心得体会是在一段时间内对个人经历、感悟和领悟进行总结和概括的一种文字记录。接下来，小编为大家推荐几篇经典的心得体会范文，希望对大家有所启发。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇一
《红楼梦》是我国古代四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。作为一部能够在千百年间仍然引发读者共鸣的作品，《红楼梦》的魅力在于其深刻的人性洞察和对封建社会的剖析。而第一回作为整个作品的开篇，一方面展示了对于人物关系的介绍与布局，另一方面也描绘出一系列细腻的情感描述，令人回味无穷。
在读《红楼梦》第一回时，我特别被王夫人的形象所吸引。王夫人作为贾府的老太太，具有极高的地位和权力，她的存在直接影响着家族的生死存亡。然而，与她身份相匹配的是一种忧心忡忡的表情，让人对她的命运充满了猜测和探索的欲望。通过她的形象，我看到了一个女人在封建社会中的悲惨命运。即便是权势滔天，也难逃红尘的痛苦。这种反差让我感受到了封建社会中女性的无奈和悲哀，也引发了对于他们命运的思考。
同时，在《红楼梦》的第一回中，我被贾宝玉的形象所深深触动。贾宝玉作为贾府的公子，生活在红楼的繁华世界中，却一直追求着一种纯净无暇的美。他的思想与现实社会格格不入，使我不禁对他的遭遇和命运感到忧伤。他纯真的心灵和对人生的痛苦感受，引发了我对于人生意义的思考。贾宝玉在红楼中追求的美是一种超越凡俗的完美，他的心灵品质和现实生活存在的落差，使我对人性的强大力量有了更深入的了解。
通过读《红楼梦》第一回，我还对贾芸的形象产生了深深的印象。贾芸是一个才华横溢的文人，他放浪形骸，不受拘束，仍然被家族所压制。通过对贾芸的描写，书中展示了封建社会中知识分子在政治和社会等方面的局限性。这引发了我对于知识与命运的思考。贾芸代表了一个追求自由的人群，在封建社会中，他们的命运多数是苦难的。
封建社会的残酷现实和人类尊严之间的矛盾是《红楼梦》第一回中的重要主题。作为贾府的一员，似乎注定了贾宝玉、贾芸等人命运的悲惨。《红楼梦》通过描绘封建社会的种种丑恶和虚伪，寄托了作者对人性美好的向往。通过这种对比，我对于人性和社会的冲突产生了更加深刻的理解。人性的美好与社会的腐败之间的悖论，使我思考到人类社会的进步和人性的转变，也引发了对于现实世界的思考。
总之，《红楼梦》第一回通过对人物形象的细腻刻画，呈现了封建社会中人性的复杂性和人对命运的抗争。在阅读过程中，我对于封建社会的艳丽与悲壮、人性的矛盾与和谐有了更深入的体会。作为一部具有深刻人性洞察的作品，《红楼梦》的魅力将会伴随着读者在整个阅读过程中一直存在。这种思考和感悟带给我了很多启示，也让我更加珍视当下的生活和自己的命运。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇二
红楼梦是中国古代文学的瑰宝，每每读起，总能带领读者进入一个充满色彩、充满生机的梦境。而红楼梦第一回则是红楼梦这个宏篇巨制的开篇之作，为我们展示了一个庞大而立体的红楼世界。通过阅读，我深入了解了红楼梦的语言特点、叙事手法，并对其中包含的思想与情感有了更深的体会。
首先，红楼梦第一回的语言之美令人陶醉。曹雪芹以细腻的笔触将红楼世界一一呈现在读者面前。他善于运用描写的手法，巧妙地在文字间展示出人物的性格和内心世界。例如，他用“庠序”来描写丫鬟们睡在一起的情景，如天使一般纯洁。同时，他运用对比手法，将众多人物对比得鲜明而突出。通过对贾母和贾珍的描写，我深刻感受到了世态炎凉的现实，看到了封建家庭的冷漠和利益至上的本质。纵观全书，曹雪芹语言之美的运用与刻画人物形象相得益彰，使整个红楼梦都显现出一种独特的艺术魅力。
其次，红楼梦第一回的叙事手法引人入胜。曹雪芹巧妙地运用回忆法、倒叙法等手法，不仅增强了故事的悬念，也为读者打开了一个通往红楼世界的大门。特别是他以写贾雨村的草书为媒介，通过贾宝玉的回忆，展现了贾宝玉童年时的一幕幕情景。这种双重叙事的手法不仅让人回忆起自己的童年，也让我们更加深入地了解了贾宝玉的性格和思想。我被曹雪芹独特的叙事手法深深吸引，仿佛亲身经历了贾宝玉的一生之旅。
