福州就有了“榕城”的美称，而且越叫越亮，榕树也成了福州的市树，大家请往窗外看，道路两旁所栽的都是榕树。

那么福州的市花，大家知道是是什么吗？提示一下，在我们车厢里，就是弥漫着它的花香，没错，就是茉莉花。夏天是茉莉花开的季节，司机师傅们都喜欢买串挂在车内，既净化了空气又装饰了车厢，这叫一举两得。或许啊，很多人不知道，这茉莉花并非是中国国籍，它来自波斯，也就是现在的印度、阿拉伯一带。它从西汉传入中国的时候就已经在福州落户了，已有了20__年的栽培历史了，福州不仅是国内最早引进茉莉花的地方，还是茉莉花茶的发源地呢，茉莉花是舶来品，是福州海洋文化的见证，由此可见，早在汉朝的时候，福州就已经开始与海外有了贸易往来，而且从古至今，都是中国重要的国际商贸港口城市。

各位团友，福州是有福之州，我相信，来福州的人都是有福之人。福州有福，到底福有哪呢？小魏认为啊，它福在山之仙气，水之灵气，人之才气。都说有山无水枯燥，有水无山单调，有山有水那才叫绝妙。而福州不仅有群山环绕，城内还有乌山、于山、屏山三山鼎力，白塔、乌塔两塔对峙，还有穿城而过的母亲河闽江，构成了“三山两塔一条江”的独特城市格局。

城不在大，有水则灵，福州呢，是中国内河密度最大的城市，至今还拥有着内河42条。据初步规划，福州将会把它们分为风景观赏河道、通航河道和排水河道，相信不久的将来，大家就可以坐着游船观赏福州的市容了。提到水呀，就不得不说一下福州的温泉。它分布广，埋藏浅，温度高，水量大，水质好，最难得的是福州的温泉都集中在市中心，这在世界各大城市还是极为罕见的，自古就有“浴在福州”的美誉，福州人早在1000多年前，就开始享受温泉了。老福州人把洗温泉称为烫汤。每当忙碌之后，劳作之余，到澡堂里去“烫一烫”，那幸福绝对不是今天的桑拿浴所能比的。所以啊，有人说，要是来福州，没泡过温泉，那就等于，没有来过福州。不过大家别急，我们旅行社为大家安排的酒店里就有温泉啦，大家晚上就可以好好地享受了。

说到人才之气啊，据史料记载，从唐宋到明清，福州籍状元就有23名，进士则多达4000多人，在中国近代史上更是名人辈出，有民族英雄林则徐、西学泰斗严复，文坛祖母冰心、数学家陈景润等等。由此可见，福州人不仅会享受生活，而且还勤奋学习呢。

正所谓一方水养育一方人，福州人向来知足常乐，对待工作，既能吃苦，也能适时变通。都说福州话听起来像外语，但是很多场合大家都说普通话，就连老一辈的福州人也不例外，就是有时候发音不标准。其实呢，福州话是古汉语的“活化石”，它的低层是古代闽越族的语言，经过历史上的几次北方大迁移，这些移民带来了古吴语、古楚语，还有一些中原口语，它们相互融合，就成了今天的福州话，真可谓南北大杂烩。

各位团友，我们每到一个地方，都会不由自主的关注它的饮食文化。而在福州呢，它的饮食文化也是源远流长的，以福州菜为代表的闽菜，是我国八大菜系之一。这其中啊，佛跳墙就是闽菜中的首席菜，至今已有一百多年的历史了。风味小吃呢，更是遍布街头巷尾，肉燕、鱼丸等等，都是让人大饱口福的，这些呢，我们旅行社也都有为大家安排，到时候大家可以好好品尝了。

说了这么多，大家对福州是不是已经有了一定的了解呢？在接下来的旅程让我们一起感受一下福州古城的神韵，相信有福之州一定能让大家载福而归的。好了，各位团友，不知不觉我们已经到了下榻的酒店，现在，请大家带好随身物品随我下车，请小心慢走，谢谢！

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇四

早晨，迷迷糊糊的我被爸爸从梦中叫醒：“快起来，今天我们去山里摘茶籽。”我赶紧爬起来，刷牙洗脸后，拿起工具手套，提着袋子，就出发了。

我们沿着樟店公路一路骑行，今天天空秋高气爽，阳光灿烂，迎面一阵阵秋风扑面而来，沁人心扉。一路上，我望着公路两旁金灿灿的稻田，心想：今年又是农民的一个丰收年呐！

很快我们就到了目的地——茶山。我问爸爸什么是茶树，什么是茶籽，爸爸告诉我：“茶树一般不高，大概在两米左右，树上结的果子就是茶籽。”于是我就急急忙忙伸手去摘，去不知叫什么名的刺给扎到了一下，疼得我哇哇直叫。我想看样子我还得小小心心，认认真真地来摘，经过一个多小时的劳动，我终于摘了大约一斤左右。这一个小时的劳动，我真是历尽千辛万苦，在山里每挪动一步都要拨开杂草树枝以及那个不知名的刺，我实在是累得慌，就坐在地上歇了起来，后了爸爸走了来，问我摘了多少，我打开袋子给他看，他看了看就笑了起来：“你看看我摘了多少。”我打看他的袋子一看：“哇！十多斤呐！”我难过的点头说道：“我已经够辛苦了。”爸爸摸着我的头说：“你想想农民经常就是这样和农作物打交道，他们多辛苦呀。”我会意地点了点头，然后我又振作起来，一鼓作气地摘了起来，经过我后来的努力，终于采满了一小袋子茶籽，我的脸上露出了喜悦的。笑脸。

在回家的路上，我想：我一定要好好学习，长大以后，做一个有用的人才，为农民摘茶籽发明一个“茶籽采摘器”，让农民的丰收来的更轻松，更便捷，更有效。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇五

“苦不苦，想想长征二万五。”最近的军训生活虽短，但酸甜苦辣已过味蕾，让我懂得了军训的真正意义。深入了解了“吃得苦中苦，方为常大人”的含义。

军训生活中，每天军姿半小时，无疑是给予我们这些新生以耐力和毅力的考验。平时在家为“小皇帝”，而在军训场上却成为了执着沉默地劳动者。角色的转变的的确确很大，当然，我也明白，艰苦考验之后是雨后的彩虹，守得云开见月明。

不当兵难知道当兵的苦，不当兵，谁知道当兵的辛酸，当兵是苦，苦在苦在脚趾的厚肿，苦在晨练时迷茫的双眼，苦在站军姿时累垮的腰间，军训如此的苦，我当然也有退缩的时候，但我坚持了下来，因为每当这个时候，我都要以军人的准则来警醒自己，换句话说，我把自己当成一名士兵。钢的意志，铁的坚强，磨砺自己，才能成功。

在军训期间，我的了感冒，浑身乏力，作为一个人，很累很难受，但作为一个兵，这点苦又算得了什么，即便汗流浃背，即使烈日焰焰，也要做不屈服的兵，不退缩的兵，一个真正的兵。军训的磨炼让我更加多彩。

