优秀作文不仅能表达作者的个人情感，还能折射社会的热点问题和文化的特色。接下来，让我们一起来欣赏一篇篇精彩的优秀作文，感受其中的思想和情感。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇一
传说两生花中的两朵花，他们生来就注定了一朵向阳，另一朵背光。从萌芽那一刻起，被选定背光的那一朵就注定了一生都不能见到阳光。
我们的年少不就是如此吗?
在我原以为一切会平静地度过这漫漫年少，却惊觉一切都不一样了，都不再是我们原来的样子了。是啊，向阳的那朵开出的是粉白色的花，有着大片而丰美的花瓣。而背光的那一朵花是小小的，弱不禁风，是暗哑的墨灰。生硬地交转，是换不来平静的未来的。
大概是岁月的变迁和我的想象是不同的，我想的生活是一种依旧如年少的淡然闲适，但岁月不会那么如意。它会朝着另外一个方向发展。
幸好，我明白了。过去，像一场大雨。时间的谷底，岁月层层累积。我与你，终归还是回归到原点，但像时针，虽又回到原点，可已不是昨天。我依旧是那朵在背后默默无言的花，却不再是寂寥，而是明了一切的豁然。
因为只要你努力了，现实和理想也不会有差别，就像两生花最后的相见，你的理想也终究会和岁月一致。
交相辉映才是最好的选择啊。你我一体，旁人看我们是和谐的一体，相互补充，两个人在一起，比单独的个体更吸引大家的目光，更像发光体。
看，飞不高的风筝，是年少轻狂的我们，不经世的我们，已经约好在下一个路口等……。
另一个我啊，我们这一朵两生花，是否该拜别那年少，忘了那相开的两朵花，启程了?
我们啊，已变成了年少时的我们。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇二
你曾自信满满，我引以为豪的华夏文化。
你在卷帙浩繁的词曲中，吟出相思的密度“才下眉头，又上心头”，咏出愁的重量“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，陈后主帝国的大厦终在那一曲《玉树后庭花》中分崩瓦解。直到苏东坡“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，一反“诗庄词媚”，“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”，才一展我泱泱华夏之浩然大气。
你所谓的“代圣贤立言”的八股文，不失一个为选拔人才的好途径，可也正是这些框框架架框出来的满腹经纶的忠君儒子，迂腐了你。面对前来朝拜“圣朝”的洋人，他们嗤之以鼻，将其进献的“洋表”嘲弄一番，弃之如敝屣；面对威武的炮舰，他们不屑一顾，且当那只是个不起眼的小玩意儿。然，当那喷火的“爆竹”将其长袍马褂之上的花翎打落，他们才幡然悔悟，生出了“师夷长技以制夷”的念头。从此，近代百余年的耻辱，在极度的自信中开始了，你不曾想，到头来还是落个“凄凄惨惨戚戚”。
曾经的固步自封让你成了井底之蛙墙角之花，窝在那可怜的一角，孤芳自赏，直到西方的炮火，振聋发聩。前车之鉴，后事之师。为了一雪前耻，你决定广开言路，海纳百川。
你蛮横地将历经沧桑仍不倒的历史建筑推倒，一幢幢齐整划一的摩天大楼赫然耸立。那散发清香的檀木，风格迥异的木板雕花，那一块块的红砖，一片片的琉璃瓦，你是否有过一丝的不舍？是否有过一毫的留恋？你信誓旦旦，天天高喊着“城市化”“城市化”，却不知当一座城市失去自我，“泯然众人矣”的时候，它便真的“化”了，化为一座庸城。
极度的自信是自负，麻木地“拿来”是盲目。你活在自己的世界里，你腐朽；你不问缘由地复制粘贴，你迷失。你不知道，一种文化，若要长久，须海纳百川，亦须“取其精华，去其糟粕”。朱熹诗云：问渠那得清如许，为有源头活水来。那渠如何得清？须有水来，且须是“活水”。
你五千年的长河，绵延至今，着实壮哉壮哉！但是，在多元文化激烈碰撞的今天，你又是否能清澈如昔，绵延不绝？我是这般深爱着你，衷心愿你——渠清如许！
实用高二语文题目及（通用19篇）篇三
法国作家雨果曾说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”可见宽容是人人都称颂且向往的品德。
古人云：“宽以待人，严于律己”。不管是为人还是处事，都需要以一种宽容的态度去对待。如果能容忍别人所难以容忍的，原谅别人所难以原谅的，不去计较太多，得饶人处且饶人，就会显得自己更有涵养、更知情理。反之则显得无肚量、无涵养，不通情达理，从而显得好似无理。那样，只会给自己徒增烦恼罢了。
宽容，可以是缓解矛盾的润滑剂。蔺相如面对廉颇的不服气与羞辱，他尽量回避、退让，置国家大事与个人颜面之前，最终廉颇负荆请罪，化干戈为玉帛，成就了“将相和”的千古佳话。面对廉颇的挑衅，蔺相如没有与之计较，而是尽量回避、容让。没有恼羞成怒，升级矛盾，而是以一颗宽容的心，息事宁人。若无蔺相如的以诚相待，回避退让，怎会有廉颇的负荆请罪、知错能改?若无蔺相如的息事宁人，宽容大度，怎会有他们二人的通力合作?怎会有赵国的兴旺发达?面对别人的嘲讽，如果我们能像蔺相如那样，多一份宽容，少一分埋怨，那最终的结果必定是令人皆大欢喜的。如果计较太多，与别人针锋相对，那最终的结果一定不会尽如人意。俗话说“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。何尝不是这样呢?宽容是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容，可以使濒临绝境的人看到希望。12岁的哈提卜被以色列士兵误杀，哈提卜的父母面对这样的打击，他们没有怨恨那个士兵，而是以宽容的心态去面对。他们把哈提卜的器官捐献给了需要器官的以色列人，帮助了许多濒临绝境的人，使他们再次感受到了生命的宝贵。哈提卜的父母的宽容，无疑是令人感动的。这是多么大的度量，多么伟大的选择。宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
宽容，可以净化这个社会。在美国的弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的校园枪击案。凶手是一名曾接受过精神反方面治疗的韩籍青年。凶手在残害了32条年轻的生命后也饮弹自尽。但是，在悼念会上，凶手却和32名遇难者一样被列为悼念对象，并且在凶手的悼念碑旁还有人们放着的鲜花和纸条，人们用行动诠释了宽容。人们的这些举动，使我们从这个恶性事件中，还看到了令人为之动容的一面。如果在生活中，我们像这样多一些相互理解，多一些宽容，何愁没有美好和谐的社会。
在当今社会，能做到“宽以待人，严于律己”的人已是少之又少了，大多都是“宽以待己，严于律人”。宽容了别人，你会得到别人的感激;耿耿于怀，会激化彼此的矛盾。相比之下，宽容是一种风度，宽容更是一种智慧，是智者的做法。让我们选择宽容，学会宽以待人，试着去做一个人生的智者。
这篇论据新颖、丰富、典型，论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇四
“一花一世界”这是佛静菩提树下悟证宇宙人生的般若指挥，寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限之中。
“山无棱，天地合，乃敢于君绝”古人们忠贞不渝的爱情就像天、地一样永恒的存在于人世之间，古人的爱情是有限的但他们却以此于无限的天地相比，爱情的力量的确是伟大的，甚至可以让人们放弃生命。
美国有一对夫妇热爱攀岩运动。一次两人共同攀岩一座极其危险的绝壁，当他们快要登顶时，脚下千万观众发出雷鸣般的掌声。丈夫在这时于齐头并进的妻子分开，快速向上攀登为的是摸索两人陌生的崖顶，保证妻子的安全，但是丈夫一脚踩空，惨叫着从崖上摔落下来，就在这时，妻子伸开双手准确无误的抱住丈夫，两人一起拥抱着跃向了万丈深渊。平常恋人简单地相拥，却成了这对夫妻最后的诀别，成了留在人们心目中最挥之不去的一幕，这气煤的一瞬是多么的有限，却收藏了两人对爱情的无限忠贞，饱含了人们无限的敬意，伟大的爱情，无限的爱情就凝结在了一瞬间!
