精选读自己培养自己心得（汇总17篇）

心得体会是对自己成长和努力的一种记录和回顾，帮助我们更好地规划自己的未来发展方向。以下是小李在社会实践中所得到的心得体会，希望可以对大家有所启发。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇一

站得高才能看得远，提升自己的人文情怀。我们一定要站在教育的高度看教学，站在社会的高度看教育，站在人生的高度看社会，站在星空的高度看人生。教师的人文情怀，应该是一个特别有学问，是一个有人文底蕴的人，是一个文人。人文素养至少包括：情感与理想、风骨与良知、视野与思考、学识与胸襟。情感与思想情感这里当然是指对教育和语文教育的情感。20xx年李镇西老师写过一段话：

我不止一次的庆幸我是一个老师，因为与青春同行使我的心永远年轻；而且我特别庆幸我是语文教师，因为这是我能用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”，并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。这份情感就是最基本的人文素养。

首先，风骨与良知：所谓良知，通俗的说，就是随时都想着孩子的今天和明天，孩子就是一切，就是目的，而不是工具，当学生利益和学习的利益发生冲突时，当然要维护学生的利益。

苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基曾给教育下了这样一个定义：“教育——这首先是人学”；而语文，正是一门解放心灵、唤醒自我、发展个性的“人学”。因此“人”——人的思想、人的感情、人的精神提升、人的个性发展，应该是语文教育的生命。而教师是否真正有民主的胸襟，就是看他能否尊重学生心灵的自由。阅读是为了充实我们作为教师的精神世界，为了让我们能够站在人类文明的精神高度俯瞰我们的每一堂课。学生思考的火焰，只有只有用教师思考的火种去点燃。

什么样的人最快乐？英国《太阳报》一次有奖征答活动，这次活动从应中的8万多封来信中评出的四个最佳答案。“完成作品，吹着口哨，欣赏自己的艺术家”、“用沙子筑城堡的儿童”、“给婴儿洗澡的母亲”、“历尽千辛万苦，终于挽救了危重病人生命的医生”。这四种人都不是教师，但他们快乐原因都和教师的职业幸福有关，没有创造的教育生活是没有快乐的，只有让我们的每一天都充满创造的因素，我们的职业才充满幸福。

李镇西老师曾经说“能够给我的学生留下充满人性的温馨记忆，就是我的教育追求，如果他们感到在李老师身边生活的几年，是他们生命中一段阳光灿烂的日子，我便有了职业幸福。”“芬芳的笑容是精神绽放的花朵，美丽的校园，灿烂的童心，明媚的笑声是灵魂散发的阳光，照亮了理想，辉煌了人生。”明媚的笑声是心灵散发的阳光，教师心中只有装着阳光，才可能在孩子面前有那么名位和灿烂的笑容。

我并不领先，但我在行进，我并不优秀，但我很幸福。“鼓励”“批评”“平台”“机会”对每一个人都是一样的，但最后并非每一个人都成长起来了。就像这地球上的空气、阳光和水无处不在，但并不是每一颗种子都能发芽，每一朵花儿都能结果。

平台再好，不参与，也成就不了梦想；舞台再大，不表演，永远都是观众。别人的鼓励只是短暂的，关键是自己的内驱力，自己要成长的愿望和持之以恒的行动！用“一生的时间”去寻找那个让自己惊讶的“我”，而这个“寻找”的过程是没有止境的。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇二

最近，在微信朋友圈中看到了《请善待你的单位》一文，全文无华丽辞藻，语言朴实，却令人久久回味。由此想到了我所在的世纪振达房地产公司及其工作，不免有感而发。

世纪振达为我提供了衣食之源与所热爱的工作，因此我必须善待工作，善待为我提供工作的世纪振达。如果将世纪振达比做一条船，满载大家的希望与快乐，那么我们大家就要同舟共济、齐心协力才能到达胜利的彼岸。作为振达的一份子，无论处在何种岗位，都应将主人翁的意识溶于血液、铭记于心。在工作中充分弘扬振达正能量，大力开展振达文化建设;在生活中以振达为家，与振达肝胆相照，荣辱与共。只要振达各位同仁尽心竭力谋求振达的发展，那么振达所展现出来的锦绣前程的最终收益者的会是我们每个人。

我们该做的不是以自我的观点取代他人，而应集众人之所思，博众人之所长，最终实现个人与团队的双赢。

在善待工作与同事基础上还应该善待老板。满载大家希望与快乐的方舟需要老板来掌舵，华总是振达的灵魂核心，决定着振达企业的方向，善待老板，与老板戮力同心，紧跟老板前进的脚步，既卓有成效地完成了工作任务又善待了自己的付出。

《请善待你的单位》这篇文章着实教会我善待单位、善待工作的内涵与意义，使我明白今后应发展和努力的方向，以不断提升领导能力、专业技能和综合素质为目标，符合振达事业发展的需要。最后借用文中的一句话，与各位同事好友共勉――“不抛弃忠诚，不放弃责任，不忘记感恩，不丢掉敬业”。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇三

作风是一个人言行举止的风格，是一个人品格的外在表现。一个人的作风好坏直接关系到自身形象的塑造、人际关系的建立以及事业的发展。在培养自己的作风方面，我积累了一些心得体会，我将在下面的文章中与大家分享。

第一段：正直为本。

正直是培养自己作风的基础。正直是指一个人言行一致、秉公守法、坚守道义。在平时的工作和生活中，我始终将正直作为自己最重要的修养之一。我明白，只有正直的作风才能赢得他人的信任和尊重。在工作和生活中，我严格要求自己诚实守信，不说谎、不作弊、不偷盗、不违法，绝不搞权谋之术。只有在人品上树立起了一个坚实的基石，才能够稳定地迈向成功的人生道路。

