心得体会可以让我们更加坚定自己的方向和目标，为未来的发展做好准备。下面是一些写得不错的心得体会样文，希望能够给大家一些写作指导和思路。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇一
荀子是中国古代著名的哲学家，他所倡导的劝学思想对我们这些学生来说依然有着极大的现实意义。在读完荀子的劝学文言文之后，让我深深感受到“前人栽树，后人乘凉”的道理。下面就让我来分享一下我的学习体会吧！
首先，荀子在劝学中所提到的“养气，安心，修身齐家，治国平天下”虽看似简单却十分重要。“养气”即是陶冶心性，提高修养；“安心”则是把内心沉静下来，减少浮躁心态；“修身齐家”则是让自己更完善，也才能去建设一个和谐的家庭；“治国平天下”则是最终目标，这需要我们栽下有作用的“树”，培养思想意识和责任感，热心公益事业，为国家繁荣昌盛贡献自己的力量。
其次，荀子认为，学习的目的不在于学有所成，而在于凸显人的本性。所以，如果我们只是为了拿到高分而学习，那么在成绩达到一个瓶颈后，我们所拥有的不是内心的成长，而是过去功成名就的寂寞。荀子要我们懂得，探究过程才是完美的体现。
荀子的劝学思想在我们中国的文化中有着非常重要的地位，因为它不只是强调学习的重要性，而是让我们平衡人生的各种状态，从内向外均衡完善。我们要把学习看作人生中与呼吸同样重要的事情，不断地探索前进，提高自我，为自己与社会做出更大的贡献。
总之，读荀子劝学的心得体会就是：在日常生活中，我们应该遵循荀子提出的“养气，安心，修身齐家，治国平天下”思想，坚持努力学习，向内转化，坚守自己的善念，做到知行合一，以此体现我们作为一名学生应有的责任和义务。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇二
荀子是我国先秦时期的一位伟大哲学家，其代表作荀子劝学，是中国古代的一部科学修辞文学巨著，被誉为“道家”典籍之一。阅读荀子劝学，不仅可以增长知识，增强修养，更能启迪我们对于生命意义和自我价值的认识。在此，我将结合自身经历，谈谈我对于荀子劝学的心得体会。
首先，荀子劝学告诉我们，学习是永无止境的。无论我们有多少见识、多少知识，在学习的道路上永远要怀着谦逊、虚心的态度。毕业以后，我开始了自己的职场生涯。刚开始上班时，我总是自以为是，认为自己很聪明就可以胜任工作。然而，当我开始接触所谓的“实战”时，才发现自己的很多知识在实践中都没有任何用处。此时，我深深地感受到了自己的无知和幼稚，决定从此以后，要把自己变成一个更好的人。我开始自学经济学、管理学等领域的知识，并逐渐学会了如何才能更好地完成工作。荀子劝学告诉我们：“天再高，选手仰；水再深，也能泳。”只要我们保持一份乐观、自信的心态，我们就能在学习之中取得更高的水平。
其次，荀子劝学给我们上了一堂人生的课。荀子认为，人生犹如一场战斗，需要我们持续不断地努力学习。这种学习不仅仅是物质上的学习，还包括心灵上的学习。荀子说过：“有恒产者，得无愧矣；有德者，得以久矣。”这告诉我们，无论在事业上还是生活中，只有具有执着的品质，才能取得真正的成功。在困境中，我们要勇于面对，坚定信心；而在幸福中，我们要深刻反思，不忘初心。因为唯有在不断地学习和思考之中，我们才能不断地进步，迎接更为灿烂的未来。
最后，荀子劝学呼吁我们珍爱生命，关注自我价值。荀子认为，人的本质是“性善”，而这种性善的本质，就埋藏在每个人的内心深处。荀子的“性”指的是人的本质特质和脾性，希望人们能够在这种本质特质中，充分发挥自身潜力，实现自身价值，同时在充分体现自我价值的同时，也要为别人、为社会做贡献。在生命的道路上，我们从未停止过探索和发现。无论是在学业、职业还是人生的方方面面，我们都需要感悟真理，把握人生的方向。只有在这种感悟和把握之中，我们才能领略到生命的无限风采。
总之，荀子劝学是一部高深的名著，这部名著中蕴含着丰富的人生哲理和体味，对于我们的人生发展有着重大的帮助。通过荀子的劝学，我们能够更好地认识自己，发现生命的真正意义，为人生旅程奠定坚实的基础和赢利。愿我们不断努力，不断前行，在最好的时光里，赢得自己人生的幸福与辉煌！