《拯救大兵瑞恩》是一部二战为题材的影片，讲述了8名士兵为营救一名士兵，并将他安全带回的故事，因为士兵的母亲在战场上失去了3个儿子，因此必须把赖詹斯救出，来安慰这位无私奉献的母亲。
战争是残酷，生与死只在一瞬间，8个人，性格怪异，恰恰是战场上许多战士的缩影，许多镜头都极其经线，战士们在面对死亡的不同表现引发人们对死亡的思考。
有人痛苦的倒在地上叫着“我想回家，我想妈妈!”这是人在弥留之际最悲惨的呼唤，人类在面对死亡时表现了人类最原始的本性，有人面对死亡时从容不迫，有人面对死亡时惊恐万状，一个个短暂的镜头引起了人们对死亡无限的遐想，特别是他们8个人为了营救一个人的生命，随时可能付出自己的生命，有人会想8个人救一个人，大家都是命，凭什么要我们去冒危险救一个不相干的人。他们之间也思考过，挣扎过，但他们还是义无返顾的踏上了营救的征程，虽然他们面对的是死亡也在所不惜，但是在死亡对他们还是显露了恐惧，单位想可能每个人都会是这样的吧。对死亡的思考导演把他们都蕴含在了一个个的镜头中，感人至深，也让人们体会到了战争的残酷。
“一叶落而知天下”有限往往能体现无限，我们应该努力思考去找寻寻常之中的不寻常。
2017年：一花一世界是不是很好呢?希望能对同学们有所帮助!
实用高二语文题目及（通用19篇）篇五
思考人生的意义，忽然惊觉，这一路遥遥晃晃走来，靠的绝对不是任性或是对什么人的依赖。人生路那么长，会有许多人疼你爱你扶助你，可是支撑你伫立在风雨飘摇的现实生活中的，是的你。
说着这样的话的时候，我必须想象着自己白发苍苍的模样。因为适于没这个年龄的思考，应该是爱情的可乐，也可以说，我们还有不起那么老练的思想去思考那长长的人生路。可是，现实就是这样。现实，会逼得十七岁的少年变得苍老，何况我这样过早学会了感叹学会了沧桑的孩子。有些人有时候不得不向这个世界显露出连自己都厌恶的外表来，这就是现实的无奈。当然，我坚信自己是属于那种不善于伪装自己的人，可就是这样一向为傲的自己，也被现实逼得不成样子。
一方面，我幻想着爱情和可乐的甜美。另一方面，我又不得不假装着人无远虑，必有近忧似的为自己的未来打算着。现实中的自己同梦想中的自己暗暗较量着，于是我成了梦想和现实边缘的逃亡者，落魄并快乐着。记得有天上了通宵网回来，走在清晨的大街上，被寒冷和疲惫双重袭击，说不上来是什么感觉。于是用这样一句话来形容自己：我是个落魄的逃亡者，用自己的一半追赶另一半。
想起那些曾经流光溢彩的岁月，我快乐着自己的快乐，感伤着自己的感伤，并且放肆地嘲笑自己虚假的多愁善感。
我从来不承认自己是个多愁善感的人，即使他们都这样说，我都坚持自己只是一个很快乐但容易感伤的孩子。我定义中多愁善感的人，应该是一个沉默的少年，沉浸在乐章中翻飞的黑发；快乐的时候习惯把自己的双手反扣在电线杆上，头顶飞鸟越过，双脚交叉踩住干枯的杂草，睥睨太阳升起的地方，眼底流淌着漫无边际的忧伤，悠闲而且寂寞。是的，那么多声称自己是多愁善感的人都是虚假的不懂得满足的人。所以，我宁愿把自己装饰得光鲜亮丽些，承认自己不是那多愁善感的少年。
不喜欢看见别人不快乐，却习惯把催人泪下的文字推荐给身边的人。
尝试着成熟，想象自己是一株总以太阳为转向的向日葵。于是生活真的就这样明媚起来。
一直以为，无奈是最无奈的词语。快乐了可以微笑，绝望了可以心死或者干脆结束掉自己的生命。那么无奈了呢，该用什么来应对？就好象一个踢到脚趾的孩子，因为疼痛而不可以笑，却也因为已经长大而不可以哭。
曾经憧憬向鱼儿一样自由自在，鸟儿一样遨游天际，风筝一样被人牵挂。可是，当自己真的拥有了，真的有了自己表演的空间，可以自由，可以飞翔，也被人牵挂时，却亲手折断自己的双翅，成了一个仰望太阳却还是要踩着地球生存的无奈主义者……一位陌生的朋友在我的博客里留下这样一句话。读完后我不可抑制地笑了出来，迅速删除。然后留给他：当你在面对一个现实的时候，能面对就面对，不能面对就忘记，忘记不了就把它掩埋。如果掩埋也于是无补的话，那还是勇敢起来，面对现实吧。
当时连自己都唾弃这句话，不是和没说一样么？可是却真的有些佩服这样的自己。纵然不能跳出生活的水面纵观全局，也要学会用自己的步子踏出属于自己的脚步声。就象喜欢的那句话：用自己的生活方式生活，不骄，不卑，不弃，不败！
生活。就这样生活着吧。不要悲观，不要沉沦，不要放弃。即使太无奈，也要坚强勇敢的告诉自己：没关系，我能行！
不是我不会忧伤。
而是我善于遗忘。
即使是浓浓的雨透过厚厚的云。
我看到的依然是阳光。
不是我不会忧伤。
而是我善于欣赏。
即使是丑丑的毛毛虫穿过密密的枝叶。
我看到的依然是生命的希望。
