写心得体会是一个反思和思考的过程，通过总结自己的经验和教训，可以更好地规划未来的发展方向。在下面，我们一起来看看一些别人的心得体会，从中反思和总结自己的经验和感悟。
实用行知体验心得（模板14篇）篇一
一年来，挤时间学习了《陶行知的教育名篇》边学习边实践创新，写下了十几篇读书笔记，受益匪浅。陶行知是我国现代著名的教育家，他把自己的一生奉献给了中国乡村教育事业的发展，创立了许多精辟的教育新理论、新观点和新方法。“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等生活教育理论，都是陶行知教育思想的精髓。他是中国现代史上一名伟大的“人民教育家”。
陶行知创立了“生活教育”的理论。到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。我们的教学必须走向学生的生活，让他们感兴趣，让他们感到生活就是学习，学习就是生活，生活与学习是一体的。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。我们要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。
读了这一段是这样写的：“（一）是自动要读书的；（二）是经劝导后才愿读书的；（三）非强迫不愿读的。我们就经验上观察，十人中怕有三人或四人非强迫是不行；此外还有二人或三人，有了强迫的办法就可赶快去读。所以强迫是必要的。”
读到这里，不由想起自己，不由进行自我对照，自我剖析起来：就平常的看书，我勉强可作第二类人，“经劝导我是愿意看书的”，我平常一直阅读相关教育杂志，这个习惯被我称为自己成长路上的一条捷径，其实现在想想也许这是自己惰性的一个表现。
就这次学校提倡的读“陶行知教育名篇”这本书，并且写心得，我那只能是第三类人，“非强迫不愿读的”。因为要我自已选的话我是不会主动去读这本书的。但是如果没有这次的强迫读书，也许就没有今天的感慨。所以对我来说，强迫是非常必要的。回想起自己以前的一些经历，似乎突然醒悟到自己就是在一次次的被迫中一步步的成长起来。
教师的使命是教书育人，只有具备深厚的文化底蕴，才能使教学富有情趣，使教学更有深度，更鲜活，更新颖，更生动，因而更具有实效性。
实用行知体验心得（模板14篇）篇二
今天，偶然再次读到陶行知先生1925年在南开大学的演讲词《学做一个人》，感触颇深。
陶行知先生引用《抱朴子》上的几句话：“全生为上；亏生次之；死又次之；不生为下。”倡导我们要做一个独立完整的人。他认为，一个身体有了欠缺，不能算是整个的人；不能独立生活的人，也不算是整个的人；没有独立人格的人不能算是整个的人；被人买卖或受金钱贿赂的不能算是整个的人；一身监管数事的不能算是整个的人。
在他看来，做一个完整的人要有三个要素；“要有健康的身体、要有独立的思想、要有独立的职业”。
试问教师队伍中有多少整个的人？
平时的繁重课业压力压得老师的喘不过气来，还要应对各种检查，实则没有的活动，凭空也要虚造出来。倡导为学生减负的同时，却忘记了老师也是活生生的人。使得教师队伍得了咽喉炎、劲椎病等职业病的人不断增多。健康是生命的本钱，没有了健康还如何谈工作。记得有一句广告词写到：三十岁的人六十岁的心脏，六十岁的人三十岁的心脏！那些得了职业病的同行们，要想作一个完整的人，首先要有一个健康的身体，从现在开始，锻炼身体吧！
再说思想。作为一名教育工作者，我们不是生产线上的工人，能生产出合格率为100%的产品。我们面对的是活生生的、有着不同思想的人。所以，思想应是人的灵魂。一个没有思想的教师是一个没有灵魂的人，教师的思想应体现在言传身教中。
我们要做一个有独立思想的人。那么平时我们是怎样要求学生的呢？是不是听老师话的孩子就是好学生，而那些有着自己想法、却和老师或同学不一致的想法的孩子，就不是好学生了吗？当那样的孩子出现时，我们又是怎样对待的呢？很多人采取的是否定的态度，殊不知，这样扼杀了会成为一个有着独立思想的整个的人。
我们到底还要多久才会发现，其实成人内心深出也在迫切希望得到一种来自他人的认同感吗？更何况是孩子呢？！在教育的道路上我们有许多要学、要做的事情。
现在看来，似乎明白了陶行知先生讲的那句话了：“要一面学，一面做。‘学’和‘做’要连起来。”这样也就是“理论联系实际、理论与实践相结合”的马克思主义思想的体现吧！
是的，我们在教育的过程中，我么应该不断的学习理论，用理论来指导实践，并在实践中不断完善自己的`经验。我想这才是陶行知先生所提出的“学、做”一个人吧！
实用行知体验心得（模板14篇）篇三