再次，红楼梦第一回所折射出的思想与情感令人动容。通过对贾母、贾珍等人物的描写，曹雪芹揭示了封建家庭的虚伪与不公，同时也表达了对世态炎凉的无奈与憧憬。贾珍以权谋私的手段，对待自己的儿子贾琏，这种封建势力与家庭利益的斗争，令人心酸。而贾母的一系列红楼设施则代表了虚荣和奢侈，透露出极富批判意味的思想。贾母倒是乐观向上，笃信佛法，寄托了对生活的美好向往。曹雪芹以浓烈而真挚的情感包裹着思想，让人深深感受到他对人性的洞察和对社会现实的思考。
最后，红楼梦第一回给人们留下了许多值得思考的问题。通过曹雪芹对红楼梦中人物的刻画，我们可以看到封建社会中人性的扭曲。封建礼教对女性的束缚和歧视，以及男权社会中的权谋与私欲，给人留下了深刻的印象。同时，曹雪芹也对当时士人墨客的境遇给有点儿看法。曹雪芹这一张揭示封建社会黑暗面、寄寓对人性之美之块，使其成为了古典的时候作家。有些问题直到现代依然值得深思。读完这一回，我对封建社会的深层次理解和人性的矛盾都有了更深的认识。
红楼梦第一回给我的印象非常深刻，它不仅展示了曹雪芹高超的艺术才能，还触动了我对封建社会和人性本质的思考。通过阅读，我对红楼梦这个世界有了更多的了解，也更加期待后续的故事。红楼梦是一部不朽的文学珍品，它所包含的思想、情感和艺术魅力永远不会过时。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇三
《红楼梦》是中国文学宝库里的一颗璀璨明珠，是中国古典小说的代表作品之一。它以宏大的气势、真实的细节、丰富的人物描写、深刻的思想内涵、高妙的艺术手法等，使得这部小说一经问世，立刻引起了广泛的社会反响。在高中课程中，学生们学习了《红楼梦》第一回，深受其影响，受益匪浅。
第二段：前言。
《红楼梦》第一回主要描写了贾宝玉回家探亲，在尚未进入贾府之前，先经过花园，遇见贾母，借花熏了贾母一声，意外得到宝玉枕边的谶语，并得到了坠子——葫芦坠。回到家后，宝玉听到了贾母的一些规矩，结识了众多的同学和家人，却深受家中大小姐儿嫌弃。这一回故事曲折，情节跌宕，使得读者产生了浓厚的兴趣。
第三段：主题。
《红楼梦》第一回中，作者以生动而丰富的笔触描绘了贾府中的家庭生活、风俗习惯以及人物性格等方面的内容。通过贾宝玉的角度，揭示了皇权下臣族的权力斗争、官僚不道德的生活实态，同时也表达了对人生的思考和对家国忧患的感受。在阅读这一回中，我们能够深刻理解小说中的主题：贾府家族的兴衰，反映了封建社会的本质，暗示了家族的衰落始于道德败坏和内部斗争。
第四段：思考。
在《红楼梦》第一回中，我们不仅能感受到作者对于情节、形象、环境的深入描绘，也能看出小说中蕴含的一些丰富的文化内涵和思想内容。譬如，葫芦坠所蕴含的是传承家族的意义，借花熏掉的寓意是要宝玉独立自主，花园林梦境代表了作者广阔的心智；同时，贾府家族作为封建家族的缓慢衰落也反映出了封建社会的客观现实，它渗透着作者的人生感悟。
第五段：总结。
在我们的视野中，《红楼梦》是一本经典的小说，是中国古代文化的一部代表作品。在阅读第一回时，我们不仅能够了解这个封建时代的冷酷、荒淫和残酷，更能够感受到人性中的善良、真诚和智慧。阅读《红楼梦》的过程中需要耐心和敏锐，揣摩内在的真谛。只有这样，才能在古典小说中领悟到生命中的人道、理想和美感。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇四
在被时间冲淡的岁月里，或许我们只有一些零零散散的记忆，不过，在我的脑海中，《红楼梦》这本书让我记忆犹为清晰，久久地印在了我的记忆中，挥之不去。
红楼梦里可爱的女孩不少，而我却偏偏喜欢那个古灵精怪的女子--晴雯，如果你问我喜欢她什么，那我就会毫不犹豫地说：喜欢她风一般的性格。
诸多女子之中，林黛玉最为有才，她的《葬花吟》可以说是前无古人，可她太过娇气、孤傲，那可谓云一般的女子。宝钗最为智慧，她的李代桃疆之计可以说是天衣无缝，可她太过世俗，那可谓雨一般的女子。凤辣子最为有趣，她的精算细谋，可以说是举世无双，可她又太过狠毒无情，那可谓电一般的女子。晴雯则不一样，她智慧而不耍手段，靓丽而不染世俗，世界女子可爱之处几乎凝聚于她一身，那是风一般的女子!
