通过写心得体会，我们可以将一段时间内的心路历程传递给他人，让他人从中获得启示和感悟。以下是小编为大家精心挑选的一些心得体会范文，供大家参考。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇一
有幸拜读安德烈·焦尔当《学习的本质》，初次阅读便如获至宝，一口气看了数小时，停不下来。作者根据不同读者的阅读需求，将本书分成了三个部分——第一部分、怎么学习?为什么学习?第二部分、关于学习的新研究;第三部分、学习和文化机构的转变。这三个部分相互渗透又彼此独立，使读者可以更加方便快捷的找到自己感兴趣的部分。
首先，作者强调了“学习者”这一概念，并强调了“学习是学习者在学习”这一理念。通常作为教师而言，我们认为要想学生好好学习，就应该先好好教课，甚至理解为只有好好教课，学生才能好好学习。然而，这一点是不准确的，因为我们忽略的学习这一主观行为的执行者——学习者，只有学习者个人才能学习，别人不能取而代之。而作为大家共识的一点——教和学之间并无直接关系，也可以很好的证明这一观点。
学生不可能完全吸收老师所教授的所有东西，换句话说，即教不是学。而当教学如果仅仅被当作一种简单的知识传递时，它便不能引发学习，甚至还会妨碍学习。一系列关于学习的错误想法限制、束缚了教学实践和文化实践，它们使人们走上了歪路，甚至教师自身也未能避免，很多时候，我们把“教”和“告诉”混为一谈。而教师在教学过程中也存在着学生脱节的问题，老师在备课过程中把他认为过难的知识砍掉，把能够证明他所要传达的信息的论据收集起来，从而完成意义的炼制。为了促进学习者的学习，在无意中让学习者失去了学习中有教学意义的方面之一。此外，随传递模式的严格执行使学习者逐渐失去了批判思维，而批判思维是学习的动力，而且这种模式还会扼杀想象力、创造力和适应能力。学习者最后会变得满足于被动接受，不再对任何事负责。
因此，对学习者的先有概念的考虑必须称为一切教育计划的出发点。
其次，本书在介绍了要学习的重要性后，又进而提出应该怎样学。三种传统主流思想认为：第一种是把学习描述为一种简单、机械的记录，知识的获取通过一个随时待命的、空白的、始终专注的大脑来进行，学习被看做知识传递的直接结果;第二种是建立在训练的基础上，进而形成一种原则——学习者在这一传统下所要做的实际上就是形成条件反射;第三种是所谓的“建构”教学法。它从个体自发的需求和“天然”的兴趣出发，提倡思想的自由表达、应变、自主发现和探索。个体不再满足于接受原始信息，要对其进行研究和选择。
从此，“传统”教育进入了一条始终没有改变过的轨道，只要是学习者的感官处于接收状态，他就可以学习。教师的职责被定位为尽可能清晰地、循序渐进地进行讲述。如果学习者理解不了，那就是他不用心甚至是他“懒惰”的表现。因此，所谓的接受者不仅没有学到东西，而且感到灰心丧气，和知识背道而驰在欧洲和美国进行的所有评估都证实了这一点。又一个过去存在且现在仍在继续的错误，是认为学习者思维结构的运件和磁带是一样的。然而学习者永远不可能记住刺激物本身，被记录的刺激物并不能从根本上改变他的思想。学习者对于自己要做什么有自己的想法，在他听到的话里，他只会记住对他而言有意义的东西。
再者，本书中，让我印象深刻的是第三部分——学校和文化机构的转变，未来的教师职业应该是怎样的?怎样的教育方法才是最适合的?显然，教师不能仅仅满足于散播知识，我们已经看到授递模式具有很大的局限性。教师必须创造教学情境，促进对质和意义获取。但是，正如之前所说，学习者只有依靠自己才能进行学习，没有人能替另一个人完成学习，只有学习者自己才能赋予学习以意义。不过如果没有他者的参与，学习者也无法学习，即使自学者也是如此。人们必须借助他者——或是因为他者——才能学习，有时则是为了反对他者而学习。这里的他者是各式各样的：可能是偶然遇到的一个人，一个不经意间启发了你的陌生人;或者是一个专业人士，给学习者创造了一整套促进其学习的机制。在上述情景中，教师都可以有一席之位。
在我们对学习的认识中，教师的职业性质改变了。教师不再是知识的掌握者，根据事先计划好的进度传授知识的某些方面，而是变成了知识和学生之间的“中间人”，但这并不意味着教师的作用被贬低了。相反，“中间人”促进、丰富、创造者学习的条件。知识从来不是即使获得的，它是长期的文化炼制的产物，人们为此付出了很多的努力。在这种背景下，教师最棘手的任务是要成为学习的启动者，教师要通过自己提出的问题、做出的反应或是提议的活动，引起学生的好奇和惊讶。老师讲了多少话不重要，他的倾听和在场激励、促进着学生的表达，他的干预帮助学生发现错误和局限。因此教师是提出问题的人，而不是操控着，他不应该只顾着把学生引向自己的教学计划、阐释或教学进程，而是必须尊重学生的自由，然他们找到自己的道路和自主权。教师扮演着唤醒者的角色，不应等待学生达到了一定的水平之后再促进他们学习。教师可以确保提问、炼制、参与和意识觉醒的时间。他是可以确保一个共学习者与环境、教育情境互动的空间，促进交流与对质。
最后，我们要考虑的是一种整合教育。学习应该成为不同媒介整合的场所。它应该优先在学习过程的上游发挥作用。在整合教育中，学习可以激发学生的学习动机或者维持他的学习动机，让他的计划更加成熟。在知识炼制过程中，教师团队可以提供工具和组织性概念以聚合各类信息。各类媒介可使信息的获取更加便利，教师可以从中汲取材料用于教学，摆脱重复性任务，学生可以从中找到更丰富的材料。在学习的后续阶段，学校也可以发挥作用，它可以变成学生进行摸索的地方——学生可以在这里犯错，这里没有社会风险，因为人们安排了各种条件用以促进学习，这对摸索至关重要。