后记：这是一篇写给和我一样挣扎高考边缘的朋友的文字，没有华丽的措辞，没有太多的修饰，有的，只是心底纯纯的愿望。关于青春的断想，我们承受不起那么多。但是，走在岁月的桥上，我们有自己独特的幻想。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇六
《夏目友人帐》里有这样一句话：“我想成为一个温柔的人，因为曾经被温柔的人那样对待，深深了解那种被人温柔以待的感觉。”温柔如春风细雨一般抚慰人的心灵，就像冬日里的暖阳，驱赶寒冷，消除人们心中的不满和忧愁。
每个人都渴望被温柔对待，细心呵护，妥善珍藏。然而现实却是，随着科技的发展，人们心中的隔阂也越来越深，许多人都住在为自己垒起的高墙里，事不关己，高高挂起，冷眼旁观着别人的故事，甚至以自己狭隘的内心恶意揣度他人的善意。
早前看到这样一则新闻，60多岁的民工易师傅在某高新区委员会所在地火炬大厦附近工作时，突然内急，情急之下，进入大厦里上厕所。由于易师傅觉得自己的鞋子太脏，厕所的地面又较为干净，于是便脱了鞋赤脚进入卫生间。
这一幕恰巧被路过的李先生看到，拍了照片并上传到网络，引发网友热议，在多数网友感动于这个有些心酸的故事时，却还有一些人在质疑此事的真实性，更有甚者，有人认为这只是某些人刻意的炒作。
试想一下，如果上文中的易师傅是你的亲人或身边的人，你还会那样恶意揣度吗。如果你也被无数人怀疑和否定，你的内心会是怎样的感受。相反，如果我们以温柔平和地心态对待他们，世间必将多一些温暖，少一些冷漠。
随着年龄和阅历的增长，我们或许会变得温柔。因为越长大越明白冷暖自知，每个人都有自己的难处，所以就越不敢轻易伤害谁。正如蒂娜刘在《越长大越温柔》所言“越知道每个人都有难处，就越不敢随随便便瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。
这不是粉饰，更不是虚伪，而是懂得了体谅和温柔，温柔地和这个世界相处。”温柔对待这个世界，不仅仅是一种生活态度，更应该是一种处事待人的方式。通过温柔不仅能使别人感到温暖，也会使自己的内心得到升华。
“谢谢你曾经这样温柔的对待这个世界。在这样的世界里可以用自己的温柔的方式生存下去的人，是了不起的人。”如果你用温柔对待这个世界，世界定会对你也报以温柔。希望我们每个人都能成为或努力成为了不起的人，以温柔对待这个世界。
在我们平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的有爱心的叔叔作文，欢迎阅读与收藏。
有爱心的叔叔作文。
好多人都说，现在的人很冷漠，可我却不这样认为。因为我参加“一元城市挑战活动”时，就有一位有爱心的`叔叔帮助过我。
活动进行了两个小时了，我在西航小区附近左顾右盼地寻找顾客来买我的玩偶。当我走在一家商店门口时，看见了商店里边的一位叔叔，正笑眯眯地趴在门口的柜台上记账。他长得比较胖，特别是面部肌肉很发达，笑起来眼睛快成一条缝了。个子也不高，大约有1。62米高。
我根据自己的经验，判断他是一位富有爱心和同情心的人。我想：他一定会买我的东西。这样想着，我便大步向叔叔那边走去。
走到叔叔跟前后，我开口说：“叔叔好!我正在参加一元城市挑战活动，我要用手里的商品换中午的饭钱，请您买了这只二十元的玩偶吧!”叔叔抬起头，一脸惊奇地问：“两点了，你不会真的没吃午饭吧?”我认真地点点头。
叔叔见了，二话没说掏出20元递给我，心疼地说：“快去吃饭吧，你们可是祖国的花朵，可不要饿着了!”那一刻，我的心里充满了温暖。我把小熊递到叔叔手上，向他表示感谢!。我知道叔叔并不需要玩偶，他是因为从心里同情和关心我!我内心非常感动。
如果再有人说现在的人很冷漠，我一定会大声地告诉他：“现在的人并不冷漠!”我一定会告诉他这个陌生的胖叔叔的故事。
每当我看见书桌上的那一盏台灯时，就会想起十分爱我的祖祖。
有一次，我期末考试得了第一名。我接过成绩单后，心里有一种说不出来的高兴劲。回家的时候走在路上也蹦蹦跳跳的，路上，遇到了熟人，我就自豪的对他们说：“你们知道吗?我期末考试得了第一名!”跑回家后，我高兴地对妈妈说：“我期末考试得了第一名。”
妈妈听后也十分高兴，对我说：“你看，祖祖平时那么爱你，你打个电话给祖祖，给他说说。”我听后从妈妈手里拿过手机，拨通了祖祖家的电话，然后把这个振奋人心的好消息告诉了祖祖。
祖祖听后说：“考得不错嘛，祖祖决定送给你一盏台灯，下午你来拿吧!”我听后高兴得一蹦三尺高，对妈妈说：：“妈妈，祖祖说要送给我一盏台灯。”妈妈听了后说：“好呀!”