最初认识晴雯是在那怡红院下，我还记得她脸上挂着顽童似的笑脸，将扇子撕得“滋滋”作响，惹得宝玉高兴得拍手叫好，裘人则气的不可开交，正所谓“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑”。仅仅因几把香扇，便让我喜欢上了这个会笑会闹的女孩。大观园里，愿意如此笑给大家看的，也就只有她了。她率真不计后果，如此放纵，给她添了几分英气，也埋下了祸根，正如风一样，悄然而来，又毫无顾忌地消逝而去，所谓来无影，亦去无踪。
再次看到晴雯，是在昏黄的灯下。生病了，却还坚持给宝玉补衣裳。昏暗的屋子里所传出来的断断续续的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳边回响。甚是凄凉啊!那份属于她的大胆豪爽，可与她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份纯真。
最后一次遇见晴雯，不再是那雕粱画栋的怡红院，而是在那间破旧的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯虽然远离了富贵的环境，但她依旧神彩照人，这是多么难得!纵观历史，多少须眉英雄被困时总免不了泪如雨下，可晴雯没有，她傲然而立，依旧如风。
直至生命的尽头，她也只是化为一缕清风，轻轻地归去了……。
好一种风一般的做派，好一位风一般的女子!
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇五
在看《红楼梦》之前，我想大家一定无法想象，一个拥着不可一世的荣华富贵和锦绣前程的侯门公子，最终却以寂寞告终。他柔情似女孩，就如雪花一样，人们还未曾来得及观赏它的美，就已消失在人海中，留下的就只是那泪珠般的回忆和拉长的叹息。
与宝玉相呼应的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看来，林黛玉来到人间是为了还债，她用一生的眼泪还了前世的债，把所有的感情都交托了贾宝玉，在自己一无所有的时候归去。
可能因为他们的爱情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽无数的冷音。多么淡薄的缘分，就像一段还未来得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的记忆。
正因为爱的太深，所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从此，贾宝玉红尘不染，把痛苦放在心底。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇六
第一回《薄命女儿痴情僧风尘幻境神仙姊》是《红楼梦》这部中国古典小说的开篇之作，是读者与这个庞大世界的第一次邂逅。通过读这一回，我对小说的主题、人物形象、以及书写风格都有了一些初步的了解和体会。在这篇文章中，我将从五个方面来谈我的体会和感悟。
首先，我被小说的复杂和庞大的世界所震撼。在《红楼梦》中，贾府作为一个庞大的家族，各种人物纷纭复杂，关系错综复杂。从第一回中我们就可以看到，贾府中有很多重要的人物，他们一方面代表着不同的社会阶层和人物类型，同时又有着各种各样的复杂关系。这些人物关系和经历的错综复杂让我不禁对整个故事感到好奇，想要继续深入了解。
其次，我被小说中塑造的人物形象所吸引。小说中的人物形象栩栩如生，他们有各种各样的性格特点、思想观点和价值观念，都具有鲜明的个性。比如贾母，她是贾府的家长，是一个仁慈而聪明的老太太，她对待其他家庭成员宽容体贴，非常深受大家的尊敬。另外，小说中甄英脱颖而出的形象给我留下了深刻的印象，她作为贾府最受宠的小姐，她聪明睿智、机智过人，被人们称之为薄命女儿痴情僧。这些形象让我对故事中的人物产生了浓厚的兴趣，想要了解他们的命运和故事。
此外，我被小说中细腻表达的情感和思想所打动。小说以情感为主线，展现了人性的复杂和世态炎凉。第一回中，作者以细腻的笔触表现了甄英被许配给贾儿的情节，让人不禁为她的命运感到惋惜和不平。她被迫嫁给了一个她并不喜欢的人，这种无奈和悲剧感深深地触动了我。从这一点来看，庞大的世界背后隐藏的是人性的复杂和矛盾，也让我更加期待着后续的故事发展。
另外，小说中丰富的文化内涵和哲学思考也为我留下了深刻的印象。《红楼梦》是一部关于家族兴衰、官场权谋和世俗人生的小说，它蕴含着丰富的中国传统文化内涵和哲学思考。通过阅读小说，我不仅能够欣赏到其精湛的艺术表现力，还能够感受到其中对于人生、命运、人性等问题的深刻思考。这种文化底蕴和哲学思考使《红楼梦》成为一部值得细细品味和思考的作品。
最后，小说中独特的书写风格也是给我留下深刻印象的一点。小说中的语言华丽、富有诗意。作者通过精细的描写和对细节的处理，展现出了极高的写作技巧。尤其是小说中写玉儿出墙被葫芦僧看见的情节，作者用了很长篇幅的描写来体现玉儿的美丽和风韵。这种细腻的描写和华丽的语言让我被其吸引，也让我对小说后续的书写风格充满了期待。