近一阶段，有幸翻阅了《陶行知教育名篇》一书，知道陶先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。陶先生所研究和实验的教育问题，直到今天，仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。这一方面说明陶先生视野之开阔，研究问题的深刻，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大，改变陈旧教育观念之难。读了陶先生的文章，我有两点体会：
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”：“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的身体有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必然动摇。如此，每个一线教师弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己， “必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。
陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教育教学脱离生活已越来越远。孩子们成天埋于书堆里，以高分遮面。“素质教育”，“新课程改革”的扑面春风，也没有吹散“叮、盘、揉”的束缚。
实用行知体验心得（模板14篇）篇四
《绿野仙踪》讲述了美丽善良的小姑娘多萝茜的奇遇。
这本书里的的人物有多萝茜、铁皮人、稻草人、狮子、南方女巫、东方女巫、北方女巫、西方女巫……其中，东方女巫和西方女巫是邪恶的，而北方女巫和南方女巫是善良的。
故事里的多萝茜很善良，她一开始是跟爱姆婶婶和亨利叔叔住在堪萨斯州。有一天，他和小狗托托正在玩耍时，龙卷风来了，多萝茜和小狗托托就躲到了床底下，而爱姆婶婶和亨利叔叔躲到了安全的地窖里，房子慢慢的飞了起来，过了一会儿，房子又慢慢地降了下来，压死了邪恶的东方女巫，多萝茜也来到了另一个国度。
多萝茜很想回到自己的家乡――堪萨斯州。她一路上遇见了没长脑子的稻草人、生了绣的铁皮人和胆小的狮子。他们历经了千辛万苦，来到了翡翠城，见到了伟大的奥茨。奥茨答应他们只有杀死西方女巫，才能实现他们各自的愿望。聪明勇敢的多萝茜杀死了邪恶的西方女巫，救出了狮子，修好了她的朋友稻草人和铁皮人。伟大的奥茨实现了他们的愿望，稻草人有了聪明的脑子，铁皮人有了一颗善良的心，胆小的狮子有了胆量，这些都是伟大的奥茨帮助他们实现的。而多萝茜和小狗托托在南方女巫和北方的女巫帮助下，终于回到了她的家乡――堪萨斯州，见到了亲爱的爱姆婶婶和亨利叔叔。
在读书的过程中，多萝茜占据了我的思想，多萝茜似乎就是我好朋友，我的心也随着多萝茜的经历不时地欢喜、紧张、惊异、难过。她那勇敢的表现、善良的心地、坚强的意志，让我感到自己很渺小，为自己的懦弱而很不好意思。因为以前，我一看见狗就害怕。有时我会问自己：“如果我是多萝茜，我会不会像多萝茜一样勇敢地克服重重困难、并帮助其他人呢?”看完这部童话后，我决心像多萝茜一样鼓足勇气，用不懈地追求和奋斗的精神来面对各种困难，克服学习上、生活上的一切不利因素，勇敢地挑战自我，我相信我一定能做到!
我喜欢《绿野仙踪》，它让我有了好朋友---多萝茜;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来快乐;我喜欢《绿野仙踪》，它给我带来勇气;我喜欢《绿野仙踪》!
实用行知体验心得（模板14篇）篇五
在学校里，老师们就对我们说：是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步。是我们学习的楷模。他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
这次学校组织我们阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的'学习和积累。
其中陶爷爷的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标生活教育他则教人做人，他要教人生活。
健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他倡导"动手实践，自主探索，合作交流"等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在"知识与技能，过程与方法，情感，态度，价值观"三维目标上取得和蔼发展。
总之，陶行知的生活教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所要学习所要做的也是丰富多彩的。我做为一个新教师，更要向陶爷爷学习，向前辈们学习，多积累知识，多和孩子们相处，和他们做好朋友，而不再只是他们的老师。我相信经过我们的努力，祖国的明天会更好!