下午，我和妈妈坐上爸爸的摩托车，准备让爸爸带我们去祖祖家拿台灯。这时，爸爸的手机响了，手机里传来了大娘的声音，她说：“枭枭的祖祖中午心脏病突发，送到人民医院去抢救，却没有抢救过来，过世了。”从手机里还能听到人们的哭泣声。我听见后鼻子一酸，便哇哇大哭起来，爸爸见后立刻安慰我，对我说：“没事的，爸爸这就带你去祖祖家。”说完，就搭着我和妈妈去祖祖家了。
气对我说，一定要让我亲手把这个给你。”我接过后打开，里面不是别的东西，正是一盏漂亮的台灯。我把台灯拿出来后，一张小纸条从盒子里飘了下来，我拣起来打开一看，上面写的是“枭枭，祝你好好学习，天天向上。”此时此刻的我，手里拿着如意的台灯，心里却不是高兴的，而是满腹的悲伤。
虽然这件事情已经过去很久了，但是，祖祖慈祥的面容常常在我眼前浮现，亲切的话语老是在我耳边回响。这盏台灯，一直放在我的书桌上陪伴随我学习，陪伴我成长。
我们家里“网虫”的美称非爸爸莫属。他不光在家上网，在办公室里也要整天与网络打交道;白天在电脑上网，晚上还在睡梦中上网。所以他自然而然地成了我们家的“资讯快递员”，在浏览了众多国际资讯后，许多第一时间报道的新闻，都由他向我们转述，真是乐在其中。
“小气虫”是妈妈的专利。平时掌管着金融大权的她却从来不让我们乱花一分钱，她还美其名曰：“温良勤俭是中华民族的美德。”每到这个时候，我总是毫不客气地反唇相讥：“温良?母亲大人，您哪点让别人看出是温良的啊?”其实，不能怪我与妈妈唱反调，实在是她“勤俭”得太过头了。
你别说，还真有那么一次，当我放学后顶着炎炎夏日往家冲时，撞见妈妈正面红耳赤地在与菜贩子争执，在妈妈有理有据的理论之后，菜贩子将多收的钱退还给了妈妈。
当我接过找回的零钱时，我可乐坏了，三元六角二分!我无可奈何地对妈妈说：“您老人家不必如此小题大做吧?就这点儿钱也值得在烈日下晒上老半天?”妈妈一听可不乐意了：“瞧你说的，三元六角二分还少啊?积少成多，要是每次都被他们骗去一点儿，那开销可就大了。”
看着妈妈那严肃的样子，我忍不住又笑出了声儿。当我得知妈妈是买菜回家后，用计算器把菜的价格一个个算了一遍，发现被多收了钱后，又回到菜市场找菜贩子要求退钱时，我对妈妈的勤俭节约精神是佩服得五体投地。
再来说说我这个小“书虫”吧。古今中外的世界名着对我来说就象一块块磁铁，有着强大的吸引力。我乐此不疲地在知识的宝藏中探索，“手不释卷”用在我身上是一点儿也不为过。《上下五千年》、《鲁滨孙漂流记》、《红楼梦》……这些又厚又重的“砖头”，都被我津津有味地“啃”了一遍。在与别人交谈的过程中，也不时地会冒出一两句书中的名言，简直就是现学现卖。
每当在饭桌上吃饭时，就是我们“三虫”大家庭度过的最温馨、美好的时光，“网虫”爸爸正向我们大肆发表他对台湾当局的看法：“看来，这回阿扁的民意表决比较危险喽，你们看，这回又传出有关他的机要费案……”就在爸爸滔滔不绝地发表议论时，我和妈妈也在为饭桌上最后一个鸡腿的归属权而争论不休：“你说过这回鸡腿是一人一个的，你不能说话不算数。”
应当如何去做慈善?
这是许多人都关心的问题，有人认为慈善就要高调公开，有人认为要保密。近日南京理工大学对每月在食堂消费一定额度的学生实行资助补贴，就引起了许多人的讨论。
作为贫困学生，是出于自尊心而并不希望公开高调地成为资助对象，南京这所大学的做法恰当地维护了贫困学生的个人尊严，在这一方面确实是给力的。
而此做法亦有弊端，这样的“隐形慈善”会让自私小人有逞可得，聚集一帮人用同一个饭卡，也可以把卡刷到一定额度，就可以成为被资助的“贫困学生”获得补贴款，比较直接打款太不公开透明了。
我的看法是，既要保护贫困学生的个人尊严，也要让资助公开透明。
以南京理工大学为例，学校的初衷是帮助贫困学生，除了只以饭堂消费为资助标准，学校可以公开向学生表明可递交资助申请，结合学生家庭资料、饭堂消费的标准来进行资助，就可以减少骗资助和暗箱操作的行为。
为了维护个人尊严，学校可不公开学生资料档案，设信箱报交申请书写方案措施立，最大限度地保证慈善的公平公正。
除此以外，这样的慈善风气应大气弘扬，向社会发出号召，共同做慈善事业，正能量是靠人人传播的，如果只局限于悄悄做慈善，就难以形成一个正气的社会风尚。
而这所有做法都必须以保护贫困学生个人尊严隐私为前提，将慈善行为发扬光大，引起社会共同发展进步。
做慈善，本就是一件积极的事，就应当全社会共同努力，践行社会主义核心价值观，用全社会的力量帮助有困难的人，也有利于形成一个积极、和谐、友爱的社会风气。但注意的的是不可过于高调，成为了某些人作秀的途径。
全社会人们一起行动起来，共同献出力量互相监督，让做慈善这件事能够发挥它本身巨大的作用!