夕阳拽着紫红的薄纱依偎黄昏，你可曾有过甜蜜的期盼？清风低唱着轻盈儿的歌儿漫步田野，你可曾有过甜蜜的遐想？迈着矫健的步伐，伴着响亮的军歌，划着脸颊的汗水，踏着艰苦的磨练，载着异想的梦浪，掠过这两周最惬意难忘的军训之旅。

我们在创造，造一个永不过时永不放弃的专属梦。让坠落黑暗，苍凉，萧瑟不允许占领我们世界。我们一点点一滴滴一步步挺，咬着牙关让每次充满希望。疲惫，疲怠，挫折常常冷不丁给你一击，你可苟延残喘，但绝不能从此风平浪静，急流跌落险滩，幼鹰推下山崖，造化注定以生命劫难。通过军训，让我们明白食人间烟火，赏人间百态，享岁月静好。倒下时不甘的泪，抹去，站起身，仰着天长啸，是怎样的气壮山河。从绝望中看到希望，从希望中不断坚持，让自己的心灵达到真正的空灵境界。

幸福的味道总在风雨过后彩虹中呈现。我们在行动，没有被犹犹豫豫，拖拖拉拉控制住思想，被懒惰夺去意义，成功。

是同一个梦想让我们走进同一个校园，是嘹亮的‘立正’声让我们来到同一个训练场，我相信同学们和我一样，怀着崇拜的理想，带着喜悦的心情，共同参加人生的第一次‘洗礼’完成半个月的校园军训；亲身体验一次军人生活的艰辛。增强学习的重要性和紧迫性，培养我们的责任心和集体荣誉感，努力做一名合格青年学生。

大家都知道入校前参加校园军训是一种很必要也是很普通的一项活动，它不仅可以锻炼身体，增强体质，也是我们学会站稳和独立的一堂必备课；它不仅让我们体验军营生活，了解部队纪律，同时也增强我们纪律感责任心和荣誉感；它不仅让我们亲身体验训练的艰苦，更让我们尝到了苦后的笑容，感受到阳光的温暖，心情的舒畅，使我们向人生路上迈上一大步，提高我们的思想认识，为更好的完成学业奠定坚实的基础。

只有严格的纪律，才能铸就钢铁一样的长城；只有养成良好的纪律观念，才能成为一支文明之师，威武之师的国家后盾。俗谚：无规律，不成方圆”。这正是我们青年学生学习的重点。

还记得入校时，我们带着兴奋而恐惧的心情，怀着崇拜而难以表达的眼神吗？还记得站军姿时当快要坚持不住，而教官在旁边鼓励的花语吗？那一幕幕亲身体验的场景在我们脑中不断的回放，教官们辛苦的重复每一个口令，耐心的示范，纠正每一个动作，直到达到标准，整齐为止，那种敬业精神正是我们学习所缺少的，一种不放弃，不退缩的精神；还记得在刚开始的军姿训练中，由于身体欠佳，几次都要昏倒，这时有一个熟系而亲切的声音深入每个同学的耳中---“同学们，要坚持”我一直告诫自己：“我能行，要坚持，不能倒，头昏目眩一直干扰着我的大脑平衡，犹如深入生死般的挣扎，最后还是意志战胜了一切，那是成功的喜悦，那种兴奋和冲动相信大家都有过经历……我为自己的成功感到高兴，为自己的努力感到而兴奋“我行”只要有这种精神，有这种毅力，同学们大家会永远站在困难的头上每天我都会对着蓝天高喊：“我行”。是呀！军姿就像青松一样挺拔，它折射出一种做人的道理和航向“站的正，行的端”就是具体的体现。

其实最难忘的就是课间活动。都了休息的时，教官们会不辞辛苦的组织大家学习拉歌技巧，从而减轻大家的训练疲劳，优美的歌声在空中回荡，动人的旋律从口中有节律的蹦出陶醉着整个操场，回荡在每个角角落落，大家更是用震天的掌声，欢乐的笑语对“歌星”抱于衷心的感谢和真诚的祝福。

欢乐的笑声覆盖了训练的苦累，美好的祝福送给我们尊敬的老师，和辛勤的教官，留给自己是一份回味，一份责任一个个崭新的挑战，一种不懈的努力。

无论怎样的风浪，无论怎样的艰辛，只要我们拥有一种力量一种不屈不挠的精神，我坚信大家一定会步步高升，只要把这种精神贯穿于学习中，相互学习，共同进步，自觉遵守校规校纪，增强集体荣誉感，努力营造一个美好的环境，创造和谐校园做一名遵规守纪的文明的学生，成一个对社会有用的`人。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇六

各位游客：现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名园“拙政园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大名园”，被誉为“天下园林之母”。有人说，拙政园酷似我国古代文学巨著《红楼梦》中所描述的大观园，这话究竟有没有道理？还是请大家跟我走进拙政园，去探寻一下大观园的影子吧！

现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方，有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，借西晋潘岳《闲居赋》“拙者之为政”句意，自我解嘲，取名为“拙政园”。王献臣死后，他的儿子以拙政园为赌注，一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来，屡易其主，历经沧桑，几度兴衰。

拙政园与苏州其他古典园林一样，是典型的宅园合一，有宅有园，前宅有园的格局。拙政园的花园分东园、中园、西园三部分，整个造园以山水并重，以水池为中心，水面占全园的五分之三，亭榭楼阁皆临水而立，倒映水中，相互映衬。

各位游客：现在从园门进去便是东花园。入园后，首先映入眼帘的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”之句，有清香高洁、超凡脱俗之意。厅堂面宽三间，中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。从图上看，拙政园氛围三个部分：东部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主；中部，称为“复园”，以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在；西部，称为“补园”，以清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，疏密得体，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。

走出兰雪堂，迎面有一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧凉快形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。水池边山峰外形似船，俗名“翻转划龙船”。走到这里，似乎有似曾相识的感觉，大家可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。

兰雪堂的东北面，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。面对荷花池，背倚高墙，一边开阔，一边封闭，给人一种宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭，就是参照此榭设计的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中间耸立的那座重檐攒尖八角亭，名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”，相传此井为元代大弘寺东斋的遗迹。夏日可在此阁欣赏紫薇花。这座建筑物，从外面看似乎是两层，在里面看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物，高的楼阁要仰视。如果您站在“天泉阁”的戗角下，凝视飘动的浮云，您似乎感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这些戗角，除了有利于采光和通风外，主要是增加了动感和美感，成了苏州建筑的地方特色之一。

那座外观轻快明朗，体量较大的四面厅，称“秫香馆”。顾名思义，就是欣赏稻麦飘香的地方。“楼可四观，每当夏秋之交，家田种秫，皆在观望中。”现在所见到的“秫香馆”，其主体建筑是60年代重修拙政园时从东山搬迁过来的，体量偏大，与原景略有不同。

秫香馆西南，隔溪有一土山，上有长方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”诗意，亦曾叫“补拙亭”。在亭中居高临下放眼四望，东园景色尽收眼底。