综上所述，读《红楼梦》第一回给我留下了深刻的印象。小说庞大的世界让人惊叹，人物形象的塑造让人着迷，细腻的情感表达和思想哲学的思考让人感悟颇深，丰富的文化内涵给人启发，独特的书写风格让人印象深刻。通过第一回的阅读，我对这个庞大而复杂的世界有了初步的了解，也更加期待着继续阅读后续的故事。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇七
大家好！我是罗婷。我读的是《红楼梦》第一回。这一回的题目是：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
这一回的内容有三。
二是甄士隐的经历。甄士隐一日梦见一僧一道谈话，话中内容紧跟顽石请求入世之后的事并点明了木石前盟，将它携带在这一干风流冤家中去入世的经历，此后有甄士隐识得顽石所幻化的通灵宝玉，梦醒。佳节元宵后，其女英莲被拐，家遭火灾没落，不得已之下，只得寄篱他岳父封肃家中，生活依旧蹉跎，最后是悟了道，飘然而去。
三是贾雨村的事。一日，贾雨村入甄家做客，一丫鬟对她两回头，便以为她心中有他，于破落之际，风尘之中，怀此闺秀，心甚慕之。
开篇有“作者自云”，即是作者写作的目的，打算为女子做一番传记，做一闺阁昭传，“因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去而借通灵之说”，故曰真事隐，假语存。既是为了给读者说明此文之“梦”“幻”，但更要透过表面的假，看清实质的真。
再有空空道人与石头的谈话，也是作者想与读者表达的，也为后文情节的发展点明了方向。一是本文无年代可考，让人感到玄幻虚假。二是写些闺阁中的琐事，但这种小事又更加真实，贴近生活，更灵动鲜活，让人感触可能更加深刻。
作者又写道“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次，转成目录，分出章回……”这又是一种玄幻的写法，大概是作者想表明此书与他关系匪浅，但又不愿意直接承认是自己著作此书的事实。
本回主要人物有一僧一道，虽然接下来没有过多描写，但正是他们将《红楼梦》的三大场景“补天神话”“木石前盟”以及主人公入世历劫所处之地紧紧联系起来，之后大多处于隐写的状态，关键时刻出现，或施予援手或加以规劝，来推动情节发展，正是他们所说的“趁此何不你我也去下世脱度几个，岂不是一场功德？”可见他们是何等重要的人物。
甄士隐家中还算殷盛，正如书中所说，他是一个禀性恬淡，不慕功名，每日观花修竹，酌酒咏诗为乐，神仙一流的人品，这样的人可谓真正才士。甄士隐遇到一僧一道，不禁上前行礼，颇有礼仪之态，无论是在面对有一僧一道还是雨村这样破烂的儒人，他都能以礼相待，以诚相待。随后还帮助贾雨村进京考功，为他资助全部路途的.费用，也准备给贾雨村写一封推荐书，可见心思之细腻。可这样一个神仙般的人，最后却没有落得个好下场。女儿被拐，家中没落，生活困难。并由他的经历反映了当时的世道：水旱不收，抢田夺地，鼠窃狗偷，官兵剿捕，难以安生。在这种情况下存活下来，实属不易。而他的岳父则是一个贪财势利眼的小人，家中本还殷实，却不帮忙，半哄半赚，只想把甄士隐索取的更彻底些。甄士隐的生活越来越没落，无奈最后看破红尘，随道而去，也算是一种解脱。
一人没落，而另一人飞黄腾达。贾雨村本是个穷书生，有急功近利之心。“当下雨村见了士隐忙施礼陪笑道”可见态度极其殷勤，又说“晚生乃常造之客”可见它多次造访甄家，可能早有预谋让甄世隐给他施以援助，得助后又说“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了”可见其急功近利之心，。这样一个人飞黄腾达之后，不忘心中的闺秀，也就是甄家大丫鬟娇杏，做官后娶她为妾，这大概也是他仅有的可点之处了。
除了以上几个人，重点还有“木石前盟”。西作文方灵河上三生石畔神瑛侍者日以甘露灌溉一株绛珠草，后受天地精华得换人形，五内郁结着一股缠绵不绝之意，在境幻仙子案前挂号入世，道“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的泪水还他，也偿还得过他了”。此情此意说不清，明不尽，还泪还恩还情，更是预示了主人公的结局。
此外，本文有许多的谐音。一如“青埂峰”也就是“情根峰”，喻顽石流恋于情根，后见其入世后之痴情。顽石锻炼之后，灵性已通，资质尚佳，却毫无用处，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧，仿佛也印证有作者类似的心境。再如甄士隐，真正才德品德的人不得好终，只能归隐，只留下虚伪腐败的人求取功名利禄，以填充自己的贪婪之心。还有“甄英莲”对应“真应怜”，其未来之生活必定令人感叹，可怜可悲。更有如“娇杏”——“侥幸”，便是“只因一着错，便为人上人”。当然还有更多的待发掘。
我的发言完毕，谢谢大家。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇八
这一回写元妃探亲，她见祖母、母亲、姐妹时，满眼垂泪，俱说不出话，只管呜咽对泣写出了元春身处宫廷思念家人的感情。