学校甚至可以成为研究有益于社会的问题或者解释公民问题的场所。学校仍然是人们为人生做准备的场所，今天的“做好准备”意味着不再害怕改变，甚至是对改变有所预期。当今世界，变化已成为一种常态，学校尤其应该是一个人们发现、探讨世界变化的地方，学生可以自己想象各种解决途径。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇二
红色文化是中华民族宝贵的精神财富，是中国共产党领导下的革命文化，也是中国共产党人用鲜血和生命铸就的伟大历史遗产。近年来，我深入学习红色文化，不断加深理解，感悟了许多。在与红色文化的亲密接触中，我深深体会到了红色文化的伟大意义、宝贵内涵和独特价值。
中国共产党历经艰苦奋斗，终将中国带入了新时代。作为共产党员，了解红色文化是我们的基本素养。通过学习红色文化，我明白了中国共产党最初的初心和使命，也发现了各个时期共产党人的奋斗历程。红色文化让我知道，只有坚持党的领导，始终保持自己的初心，才能够在工作中取得更好的成绩。
第二段：品味红色文化，感悟为人之道。
红色文化不仅是一种政治信仰，更是一种生活态度和为人之道。红色文化教会我以正直的人生态度面对困难和挫折，教会我勇于担当，敢于奉献。在与红色文化的接触中，我学到了为人民服务的精神，学到了无私奉献的品质。红色文化让我明白，只有将个人利益服从于集体利益，才能够做到真正的人民公仆。
第三段：传承红色文化，培育爱国之情。
红色文化是爱国主义的重要组成部分，也是激励人们怀揣爱国情怀的重要力量。通过学习红色文化，我感受到了无产阶级革命精神的伟大。在红色文化的熏陶下，我愈发珍惜和热爱祖国，更加坚定了献身国家、服务人民的决心。红色文化不仅让我明白了爱国之道，也让我在平凡的工作和生活中发挥作用，为祖国做出自己的贡献。
红色文化是中华民族的精神纽带，也是凝聚全国人民的重要力量。将红色文化的价值观与现代社会相结合，既能引导人们正确认识历史，又能够在团结奋斗中凝聚起向心力量。我们要通过弘扬红色文化，让更多的人了解、学习和传承红色文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出贡献。
第五段：总结与展望。
通过感悟红色文化，我深刻认识到红色文化对于我们每个人的重要意义。它不仅是中华民族的宝贵精神财富，更是我们共产党人的鲜明标志和强大力量。作为一名共产党员，我将继续深入学习和传承红色文化，努力践行红色文化精神，用共产党员的实际行动为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
以上是我对于感悟红色文化的一些体会和心得，通过学习红色文化，不仅让我增长了知识，同时也让我明白了红色文化的深刻内涵和重大意义。我相信，在红色文化的指引下，我们一定能够继续前进，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇三
红色景点是中国革命历史的重要组成部分，通过参观红色景点，人们能够深刻地感受到中国革命的伟大历程和英雄精神。本文将从井冈山、延安革命纪念地、遵义会议会址、抗日战争纪念馆以及南昌起义纪念馆这五个红色景点来谈谈我在观光这些地方时的所思所感。
第二段：井冈山（250字）。
井冈山是中国革命的发源地，也是中国共产党建立最早的根据地之一。在井冈山，我感受到了中国共产党人艰苦奋斗的精神。站在井冈山上，看到那些曾经被红军所占领的山头，我不禁为中国革命先烈的勇敢和牺牲精神所感动。在井冈山纪念馆内，我看到了毛泽东等革命领导人当年留下的指示，这些珍贵的历史文物让我更加深刻地感受到了中国共产党人的初心和使命。
第三段：延安革命纪念地（250字）。
延安是中国革命历史上重要的一站，也是中国共产党中央从1935年至1948年的地下活动中心和军事指挥中心。在延安，我参观了陕甘宁边区革命博物馆和毛泽东故居等景点。这些地方展示了延安时期中国革命的艰苦环境和共产党人的奋斗精神。我与导游聆听了许多人们在坚持革命信仰和实践中遭受困难和牺牲的故事，深深地被这些英雄所感动。
第四段：遵义会议会址（250字）。
遵义会议是中国革命历史上的重要转折点，会议结束后中国共产党开始在全国范围内发动武装斗争。在遵义会议会址，我参观了会议厅和陈列室。在会议党史陈列馆中，我看到了当时党内关于道路选择的重要争论以及毛泽东提出的新的革命策略。这些历史瞬间给我留下了深刻的印象，在这里我感受到了中国共产党人的明智和坚定。
第五段：抗日战争纪念馆以及南昌起义纪念馆（250字）。
抗日战争纪念馆和南昌起义纪念馆都是红色景点中具有重大历史意义的地方。在抗日战争纪念馆，我看到了许多当年英勇抗日的照片和文物，并听到了一位老兵的讲述，他讲述了自己在抗日战争中的经历和同战友们厮杀在一起的情景。南昌起义纪念馆展示了南昌起义的背景和历史意义。在这两个纪念馆中，我对中国人民在抗日战争中的勇敢和坚持感到由衷的敬佩。
结论。
通过参观这些红色景点，我深刻地感受到了中国革命的艰辛与伟大。井冈山、延安革命纪念地、遵义会议会址、抗日战争纪念馆以及南昌起义纪念馆等地都是中国革命历史的见证，它们对于我们了解并传承中国革命精神具有重要意义。通过这些感悟与体会，我更加珍惜今天来之不易的幸福生活，更加坚定了为实现中国梦、民族复兴而努力奋斗的信心和决心。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇四
