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古诗文分享范文（20篇）篇一
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
《论语》十则。
1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
2.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
3.子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
4.颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”。子路曰：“愿闻子之志!”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
5.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
6.子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
7.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
8.子曰：“君子坦荡荡,小人常戚戚。”
9.颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁，一日克己复礼，天归仁焉。为仁由己，而有人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
10.子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
古诗文分享范文（20篇）篇二
解答分析：
分析诗歌意境要抓住三方面的内容：一要描摹诗歌图景，二要概括意境特点，三要剖析作者思想。
答题步骤：
(1)考生应该用自己的语言把诗歌所营造的意境描摹出来。不必每句、每个景物都写到，但要写到主要的景物，语言力求优美。
(2)简要概括这些景物所营造情境的氛围特点，或幽静，或萧瑟，或生机勃勃，或孤寂凄清，或雄浑壮丽，或沉郁忧愁，或和谐静谧，或开阔苍凉，或高远辽阔，等等。
(3)根据这首诗的情境氛围特点分析诗人的思想感情。切忌空洞，要答得具体。
答题套路：这首诗描绘了一幅()的画面，营造了一种()的氛围，表达了作者()的情感(心情、心境)。
古诗文分享范文（20篇）篇三
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答题步骤：
(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法怎样有效传达出诗人怎样的感情。
答题示例：
早行陈与义。
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。
寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
此诗主要用了什么表现手法?有何效果?
答：主要用了反衬手法(步骤一)。天未放亮，星斗纵横，分外明亮，反衬夜色之暗;“草虫鸣”反衬出环境的寂静(步骤二)。两处反衬都突出了诗人出行之早，心中由飘泊引起的孤独寂寞(步骤三)。
古诗文分享范文（20篇）篇四
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
2.天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
3.绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。
4.天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。正言若反。
5.小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
古诗文分享范文（20篇）篇五
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一、认真审读，整体感知。
先要仔细阅读作品。从标题、作者、诗文到注释，都要反复咀嚼，力求从整体上把握作品的内容、主旨、情感倾向和表达技巧。例05年高考试题，从标题中我们可以感知，这首诗的题目极通俗易懂地概括了诗的主要内容：表现出门在外的游子的思家之情。读到作者我们会想到什么?白居易，字乐天，号香山居士，中唐著名诗人，是继杜甫之后我国现实主义的伟大诗人。
其诗政治倾向强烈，艺术形象鲜明;抒情诗意到笔随，情感真切;叙事诗形象生动，描写细致，语言平易通俗。所作对后世影响甚大。从注释中我们知道，在唐代冬至是一个重要节日，热闹如春节。就是在今天江南的一些地区也有“冬至小年”的说法。正值这样的喜庆佳日，诗人却离家远行，客居邯郸驿站，其心境可想而知。阅读诗歌内容我们感悟到的主旨是游子思家，诗歌的表达技巧是翻进一层的艺术手法即想象。我们学过的古诗歌《九月九日忆山东兄弟》(王维)中就运用这种方法。
二、感受形象，体味意境。
诗歌形象指诗中所描写的意象、意境，也包括人物形象。感受形象的方法是抓住意象、意境的特征和情景的交融，从而理解其中寄托的思想感情。要注意的是诗歌中主人公的形象的塑造往往和写景结合在一起，所以我们既要注意对人物的描写，又要注意意象的描写。
例如试题，“抱膝灯前影伴身”诗句中对人物的描写是“抱膝”和诗中的意象是“灯”“影”就是如此。“抱膝”而坐，活画出那种百无聊赖、默默呆坐、孤寂索然的神情，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”与“身”联系起来，不说自己“孤独”，却说有“影伴身”，让读者想象游子形影相吊的形象，更加重了凄凉孤寂的气氛，从而反映出作者思家时的一种孤寂之情。
三、立足主旨，鉴赏技巧。
形式为内容服务，技巧为主旨表达。不少鉴赏题由技巧切入，解题时须立足主旨，领悟情感，去赏析技巧运用的妙处。但解题的前提是要学说行话，规范表达。常见的表达技巧包括(1)修辞方法，如：比喻、拟人、借代、夸张、衬托(烘托和反衬)、对比、双关、互文、反复等。(2)抒情方式，如：借景抒情、情景交融、直抒胸臆、托物言志、借古讽今等。(3)表现方法，如：用典、象征、想象、动静结合、以动写静、虚实结合等。例05年高考试题2题第一问，只有抓住作者客居邯郸，思念家人的主旨，才可赏析到三、四句的情真意切、形象传神。
