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我家乡的端午节篇一
农历五月初五，是家乡最有特色的日子——端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。我的家乡地处河南南部的中原地区，按说是过北方形式的端午节，但由于我们这里是山水相间，有北国小江南之称，也就有了独特的端午习俗，既吃粽子、戴香包、插艾叶、喝雄黄酒，又有北方少见的轰轰烈烈，激情热闹的龙舟赛。
家乡民俗认为，五月为恶日，悬挂艾叶如旗、昌蒲似剑，可驱邪除秽。每当五月五端午节的时候，家家户户都要在清晨去采带露水“五味草”。用“五味草”和“午时水”煮鸡蛋或鸭蛋，剩下的水给小孩洗澡，喝雄黄酒。
“孩子，端午节了！起床咯！去洗洗脸吧！”“哦”我应答了一声。刚洗完脸，就来到厨房找吃的。可倒霉的是，一来到厨房就给妈妈拉着帮忙裹粽子了。吃完饭后，我换上新衣服看下午的划龙舟。
故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。
家乡的端午节，我是不会忘记您的，我爱您！
我家乡的端午节篇二
端午踏来，闲翻《风》《骚》，感受传统佳节如酽酽暖光，催开了中华民族的心灵之花。民风民俗遍地多彩，屈子魂兮魄兮可在一片吆喝声中归来?我怀念起屈原。想汩罗江畔，他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的仰天长啸又在拍打江岸。他用自己生命的毁灭，铺开了一条能让人们自由行走的哲理之路。他似乎告诉我们，浇灌生命，要会寻找水源;浇灌生命，要有利用水资源的智慧;浇灌生命，更重要的是思想指向，要懂得生命如花卉一样需要辛勤抚育。他付出了生命的代价，奠基了一个端午，千年万年，我们快乐地过节。
端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原;至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了避邪。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;纪念女诗人秋瑾说。起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
中国的传统节日，多数与祭有关。我想，清明是春祭，进入初夏，迎来夏祭中的端午，其后是中元鬼节，夏祭中最隆重的节日，之后的中秋、寒衣是发生在秋天的两大秋祭，大年是冬祭，把祭与节推向一年的高潮，做一个盛大的总结。
古代的祭祀，必须用乐。其实祭的背后，已经拱出了狂欢。哀以乐感，乐以哀感，中国人玩人生，玩出的是大幽默，大安详，大智慧。如此看来，端午祭祀屈原，其实就是把中国人的生命在阴阳两界展开，让死者芳菲，让生者芬芳，中国生命就在这样的大戏里一代一代演下来，生生不息。
端午的重头戏，以竞龙舟的形式在水上演出。我想，这是对端午之前的清明节的一种补充。有水滋润山才“清”，日月同在才“明”，这种山水日月关系，诠释了天地秘密。水因山不浊，山因水不枯，日因月不烈，月因日不晦。这一切，构筑了一种和谐，一种大同。所以龙舟靠岸了，还要登山夺旗抢头彩，只有这样，端午节的人文大戏才算圆满。
端午节日，我们在家门口挂上艾蒿，家家户户弥漫屈原人格的芳香。我们吃下粽子，就是咬去人间邪恶，真解恨;我们喝雄黄酒，酒力让我们长了见识;我们去看赛龙舟，仿佛听见屈原长发飘飘站在碧波之上，高声向天宇发出声音：苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!
端午节是中国人民的隆重节日，从20xx年起设为国家法定节假日，200x年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
端午是一种提示。依水悟清廉，依山悟崇高，借生之乐悟慈，借死之祭悟悲，从而感念造化宏德，善待万物有情。端午不仅是一个节日，更是一种人格，炎黄子孙的人格。端午文化遗产尽管小国富邦可以抢先从联合国注册，但她永远属于华夏儿女。
中华民族传承了端午!炎黄子孙记住了屈原!
我家乡的端午节篇三
包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的妈妈用灵巧的双手左折右叠，再用细细的线把粽叶困住，一个不大不小的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，要慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。
除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，雪白雪白的大蒜，肉红色的鸡蛋，碧绿的小三角形的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都香气扑鼻。
熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种装饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。
但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的“圣草”加引号。长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着雾茫茫的田野，替家人完成一件神圣使命。五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围特别安静，你无意看一看，也许就看见邻家来挖草的孩子。相互一笑，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那碧绿的青草上，露珠还在，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。太阳一出，万物回复原貌的神秘。
我家乡的端午节篇四
我的家乡在苏州，这里最特别的节日就是端午节了。
在我们苏州，端午节要吃粽子、戴香囊、赛龙舟等。
先说说吃棕子吧。我们家的粽子大多数都是奶奶包的。其中最难弄到的就是粽叶了。奶奶曾去过旺山、花山等地方采粽叶。为了采粽叶，奶奶就像雷达一样，一听说哪里有粽叶，立刻定位准确地飞奔而去。奶奶包的粽子大部分是白米粽，吃起来虽然没有别的味道，但是有一股浓浓的糯米香。看着奶奶三下两下就包出一只漂亮的粽子，我也跃跃欲试。可是粽叶到了我的手里，就像条软趴趴的海带，怎么也包不出立体的三角形——唉，看来我是包不了了，只能负责吃了。
这个节日对我来说太重要了，因为这个节日里有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆对我们的爱。我喜欢这个节日。
我家乡的端午节篇五
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这首儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节。
最难忘的是在端午节的头天晚上，妈妈都会把我搂在怀中，我静静的看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。系好后，妈妈总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊!
