无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
独特的装饰教学反思篇一
《装饰画》教学反思
课堂教学是牵着、赶着学生走，还是抓住学生的心理引领他们学有所获呢？
《装饰画》是人美版小学美术第十二册中的内容。导课时我展示了几幅学生作品，询问他们感觉如何，结果出乎我的预料，竟然有学生说：“画面黑乎乎的，不好看！”我觉得他是无理取闹，就说：“你的审美观有问题！”其实对于学生的回答我简单粗暴的处理是不恰当的，学生心理上是不会接受的，我应该再次引用《论语》中的“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”，让这名学生具体说说为什么觉得不好看。他经过仔细观察后，也许就会对自己轻易下的结论感到后悔。我再适时地用《弟子规》中的“见未真，勿轻言。知未的，勿轻传”进行教育就有实效了。在引领学生欣赏丁绍光的作品《乐园之梦》时，谈及感受我以为学生会说很美，却没想到有学生说画面很乱，我顺势组织学生进一步观察画面为什么让人觉得乱，学生开始注意到作品中线条的运用，接着我再稍加引导他们就感受到了线条的丰富和疏密变化。此时我本还可以让那名学生再说说自己的感受，他也许就有了不一样的想法。然后由他或其他学生针对这件事情引用传统文化表达一下自己的'感受，我相机点拨，学生就自然而然从中受到了教育。但是由于缺少经验，我错失了这次机会。
课堂教学要张扬学生的个性，尊重学生的见解，使学生不人云亦云，迷失自我。每一次问题的提出，学生不可能完全按照我们的预想来回答，即使他们的答案让我们觉得匪夷所思，也不要轻易否定他们的想法。有想法就说明他们已经对于我们提出的问题思考了，只是思路跑偏或者是他们的主观臆断，没有进行深入的思考。我们要循循善诱，慢慢转变他们的想法，使他们真正认识到自身存在的不足，再结合传统文化进行反省，这样的教育才是成功的。
独特的装饰教学反思篇二
在本课的教学中，我注重体现理念。让学生在宽松愉快的氛围中学到了知识，得到了锻炼。实现了本课预期的教学目标。现就课堂教学情况反思如下：
1、把自主权还给学生
课上我多次放手，让学生多种形式读、互读、互学等，把自主权交给他们，培养了他们合作探究的'精神。尤其是对生朗读进行评价环节，不仅是个性的展示，而且也是学生自主学习的一种体现，真正做到了把自主权还给学生。
2、以读为本，课标体现
新课标提出，语文课要以读为本，要重视对学生的朗读指导，让学生在读中感悟、体验。在这一环节中，我抓住课文中的重点句子指导学生练习朗读。在读中体会句子表达的情感。我自己也参与到学生的学习过程中，与学生一起朗读，为学生范读，让学生能通过师朗读，进行模仿。
3、还需改进之处
部分学生仍然读得不够理想，感情上不来，我想这还需要教师的引导，板书设计可再新颖些，可加些图片，符合低年级的心理。
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独特的装饰教学反思篇三
在上第五课《装饰色彩》这课是旨在让学生欣赏各种装饰画，充分感受装饰画的色彩与形象的特点，并了解它的主要特点及其不同品格，设计并动手绘画以装饰画为题材的各种作品。
上课始，我采用了《装饰色彩》的课件展示各种装饰画面，充分吸引学生注意力，进一步激发学习兴趣及求知欲望。想法和课件都不错，但是在解说部分有点面面俱到，应有所侧重，这样不仅可以节省时间，还可加深学生记忆。
接下来我设计了查找资历这一环节，旨在拓宽学生视野。但学生查找的资料有限，没有把装饰画的相关知识淋漓尽致的体现出来，知识性、趣味性体验不深，教师在课前应充分带领学生查找资料。
在观看课件——装饰画与我们的.生活有哪些联系时，我觉得让学生充分讨论比观看课件效果要好，可以拉近教材与生活的距离。