实用行知体验心得（模板14篇）篇六
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。利用课余时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益匪浅。
"从做中学"是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，"所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。"杜威把"从做中学"贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以"从做中学"的要求为基础。形成了"不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界"的活动课程和活动教学。
"教学做合一"是陶行知先生所创建的"生活教育"理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。"教学做合一"含义是"教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。"在陶行知先生意中，"教学做合一"实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而"做"是根本，是中心。"教学做合一"是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了"教学做合一"从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括"教学做合一"在内的"生活教育"，并使其达到最高水平。
"教学做合一"并不是"从做中学"的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。
第一、实践出真知。
杜威的"从做中学"是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。"从做中学"虽然强调"做"，但把"做"看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种"人性与行为"。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把"每天的时光分为四期，叫儿童做下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。"他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的"做"只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的"活动。"
"教学做合一"中的"做"却不是这样。陶行知给"做"下的定义："做"是在劳力上劳心。因此，"做"含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个"做"是"行是知之始"的"行"，行以求知，强调了"行"是获得知识的源泉，认为"亲知是一切知识之根本"，这是具有唯物主义因素的。
第二、"以教人者教已"。
自己便自然而然的格外明白了。"这是对教师素质的具体要求，与"教学相长"的思想也是类通的。"教学做合一"的具体方法中，"连环教学法"之"我教你，你教他，他又教他"，"艺友制"之"要想做好教师，最好是和好教师做朋友"，"传递先生制"之"即知即传人"，"小先生制"之"运动式地发动小学生来做小先生"等等。
由"从做中学"到"教学做合一"，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然"教学做合一"及其"生活教育"理论还有值得商榷的地方，就是对我们今天"科教兴国"、"科研兴教"、"科研兴校"的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。
实用行知体验心得（模板14篇）篇七
行知园坐落在我们学校的东北角上，虽然园子不大，但是应有尽有。
在去行知园的路上，左边有一条清中澈见底的小河，河里有许多羽毛雪白的鹅，它们呼朋引类、引吭高歌。他们一见我来，便伸长脖子唱着一支春天的赞歌！在行知园门口，有两棵妸娜多姿、腰肢纤细的大柳树。它们的枝条上长满了碧绿的嫩叶，微风吹过，它们就像是在梳理自己长长的发辫。
进入行知园，在它的最南边有两三棵桃树，他们笑靥如花、娇艳欲滴。挺拔的棕榈树，他们站在那边就像几位要冲锋陷阵的战士。
植物园区在行知园的2/5，只见一大片金灿灿的油菜花，像是给大地披上了一层金黄的毯子。走到近处，闻到了油菜花浓郁的.花香，阵阵花香沁入我的心脾，我沉醉在花香中。在油菜花旁边一大块绿油油的小麦，一阵微风吹过，就像一片绿色的海洋。在小麦前面有一片蚕豆，绿油油的这一片中，泛着点点繁星，就是蚕豆的花。蚕豆开满花，但''小耳朵'一'却很少，找到一个''小耳朵''，就像捡到一个宝贝似的。在微风中，蚕豆舒展开它那小小的紫色花瓣就像一只只蝴蝶。
