在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
名家好文章手抄报篇一
除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化做春联，贴在山间。想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。
吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。那幅烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真的像丁亥年的一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。
我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞，玫瑰百合。可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红地黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。结果，当夜就把米色的窗帘换回去，这才心臆舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。
每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫。可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的下下签，我为什么要屡屡抽它们呢?于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：不好看，不好看!
今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的，茸茸的搭在衣架上，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作，我动心了。但因为它是红色的，还是心存着警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧，于是，隔了几天，把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联;又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。
家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。
我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。
这样的雪路我已经不知走了多少遍了。
从我家到弟弟家，是由城东到城西。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒。街灯下面，是一串串的红灯笼。白雪红灯，格外分明。
我在除夕街头，碰见的第一个人，是个痴呆。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨。我看了他一眼，又一眼，等于领受了新年的“憨福”。接下来遇见的，是一个骑着自行车的中年男人，他的车后坐上吊着两个油渍渍的桶，看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上溽着霜雪，想必在寒风中奔波了很久了。
除了理发店，大多的店铺都关了。店铺贴的春联又长又宽，十分醒目，那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮，好像在空中甩着鞭子，一声声地吆喝着年。年是什么?是打着滚下坡的山羊吗?如果是那样的话，它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭，只有它们满身苍绿，富有春的气息。
我在寒风中步行了半个多小时，只是在大世界门前看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，但它们却是红颜薄命的。前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。
弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗!它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊。
我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来夜有多黑，就有多么光明的心;世界有多寒冷，就有多么如火的激情!如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢。