诗的主旨是游子思家，诗的三、四两句，其异于常人之处在于：不是直接写自己如何想念家里人，而是换一种角度，把自己的思念转化成对方的思念，极写家里人如何想念自己，这样写，不仅回应了上文“抱膝灯前影伴身”，诗人坐了多久，想了多久，诗中一字未提，而是通过第三句作了暗示：“想得家中夜深坐”，不是说明诗人自己也已“坐”到深夜了吗?用这种翻进一层的艺术手法，使思念之情加倍托出，至于家中人“说着远行人”什么?未做进一步阐发，给读者又留下了想象的余地。
古诗文分享范文（20篇）篇六
古诗是中国文化瑰宝，记录了古人的智慧和情感，展现了中国人的审美情趣。作为一名对古典文化感兴趣的青年，我常常从古诗中汲取灵感和力量。近期，我特别着迷于清廉古诗，其中蕴含的清廉正直的精神给我留下了深刻的印象。我愿意通过分享心得体会，让更多的人了解和欣赏清廉古诗的魅力。
清廉古诗是指以清廉正直为主题的古代诗歌作品。这些诗歌以描写诗人自身的清廉品质，批判腐败和奢侈的社会现象为主要内容。古代文人士大夫常常通过写诗表达对清廉品质的崇尚，以及对腐败现象的不满。清廉古诗在古代中国文化传承中扮演了重要角色，影响了多代人的价值观。
清廉古诗以简练的语言和深刻的意境为特点。古代文人常常运用寥寥数语，点出人们追求清廉道德的关键。其中，有不少诗作以咏物的形式，通过对它们清廉品性的描绘，间接地批判了社会上的丑恶现象。另外，清廉古诗还有着深层次的意义，它们所揭示的是人们心灵深处对清廉正直的向往和追求。这些特点使清廉古诗不仅是一种文学形式，更是儒家思想的表达和道德的批判。
清廉古诗赋予了我们以启示，教导我们如何做一个廉洁正直的人。诗中常常强调守正道、勿陷堕，不贪财、不贪权，秉持清清白白的心态，力求做到廉洁自律。在现实生活中，我们时常面临各种诱惑和考验，但只要我们牢记古诗中的启示，坚守内心的清廉品质，就能够增强自己的抵御力，避免陷入腐败和道德底线之下。
第五段：个人感悟。
通过研读和欣赏清廉古诗，我不仅对古代文人的崇高情操有了更深刻的理解，也明白了廉洁正直对于个人和社会的重要性。清廉古诗激发了我弘扬廉洁美德的热情，鼓舞着我勇往直前，不因外界的诱惑而动摇。同时，我也希望通过自己的努力，能够传承和弘扬清廉古诗的精神，为建设一个更加廉洁正直的社会尽自己的一份力量。
通过分享心得体会，我深刻体会到了清廉古诗的魅力和影响力。清廉古诗不仅是一种文化遗产，更是人们廉洁自律的道德典范。通过深入研读和欣赏清廉古诗，我们不仅可以汲取古人的智慧和力量，也能够在现实生活中体现出清廉正直的品质。让我们一起弘扬清廉古诗的精神，共同建设一个更加廉洁正直的社会！
古诗文分享范文（20篇）篇七
1.安不忘危，盛必虑衰。(《汉书》)。
2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别)。
3.白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜?(李白)。
4.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)。
5.百川东到海，何时复西归?(《短歌行》)。
6.百年光阴，如驹过隙。(选自《增广贤文》)。
7.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。(杜甫)。
8.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
9.本是同根生，相煎何太急。(三国·曹植·七步诗)。
10.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十)。
11.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(唐·白居易·琵琶行)。
12.博观而约取，厚积而薄发。(宋·苏轼)。
13.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)。
14.不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)。
15.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)。
古诗文分享范文（20篇）篇八
清廉古诗，是中国古代文化中的珍贵瑰宝，其内涵丰富，意境深远。通过阅读和分享清廉古诗，不仅能够感受古人的情怀与智慧，更能够在当下社会中找到人性的净化与昂扬的力量。以下是我对清廉古诗分享的心得体会。
首先，在阅读和分享清廉古诗的过程中，我深切感受到了古人对清廉高尚品质的追求。在古代社会中，贪婪和腐败也存在，然而古人通过诗歌表达了对清廉的渴望。例如《酒泉子·吟怀》中的“愿天下官人心正直，不贪财，不贪食，只今之世事，可恶可气”，深刻反映了古代文人对清廉的向往。这种对清廉品质的追求，不仅在古代有着重要意义，也对今天的社会建设有着积极的启示。
其次，在清廉古诗的分享中，我发现古人的智慧与人性的真善美在其中得以展现。古人通过诗歌描绘了一幅幅清廉的画卷，展现了人性的积极一面。例如《黄河大合唱》中的“人民万岁，英雄儿女，人民万岁，杨须壮士”，展现了英雄集体的清廉形象，彰显出人性的真善美。通过阅读和分享这些诗歌，我也感受到了这种真善美的力量，让我能够更加明确自己对于清廉的追求，并为创造更美好的社会贡献自己的力量。
第三，清廉古诗的分享让我感受到了古人的情怀与境界。在古代社会中，清廉是一种高尚的品性，它不仅需要有高尚的情操，也需要有智慧和境界的提升。例如《赋得古五言诗》中的“心声急转，道难言，纵然思善也难逢。我刀笔书万条，精魂斗霄汉！”表达了古人的情怀与境界。通过分享这些古诗，我也感受到了古人对于清廉品质所付出的努力与追求，让我更加珍惜当下的生活，努力提升自己的境界与情怀。
第四，清廉古诗的分享激发了我对于清廉品质的思考和行动。通过阅读和分享清廉古诗，我深入思考了清廉品质在现代社会中的重要意义，并找到了自己在这方面的不足。例如，《山坡羊·梅》中的“白花千树梅，无一相思者，此中有一人，此中有一人”，让我明白了清廉品质的珍贵和难得。通过分享这些诗歌，我将我的思考与行动结合起来，不断提升自己的品性，并以身作则，努力影响身边的人们。