人生是路，仰望星空心怀梦想;成长是路，脚踏实地奋勇前行。
——题记。
当清晨第一丝薄雾轻吻路边的野花，当清晨第一抹阳光唤醒街头的小树，当清晨第一缕清风拂过地面落叶，我们便踏上了一条漫长而充满曲折的道路。
“你沿着一条特别的路走，路上已有许多别人的脚印，你的特别之处在于：别人似乎是理所当然地沿着已有的路走着，渐渐和路融为一体，而你总是觉得，你要走的路在别处。”我很欣赏作者笔下的那个女生，她给人一种天然的感觉，好像任凭周围的环境怎么改变，无论身边的人来去何从，她依旧保持本心。而更吸引我的，是她身上那几份与我相似的特点。
我始终坚信自己和身边形形色色的人都不同，并且始终如一。我喜欢按照自己的思想走自己的路，即使将来彻底地卷入生活，也依然会在缺少氧气和雨露的地方坚持。或许会绝望，或许会崩溃，但我终会重燃信心，竭力前行。
没有越不过的障碍，也没有挥不去的阴霾。我们既然选择在这条路上奔跑，就注定会遇到很多艰难坎坷，就注定会有很多的身不由己和爱莫能助，看着最信任的闺蜜转身离去的背影，不知不觉中，泪水逼入眼眶。在空气中挥舞着双臂，想再抓住点什么，可是留给我的只有残留在空气中她的呼吸，还有我们的回忆。
“你在突如其来的悲伤中不能自拔，仿佛世界失去的那部分正缓缓地走来，而你却不能再次拥有。也许有过春天，有过花开满园的时候，你却眼睁睁地看着那些花一点点褪去动人的颜色，一点点地，令人不能相信地失去了。你甚至觉得你还没有盛开就萎谢了，有时你真想逃去，从现实中游离回去，呼吸一点新鲜的空气。”
可成长注定是痛苦相随而行的，我们总要明白，有些路即使再黑再难再苦，也只能独自去走过。在追梦的过程中，总会遇到各种各样的困难，或许会让你感到人生跌入谷底，或许会让你感觉未来黯然无光，或许会使你悲痛欲绝，或许会使你万念俱恢。可是这才是人生，这才是生活。人生总不会一帆风顺，生活不可能总是单调一味。当你尝尽酸甜苦辣，才能真正知晓那一份最适合你的味道。
学做故事里的万芳吧。也许有一天，当你醒来，阳光铺满大地，你在隐隐约约传来的歌声中问到了水的气息，你终于知道你的过去和将来，你的存在都是为了寻找那片温暖的水域。在宿命般的追寻中你会疲惫，但不会放弃。
仰望星空，心怀梦想，无数双眼睛鼓舞你前进;脚踏实地，奋勇向前，无穷的力量推动着你前行。
读《像我这样的女生》，学万芳的那份坚强与乐观，做最自然最朴实的女孩，走最成功最灿烂的人生，享最纯真最快乐的成长。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇五
红色教育是近年来深受广大青少年喜爱的教育形式，其主要目的是通过向纪念革命先烈学习、向屈身为民族复兴奋斗的历史传承弘扬社会主义核心价值观等方式，引导青少年秉承先烈遗志，肩负民族复兴重任。在我参加红色教育的过程中，我深深感受到了革命先烈对我们青年的殷切期望，也更加坚定了我投身祖国建设的决心。
在这个日新月异的时代，我们经受的诱惑和约束是前所未有的。在这个过程中，红色教育成为了我们更加坚定信念、培育民族情怀的有效途径，让我们了解到了先驱们勇地爱国的伟大精神，获得了锤炼意志、坚持信念的力量，增强了自信和使命感。这种教育方式对我们年轻人来说尤为重要，因为它不只是知识的传输，更是品德、信仰、为人处世、价值观的传承。
红色教育主要以学习优秀的先烈和英雄为基础。他们中的很多人都有着特殊的经历和背景，像毛泽东、刘少奇、朱德等等人，他们付出了巨大的努力和艰辛，让我们才有了今天的繁荣发展。正是在他们的坚强意志和不屈不饶的拼搏精神中，中国人民幸存于战火，站在了世界的舞台上。另外，还应该学习他们的为人处世，他们崇尚道德，正义，公正和对自己和别人的要求，这些值得我们学习和传承。
红色教育不仅是对历史的传承，也是对我们育人的教育。在这个过程中，我了解到了他们艰难卓绝的人生经历和革命事业上的壮绩，提高了我对理想的认识和传承爱国情感，同时也让我懂得了珍惜生活、感恩时代。他们以实际行动诠释了“人类认识历史的首要条件是对人类社会的历史发展过程的深刻剖析。”这句话真正意义，让我也更加深刻地认识到自己作为一名中国青年要怎样去践行革命理想。
第五段：总结。
在这样的一个时代，时时刻刻都需要着我们去不屈不挠的追逐，用我们的革命理想去扛起民族复兴的重担，这才是红色教育最重要的意义所在。我们要向先人的思想和行动之中寻找答案，认识到自己具有的历史责任，珍惜我们当前拥有的，用我们的双手去创造美好。希望我们这一代青年，能够时时刻刻铭记革命先烈英名，时刻坚守理想，为中华民族的复兴贡献出自己的力量！
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇六
在中国革命的历史长河中，红色学生是一道闪亮的风景线，他们是革命火种的传播者，同时也是火焰的熊熊燃烧者。红色学生时代的感悟和心得体会，不仅丰富了他们的人生阅历，更为整个中国社会带来了可喜的进步与变革。本文将从红色学生的初心、成长经历、亲身见证、共产主义信仰以及现实担当五个方面展开，探讨红色学生感悟心得的连贯性。
首先，红色学生的初心无疑是追求真理与正义。红色革命的时代背景下，红色学生自觉从自身立场和使命出发，将追求真理与正义的决心深深藏在心底。正是这份初心，使得红色学生在烽火战场上不畏艰难险阻，始终追求事物本质，坚定一心为人民服务的目标。
其次，红色学生在成长过程中磨炼了坚强的意志和顽强的毅力。他们以马克思主义为指导，深入学习、研究和实践个人的信仰与理想。在与敌人的斗争中，红色学生经历了战争、谋生、建设等极端困境，但他们始终保持理智和冷静，不触碰道德的底线，在困境中不忘初心，不改初志。这种顽强的毅力不仅塑造了他们战斗的意志，更令他们抱有不灭的希望与信念。
