在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
不抱怨的世界读书笔记摘抄篇一
这个月读完了不抱怨的世界，自己的收获蛮多的，本来我还觉得不就是不抱怨嘛，还用得着写一本书？只要我们不抱怨就可以了，那用这么大费周章的去写这方面的文章吗？而且还那么畅销，实在搞不懂，因为有这个疑问在，所以我就阅读了这本书，读完之后感觉自己之前的见识太浅薄了，不抱怨这简简单单的三个字其实大有文章，它不仅是一种行为，一个习惯，更是一种生活的方式，积极乐观的去看待身边的所有事物，包括不甚如人意的事情，他改变的是我们的思维方式，帮助我们用一种积极乐观向上的方式去看待所有发生在身边的事情，遇到任何的困难和痛苦挫折不顺心的事情时，都可以让我们发现这件事情带来的好处，福祸本就相依，但是身处俗世，难免不会为了一些小事影响了自己的心情，过于纠结那些小事，而忽略了真正我们需要注意的事情，通过真正的习得不抱怨，可以让我们更加专注于自己想要的事物以及真正想过的生活真正想要完成的目标上，而不是让自己的大部分精力都浪费在了去躲避去纠结那些自己不想要的事物上。
不去怨天尤人，期许自己在新阶段的事情，就会引来更多的平安和喜乐，当你把眼光放在生命中美好的一方面，你就会关注他，问题的关键在于你选择把眼光放在缺憾的一面还是美好的一方面，不抱怨是转化这个世界的意识，把抱怨转化为行动的力量，去接纳生活中的各种人事物，从而达到心想事成的效果。
首先我们可以先找到一种监督自己的方法，每次当自己发现自己说出抱怨职责的话的时候，有事情的去发现自己的这种行为，坚持21天不说任何抱怨的话，我们的话语表达了我们的想法，这可以让你成为更快乐的人，你会传送出乐观和希望，和其他的乐观的人相互吸引，是自己身处于快乐愉悦的气氛之中，创造出更美好的未来，改变世界从改变自己做起，想要做一个快乐的人，就要能掌控自己的思想，按照自己的规划生活，容许自己表达哀伤和痛苦，允许自己为人。通过改变言语不说抱怨的话达到一种思维的改变，进而改变自己的人生。
我们应该去思考这个问题：自信并且又有安全感的人会吹牛嘛？自然不会，自尊自重并且认同自己的长处，接受自己弱点的人，可以悠然自得的不需要别人告诉自己自己有多棒，也不需要别人的认同来肯定自己，抱怨的产生是因为自我肯定的缺乏，认为自己没有获得这个的能力，其实我们的内心是我们自己内心世界的反射，我们与他人的关系也源自于我们和自己的关系，你对别人不可能比对自己还好，一切的都从自己开始。我们不刻意去选择自己要过的人生，就会跟着他人的脚步混混沌沌的度日，你是个什么样的人，就会在你的世界造成怎样的影响力，每个人都是人性大海洋里面的涟漪，打造着更加美好的世界。我特别喜欢书里面的这句话，写在最后：凡是你所渴望的，你都有资格得到，不要在找借口，朝着梦想前进！
不抱怨的世界读书笔记摘抄篇二
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，感觉这是一本很棒的心灵励志书。
在现实生活中，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。每当这时，如果我们不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运……那我们就陷入一个自扰的困境，抱怨是最消耗能量的无益举动，抱怨的最大受害者还是自己。威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”
为什么会抱怨呢？怨天尤人是一种负面的思考与具杀伤力的表达方式？是人们只看到了生活中缺憾与不完美的一面，当现实与理想有差距时，当事情背离自己的价值观时，抱怨便应运而生，这也是我们生活的常态，工作、家庭、学习、交通都是抱怨的对象，抱怨就象脚臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水，如何让自己成为一个不抱怨的人，成为一个快乐的人，那就是凡事要懂得知足、感恩和惜福。
知足常乐做为一句俗语，耳熟能详，知道满足，就总是快乐的，而快乐的根本便是惜福，珍惜拥有的一切，心里手里全是满满的，便腾不出手或心来攫取更奢侈的东西了，也就不会为得不到而抱怨。这才是一种积极的心态，一种智慧的生活态度，人人都怀有一颗如此感恩的心，那么人生一定会过得坚实而有信心！因为感恩，我们才拥有了一个多彩的社会。
从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。“不抱怨”行动只是一把钥匙而已，在我们忙碌的生活工作中，借助这钥匙，开启我们对生活的不抱怨，用积极的态度去面对，成为一个快乐的人，一个懂得感恩的人，让我们都拥有一个“纯净无暇”的世界——不抱怨的世界！
不抱怨的世界读书笔记摘抄篇三
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。可是与那些试图整体重构读者脾性的同行不一样，本书只是期望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自我个性中的生根。
这是一幅完美的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜（限一人一棵）的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不一样造成后天差异，要想让自我在明明查看到此种差异的前提下又坚持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是经过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞到了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了能够控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应当是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它能够使比如绝症患者更为欢乐的走完余生（我们假定进取或消沉状态下余生一样长）。
纯粹的“利诱”未必能让普通人坚持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自我抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全能够换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后到达的心灵状态，它首先要求具备独立思考本事，比如上头谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行本事，否则“不抱怨”的理性光芒立刻会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最终没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或团体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，所以更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎样说自我。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：1、无意识的无能；2、有意识的无能；3、有意识的有能；4。无意识的有能。结合上头的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自我的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，必须早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。
不抱怨的世界读书笔记摘抄篇四
《不抱怨的世界》是美国知名牧师威尔.鲍温，发起的一项“不抱怨”活动，他邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止，以前妈妈曾经买过这本书，当看到那个紫色的手环后，我很喜欢，紫色让我的心情很平静，但是我真的可以按照书上写的那样做么?我想那可能对于我来说很困难吧。
但是当我了解到这本说在不到一年的时间里，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。那么我是不是也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生!