宛若三月中微风对嫩柳的抚弄，又似晨曦中露水对小草的滋润。妈妈澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。
粽子熟了，轻轻将棕叶撕破，枣子、糯米的浓香夹杂着缕缕淡青竹叶的清香沁人心脾，忍不住咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味，那感觉简直妙不可言。
不知怎的，每次吃粽子都还会闪身产生同一种感觉。氤氲香气中，仿佛升腾起成败英雄不灭的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚国。“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”我不禁为屈原的气节所折服。
家乡的端午习俗可谓多种多样。除了包粽子，还有插艾叶。在端午的前几天，妈妈就弄几枝艾叶(或一柳条)插于门楣之上，据说可以驱妖避邪。
更浪漫的是戴香包。大人们用布缝制成各种形状的小布包，更有巧手的做成孩子生肖图案，并将艾、苍术、板蓝根等草药包于其中，让孩子或戴于项下，或系于腰间，说是增强免疫力。幼小的我经常和一群小伙伴逗留在悬挂各种荷包的老奶奶摊前。扑鼻的艾香、缤纷的色彩、精巧的制作，仿佛使我们的双脚生了根，动也动不了。
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”心中再次响起这首伴我长大的童谣，仿佛听见端午节“咚咚”的脚步向我走来!
我家乡的端午节篇六
我的家乡在安铺镇，每年的农历五月初五——端午节，家乡的人们都举行赛龙舟和吃粽子的活动。
有一年的端午节，爸爸妈妈和我到九洲江边观看人们赛龙舟。到那里观看赛龙舟的人很多，一路上到处都是人，真是人山人海，车水马龙呀！江上大桥上的人也有很多，但一座旧桥上的人却很少，而且有警察守着。这是因为旧桥比较小，而且有些栏杆也不见了，还有些桥墩也断了。因为人比较多，我和爸爸妈妈花了很长时间才挤到前面去。
赛龙舟开始了，有黄队和蓝队还有红队，龙舟是长长的，可以坐很多人。随着一声哨响，运动员一起划桨，隆龙舟像离弦的箭一样，向终点飞去。这时，两岸的观众大叫起来“加油！加油”。这时鼓声越来越大，运动员越划越起劲，各支队伍你不让我，我不让你，互相追赶。在人们的欢呼声中比赛终于结束了，结果是红队第一，蓝队第二，黄队第三。
我们随着人流离开了江边。这时街灯已亮了，我越想越觉得龙舟比赛很好看。
我爱我家乡的龙舟比赛，更爱我的家乡。
校长给许桂源同学评一评作文:这篇文章写的是真人真事,所以读起来挺亲切,让校长也想起小时候到江边看龙舟赛的情景。不足的地方就是:如果把赛龙舟时的某一个激动人心的镜头再进行一番细致的描写,文章就变得更加生动有趣了。例如，某一条龙舟上擂鼓的或者呐喊的，又或者挥动船桨的，找一个给自己印象最深的写下来，那读者肯定也会被感染了。继续努力吧，做一个生活的有心人！相信你会取得进步的！
我家乡的端午节篇七
“五月五，是端阳.插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖.龙船下水喜洋洋.”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节.一年中有我喜欢的热热闹闹春节，喜欢团团圆圆的中秋节，张灯结彩的元宵节，但我还是最喜欢粽子飘香的端午节。
端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙上忙下的。出去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都垂涎三尺了呢。几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没影儿了。
在我的家里头，每个人都会包粽子。妈妈告诉我：“烨，长大了，要学会包粽子哩!来，我来教你包饺子。”我一听到这个好消息，一蹦三尺高。“要先去市场买包粽子的材料。”我便穿好衣服上市场了。去市场买粽叶、五花肉、糯米，绳子。妈妈先把糯米、五花肉，绳子洗干净，然后把五花肉切成小块，再把粽叶和绳子煮一煮，这样才能使粽叶和绳子变成柔软更好包，糯米不容易掉出来。
“先把长长的粽叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。”妈妈对我说。我想想，这不是很简单吗?便开始动手了。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。“这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。”妈妈亲切地对我说。我似懂非懂的点点头，可是还是做不好。没办法，妈妈无奈的摇了摇头，走过来手把手的叫我，一个还算像样的粽子在我手上诞生了。
我终于吃上自己包的粽子啦!突然有一种说不出的快乐!耶，我终于会包粽子啦!
