人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
影响演讲的关键四要素篇一
亲爱的同学们：
大家好
今天，我要讲一个传奇人物，他1769年8月15日出生于地中海科西嘉岛阿雅克修城的一个没落贵族家庭。巴黎军事学校结业后，充炮兵少尉法国资产阶级革命时期，参加革命军，1793年土伦战役中，击溃保皇复辟势力，获少将衔。17统兵进攻意大利，败奥地利，并侵入埃及。17发动雾月政变，组成执政府，自任第一执政。18称帝，建立法兰西第一帝国，颁布《拿破仑法典》。18对俄战争失败，加速了帝国崩溃。18欧洲反法联军攻陷巴黎，被放逐于厄尔巴岛。18再返巴黎，建立百日王朝。滑铁卢战役失败后，被流入于圣赫勒拿岛。18，病死该岛。我想大家已经知道他是谁了。他就是一个世界性的重要历史人物——拿破仑〃波拿巴特。
他的一生充满了传奇，充满了奇迹。对于这样一个对法国历史的发展起很大的影响的人，同时也推动了世界历史进程的人物，如何来评价他的功过是非呢正如法国著名史学家索布尔说：“拿破仑的历史，正和法国大革命的的历史一样，将是永远不能完成，也是永远不能全部写成的。一代又一代，它将无间断的`引起人们的思考，激发人们的热情。”并且雨果也说“他当然有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人；但是他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中，也还是雄才大略的。”
来，便废除了封建制度，使旧式的错综复杂的法律体系可以简化，所有的公民不分贫富贵贱在法律面前一律平等。在意大利，随着旧的国家界限的消失，人民开始把自己看成是意大利人，而不是托斯堪纳人或皮埃蒙特人，于是——种民族自觉的思想开始显露出来。由于拿破仑的政绩，使得法国的革命思想深入意大利人民之心，在意大利人民思想上扎了根，为意大列后来的统一奠定了思想基础。拿破仑还用战争手段把法国革命的影响带到了波兰、比利时、荷兰、西班牙等国。总之，拿破仑战争在摧毁欧洲封建秩序和封建制度以及促进欧洲资本主义发展方面，在历史上起过巨大的进步作用。这也是不可抹杀的事实。
纵观拿破仑一生的全部活动，其主导方面的活动，对当时社会和人类历史的发展是起过作用的，他功大于过，是个应该被肯定的历史人物。
谢谢大家！
影响演讲的关键四要素篇二
从三代礼制到“汉家制度”的确立
礼最初是用来祈福祛灾的，后来才被用于治国。商人在子虚乌有的鬼神面前表现得诚惶诚恐，毕恭毕敬，但仍不免于亡。周人从商亡的教训中悟出一个道理：事神敬天之外，还要注意人民的力量。于是在周礼中，伦理性被强化。这就是为儒家所称道的“制礼作乐”的主题思想。从此，礼治成为一种具有中国特色的治国方式。因为“礼治”被认为具有很强的等级性和教化性，“礼者禁于将然之前，而法者断于已然之后”。所以，历代统治者均强调用制度化的伦理道德来治理国家，而把刑法视为维护统治的辅助手段，从而形成所谓“德主刑辅”的治国思想。
在夏商周三代，礼治是一种行之有效的治国方式。到了春秋时期，由于社会上层建筑发生巨大的变革，因而造成礼崩乐坏，暴露出以礼治国的危机。进入战国后，如何恢复统治秩序？如何治理国家？这是一个摆在每一个政治家、思想家面前的`重要课题。诸子百家的思想言论大部分内容都涉及到这个问题。例如儒家认为“仁者无敌”，所以主张实行仁政德治；法家认为“一民之轨，莫良于法”，所以主张“法令为治之本”；道家认为“为无为，则无不治”，所以主张无为而治等等。百家争鸣的结果，法家思想在秦国占了上风。秦孝公用商鞅变法，使秦国富强；秦王嬴政又采用了法家韩非的法治理论，最后统一中国。但是，法家学说固然有助于秦的统一，而在如何巩固统一方面却暴露出它的弱点，而且法家的所谓“法治”，实际上是“刑治”。法家的严刑峻法、重赋繁役，恰恰成为秦统治者谋求长治久安的致命伤。