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇三
段落一：引言（150字）。
劝学是一种艰苦且长期的过程，然而，正因为对劝学的经历和探索，我从中获得了许多宝贵的心得体会。通过一次次的努力和挫折，我领悟到劝学的重要性和意义。劝学不仅能够提升自身的学习能力和知识水平，还能够培养自律和坚持的品质，在人生的旅途中给予我们动力和成长。在下文中，我将分享我在劝学过程中所得到的心得体会。
段落二：明确目标并制定计划（250字）。
要成功劝学，我们首先需要明确自己的学习目标。无论是提高成绩、掌握特定领域的知识还是充实自己的阅读等，明确目标能够帮助我们更有针对性地制定学习计划。制定计划是劝学过程中至关重要的一步。一个全面的学习计划需要包括每天的学习时间、所需学习的内容以及学习的方法等。而且，这个计划必须要具体、可行和可持续，让我们能够有所依据地行动。
段落三：保持良好的学习习惯（250字）。
良好的学习习惯是劝学成功的关键。坚持每天的学习时间，不仅能够帮助我们养成规律的生活作息，还能够保持学习的连贯性和动力。此外，我们还应该注重学习方法的培养，如提高阅读和思考的能力，培养记忆和总结的技巧。学会高效地学习，不仅能够节约时间，还能够提高我们的学习效果。最重要的是，要保持积极的学习态度，相信自己的能力，坚持不懈地追求知识。
段落四：克服困难和挫折（300字）。
劝学的过程中，我们难免会面临各种困难和挫折。这时候，我们需要保持冷静和乐观的态度。与其抱怨和逃避，我们应该主动寻找解决问题的办法。可以向老师、同学或家长寻求帮助，或者研究一些学习技巧和方法来克服困难。当我们努力克服这些挑战时，我们会发现自己的成长和进步，这种成就感会进一步激励我们坚持下去。
段落五：总结与展望（250字）。
劝学不只在于取得学习的成果，更重要的是在过程中培养自己的品质和能力。在这个过程中，我学会了自律、坚持和毅力。我认识到学习并不是一时一刻的事情，而是一个漫长而充满坎坷的过程。然而，当我们努力克服困难并取得成果时，我们将不断收获自信和满足感。我相信，在未来的学习中，我将不断努力并持续成长，在实现自己的目标的同时，为社会作出更大的贡献。
总结以上所述，对劝学的心得体会是：明确目标并制定计划是劝学的基础；保持良好的学习习惯能够提高学习效果；克服困难和挫折需要保持积极态度和寻求解决办法。通过劝学，我们既能提升自己的知识水平，也能培养出自律和坚持不懈的品质，为未来的发展打下坚实的基础。劝学不仅仅是为了应对考试和学业，更是为了实现自己对知识的追求和人生的成长。让我们一起努力，坚持不懈地追求知识和成长！
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇四
一直以来，劝学都被视为追求真理、培养才华、塑造人格的必由之路。作为一名学生，我们时常受到老师、家长和社会的劝学声音。毫无疑问，劝学是一种力量的示范，是引领我们走向成功的指引。通过对劝学的体验和思考，我对劝学有了更深的理解与体会。
第二段：劝学是人生的基石。
人生的每个阶段都离不开学习。从幼儿园到高中，甚至到大学和职场，学习始终伴随着我们。劝学即是建立在积极学习的基础之上。当我们怠慢学业时，迅速取得成就的机会就会离我们远去。相反，只有不断汲取知识、发展技能和增加见识，我们才能在竞争激烈的社会中立足。正如亚里士多德所说：“教育是一个毫无止境的努力，用以提高自我能力，并使个体适应世界。”因此，劝学是我们建设未来的基石。
第三段：劝学是成就的源泉。
劝学不仅给予人们满足感和成就感，更是带来成功的关键。通过努力学习，我们不仅能够掌握知识和技能，还能培养出积极的品格和健康的生活方式。当我们在学业上取得成绩时，得到的不仅仅是成绩的快乐，更是自信和自尊的增长。劝学不仅帮助我们实现个人目标，还可以为社会的发展做出贡献。从爱迪生的发明创造到霍金的科学贡献，都得益于他们对劝学的坚持。因此，劝学是成就的源泉。
第四段：劝学是人格的塑造。