最后展示部分，学生绘画的作品形式多样，充分体现了新课改的精神，体现了人人有特色及合作精神。
独特的装饰教学反思篇四
1. 讲授内容过多，虽然从课文结构上跟孩子们强调的比较清楚，但是繁琐的内容可能会让学生无法从总体上了解。
2. 学生的发言比较少。这一次太过于侧重教师的讲解，为学生分享了很多相关的故事，也讲了一些关于主题的内容，但是忽视了学生的感受，导致内容不够丰富。
3. 过于依赖课本。道法课除了书本上的之外，我觉得可以扩充一些对学生们来说比较新颖的知识，这样既调动了学生的积极性还让课程更加精彩。在以后的教学中，我会多关注，多搜集，让内容更加精彩。
4. 作业布置不合理。道法课可以布置一些关于本课的比较有创新的作业，我让孩子们课下根据本节课讲的内容写一写自己的优点和缺点，并想一想如何能够更好地改进呢？后来我觉得这一项作业太普通，类似地问题孩子们肯定接触过很多，可以创新性地布置一些其他的。比如：做个小调查，调查你的.父母和同学对你有什么印象？你身上哪些特点在他们眼中是独一无二的呢？你发现你的父母和同学身上又有哪些独特地地方呢？你眼中的自己和其他人眼中地你是完全一样的吗？这些可能会让孩子们更加地有参与性，也更愿意去动手实践。
道法课和语文课还是不一样的，它不像语文一样是有一些知识点需要强调的，所以学生自己的体验和分享是非常重要的。
独特的装饰教学反思篇五
[教学目标]
1、欣赏几首有代表性的民歌，感受、体验其音乐情绪，认识、理解蒙古族、藏族、维吾尔族民歌的风格特征。
2、认识蒙古族“长调”、“短调”藏族“囊玛”等民歌体裁。从旋律、节奏特点等方面对三个民族的音乐进行比较。
3、激发学生对各民族民歌的学习兴趣，进而使学生热爱我国的民族音乐。
[教学重点]
聆听蒙古族、藏族民歌，通过对比欣赏，分辨不同民族的音乐特点。
[教学重点]
从旋律、节奏等音乐要素方面进行比较，认识两个民族的音乐特征。
[教具准备]多媒体、课前收集的资料。
[教学过程]
一、导入：
l、老师：我们的祖国是一个多民族的国家，每个民族在长期的发展过程中形成了不同的文化，他们的民歌就是以这些文化背景为依托，形成了各具特色的独特韵味。
我国地域辽阔，民族众多，绚丽多彩的各族民歌浩如烟海，民歌有如璀璨夺目的明珠，闪耀着耀目的光彩，是中华民族文化宝库中不可或缺的宝贵财富。每个民族由于地理环境、社会生活、语言文化、风俗习惯等上存在差异，因此，我国少数民族的歌舞音乐也各有特点。这种独特的风格是怎样形成的呢?今天就让我们一起来领略独特的民族风。让我们先来欣赏一组图片(课件展示)看到这些图片大家想到了那个少数民族呢?(蒙)
2、老师：居住在我国境内的蒙古族共480余万人，大多生活在内蒙古自治区及东北西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。被称为“马背上的民族”。千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。辽阔的草原、碧蓝的天空、肥壮的牛羊，赋予了蒙古人热情、直爽、彪悍的性格，也赋予了蒙古民歌粗犷、豪放、悠长的特点。蒙古族民歌体裁众多其中以“长调”和“短调”最具代表性。(讲解什么是长调：蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在，歌词绝大多数内容是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云等等。旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大音乐具有辽阔豪放的草原气息。这种地域所展示的天然独特品质，以及游牧生产劳动给牧人带来的相对个人自由，造就了蒙古民族豪放豁达、热情开朗的性格，这也是长调民歌之所以富有深沉柔韧、粗犷率真风格及自由气息的原因，5月，蒙古族长调民歌入选中国第一批非物质文化遗产名录。什么是短调：与长调民歌明显不同的是，短调结构规整，节奏整齐，句幅短窄，字多腔少，具有叙述性的特征。流行在半农半牧区旋律优美抒情，情感表现比较细腻。短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定)现在，我们一起走进内蒙古大草原来领略那里的民俗风情，学习了解按体裁分类的蒙古族民歌的特点。
