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上进的典故篇一
面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。从古至今，励志的故事数不胜数，要是我们能学到其中的千分之一也是极好的。下面是由本站小编为大家整理的从古至今的励志诗词歌赋推荐，希望你会喜欢!
满江红·写怀
岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
将进酒
李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
青春礼葬
青春就像一场略带羞涩的电影
来不及品味尾声便悄然接近
看到最后结局还没看透
青春流逝
回头望电影已经散场
沙漏缓缓流逝
虽然缓慢却从不停滞
春夏岁岁更迭
虽然变换却风采各异
少年的青春
少年
天将晨，
雷声滚滚震忠魂。
震忠魂：
倾洒热血，
造福万民。
熊肝虎胆尚铄今，
捷报纷飞传佳讯。
传佳讯：
今日少年，
明朝伟人。
当初我们都太骄傲 以至于忘记了其实我们极为脆弱
现在当百合枝上摇曳着曼沙珠华的红色
满地零碎的笑颜扎得心脏血流成河
再也拼凑不起无双的斑斓命格
喃喃青春被忆起的理由
只望见昔日烟波浩渺 我们不停唱着
传唱色彩疯狂的赞歌
词中朱颜未落
上进的典故篇二
我是一名普通的高中生，而我的家乡也很*凡，它没有漓江的透明无瑕，没有西湖的诗情画意，更没有桂林的山清水秀，但它却有属于自己的独一无二。
多年以前，我降生在这片土地上，并嗅着草与土地和在一起的气息。当时的家乡基础设施不完善，道路泥泞狭窄，交通受阻，出行不便马路上被垃圾点缀的五彩缤纷，而居民们大多都没有保护环境的意识，乱砍乱伐盲目开荒，使森林草地沼泽等土地资源面积不断减少。
随着生产、科技的发展，城市化的步伐不断加快。但随着城市化的加快，环境与生态却倍受影响。城市环境的好坏直接体现城市的品位，反映一个地区的文明程度和管理水*。因此，决策者英明果断尤为重要，他们为家乡的发展构筑蓝图，为家乡的发展指引了方向。
*积极倡导可持续发展，兴建各种规模的园林绿地，不断改善城市环境。它的作用不仅仅是局限于美化城市，更有着巨大的生态功能和社会功能，*的一系列措施使家乡发生了翻天覆地的变化，使人们增强了环境保护意识。
劳动者的勤劳奋进，为家乡的发展添砖添瓦。随着生活质量的提高，人们的生态文明意识也逐渐提高。“井干方知水可贵”现在人们已经认识到了和谐对于生命的存在是多么重要。所以，人们开始追寻和谐的故乡、碧绿的小草、芬芳的原野。而他们也为自己的追寻做出了努力：植树造林、退耕还林、保护绿地、保护生态多样性、扩大多种绿地规模、促进公园和绿化带的自然化。他们在尽可能大的弥补自己的过失。不再牺牲一些群体利益去满足人类的利益。
如今，家乡发生了日新月异的历史性巨变，勤劳勇敢的人们用行动去证明我们会弥补自己的过失。我们相信，也许将来的家乡没有惊涛拍岸的雄伟，没有闲云野鹤的自在，但一定会有深邃的蓝天、会有壮阔的大海、会有数不清道不尽的物种；一定会有碧绿的小草，会有清新的空气、会有芬芳的田野。
昨天，我们拥有令人自豪的历史。今天，我们正站在改革开放的道路上，水声、鸟声、树声、风声、蜂儿、鸟儿及其它原始的声音和成一支美丽的旋律在我们身边久久飘荡，飘荡。
上进的典故篇三
趁着寒假，我们全家去了泰国苏梅岛玩，听说那里的水质清，并且可以浮潜和潜水。
“终于到达苏梅岛了！”一个坐在飞机上的小男孩，兴奋地叫道，那就是我。
下了飞机，我们住进了一个自带潜水池的酒店。在那儿，我度过了开心令人兴奋的十一天，并学会了潜水。可到最后一天时，我哭丧着脸，整天嚷嚷道：“怎么还不回家？”因为我已经对潜水厌倦。而且出门也较久，对家乡很想念。