第二段：勤奋与自律。

勤奋与自律是培养自己作风的两个重要方面。勤奋是不懒惰、不拖延，努力工作、努力学习的表现；自律是要根据规章制度和自己的任务要求，自觉把自己的行为和状态控制在可接受的范围之内。勤奋和自律是相辅相成的，只有具备了两者，才能在事业上有所建树。勤奋和自律要求坚持，要警钟长鸣，不让自己放松下来。只有为自己制定了明确的目标，坚持不懈地追求，才能在实践中才能获得真正的成长。

第三段：细心与耐心。

细心是保证工作质量的重要要素，而耐心则是做好工作的关键。在工作中，无论是做事还是做人，都必须要做到细心，只有细心才能减少犯错的机会，提高工作的质量。耐心则是，在不顺利、不顺心的情况下，保持沉着冷静，坚持下去，直到成功。只有细心和耐心，才能提高工作的效率和质量，让自己在工作中得到更多的成果。

第四段：团队合作。

一个人的作风还包括对待团队合作的态度。在团队合作中，每个人都在为共同目标努力着。作为一个团队的一员，我积极主动地与他人合作，灵活地处理人际关系，注重提升团队的整体实力。我主张以身作则，用实际行动影响他人，创造和谐、团结的工作氛围。团队合作需要大家相互协作、相互支持，需要遵守规则、分工合作，需要相互信任，共同成就事业的辉煌。

第五段：持之以恒。

在培养自己作风的过程中，最重要的一点就是持之以恒。没有持之以恒的决心和毅力，任何时候都难以坚持自己的作风。持之以恒要求我们在面对困难和挫折的时候不放弃，要坚定信心，始终保持前进的动力。只有持之以恒，才能在自己作风上取得最终的成功。

在培养自己作风的过程中，所需付出的时间和精力是巨大的，但是只有通过不断的努力和改进，才能够逐渐形成自己独特的作风，并在工作和生活中取得更大的成功。我们应当时刻牢记，作风是一个人的形象和声誉，是工作能力和人格魅力的综合体现。只有不断努力，才能培养出良好的作风，成为一个全面发展的人。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇四

回想小时候，10岁时我就开始自己挣钱，寒假到糖果厂去包糖，每斤的工钱是一分二。一斤硬糖，大粒的约有七八十颗，小粒的则有一百二左右，一天下来，包个一百来斤，可以挣一元多钱，比很多大人的工资都高了。因此，我颇有些财大气粗，每天收工回家，总是将袖套和围裙一甩，大模大样地坐到桌边：“快端饭来!”

一个寒假过去，挣的钱除了交自己的学费，还能余下不少。再加上每次考试得的奖金，我很小就有了自己的钱，放在一个牛皮纸信封里，压在枕头下。

五年级的时候，看见放学路上的商店里有一件很好看的红花衣服，很想要，但妈妈不给我买。每天经过那个店，都要隔着玻璃看半天。终于有一天，下了狠心，揣上自己的牛皮纸信封，去把那件衣服买了。回家的时候，心很忐忑，一路都在心里和妈妈舌战。直到踏进家门的瞬间，心一横，“反正是我自己的钱!”才彻底坦然了。后来妈妈并没有责怪我。

钱真是个好东西!没有钱，你就不能独立，很多时候就必须受制于人，就没有尊严，更谈不上自由。

孩子还小的时候，自己不能挣钱，经济上必须依赖父母，很多时候就连人格也附属于父母了。很多父母将物质上的满足作为控制孩子的重要手段，孩子为了吃到一颗糖而想尽办法，为了得到一个玩具甘受屈辱，更有甚者，一些父母会在盛怒之下发出威胁：“老子养的你，你再不听话……”这些对孩子的人格都是损害。

当然，很多父母是出于好心，怕孩子管不好自己的钱，养成乱花钱的毛病，更怕有钱就学坏，于是在经济上严格控制孩子，甚至根本不给予任何经济上的权力，一切都由父母包办。

这样是不是就可以让孩子学到艰苦朴素的优良传统，保持冰清玉洁的高尚人格了呢?我看未必。

社会不是真空，有各种各样的人存在，每个人又都有各种各样的欲望，最终每个人都能在社会上找到适合自己的位置，形成自己的生存方式。靠经济手段来控制孩子的行为，并不是一个根本的办法，钱是为人所用的，问题在人而不在钱。

首先，你必须通过自己的努力获得属于自己的钱，那就是对自我价值的肯定。中国的孩子几乎没有勤工俭学的，一是没有机会，二是没有意识。现在成年人就业都难，谁还会为孩子们保留一些挣钱的机会呢?何况城市里很多家庭也不需要孩子挣钱来贴补家用，孩子很少承受经济的压力，也就没有动力去挣钱。

但人终究是要自立的，寄生虫并不快乐，因为没有尊严。孩子需要锻炼挣钱的能力、理财的能力，这并不只是个经济问题。现在城市里出现“啃老族”，很多年轻人不仅吃住在家里，工作要靠父母帮忙找，婚嫁要靠父母帮忙操持，买房靠父母，连生了孩子也要靠父母带，一方面是年轻人压力大，另一方面，确实有人格的缺陷，他们把依赖父母看成理所当然，不觉得成年以后还不能自立是一件可耻的事。

自尊要从小培养。让孩子在经济上有一定的自主权，就是培养尊严的开始。

很多父母也曾经尝试过让孩子通过劳动得到自己的钱，但又因为实施过程中出现问题而难以善终。一位母亲说，她每周给学前班的儿子5元零用钱，每洗一次碗另给5角，如果家中人多、碗多，有时一次也可挣1元(平均一只碗1角、一口锅2角)。可小儿有了钱，除了买他喜爱的卡通书外，也常常买一些画片、零食等家长感觉不适合的东西，有时能一口气买十几个泡泡糖，还振振有词：“你们不是说，我自己的钱自己做主吗?”这位妈妈一直想引导他存更多的钱，买想要的书籍、玩具，可他常常抵不住小东西的诱惑。这位妈妈非常苦恼。

其实，不必太多虑，这是正常的。我们和孩子的价值标准不一样，我们认为书籍和玩具(我们认同的玩具)有意义，而他买的那些画片等等没有意义，但在他的价值体系中，可能正好相反。这个孩子已经非常好了，才学前班，就能凭自己的劳动挣钱，不简单!对这些钱，他确实是有支配权的，我想我们应该尊重。至于什么该买，什么不该买，买多少才合适之类的问题，不能放任自流，但也不宜横加干涉，我们的每一点建议，都要让他明白其中的道理，最后决定权还是在他。

钱既然已经给了孩子，就要让他自己作主，自己的钱自己不能作主还有什么意义?