劝学不仅仅是获取知识和技能，更是塑造个人品格的过程。努力学习要求我们具备坚毅的品质、顽强的毅力和自律的习惯。通过挑战自己、克服困难和坚持学习，我们可以培养出勇气、坚强和毅力。劝学也可以使我们更加开拓眼界，更加关注社会问题和全球事务。通过学习，我们可以了解不同的文化、历史和价值观，互相尊重并培养广泛的兴趣爱好。劝学不仅塑造了我们的学识和技能，也塑造了我们的人格。
第五段：结论。
劝学不仅是一种责任，更是一种使命。通过劝学，我们可以找到真正的自我，培养正确的价值观和积极的人生态度。劝学不仅是个人成长的必由之路，更是社会进步的关键所在。因此，我们应当深刻认识到劝学的重要性，并将其融入到我们的生活中。相信只有通过不断的劝学，我们才能在人生的道路上砥砺前行，创造更美好的未来。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇五
作为一部经典的文学作品，《劝学》给我留下了深刻的印象。这篇文章是唐代文学家韩愈的自述性散文，韩愈激情澎湃地表达了自己对学习的热爱和对教育的看法。在阅读过程中，我受到了他的热情和认真对待学习的态度的影响，深刻感受到了学习的重要性和价值。
段落二：学习的重要性。
在《劝学》中，韩愈清晰地阐述了学习的重要性。他认为，学习是人类积累智慧和经验的方式，通过学习，人们可以改变自己的命运，提高自己的素质。他用自己的亲身经历告诉我们，只有通过刻苦学习，我们才能充实自己的头脑、开拓自己的视野。韩愈的坚持和努力是学习的榜样，他的劝学之情是我们学习的动力。
段落三：学习的方法与态度。
《劝学》中不仅呼吁人们要学习，更重要的是要正确地学习。韩愈提出了“归心似箭，不可停滞”和“躬先士卒，以奋其所不能”等学习方法和态度。他强调学习的目的是掌握知识和能力，而不仅仅是肤浅的功利心态。他鼓励人们在学习中保持坚定的信念和积极的态度，时刻准备投身于学习的过程中。
段落四：学习与成长。
通过阅读《劝学》，我深刻认识到学习是一个不断成长的过程。正如韩愈所言：“读书之谓，假人而问者也”。通过学习，我们可以获得他人的智慧和经验，不断丰富自己的知识体系。学习不仅仅是为了应对考试或是实现个人的成功，更重要的是通过学习，我们才能成为更加全面发展的个体。每一次学习都是一次积累和进步的过程，它塑造着我们的品格和人生。
段落五：学习的持久力量。
《劝学》最令人动容的地方是韩愈对学习的坚定信念。他坚信学习有着持久的力量，是一种改变自己和影响世界的途径。他在文章中写道：“九千里则风斯在下矣，瞻乎山川之脉而生气焉”。这种坚持和信念激励着我们在学习的道路上持续前行，不断克服困难和挑战。通过学习，我们可以改变自己的思维方式、提升自己的能力，最终实现个人的价值和生活的幸福。
总结：
《劝学》是一篇经典的文学作品，它给我留下了深刻的印象。学习是一个持久而重要的过程，它不仅仅是为了应对考试或是实现个人的成功，更是培养我们的思维方式和积累知识的途径。通过学习，我们可以不断成长并影响世界。韩愈的劝学之情激励着我们在学习的道路上坚毅前行，让我们认识到学习的重要性和持久力量。只有通过刻苦学习，我们才能全面发展自己，改变自己的命运，实现个人的价值和生活的幸福。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇六
《劝学》是明代文学家杨继盛的一篇名篇，通过讲述自己的求学经历与心路历程，表达了对于学习的热情和对于人生的积极态度。这篇文章深入人心，成为中国古代散文中的经典之作。它以实践者的身份向读者传递了积极向上的求学精神。《劝学》以“教导他人要积极、主动地去承担教育的责任，要将学习与养性、立业相辅相成”为主题，激励人们不放弃学习的追求，从而取得更好的成就。
第二段：学习的良好心态与人生追求（约200字）。
在《劝学》中，杨继盛不仅鼓励自己，也用自身的经历勉励着读者。他指出，学习是一种持久的追求，需要坚持不懈的努力。只有将学习视作人生的追求，才能真正体会到学习的快乐和智慧的魅力。无论是在求学阶段还是在以后的人生道路上，只要学习成为一种习惯和生活的一部分，就能够更好地实现自己的追求。学习不仅是为了获得知识，更是塑造人生的一种方式。
第三段：学习的独特价值与积极意义（约200字）。