终于，我又坐到了回温州的飞机，心中的那块石头微微落下了一点，望着窗外的天空和那蔚蓝的云朵，又添加了想回温州的那份思念。想着，我的眼睛渐渐闭上。
突然，机长的声音出现在耳边，我心头一紧，心想，不会是要延迟航班，明天起飞吧？细细一听，原来是让我们系好安全带，马上准备起飞。我暗松了一口气，打开微信，只见一位同学在班级群里炫耀自己的作业写完了，我只好叹了一口气，一手把手机屏幕按掉，想：下次出来，看来还是把作业写完再出来，要不然总感觉压力山大呀！
一想到这，我沉睡过去。梦见了家旁边的那家零食店开门了，里面有好多好吃的，家长给了100元，让我随便买。我开心睁开眼一看，温州机场出现在眼前。我喘了一口气，心中的那块石头终于落地。一出舱门，便闻到到了家乡独有的气息，顿时，脸上露出欢乐的笑容。
回家乡的感觉真好。
上进的典故篇四
2. 读活书，活读书，读书活。 —— 郭沫若
3. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。 —— 富斯德
5. 好读书，不求甚解。 —— 陶渊明
9. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 —— _
10. 节饮食以养胃，多读书以养胆。 —— 庄周
上进的典故篇五
汉魏两晋南北朝所饮何茶?如何饮茶?古籍虽有零星记录，但是却语焉不详。《僮约》称“烹茶尽具”，《桐君录》记：“巴东别有真香茗，煎饮令人不眠”。晋郭璞《尔雅》注说：“树小如栀子，冬生，叶可煮作羹饮。”
唐朝皮日休在《茶中杂咏》序中说道：“自周以降及于国朝茶事，竟陵子陆季疵言之详矣。然季疵以前称茗饮者，必浑以烹之，与夫瀹蔬而啜者无异也。”茗粥即是用茶树生叶煮成羹汤。
汉魏六朝的饮茶法，诚如皮日休所言，“浑而烹之”，煮成浓厚的羹汤而饮。那时还没有专门的煮茶、饮茶器具，往往是在鼎、釜中煮茶，用食碗饮茶。
东晋杜育作《荈赋》，其中写道：“水则岷方之注，挹彼清流。器泽陶简，出自东隅。酌之以匏，取式公刘。惟兹初成，沫沉华浮。焕如积雪，晔若春敷。”涉及择水、选器、酌茶。茶煮好之时，茶沫沉下，汤华浮上，亮如冬天的积雪，鲜似春日的百花。既“酌之以匏”，以匏瓢舀茶汤，当在鼎、釜中煮茶。用匏瓢舀到“出自东隅”的瓯或碗中饮用。
隋唐结束了魏晋南北朝长期分裂的局面，建立了统一的帝国。中国饮茶至中唐开始普及，形成“比星之饮”，“始自中地，流于塞外”。隋朝短暂，茶事记载很少。唐朝茶以团饼为主，也有少量粗茶、散茶和米茶。隋唐时期的饮茶除沿续汉魏南北朝的煮茶法外，又有泡(淹)茶法和煎茶法。
五代的茶以团饼为主，但制作较唐精致，散茶亦有名品。宋朝的前中期，茶以片茶(团、饼)为主;到了宋朝后期，散茶取代片茶取得主导地位。五代宋时期的饮茶除承继隋唐时期的煎、煮茶法外，又兴起了点茶法。
和唐代的煎茶法不同，点茶法不再直接将茶放入釜中熟煮，而是先将饼茶碾碎，置碗中待用。以釜烧水，微沸初漾时即冲点碗中的茶，调成糊状，然后再注入沸水，或者直接向茶碗中注入沸水，同时用茶筅(一种用细竹制作的工具)搅动，茶沫上浮，形成粥面。
元朝的茶以散茶、末茶为主，明朝叶茶(散茶)独盛。明朝有绿茶、黑茶、花茶、乌龙茶和红茶，清朝的茶品种繁多，门类齐全。元明清时期饮茶除继承五代宋时期的煮茶、点茶法外，泡茶法终于成熟。
泡茶法起始于隋唐，由于煎茶法的兴起和煮茶法的存在，泡茶法在唐代并不普遍。五代宋又兴点茶法，点茶法本质上属泡茶法，是一种特殊的泡茶法。点茶法与泡茶法的最大区别在于点茶须调膏击拂，而泡茶则不用此。五代宋盛行点茶法，故泡茶法无闻。
【结束语】不一样的茶叶有着不一样的泡法，每个爱茶人的心中也有着自己心仪的泡法，综合起来才能够喝到美味的茶。