鲁鲁长大以后，常对小时候买了很多无用的东西感到好笑，“太不值了!”但能够得出这个结论，也是因为当初他买过这些东西，这是他自己得出的认识，是他自己的感悟，这是一个成长的过程。孩子是在各种经历中成长的，从来没有用过钱，也就不会获得关于钱的基本知识，也不会懂得在经济社会中人应该如何生存。

记得鲁鲁四年级去上课外班，上课的地点在一个小胡同里。因为邻近一个学校，胡同口就有好几家专门卖学生用品的小店，吃的、用的、玩的，什么都有。鲁鲁每次去上课，都要带五毛钱，课间就去小店里买包零食。其实，明明知道是劣质品，但就是管不住自己，因为每个同学都买，他不买就成了另类。尽管我对此很不满，但也没有停止他的零花钱，只是告诉他为什么不能去买那些劣质食品，以及如何选择安全的商品，宁肯多花一点钱，也要尽量买好的。但这样一来，就反而还要多给他一些钱。如果孩子完全没有钱，或者钱太少，他又抵挡不住物质的诱惑，反而可能做出伤害自己的事。

人生有很多错误是必不可少的，人就是在各种各样的经历中积累经验。其实，这个阶段也只是持续了一年，到六年级，仿佛是突然之间，他们就成大孩子了，就再也不到那些小店去买东西了，就是让他去他也不去。

要相信孩子，他不傻，他的一切选择都有合理性，只是我们要站在他的角度去理解。不必多虑，到了该买书的年龄，他自然会买书，该存钱的年龄，他自然会存钱的。

孩子要有自己的钱，这不仅是指拥有钱，还要会支配钱，自己是钱的主人而非奴隶。

鲁鲁某些时候很节约，吃雪糕，即使兜里有好几块钱，他也只买一元的;买文具，一个修正带、一支荧光笔、一个小本子，诸如此类，宁肯晚用一天，多走点路，也要到学校旁边的小店去买，因为可以便宜点。他知道小区附近的几个商店，同样品牌的东西，哪个贵一点，哪个便宜点，因为他通常都会去比较。

但某些时候，他却很豪爽。二年级学架子鼓，买鼓的时候，我们开玩笑让他自己出钱，结果他真的自己出了，一套鼓四千多，几乎将他出生以来所有的压岁钱全部耗尽。四年级，陪我去买高压锅，四百多元，他爽快地付了帐，说是送给我的生日礼物。五年级，他爸想买个电动剃须刀，他马上答应送老爸一个，揣了二百元一起去买，结果钱不够，我赞助一些，算是与他合送;六年级，汶川地震，他一口气就捐了三百。

这些钱都是他平时积攒起来的，从三年级开始，我每周给他七元零花钱，六年级涨到十元，生日给个一百两百的，有时考试考得好，奖励个五块十块，就这样积少成多，都由他自己管着。他并不是特别看重钱，但能够存得起来，也能够用得出去，这正是我很欣赏他的地方。

我并不主张一味地节俭，该节俭时节俭，该豪爽时豪爽，钱就是拿来用的，会用钱才会做人，花钱也是一种人生态度。钱是拿来用的，是生活的保障、事业的基石，会用钱的人，可以用它去开辟人生的道路，实现自己的理想。钱终究只是一个工具，帮助我们实现美好人生。

当然，钱不是从天上掉下来的，挣钱是个艰苦的过程，在这条路上，有的人走得顺一些，有的人走得曲折一些。对于家境窘迫的孩子来说，克制物欲是无法避免的事。家里没钱，这没有什么好羞愧，更没有什么好抱怨，因为家里不管钱多钱少，那都不是你自己的钱。要告诉孩子们，一个有尊严的人，要自己去挣钱。相信自己，好好努力，将来有一天，你也会有自己的钱，完完全全属于你自己。

人的财富观，实际上就是人生观、世界观的体现。爱财而不贪财，慷慨而不滥施，享受而不奢靡，一句话，就是恰到好处，这是需要极高的智慧和极深厚的修养才能达到的，也许终身不能如愿，但可以作为一个理想，为之而努力。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇五

读完了唐渊先生著的《善待工作就是善待自己》，书中的内容给了我很多的启发与思考，让我受益颇深。

善待自己是一个古老的命题，从古至今，人们一直在寻求更好的方式，追求更美满的生活，当温饱问题还是生活第一难题时，吃饱穿暖、丰衣足食是人类的第一愿望，工作满足了人们的愿望，为人们提供了衣食住行的生活保障。随着社会的变迁与进步以及意识形态的逐步完善，丰衣足食的生活早已实现，人们开始重视精神需求，对于今天来说，善待自己不再是简单的善待自己的生活，更重要的是善待自己的心情。《善待工作就是善待自己》中写道“人的一生中有大约三分之一的时间都在工作，如果你不能善待自己的工作，不能从工作中找到快乐，那么你三分之一的时间都将在痛苦中度过。”所以唐渊先生提出了“善待工作就是善待自己”这个蕴含着古老道理新颖命题。