最后，通过分享清廉古诗，我的生活得到了积极的改变。现代社会充满了各种诱惑和纷扰，但阅读和分享清廉古诗，让我更加坚定了对于清廉品质的追求。每当迷失了方向，我就会重新回到这些古诗中，感受到他们给我带来的力量和灵感。这样的生活，让我内心更加清静与平和，也让我在现实生活中更加坦荡自信。
综上所述，通过阅读和分享清廉古诗，我受益匪浅。这些古诗不仅丰富了我的文化素养，更重要的是，它们让我找到了清廉品质的重要性和意义。在当下社会中，我们需要清廉的力量去净化人心，提升社会的文明程度。清廉古诗不仅为我们提供了灵感和指引，更拉近了古代与现代的距离，让我们感受到了古人追求清廉的高尚品质。我相信，通过持续的阅读和分享，清廉古诗会为我们的社会建设作出更大的贡献。
古诗文分享范文（20篇）篇九
杜牧《阿房宫赋》：
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气侯不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
古诗文分享范文（20篇）篇十
古诗作为中华文化的瑰宝，深受人们喜爱。清廉是人们对一种高尚品质的向往，通过阅读古诗，我们可以领略到许多关于清廉的描写和赞美。从中我们可以得到启示和鞭策，引领我们走向清廉的道路。在这篇文章中，我将分享我在阅读古诗中关于清廉的心得体会。
第二段：古人清廉思想的表达。
古人对清廉的思想表达主要体现在他们的诗词中。《陋室铭》中写到：“山中不能寻常路。崦嵫片云突兀出。昨夜松边李苦雨，可怜无定河边鱼。”这首诗通过对陋室贫寒的描述，表达了古人坚守清廉的精神。另外，《离骚》中也有对清廉的描写：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”此句表达了作者对当时社会腐败的忧虑和对清廉政治的向往。这些古诗都有力地展示了古人对清廉的向往和对贪污腐败的憎恶。
第三段：古诗对我们的启示。
古诗中对清廉的描述和赞美给我们提供了许多启示。首先，我们应该珍惜清廉的道德品质，时刻提醒自己保持清白正直的品性。其次，我们要坚守原则，不为名利权势所动摇。正如《陋室铭》中写道：“勿轻直折冲冠客，且固守以时待。”我们应该坚守清廉的原则，才能真正做到让自己的人生充满正能量。
第四段：如何践行清廉。
践行清廉是一个需要长期努力的过程。首先，我们要始终保持清醒的头脑，不被物质诱惑所迷惑。其次，我们要注重培养自己的道德修养，培养正直的品性。同时，我们应该勇于揭发腐败现象，维护社会的公平正义。此外，我们还要不断提高自己的职业道德，为社会做出积极贡献。只有通过实际行动才能真正践行清廉。
第五段：结论。
通过阅读古诗，我们可以领略到许多关于清廉的描写和赞美，古诗中对清廉的描述给我们提供了许多启示，使我们受益匪浅。在当今社会，腐败问题严重，我们更应该汲取古人的智慧，践行清廉。每个人都应该时刻提醒自己保持清白正直的品性，坚守清廉的原则，并通过实际行动，为社会做出积极的贡献。只有这样，我们才能努力创造一个清廉、公正的社会，让清廉的品质成为我们的自然选择。
古诗文分享范文（20篇）篇十一
3、三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋·岳飞·满江红。
4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼·水调歌头。
5、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》。
6、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋·王安石。
7、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。——毛泽东·和柳亚子先生。
8、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——东汉·曹操《龟虽寿》。
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观·鹊桥仙。
10、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》。
11、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》。
12、路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏《争报恩》。
13、落红不是无情物，化作春泥更护花。——清·龚自珍《己亥杂诗》。
14、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃《膝王阁序》。
15、满招损，谦受益。——尚书·大禹谟。
16、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。——元·李开先·宝剑记。
17、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——庄子。
18、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷。
19、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——宋·郑思肖《画菊》。
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥·过零丁洋。
21、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——论语。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。——论语·述而。
23、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐李白宣州谢朓饯别校书叔云。
24、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——战国·屈原《渔夫》。
25、居安思危，思则有备，有备无患。——左传。