实用高二语文题目及（通用19篇）篇七
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、存亡之理，当与秦相较2、暴秦之欲无厌。
3、王回深父4、南声函胡。
5、莫夜月明6、以斧斤考击而求之二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
李牧连却之以弱天下之民。
火尚足以明常在于险远。
函梁君臣之首舟行适临汝。
虽大风浪不能鸣也礼天下之奇才。
后秦击赵者再，李牧连却之日削月割。
始舍于其址其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之后世之谬其传而莫能名者。
一夫夜呼忧劳可以兴国。
伶人困之有泉侧出。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。
三、解释下列加点的词语。
非兵不利战不善盖失强援不赂者以赂者丧。
率赂秦耶小则获邑其实百倍。
不能独完然后得一夕安寝后秦击赵者再。
诸侯之所亡思厥先祖父暴霜露。
以有尺寸之地举以予人奉之弥繁。
胜负已判矣至于颠覆理固宜然。
与嬴而不助五国也始速祸焉此言得之。
洎牧以谗诛可谓智力孤危诚不得已。
向使三国各爱其地或未易量为国者。
苟以天下之大而卒葬之而从六国破亡之故事。
有碑仆道其文漫灭庐冢。
盖音谬也而记游者甚众有穴窈然。
何可胜道也哉则其至又加少矣于人为可讥。
有怠出者尚不能十一既其出。
非常之观空中而多窍则或咎其欲出者。
夫夷以近无物以相之险以远。
何其衰也与尔三矢原庄宗之所以得天下。
而皆背晋以归梁君臣相顾 尔其无忘乃父之志。
方其系燕父子以组岂得之难故方其盛也。
举天下之豪杰微风鼓浪扣而聆之。
是说也桴止响腾余韵徐歇。
余尤疑之适临汝因得观所谓石钟者。
硿硿焉噌吰微波入焉。
石穴罅如乐作焉港口。
汝识之乎殆与余同虽知而不能言。
而陋者乃以斧斤考击而言之不详终不肯以小舟……。
自以为得其实如钟鼓不绝独其为文犹可识。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（）。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（）。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（）。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（）。
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（）。
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（）。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（）。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（）。
12、古之人不余欺也！（）。
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（）。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
20、请其矢，盛以锦囊。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）不然，籍何以至此（）（2）徐公何能及君也（）。
（3）受赐不待诏，何无礼也（）（4）而此独以钟名，何哉（）。
（5）豫州今欲何至（）（6）如太行、王屋何？（）。
2。而。
（1）得双石于潭上，扣而聆之（）（2）余固笑而不信也（）。
（3）余方心动欲还，而大声发于水上（）（4）涵淡澎湃而为此也（）。
（5）吾恂恂而起（ ）（6）秦以城求璧，而赵不许（）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（ ）（2）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也（ ）。
（3）渔工水师虽知而不能言（）（4）是故燕虽小国而后亡（ ）。
（5）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（ ）。
（6）期年之后，虽欲言无可进者（ ）。
4．于。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）函梁君臣之首入于太庙（）。
（3）智勇多困于所溺（）（4）祸患常积于忽微（）。
（5）师不必贤于弟子（）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）岂得之难而失之易欤（）。
（3）及其衰也，数十伶人困之（）（4）负而前驱，及凯旋而纳之（）。
（5）以三矢赐庄宗而告之曰（）（6）举天下豪杰，莫能与之争（ ）。
（7）世言晋王之将终也（）（8）函梁君臣之首，入于太庙（）。
（9）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（）。
（10）举天下之豪杰，莫能与之争（）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（）（2）秦以攻取之外（）。
（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（）（4）日削月割，以趋于亡（）。
（5）皆以美于徐公（）（6）而皆背晋以归梁（）。
（7）以地事秦，犹抱薪救火（）（8）以其乃华山之阳名之也（）。
（9）洎牧以谗诛，邯郸为郡（）（10）以赂秦之地封天下之谋臣（）。
（11）夫夷以近，则游者众（）（12）余与四人拥火以入（）。
（13）不随以止也（）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（）。
7．其。
（1）郯子之徒，其贤不及孔子。（）。
（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
（5）皆成以其小，劣之。（）。
（6）而矗不知其几千万落。（）。
（7）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（）。
（8）以其孰能讥之乎？（）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（）。
（16）则齐国其庶几乎？（）。
（17）其若是，孰能御之？（）。
参考答案：
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、“当”通“倘”2、“厌”通“餍”3、“父”通“甫”
4、“函胡”通“含糊”5、“莫”通“暮”6、“考”通“拷”
二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
却：动词，击退弱：使动词明：照明险远：险远的地方。
函：动词，装在木匣子里舟：乘船鸣：使动礼：以礼相待。
日：一天天地；月一月月地舍：建房子见：见到的景象。
幽暗昏惑：幽暗昏惑的地方谬：弄错；传流传的文字夜：在夜里。
兴：使动困：使动侧：从旁边目：亲眼；耳：亲耳。
三、解释下列加点的词语。
兵：武器盖：承接上文，表原因以：因为率：全都，一概。
邑：城填其实：那实际上完：保全然后：这以后再：两次。
所亡：丧失的土地厥：相当于“其”，他们的祖父：泛指祖辈父辈。
暴：暴露以有尺寸之地：才有了很少的一点土地举：全奉：送弥：愈，更加。
判：确定、断定至于：以致，以至于固：本来与：亲附、亲近速：招致。
得：适宜，得当洎：及、等到智力：智谋和力量诚：实在、确实。
向使：假使易量：轻易判断（出高低来）为：治理苟：假如以：凭借。
卒：死后从：跟随故事：旧事、前例仆：倒漫灭：模糊、磨灭庐：屋舍。
冢：坟墓盖：大概谬：错误记游者：在洞壁上题诗文留念的人。
窈然：深远幽暗的样子胜:尽其至：到达的人加：更于：在怠：懈怠。
十一：十分之一既：已经其：助词，无实在意义非常：非同寻常。
空中：中间是空的窍：窟窿咎：责怪夷：平坦以：而相：帮助险：危险。
方：当以：用组：丝带、丝绳，这里泛指绳索岂：难道故：因此举：全。
噌吰：这里形容钟声洪亮焉：之罅：裂缝作：演奏焉：的样子识：知道。
殆：大概言：用文字表述、记载陋：浅陋乃：竟言：(同上)终：终究。
其实：它的真相鼓：击鼓绝：不停文：碑上残存的文字。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（被动）。
治理国家的人不要使自己被别人积久而成的威势所胁迫啊！
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断）。
人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（反问）。
尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（被动）。
到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（反问）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
12、古之人不余欺也！（宾语前置）。
古人没有欺骗我们啊！
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？
20、请其矢，盛以锦囊。
从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）籍何以至此（什么）（2）何能及君（怎么）（3）何无礼（多么）（4）何哉（为什么）。
（5）欲何至（哪里）（6）如……何（把……怎么样）。
2。而。
（1）扣而聆之（承接连词）（2）笑而不信（却）（3）而大声发于水上（连词）。
（4）涵淡澎湃而为此也（因而）（5）吾恂恂而起（地）（6）而赵不许（如果）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（即使）（2）虽有槁暴（即使）（3）虽知而不能言（虽然）。