名家好文章手抄报篇二
读完一堆从各处寄来的新刊物后，仿佛看完了一场连台大戏，留下种热闹和寂寞混和的感觉。
为一个无固定含义的名词争论的文章，占去刊物篇幅不少，留给我的印象却不深。
我沉默了两年，这沉默显得近于有点自弃，有点衰老。
是的。
古人说，“玩物丧志”，两年来我似乎就在用某种癖好系住自己。
我的癖好近于压制性灵的碇石，铰残理想的剪子。
需要它，我的存在才能够贴近地面，不至于转入虚无。
我们平时见什么作家搁笔略久时，必以为“这人笔下枯窘，因为心头业已一无所有”。
我这支笔一搁下就是两年。
我并不枯窘。
泉水潜伏在地底流动，炉火闷在灰里燃烧，我不过不曾继续使用它到那个固有工作上罢了。
一个人想证明他的存在，有两个方法：其一从事功上由另一人承认而证明;其一从内省上由自己感觉而证明。
我用的是第二种方法。
我走了一条近于一般中年人生活内敛以后所走的僻路。
寂寞一点，冷落一点，然而同别人一样是“生存”。
或者这种生存从别人看来叫作“落后”，那无关系。
两千年前的庄周，仿佛比当时多少人都落后一点。
那些善于辩论的策士，长于杀人的将帅，人早死尽了，到如今，你和我读《秋水》、《马蹄》时，仿佛面前还站有那个落后的衣着敝旧，神气落拓，面貌平常的中年人。
我不写作，却在思索写作对于我们生命的意义，以及对于这个社会明天可能产生的意义。
我想起三千年来许多人，想起这些人如何使用他那一只手。
有些人经过一千年或三千年，那只手还依然有力量能揪住多数人的神经或感情，屈抑它，松弛它，绷紧它，完全是一只有魔力的手。
每个人都是同样的一只手，五个指头，尖端缀覆个淡红色指甲，关节处有一些微涡和小皱，背面还萦绕着一点隐伏在皮肤下的青色筋络。
然而有些人的手却似乎特有魔力。
是不是我们每个人都可以把自己的手变成一只魔手?是不是只要我们愿意，就可以把自己一只手成为光荣的手?我知道我们的手不过是人类一颗心走向另一颗心的一道桥梁，作成这桥梁取材不一，也可以用金玉木石(建筑或雕刻)，也可以用颜色线条(绘画)，也可以用看来简单用来复杂的符号(音乐)，也可以用文字，用各种不同的文字。
也可以单纯进取，譬如说，当你同一个青年女子在一处，相互用沉默和微笑代替语言犹有所不足时，它的.小小活动就能够使一颗心更靠近一颗心。
既然是一道桥梁，借此通过的自然就贵贱不一。
将军凯旋由此通过，小贩贸易也由此通过，既有人用它雕凿大同的石窟，和阗的碧玉，也就有人用它编织芦席，削刮小挖耳子。
故宫所藏宋人的《雪山图》、《洞天山堂》等等伟大画幅，是用手作成的。
《史记》是一个人写的。
《肉蒲团》也是一个人写的。
既然是一道桥梁，通过的当然有各种各色的人性，道德可能通过，罪恶也无从拒绝。
只看那个人如何使用它，如何善于用心使用它。
名家好文章手抄报篇三
关于故乡的文字，总是未曾落笔乡心便起，脑子里一幕一幕浮现出那山那水那城那些熟悉的人。
昨日寒露，岁月已到深秋。城市的高楼大厦挡住了远山的风景，即便从高楼之间的缝隙极目望去，也只能看到模糊的山峦一角。杭城楼高山低，不像故乡那座南华山，再怎样高得楼也挡不住它巍峨雄伟的气魄，所有的建筑物都臣服在它的脚下。
“一弯沱水绕城过，一座青山抱古城”这是凤凰古城景色最真实的写照。沱江是凤凰的母亲河，南华山是凤凰的父亲山，在县城之南，七百公尺高，总面积二千多公顷，共九峰七溪，环城而立，屏岭西之幛气，拒江东之腥风。苍岭翠竹，朝云环绕在清幽山谷中，树木葱茏，景色怡人，早晨薄雾笼清，傍晚斜阳凝紫，时而浅妆浓抹，时而绿螺岱鬓，晴雨中各展风韵。像是一道天然屏障，多少年来就这样静默地守护着古城，美誉为南华叠翠，是古城凤凰老八景之一。晚秋居士田星六曾有七绝赞曰：“青山十万翠烟重，第一南华是主峰。四合松涛去不断，时来添打寺门钟”。
关于南华山有这样一个神奇的传说:在很久很久以前，有一位鹤发童颜的老者，骑着仙鹤路经此地，见山谷中腥风飞卷，瘴气蔓延，满山林木野草枯萎毫无生机，便取出净瓶，在山谷中洒下几滴净水，片时便云开雾散，恶气消尽。山上枯木吐出新芽，残花尽情绽放，万紫千红，争奇斗艳，整个山头又呈现出风光秀丽的一派景色。原来这老者便是南极仙翁，人们为了感谢他，故取此山名为南华山。
凤凰古城旅游兴旺之前，南华山是安然沉静的，只在晨间或是黄昏，才有古城人晨练的脚步，闲散的漫步踏碎它的静寂。那时通往主峰的路径很多，现在因旅游的兴起，南华山作为古城一大景点也被规范起来，只留下一条通往山顶的主干道供游人来去，唯有本地的居民才知道还有几条小道可以上山。四季风景各不同，深秋的南华山自有它独特的风韵，展现着不一样的魅力。绕开人来人往的大道，沿着文昌阁后面的小路上去，一级一级的石阶沿山势铺就，平平陡陡，曲曲弯弯，像是天梯一样通向顶峰。路的两旁，古树参天，深秋季节不知名的山花还偶尔可见。愈是陡峭之处，树木愈发密集，虬枝相接，树叶相掩，行走其间，登临者一定会有几许曲径通幽的感慨。