《劝学》向人们传递了一种积极乐观的态度，即只有通过学习才能更好地认识自己，更好地理解世界。学习是一种独特的投资，它不仅能够为个人带来成功和成就，还能为社会作出更多的贡献。尤其是现代社会，知识更新换代的速度极快，只有不断学习，才能不被时代抛弃，更好地适应社会的发展。同时，学习也能提升个体的思维能力、创新能力和解决问题的能力，让人更好地面对挑战和困难。
第四段：兴趣与目标的重要性（约200字）。
杨继盛在《劝学》中强调了培养兴趣与制定目标的重要性。他引用了自己小时候为了追求兴趣而热衷学习的故事，告诫人们兴趣是学习的源泉，有兴趣就会有动力。同时，他也指出了制定目标的重要性，目标不仅能够给学习增加方向和动力，还能让个体在学习中更加专注，更加有条理。目标是学习过程中的指南针和信号灯，能够帮助人们更好地规划进修路径，实现学习的有效目标。
第五段：学习的乐趣与影响（约200字）。
《劝学》传达了学习的快乐与自我价值的表达，告诉读者通过学习能够获得自由和人生的幸福。学习是享受，是一种追求智慧的过程，不论学习的过程中遇到多少艰辛，只要坚持下去，就能开启一扇窗，看到更加广阔的世界。通过学习，人们能够拓展视野、提高修养，更好地参与社会并影响他人。同时，学习的乐趣也会影响他人，激发他们积极学习的意愿，推动社会的进步。
总结段：学习是一种持续的追求（约100字）。
通过学习《劝学》，我们深入体会到了学习的重要性和乐趣。学习不仅是获取知识和技能的方法，更是一种追求智慧和实现自我价值的方式。只有通过持续不断地学习，我们才能更好地理解自己、世界和社会，不断超越自我、成就更高的目标。因此，我们应该时刻保持学习的热情和积极态度，努力追求更全面的教育和个人成长。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇七
荀子劝学是一篇古代优秀的散文，主要是荀子对学习的态度和方法，以及对人生的理解和思考。通过读这篇文章，我深深地感受到了学习的重要性，也对人生和价值观有了更深刻的认识。
荀子认为学习是人生的上乘之道，只有通过学习，才能不断提高自己，不断追求更高的境界。他认为，学习是需要勤奋和毅力的，只有不断地坚持和努力，才能达到真正的收获。在学习中，荀子还强调了学习的目的和方法，认为学习应该是为了拓展自己的视野和思想，而不是为了迎合他人，升迁或功名。
荀子的劝学思想深深地触动了我，让我意识到学习的重要性。在学习中，我也深有体会，只有不断地坚持和努力，才能取得更好的成绩。同时，我也认同学习的目的应该是为了自我提升，让自己更加优秀和独立，而不是为了迎合他人和环境。
除此之外，荀子的文章还让我思考了人生和价值观。在文章中，荀子谈到了自己对人生的理解和思考，认为人生的价值在于自我完善和努力追求更高境界。他认为，人应该坚持自己的理想和信仰，不断追求自己的梦想。
我也认同荀子的这种思想，认为人生的价值在于自我提升和追求更高的成就。在人生中，我们需要坚持自己的信仰和理想，追求自己的梦想。只有这样，才能真正的过上精彩和有意义的人生。
总之，读荀子劝学，让我深深地感受到了学习的重要性和人生价值的思考。在今后的学习和生活中，我会更加努力地学习，坚持自己的信仰和理想，追求更高的境界。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇八
《劝学》是明代思想家、教育家王阳明创作的一篇散文，内容涉及个人修养、学习方法等方面。通读全文，让我感受到了王阳明在思考个人学习与修养过程中的一些深刻认识。本文将结合自己的理解，就《劝学》的核心思想和个人体会进行探讨。
第二段：学习的本质及态度。
《劝学》中，王阳明明确指出了学习的本质，他认为“学问之道，必为心”，本质上是一种内心世界的修行过程。所以，在学习上，态度显得尤为重要。我深有体会，只有积极认真对待学习，才能真正体悟到学习的意义所在。每当遇到难题或者困难的时候，我会不断激励自己，告诫自己“好学思践”，并始终坚持“心中有数”、“有问必答”的学习态度。
第三段：修身齐家治国平天下。