西汉开国皇帝刘邦深受秦朝政治、经济、文化的影响，重刑轻儒，看不起儒生。陆贾在他面前谈论《诗》、《书》，他张口就骂：“乃公居马上得之，安事《诗》、《书》！”陆贾回答得也很干脆：“马上得之，宁可以马上治乎？”他又给刘邦讲了一通打天下与治天下不同、治天下必须以仁义道德为先的道理。刘邦似有所感悟，让陆贾把他想说的话全部写出来，刘邦赐其书名为《新语》。刘邦62岁那年，回到故乡沛县，置酒大宴父老。在返回京城的路上，他特地绕道去了曲阜，以隆重的太牢之礼祭祀孔子，开中国历史上皇帝祭孔之先河。此番不辞劳苦祭祀孔子的举动，看来是陆贾的《新语》对他发生了作用无疑。刘邦死后，继位的汉惠帝面对社会经济残破的现实，为了巩固汉朝统治，决定采取休养生息的政策，于是，主张“清静无为”的黄老之学很受统治者欢迎，大行其道。惠帝二年，汉相萧何卒，习“黄老之学”的曹参代为汉相，“清静极言合道，然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣”。此后，终高后、文、景之世，汉朝在政治上执行的都是黄老无为之治。到汉武帝君临天下时，社会经济已呈现出一片繁荣的景象，统治者已有条件大有作为，于是黄老无为思想的历史使命也宣布结束，统治政策再次面临调整。同时由于长期执行黄老无为思想，也给社会造成若干弊端：纵容诸侯王骄横不法，听任豪强地主兼并不轨，忍受匈奴人不时入侵等等。这种时局迫使具有“雄才大略”的汉武帝改弦更张，改变政策。元光元年（前134年），汉武帝接受董仲舒建议，开始罢黜百家，独尊儒术。应该承认，董仲舒的儒学已不同于先秦儒学，它从其他各家各派的思想中吸取了许多新的内容来充实自己以适应封建统治阶级的需要。其思想的核心之一，就是“刑者，德之辅”。也就是说，他主张儒法并用，德主刑辅。正是从汉武帝开始，汉代逐步确立起一套“霸王道杂之”的“汉家制度”，而且其影响长达2000余年。
“霸王道杂之”是“汉家制度”的典型特征
“汉家制度”一词一般概指汉朝的典章制度，有时也专指汉代“霸王道杂之”的治国方略。《汉书・元帝纪》曰：“孝元皇帝，宣帝太子也。……壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’”这里所言的汉家制度指的就是“霸王道杂之”的治国方略。
在中国历史上，首先提出以“霸”与“王”作为治国之道的是战国时的孟子。他说：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。”因此，所谓霸道就是“以力服人”；王道就是“以德服人”。孟子提倡王道，反对霸道。荀子则认为，王、霸虽有差别，但也可以相通。“故用国者，义立而王，信立而霸”，“上可以王，下可以霸”，霸道可以补充王道。这就为后来儒家所倡导的德主刑辅思想提供了张本。法家商鞅因景监见秦孝公，说以王道，孝公昏昏欲睡，弗听；复说以霸道，孝公大悦，语数日不厌。孟子和商鞅分别是儒家和法家的代表人物，因此，“王道”和“霸道”就被视为儒、法两家的治国主张。由此可见，汉宣帝所说的“霸王道杂之”的“汉家制度”，其核心就是德、刑并用，将法家的刑治与儒家的德治结合起来。
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影响演讲的关键四要素篇三
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
讲述家庭好故事，传递社会正能量。日前，一二九团举办以“家训家风与党风政风”为主题的“两学一做”演讲比赛，来自全团各单位的21名选手参加演讲比赛，100多名观众现场聆听演讲。