（4）是故燕虽小国而后亡（虽然）（5）盛衰之理，虽曰天命（虽然）（6）虽欲言无可进者（即使）。
4．于。
（1）受而藏之于庙（在）（2）函梁君臣之首入于太庙（到）（3）智勇多困于所溺（被）。
（4）祸患常积于忽微（在……方面）（5）师不必贤于弟子（比）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（它）（2）岂得之难而失之易欤（代指天下）（3）数十伶人困之（他）。
（4）及凯旋而纳之（它）（5）以三矢赐庄宗而告之曰（他）（6）莫能与之争（他）。
（7）世言晋王之将终也（用在主谓结构中，表示了消句子独立性）（8）函梁君臣之首（的）。
（9）后一“之”（天下）（10）天下之豪杰，莫能与之争（1、的；2、他）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（因为）（2）秦以攻取之外（在）（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（才）。
（4）日削月割，以趋于亡（以至于）（5）皆以美于徐公（以为，认为）（6）而皆背晋以归梁（而）。
（7）以地事秦（拿，用）（8）以其乃华山之阳名之也（因为）（9）洎牧以谗诛（因）。
（10）以赂秦之地封天下之谋臣（拿，用）（11）夷以近（而且）（12）余与四人拥火以入（而）。
（13）不随以止也（而）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（把，拿，用）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（凭，靠）。
7．其。
（1）其贤不及孔子。（他们的）（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（其中，其中的）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（其中，其中的）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（自己）。
（5）皆成以其小，劣之。（它）（6）而矗不知其几千万落。（它们）。
（7）其如土石何？（在句中表示反问语气，相当“怎么”，又能拿这些泥士石头怎么样）。
（8）以其孰能讥之乎？（同上，相当于“难道”）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（1、我们2、那个）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（表示选择关系，相当于“是……还是……”）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（这种）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（在句中表示祈使语气，相当于“还是”）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（可，一定。这里有命令的意味。）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”）。
（16）则齐国其庶几乎？（同上）（17）其若是，孰能御之？（表示假设关系，相当于“如果”）。
班级姓名得分。
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、存亡之理，当与秦相较2、暴秦之欲无厌。
3、王回深父4、南声函胡。
5、莫夜月明6、以斧斤考击而求之。
二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
李牧连却之以弱天下之民。
火尚足以明常在于险远。
函梁君臣之首舟行适临汝。
虽大风浪不能鸣也礼天下之奇才。
后秦击赵者再，李牧连却之日削月割。
始舍于其址其见愈奇。
至于幽暗昏惑而无物以相之后世之谬其传而莫能名者。
一夫夜呼忧劳可以兴国。
伶人困之有泉侧出。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎。
三、解释下列加点的词语。
非兵不利战不善盖失强援不赂者以赂者丧。
率赂秦耶小则获邑其实百倍。
不能独完然后得一夕安寝后秦击赵者再。
诸侯之所亡思厥先祖父暴霜露。
以有尺寸之地举以予人奉之弥繁。
胜负已判矣至于颠覆理固宜然。
与嬴而不助五国也始速祸焉此言得之。
洎牧以谗诛可谓智力孤危诚不得已。
向使三国各爱其地或未易量为国者。
苟以天下之大而卒葬之而从六国破亡之故事。
有碑仆道其文漫灭庐冢。
盖音谬也而记游者甚众有穴窈然。
何可胜道也哉则其至又加少矣于人为可讥。
有怠出者尚不能十一既其出。
非常之观空中而多窍则或咎其欲出者。
夫夷以近无物以相之险以远。
何其衰也与尔三矢原庄宗之所以得天下。
而皆背晋以归梁君臣相顾 尔其无忘乃父之志。
方其系燕父子以组岂得之难故方其盛也。
举天下之豪杰微风鼓浪扣而聆之。
是说也桴止响腾余韵徐歇。
余尤疑之适临汝因得观所谓石钟者。
硿硿焉噌吰微波入焉。
石穴罅如乐作焉港口。
汝识之乎殆与余同虽知而不能言。
而陋者乃以斧斤考击而言之不详终不肯以小舟……。
自以为得其实如钟鼓不绝独其为文犹可识。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（）。
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（）。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（）。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（）。
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（）。
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（）。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（）。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（）。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（）。
12、古之人不余欺也！（）。
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（）。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
20、请其矢，盛以锦囊。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）不然，籍何以至此（）（2）徐公何能及君也（）。
（3）受赐不待诏，何无礼也（）（4）而此独以钟名，何哉（）。
（5）豫州今欲何至（）（6）如太行、王屋何？（）。
2。而。
（1）得双石于潭上，扣而聆之（）（2）余固笑而不信也（）。
（3）余方心动欲还，而大声发于水上（）（4）涵淡澎湃而为此也（）。
（5）吾恂恂而起（ ）（6）秦以城求璧，而赵不许（）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（ ）（2）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也（ ）。
（3）渔工水师虽知而不能言（）（4）是故燕虽小国而后亡（ ）。
（5）盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（ ）。
（6）期年之后，虽欲言无可进者（ ）。
4．于。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）函梁君臣之首入于太庙（）。
（3）智勇多困于所溺（）（4）祸患常积于忽微（）。
（5）师不必贤于弟子（）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（）（2）岂得之难而失之易欤（）。
（3）及其衰也，数十伶人困之（）（4）负而前驱，及凯旋而纳之（）。
（5）以三矢赐庄宗而告之曰（）（6）举天下豪杰，莫能与之争（ ）。
（7）世言晋王之将终也（）（8）函梁君臣之首，入于太庙（）。
（9）原庄宗之所以得天下，与其所以失之者（）。
（10）举天下之豪杰，莫能与之争（）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（）（2）秦以攻取之外（）。
（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（）（4）日削月割，以趋于亡（）。
（5）皆以美于徐公（）（6）而皆背晋以归梁（）。
（7）以地事秦，犹抱薪救火（）（8）以其乃华山之阳名之也（）。
（9）洎牧以谗诛，邯郸为郡（）（10）以赂秦之地封天下之谋臣（）。
（11）夫夷以近，则游者众（）（12）余与四人拥火以入（）。
（13）不随以止也（）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（）。
7．其。
（1）郯子之徒，其贤不及孔子。（）。
（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（）。
（5）皆成以其小，劣之。（）。
（6）而矗不知其几千万落。（）。
（7）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（）。
（8）以其孰能讥之乎？（）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（）。
（16）则齐国其庶几乎？（）。
（17）其若是，孰能御之？（）。