接下来，红色学生亲历了革命胜利的历史巨变，深刻见证了社会主义建设的浩荡奔涌。革命的胜利为红色学生们证明了他们的理想和信念的正确性，同时也使得红色学生们更加坚信自己的使命。他们与人民一起走过了艰苦的岁月，见证了中国的变革与进步，这让他们深感人民利益的根本觉悟，同时也加深了他们对社会主义事业的责任感和使命感。
其次，共产主义信仰在红色学生中占据了重要的地位。共产主义理念是红色学生信仰的核心，他们坚信只有社会主义制度才能实现人类最大的自由和幸福。在中国革命的伟大历史进程中，红色学生举起了革命的旗帜，以推翻旧制度、推进社会进步为己任，他们视共产主义理念为灵魂，为之奋斗终身。
最后，红色学生将自己的使命与现实担当紧密相连。正是这种担当精神，使得他们能够迎头赶上时代发展的步伐，为社会进步与公平正义做出亲身贡献。无论是在社会主义革命的前沿，还是在社会主义建设的岗位上，红色学生时刻保持清醒的思维和坚定的信仰，在艰险中勇往直前，在困难中迎难而上。
红色学生感悟心得的连贯性，不仅在于他们鲜明的初心和坚定的信仰，更在于其成长经历的历史性见证和亲身经历。红色学生们凭借着率先垂范的勇气，为中国的发展和进步建立了典范，他们的努力与奉献也将激励着后人继续为中国的未来作出努力。红色学生们用他们的言行诠释了青春与热血的象征，他们是中国革命历史上永不磨灭的灿烂星光。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇七
红色景点是中国革命历史的重要见证，它们以鲜艳的红色，辉映着党的光辉历程。我曾有幸游览过几个红色景点，深受触动。在这些景点中，我不仅感受到了革命先辈的英勇牺牲，更深刻地领悟到了红色精神对我们今天的启示。
第二段：红军长征，红色精神砥砺前行。
党的十月革命胜利后，中国的革命浪潮也愈演愈烈。红军长征是中国革命史上的一段辉煌篇章，也是红色旅游的热门景点之一。走过岷山、腾格拉峡，站在会宁的嘉陵江上，我仿佛看到了群山环绕中红军浴血奋战的场景。在长征途中，红军走过雪山，过草地，跋涉了万水千山。纵使他们面临无尽的困难和艰险，他们却始终保持着坚定的革命意志，不屈不挠地前行。这种红色精神，令我深刻地意识到，红色精神是一种不屈不挠的奋斗精神，是敢于拼搏不断进取的精神。
第三段：井冈山，红色热土见证英雄事迹。
井冈山是中国革命的摇篮，它见证了毛泽东等革命先驱们的艰苦卓绝的斗争。我站在井冈山的顶峰，远眺群山之间的云雾缭绕，感受到了这片红色热土凝聚的红色力量。井冈山革命斗争初期，面临着来自国民党政府的种种阻挠，但红军一方面组织群众开展土地革命，另一方面秘密建立游击队，从而形成了以农民为基础的革命根据地。井冈山的红色力量告诉我，只有深入群众才能拥有真正的力量，只有站在人民的一边才能赢得人民的拥护。
第四段：延安，红色之都熔炉春华秋实。
延安是红色故都，是中国革命的重要策源地。在这里，我见证了党中央的英明决策和百折不挠的革命决心。延安是红色文化的熔炉，这里诞生了红军文艺家协会、陕甘宁边区政府等许多重要组织。党中央以身作则，坚持“实事求是”的工作作风，深入群众，了解人民的疾苦，不断总结经验，改进工作。延安的红色精神告诉我，只有以坚韧不拔的意志践行初心和使命，才能实现人民的幸福和国家的繁荣。
第五段：红色志愿者，红色精神传承。
作为当代青年，我们要继承和发扬红色精神，将其融入到自己的实际行动中。参加志愿者活动是我传承红色精神的一种方式。作为一名红色志愿者，我从小区义工活动到学校社团服务项目，积极参与社区建设和志愿者服务工作。在这个过程中，我深切感受到了奉献和无私的力量。红色志愿者给我上了一堂生动的爱国主义教育课，启示我要立志将来为人民服务，为社会贡献自己的力量。
总结：
红色景点所展现的红色精神，以其崇高的意义和深远的影响，成为我们身边可贵的精神财富。我们应该努力发扬红色精神，传承红色基因，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇八
快乐的暑假就要结束了，我还真有不少收获，在这里我和大家一起分享一下。
首先，我在这个暑假把老师布置的作业认真完成了，我还利用这个暑假学会了加减巧算，我能快速算出加减混合算。
其次，我还读了一本作文书和几本课外书，在这本作文书里我读了很多好文章。其中有一篇文章让我很喜欢叫《超级垃圾垃圾筒》，主要讲了一位小主人发明了一个机器人垃圾筒。它是用电脑控制的，如果个矮的同学去倒垃圾，他会把自己缩短来方便他们。它还有一双摄像头眼睛，把随便仍垃圾的同学摄下来，放学时给大家看，同学们上课时它就自己在操场上来回转检那些不自觉的同学乱扔的垃圾。看了这篇文章我也想发明这种垃圾筒，放在我们的校园，让我们的校园变得更加干净和美丽。
还有我利用这个暑假和爸爸妈妈去了美丽的西递宏村和古城西安，看了这些美景让我领略了外面的世间是多么的神奇啊！
这个暑假我过的十分开心，十分充实。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇九
岁月不居，时节如流。距离七月五日的放假已过去一段时间了。岁月流水一般的在你的生活中不留一丝痕迹地划过，蓦然回首，方悟言于一室之内。六天来,每天对照着作业表学习的日子总感觉规律中带着枯燥，可能是作业安排的问题，等每天写完任务，对完答案，改完错题，背完知识点后，总是没有太多时间留给自主学习，也许这是我下一阶段应该改进的，在提高速度的同时也要兼顾效率!