26、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建·十五夜望月。
27、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。——毛泽东·满江红·和郭沫若同志。
28、金玉其外，败絮其中。——明·刘基《卖柑者言》。
29、尽信书，不如无书。——孟子·尽心下。
30、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫。
31、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修·伶官传序。
32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子·五十八章》。
33、机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》。
34、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗·赠萧禹。
35、疾风知劲草，岁寒见后凋。——范晔《后汉书》。
36、己所不欲，勿施于人。——论语·颜渊。
37、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅·自题小像。
38、假作真时真亦假，无为有处有还无。——曹雪芹红楼梦。
39、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光《资治通鉴》。
40、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。——《七律·送瘟神》。
41、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照·如梦令。
42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄·从军行。
43、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——五代李煜·乌夜啼。
44、健儿须快马，快马须健儿。——南朝民歌《折杨柳歌辞》。
45、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光·资治通鉴。
46、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼·论诗。
47、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》。
48、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。
49、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——清·郑板桥·对联。
50、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子。
51、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋·苏轼·冬景。
52、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿。
53、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅·自嘲。
54、红军不怕远征难，万水千山只等闲。——毛泽东·长征。
55、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋陆游·十一月四日风雨大作。
56、今日长缨在手，何时缚住苍龙？——毛泽东·清平乐·六盘山。
57、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋·俞文豹《清夜录》。
58、近朱者赤，近墨者黑。——晋·傅玄《太子不少傅箴》。
59、精诚所至，金石为开。——范晔《后汉书·广陵思王荆传》。
60、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋·苏轼。
61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——僧云《览诗中之句》。
62、国以民为本，民以食为天。——西晋·陈寿·三国志。
64、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子·滕文公。
65、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅。
66、登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。——战国·屈原《涉江》。
67、多行不义必自毙。——左传。
68、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐·杜甫·戏为六绝句。
69、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语。
70、凡事预则立，不预则废。——礼记·中庸。
古诗文分享范文（20篇）篇十二
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。
2、《鹰》。
唐·徐夤。
害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。
狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。
3、《鹰》。
唐·章孝标。
星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。
会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。
穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。
4、《虫豸诗·巴蛇》。
唐·元稹。
巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。
掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。
欲学叔敖瘗，其如多似麻。
越岭南滨海，武都西隐戎。
雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
讵有隳肠计，应无破脑功。
巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。
汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。
自兹繁巨蟒，往往寿千年。
白昼遮长道，青溪蒸毒烟。
战龙苍海外，平地血浮船。
5、《灵蛇见少林寺》。
唐·李绅。
琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。
鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。
已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。
6、《闻虫》。
唐·白居易。
暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。
犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。
7、《草虫》。
唐·李咸用。
如缲如织暮幽幽，应节催年使我愁。
行客语停孤店月，高人梦断一床秋。
风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。
8、《猎犬行》。
唐·苏拯。
猎犬未成行，狐兔无奈何。
猎犬今盈群，狐兔依旧多。
自尔初跳跃，人言多拏躩。
常指天外狼，立可口中嚼。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。
狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
食尽者饭翻，增养者恶壮。
可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。
9、《犬离主》。
唐·薛涛。
出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。
10、《羊》。
唐·李峤。
绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。
仙人拥石去，童子驭车来。
夜玉含星动，晨毡映雪开。
莫言鸿渐力，长牧上林隈。
11、《江雪》。
唐·柳宗元。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
12、《咏鹅》。
唐·骆宾王。
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
13、《猛虎行》。
唐·韩愈。
猛虎虽云恶，亦各有匹侪。
群行深谷间，百兽望风低。
身食黄熊父，子食赤豹麛。
择肉于熊豹，肯视兔与狸。
14、《咏卧牛》。
唐·李家明。
曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。
15、《题鹅》。
唐·李商隐。
眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。
16、《田野狐兔行》。
唐·元稹。
种豆耘锄，种禾沟甽。
禾苗豆甲，狐榾兔翦。
割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
鹰怕兔毫，犬被狐引。
狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。
鹰犬就烹，狐兔俱哂。
17、《龙》。
唐·李峤。
衔烛耀幽都，含章拟凤雏。
西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。
希逢圣人步，庭阙正晨趋。
18、《晚燕》。
唐·白居易。
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。
人间事亦尔，不独燕营巢。
19、《鸾凤》。
唐·李商隐。
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
20、《白马》。
白马东北来，空鞍贯双箭。
可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。
丧乱死多门，呜呼泪如霰。
古诗文分享范文（20篇）篇十三
古诗是中华民族的瑰宝，承载着中华文明的精髓，也是中华文化的重要组成部分。每当我读了一首优美的古诗，总能感受到它的深意和内涵，体会到其中充满的智慧和情感。通过与他人分享古诗，我不仅加深了对古诗的理解，还开拓了自己的思维，拓宽了自己的眼界。以下是我分享古诗的心得体会。
首先，分享古诗让我对古代文化有了更深的了解。古诗中蕴含着丰富的历史文化背景，通过与他人交流分享，我能够获得更多关于古代文化的知识。例如，在听了一位老师分享李白的《登金陵凤凰台》之后，我了解到金陵是古代对南京的称呼，凤凰台是南京宫城的主要建筑之一。通过古诗的分享，我对古代帝王制度和宫廷文化有了更深刻的认识，这让我对中国古代历史产生了更大的兴趣。
其次，分享古诗让我拓展了自己的思维方式。古诗以其言简意赅的特点，经常让我在一瞬间领悟到其中的含义。然而，每个人对于一首古诗的理解都是不同的，分享古诗可以让我听到不同的解读，从而拓宽了自己的思维。在和同学们一起分享杜甫的《月夜忆舍弟》时，有人认为这是一首对逝去亲人的深深思念之诗，有人认为这是一首赞美自然美景的诗。由于每个人都有不同的人生经历和观点，分享古诗可以促使我们从多种角度来理解一首诗，这对于培养自己全面的思维能力是非常有益的。
第三，分享古诗让我感受到了古代文人的情感和思想。古诗往往是古代文人表达自己内心感受的载体，通过分享古诗，我能够深入了解古代文人的情感和思维方式。例如，在分享王之涣的《登鹳雀楼》时，我听到了许多人感叹于文人对壮丽山川的豪情壮志，也有人被其中的离别之感所触动。通过分享古诗，我对古代文人的情感世界有了更为直观的了解，也能够更好地与他人共鸣。