行知园不仅有生机勃勃的植物，还有种类繁多的动物。动物园区虽然不如植物园那生机勃勃，但里面的动物非常可爱，小白兔和小乌龟住在一个房子里。小白兔长满了毛茸茸的白毛，像一团棉花，他的一双红眼睛被白毛包住了。小乌龟长着三角形的头，它的壳可美丽了，一块一块的。它们在这个园子里每天都在上演着龟兔赛跑的故事。
行知园是全校师生共同努力的结果，望着这些成果，我感到十分开心。
实用行知体验心得（模板14篇）篇八
千教万教教人求真，千学万学学做真人。捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知先生是著名的教育家、思想家和教育的改革家。其博大精深的教育理论和丰富的办学实践，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。寒假期间，读了《陶行知教育名篇》给了我很大的启示，认识到爱心是成功教育的原动力，爱心是教育最基本的前提条件。教育是植根于爱，教师有了爱，才会积极地去发现学生的闪光点，才会对自己的教育对象充满信心，才会追求卓越和创新的精神，才会用智慧和心血去培育好学生。
读陶行知文章，他的平易近人、谦虚好学，在书中处处能感受到。在《实际生活是我们的指南针》一文中他说道:“我虽觉得我有好多地方可以帮助诸位，但指南针确有些不敢当。我和诸位同是在乡村里摸路的人。我们的真正指南针只是实际生活。”一席话，不仅使人感到他非常谦虚，更体现陶先生求真、务实的态度，既不夸大自己的作用，也不轻视自己的作用。在给《吴立邦小朋友的信》中，他写到:“平时得了小孩子的一封信，如获奇宝，看过了即刻就写回信，回了信就把它好好地收藏起来。每逢疲倦的时候，又把它打开一读，精神就立刻加增十倍。小朋友的信啊，你是我精神泉源!”一个不是真心关心儿童、从内心爱护儿童的成年人是不会有这样的感受的。一个孩子给他的信，陶先生都给予这样认真的回复，待人之诚恳、做事之认真非同一般。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”:“我的身体有没有进步？”“我的学问有没有进步？”“我的工作有没有进步？”“我的道德有没有进步？”陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，注意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的`根本必然动摇。如此，每个一线教师弘扬“校兴我荣，校衰我耻”的敬业精神。陶先生的“每天四问”为人们提供了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻对照自己，“必然可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品格上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。
作为一名教师，“要教人求真，求真的知识，真的本领，真的道德。”俗话说:“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们周围时刻充满着变化。一个有强烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样:“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能……我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟朋友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。”人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新知识，传递新知识的教师队伍建设永无止境。新教师面临着可能被淘汰的危机，要适应知识经济的需要，就要时时更新自己的观念，及时获取相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。
陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程倡导的也正是这种教育理念。
“捧着一颗心来，不带半根草去。”的确，选择了教育，就选择了奉献。有人将教师比作园丁，但是，“园丁的汗水，在绿叶上闪光，教师的汗水，在心灵中结果。园丁的梦境，常常是花的芳香，叶的浓荫，教师的梦境，常常是雅甜的笑脸，朗朗的书声。”“真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。”没有爱就没有教育。“你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”陶行知为了使大众掌握文化知识，在极其艰苦的条件下开展文化教育活动。在我们前辈中间，也有许许多多平凡的教育工作者，无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有流芳百世，没有权力财富，有的只是年复一年的耕耘，有的只是清贫与艰辛。
陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。
通过学习《陶行知教育名篇》我认识到在自己的教育工作中，我们的学生最关心的是教师对他的看法如何，最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时，尤其是那些似乎充满缺点的学生时，更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流，这样，才能赢得学生的尊敬和信任，让学生亲近你。如果能细心地发现他们的优点，然后真诚而慷慨地去赞赏他们，一定能激发他们内心深处的希望和信心，学生也会自然地显示出友好合作的态度，激发学习热情。只有我们充分相信学生去爱他们时，学生才会相信自己，勇敢前进。只有用爱才能教育孩子。我们要善于接近孩子，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到老师对他的亲近和"爱"，这是我们教育顺利开展一切工作的基础。
实用行知体验心得（模板14篇）篇九
来二中上学的第一天，由于没有住校经验，想家成了必然。站在操场，看到统一着装的同学，耳边回响爸妈的叮咛，不禁鼻子一酸。不久，身着墨绿色军装的教官到了。站军姿是基本训练，懈怠了一个假期的我便感到背痛腰酸。
其实当一名军人一直是我的梦想，当我紧绷双腿，笔直站立时，望着朝气勃发的教官，不禁开始幻想：几年后，我会不会成为一名英姿飒爽的军人?我能否再回到二中，为高一新生做出榜样?梦想总会实现，想着自己的梦想，甜在心里。
早在入学前我就听学姐说过，高中军训与初中不同，严格严厉严要求，训练完毕后只想说一个字：累!我明白，梦想没那么容易实现，不先苦怎能后甜，追逐梦想的过程就像品野菜，苦涩后是沁心的清爽。
想必人人都知晓吃完辣椒的滋味，那是品味之后的热血沸腾，就像听罢主任训话后的感觉。我希望能在二中度过活力四射的三年。
汗水肆意地顺着发丝流入口中，咸咸的，回味无穷。
实用行知体验心得（模板14篇）篇十
这次我有幸参观了一家知名影楼，名为“美丽瞬间”，位于城市的中心地带。这家影楼以其精湛的摄影技术、专业的团队服务和独特的室内布置而闻名于世。我有幸在那里度过了一个下午，感受到了它的魅力所在。
一进入影楼，我就被其优雅的环境所吸引。室内布置独具匠心，绿植、鲜花和艺术品相互映衬，营造出一种温馨、舒适的氛围。影楼的服务人员也给我留下了深刻印象，他们热情、专业，对我的需求和喜好耐心倾听，尽力满足我的期望。
在这次体验中，我有幸拍摄了一组照片，主题为“春日花海”。化妆师和摄影师根据我的喜好和特点为我打造了一套完美的造型。整个拍摄过程非常顺利，摄影师的构图和用光都非常巧妙，使我的照片更具艺术感和情感内涵。
经过一个下午的拍摄，我完成了我的“春日花海”主题照片。看到这些照片时，我感到非常满意。它们生动地呈现了春天的美好，表达了我对自然的热爱。这次体验让我更加自信，也让我对摄影和时尚产生了更深的热爱。
总结这次体验，我学到了很多。我意识到，一个好的影楼不仅需要专业的团队和优质的服务，还需要注重细节和创新。此外，摄影师的构图和用光技巧也是至关重要的。这次体验让我更加了解摄影和时尚行业，也让我对未来充满了期待。
实用行知体验心得（模板14篇）篇十一
经历七天的艰苦磨练，我们在校领导和众老师的监督之下完成了我们这次的军训任务。校长和老师们还亲自检阅了我们高一的这支队伍。我们迈着整齐的步伐，喊着嘹亮的口号，迎着明媚的阳光，脸上充满了胜利的喜悦，走在操场上，接受检阅。此刻，我们每个人的心情都是多么的激动，多么的兴奋啊。
记得刚军训的第一天，同学们都表现得非常懒散，毫无军训之意。甚至感到厌烦。在军训的时候总是左顾右盼，要不就是互相说话，总是心不在焉。也许是不太适应吧，渐渐的，同学们的精神都集中起来了。而且表现的还很认真。教官耐心的教着，同学们耐心的学着，每学完一段之后教官总让休息一会儿。而且还不时地讲个笑话什么的，那气氛好不热闹。而给我印象最深的就是那次学唱军歌。我们两个连的同学呈四方形围坐在一起，教官在中间教我们唱，那氛围相当温馨。甚至于有的同学把这场面比作成了一桌麻将。而我们的歌声就如这麻将，一阵接一阵，不绝于耳，让人回味无穷。
七天，不知不觉就这样匆匆过去了。到了要分离的时候，还真有点儿舍不得。我们已经与教官产生了深厚的情谊，这些天我们共训练同欢笑。如今马上要离别了，心里真不是滋味。
七天，虽然是辛苦的，但是现在回想起来觉得挺幸福的。至少这是一次难得的人生体验，而且它还让我真正懂得了"天将降大任于是人也，必先苦起心志，劳其筋骨"这句花的深刻含义。
我们是初升的太阳，是祖国的希望和未来，所以我们必须要为之奋斗，为之拼搏。
实用行知体验心得（模板14篇）篇十二
陶行知是"五四"前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。下面就"生活即教育"来谈谈我的体会。