东中花园以这条复廊分隔，复廊的墙壁上开有25个漏窗，不同的团被水中波纹反射叠印，随着步移花窗的变换，园内景色也不断地变化。穿过复廊的黑漆大门，便到了中部花园。看这座半亭倚墙而作，亭中有一圆拱门，三面凌空，长廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，极远处又有一亭，亭内也有一圆拱门，这就是西花园的“别有洞天”园门。而在亭台楼阁旁，小桥流水之上，古树花木之间，屹立着一座宝塔，那就是园外远处的北寺塔，给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。这一借景的手法，运用得很成功，园主确实费尽了心机。因为中部花园东西长，南北窄，有一种压抑感，浴室园主利用低洼的地势凿池叠山。用假山遮住两边的围墙，而池面上留出了大量的空间，使人感到开阔而深远。中部花园里的建筑物，大小不同，形状各异，高低错落，疏密有致。

中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，分布着高低错落的建筑物，具有江南水乡特色。现在各位请看池岛假山，池岸曲折，水绕山转。假山上的“悟竹幽居”，山顶的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”点缀其上。从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山，具有中国山水画的传统构图特色，也体现了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇七

在高中教材中，有这样几篇传统篇目：《渔夫》《报任安书》《兰亭集序》《赤壁赋》《〈指南录〉后序》、《五人墓碑记》,作者都直接或间接谈到自己如何看待生存与死亡的问题。这是贯穿每个人生命的首要问题。如果在教学过程中只是局限文本的讲解与分析，而不是将作者的思想置于中国传统文化的背景之下来分析思考，结论往往肤浅而不能真正给学生提供有价值的启示，甚至会造成学生思想的混乱。

对生死的不断追问从有生命以来就没有停止过。不同的生死观带来的是不同的人生追求。不同的学术流派，即使信仰不同，对生死之谜的关注却是相同的。我们只有将中国文人的生死观的形成与他们的文化背景之间的关系梳理清楚，才会更加深刻的分析作品中体现的不同的生命意识。树立正确的生死观，对于树立正确的人生观价值观是至关重要的。这也是对学生进行素质教育的基本任务。本文从以下几个方面对中国古代士人的生死观做一个基本的梳理与剖析：

中国人的生命意识来自于儒家思想的影响最为显著。儒学思想也一直是中国主流社会的主导思想。儒学精神倡导士子积极入世，读书人的首要任务是要建功立业，扬名天下。体现在生死观上，儒家希望在身后留下美名。《左传》说：“太上有立德，其次立功，其次立言，虽久不废，此之谓不朽。”所谓立德，指由“内圣外王”之道德修养实现道德圆满，以一种高尚的精神超越死亡，留给后世一个永恒的人格楷模。提倡在积极进取不断完善之中去创造永恒与不朽，用这样的方式达到永生、达到所谓的虽死犹生，生命不朽的境界。

在《渔夫》中，我们深深的感到屈原在选择自沉汨罗江之时内心的痛苦与无奈。当他预知自己的政治理想难以达成时，便以死亡来保持自己高洁的情操。可以想象，当屈原选择自沉汨罗江的时候，深受儒学思想浸染的屈原，内心的矛盾与痛苦如何被置身世外的渔夫所知晓。渔夫可以在“世人皆浊”时“扬其波”,但是，屈原不可能忘记自己的社会责任，他“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”“宁赴常流，葬身于江鱼之腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”就是屈原的选择。他不能完成建功立业的愿望，就只有通过完美的道德修养来达到生命的永恒。我们同情屈原生不逢时的遭际，敬佩他上下求索的执著，赞美他世人皆醉我独醒的境界。但是，作为今天的学子，有着更强烈的个性觉醒思想的新时代的青年，是不必学屈原那样做无谓的牺牲的。我们不可能用今天的个体意识的觉醒来要求屈原尊重个体的生命，但是，我们可以因此考虑自己的生命意义。

在《〈指南录〉后序》中，文天祥的那种求生也难、求死也难的处境，令无数后人为之动容。在自序中，文天祥叙述了他历经千辛万苦九死一生回到南宋想要报效朝廷时，发现已经没有人相信他，也没有人需要他，在他被元军追杀，被自己人怀疑的情况下，依然坚守拯救国难的政治理想。“死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶。层见错出，非人世所堪。”这样的文字，凄楚无比。有多少人，能真正理解文天祥内心的痛苦与无奈，懂得他一腔热血赤胆忠心最终化为一缕青烟？怎懂得他历经磨难终于可以站在南宋的土地上时却已经江山易主？怎懂得此时的“予之生也幸，而幸生也何为”的哀叹？作为臣子，国君已经投降，此时，自己即使死了也不足于挽回君王的颜面。作为儿子，自己无数次历险冒死，所谓“身体发肤受之于父母”。用自己的生命去冒险是对父母的不孝。于是，不管文天祥如何努力，却难以逃脱不忠不孝的阴影。文天祥觉得自己有着深深的罪恶感。这是一颗永远痛苦着的灵魂。“使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？”于是，他希望有澄清自己的机会。但是，那种既不能为国君雪耻又不能告慰父母的现实使他痛苦万分。“诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！”像自己这样的人，死在哪里也是一样的。如今，唯一庆幸的是，可以回到南宋，能够将自己的遗骸安葬故土，也算是对自己如此历经艰难险阻的一个最低限度的交代了。最终文天祥只能用慷慨就义来向世人表明心迹。

历代的统治者是希望有更多这样的忠臣良将来为那些末世王朝尽忠效死，以此作为后世将相的楷模的。儒家要求士人能建功立业，为君王效力是以对君王尽忠为基础的。所以，屈原多次劝解楚王能够回心转意接纳自己的治国之策却不能时是不会为自己寻求任何一种出路的。文天祥九死一生始终不忘的是拯救行将灭亡的南宋。

《孟子・离娄上》说：“为法于天下，可传于后世。”所谓“立言”指留下自己的思想给后人作为精神财富，这样也是有功，堪称不朽。这样的教诲，司马迁铭记于心。

在《报任安书》中，司马迁身受凌辱之后经历了一次生死抉择。生，意味着肉体的痛苦、人格的撕裂、灵魂的窒息；死，固然一了百了，但罪名不当，身份不显赫，被视为罪有应得。生死难题时刻折磨着司马迁重创的灵魂。司马迁“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。“富贵而名摩灭”的人，“不可胜记”,只有“倜傥非常之人”才能不朽。文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非的著述，都是古代“圣贤发愤之所为作也”。追求不朽的抱负与极大的凌辱形成的巨大反差使司马迁备受煎熬。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”成为千古绝唱。只有那些功成名就之人，道德高尚之人，那些能够名垂青史的人，他们的死才会重于泰山。这样的生死观成为了后代士人衡量生死的重要准则。司马迁的深深耻辱感虽然来自于一种狭隘的荣辱观，虽然司马迁最终战胜了心理的耻辱感而选择了生存，但是，这样背负着沉重包袱的生存是异常艰难的。他留下了那本光照千秋永垂不朽的《史记》,也留下了那种坚韧的毅力、伟大的人格、超人的勇气和无与伦比的才情。