王阳明在《劝学》中强调了个人修养与家庭、社会发展的紧密联系。他认为，只有修身齐家，才能够治国安邦，平天下。这个观点深深地触动了我。在我看来，一个人的修养应该从个人处做起，通过自身的提升，可以带动家庭、社会的进步。只有我们每个人都有了高尚的品质和道德品质，社会才能更加和谐稳定。因此，我坚信只有不断提升自身素质和思想修养，才能做到修身齐家治国平天下。
第四段：明德至善和格物致知。
王阳明在《劝学》中，提倡了明德至善和格物致知。明德至善，意味着在学习的过程中要注重道德修养，要做一个充满善意和诚信的人；而格物致知，则强调通过实践来掌握知识。对于这两个观点，我深有感触。不仅仅要追求知识的深度和广度，更要把学到的知识转化为实际行动，以改善自己和周围环境的现状。同时，积极培养自己的道德品质和自信心，使自己成为一个对社会和他人有益的人。
第五段：学习不止于求知。
《劝学》中，王阳明在学习上提出了“笃志笃行”的观点，强调学习不仅仅是为了取得成绩，更是为了培养坚定的意志和非凡的品格。这一点让我深受启发。学习是一个持久的过程，它需要我们对自己有清晰的目标、坚定的信念和恒心的毅力。在学习的过程中，我们需要做到勤奋努力，不怕困难和挫折，时刻保持对知识的渴望和追求。只有这样，我们才能在学习中不断成长，不断超越自己，达到人生的巅峰。
结尾。
王阳明的《劝学》是一篇启迪人心的文章，它教会了我们学习的真谛，激发了我们对知识的渴望和追求。通过阅读并深入理解其中的思想，我明白了学习的本质和重要性，才能够不断修行，提升自己，为自己的未来打下坚实的基础。我相信只有持之以恒地学习，才能使自己不断成长并为社会做出更大的贡献。《劝学》的精神将一直伴随着我，激励我走向更远大的目标。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇九
《劝学》是明代思想家于谦所著的一篇课文，内容主要有劝说学生勤奋学习的理念和方法。通过阅读这篇课文，我深受启迪，深刻认识到学习的重要性和方法的正确性。在这篇文章中，我将分享我对《劝学》的心得体会，并描述如何以五段式来组织文章的结构。
《劝学》这篇名篇是由明代思想家于谦所撰写，主要是劝告学生们要勤于学习，在学业上努力奋进，以免辜负人生。通过思想引导和学习方法，于谦希望年轻人能够珍惜青春时光，培养良好的学习习惯，有所成就。
第二段：学习的价值和重要性。
学习对于每个人来说都是至关重要的。通过学习，我们能够了解世界，拓宽视野，培养自己的专业技能。一位优秀的学生不仅能够在学术上取得好成绩，也能够发展出面对困难时的坚韧品质和处理复杂问题的能力。因此，《劝学》中所强调的勤学奋进，无疑是非常正确和重要的。
在《劝学》中，于谦给出了一些学习的方法和技巧，引导学生们在学业上取得更好的成绩。其中，他特别强调了应确立明确的学习目标，并制定合理的计划来实现这些目标。此外，于谦还提醒我们要保持学习的专注和坚持，意味着要克服自己的懒惰和拖延，并在学习过程中保持自律和耐心。
第四段：学习的困难和应对方法。
尽管学习的重要性是不容置疑的，但是我们也无法否认学习中会遇到困难。在《劝学》的观点中，于谦提到学习的困难主要来自于对苦和难的回避心理。他建议我们克服这种心理，勇敢面对困难，并寻找解决问题的方法。同时，我们也可以借助他人的帮助来解决学习中的问题，共同进步。
第五段：总结并提出自己的看法。
通过阅读和理解《劝学》，我对学习的态度有了更深入的认识。我明白了学习的确是我个人成长和发展不可或缺的一部分。同时，《劝学》还给出了正确的学习方法和对待困难的态度，这些对我来说是非常有益的启示。因此，在我的学习中，我将尽力践行于谦的教导，努力工作，并充分利用这些方法来提高自己在学业上的成绩。我相信，只有通过持续的努力和正确的学习方法，我才能够取得更好的成就，并做出更大的贡献。
结语：
通过对《劝学》的深入思考和理解，我对学习的重要性有了更深入的认识，并从中得到了很多有益的启示。同时，通过采用五段式的组织结构，我的文章具有了清晰的逻辑和结构，更容易阅读和理解。在今后的学习中，我将不断努力，践行《劝学》中的教导，不断提高自己的学习能力和成绩。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇十