按照陶行知先生的说法，"生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。从生活与教育的`关系上说：是生活决定教育。从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。"。
教师不仅是传道授业解惑也，还要让学生学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
实用行知体验心得（模板14篇）篇十三
刚刚过去的一年，是我人生中极为难忘的一年。除了学习工作上的收获，我还有幸能够参与各种体验活动，不仅拓宽了我的眼界，还让我有机会感受到不同的人生。在这些体验中，我收获了很多心得体会，深深地认识到了生活的多样性和丰富性。在接下来的文章中，我将以五个主要体验来分享我的心得体会。
【第一段】。
首先，我有幸参加了一次户外运动活动。在这个心旷神怡的活动中，我体验到了大自然的力量和神奇。之前，我以为户外运动是漫长的徒步，烟雾弥漫的感觉，然而，当我真正踏入大自然时，我才恍然大悟，原来户外运动这么有趣。我爬上山顶，俯瞰着整个城市，仿佛自己变成了鸟儿。我穿越溪流，感受到凉爽的水温和水流的洗涤。这次体验让我明白，大自然是人类最好的休憩之地，只有亲身感受，才能真正理解它的魅力。
【第二段】。
其次，我参观了一场艺术展览。在这个充满艺术氛围的场所，我被各种形式的艺术作品所吸引。从绘画到雕塑，从摄影到装置艺术，每一件作品都展示着艺术家的独特思想和独到的表达方式。我看到了艺术家们对生活的理解和感悟，感受到他们带给我的情感共鸣。通过观看这些艺术作品，我学会了如何用不同的角度看待事物，审美眼光也得到了锻炼。艺术的力量是无穷的，它能够让人灵感迸发，让我们在平凡的生活中找到美的存在。
【第三段】。
另外，我还参与了一次志愿者活动。通过与志愿者一起为社区服务，我感受到了乐于奉献的快乐和成就感。在这个活动中，我帮助老人过红绿灯、给孤寡老人送去慰问品、参与环境保护等。这些看似平凡的举动，却能给予他人温暖和关怀。我看到许多需要帮助的人对我微笑，我感到非常自豪和满足。志愿服务不仅让我体验到了奉献的快乐，也让我更加珍惜自己的生活和所拥有的一切。与他人分享爱与关怀，是一种令人心灵愉悦的感受。
【第四段】。
此外，我还参与了一次跨文化交流活动。在与其他国家的外国友人互动中，我发现了不同国家之间的差异和共同点。我们共同分享自己国家的文化和传统，了解彼此之间的差异，增进了解。在交流中，我充分认识到了文化的多样性，不同国家的人拥有不同的生活方式和价值观念。这次体验让我学会了尊重和包容，理解到不同文化之间的碰撞和融合是多么美妙。跨文化交流不仅拓宽了我的视野，也让我更加开放和接纳不同的文化。
【第五段】。
最后，我有幸参与了一次团队建设活动。在这个活动中，我与其他团队成员合作完成各种任务和挑战。在团队的配合中，我学会了倾听他人的意见，学会了分享自己的想法和经验。每个人都发挥了自己的特长，相互之间互补，我们共同攻克了种种难关。这次体验让我认识到，团队合作是完成伟大事业的关键，只有懂得沟通、理解和信任，才能够最大化地发挥个人的优势。
【总结】。
总的来说，通过这些各种各样的体验，我深深认识到了生活的多样性和丰富性。户外运动让我感受到大自然的力量和神奇，艺术展览让我学会了理解艺术，志愿者活动让我感受到奉献的快乐，跨文化交流让我理解到文化的多样性，团队建设让我了解到团队合作的重要性。这些经历让我更加成熟、自信和乐观，也让我更加珍惜眼前的每一个瞬间。我相信，只有通过不断地体验和感受，我们才能更好地成长和进步。
实用行知体验心得（模板14篇）篇十四
随着现代交通工具的发展，高铁作为一种高效、便捷的出行方式，逐渐走进了我们的生活。我有幸体验了一次高铁之旅，在这篇文章中，我将分享我的亲身经历和心得感受。
高铁的魅力，不仅仅在于它的速度和舒适度。更在于它带给我们的视野和文化体验。当我坐在高铁的车厢里，快速穿梭在高楼大厦之间，我看到了城市的繁华和现代；当我听到车轮与轨道的摩擦声，我感受到了历史的厚重和文化的底蕴。这种文化的冲击，让我对高铁有了更深层次的理解和感悟。
高铁的便捷和高效，为我们的生活带来了极大的便利。相比于传统的飞机和汽车出行，高铁在时间上更加灵活，且安全性和舒适度也更高。此外，高铁的票价相对较为合理，使得更多的人能够享受到这种现代化的出行方式。这种普及和高效率，无疑为我们的生活带来了新的篇章。
同时，高铁的发展也带来了就业机会的增加。高铁的建设和运营，需要大量的专业人才。这为有志于从事铁路行业的人们提供了广阔的发展空间。我深感，高铁的发展不仅带来了交通便利，更催生了一个新的产业，为社会创造了更多的就业机会。
在这次高铁之旅中，我深刻地感受到了高铁的魅力和它带给我们的文化、经济价值。高铁不仅是一种交通工具，更是一种文化象征，代表了中国的现代化进程和科技创新。我坚信，高铁的未来将更加光明，它将为我们的生活带来更多的惊喜和便利。
总结，这次高铁之旅让我收获颇丰。它让我看到了高铁的多元价值，也让我对高铁的未来充满期待。我期待未来有更多的机会去体验高铁，去感受它带给我们的文化、经济和便利。