沿路随处有石头堆积成的桌椅，停下脚步小坐片刻，风迎面徐徐吹过，鸟的叫声在耳旁欢悦，树影弄水，山涧在身边欢快地流淌，幽香随风弥散，真是一幅妙不可言的山水画卷。时光在此刻仿佛停留下来，抛却万般红尘烦恼，无琐碎无杂念，只把自己的心交付于静寂，交付于这山这水这树这草，心情放松了，精神愉悦了，自然是惬意之极了。
再往前行，那半山腰处傲然耸立着烈士纪念碑，里面埋着不死的忠骨。肃穆庄严，素花无语，让人不禁心生敬仰。顺目北望，可见一峰兀立，群山环抱，密林成荫，在云雾中朦胧隐约，宛如一位仙子，静立在沱水之侧，秀丽的奇峰与独特的自然山水互相辉映，恰如其好的融为一体，这便是凤凰八景之一的“奇峰挺秀”。
峰回路转之处，有一亭在树叶掩映中伫立，上写“壹停亭”。想是年岁已久，亭柱斑驳，可见红漆残留痕迹，不知有多少人来往停留于此，不知历经多少人世风雨，唯有那檐角风铃在风中还清脆叮当，唤醒那些掉落的光阴。亭下一泉水生如鸣佩环，若遇旭日斜照之时便会频现彩虹，因此这汪泉水得名“饮虹泉”。轻捧泉水于掌心，送于嘴里顺喉而下，顿感清凉香甜舒畅之极，或用此泉拂面，不禁凉爽而且消除爬山的疲劳令人精神抖擞。喝过甘泉，步入南华禅林，秋意深浓，落叶满地，只闻鸟声，不听足音，静谧而空灵，哪有凡俗世间?当爬上南华最高处，古城凤凰尽在眼底，只见那青山为屏，碧水为带，小城石板小巷交错萦h，楼阁亭台，星落棋布，真是心旷神怡，一目了然。
南华山不愧是凤凰的父亲山，气势雄伟，景色怡人，可看可观之处笔下难尽，且不说山寺晨钟那空灵的禅声，亦不言溪桥夜月的宁静，更不谈梵阁回涛的水声，只道那立于山顶欣赏古城夜景便是一绝。随意站或坐，美丽的古城夜景都在脚下一览无遗，那是被流光溢彩点缀的梦境，半城山色，半城灯火，在深秋的暮色里如梦如幻。一弯清月悬挂中天，那柔光浅浅地倾泻在沱江河上，两岸霓虹灯在七彩中尽情璀璨，红红的灯笼挂在木窗随微风轻摇，酒吧里的音乐声隐约可听，此情此景，无不让人感到一种和谐温婉的美丽。
山上的宁静，山下的喧嚣，山上是世外，山下是红尘，离得如此近又仿佛如此远。就这样静静地坐着，心会在此刻得到安宁，任那山风徐徐拂过，任那夜雀偶尔的鸣叫，思绪如雾弥漫，朦胧了山峰，模糊了丛林，揽月光入怀，让原本躁动的心在静谧中缓缓平息。那些疲惫，那些烦扰，那些纷纭，都远离意念，随风远去。身外不再重要，尘埃不再纷扰，卸下疲惫的伪装，无需再背负什么。
人们说，凤凰是一个可以让时间慢下来，将心安静的地方，多半是因为这方山水的秀丽，这个小城的精致，这里民风的淳朴，使得流年也不愿飞逝，使得时光也变得闲散。
想来我是甚喜深秋的，故对南华山秋天的景色记忆最为犹新。这个季节，南华山已是在青黄交错之间渐渐萧瑟，落叶在风中飘舞，片片都是不忍细数的惆怅，一隅还有不知名的树叶儿残留在枝桠上固守最后一抹绿色。时而云淡风轻，时而细雨绵绵，浅唱低吟着流年中那些泛黄的故事，那些经年的沧桑。
身在他乡，不觉间十月将尽，不知久违的故乡安好否?不知记忆中的南华山还留下多少旧时痕迹?盛名之下，那山还是那山么，那水还是那水么?那熟悉的故人还是那可亲的面孔么?离得太久了，一知半解，唯有这风悠悠，云悠悠，载着一缕乡愁在碧空中飘浮。
名家好文章手抄报篇四
在这个世界上我们常常聆听。
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。
聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。
那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
虫鸣鸟语，溪泉琮王争，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如洒，愉悦清朗，潇洒通透。
聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。
聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活意趣。
有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平常心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。
有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。
安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田;细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。
这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻、殷勤示教，你听见了吗?”