第四，分享古诗让我更好地学习古代诗词的写作技巧。古代诗词以其优美的语言和精湛的艺术表达一直被后人所推崇，通过分享古诗，我能够学到许多古代诗词的写作技巧。例如，在分享杜牧的《秋夕》时，我听到师长们特别强调了杜牧运用对比手法来表达自然景色和人物心情的巧妙之处。通过分享古诗，我学会了更好地运用对比和比喻手法来增加句子的美感，也让我的写作水平得到了提升。
最后，分享古诗让我享受到了与他人共同欣赏文学之美的愉悦。文学是一种情感的交流和思想的碰撞，通过与他人分享古诗，我们能够一起感受其中的美妙与独特。例如，在班级分享《春夜喜雨》时，当我们大声朗读着古诗，感受着其中的韵味和意境时，我们仿佛置身于古人笔下的翠绿山川之中，享受到了与古人的心灵交流。这种与他人共同欣赏文学之美的愉悦让我饱受着来自古代文化的滋养与启迪。
综上所述，分享古诗让我从四个方面获益良多。首先，分享古诗让我对古代文化有了更深的了解；其次，分享古诗拓展了我的思维方式；第三，分享古诗让我感受到了古代文人的情感和思想；第四，分享古诗让我更好地学习了古代诗词的写作技巧。最后，分享古诗让我享受到了与他人共同欣赏文学之美的愉悦。通过分享，我深刻体会到了古诗的魅力，并且在与他人的共同交流中不断提升自己。分享古诗不仅仅是传递知识，更是传递情感、精神和智慧的桥梁。
古诗文分享范文（20篇）篇十四
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
唐·白居易。
五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。
唐·白行简。
牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。
逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。
躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。
古诗文分享范文（20篇）篇十五
诗人白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。诗人白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。诗人白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，诗人白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
个人作品。
主题 题材集中是诗人白居易讽喻诗的艺术特色之一。白居易一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，白居易能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，白居易常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景。
闲适诗和讽喻诗是诗人白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”（《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
诗人白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的.心理较为吻合，所以影响更为深远。如诗人白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛”（《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出诗人白居易及其诗的影响轨迹。
诗歌理论 诗人白居易的思想，综合儒、佛、道三家，以儒家思想为主导。孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”是白居易终生遵循的信条。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。诗人白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论。白居易把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，白居易认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《与元九书》），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。白居易继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。白居易在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中白居易提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
白居易的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
创作主张 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
作品风格 语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。
古诗文分享范文（20篇）篇十六
默写古诗是一项古老而有益的传统训练方法，它可以帮助我们学习和理解古代文化，提高记忆力和语言表达能力。在过去的一段时间里，我积极参与了默写古诗的活动，并从中获得了很多的收获和体会。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，并探讨默写古诗的重要性。
首先，默写古诗有助于我更好地领悟古代文化。在默写的过程中，我被迫仔细地阅读和理解古诗的意思，同时努力记住每个字的笔画和顺序。这种深入的学习方式使我能够更好地理解古代文化的背景和思想。例如，当我默写唐代诗人杜牧的《秋夕》时，我不仅了解了中秋节的传统庆祝活动，还感受到了古代人们对家人的思念之情。通过默写古诗，我不仅能够提高语文能力，更能够感受到中华民族的丰富文化。