语文的积累，感觉作用并不大，每天需要记的东西太多，不论是边写边记还是先记后写，若是没有时间再回顾，一段时间后也很难想起来类似的文字，这可能亦是熟练度的问题，只要用心努力，最终可能真的达到一种境界，就像张老师说的“要说可能并不能说全，但只要见到就知道它是什么意思。”
数学、物理两学科，老师主要是让巩固基础，尤其是数学，老师主要让在假期中通过对公式的推导来对其进行熟练掌握和更深理解，自己身体力行，的确有效。且对于此类对逻辑思维和全局思考有高要求的学科，在你学习时的效率是尤为重要的，提高效率的方法，就是专注并加以思考，灌输进自己的理解，最后进行总结，总结不一定要写下来(当然如果对自己抱有怀疑，写下来还是的)但一定要自己心中有一个导图，思路清晰，才能下笔流畅，这点上我还是个萌新，且我认为先把控好基础，再加以实践整理才是最有效的。如今我亦对此加以尝试，虽犯了不少错误，但初学者并不害怕错误，我相信如果方法正确，正确率是可以提高的。
英语方面最近也是加强复习，多多积累，在进行学习时亦是利用假期作业，自己并没有额外做题。这段时间我是先把自己会的写了，顺便在句子补充的题中尽量运用自己会的较高级句式，在对完答案，听完讲解后，进行第二次学习和记忆，可能这个过程很繁琐，但因为必修一、二过于久远，目前我想不出比这个更好的办法，暂时如此吧。书写这方面依然是我的短板，最近也并没有注重，但由于时间宝贵，接下来只能在写作业尽量把字间距、大小、倾斜度等控制好来练习了。
化学、生物个人认为作业还是比较合理的，化学先基础知识和题结合，生物背诵并默写(虽然一天一章的内容背诵有时的确花费时间较长，但坚持下来的确是很充实快乐的)，并结合自己的题练习，这段时间也找出了之前学习中没有注意和已经遗忘的部分。我也感受到生物和化学重在细节，如化学需要注意括号中的内容，生物原因题和设计题要找好各个部分之间的联系等，对于一个问题可能表达同样意思的两句话，得分情况却大不相同。注重基础，关注细节，任重而道远。
最后，对下一阶段的学习做一个展望，接下来依然要提高效率，做题，巩固基础，对题目整理分析总结并加以坚持，以上。
转眼这个暑假就要过去了，新的学期就要开始了，我感觉有必要对我的整个暑假生活和学习情况做一个总结，以便对以后有所帮助。总结分生活方面和学习方面。
生活方面。自己已经习惯了自己照顾自己，不再是衣来伸手、饭来张口了。暑假里，当妈妈看到我自己洗衣服时，很是高兴，说我长大了。我也十分高兴，不但学习了书本知识，还提高了自理能力。还有，我的生活起居很有规律，每天下午跑跑步、打打球，把身体锻炼的棒棒的，为开学后的繁重学习提供健康的身体。学习方面。我把五年级学过的知识又重新温习了一遍，对那些以前掌握的不是很扎实的知识点做了深入的学习。虽然在假期里，爸爸妈妈都劝我要多休息，但是，我觉得学习是一件很令人高兴的事情，我做出了以前没有搞懂的题目，感觉很是舒服。如果我每天不学习几个小时，我都会感觉到空虚。当然，我也有玩的时候。
有时我会看看电视，上上网，玩玩游戏。网络现在发展很迅速，我们可以通过网络做很多以前不容易做到的事情。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇十
读书是一种享受;读书是一种情怀。坚持读书是教师最起码的职业底线。尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。
读书，能够促进教师的精神生长。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。
书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣;当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度;当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。
读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性：多元智力和多元价值取向，决定了教学目标和结果的不确定性;个别化教学决定了教学对象的不确定性;综合性的加大决定了教学内容的不确定;师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性;教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性;……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。
不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。
要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。
书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。
让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，那就让我们多读书吧!