(设计意图：巧引入，激发学生学习兴趣。老师通过展示蒙古族辽阔草原美景吸引学生的注意力。展示搜集的内蒙古人民的生活习惯、服饰特征等，然后将学生引到对内蒙古民歌的关注上来。)
二、讲授与欣赏：
老师：同学们，今天我们要到蒙古族四个景点去参观，每到一个景点都将听到流传于那里的民歌。在欣赏时请同学们感受每首内蒙古民歌具有什么特点(民歌在速度、节奏、旋律等方面去考虑他们的不同特点)。
1、老师：我们到达的第一站是：伊克昭盟鄂尔多斯，欣赏民歌《森吉德玛》。(课件展示)
2、老师：我们已到达第二站，让我们一起走进美丽的呼伦贝尔盟，欣赏流传于那里的民歌《辽阔的草原》。(课件展示)
3、老师：刚才我们欣赏了两首内蒙古民歌，问题(1)、聆听这两首歌你能联想到什么样的画面呢?(美丽的大草原，敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。)
问题(2)现在请同学们想想他们在速度、节奏、旋律方面有什么不同特点。思考：这两首民歌属于长调还是短调?(学生对比讨论)
学生回答这两首民歌各自的特点。(教师适时提示、归纳知识点：《森吉德玛》：全曲以从容徐缓的马蹄声般的节奏为背景，以第一个乐句为种子音调。旋律如泣如诉具有叙事性特征，所以这是一首短调歌曲。《辽阔的.草原》：节奏具有自由、舒缓、漫长的特点;旋律开阔悠长、绵延起伏、富于装饰，给人以气息宽广、颇具草原特色的印象，所以这是一首短调歌曲。)。
4、老师：同学们，我们对长调、短调有了初步认识，现在再欣赏两首民歌，然后判断是长调还是短调。
现在我们到的第三站是内蒙古的哲里木盟，欣赏流传于这里的民歌《嘎达梅林》。(课件展示)
老师：今天，我们去的最后一站是昭乌达盟，欣赏民歌《牧歌》。(课件展示)
5、老师：刚才，我们听到的内蒙民歌哪首是长调?哪首是短调?(学生回答。)
教师总结：《牧歌》旋律舒展悠长，节奏自由，句幅宽大属于长调。《嘎达梅林》结构规整，节奏整齐，句幅短窄，字多腔少，具有叙述性的特征，属于短调歌曲。
(设计意图：以旅游景点为线索贯穿整个过程，营造一个宽松的教学氛围，在课堂教学中培养学生的创新意识。利用多媒体教学欣赏内蒙古民歌，给学生丰富直观的画面，让学生感受并讨论内蒙古民歌的风格特点。)
6、老师：同学们到过内蒙古吗?(学生回答)
我们今天欣赏到了蒙古民歌，在蒙古民歌饱含深情的故乡情结中，我们看到，羊群如同碧海中流动的云彩，马群好似绿浪中奔腾的浪花，乳白色的蒙古包群像是撒落在绿色翡翠盘里的珍珠。蒙古族真是个能歌善舞的民族。那同学们还知道那些蒙古族民歌吗?(学生回答)老师总结：《鸿雁》《赞歌》《美丽的草原我的家》等等。10月24日，我国的首颗绕月卫星“嫦娥一号”搭载了三十余首歌曲奔赴太空，其中一首就是蒙古族长调民歌《富饶辽阔的阿拉善》。
7、我国地域辽阔，民族众多，流传于各民族的民歌浩如烟海，数不胜数。由于各民族的历史传统、生活习俗等各不相同，其民歌也各有鲜明的风格和特点。下面请同学们听下面这首歌曲，听听是哪个民族的民歌，感受一下这个民族的音乐风格。(播放课件：藏族《洗衣歌》)
听后学生答：藏族
8、老师：对，这是一首藏族歌曲，那同学们知道西藏首府是哪吗?(学生答：拉萨)。那拉萨有个特别著名的宫堡式建筑群也是我国著名的旅游胜地是——(学生回答：布达拉宫)好，那我们旅游的下一站就是西藏，去感受一下那里的风土人情。(课件展示)