我家乡的端午节篇八
我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。
端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。
吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。
站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。
我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆。
如今不是看到满街的棕子，商场中的打折，电视中的庆祝，我已经感觉不到它——端午的存在，每次念到端午这两个字时不由的让我想起那个在外婆家过的端午节。
时光倒回到上个世纪八十年代，中国，南方的一个小镇。
一盏昏黄的豆油灯，一张脱了朱漆的梳妆台，一方古旧的镜子。一个老人在镜前动作迟缓但一丝不苟的梳头，我被一些细碎的声音惊醒，睡眼朦胧的看着她，我的太姥姥（即姥爷的母亲）。不一会她就梳了，一个盘髻。这时她不知从哪里拿出的一朵绢花，粉红的，端详了很久她轻轻的插在头上。
我被吸引住了，她那花白中带些黄的头发上，一朵粉花格外显眼。像在茫茫白雪里的一株雪莲，温暖而惊艳。以至于今天我忘记的太姥姥的容貌还记得这一幕，那朵花。想必那时的她也如同今天的我在回忆多少年前如花的自己，和某个端午的早晨。可最终，她挑了一根最普通的银簪戴在头上。
一切收拾好了，她走到床前做了个动作示意我睡觉。我闭上的眼睛，但能感觉到灯灭了，和吱的一声关门。之后就是一片安静，我知道在艾草还没有插上门楣时家里谁都不可以说话，要不然不吉利，我也绝对不可以出声，这是大人们交待过很多次的。静，真静！
“小乖乖，起床了，太阳都晒屁股了。”我在姥姥那熟悉的叫喊声中坐起来。姥姥拿来了前两天才为我缝制的新衣，大红的镶着黑边的衣衫，还用一根红绳给我扎了一个冲天炮的发型。
“穿上鞋，去给太姥姥请安。”姥姥便给我穿上了那个红的绣着仙桃的布鞋，出了卧室门，太姥姥坐在堂屋里。“太姥姥好。”说完我便跪了下去磕了三个响头。
“乖，拿着纳福篮一边玩去。”她笑吟吟的拿起身边的那个八边形的布蓝，在每一片布上都绣着不一样的花，每一片布的边与边的交接处都要再用布札一个凤凰头，每一个凤头上都叼着七色的彩线穗子。
“姥姥好。”我拿着小篮转身就向身边的姥姥作了一辑。
早饭，一个棕子，一个鸭蛋，一碗粥，匆匆吃过。吃完后姥爷便用雄黄在我头上画了一个“王”字，据说这样那些鬼蚁蛇虫都不会伤害我。
“张奶奶好。”“李奶奶好！”吃完饭不能闲着，拿着小篮便挨家挨户的串门，老人们都纷纷拿些零食往我小篮里放。不知何时小篮满了，我便回到姥姥家。
“哪来的小老虎。”姐姐坐在堂屋里看我进来了笑的合不拢嘴。
“爸爸，妈妈，姐姐，你们什么时候来的。”我一边说一边扑到妈妈怀里，到姥姥家已经几个月了真是很想她们。
“瞧瞧，又长壮了。”妈妈抱着我高兴的说。
“我是给姐姐带路的。”说完便站在姐姐身后，姐姐便上前给那她请安。
从李奶奶家出来又到张奶奶家，就这样小篮又满了。也中午了。
“快洗手吃饭，”妈妈已经在门口等我们了，满桌子的饭菜都上了，雄黄酒也端上了。父亲和太姥姥都坐在上席（在老家姑爷是客，应该坐上席），姥爷坐在父亲身边，别人吧都可以乱坐。
“走啰，看龙舟去。”一家人其乐融融，欢欢笑笑的吃完了，姥爷便抱着我拉着姐姐向河边走，父亲跟随着。母亲则留在家中陪姥姥，一路上姥爷问了父亲一些春耕的事情。
“快点，快点，都开始了。”我看见河边好多人便大叫，对于大人的谈话我是不感兴趣的。他们便加快了脚步，我骑在姥爷脊背上，姐姐骑在父亲的背上，河中的场景我看见了。
两条龙头的彩绘木舟，两条木舟上的人都一样多，不同的是一条木舟上的人系的是红头巾，另一条木舟上的人系的是蓝头巾。他向水中抛了些棕子，说了一些我没听懂也没有记住的话。过了一会岸边的锣都敲了起来，那些龙舟上的人都坐的很整齐，等大鼓一响船像箭一般冲了出去，不一会儿就超出了我的视线。
“追龙舟呀。”旁边的人都一边叫一边跑，姥爷和父亲背着我们也在跑，可到了终可都赛完了，听旁边的人说是红队获了胜。
在那里也没有多留，因为姐姐明天还要上学，她们今天得回家。临走时妈妈嘱咐我她买给姥姥吃的东西我不要吃，要叮嘱她们吃。我当时坚定的点点头，事实证明这些东西还是被我给吃了。
我一听松开手就往李奶奶家跑，当然没什么小鸟，倒是有很多的小孩在玩过家家，我便加入其中，一直到吃晚饭。
月，轻轻的爬上了那棵老槐树上。姥姥搬了凉床在院子里，我躺在床上姥姥摇着蒲扇给我扇风赶蚊，讲着那古老的牛郎织女。太姥姥在屋中纺线，吱吱呀呀，就这样我迷迷糊糊的睡着了。依稀中还听到吱吱呀呀的声音。