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇十一
值建党_周年之际，今年医院组织院、科干部、全体党员和十佳医务工作者分期分匹次外出红色旅游学习。8月3日，我们坐车到广西桂林、湖南韶山进行了红色旅游，一路尽收山河壮丽美景之时。心中以“探寻红色经典—瞻仰伟人故里”韶山为神秘感渴望，6日终于来到了毛主席故乡。每到一处，我无不被每件历史实物及革命先辈英勇事迹所感染;为了革命事业的成功，为了新中国的诞生，先烈们浴血奋战，前仆后继，作出了巨大的贡献和牺牲，是烈士们用鲜血和生命换来今天幸福生活。红色旅游，既感受了祖国美好河山的壮丽多姿，更是对我们进行了一次爱国主义教育。
红色旅游点，人生大课堂。我们参观的第一站当然是伟人的故里—韶山。我们一行80余人带着崇敬的心情，随着导游的讲解进入了伟人故里之旅。
韶山---毛主席的故乡，多年来令人神往的地方，这次终于一睹尊容。“惧往矣，数风流人物，还看今朝”，如此激昂澎湃的文字，道出了毛主席内心那“救国救民，舍我其谁”的强烈的责任感和使命感。带着对伟人的崇敬和怀念，我们依次瞻仰了毛主席怀念堂、毛主席遗物馆、毛主席铜像广场、毛主席故居等。
车。这些物品虽然经过半个世纪的沧桑，岁月褪尽了它原有的色彩，但我们仍体会到一代伟人成长的足迹。
据说韶山的地形是微缩版的中国地图，于是我和几个队友一起徒步上下，“踏遍”中国的每一处，得山水灵秀，心情豁然开朗。心想那时红军的革命激情，也许与这种锻炼有关吧!
置身于伟人故居，回想起伟人的卓越贡献和丰功伟绩，让我们再次感受到伟人的气宇非凡与雄才伟略。拜访完伟人的故里，车行在绵延的公路上，我的思绪也绵延不断，我感叹祖国的河山，处处闪耀着革命的光芒，印记着红色的史迹。我领悟了“读万卷书，行万里路。”的内涵，特别是学习活的知识，学习做人的好方法。
旅游中经历的点点滴滴让我感受到了祖国的山川之美，体会到了革命的艰辛，看到了祖国的壮大和繁荣昌盛。我明白了“读史可以明智”。通过这次红色之旅，再次铭记革命历史，使我受到深刻的党性教育，真切感受到人民当家作主、建立新中国来之不易!同时，更加激励我进一步增强革命斗志，坚定思想信念，只有更加努力地为人民服务，才能不愧对那些为我们创造今天幸福生活的革命先烈!
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇十二
暑假即将结束，回想起这段充实的时间，我感受颇多。这个夏天，我去了很多地方，尝试了很多新的事情，收获也非常丰富。在接下来的几段中，我将分享我的暑假心得体会感悟。
第二段：放松调整。
暑假是一个极好的时间，能够让我们放松调整并拓展自己的兴趣爱好。我利用这段时间学习了许多自己想学的课程，例如画画、学习编程等等。同时，我也在运动中得到了放松和快乐，通过打羽毛球和游泳，我感受到了大自然的美丽和生命的活力。
第三段：体验不同文化。
文化的差异会影响我们对世界的看法。因此，我选择了几个我以前一直想去的国家旅行，包括日本、泰国和新加坡。在这些旅程中，我不仅尝试了当地美食和访问了历史古迹，还与当地人交流，了解他们的文化和生活方式。这些体验对我的世界观产生了很大的影响，同时也让我更好地了解了自己的文化。
第四段：社会实践。
在暑假期间，我参加了一些社会实践活动。其中最有意义的一次是帮助当地社区举办的小型义卖活动，为弱势群体筹款。这次经历让我更加深刻地意识到了社会对弱势群体的关注和帮助的重要性。通过分担他们的困难，我感觉到自己不仅是一个“我”，而是一个“我们”。
第五段：总结。
回想这个暑假，不仅让我放松了自己，还为我提供了与世界联系的机会，更深刻地了解了自己。我意识到，人生的意义不仅取决于自己的成就，更体现在与世界的互动和与他人的分享中。我将永远珍视这些宝贵的经历，并将其转化为生活和学习的动力。
暑假红色感悟心得（模板13篇）篇十三
20_年x月x日至x月x日，我们一行九人平均分成三个小组，在_市社会福利院康复区开展了为期_周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择_市社会福利院，主要有两个原因：一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系;另外，我们了解到他们的实际困难：即那里十位年龄在13--18岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学;同时，他们在自我认知、文化知识、社会生活技能等方面存在欠缺。(注：除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、精力和能力的局限，我们和他们只作简单的交流，未建立专业关系。)。
针对这一情况，我们制定了总体实习计划：先联系我校附小_校长，动员小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后，以作义务老师的方式，与他们顺利地建立专业关系。工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与管理相配合的方式。我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以纠正，在协助他们形成正确自我认知的基础上学会学习、学会交往;最终学会自我管理，即他们自觉、自动和自主改变自己的行为。
(二)实习的意义。
由于实践经验的不足和理论知识的欠缺，"实习"解决问题的功能没有充分体现出来。突出体现的是"实习"作为"第二课堂"的教育功能，主要表现在以下几个方面：
第一，在专业认同方面：
与案主的正式接触中，我们认识到专业工作与一般助人活动的实质区别，从而对自己的专业有了客观全面的认识。一般助人活动的随意性，决定了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关怀。对于"义工"来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满足自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关怀。活动结束之后，便各自回到原有的生存状态中，对改变他们的弱势群体地位没有本质的作用。
社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。如果说"志愿活动"是可以随便排列的卡通画面，那么"社会工作"就是设计动画片;如果"义工"过年的时候送给小白兔成筐萝卜，"社工"既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术;如果说"志愿活动"传达了社会对弱势群体进行人文关怀的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，"社会工作"要做的是把这种美好的意愿落到实处。