记得有媒体评论这本书说，会改变你的命运!把坏事当好事办，人生就只有快乐、没有抱怨。我开始细细品读《不抱怨的世界》，竟然在不知不觉中受到作者不抱怨思想的召唤，渐渐融入到不抱怨活动中。现在正好借助这次机会，将自己的心得体会写下来。
其实，抱怨无非是一种不满情绪的释放，人们抱怨是为了获得他人的同情和安慰，似乎抱怨了就会得到别人的理解和帮助。事实如何呢?抱怨并不会改变我们的处境，它对我们的生活没有一丝一毫的好处。相反，抱怨只能使我们的情绪变坏，健康受损，工作效率降低，人际交往受挫，严重影响我们的生活质量。
以我自己的经验为例，读高中时,我抱怨数学老师讲课不好，渐渐厌烦上数学课，后来通过老师家长的帮助，我开始强迫自己喜欢数学不再抱怨，后来我真的喜欢上了数学，结果数学成为了我高考的提分科目。这使我得出一个结论：抱怨产生的消极情绪只能给我们的生活带来负面影响，可谓百害而无一利。抱怨自己不如改变自己、抱怨他人不如帮助他人、抱怨社会不如奉献社会。
在我意识到抱怨给我们的生活带来危害后，我开始认真探究如何消除抱怨思想，树立积极的生活态度。首先，当我遇到不良处境时，我就会先问问自己，真有那么糟糕吗?这件事值得抱怨吗?对一个健康的，智力正常的成年人来说，真没什么可抱怨的。其次，即使真遇到什么挫折，也应该积极地面对，自强不息、开拓进取。抱怨不能解决任何问题，一味的怨天尤人，只能使事情更糟，想要改变现实，只有努力向前。正如霍金所言，“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”
最后，我认为提高生活质量和幸福指数的重要途径是敞开心灵、接纳现实、乐观豁达，把抱怨的思想转化为积极的行动，这样就能积跬步而成千里，逐步实现自己的目标。我想人们之所以常常产生抱怨的情绪，很大一部分原因是觉得自己得到的不够多，不够好。如果只想索取，恐怕永难感到满足和快乐。与其让自己生活在抱怨的世界里，不如去感受“赠人玫瑰，手留余香”的快乐。用自己的所学、所长奉献他人，奉献社会，创造更有意义的人生。
我在思考，如果人们都能摆正心态，不再一味追问我得到了什么、我应该得到什么、我还没有得到什么?而是扪心自问，我付出了什么、我奉献了什么、人们因我得到了什么，我想不仅我们的生活会更充实快乐，和谐社会的构建也将更加充满希望。读《不抱怨的世界》已经过去很多年了，紫手环的力量也一直影响着我，虽然还没达到最高境界“无意识的有能”，但对生活中的小矛盾，小摩擦我已能泰然处之。记得有一次上课时，同学看见从不戴任何首饰的我竟然戴了一只紫手环，问我是何含义，我告诉他们紫手环的秘密，希望他们也可以不再抱怨自己的生活，快乐的生活。
如今的自己已经是大学生了，开始更加真实的接触这个世界，开始了解世界，《不抱怨的世界》也已经很久没有读过了，这次借着这个机会开始重新阅读，发现自己的心境早已和原来不同了，开始有了更深的感悟，有了更深的了解。希望自己以后可以正确的面对这个世界，不抱怨的快乐生活。
不抱怨的世界读书笔记摘抄篇五
生活中免不了有挫折，会产生对一些事情的不满，你要注意了，你已经开始抱怨了。如果不停止，你将会怨天，怨地，怨他人，怨命运。厌恶各种对于你的问题，包括他人对你的抱怨，如果这样，我们将生存在一个满是抱怨的世界中whatshouldwedo?当我读到这篇《不抱怨的世界》是我突然明白一切的根本取决于自我。
在没读到这本书之前，我们并不是未意识到这一点，只是因为不愿意应对缺点，导致我们的宁愿不应对也不承认，不愿进取的做出行动。因为我们不愿意正视我们的缺点。在书中有一个小故事：有两位建筑工人在吃午饭，其中一人说“呃!肉卷三明治……我厌恶肉卷三明治。”他的朋友什么话也没说。隔天两人又碰面吃午餐，同样地，第一个工人打开便当盒往里面看，这次他更火大了，说：“怎样又是肉卷三明治?我痛恨肉卷三明治。我厌恶肉卷三明治。”他的同事一如前日，仍然坚持沉默。
很多时候，我们会感到不欢乐，会抱怨，是由于我们要求太多却无法实现;很多时候，我们会失望，因为我们总按着自我的设想臆造客观世界，最终才发现原先事实不是我们所想的。其实想要欢乐是比较容易的，那就是珍惜眼前的便可;想要满足是异常容易的，那就是用进取的平常心去理解现实罢了。