虽然在中国古代，儒道两家思想基本是相辅相成的关系，但是，处于社会主流的始终是儒家思想。体现在生死观的问题上，虽然道家思想更为合理而更符合人性，但是，始终只是士人们一时的情感需要，却不能成为他们真正的集体意识。

与儒学思想相比，道家摒弃功名利禄，在意的是个体的生命价值。儒家所信奉的道德理念在道家看来是可笑的。所以老子崇尚自然，体现在对生死的态度是一切顺其自然，不因生而喜，不因死而悲。所以庄子认为生死就像春夏秋冬四时的运行一样，“生之来不能却，其去，不能止。”因此庄子妻死，鼓盆而歌。这样的思想，应该更具有个体觉醒意识。

在《赤壁赋》中，苏子既感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”,同时也深知“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命哲学。因此而更有了一种超然自适的乐观、豁达的生死观。告诫人们，不要局限于一时一地的得与失，不要局限于一人一物的变与不变，不要太在意尘世而忘却享受清风明月。但是，苏子真的做到了如庄子般的潇洒自适，乐观豁达了吗？他的《赤壁赋》中借主客之间的问答，凸显了自己内心对于功名对于生死的心理矛盾。

在《五人墓碑记》中，张溥通过对五位平民“激于义而死”的充分肯定，提出“位卑未敢忘忧国”的生死观。五人用他们挺身而出慷慨赴死的英雄气概赢得无数仁人志士的尊敬与膜拜。作者认为，这样的为大义而死比老死家中更能体现生命的意义。也因此而流传后世。所以张溥一再强调，这五人死得其所，他们舍生取义，虽死犹生。张溥将死后扬名看得比生命本身更重要。这样的生死观可以说是贯穿中国士人始终的主流意识的。今天，我们仍然非常认同，生命的意义不在于长短，而在于厚重。

中国古代士人，不管是生，还是死，他们以为的最高境界就是要青史留名。中国的士人看重的是在别人眼中的价值，能够被人称道被人怀念被人效法的人生是最成功最有意义的人生。因为如此，所以，屈原可以“形容枯槁”,徘徊于汨罗江畔实现道德完美；司马迁可以忍受他认为的奇耻大辱而实现自己的人生理想；文天祥可以出生入死为救国难。“五人”可以慷慨赴死而意气扬扬。

屈原绝不随波逐流坚守操行的气节，司马迁追求生命永恒不朽的执着顽强，王羲之珍视生命价值的积极进取，苏轼超越生死的旷达乐观，文天祥“留取丹心照汗青”的豪迈情怀，共同构成了中国古代士人生死观的主旋律，成为我们民族历经千百年而积淀成的弥足珍贵的精神财富。然而，今天，当我们站在新时代的高度重新审视那些远去的伟大灵魂时，心中总不免感觉伤感与凄凉。屈原“吾将上下求索”的呼唤依旧萦绕耳边，却最终让我们看到的是他自己难以坚持的那个瘦削孤独的背影；文天祥“不指南方誓不休”的豪言依旧荡气回肠，却最终让我们看到的是那为末世王朝散落的一缕孤魂；司马迁的“可为智者道，难为俗人言”的哀叹依旧如雷贯耳，却最终让我们看到的是他身心疲惫的跋涉者艰难的步履。其实，身体的受辱如何能掩盖灵魂的高贵！

今天，当我们站在新的历史时期，当我们具有更为自由而开放的思想时，我们可以穿越历史的层层迷雾，我们不仅可以从先人的生命意识的体验中汲取丰富的精神养料，也可以用理性与智慧为自己的人生准确定位。让我们的生命更充盈而厚重，珍视我们鲜活的生命，丰富我们的内心世界，提升我们的人文情怀吧。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇八

大家好！我叫许阁芳是你们的导游，你们可以称呼我小许或许导。俗话说“上有天堂，下有苏杭”，今天我就带领大家参观人间的天堂——苏州园林。

苏州园林以山水秀丽而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，现在我们来到的是拙政园，它是我国四大名园之一，与颐和园、承德避暑山庄、留园，并称为中国的四大名园，也是江南古典园林中的佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。拙政园始建于明代正德年间，也就是公元1509年，占地78亩，分为东、中、西和住宅四个部分。中部分是以水为中心，池水面积占总面积的四分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。你们看，它的布局是不是错落有致、构思巧妙呢？现在你们可以拍照留个纪念哟！

莲花山是由45座红色砂岩低山组成，其中有座麒麟峰，峰顶上有块圆形的巨大岩石，形状极像一朵含苞待放的莲花，所以这里才得名为莲花山。莲花山上还耸立着一座莲花古塔，建于明代，是广东省保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建，应该是一座风水塔，因为广东人相信许多大河大江口都必须有一座镇水宝塔才不会发生水害，不过它也一直起到航标的作用。

现在我们到达了留园，请大家注意看，我右边这个大屏风，上面绘有留园的平面图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么为什么要用2500块玉石呢？因为这幅图是苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每一块玉石代表了苏州一年的历史。让我们一起进去边走边看吧！留园的主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、清风池馆等。刚刚我们参加的拙政园代表的是明代的建筑风格，留园则代表的是清代江南园林风格。这些都充分体现了我国古代园林艺人的高超技艺，是我们劳动人民的智慧结晶。

还有一种说法是：一年12个月，24个节气，72个候。古代称五天为一候，按农历360天计，一年分为72候，把12、24、72相加，得108，既可代表一年，又符合108种烦恼之数。因此，若除夕听钟声108声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生108种烦恼，真是大吉大利。好，请登楼撞钟。也请各位除夕夜来听钟声。

愉快的旅程就要结束了，其实苏州园林的美景是看这完、也说不完的，你们要真正了解还需要更多的时间。感谢大家对我的支持与陪伴，期待我们再次相会，再见！

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇九

我在大雨中奔跑着。

那一天下午，大雨一直下着。在学校的我没有带雨伞，坐在位置上，凝视着窗外，听着雨声，心情烦躁。

放学了，我来到了教学楼的屋檐下，一阵冷风吹了过来，有了一丝丝的阴凉。可下着这么大的雨怎么出去呢？如果跑到家就会变成一只落汤鸡了，还好书包是防水的，书不会淋湿，那就好了。

想着想着，我就飞奔了出去，没跑多远，我的头发和衣服就全部湿透了。旁边的路人看了看我，一脸的嫌弃，有人还说：“这么脏的孩子，以后哪有出息！”我并没有理睬那个没有素质的人，看了看他，转身管自已又开始飞奔了。

在不知不觉中，我被石头拌倒了，我摔了一跤。我的手和脚都流出了血，当时我差点哭了，我站了起来，但走了一步，可又倒了下去。当时，一位开面店的女老板走了过来，把我扶进了她的店里。她拿了一包餐巾纸和一条还未拆开的毛巾给我。我擦了擦头发，又擦了擦衣服，站起身来，走向这位阿姨的身边。

“谢谢，谢谢您帮了我！”