其次，默写古诗能够增强我的记忆力。默写古诗需要用心练习，记住每个字的形状和顺序。这种重复的记忆训练有助于提高我的记忆力和专注力。当我不得不把整首古诗记住并完整地默写出来时，我意识到我的大脑变得越来越敏捷。每次我完成一首古诗的默写，我都能感受到我的记忆力在不断提高。这种成就感激励着我继续坚持默写古诗，并在其他学科中也运用这种记忆技巧。
再次，默写古诗能够提高我的语言表达能力。默写古诗需要我们把握每个字的意义和用法，并准确地书写出来。这种练习对于语言表达的准确性和流畅性要求很高。当我仔细阅读并默写古诗时，我能够更好地理解古代诗人的表达技巧和修辞手法。这些技巧和手法对于我提升写作水平有很大帮助。通过默写古诗，我学会了运用多种修辞手法和词汇，使我的文章更加生动有趣，并能够更准确地传达我的思想和情感。
此外，默写古诗还能够培养我的人文情怀。每一首古诗都有其独特的意境和情感，通过默写和品味，我能够更好地体会古人的思想和情感。例如，当我默写辛弃疾的《青玉案·元夕》时，我感受到了古人对家乡和亲人的思念之情，让我更加珍惜眼前的一切。通过默写古诗，我也能够更好地了解和欣赏中华优秀传统文化，培养出一颗热爱祖国和人民的心。
总之，默写古诗是我一直以来都十分热爱和坚持的活动。通过默写古诗，我能够更好地领悟古代文化，提高记忆力和语言表达能力，并培养自己的人文情怀。这项活动不仅帮助我在学术上取得突破，更帮助我成为一个更全面发展的人。我相信，在未来的日子里，我将继续坚持默写古诗，并不断吸取其中的智慧和灵感，为自己的成长和进步不断努力。
古诗文分享范文（20篇）篇十七
背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。
宋·欧阳修。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
唐·崔铉。
天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。
唐·白居易。
十月鹰出笼，草枯雉兔肥。
下鞲随指顾，百掷无一遗。
鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。
本为鸟所设，今为人所资。
孰能使之然，有术甚易知。
取其向背性，制在饥饱时。
不可使长饱，不可使长饥。
饥则力不足，饱则背人飞。
乘饥纵搏击，未饱须絷维。
所以爪翅功，而人坐收之。
圣明驭英雄，其术亦如斯。
鄙语不可弃，吾闻诸猎师。
古诗文分享范文（20篇）篇十八
旅客三秋至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
唐代：王勃。
江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群？
乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寞离亭掩，江山此夜寒。
唐代：刘长卿。
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
唐代：杜甫。
禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
云气嘘青壁，江声走白沙。（嘘青壁一作：生虚壁）。
早知乘四载，疏凿控三巴。
唐代：杜甫。
素练风霜起，苍鹰画作殊。
身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
唐代：杜甫。
永日不可暮，炎蒸毒我肠。
安得万里风，飘飖吹我裳。
昊天出华月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。
物情无巨细，自适固其常。
念彼荷戈士，穷年守边疆。
何由一洗濯，执热互相望。
竟夕击刁斗，喧声连万方。
青紫虽被体，不如早还乡。
北城悲笳发，鹳鹤号且翔。
况复烦促倦，激烈思时康。
唐代：杜甫。
出门复入门，两脚但如旧。
所向泥活活，思君令人瘦。
沉吟坐西轩，饮食错昏昼。
寸步曲江头，难为一相就。
吁嗟呼苍生，稼穑不可救。
安得诛云师，畴能补天漏。
大明韬日月，旷野号禽兽。
君子强逶迤，小人困驰骤。
维南有崇山，恐与川浸溜。
是节东篱菊，纷披为谁秀。
岑生多新诗，性亦嗜醇酎。
采采黄金花，何由满衣袖。
古诗文分享范文（20篇）篇十九
古诗是我们中国文化的瑰宝，关于成功的的古诗有哪些呢?下面是本站小编为你整理的分享成功的古诗句，希望对你有用!
1.别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)。
2.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)。
3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4.百学须先立志。(朱熹)。
5.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)。
6.百学须先立志(朱熹)。
7.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)。
8.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)。
9.博观而约取,厚积而薄发(苏轼)。
10.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)。
11.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)。
12.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)。
13.不患人之不己知,患不知人也(。
孔子。
)
14.不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)。
15.不塞不流,不止不行(韩愈)。
16.不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)。
17.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)。
18.不以规矩,无以成方园(。
孟子。
)