参考答案：
一、找出下列句子中的通假字，并解释。
1、“当”通“倘”2、“厌”通“餍”3、“父”通“甫”
4、“函胡”通“含糊”5、“莫”通“暮”6、“考”通“拷”
二、找出下列活用的词，说明用法并解释。
却：动词，击退弱：使动词明：照明险远：险远的地方。
函：动词，装在木匣子里舟：乘船鸣：使动礼：以礼相待。
日：一天天地；月一月月地舍：建房子见：见到的景象。
幽暗昏惑：幽暗昏惑的地方谬：弄错；传流传的文字夜：在夜里。
兴：使动困：使动侧：从旁边目：亲眼；耳：亲耳。
三、解释下列加点的词语。
兵：武器盖：承接上文，表原因以：因为率：全都，一概。
邑：城填其实：那实际上完：保全然后：这以后再：两次。
所亡：丧失的土地厥：相当于“其”，他们的祖父：泛指祖辈父辈。
暴：暴露以有尺寸之地：才有了很少的一点土地举：全奉：送弥：愈，更加。
判：确定、断定至于：以致，以至于固：本来与：亲附、亲近速：招致。
得：适宜，得当洎：及、等到智力：智谋和力量诚：实在、确实。
向使：假使易量：轻易判断（出高低来）为：治理苟：假如以：凭借。
卒：死后从：跟随故事：旧事、前例仆：倒漫灭：模糊、磨灭庐：屋舍。
冢：坟墓盖：大概谬：错误记游者：在洞壁上题诗文留念的人。
窈然：深远幽暗的样子胜:尽其至：到达的人加：更于：在怠：懈怠。
十一：十分之一既：已经其：助词，无实在意义非常：非同寻常。
空中：中间是空的窍：窟窿咎：责怪夷：平坦以：而相：帮助险：危险。
方：当以：用组：丝带、丝绳，这里泛指绳索岂：难道故：因此举：全。
噌吰：这里形容钟声洪亮焉：之罅：裂缝作：演奏焉：的样子识：知道。
殆：大概言：用文字表述、记载陋：浅陋乃：竟言：(同上)终：终究。
其实：它的真相鼓：击鼓绝：不停文：碑上残存的文字。
四、翻译下列句子，如是特殊句式请在括号里说明。
1、为国者无使为积威之所劫哉！（被动）。
治理国家的人不要使自己被别人积久而成的威势所胁迫啊！
2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。（判断）。
人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
5、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（反问）。
尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？
6、又以悲夫古书之存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
8、及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（被动）。
到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。
9、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（反问）。
10、今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
现在把钟和磬放在水里，即使大风浪也不能使它发出声音，何况石头呢。
11、石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
能敲得发出铿锵作响的山石。到处都有，可是唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？
12、古之人不余欺也！（宾语前置）。
古人没有欺骗我们啊！
13、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。
14、悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
15、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
事情没有亲眼看到、亲耳听到，却主观地推断它的有无，能行吗？
16、士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
一般做官读书的人又总不愿夜晚乘小船停靠在绝壁下面，所以没有谁能了解真相；而渔夫船工，虽然知道却又不能用口说出用笔写出来。
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
18、岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
19、盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？
20、请其矢，盛以锦囊。
从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里。
五、写出下列虚词的不同义项。
1。何。
（1）籍何以至此（什么）（2）何能及君（怎么）（3）何无礼（多么）（4）何哉（为什么）。
（5）欲何至（哪里）（6）如……何（把……怎么样）。
2。而。
（1）扣而聆之（承接连词）（2）笑而不信（却）（3）而大声发于水上（连词）。
（4）涵淡澎湃而为此也（因而）（5）吾恂恂而起（地）（6）而赵不许（如果）。
3。虽。
（1）虽大风浪不能鸣也（即使）（2）虽有槁暴（即使）（3）虽知而不能言（虽然）。
（4）是故燕虽小国而后亡（虽然）（5）盛衰之理，虽曰天命（虽然）（6）虽欲言无可进者（即使）。
4．于。
（1）受而藏之于庙（在）（2）函梁君臣之首入于太庙（到）（3）智勇多困于所溺（被）。
（4）祸患常积于忽微（在……方面）（5）师不必贤于弟子（比）。
5。之。
（1）庄宗受而藏之于庙（它）（2）岂得之难而失之易欤（代指天下）（3）数十伶人困之（他）。
（4）及凯旋而纳之（它）（5）以三矢赐庄宗而告之曰（他）（6）莫能与之争（他）。
（7）世言晋王之将终也（用在主谓结构中，表示了消句子独立性）（8）函梁君臣之首（的）。
（9）后一“之”（天下）（10）天下之豪杰，莫能与之争（1、的；2、他）。
6．以。
（1）不赂者以赂者丧（因为）（2）秦以攻取之外（在）（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地（才）。
（4）日削月割，以趋于亡（以至于）（5）皆以美于徐公（以为，认为）（6）而皆背晋以归梁（而）。
（7）以地事秦（拿，用）（8）以其乃华山之阳名之也（因为）（9）洎牧以谗诛（因）。
（10）以赂秦之地封天下之谋臣（拿，用）（11）夷以近（而且）（12）余与四人拥火以入（而）。
（13）不随以止也（而）（14）至丹以荆卿为计，始速祸焉（把，拿，用）。
（15）苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣（凭，靠）。
7．其。
（1）其贤不及孔子。（他们的）（2）秦蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（其中，其中的）。
（3）暴于乱石间择其一二扣之。（其中，其中的）。
（4）日而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（自己）。
（5）皆成以其小，劣之。（它）（6）而矗不知其几千万落。（它们）。
（7）其如土石何？（在句中表示反问语气，相当“怎么”，又能拿这些泥士石头怎么样）。
（8）以其孰能讥之乎？（同上，相当于“难道”）。
（9）既其出，则或咎其欲出者。（1、我们2、那个）。
（10）不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）。
（11）其真无马邪？其真不知马也？（表示选择关系，相当于“是……还是……”）。
（12）有蒋氏者，专其利三世矣。（这种）。
（13）攻之不克，围之不继，吾其还也。（在句中表示祈使语气，相当于“还是”）。
（14）与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（可，一定。这里有命令的意味。）。
（15）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”）。
（16）则齐国其庶几乎？（同上）（17）其若是，孰能御之？（表示假设关系，相当于“如果”）。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇八
亚马逊创始人jeffbezos在普林斯顿大学2010年毕业典礼上讲到：聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要。以此为话题写一篇议论文，题目自拟。
江苏卷。
今年江苏省的高考作文题目大致如下:俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新?以此为题材，写800字作文。
北京卷。
2016年北京高考大作文题为二选一。一个是“老腔”，何以让人震撼。一个是“神奇的书签”。
《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上，老腔已超越了其艺术形式本身，成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题，写一篇议论文。要求：从老腔的魅力说开去，不局限于陈忠实散文的内容,观点明确，论据充分，论证合理。
安徽卷。
作文题是看图作文，有四幅漫画，大致内容是：
第一组两幅图是一个孩子考了100分，家长给了一个吻，一个孩子考了55分，家长给了一巴掌;第二组两幅图是考了100分的孩子考了98分，家长给了一巴掌，而考了55分的孩子升到61分，家长给了一个吻，请自选角度自命题。
四川卷。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇九
太阳升了又落，落了又起当太阳运转完成了365个周期后，我们也完成了高一的“混战”，迎来了高二的专业挑战。本以为是从寒冬来到了丰春，却是从寒冬，来到了一个与其有过之而不及的冰天雪地!