阿姨笑了笑，小朋友，你在位置上坐一会儿，我端碗面来给你吃。

我正好肚子也饿了，就乖乖的坐在了位置上。

阿姨把面端了过来，我便开始狼吞虎咽了。吃完，那位阿姨便给了我她的手机，让我打电话给妈妈来接。

过了一会儿，妈妈过来了，我们道了谢之后就走了。

到了现在这件事我还没有忘记，我特别感动。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十

做一个明媚的女子，不倾国，不倾城，以优雅的姿态摸爬滚打；做一个丰盈的男子，不虚华，不浮躁，以先锋之姿态去奋斗拼搏。

——题记。

何时不想梦回千年，做一个如水纯净、温婉的'女子，不食人间烟火，不以尘世为念，一心素雅，清绝明净。只消在月下听梅开，在雨中看帘外海棠依旧，远离今日钢筋水泥城市里的喧嚣，去诗意氤氲的江南修炼另一番优雅从容。

不知为何，现代的人还总是习惯于通过争执甚至武力来解决纠纷。或许，这本是一个时代步伐节奏加快的时期，所有人都匆匆地兀自向前走，不曾想停下脚步来怀念昔日的点点滴滴。我们崇尚文明，我们推崇宽容，我们心知善待，然而在明明知晓这些高尚美德的前提下，我们仍是一如既往地按自己的生活方式去生存。不知不觉，文明、宽容、善良的影子从我们的大脑潜意识里淡化，取而代之的是防不胜防的误会，勾心斗角的暗算。多想问一句：人类是不是这宇宙间最可怕的物种。

纵然生活中有许多的不美满，不如意，但我们仍要使自己美好，高姿态生活。生活就像是一场情节曲折的戏剧，其中有许多不愉快之事，会有矛盾、纷争，人们往往铭记心间，不肯放下。先人告诫我们得饶人处且饶人，佛曰：你且放下！一笑泯恩仇，你我在这尘世走一遭，相逢即是缘，缘至则来，缘尽则去，放宽心去善待你周遭的人和物，没有什么过不去，只要你和自己过得去。

人生就像一次流放，总有些至诚的东西值得我们去追随，比如：友谊、亲情、感恩。我们本是不同于其它物种天生赋有思想灵性的人，我们有自己的思维、情感，我们本应远离一切嘈杂，做一个超然物外高尚的人。

所以，朋友们，高姿态生活，做一个优雅知性的女子，做一个丰盈独立的男子。记住，本心浅，点染亦浅，欲望深，城府更深。生命的轮回里，本来无一物，何处惹尘埃，不带一物来，不带一物去，听流水淙淙，观芳草萋萋，心已淡然。

高姿态，你如空谷幽兰，亦如遗世仙子，静淑安详，拈花微笑。

高姿态，你不以物喜，不以己悲，面朝大海，心暖花开。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十一

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十二

生活，是一首读不完的诗，有韵味；生活，是一首唱不完的`歌，有情调；生活，是一杯浓浓的咖啡，有苦有甜；生活，是一杯品不完的茶，有时香甜可口，有时回味无穷。

生活中处处充满美，有感动之美、有快乐之美、有怀念之美、有思念之美……美，生活中处处充满美。

生活是一首读不完的诗，因为这首是有我们在编写，有我们在创造，所以生活是一首读不完的诗。生活，每当我们品味生活的时候，总会发现生活是美好的。因为，生活中，我们会碰到道道坎坷，因为这道道坎坷过去与过不去，在于自己的决定，在于自己的勇气。世界上有许多度过坎坷而成功的。就说明星吧！tfboys,他们在出道前，在公司当过实习生，如果他们在做实习生时，被坎坷而吓到，因为有坎坷而退缩，则他们将不会有今天的成功。华晨宇，他在出道前，坎坷也多种多样，因为他过去了，所以他成功了。所以他感受到了生活之美，所以他们感受到了生活之美。

美，并不需要那么放大化，也可以在小事上，一只蚂蚁在找到食物时的喜悦感，那种喜悦感是一种美，所以此时，他感受到了生活之美。一只寻食的鸟，在下雨时，找到一个避风的屋檐，此时的它，感受到了生活之美。

生活之美，它有时不需要时多大的事情，它或许是生活中的芝麻小事，所以生活之美需要我们感受。

感受生活之美。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十三

我们已经进入一个日新月异的快节奏生活时代。但在这一时代背景之下，作为衡量文化品质的重要规定性——“时间”，却常常被我们忘记。我们的许多行为甚至在“拒绝”着时间：一切价值都需要在当下兑现，活在当下，当下就是一切。

然而对于文化而言，无论是物质文化还是精神文化，经得起时间检验的才是有品质的文化。时间是文化的一把尺子，它会过滤掉文化的浮躁，彰显文化的品质。考验朋友间的友谊需要时间，感受产品的质量需要时间，一个地区的社会发展效果到底如何，同样需要用时间来印证。

时间在其现实展开上，或者与人生紧密相连，或者与宇宙不可分离。这于是就有了时间的人文属性和物理属性的区分。说到时间的人文性，哲学家海德格尔就认为，人的时间观念首先是个体生命体验的结果，每个人都有自己独特的体验，这一独特体验构成了时间观念的基础。在传统农业社会，人的生活节奏与大自然是基本吻合的，人们感受不到时间对人的排异性。但是工业化时代的来临，开启了人的现代生活，人从此被“现代”所绑架，被它裹挟着一路飞奔，“时间”却被我们大大压缩了。我们一出生仿佛就上了流水线，从一个程序传到下一个程序，结果是我们走入了手段的王国而迷失了人的目标。

古印第安人有一句谚语：“别走得太快，等一等灵魂。”印第安人认为人的肉身和灵魂前行的速度有时是不一样的，肉身走太快了，会把灵魂走丢。这句谚语对我们今天的警示作用是不言而喻的，“等一等灵魂”的终极意义在于我们对心灵充盈与精神价值的敬重。

与古老的印第安人相比，忙碌的现代人总是像陀螺一样转个不停，电脑、电话、电视，我们的手不停地敲按、触摸各种电器的按键，我们的眼睛不断地扫描着奔涌而来的资讯，但悠然简单的日子却离我们越来越遥远了。我们体会不到光阴是什么，没有谁还有闲情逸致去看那树影一寸寸移动、日出与日落，以至于这世界对于我们变得是那样浮华与陌生。我们所做的一切似乎只围绕着一个目标展开——压缩时间，提高效率，让生活节奏更快，结果是生活中所发生的一切的一切瞬间被翻过。我们的灵魂在四处漂泊，而肉体的躯壳却无所畏惧地前行。因此，许多人总是感到迷茫、彷徨。

人的文化不能止于碎片，因为文化所面对的是生命的整体。人文精神是通过时间播撒我们生活的各个层面的每个角落，因此无论是一个人还是一个社会，我们都应该期待一种缓慢而坚实的'文化成长。记起渐渐被我们遗忘的时间，可以从一个特别的角度提醒人们，在关注经济和社会发展速度的同时，应该更加关注经济生活中隐性制度的走向，更加关注社会发展的道德与心理成本和人文环境，从而为社会的未来发展和民众生活带来持久的福祉。