《劝学》是明代文学家顾炎武所著的一篇文章，以劝导人们应该勤于学习为主题。本文致力于探讨《劝学》的心得体会。通过阅读这篇文章，不仅可以领会到顾炎武推崇学习的重要性，更能够从中体会到他对于人生的独特见解。
第二段：学习是如何塑造人生的。
首先，顾炎武在《劝学》中明确表示，学习是一种塑造人生的力量。他认为，学习不仅可以提升个人的智力素质，更能够培养一个人的道德品质。通过学习，我们可以了解到更多的知识，积累更多的经验，从而在人生的道路上取得更大的成就。正如顾炎武所说：“故人之为学贱，而反贵其所直。”只有通读书籍，不断学习，才能不负自己的天性，实现自己的价值。
第三段：学习的动力与方法。
其次，顾炎武在《劝学》中探讨了学习的动力与方法。他认为，对于学习的动力来说，兴趣是最重要的。只有对所学的知识和技能产生兴趣，才能保持持久的学习动力。此外，顾炎武还提出了勤学的方法。他主张要善于总结经验，勤于思考，不断探索学习的途径。他认为学习是一个持续的过程，需要持之以恒，不断追求进步。
第四段：学习的意义与价值。
再者，顾炎武在《劝学》中深刻阐述了学习的意义与价值。他指出，学习是人类文明发展的基石，是推动社会进步的重要力量。只有通过学习，人们才能提高自身的素质和修养，进而为社会做出更大贡献。顾炎武还强调了学习对于培养自律和坚韧精神的重要作用，他说：“孜孜矻矻，不缀知者，必无成也，宏志备也。”通过不断学习，我们能够培养出坚韧不拔的品质，面对困难时不退缩，勇往直前。
第五段：学习的启示与展望。
最后，通过阅读《劝学》，我们能够得到一些学习的启示。首先，学习是一个终身的过程，我们应该保持对知识的渴望和追求，不断充实自己。其次，学习是一种磨炼，只有经过艰苦的努力和不断的奋斗，才能取得成功。最后，学习的价值不仅体现在个人的成长，也体现在对社会的贡献。通过学习，我们能够以更积极的态度去面对人生，把握自己的命运。
总结：
《劝学》是顾炎武的一篇经典之作，通过阐述学习的重要性、动力与方法、意义与价值，以及给人们以学习的启示和展望等，使我们能够深刻领会到学习在人生中的重要地位。通过不断学习，我们能够不断提升自己，实现自己的人生价值。因此，我们应该倍加珍惜学习的机会，不断努力，追求更广阔的知识与智慧。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇十一
《劝学》是清代朱熹的明代人传世名篇，该文主要讲述了学习的重要性以及如何正确学习的方法。通过阅读《劝学》，我深刻体会到了学习的价值和意义，也领悟到了如何高效学习的要领。下面我将从五个方面展开我的感悟，谈谈个人对《劝学》的心得体会。
首先，学习是一种持久的精神追求。朱熹在《劝学》中提到，学习不应该只是为了应付考试或者完成任务，而应该是一种持久的追求。学习要立志不倦，要时刻保持对知识的渴望和追求。在学习中，我们常常会遇到困难和挫折，但只有坚持不懈，才能真正取得成果。正如朱熹所说：“不怕学问浅，就怕志气短。”学习不仅仅是为了知识的积累，更重要的是在不断学习中提升自己的思维能力和修养品质。
其次，学习应该注重方法和规划。朱熹在《劝学》中指出，学习要有正确的方法和明确的规划。首先，我们要有明确的目标，知道自己想要学什么，然后制定详细的学习计划。其次，我们要注重方法，选择适合自己的学习方式和技巧。学习不仅仅是死抱书本，还要注重实践和思考，将所学知识与实际生活相结合。只有有针对性地学习，才能事半功倍地取得好成绩。
第三，学习是一个终身的过程。在《劝学》中，朱熹强调了学习应该贯穿人的一生。学习不应该仅仅局限于学校教育，而是应该成为我们一生中不可或缺的一部分。不管是在工作中还是在生活中，我们都应该保持学习的态度，持续不断地提升自己的能力和素养。只有不断学习，才能适应社会的发展和变化，实现自身的成长。
第四，学习的过程中要保持思辨和创新的精神。朱熹在《劝学》中强调了学习不要停留于死记硬背，而要注重思辨和创新。学习不仅仅是为了掌握知识，更要培养批判性思维和创新能力。我们应该善于思考和质疑，不仅盲目接受已有的知识，还要勇于提出问题和发现新的东西。只有保持思辨性思维，才能拓展自己的眼界，不断创新和进步。