工作的概念在人类社会初成体系时已经初步形成了，伴随这人类文明发展至今。工作为我们提供了衣食之源和实现自我价值的平台，已经成为我们人生的一个重要组成部分，要善待自己，善待自己的心情，就必然要善待自己的工作。试想，如果我们清晨醒来的第一件事就是为今天衣食担忧，那样的生活是多么不幸，到目前为止，地球上仍有十亿人还饿着肚子，而企业为我们提供了工作机会，无论这份工作是不是我们满意的，至少让我们不用为温饱而担忧，所以我们是幸运的，我们必须善待工作，善待为我们提供工作机会的企业。然而，如何去善待企业呢?在《善待工作就是善待自己》中给了我们答案。书中将企业比喻为一条船，满载着幸福与希望，要达到彼岸需要大家齐心协力、同舟共济，书中告诫我们，作为企业的一员，不论我们处在什么岗位，我们都要树立自己的主人翁心态，以公司为家，与公司共荣辱。唐渊先生在书中对工作的定义为：工作是一种劳力或者脑力上的劳动，工作的目的有两个，一是为企业创造利润，一是获得物质和精神上的报酬。所以，不要急于知道公司能给你什么，而是先问问自己能为公司做些什么，创造多少效益，自身的价值在哪里，就如松下公司创始人松下幸之助所说的那样“如果你有智慧，请你拿出你的智慧;如果你缺乏智慧，请你拿出你的汗水;如果你缺少智慧，又不愿意付出汗水，那么请你离开单位”。看了这些，我不由的联想到了协力厂的发展史，从七九年建厂初期拥有十几个员工的修理厂到目前拥有近800名员工，固定资产达到3000万元的综合性企业，协力厂在过去的三十年里经历了快速的发展，这与每一位协力人过去的努力是分不开的。当“十二五”规划被提上行程，协力厂的发展将迎来新一轮的飞跃，作为协力厂这个大家庭的一员，了解企业目前的发展状况，为企业的铺平道路是我们应该且必须做的，踩在过去三十年的成果上，我们有责任和义务将企业的未来建设的更美好。“众人拾柴火焰高”，当企业的每一位员工都全心全意为企业的发展尽自己的力量时，企业将展现无穷的力量，最终受益的是企业的每一位成员。

善待工作，不仅要善待企业，同时需要善待与我们工作相关的人。佛曰：前生五百次的回眸，换来今生的一次擦肩而过。如此，与我们同舟共济的同事，该是多么深的缘分。人的一生工作时间占三分之一，那么同事与我们相处的时间也将占人生的三分之一。大千世界五彩缤纷，人的性格也各有不同，正是这份不同让世界更加精彩。雨果说：“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”每一个人都有自己的闪光点，值得大家学习和效仿，怀着一颗包容的心来善待同事、尊重彼此、相互学习、互相督促、团结协作，为了让企业更好发展这个目标而共同努力，将我们每一个不完美个体中的可取之处汇集一处形成完美，最终实现个人和团队的共同成功。书中还讲述到，善待工作，同样要善待老板和客户。如果企业是船，那么公司的决策者则是掌舵人，他决定着船的方向，是企业的灵魂和成败的关键。善待老板，与老板同心同德，急老板之所急，想老板之所想，不让自己的方向与老板背离，即是善待自己的付出，善待自己。“客户就是上帝”一说，早已经流传很久了，如果没有客户，企业就不能盈利，不能生存，“赠人玫瑰，手有余香”，为客户提供方便也是为自己提供方便。让客户宾至如归，感受到企业无微不至的体贴和关心，善待企业的“衣食父母”，即是善待自己工作，善待了自己。

“不抛弃忠诚，不放弃责任，不忘记感恩，不丢掉敬业”这是本书的封面语，也是善待工作所必须具备的素质。善待自己的工作，善待自己，就要学会面对现实，不抛弃，不放弃，不抱怨，不埋怨，将工作当成人生一样去经营，自觉自发，全力以赴，对工作充满热情，在工作中实现自我，获得充实感，体现价值观。如此，工作对于我们来说，将不再是为生存不得已而为之或者消磨光阴的事情，工作将充满意义和快乐，如此一来，即使我们在平凡的岗位上也能发出耀眼的光芒，同时，这种快乐的情绪将感染我们的生活，让我们的人生也闪闪发光。

当繁琐的工作让我们焦头烂额时，当日复一日的重复让我们变得麻木时，一本好书犹如当头棒喝，让我们警醒，《善待工作就是善待自己》就是这样一本书，它驱散了我们心中的阴霾，教会了我们敞开心扉，换个角度看事物，让我们的心中充满希望。正如马斯诺所说的“心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变，性格改变，你的人生跟着改变”。这本书让我们领会了善待工作的真谛，从即刻起，我们要付诸于行动，将服从工作安排，敢于承担责任，努力完成目标任务，不断提升专业技能和综合素质，迎合企业发展需要，定为我们自身发展和努力的方向。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇六

前几天，黄广范局长送给我一篇文章让我学习，文章的名字叫《善待你所在的单位》。看第一遍，有感触;看第二遍，有感悟;看第三遍，有反思。

这是一篇1600余字的小文章，作者不详，据说来源于网络。文章文笔朴实，循循善诱，就像一名有思想的老者在与自己的后辈谈心。文章用通俗的语言、形象的比喻来阐述这样一个道理：善待你所在的单位。

昨天刚刚度过第31个教师节，今天上午点名时，黄局长把这篇文章印发给教育局机关全体人员，并安排我带领大家学习了一遍。黄局长要求，大家在认真学习这篇文章的同时，要写出自己的感想。我抛砖引玉，谈几点自己的感受，与大家共勉。

感受一：单位就是“家”

正如文中所说：“如果你是小草，单位就是你的地。如果你是小鸟，单位就是你的天空。如果你是一条鱼，单位就是你的大海。如果你是一只狼，单位就是你跃马驰骋的战场。”我还想加上这样一句：“如果单位是一个家，你就是家庭的一名成员。”

对于“家”，你有爱，也可能有恨，你享受了家的温暖，也可能感受到少许的委屈和不公。但我们能因此而离家出走吗?能因此而嫌弃这个家吗?答案是否定的。宋人留下的一句流传了数百年的不朽的格言：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这句精典的格言饱含着哲理。