从对幼弟宝玉上，又抚其头颈笑道：比先竟长了好多，一语未终，泪如雨下。”可以看出元春真性情流露的一面。元春通过对宝玉的关爱来抒发对他殷切的期望，自古忠孝不能两全，家族的继续兴旺和父母膝前尽孝全部托与幼弟，这又怎能不生出无限的感触呢?泪水不止的悲楚何人可解?这一幕给我留下了极深的印象。
元春的可贵之处是她虽然身在皇家，享受着无比尊贵的生活，但她的灵魂却没有被腐蚀掉，依然保持着那颗善良。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇九
《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的'眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采。这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇十
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。感受：就是因为这样，108位好汉诞生了，也许因为洪太尉的误打误撞，108位好汉诞生了，也许是因为天命如此，108位好汉诞生了。总而言之，作者用心之巧妙，才使得下一回，更加的精彩，也许这就是起因吧!强盗的.产生，不是偶然，是社会必然的产物。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇十一
读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。
这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇十二
我读的是《红楼梦》第一回。这一回的题目是：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。
这一回的内容有三。
二是甄士隐的经历。甄士隐一日梦见一僧一道谈话，话中内容紧跟顽石请求入世之后的事并点明了木石前盟，将它携带在这一干风流冤家中去入世的经历，此后有甄士隐识得顽石所幻化的通灵宝玉，梦醒。佳节元宵后，其女英莲被拐，家遭火灾没落，不得已之下，只得寄篱他岳父封肃家中，生活依旧蹉跎，最后是悟了道，飘然而去。
三是贾雨村的事。一日，贾雨村入甄家做客，一丫鬟对她两回头，便以为她心中有他，于破落之际，风尘之中，怀此闺秀，心甚慕之。
开篇有“作者自云”，即是作者写作的目的，打算为女子做一番传记，做一闺阁昭传，“因曾经历一番梦幻之后，故将真事隐去而借通灵之说”，故曰真事隐，假语存。既是为了给读者说明此文之“梦”“幻”，但更要通过表面的假，看清实质的真。
再有空空道人与石头的谈话，也是作者想与读者表达的，也为后文情节的发展点明了方向。一是本文无年代可考，让人感到玄幻虚假。二是写些闺阁中的琐事，但这种小事又更加真实，贴近生活，更灵动鲜活，让人感触可能更加深刻。
作者又写道“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次，转成目录，分出章回……”这又是一种玄幻的写法，大概是作者想表明此书与他关系匪浅，但又不愿意直接承认是自己著作此书的事实。
本回主要人物有一僧一道，虽然接下来没有过多描写，但正是他们将《红楼梦》的三大场景“补天神话”“木石前盟”以及主人公入世历劫所处之地紧紧联系起来，之后大多处于隐写的状态，关键时刻出现，或施予援手或加以规劝，来推动情节发展，正是他们所说的“趁此何不你我也去下世脱度几个，岂不是一场功德？”可见他们是何等重要的人物。
甄士隐家中还算殷盛，正如书中所说，他是一个禀性恬淡，不慕功名，每日观花修竹，酌酒咏诗为乐，神仙一流的人品，这样的人可谓真正才士。甄士隐遇到一僧一道，不禁上前行礼，颇有礼仪之态，无论是在面对有一僧一道还是雨村这样破烂的儒人，他都能以礼相待，以诚相待。随后还帮助贾雨村进京考功，为他资助全部路途的费用，也准备给贾雨村写一封推荐书，可见心思之细腻。可这样一个神仙般的人，最后却没有落得个好下场。女儿被拐，家中没落，生活困难。并由他的经历反映了当时的世道：水旱不收，抢田夺地，鼠窃狗偷，官兵剿捕，难以安生。在这种情况下存活下来，实属不易。而他的岳父则是一个贪财势利眼的小人，家中本还殷实，却不帮忙，半哄半赚，只想把甄士隐索取的更彻底些。甄士隐的生活越来越没落，无奈最后看破红尘，随道而去，也算是一种解脱。
一人没落，而另一人飞黄腾达。贾雨村本是个穷书生，有急功近利之心。“当下雨村见了士隐忙施礼陪笑道”可见态度极其殷勤，又说“晚生乃常造之客”可见它多次造访甄家，可能早有预谋让甄世隐给他施以援助，得助后又说“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了”可见其急功近利之心。这样一个人飞黄腾达之后，不忘心中的闺秀，也就是甄家大丫鬟娇杏，做官后娶她为妾，这大概也是他仅有的可点之处了。