时间折射着历史和传统。在对时间的感悟中，生活的意义会慢慢呈现出来，我们才会知晓我们当下该做什么，我们该给后代留下什么。费孝通先生曾经讲过：“文化的生和死不同于生物的生和死，它有它自己的规律。它有它自己的基因。”我们的生活实践不能脱离历史和传统，它们是我们文化得以延续的根和种子，而这种历史和传统恰恰是在时间中积淀下来的。

对于个体而言，我们既然没有让时间停止的能力，那就让心平静下来，与时间相守相伴。在对时间的拥有中，心灵会慢慢地自由敞开，在充满喧嚣的世界中审视一下自己的内心，从盲目到超然，倾听自己的心灵之歌，去好好感受生活世界。让心宁静下来，我们才能感受真实的世界，感受真实的生活，品味生活的真谛。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十四

生活是多姿多彩的。感受生活的每一处景，咱们得到的是人生的大道理。

聆听悦耳的音乐，是感受生活。音乐无处不在，悲伤的、欢乐的、抒情的。

动感的，在这么多的类型中，你钟爱听哪一种呢？当咱们感到悲伤悲哀的时候，咱们需要欢乐的动感的音乐来疏解咱们的情绪。当咱们同情同胞所遭遇的痛苦是，咱们需要抒情的音乐来向同胞们诉说咱们的情绪，使两者得已平衡的心态。音乐的好处之多，让咱们感受到了生活中的完美。

体验奋斗的苦乐，是感受生活。在短暂的人生领悟中，咱们会遇到难题的困扰，各种领悟的问题之难，当咱们绞尽脑汁、细心地想时、观察时，得出了正确的结论，咱们又从中体验到想时的苦，做出来的乐。真是“苦乐交织”呀。

享受浓浓的亲情，是感受生活。漫长的人生道路之中，咱们永远离不开父母对咱们的关爱与照顾。在下雨天没有带雨伞的状况下，父母给咱们送来了伞，而在回家的路上，他们忍受着雨点的滴，给咱们撑了伞；在遇到困难的时候，回家欣诉，得到的是父母认真、富含深刻好处的话语，使咱们不再因困难而被打倒；在感冒生病的时候，父母无微不至的照顾咱们，为咱们做好一切任务，使咱们赶快好起来；在出远门的时候，父母的“在路上要留意哟，要好好照顾好自我、不好跟别人打闹造成危险的事”等的话语，使咱们称他们为唠叨，其实父母对咱们所做的一切都是为咱们好。父爱如山，母爱如水，促进了浓浓的亲情。

感受生活，感受生活中的酸甜苦辣。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十五

我早就想上农村去看看了。这次正好我姐姐放假，我就跟着去了她家。

到了姐姐家，刚一开门，迎面跑过来一只毛茸茸的白色小狗。哇!好可爱的小狗啊!他的眼睛大大的，看起来非常有神。他的鼻子小小的，圆圆的，看起来像两个真空管。它的耳朵跟别的狗不一样，可是根“猪”一样。大大的，呼扇呼扇就非常好看。他的尾巴毛茸茸的，像一把漏风的小蒲扇。在我们眼前摆呀摆，神气极了。

去那儿的第一天，就玩得非常高兴。逗狗，看电视......到了中午的时候，娘娘问我:“中午我们吃煮花生米可以吗?”“好。”我爽快地答应了。“那好，我们现在就开始吧!”只见她拿出了花生米倒在地上，用脚踩来踩去。见到这种情况，我马上问:“干吗要用脚踩呢?”她回答说:“这样扒的时候好扒，不胳得手疼。”也不知什么时候，小狗也过来了，它老在捣乱，气的娘娘一巴掌，正好打在小狗头上。吓的小狗趴在我板凳底下一动不动了。在扒花生的时候，我总是偷偷的喂小狗吃东西。就因为这样，小狗开始喜欢我了，我也开始喜欢它了。我顺嘴问了一句:“这只小狗有名字吗?”“有。”姐姐说。“它叫蛋蛋。”“这个名字好可爱啊!”

第二天中午，姐姐领我到后院，哇!后院的东西真多呀!有大的小的，老的少的，高的矮的，一排排，一列列，都在比美呢!我挨着个地看:有绿油油的黄瓜，有红彤彤的红芸豆，有红的桃，有黄的杏......我顺手摘了一根黄瓜，嘎嘣一下!哇!真甜啊!真脆啊!

晚上，我们三人出去抓蝉蛹。到了树林里，我们拿着手电筒分头行动，我和哥哥找这一排树，姐姐找那一排树。我们找了半天都没找到一个，我都有些泄气了。姐姐刚想过来劝我，可是还没等走过来，我忽然发现了一个蝉蛹。“哇!我终于抓到一个了”。我高兴得蹦起来，正好踩在一堆泥上，可是我仍然非常高兴。还别说，我们今天晚上收获的还真不少，一共捉了4个蝉蛹。

到了第三天，吃完早饭后，我们就一人扛着一把锄头上坡去了。到了坡上，我看到:草比人都高，树比人都直，花比人都美。我们的目标是一块花生地，我现在才知道花生的叶子都是有四片叶子组成的，旁边有许多的杂草在吸收着它们的养分，它们非常坏。娘娘说:“我们是来除去杂草的，开始干吧!”我们同时开动了锄头，向杂草发起进攻。不知不觉已经到了中午，也不知已经除了多少杂草，累的我们满头大汗。这时我想起了诗人李白做的一首诗:“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

不知不觉，已经过了三天了，是该回去的日子了，就这样，我告别了娘娘，告别了“蛋蛋”，告别了农村，回到了自己的家。

回来后，脑子里又浮现出这几天发生的事情，从小到大，这是我最喜欢，觉得最有意义的一次生活体验。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十六

生活是一种美好，是一种幸福，生活是一种回忆，生活是一种向往。

记得，在我小学的时候，那段时光叫我毕生难忘。

我们小学是一所封闭式的学校，从不让进出。由于，大家都是住校生，多以不论是学习还是生活都在一起，就像是自家的亲兄弟一样，久而久之新去的我就和这三十多人的班级融为一体。

那是教我的班主任姓揭，她就像是一位慈母？严师？

一次，老师教的我们圆锥的体积，老师一再强调：别忘了乘“三分之一”可我们几个同学总是把它丢在一边。终于，把老师惹生气了，要惩罚我们几个没有写“三分之一”的同学。也不知道问什么，偏偏在今天我感觉我的身体很不舒服。我跟老师说我不舒服，老师以为我是为了要逃避惩罚，一摸我的额头，给老师吓坏了，老师急急忙忙地扔下手中的红笔，给我去校长那里请了假，一起陪我去一个小诊所看病，我现在还记得那个诊所的位置，它在我们学校的东面，已出现们就可以看见那个诊所，这个诊所是离我们学校最近的一处就医的地方了。打针的时候，老师总是关心着我，一杯一杯的给我接水，我都已经喝不下了，老师说：“多喝点水，好得快。”我就一杯一杯的喝着这位慈祥的“母亲”为我接的水。老师一直陪我打完针，我一看现在已经是深夜了，我和老师走在阴冷的小道上，老师把我想一个孩子似的搂在怀里，我感觉好温暖，就像小时伏在妈妈的怀里一样。这个时候我好想叫这位老师一声妈妈！