9、西藏有高原、雪山，有喇嘛，有许多的庙宇，有大大的佛像，有青颗酒，有洁白的哈达.藏族人民创造了灿烂的民族文化，早在12.13世纪前后,即出现了论述藏族音乐的专著。藏族民歌是西藏民间文学中瑰丽的花，具有深刻的思想性和较高的艺术性。早在西藏文字出现以前，作为口头文学的民族形式，藏族民歌已经在群众中广泛流传了。藏族音乐可分为民间音乐，宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐中又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和器乐五类。
在民歌中，山歌的音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢;劳动歌的节奏鲜明，与劳动动作紧密配合，有的则较为自由;爱情歌中有的深情，有的开阔自由。
10、下面我们就先来欣赏西藏民歌《宗巴朗松》，听后谈谈你的感受，歌曲的节奏、旋律给你什么感觉?(课件展示)
学生讨论后回答
教师总结：《宗巴朗松》是流行于西藏的一首传统歌舞典，具有典型的囊玛音调。旋律典雅优美、细腻抒情，节奏舒缓。演唱者演唱歌曲时，常伴有礼让、鞠躬之类的简单动作。
11、教师讲解囊玛：是藏族的一种传统歌舞，囊玛的音乐由引子+慢板歌曲+快板舞曲三部分组成。歌曲的节奏舒展，旋律优美典雅。演唱时表演者边唱边做简单的礼让、鞠躬动作。伴奏乐器常用竹笛、扬琴、藏京胡、串铃等。
舞曲部分与歌曲部分形成鲜明的对比。其节奏紧凑密集、富于律动，旋律热情奔放、欢快活泼。
12、下面再请同学们欣赏一首藏族歌曲，也是大家所熟知的《青藏高原》同时思考问题：你认为这首歌曲类似于藏族民间音乐中的民歌、歌舞音乐还是说唱音乐?(课件展示)
学生回答(属于民歌)教师总结：确切的说是民歌中的山歌。
教师提问：那这首歌曲的音域、节奏、旋律又有哪些特点?
学生回答：音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢。
教师予以肯定并总结藏族山歌特点(课件展示)
13、请同学想一想知道的藏族歌曲有哪些?《唱支山歌给党听》、《洗衣歌》、《北京的金山上》，比较流行的有《高原红》、《神奇的九寨》、《青藏高原》。。
三、小结：
今天我们欣赏了内蒙古、藏族民歌，感受到内蒙古民歌的风格特点。那回荡在辽阔草原的歌声，把每一位聆听者都引入独有的旷美意境，天地相连，浑然一体，构成了异常瑰丽的画卷。知道了蒙古族民歌的体裁众多,其中以”长调”和”短调”最具代表性，蒙古乐器主要有马头琴。同时也了解了藏族藏族音乐可分为民间音乐，宗教音乐和宫廷音乐三大类。民间音乐又分为民歌、歌舞音乐、说唱音乐和器乐五类。民歌中的山歌音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢。
我们伟大祖国有五十六个民族，五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。在这个大家庭里，有许许多多优美动听的音乐，让我们用心去感受这些音乐的美妙，感受生活的美好。在中国西北边陲新疆，有一座白雪皑皑的天山，天山脚下聚居着一个能歌善舞的民族——维吾尔族。
四、课后作业：请同学们搜集维吾尔族民歌，了解维吾尔族人民居住地区的特点、生活习俗等等，为下节课欣赏学习维吾尔族民歌特征做好预习准备。
五、探讨与思考：课本第27页，看看下面的乐器图，说说它们是哪个民族的乐器，乐器的名字是什么?可上网搜索，同学之间交流讨论。
(设计意图：通过拓展，使学生进一步感受我国民族音乐的艺术魅力，进而热爱祖国的民族音乐。)
六、课程结束