最后，学习要与实践相结合。朱熹在《劝学》中提到了知行合一的重要性。学习不应该只停留于理论，还要与实际相结合，将所学知识运用到实际中去。只有将所学运用到实践中去，才能真正理解并掌握知识的真谛。通过实践，我们能够更加深入地理解知识，还能够锻炼自己的实际操作能力。只有知行合一，我们才能真正成为学以致用、能够为社会作出贡献的人。
综上所述，通过阅读《劝学》，我深刻认识到了学习的重要性和方法。学习是一种持久的精神追求，需要注重方法和规划，是一个终身的过程。在学习的过程中，我们要保持思辨和创新的精神，同时要将学习与实践相结合。只有如此，我们才能不断提升自己，实现自身的成长和发展。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇十二
劝学》作为荀子的代表作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的经典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在贯彻落实科学发展观的今天，在重庆面临着历史性机遇的今天，作为一名党员干部，再品《劝学》，有一些全新的滋味，愿与大家共享。
学不可以已。这五字是荀子在《劝学》中开宗明义之语。用当今的话来说，就是“活到老，学到老”。
学不可以已，重在“积累”。对于领导干部来说，日常事务繁多，很难静下心来系统学习，要想“学不可以已”，贵在把零碎的时间利用起来，积少成多，这正是荀子所言“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。欧阳修做官时应酬很多，就把马上、枕上、厕上的点滴时间都用于学习和思考，写出了不少名篇。领导干部只要每天读10页书，一个月就可以读300页，不就是一部大部头吗?只要能发扬“挤”和“钻”的精神，就能及时充电，做到与时俱进，保证一个领导干部应有的良好素质。
学宜善假物。荀子说，君子生非异也，善假于物也。这就是说，要傲立群雄，必须站在经典的肩膀上，善于借鉴。
学宜善假物，重在“博”。鲁迅说：“博学，必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”领导干部学习可不必如专家学者那样在某一领域精而专，然“不谋万世者，不足谋一时;不谋全局者，不足谋一域”，作为领导干部，就必须博览群书、博学多识、博闻强记。博学多识不仅能使人风度儒雅，谈吐不凡，“腹有诗书气自华”，更重要的是，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无博学过矣”，博学多识、博闻强记能使人避免偏执狭隘，胸襟开阔，目光远大，见识过人，为提高领导的综合素质和执政水平打下坚实的知识基础。
学宜善假物，重在“辨”。当前各种信息快速膨胀、知识层出不穷，不辨是非，“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。领导干部的`辨别力，关系一方社会、百姓切身利益。所以，不能盲目地学，要带着目的学，要带着思考学，要带着实践学。慎思明辨，才会斩获真知。
学须用心一。荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。这就是说，学习不能一劳永逸，一蹴而就。
学须用心一，重在“恒”。庄子说“吾生而有涯，而知也无涯”。毛泽东一生与书为伴，手不释卷，博览群书，至死方休，党内共知。当今时代，知识和信息瞬息万变，一旦放松学习，知识结构就会老化，就会被时代所遗弃。所以，学习不能一劳永逸，一蹴而就。作为领导干部，倘若认为已经达到了奋斗目标，就失去了学习的动力和恒心，导致固步自封、盲人骑瞎马，对人对事“以其昏昏，使人昭昭”，对己则“夜半临深渊”而浑然不知，那是非常可怕的。《礼记中庸》言：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”领导干部要想站在一定的高度，就必须以“人一之我十之”的精神，用锲而不舍、金石可镂、滴水穿石、磨杵成针的恒心和毅力来学习，才能走在时代的前列。