家，是生活的港湾，是人生的栖息地，人人都希望有一个温暖的家。正如一首歌所唱：“想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。谁不会想要家，可是就有人没有它，脸上流着眼泪，只能自己轻轻擦……”有多少人想寻找一个单位作为“避风港”而找不到，有多少人想寻求一个这样的“家”而年年参加公务员考试却名落孙山。他们总会唱“我想有一个家”，而总是难以有个“家”。而我们这些有“家”的人，为什么不能感受到“家”的温暖呢?我们需要“家”的温暖，需要“家”的呵护，而“家”呢?也需要每一个成员关心她、爱护她、维护她、发展她。单位垮了，解散了，“家”也就没有了，我们怎么办?正所谓：皮之不存，毛将焉附?所以文章说：“没有单位，你，什么也不是。”

感受二：要有感恩的心态。

现在，社会上有很多人，在得到了金钱、地位、名誉之后，在得到了在鲜花与掌声之后，却没有感到幸福，而是整天叫苦连天，口口声声说领导不理解他们，同事不理解他们，下属不理解他们，就连父母、妻子、孩子也不理解他们。这其实就是一个心态的问题。不是别人出了问题，而是自己出了问题，自己的心态出了问题。主要原因是自己缺乏一种感恩的心态。有感恩心态，首先要学会珍惜，也就是文章中所说“珍惜工作”、“珍惜关系”、“珍惜已有的”。

工作来之不易，是我们生活和生存的保障，要珍惜，要“感谢那些让你独挡一面的人，感谢那些给你压担子的人，感谢那些给你补台的人。”

关系来之不易，也要珍惜。同事之间不要斤斤计较，要心胸宽广，“宁可自己受委屈也尽量不争高低”，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天高”。清代诗人张英的《观家书一封只缘墙事聊有所寄》：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”背后的故事应该引起我们的反思。

“已有的”来之不易，要珍惜。已有的地位，已有的荣誉，已有的工作，都是我们经过几年、十几年甚至几十年的努力得来的。我们为此付出了汗水，付出了心血，付出了我们的青春，可以说来之不易。我们得到了，往往就忘记了其中的艰辛，忘记了为之而付出的努力，就不珍惜了，就不在乎了，就认为无所谓了。假如有一天，我们真的失去了这些，我们将一无所有，我们将成为一名空白的“社会人”。

感受三：要有责任心。

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭、事业、友情、儿女等。历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字:责任。干好工作是责任，孝敬父母是责任，经营好家庭是责任，教育好子女是责任，践行自己的承诺也是责任。

有责任心，就不能“把工作推给别人”，而是要认认真真地干好自己的本职工作;有责任心，就不能“愚弄他人”，而是要诚恳地对待同事，诚恳地对待别人;有责任心，就不能“沉不下心来”，而是要踏踏实实，埋头苦干，“在单位能多干一点就多干一点，总有人会记得你的好”。

这篇文章，给予我们的很多很多，让我思考的也很多很多。每次品读，都有不同的感受和启发。

让我们牢牢记住文章最后的一段话：“单位离开谁都能运转，但你离不开单位，所以你要努力证明，你在单位很重要。”

备注：9月11日上午，8:30——11:30，莘县二中在后操场进行“高一新生军训汇演”，我应邀参加，并在主席台观摩。昨天下了一场雨，刮了一场北风，天气忽然变得冷了起来，竟然有了一种初冬的感觉。坐在主席台上，穿着薄薄的夏装，在飕飕的北风中，顿感寒冷，体验不到“秋高气爽”，感受到的是“寒气逼人”。在这种天气下，就是穿着棉衣也不会感到热，何况是单衣呢?心里便有些后悔没有穿厚衣服。在瑟瑟寒风中，我撰写了本文。在写此文时，心里想念着家的温暖和办公室里的温馨。在这种状况下，对《善待你所在的单位》一文有了一种新的感悟。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇七

在我怀孕初期，就和老公商量好了，生的不管是男孩还是女孩，小名一律叫“天天”，意喻“好好学习，天天向上”。十月怀胎，一朝分娩，我们就有了一个粉嫩粉嫩的大千金，自然叫“天天”。

在我和老公崇尚培养自由个性的教育下，天天快乐地成长着。在女儿长大的过程中，我们发现女儿对学习好像不太感兴趣，可想像力那绝对是“不同凡响”。

女儿上幼儿园时，有一次，我帮她做手工制品，依她要求，改来改去，她始终不满意，终于我忍不住了：“行了，别老是吹毛求疵的”，说完，我一想：“哎，你知道什么叫吹毛求疵吗?”“知道呀”，女儿毫不含糊地说：“不就是一根毛，吹起来变成一个球，球上还扎着个刺嘛。”“啊?”还没等我回过神来，女儿又说：“你乱用什么成语呀，我又没叫你做扎刺的球。”顿时，全家被雷翻。

有段时间，老公看跟女儿同龄的小孩都会讲英文，就说：“要不，咱也教女儿几句。”说教就教。从“a、b、c”就教到了数数，可老公数到“十二”时，卡壳了，在那儿想得是抓耳挠腮。这时，女儿不慌不忙问道：“老爸这十一咋念的?”“eleven(一来问)呗，”“噢，这十一念一来问，那十二不就是二来问，十三是三来问……”女儿就这样顺溜地一直念到“二十来问”。把我和她爸是乐得半天都直不起腰。

现在，女儿已经上小学了，她的想像力在作文和绘画上也充分得到了发挥，多次获过奖。我之前对她不把心思放在学习上的担忧也一扫而光，就像女儿说的：“只要有创新，一样天天向上”。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇八

苏霍姆林斯基说：“教育，首先是人学。”而语文，正是一门解放心灵、唤醒自我、发展个性的“人学”。着眼于学生的语言素养、思想提升、情感需求和个性发展正是作为师者尊重、平等、宽容的襟怀气度的体现。