对于社会工作者来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的未来长久的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中承担责任。它"助人自助"的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开始就决定社会工作没有轻松和真正的开心可言--在案主的问题解决以前。
第二，对自己的再认识：
我们对自己的定位开始由"社会人"转变为"社会工作者".在体会到自身价值的同时，坚定了作社会工作的信念。
他们是因为上天自己的失误，而先天残疾的孩子。他们因为下肢残、侏儒、皮肤病、脸上覆盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理原因，幼时被父母遗弃。生命以这种形式出现，督促我们去珍惜自己的健全。至少，我们该把在空虚和抱怨中虚掷的时间，分给他们一些。有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可;我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员提供健全灵魂的空间，提供维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。
第三：在专业技能方面的成长。
接触问题、解决问题的过程，是对理论知识系统应用的过程。实习的过程中，我们积累了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。他们幼时被_市儿童福利院收养，长到12岁时分别被领养、寄养、资助继续求学等。而其余的，就暂时滞留在_市社会福利院。一年前，他们的老师辞职。他们就过着这种生活：白天吃饭、看电视、作卫生，晚上睡觉。第二天早上醒来，开始同样的循环。这只是让单调的生活，以相同的模式复制到不同的日子里而已。
被遗弃的日子里，福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。
第四：对专业技能与价值的认识。
与他们的交往过程中，我们学会了用一个社会工作者的身份，设身处地地考虑他们的处境;以社工的视角理解他们的问题。那时侯我们理解到社会工作传递给人的是一种价值理念，它是一种温暖的生活方式。
第五：关于专业价值与专业技能之间关系的思考--价值是灵魂，技能是主导。
在专业技能不足的时候，我们体会到了"爱"的威力--它是一个"缓冲坡".面对他们突发的情绪转变、不愿对我们说的难言之隐、排斥性的冷漠时，当他们把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。在合理的方案拿出来以前，我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。这样问题不会恶化，许多小问题会在这个过程中化解。然而，要解决问题我们必须熟练地运用各种专业技能。
社会工作对象的特殊性，决定了其价值重于技能。只重技能而轻专业价值观的形成，显然是舍本逐末、事倍功没;只重价值而忽略技能，只能伤了"爱心"又无功而返。我们应该让"关爱的心"成为一种本能，本能意味着瞬间作出真实的反映，它省去了在不同态度之间反复权衡的徘徊。这不只是道德需要、不是空中楼阁的说教、而是价值和技能相融的便捷途径。
(三)案主的问题。
在十周的实习中，我把他们的问题主要归纳为以下三点：
1：身体的缺陷、社会知识和情感教育的先天不足，使他们产生很深的自卑感，这是他们产生性格障碍的主要原因。
院方对他们的总体评价是：懒惰、没有上进心、自私、不会与人交往、不会关心人等等。这些为一个成人定性的词语，却用在孩子身上。环境在不能为他们提供应有的爱、自由和关怀的情况下，丝毫没有降低对他们的苛刻要求。的确，他们都表现出了不同程度的自我封闭性和对外界的防备心理，这造成他们不会交往、不会关心他人。这是因为在生活中他们很少受到来自道德、宽容、励志等方面的关怀和教育;这是他们在自我照顾过程中被迫形成的一种求生本能。有一个女孩樱：清瘦、娇小、总是面含微笑。每次，她会指着我们身上蚊虫叮咬处、结疤的伤口等温柔地比划一番;走路时，她喜欢拽着我的手贴着我走;我们坐下来时，她就站在身后给我们辫上各种可爱的发辫，然后幸福地笑。只是，去了几周我们从来没有听过她说一句话。
一天，在她们宿舍玩了好久之后，我对她说："你给我辫辫子好吗"。
她重重点头，然后要往我身后走，我拉住了她："不要点头，告诉姐姐，说'好'好吗?"。
她迟疑地张了一下嘴，还是羞涩的点头。
"不能说'好'吗?"我假装生气地嗔怪她。
"好--"那个字拉了好长的音，声音如被卡了的磁带一样，时高时低地在空中打颤。她不喜欢在生人面前说话，是因为声带的缺陷。后来她还是怯生生到不敢开口，经过几次强化训练，我们可以顺畅地开玩笑。经过了解，他们中另外两个孩子，也是因为相同原因不爱说话。显性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隐性的自卑，来源于没有爸爸、妈妈、没有正常孩子该有的一切。这是他们产生性格障碍的主要原因。
2：对外界的向往与缺乏"自我认知"之间的矛盾。
他们需要自由的空间，让生命沿着自己的纹路延伸。因为青少年期，是自我观形成的重要时期，这决定他们以后会成为什么样的人。他们都希望走出福利院，然而当我们问他们今后想干什么时，竟然都说"没想过"和"不知道".从他们为难的神色中，我知道这是事实。他们的理由是，院里领导不让他们瞎想，想也没有用。
我告诉他们你怎么想，你不说别人永远不会知道，更加管不了。如果不想的话，即使现在就把你们放出去，又能干什么呢?我们给他们一个星期的时间大胆设想，下一周去的时候，我们要知道答案，这是作业。我们发现他们的理想也是缤纷美丽的，比如唱歌、画画、学古筝、厨师等。更主要的是，许多人有这方面的天赋。我们通过这种方式，帮助他们逐步树立自我意识，至少让他们明白他们是独立的人。
3："半隔离"状态的生存状态，使他们处于"心理无依"的状态。
他们每人都有用作业本自制的通讯录，上面有：姓名、地址、电话三栏。我们要逐一填写。他们会说出一些陌生的名字，问我们是否认识，那些都是曾经去看望过他们的大学生。难为他们还那么"念念不忘".女孩小昕，经常让我们带信给我们学校的一个女生，还会送漂亮地风铃给她(他们一个月只有10元零花钱，这些钱要用来没生活用品，买一件新衣服意味着省吃俭用几个月，那个风铃是别人送她的)。后来我们问她："你是不是很喜欢_姐姐啊，怎么每次都问她啊?"她说："是啊，因为我写了好多信，只有_姐姐给我回信了。"只要有电话响起，教室里就会出活跃起来。离电话最近的人跑慢一点，大家就高呼："_，快，快啊!谁的电话?"电话接通的时候，他们都自觉地保持安静，是谁的电话，谁就在大家羡慕的目光里幸福接听。谈话的内容大家共享的，原来他们的快乐来地那么简单!