心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。
他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。
他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵、好奇的天真。
他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。
在这个世界上我们需要聆听。
聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇;聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
名家好文章手抄报篇五
古巷深深，深深深几许。
最好是飘雨的季节，最好是游人不多的日子，撑一把油纸伞，踏上石板路，了无尘念漫步于绵长幽深的古巷，看哪断垣残壁留下的厚重，听那亘古传来如烟如雾的吟唱。
或许，古巷不是凤凰这座古城的灵魂，但绝对是最勾人情怀的风景。一路走进，两旁商铺林立，蜡染，纸扎，印花布店，银器饰品，姜糖作坊，酒吧，餐馆，一家挨着一家，有凤凰的土产，有湘西的特色。那些蜡染印着精美的图案，吸引着游客的目光，那些空气里都飘着香味的腊肉，挽留着行人的脚步，那些漂亮的苗家服饰，迎得一片啧啧称奇的赞赏。
古老与现代的交融，喧嚣与宁静的碰撞，这是一种无奈的搭配，其实也让人很困惑。有人选择视觉上的风景，有人沉侵在心灵上的享受，古城里的这条古巷，更适于后者，因为凤凰是需要用心来品读的一个小城。
我不愿意用记叙的方式来描写这条古巷的现代气息，我更喜欢用缓缓抒情的语气来诉说这条古巷的百年沧桑。
走进古巷，一块块青石板铺就的巷道，不足两米宽，夹在两旁古色古香的老屋中间，因为转角望不到尽头，烟雨萦绕下恍如梦境。鳞次栉比的老屋早已被风雨腐蚀褪下了明丽的色彩，只留下一缕温馨的久远任人遐想，不知那剥落在墙上的时光如何才能重新拾起?在这些斑驳的城垣深处，飞檐门落之间一定有着久远的故事，或爱或恨，或恩或怨。那些事呢?哪些人呢?而今散落在尘埃里寂寂作古，无从追寻也无从考究了，湮灭在一巷烟雨中。
城门洞是一个流浪歌手聚集的地方，不知这些歌手来自何方，也不知姓甚名谁，坐在石板登上，简单的行李，一把吉他，一个音箱，吉他盒打开放在地上，那里面有游人扔下或多或少的钞票。一个或几个，男人或女人，你方唱罢我登场，每天弹奏着忧伤的曲调，和着洞子里的回声，不在乎游人的眼光，不在乎有多少听众，只沉醉在自己的歌声里，用嘶哑的声音唱着流浪的歌谣，歌声飘啊飘，飘出一声叹息，飘出一种忧伤，飘出一缕乡愁，那悠扬的歌声中，是泪水和欢笑打湿的漂泊。
城楼旁有一个古老的宅子，推开老宅子厚重的木门，就推开了一段久远的往事。威猛的石狮，气派的大门，正殿，戏台，天井，天池，回廊，古色古香的建筑，极具气派。漫长流年，悠悠远去，宅子几经易主，几经修改，早已不是最初的模样，可是仍然能感觉到它当初做为一品钦差府邸的那种热闹繁华，朋友造访，寿宴大开，拜祖祭先，擂鼓声声，戏子长袖挥舞，唱词悠悠回荡。时光轻飘飘的带走人的生命，带走那些别去经世的往昔，只留下一份厚重静静躺在岁月深处，发出幽亮的光芒。
再往前行，古巷在一江沱水中延伸，尽头处是听涛山下，这里长眠着一代文学巨匠沈从文大师。墓前芳草萋萋，朵朵素华无语。多少年前先生远离故乡在外漂泊，一生颠簸流离，最终叶落归根，魂回故土。是凤凰养育了先生，是先生把凤凰带给了世界。
古巷的门前，经常有老者放一张竹椅，或抽一袋旱烟，或喝一壶老茶，或拿着一件衣裳走针穿线，或带着小孩戏耍，面容平和，慈祥安宁，用微笑面对过往的行人。那是经历岁月留下来的闲时，那是沧桑之后的平静，悠悠然然，与世无争，这是古巷一道最为温馨的风景。
古巷的石板路留下多少脚印，只怕无人能计。你走过来，我走过去，来回穿梭。那蹦蹦跳跳的小孩，你是放学回家吗?那打着碎花伞的长发女子，你轻移莲步，为何脸上泪水涟涟，是不是刚刚触动了春愁，经历了离伤?那蹬着送煤车的汉子，你黑黝黝的脸上满是汗水却为何荡漾着幸福的笑容，是不是又给老婆孩子赚取了一些钞票?那搀扶着的老伴，您们缓缓而行，笑意融融，是在雨巷中散步，重演一回爱情的浪漫吗?这些脚印磨亮了石板，照耀出年轮的影子，一代又一代，一年又一年。
雨中的古巷，是谁吹响了短笛，笛声悠悠扬扬回荡在长长的古巷，远去，远去。