在如今的语境中，两柄利剑正悬在语文教师的头顶，因为高考指挥棒，我们把教学中的阅读变成了支离破碎的字词讲解与肢解了审美意味的层次分析，阅读变成了应试的技巧训练，鲜活的文学失去了血色，明眸善睐的抒情文字垂下了眼帘；因为网络快餐文化，阅读变成了一种纯粹的感官刺激，阅读原本具有的灵魂引领与对生活灵敏的感悟异化为灵魂缺位的文化消费，经典名著的阅读变得无足轻重，正在一步步远离我们文化阅读的视野。这些对提高人文素养、夯实文化底蕴起到了极大的反向作用，解构了阅读带来的审美愉悦与对历史现实的文化感知。

读一篇文章，就是走进一个时代，走进一个作家的心灵世界。读庄子，是领悟“大道无形”、“遗世独立”的无穷智慧；读苏轼，是领悟他“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情”的豁达。一切精奥的思想都蕴含于语言之中。先贤留下的文字是一盏盏美妙的明灯，温暖着一代代后来者的眼睛。

李镇西老师在《自己培养自己》一书中提到教育要有“儿童视角”，在课堂教学中要用孩子的眼睛去观察，用孩子的耳朵去倾听，用孩子的大脑去思考，用孩子的兴趣去探寻，用孩子的情感去热爱。让我印象很深刻的是李镇西老师讲授苏霍姆林斯基《致女儿的一封信》中所体现的教育智慧，这是一堂学生讨论“爱情”的语文课，李老师是针对学生的心灵需求而设计的教学问题，课堂上有精彩的思想碰撞，有感人的情感生成，最终孩子们明白了“只有以人的方式去爱的人，才成为真正的人。”“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”作为一名语文学科的教师，其实也承担着育人、树人的责任，我们都可以成为现在所提倡的“全课程育人”的实践者。

“总统是靠不住的”这句话是李老师经常对学生说的。尊重学生心灵的自由，培养批判精神，破除迷信。这里的'“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信，对名家的迷信，对权威的迷信和对多数人的迷信。教师不应以真理的垄断者自居，我们是和学生一起追求新知的志同道合者。我在课堂上经常说的一句话是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，我以为课堂不必一昧示强，偶尔示弱，我们会收获意想不到的惊喜。

李镇西老师强调，在教育实践中，教师要做到四个“不停”：不停地实践；不停地思考；不停地阅读；不停地写作。最后李老师还特别强调“心态”的重要性。自己培养自己，不是一朝一夕的事，应该从点滴做起，从小事做起，不可不切实际，要切实定制自己的发展目标。心态要摆正，不要盲目追求不切实际的东西，作为教师，我们要自己培养自己。不必用堆叠的荣誉来证明教师的成功，教师的光荣就印刻在学生的记忆里。要想成为一名好老师，要学会思考，在实践中去体会，去感受。同时要将自己的感受、看法整理记录，从中吸取经验。为自己的成长打下坚实的基础。

人的成长，需要他人的引导，更需要自己的努力。李老师强调“自己培养自己”，并不意味着李老师反对他人的作用。从李老师举的一个个例子中，我们也能看出，人成长的过程中，重要他人对自己来说是那么的重要，如果那位唐老师没有得到李镇西老师的指导，也许还会在消极中度过每一天；“快乐小荷”如果没有李老师的指导，也许永远只是一个普普通通的老师……可见，人的一生，需要他人的引导，他人的点拨。而一旦人的自我成长的意识被唤醒，下面就要看他个人的努力了。

然而我们也不得不承认，在功利主义大行其道的今天，做一个循规蹈矩、专抓成绩的教书匠无疑会更轻松。正如温先生说的：“理想主义嘛，就是要高一点，要有引领的作用”。做一个庸俗功利的现实主义者固然可以适应现实，但只有不惧变革的理想主义才能改变现实。任何新事业都需要有更多人愿意当那个“理想主义者”，去勇敢实践、去大胆反思、去切实改造。“与其诅咒黑暗，不如燃亮灯火。”

博爱存心，和光映面，不惑不忧，不惧不恋。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇九

1、预习的习惯。预习能够让孩子联系以前的知识，发现新问题，思考怎样解决问题，能把自己理解不了的问题带到课堂上更好地听老师讲解。这样既能培养孩子的自学能力，又能提高孩子听讲的兴趣和效果。

2、记笔记并事后整理的习惯。随着中学课程内容的增多和复杂化，记笔记有助于抓住重点。如果因时间限制，当堂记的东西较零乱，那么课后还要进行整理，使之全面、有条理。整理的过程是一个很有效的过程，而且还能锻炼自己分析、归纳的能力，一举多得。所以应养成整理笔记的习惯。

3、课后复习的习惯。复习的目的是“温故而知新”。复习要与遗忘作斗争，德国心理学家艾宾浩斯创制的“遗忘速度曲线”表明遗忘是有规律的，即先快后慢，刚记住的东西最初几小时内遗忘速度最快，两天后就较缓慢。因此，要巩固所学知识，必须及时复习，加以强化，并养成习惯。

4、独立解决问题的习惯。孩子学习上有困难请求家长帮助时，家长不能置之不理或敷衍了事，应用热情的语言鼓励孩子自己“试一试”。孩子实在无法独立解决时，也不能包办代替，而要一步一步地耐心启发，使他能在你机智而不露痕迹的引导下，觉得是靠他自己的力量完成的，让他尝到胜利的甘甜，对自己增加信心，勇敢地迎接下一个问题的挑战。

5、及时改错的习惯。让孩子准备一支红笔。随时改正自己练习本、试卷上面的错误，以鲜艳的红色加深错误在脑海中的印象，然后用一个本子，将这些错误收集起来，用“错别字举例”、“错题汇编”等形式分类记载，以警示自己，避免出现类似错误。