(四)开展残疾少年社会工作的构想。
目前，我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的同情和怜悯，从某种程度上隐含着排斥--似乎他们生来就是被同情的，而不是参与创造和分享"正常社会"的一分子。他们也在"我是残疾人"的自我认知下，躲避着外面的世界。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就会使之支离破碎，个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内根除社会偏见是不可能的。那么，当务之急就是要他们正视自己"身体残疾"的事实、树立"意志不残"的信念，以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。
社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。同时，要想让他们在这种情况下适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。
1.童话--安置心灵之家的"宅基"。
小时侯，童话的缺席是一辈子都弥补不了的。它扼杀了孩子没有负担的期望，也关闭了孩子用自己的眼光观察世界、用一己的思维来创造世界的窗口，那样的童年往往残疾。以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳，终不得精髓。因此，开始的时候，我们鼓励他们回忆自己听过的童话故事。我们也挑合适的童话故事对他们进行教育。
2.一个有组织的群体，分工明确地一帮一或一帮几--小屋的基本"架构"。
生活在公共环境中，心灵的的慰藉就缺少私有源泉;人们通过某种拥有，认识到自己的价值，家的可贵之处在于它是孩子独有的私有财产。我们根据文化程度，把他们分成3个小组，每周五、六、日，分别去三个人，一人负责一个小组，为他们上课、解答问题等。当其中个体有问题时，我们就进行单独谈话。我们经常问他们一些漂亮饰物和照片的来历，他们就自豪地介绍照片中的自己，幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经历。爽朗的笑声溶解为灿烂面孔的旁白，那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。这时他们会感到有人是专门为他们而去的。
3.赞美和鼓励--进入小屋的"门"。
如果说可爱的赞美字眼对一个人的人生是重要的，那么在一个人的人生之始尤为重要。我们对他们的生活自理能力、漂亮发辫、条理清晰的作文、敏捷的思维等进行赞美，以此逐步树立起他们的自信。当我们要求他们写日记、保持安静、不打架时往往以奖励为借口，每每都会收到很好的效果。当每次许诺之后，我们都在同学中收集适合的衣物带过去。
4.以宽容和教育做保证的自由犯错的空间--小屋的"床"。
成长意味着犯错，成长渴求着自由与宽容。因此，他们需要一种力量来正确地引导他们，帮助他们去嫁接一些、舍弃一些，而不是生硬地切割。有的时候，他们会把分给小伙伴的食物拒为己有、把作业做的乱七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障碍的人。开始的时候，我们对这些很反感，可是自己在这个年龄段做错事后，还蛮横地摔门而去，而每次妈妈都会默默地做好我喜欢的饭菜等着我迷途知返啊。一个人犯一次错并不可怕，可怕的是别人一次也不肯原谅他。理请自己的头绪以后，我通过"换位思考"的方法让他们认识到自己的错误，值的庆幸的是他们很听话。有了床之后，即使屋子没有建好也可暂作休息。5.任意喊出需要与失望的自由--小屋的"窗"。
如果说童话给了孩子们自由幻想的空间，那么我们该为小屋装上这么一扇窗--任其任意喊出自己的需要与失望。他们有权利在现实生活中争取童话唤醒的梦想;即使我们满足不了那些要求，孩子也可以在被拒绝的空间里慢慢融入现实。
6集体的监督与安排--小屋的"公安"。
自发的助人活动很难长期坚持，因为自觉性的养成，离不开初始阶段集体的监督与鼓励。我们该有这么一种集体存在，它就是保障小屋安全的"公安".而专业社会工作者的诞生，使这种可能成为现实。周末和节假日，经常有高校学生、社会慈善人士去参观，如果能够有效地利用志愿者，使志愿活动成系统、成规模，将会受益无穷。
第一：他们的在乎让我惭愧。
我们的实习受到少年、院领导的热情接待和真诚配合。刚去的时候，康复区宛若一张被定格的照片：房屋、假山、路边的行道木，溶为一体似地一动不动。干净的庭院内无人走动，走道两边的长椅上零零散散地坐着一些人--他们都保持着固定的姿势：翘腿的、低头的、打瞌睡等等，相互之间没有任何交流。
我们刚一进门，他们立即都站起来，同时几乎把眼睛和嘴张到，表现出喜出望外的神态。然后纷纷跑开了--不是跑向我们，而是边跑边向屋里没有出来的人大喊，然后一起站在屋檐下看着我们。
我们主动走上前和他们聊天、发书、作游戏，气氛很快活跃起来了。他们送了我们一串串漂亮的纸鹤和纸心。走的时候，我把东西放在所长的办公室里，忘记拿出来了。我很为难地对_(一个15岁的女孩，坐在人群中她可以瞬间抓住人们的视线。沉默淤积的忧郁气质，丝毫掩盖不了骨子里的宁静与自信;清秀的脸始终舒展着浅笑，真诚而不招摇。;只是，走动的时候原本平整的路变地不平了)说："这样好吧，一会你帮我把东西拿出来，下次来我再带回去好吗?"。
同伴也应和着说："算了，算了，下次再说吧，我们还要赶时间。"。
_说："不能算的，不能算的。"说话时会笑的眼睛在声音沉寂的一刹那归于忧郁，深邃的眸子在我和同伴之间游移。她舒展的眉头始终漾着的笑意，也被紧张俘虏了。
实习要结束的时候，我和同伴在他们中一部分人中作了一个小实验。即让他们写下自己最舍不得的六个人，在一一删除之后留下一个人。我们想通过这种方法，粗略了解他们过去的生活，以及他们现在的渴望。结果，出现每条纸上都写着伙伴的名字，其中三张纸上有我和同伴的名字。后来那些纸被我带回来了。其实，我们有什么资格出现在那些纸上呢?我们是去实习的，我们做的也只是举手之劳而已啊!