除了以上几个人，重点还有“木石前盟”。西方灵河上三生石畔神瑛侍者日以甘露灌溉一株绛珠草，后受天地精华得换人形，五内郁结着一股缠绵不绝之意，在境幻仙子案前挂号入世，道“他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的泪水还他，也偿还得过他了”。此情此意说不清，明不尽，还泪还恩还情，更是预示了主人公的结局。
此外，本文有许多的谐音。一如“青埂峰”也就是“情根峰”，喻顽石流恋于情根，后见其入世后之痴情。顽石锻炼之后，灵性已通，资质尚佳，却毫无用处，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧，仿佛也印证有作者类似的心境。再如甄士隐，真正才德品德的人不得好终，只能归隐，只留下虚伪腐败的人求取功名利禄，以填充自己的贪婪之心。还有“甄英莲”对应“真应怜”，其未来之生活必定令人感叹，可怜可悲。更有如“娇杏”——“侥幸”，便是“只因一着错，便为人上人”。当然还有更多的待发掘。
我的发言完毕，谢谢大家。
优秀红楼梦第一回的心得（模板13篇）篇十三
红楼梦开篇第一回：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰；富贵温柔乡，花柳繁华处。这是空间。时间跨度上，从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世，再到情僧，再到曹雪芹批阅十载，再到脂砚斋再评。
让我有个基本的反省，人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述，甄士隐的注好了歌里有一句讲：“反认他乡是故乡”。你说，贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡？石头的故乡本来就在的青埂峰下，而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理，你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在，也许只是一个幻境罢了，我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家，这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里，有着相似的理解：“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说：我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境，而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的，比如柏拉图认为的地洞和影子，我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。
讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角：甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5—6年的人生经历浓缩成了几百字来描述，让我一目了然的看到这样的两个人生：
1、甄士隐在走下坡路；
2、贾雨村在往上爬升的人生通道。谢谢。
而当我们静态的观察一个点，比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到：“羡慕甄士隐，怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后，你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候，你会发现结论下的过早。3—4年之后，贾雨村当了大官，甄士隐潦倒出家。这时候，年轻如我又轻易下结论了：“羡慕雨村，怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后，雨村又会受牵连（脂砚斋在“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”才批语里提到：“贾赦、雨村之流”，可以佐证）。
我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的：人生是个动态的过程，不要轻易在人生的某个点上，下定论。真正聪明的人，看得懂自己所处的人生通道，向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线，看不懂的人在人生的每个点上都选错，看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村，虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现：表面平心静气，不闹腾得罪人，安置家小，存好本钱，游历名山大川，伺机而动。在这个点上，笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒，一味强求。