6、认真书写的习惯。相当一部分孩子和家长不重视书写，认为它只是形式，对学习没有多大影响，这种认识是错误的。书写的好坏直接影响到人们对书写者学习态度、学习质量甚至个人的素质的评价，卷面就是学生呈现在老师面前的面孔，老师就常常自觉不自觉地据此来打“印象分”。从另一个方面看;一个能够认真对待书写的孩子，往往也能认真对待学习及其他许多事情。相反，一个连字都不愿好好写的孩子，很难做好别的事情。因此，重视并及早提出对孩子书写方面的要求，不仅能提高书写质量，得到众多良好评价，而且还能促使其养成凡事认真仔细的好习惯，提高孩子的整体素质。

7、认真观察、思索的习惯。进人中学后，每门学科都要求学生具备观察力。语文的写作训练就不用说了;数学的能力培养要以学生对自然界数量关系与图形关系的观察为基础;物理的实验和化学的演示都离不开精确的观察;生物则要求学生对生命现象和动植物进行持久的观察。这些观察要求学生不仅能感知事物的外部特征，还要能抓住事物的本质特征。光看不想难以得出结论，因此，还需要养成边观察边思索的习惯，勤于观察的同时还要勤于思考。家长要引导孩子从身边的生活小事开始观察，经常向孩子提出问题并与之讨论，促使他去观察思索，并能自己发现问题，提出问题，解决问题。

8、积极阅读、写作的习惯。阅读是孩子获取知识的主渠道，应鼓励孩子在反复阅读课本内容的基础上，广泛吸收课外的知识和信息，养成积极阅读的习惯。家长要为他们的阅读创造物质条件，积极购买有关书籍和订报刊杂志。读和写是互相促进的，写作过程不仅是运用语言文字技巧的训练，也是一种严格的观察、思维和想象等认识能力的训练。在养成观察、思索、阅读习惯的同时，要养成勤于写作的习惯。家长可要求孩子勤写读书笔记、读后感、观后感和日记。

9、养成有条理的习惯。学习用具的收拾要有规律，书本存放在书包或书桌上要有一定的次序，做各科作业要预先安排好时间等等。东西存放无规律，要用时东寻西找，心烦意乱，极易影响学习情绪;做作业不讲条理，东一榔头西一棒子，学习效率就低。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十

我正在睡觉时，忽然，壹道金光闪过，这金光变成了壹张美丽得飞毯。我壹下子跳下床，走到飞毯前.“我带你去壹个神奇得地方，跟我来吧！”

“谁？谁在说话？”“是我，飞毯。你快坐上来吧！”

我简直不相信自己得耳朵。“你是在骗我吗？”我有些迟疑，但还是跳上了飞毯，飞毯以每秒壹百万公里得速度前进，我得腿不停得颤抖。过了壹分钟，就到了壹个比地球美丽好几倍得星球。在离地面壹米得地方，飞毯忽然不见了。“该死得飞毯！”我在天空骂道。“啊！”我摔了个够啃泥。我慢慢得爬起来。

“咦？这是什么？”“我是果树，神奇得果树。”

真得是果树在说话，我抬头壹看真是壹棵神奇得国书。她向我微笑着。这棵果树闪闪发光，壹会儿红彤彤，壹会儿金灿灿，壹会儿半紫半黄，壹会儿半灰半百合色，葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色树上都有，还有些说也说不出，见也没见过得颜色。

这棵树不仅颜色在变，形状也在变。叁角形，正方形，原型，梯形等等，正是变化多端啊！让我看得眼花缭乱，我情不自禁地再了壹个紫色得果子，“哇：”是我喜欢吃得葡萄味。忽然，眼前出现了壹个大题目，说有看过得书都出现在我得脑子里。“呀！真神奇！”我又再了几个，“真好吃啊”我得鼻炎，哮喘等病都好了。

叮叮叮，呀不好，我壹下子醒了，唉，原来是场梦啊！

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十一

敬爱的党组织：

我希望我能够成为一名敬业的人，认真的对待学习，生活和工作，作为预备党员，我首先会严格要求自己的。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中体现。作为一种文化精神，敬业精神是民族素质的重要内涵。

胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。懒懒散散，工作就没有效率;粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经验，也有惨痛的教训。重大安全生产事故、重大食品药品安全事故的'背后，麻痹大意、失职渎职是重要的原因。

在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又职业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不职业，这样的人吃苦耐劳、精神可嘉。有的人职业不敬业，虽然业务素质高、解决问题的能力很强，却三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。有的人既不敬业又不职业，“当一天和尚撞一天钟”，每天浑浑噩噩混日子，误己误人。

在职场上，既敬业又职业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不职业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿;如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。不断强大的国家、民族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，在应对国际金融危机的今天，只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。

我向党组织保证，我会保持自己的敬业精神，我会认认真真学习和工作，加强自己的素质培养。我想努力就会有回报。

汇报人：unjs。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十二

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十三

高校文科非哲学专业在逻辑学课程教学中一直以来存在诸多问题。这些诸多的问题可以归结为两个方面：一是认识观念上的，一是教学体系上的。其实这两个方面是前后相继、互为表渗的。认识观念上表现为对逻辑学的意义和作用认识不足，观念上不与重视，从开课专业、开课课时就可以反映这一问题。教学体系上的问题，承继上一个问题，对逻辑学的发展给与的关注不够，跟不上国内外的逻辑学研究。相应在教学内容、体系上就表现为仍然以传统的形式逻辑为教学的主要内容，而现代逻辑则很少作为教学的内容或者根本就不列入教学内容。因此，现在仍然有不包含现代逻辑内容的逻辑学教材。

逻辑学课程教学的现状让人堪忧，尤其是在地方性大学，其师资和观念更是受到限制。这种状况的原因有几方面：一是教育的大背景；一是对逻辑学作用的认识；一是对逻辑学的发展的认识。