不抱怨的世界读书笔记摘抄篇六
《不抱怨的世界》是最近走俏的一部励志书。不过与那些试图整体重构读者脾性的同行不同，本书只是希望让读者能做到“不抱怨”而已。
作者威尔·鲍温被誉为美国历史上最著名的心灵导师之一。他发起了一项“不抱怨”运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。按照书中描述，这个过程一般需要4~8个月。顺利实现21天“不抱怨”的读者，基本也就实现了“平和心态”在自己个性中的生根。
这是一幅美好的“图景”吧。尽管作者兴致高昂的表示已有600万人参与了这项活动，我却更相信“免费邮寄紫手环”是导致参与人数如此众多的原因。这是有现实依据的，比如北京清晨免费派送大白菜的活动总能吸引上千老年人踊跃排队。所以，假如这紫手环在工艺装饰上更为考究的话，吸引6亿人填写申请单也不是难事。
但对于“不抱怨”本身，是有话可讲的。人因其出身、财富、机遇等各方面的不同造成后天差异，要想让自己在明明查看到此种差异的前提下又保持“不抱怨”是很难的。本书为倡导此种理念，开出了一些“诱惑”读者选择“不抱怨”的药方。
“你抱怨的事真有那么严重吗”一节的要义是“抱怨会让你失去更多。”这是通过一个男子在试图追捕肇事逃逸人员过程中的省悟展开的。肇事者撞了男子的猎狗，男子开车紧追，路上突然想到如果在这样的飙车过程中受伤甚至不治，给家人带来的伤害远胜于狗的死亡。由此“那一刻，我稍微平静了下来，想起我如果在开车时丧命，对桂儿和莉亚而言，就要比金吉尔受伤更难以平抚了。在我和那个驾驶人的距离慢慢拉近时，我也把车速降到了可以控制的程度。”
“抱怨疾病，是在消灭健康的能量”一节则以“乐观意念能挽回健康”游说读者。虽然当今的科学研究还很难证实这是否具有合理性，但如下一点应该是对的：即便意念一点也不能挽回健康，但它可以使比如绝症患者更为快乐的走完余生。
纯粹的“利诱”未必能让普通人保持恒心，这正是威尔·鲍温引入“紫手环”的原因。“紫手环”并不因为它的“紫色”或“是手环”而具备任何特殊因素，它只是鱼线上的游标而已，起一个提示作用——“只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上”——你完全可以换成别的什么，只要它够醒目且便于脱卸即可。
我并不认为顺着听闻的热潮而加入“紫手环”活动就能把人带入“不抱怨”的境界，这正如让白领学几天乞丐，可是不会自动养成朴素那样。“不抱怨”是个人充分内省后达到的心灵状态，它首先要求具备独立思考能力，比如上面谈及的驾车男子就是例证。
在此之上，它又要求一种继发的执行能力，否则“不抱怨”的理性光芒马上会被“忍无可忍”等热血豪迈给压下去。不妨从另一角度举例，很多人在公车上有过让座的欲望，但最后没能站起来，因为一种“此举不合群”的心理暗示阻碍了让座行为的开展——越来越多的学生不肯主动举手也是一样的原因。克服这种心理恰恰需要“虽千万人吾往矣”的特立独行胆识，而这与上述随大流申领“紫手环”或集体装乞丐活动完全是南辕北辙。
人为什么会抱怨，归根到底是现实与欲望之间存在差距，因此更高层次的“不抱怨”往往都从淡化欲望着手。比如佛说“寂灭”，道家倡导“无为”就是这样的意思。当人充分肯定现实，不存在强烈欲望时，抱怨又从何谈起呢？是故《庄子》说“一以己为马，一以己为牛。”意思是人家叫我是牛，很好，叫我是马，也好。人把虚荣的欲望去掉了，就不会在乎别人怎么说自己。而到了这种境界，也就不会简单把“唾面自干”当成懦夫行为了。
本书其实也看到了“紫手环”的单薄，为此向读者推荐了一组修习“不抱怨”的心灵阶梯：
1、无意识的无能；
2、有意识的无能；
3、有意识的有能；
4、无意识的有能。
结合上面的例子，想让座而不敢为即处于第二境界。以紫手环或“利诱”导致的“不抱怨”属于第三境界。而最终的目标肯定是将“不抱怨”内化为一种无意识，或说下意识。要达成这样的境界，必须从了解、克制、淡化自己的欲望入手——这是很难的，当然我猜如威尔·鲍温先生，一定早能做到对“600万”信徒的真实进展“不抱怨”了。