在这个学校的一年里，让我体会到了生活的美好，生活的幸福。我向往这些甜美的回忆。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十七

一个学期就如昙花一现，转眼间，我们迎来了寒假。这不正是我所期待的日子吗？可我却想早一天摆脱这快要令人窒息的日子。每天的生活就像一台复印机一样复印着前一天的生活，日子变得黯然无光。每天习惯了睡到中午再起床，后便无所事事的在家里走来走去，不是看电视，就是玩电脑。偶尔想起来写作业，但那也心不在焉。只觉得每天都在混着过日子，很无奈。人不应该是这样的——在品位无聊的同时，缓慢地浪费着生活。

我突然期盼上学的日子，至少每天过得很充实，每一分钟都在利用起来。可见到同学，吵吵闹闹地聚在一起，开开玩笑，聊聊天，彼此都很愉快。不像现在，连找一个人出去玩都很困难，也许他们都有各自的事情要做，也许他们跟我一样都懒得出去，只想待在家里。谁也别来打扰我，让我懒懒散散的过上一天。可我又希望有人来，打破这难耐的寂寞。一个人待在家里很无聊，每天说好明天要做，可就是懒的去做，明天的明天依旧混着过日子。如果我是一个青年，用“颓废”这个词来形容我，再合适不过了。

上学的时候，总是早早的躺在床上，很快便睡着了。早上很早醒来，以饱满的精神，去迎接新的一天。在寒假的这段日子里，总是12点钟睡觉，每天睡到太阳当头(中午的时候)。开学前一天，我早早的躺在床上，可是不管怎么样，我就是睡不着，脑子似乎很清醒，一点睡意也没有。早上起来又困得不行，我才知道有一个好的生活作息是多么重要。

日子就这样一天一天的过着……

寒假是来休息的，不是来学习的。我这样安慰自己，希望这样能够让自己心里舒服一些。最后这几天，妈妈看我也有些不耐烦了，对我无所事事的生活提出了“抗议”。趁这几天，给我布置了一些作业，适当的劳逸结合，这才让我觉得这几天过得很充实，至少不再无所事事。

短短十几天的时间，一个难耐的寒假。看着旁流过的岁月以及点点滴滴，表情无喜无忧，过着寒假，度着岁月。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十八

20xx年6月17日，我怀着无比激动与期待的心情开始了我的实习生活。我脚踏着我熟悉而陌生的城市土地，肩扛着父母朋友老师的满心期许，握紧拳头，眼神凛冽的望向城市的苍穹，这一刻我彷佛化身成了一名将要征战异地他乡的战士，我知道我不能退却，唯有战才能赢，唯有拼搏才能不负期许。

我所在公司不提供食宿，工作地点周围租房房价也比较高，无奈之下我只能与人一起合租。我们蜗居在一间小旅馆，十尺见方的房间，摆下了一张床后连过路都显得拥挤。房间里一台电风扇，一台电视机，陪我们渡过每个燥热又无聊的夜晚。由于住宿地点离上班地点比较远，所以每天我们必须六点左右起床，然后又必须囫囵吞枣的吃完早点奋力赶公交，每每只要公交车上有座位，我们都会不自觉的坐下小憩一会儿。在思想上我已经做好了准备战斗的准备，可当战斗真的打响的时候却发现战斗的激烈情况与战争的残酷性并不如当初想象的那般尽人意。胆怯，无力，心灰意冷，顿时种种负面情绪如潮水般涌来，我不知道战斗什么时候才会让我方成为主导者，暮然回首却没有丝毫的退路，所以在无法选择退路的情况下我唯有咬牙坚持下来!对，战斗，唯有战斗才能再有生活的希望。

解决了思想的羁绊，我又重新投入了工作。我充满热情，精神饱满的完成每一项工作任务。是的，开始我只是想尽力的去完成每一项工作任务，只是埋头苦干，那时在我的认知里信奉“少说话，多做事”的原则，觉得沉默是金。我的“沉默”也让同事领导对我沉默，“他只是一个按部就班，只会做事不会言语的民工。”我好像听到了领导同事对我这般的评价，渐渐的我觉得我似乎开始缺失了什么东西，而这种东西却又是非常重要的不可或缺的。于是我停下了忙碌着的双手，开始去仔细思考我所丢失的，但当我正陷入了苦苦的思索中时，领导却指着我说我工作热情不高说我偷懒。我想反驳他，向他解释我这一切的原因，却忽然发现自己百口莫辩了。就在这哑口无言，心中天人交战的时候，突然心底象是有个屏障打破了，原来感到不理解难思量的东西貌似越来越明朗了。对了，原来是我欠缺了与人交流的能力。我不会与人交流，不会沟通，就算我能做百人之事，可谁又会知道我叫什么名字呢?呵呵，这一下我总算才叫做解放了思想的羁绊。

我所在的公司主要是做宽带的，相对于电信联通来说显得比较弱小，所以为了更快更好更多的占领市场份额，我们采取了最简单最便捷最便宜的营销模式。我们采取的定点宣传的营销方法，也就是在各个小区，市场，街道通过摆下服务站点然后采取发传单的模式进行宣传来吸引顾客。我们主要提供售前宣传咨询，售后运维的服务，免费咨询免费运维。说到我的工作，开始的阶段就是发传单，除了发传单还是发传单。不过开始我们就讲好了，等熟悉了业务，等学会了如何与顾客交流沟通之后就教我们售后运维以及涉及到宽带整个领域的技术支持知识。于是我老老实实的开始发传单，偶尔遇到机会了也积极的向运维师请教，不过往往能够跟着运维师去运维的时间很少，他们有时候忙着处理问题了也对我的请教持敷衍的态度。我的主要任务就是在各大小区街道进行传单宣传，其实这也不是一件简单的事情，因为首先你必须有良好的心理素质去面对各色人的冷眼与嘲讽，其次你必须去学会如何通过一个人的穿着打扮来分辨这个人你给他发传单他会接受会反过来向你咨询的机会大小，最后是要求你有良好的反应能力与口才来吸引顾客对购买我的产品的欲望。这一些都不是简单的事情，不是表面上的简简单单把传单成功递送到别人手上，他更是一件见微知著的事情。

我在该公司呆了三个多余之后实在忍受不了，选择了辞职。我的理由很简单，我觉得人生最大的遗憾莫过于，轻易的放弃了不该放弃的，而固执的坚持了不该坚持的。我不想让这种遗憾打乱我前进的脚步，磨平我奋斗的激情，所以我选择了离开。并不是我坚持不下来，是我觉得没有坚持的必要了。连续发三个月的传单，不给学习我想要的，说好的转正一拖再拖，工作收入与生活支出开始呈现反比，我收获的与我付出的也开始呈现反比，我还有继续坚持的必要吗?于是我果断的离了职，重新去参加另外一场战斗。虽然那场仗我杀敌一千自损了八百，但是我最终还是坚持了下来，我以为只要生命不息战斗就应该不止。