逻辑学的作用和目的，可以引用王路先生的观点高度概括：一是通过学习逻辑，掌握一些专门的技术和方法，从而使我们能够应用这些技术和方法解决一些具体的问题；一是通过学习逻辑，培养一种逻辑的眼界和意识，从而使这种逻辑眼界和意识成为我们知识结构中的构成要素，在我们的工作和生活中潜移默化地起作用；第三则是通过学习逻辑知识形成一种逻辑观念。三个目的中最为重要的是树立逻辑观念，任何的学习都是为了树立某种观念、具备相应的素质，从而为我们的生活和工作提供指导。我们现在的逻辑学教育现状还停留在第一个目的上，第二和第三个目的根本都还没有意识到。可以看出，相对第一个目的，第二、第三个目的更具深层意味，也最能体现逻辑学的意义，当然也最难达到。达到后两者，可以说逻辑学就融入你的知识结构中、成为你的素质的一部分，成为你处理问题、思考问题、分析问题、发现问题的一种能力。大学的教育除了培养一定的专门技能外，更为重要的是培养人的思考的能力，而这也是国民素质的一种强的体现。

为此，不少从事多年逻辑学教学的人士不遗余力地提倡逻辑学教学改革，并提出自己的见解。有代表性的如袁正校先生。袁正校先生不仅编写了比较经典的教材，更是发表自己的观点，如在《关于现代逻辑学教学中的若干问题的思考》一文中提出：坚定不移地走逻辑教学现代化之路；树立正确的逻辑教学观，促进逻辑教学的改革；构造简明易学的逻辑教学系统，普及现代逻辑的基本知识。

结合自己的逻辑学教学经验和体会，当前迫切的任务是形成一套完善的逻辑学教学体系，这一完善的逻辑学教学体系包括适应各不同专业的逻辑学教学内容、经典的逻辑学教材，相对完备的逻辑学师资，以及逻辑学教学的方法和手段等。目前，这一体系的核心或当前的紧迫任务是确立经典的逻辑学教材，并且得到推广、普及。现有的逻辑学教学困境和混乱的一个关键因素是教材不统一。逻辑学应该如高等数学一样，有自己的经典统一的教材，这是逻辑学课程本身的性质决定的，但是由于传统和观念的影响，这一问题至今仍然存在，并且制约了逻辑学教学的发展。目前国内的逻辑学教材基本落后，仍然是传统的那一套，好像逻辑学只要知道概念的含义、几个基本的逻辑规律以及一些基本的推理就可以了，就可以提高人的逻辑思维能力了。

三、结语。

逻辑学是被联合国教科文组织列为基础学科之一，作为重要的基础学科，理应受到重视，而目前逻辑学的教学的现状，使其意义和作用远没有发挥。就改变当前状况的迫切措施，从观念上要认识到逻辑学与素质教育的深层关系，并且给与逻辑学基础学科的重视，从实际操作上则改变现有的传统逻辑教学体系、编制经典的逻辑学教材、培养逻辑学师资力量是目前最为有效的改变现状的措施。

文档为doc格式。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十四

1、固定宝宝的睡觉时间。

虽然几个月大的宝宝大部分时间都在睡觉，且随时随地需要睡觉，但妈妈可以有意识地培养宝宝在某几个固定的时间睡觉。妈妈要注意观察宝宝平时打呵欠，揉眼睛等动作，安排固定时间，如早上10点，饭后2点。

2、对宝宝独自入睡的环境很重要。

睡前必须让宝宝吃饱，心情愉快。入睡前，把房间灯光调暗一点，安静一点，可以给宝宝播放或哼唱摇篮曲。选择一些宝宝喜欢的3/4拍或慢四拍的歌曲。只要是慢拍子，平缓的曲子就行。

3、记得每次都要说固定的睡前话语，如“宝贝，睡觉了。”

把宝宝放在自己的.小床上，起先几次，你可以在旁边先陪他一会儿，轻轻地拍拍他，温柔地摸摸他的头、背等部位，然后轻轻地说“宝贝，睡觉了。”（不管他能否听懂，坚持每次睡觉前都轻声对他说同样的话，这样以后他就知道了，说这个声音的话时就是要睡觉了。）一段时间以后，你只需要把宝宝放在床上，告诉他“宝贝，睡觉了”，然后走出房间，他很快咿咿呀呀的安静下来进入睡眠。

4、玩累了，自然睡了。

在孩子的小床上多挂一些好玩、好看的东西，比如气球，卡通造型的玩具（不要挂得太高，只要别让他碰到就行了），吸引他的注意力，让他自己玩，累了自然就会睡了。

5、侧身睡觉能给宝宝安全感。

让孩子脱离妈妈的怀抱躺到床上，宝宝可能会大哭。妈妈不要一开始哭就不忍心，赶紧去抱他。要轻轻地拍他，并试着给宝宝侧身，妈妈也贴着宝宝身体侧睡，安慰他哄他，一般宝宝睡在大人旁边一会就睡着了。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十五

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十六

从行为的角度来看，学习态度是学习者对学习对象的外显行为。它一方面受认知和情感因素的影响，另一方面又将认知和情感这些内在的心理倾向用行为呈现出来，但是，学习态度与学习活动中的外显行为并不是在任何情况下都完全一致的，因为认知和情感这些内在心理状态变为外显行为时，常常受客观条件的制约，如权威势力的干预，学习行为所期待的结果，客观环境条件的变化等等。

精选读自己培养自己心得（汇总17篇）篇十七

于是他带着锄头和种子来到了后花园，他先用锄头挖了一个坑，然后再播种，接着浇水、施肥

一晃几天过去了，小毛毛特意去看看自己种的小种子，他吃惊地说：“我的小种子长出绿芽了。”

几年以后，小树苗长成了苍天大树，还有许多小鸟在树上安了家，小毛毛也和小伙伴们经常在树下捉迷藏、玩游戏。

转眼间秋天到了，树上长了许许多多的苹果，小毛毛摘了一些给。

指导：王萼先。