19.不患人之不己知，患不知人也。(孔子)。
20.不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)。
)
2.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。《满江红》。
3.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》。
4.若要功夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记•上川南道彭山县》。
6.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。《过零丁洋》。
7.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》。
8.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。《荀子•劝学》。
9.十年寒窗无人问,一举成名天下知。
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
11.欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)。
12.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(《左传》)。
13.辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)。
14.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·僖公三十二年至三十三年》)。
15.前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策))。
16.亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)。
17.知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法·谋攻》)。
18.千里之行，始于足下。(《。
老子。
·六十四章))。
19.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(《老子·五十八章))。
20.天网恢恢，疏而不漏。(《老子·七十三章))。
1、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师.(杜甫)。
2、博观而约取,厚积而薄发.(苏轼)。
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.(《礼记》)。
4、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也.(《荀子》)。
5、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.(司马迁)。
6、不患人之不己知,患不知人也.(孔子)。
7、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)。
8、不塞不流,不止不行.(韩愈)。
9、不识庐山真面目,只缘身在此山中.(苏轼)。
10、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.(王安石)。
11、不以规矩,无以成方园.(孟子)。
12、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.
13、秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
14、出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳.孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香.
15、火山五月行人少,看君马去疾如鸟,都护行营太白西,角声一动胡天晓.
16、月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀.
17、弓背霞明剑照霜,秋风走马出成阳,未收天子河湟地,不拟回头望故乡.
18、生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.
19、一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫.青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹.
20、死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.
21、州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声询使者,几时真有六军来.
22、船离洪泽岸头沙,人到淮河意不佳.何必桑干方是远,中流以北即天涯.
23、山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.
24、梅花南北路,风雨湿征衣.出岭谁同出?归乡如此归!山河千古在,城郭一时非.饥死真吾志,梦中行采薇.
25、江山信美非吾土,飘泊栖迟近百年.山舍墓田同水曲,不堪梦觉听啼鹃.
古诗文分享范文（20篇）篇二十
素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
唐·高越。
雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。
唐·刘禹锡。
毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。
轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。
绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。