此次演讲比赛由一二九团宣传文化科、妇联、机关党总支联合举办，活动旨在通过寻找、选树和宣传群众身边的“最美家庭”及感人故事，传承夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的传统美德，发挥妇女在家庭美德与良好家风建设中的独特作用，引导妇女和家庭在参与中接受家庭美德教育、提升文明程度。
在演讲比赛中，选手们围绕“讲述家风故事、传承中华美德”这条主线，用质朴的语言，真挚的感情、生动的事例，动情讲述了自己的家庭故事，或是身边人的家庭故事，分享了各自对家风、家规、家训以及家庭美德的理解，向观众展示出“最美家庭”孝老爱亲、夫妻和美、教子有方、勤劳致富、和谐幸福、明礼诚信的文明风气和家庭成员昂扬向上的精神风貌。一个个真实质朴、温馨感人的家庭故事，一次次打动着在场的评委和观众，选手们精彩的演讲赢得了现场观众的阵阵掌声。
经过角逐，四连的弥静丽获得演讲比赛一等奖，酒厂的董如秀、机关一支部的孙婷获得二等奖，宋鑫鑫、辛婷、陈秀云等9名选手获得三等奖。
此活动的开展，弘扬了中华民族传统美德和社会主义核心价值观，传递了社会正能量，引导广大干群传家风、扬美德、做表率，文明立家、廉洁治家、和谐安家，争创“最美家庭”，促进社会和谐稳定。
影响演讲的关键四要素篇四
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果家是一处草地，家风就如滋润幼苗的雨丝;如果家是一座花园，家风就如吹开小花的微风;如果家是一片天空，家风就如点缀蓝天的云朵。
每个家庭都有自己的家风，我们只有在严谨、良好的家风熏陶下，才会健康幸福地成长。我的爷爷这一辈，守信、节俭、勤劳是我家的家风，但对我来说，阅读求知是父母最重要的家教。
莎士比亚曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”祖辈们因为不识字，吃了不少苦头。我的父母刻苦求学，改变了自己的生活，他们深刻地体会到知识就是力量，把阅读求知传承到了我的身上。小时候，妈妈费尽心机,千方百计让我学会阅读。为了让我融入书的氛围，妈妈经常带我去书店看书。可是想要养成读书的好习惯确实不太容易，平常我在书店里，总被那些形形色色的人或事所吸引，看书心不在焉，在书店里奔来跑去，妈妈像没头苍蝇一样围着我转来转去，这样“看书”持续了很长一段时间。她看在眼里，急在心里。每天晚上，妈妈和爸爸捧着书，精精有味地看起来，我不想看书，自娱自乐，但爸妈看书时发出的大笑声或怪异的表情，逐渐地吸引了我，我也默默地看，慢慢的想，天长日久，渐渐养成了看书的习惯。有时小山似的作业写晚了，浓浓的倦意向我袭来，我也得看上几眼书才能入睡。
攻城容易，守城难。阅读求知已从父母的言行传承到了我的身上，但他们并没有因此改变自己的习惯，仍然一如既往地影响着我，鼓励着我。每当夜幕降临，我在奋笔疾书写作业，爸爸妈妈尽管可以出去，他们也不愿意把时间浪费在打麻将等没有意义的娱乐上，或读书看报、或帮我学习，家里总有浓浓的书香气。爸爸妈妈每次出差，也不忘给我带些图文精美的书，总能让我惊喜不已。而我一家人去旅游出远门，找大型书店也是我们必做的事，只要到了书店，就像到了家，到了知识的港湾。
这就是我的家风——阅读求知之风，愿它永驻在我家，世代传承。也愿它伴着雨的演奏，和着风的吟唱，随着云的翱翔，飘在神州大地上，飘进千家万户!
影响演讲的关键四要素篇五
1、工业革命引起生产组织形式的变化，使用机器为主的工厂制取代了手工工场。
2、工业革命带来了城市化和人口向城市的转移。
3、工业革命给人们的日常生活和思想观念带来了巨大的变化。
4、但是，工业化和城市化也产生了新的社会问题。比如：贫富分化，城市人口膨胀，住房拥挤，环境污染等弊端。
5、工业革命同时引起社会结构的改变。
6、从根本上说，后来出现的波澜壮阔的国际共产主义运动正是工业革命的间接产物。
7、生产力飞跃
8、出现了两大直接对立的阶级：工业资产阶级与工业无产阶级。