学须用心一，重在“静”。诸葛亮在《诫子书》中说“学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学”。古人提倡的“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的方法虽不可全取，但静下心来专攻的精神是值得提倡的。蚯蚓无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，在于用心专一;螃蟹身有八脚且“握”两大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。“无限风光在险峰”，浮光掠影、不专默精诚，就永远不会达到至高境界。对于领导干部而言，要做到“用心一”，学习就绝不能“简单化”、“休闲式”，需要静下心来，甘坐“冷板凳”。应酬交际再多、繁杂事务再忙，也不可忘记“淡泊以明志，宁静而致远”的古训。
古人说：“敬教劝学，建国之大体;兴贤育才，为政之先务。”今天，时代的发展和社会的进步，对领导干部的综合素质提出了越来越高的要求。作为各级领导干部，只有把学习作为提高执政能力的使命追求和终身课题，方可站得更高、看得更远、想得更深，才能把准时代发展的脉搏、引领时代发展的潮流。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇十三
《劝学》第一句话就说：“学不可以已”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断地学，才能青出于蓝。
不断向学，能增广见识，远离愚昧无知;坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。
荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇十四
《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，子好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的.幸福膜过于用原无灾无难。
我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。
积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇十五
今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：
“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”当我们遇事时，要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓“君子生非异也，善假于物也。”
“故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。”在现实生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学习积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自身的能力会与时俱增。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一点也不假，一篇文章能打开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋斗的一大目标。“人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷!
优质学了劝学的心得体会（通用16篇）篇十六
《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
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