之后的时间我又去从事了其它的工作，由于吸取了上次的教训，这次工作令我非常愉快。不堪的过往往往让人不忍提及，快乐的经历往往让人乐于分享，可我不准备对这次工作做过多的赘述了。因为我并不知道我所说的就是我所要表达的，因为生活和工作还在继续着，你必须全心全意的投入才会有所收获，现实要求我的不仅仅是要让思想得到华丽的升华更要求我得得到更实际的东西满足我生活的必需。人不可能永远活在象牙塔的世界，更应该有一颗向往金字塔尖赤诚的心;我非圣贤，我也决计做不了那看透人间烟火的活神仙，我非王孙贵族，我得吃着五谷杂粮，担忧着茶米油盐，甚至为五斗米折腰。我在芸芸众生中平凡的不能再平凡，可我也向往那钟鸣鼎食，锦衣狐裘。平凡的人有平凡的生活方式，平凡的人渴望不再平凡就得忍受不平凡的事，先学着如何做好一个平凡的人，然后再思考如何去做一些不平凡的事情，这可能就是我将近一年实习生活的最大感悟吧。

最后感谢在这一年里曾经在我迷惘时刻给我勉励的人，我的亲人我的朋友、同学、老师、同事、领导……感谢那些不厌其烦听我唠叨诉苦的人，感谢那些陪我推杯换盏共销忧愁的人，感谢所有帮助过我的人，愿好人一生平安……“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”实习完毕后又是一个新的起点，等待着我的是风浪还是港湾一切还未可知，所以我必须以一往无惧的勇气走下去，相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇十九

暑假里的一天，我家里来了客人。爸妈外出，只有我和爷爷在家，因此，爷爷便叫我上街买菜。

我骑着自行车来到了菜市场。买菜卖菜的人非常多，我提着空空的塑料袋，这儿瞧瞧那儿看看非常神气。菜场里菜的品种多的数不过来。有活蹦乱跳的鱼儿，有水灵灵的大白菜，有绿的似玉红的似火的辣椒，有红灯笼似的西红柿，还有紫透了全身的茄子……看得我眼花缭乱。

我来到一个卖西红柿的摊前，问道：“这个多少钱一斤？”

“两块五。”

“这也太贵了吧！两块卖不卖？”

“不买。”

我学着妈妈平日买菜的样子：“不卖就不卖，又不是你一家卖这个。”然后，便假装往回走。果然不出我所料，她见状便大声说：“算了，算了，两块就两块。”我暗自得意，转过身来买了二斤。

接着，我买了排骨、茄子、青菜、冬瓜便满载而归了。

回到家中，我把它们择洗干净，然后先把排骨放在锅里，加适量姜片用小火炖着。等排骨炖九成熟后，我放入切好的冬瓜和少许食盐，中火炖大约五分钟加入少些味精，这第一道菜便算大功告成。接着我做了凉拌西红柿，麻辣茄子，还有一碟炒青。

爷爷和客人一边品尝着我的大作，一边笑眯眯地夸我像我妈一样是个能干的孩子。

当了一天的家，虽然有点累，但我明白了父母劳碌的辛苦。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇二十

我不是作家，只是1名通俗的门生，大概写不出使人赞美的诗句，但记载生存与学习上的苦与乐是我的风俗，因而我具有1本属于自己的书。

我又不是画家，只是1名通俗的门生，大概我画不出使人赞美的画，但我可以把我的生存及学习中的苦乐画成画，因而我具有1本属于自己的画册。

细心想一想你将会发现生存自身即是书、即是画，咱们是阅书观画的读者，在书中找到属于你的乐趣，在画中找到生存的美，而这一刻你会感觉到自己成了书中的主角，画中的人物了，更有可能咱们同是读者又是画中的主角，因而你和我都具有了属于自己的书和画以及生存的美。

每个日子都是内容差别的1本书、一幅画，只是看咱们怎么样去读它，去旁观它，也许是咱们的脚步太仓猝了，常遗忘了要去读它赏识它，老是随便的阅读过去就算了，就像一篇日志同样，你若细细得去咀嚼它，你就会觉得不单纯是一篇日志，其其实它里面储藏的不只是作者一天的心境，如许的生存才不是一味剽窃的昨天，你在浏览1本书，不但仅是要读懂它的内容、符号，更首要的是要读懂它的内在，观画也不只是看它那五彩滨纷的颜色，那末简单细细想来画中原有画。

不想一味剽窃的昨天的同伙请跟我来吧，拿起画笔、水彩来，把生存中的那份甘甜与苦涩画下来，编织成自己的画册，用来粉饰平平的生存。

余暇的时刻，也可以到原野或郊野去逛逛，去找下大自然的美。烦恼的去吹吹海风，享受一下带着咸咸的海风，从而你会对生存充溢自信，也常沉醉在大自然中，不要只是看面前的美景，把目光放远点，脚步放慢点，不要太仓猝了，你就会感觉到原来生存处处都是锦绣的。

我只晚上小人物，1名在通俗无非的门生而已，只期望自己的进脚步别放得太仓猝了，能渐渐的专心去享受生存的美，可以或许静下心来把生存写成书、画成画，然后1本、1幅渐渐的去看，细细的去咀嚼，并把兴奋锦绣的霎时，和那打动的心境留住1字、1句，写成生存的书，画成生存中的画。

因而我可以笑着说生存处处锦绣。

最优生活的体会和感受（汇总21篇）篇二十一

生活是一首歌。它时而充盈着小桥流水般的清新舒畅;时而蕴藏着月照东波般的温柔恬静;时而包容着大江东去般的粗犷豪放;时而又不乏旭日东升般的激情四射。

生活是一杯橙汁。刚入口时是苦的，像是辛苦奔波的劳累与痛楚;接下来又是酸涩的，像是正值青春的我们青涩的寄托;最后，细细体味。是丝丝缕缕，绵绵不断的清甜，像是纯真无邪的童年。

……。

对生活的理解是每天都在变得，面对这不可预测的生活，我该做些什么呢?

学会包容。

“海纳百川，有容乃大。”要想成为生活中的强者，首先要学会包容。仔细想想，在生活中，何必因为一件鸡毛蒜皮的小事而吵得不可开交?何必因为一句无心之言而捶胸顿足?何必因为他人一个不小心就大打出手?面对这些，如果我们莞尔一笑，矛盾不就化解了吗?“忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。”学会包容，会让生活变得更灿烂。

学会挑战。

在生活中常常会面临许多的困难，面对困难，你是选择逃避还是挑战?当然是挑战了。很多事情，往往就在那一瞬间的差异而改变本质。如果你选择了逃避，你就可能离成功越来越远，但如果你选择了挑战，胜利的彼岸就在你面前!

总之，生活是一门复杂的学问，它不同于枯燥的数学，也不同于风趣幽默的文学，更不同与深邃的哲学。它是一种复合的知识，是人从那个呱呱坠地就要学习的知识。

感悟生活，让我勇敢，感悟生活，让我坚强，感悟生活，让我理智……。

生活，教会了我太多、太多……。