环境的转换，会带来些许的不是，但那只不过是天空中的飞鸟一样罢了，陌生过后又是一片欢声笑语，来到新的课室，面对着新的面孔，看着窗外川流不息的车辆“想入非非”，是留念，还是期待?......
“大家好!”老师习惯性的开场白惊醒了思绪飘渺中的我。“欢迎来到新的班级......”随着老师的那些早已倒背如流的话语的开始，我又再次进入了自己的思想世界......
一阵凉风吹过，我醒了，高一在浑浑恶恶中度过了，留下的只是空虚，一种让人感到可怕的空虚。满对着这份空虚，我已不再沉沦，要让高二的365变成730的效率，面朝大海，春暖花开。用高二的行动来填补高一的那份空虚，非我不行，因为......
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十
陨石穿过云层坠在辽阔的大地，成为了普通的石头。虽只昙花一现，却不闻其几番努力。以一时锐光，在宁静幽远的夜空划下一道优美的身影，换一世沉浮。
古时卧龙孔明，一介隐居农夫，平凡而饱览经书，受任于乱世，有贤三顾草庐，故受任于败军之际，奉命于危难之间。为刘备打下三分之一天下，未料出师未捷。小小的农夫却流芳百世，所以相信自己，坚信梦想，平凡不是平庸，以知识为人生灌溉，直到彼岸盛开，花蕾满枝。
现有明星欧豪，童年父亲生意的失败导致家庭的衰落，而他坚信自己的音乐潜能并且十分热爱，通过音乐使他参与比赛出名成了明星，音乐仿佛是他人生中必不可少的一个乐符，跳动点缀着他的人生道路，使之丰富多彩，每个人都是上帝的杰作，每个人都有自己的优势，奔驰在放纵的时代，要善于利用自己的优势与喜好，发现自己所长以塑造一匹放荡不羁，桀骜不驯的比翼缤纷独角兽，奔跑于他人之前。
身边的盲目跟风的同学，早已深陷于“潮流”这片无底的深海，在我看来只不是平凡到淘宝爆款，街上一抓一大把，一昧的追求个性，自以为脱俗洒脱，不过马屎皮面光。
每每我坐着不属于这个年龄不该做的事情，长辈们总会形容“不务正业”，而这时，“人只活一场，不能白活一场”就是最好的回复。而当平时发挥稳定，连创佳绩的我因错误发挥一落深谷时，身边平时的笑脸也自然而然变成冷眼与嘲讽。而当同学询问我读那个职高，我脾气马上就上来了：我可是要考名校的人!这时他们鄙视的眼神总让我内心激燃：“平凡不是平庸，既有卧龙欧豪在前为我做了一个好榜样，我为什么不去努力?”成长路上充满白眼，我们必须得相信自己资质不凡，才能目睹一眼美丽的彼岸花。
明月当空，一缕烟火绽放在空，点燃偌大城市的寂寥，这座城市的人们早已被奢华腐蚀，想傀儡般千篇一律的经历着生老病死，我为自己喜欢的生活而活着。“不用粉墨，我就站在光明的角落;天空海阔，要做最坚强的泡沫。”我喜欢平凡而不平庸的我，不需要你的指指点点，我也能活出另样的光彩。纵然置身于沙漠，一样盛开得赤裸裸，多么高兴在金色的世界快乐地呼吸新鲜的空气，对世界说什么是光明和磊落，我就是我，平凡而不平庸，出众就易出色。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十一
道家有句话叫做“欲取先予”，意思就是你想要得到什么东西，你就得先付出一些。白白占到的便宜总是难免暗藏危机，这是古往今来人们都懂得的道理。
常言道：“天下没有免费的午餐。”这样的言论恐怕没有人会不知道。然而，最浅显的往往最难把握。我们经常在新闻中了解到商贩们在肉里加水，在蔬菜瓜果上注色素，甚至是向食品里加金属增重……听起来十分可怕，但不知有多少人因为这些价格便宜的商品而“动心”，结果损失了金钱，又损伤了身体。其实，这就是抓住了人心中普遍的弱点——贪婪。
小鱼说鱼饵是最便宜的，不必付出任何代价就可取得；大鱼说最便宜的可能最贵，因为你会因此付出生命。那些吸毒的人，开始也许只是因为别人的赠送，一位免费得到了好东西，而染上了毒瘾，无法自拔。这还是贪婪，并且，他们没有思考这不必付出代价是暂时的还是永久的。
没有一劳永逸的好事。需要有一分耕耘，才能有一分收获。既然贪婪是我们无法避免的缺陷，那么就去正视它、承认它。别忘了，我们还有智慧和良知来保护我们免于诱惑。
当面对大千世界的花言巧语，纷繁吸引时，就想一想：“种瓜得瓜，种豆不能得瓜。”这样小小地动一下脑筋，就不会被那些便宜诱人的饵给欺骗了。对于别人口中的“取之不尽”，不用付出，一定可以赚钱的物品或差事，就摸摸自己的心，告诉自己：“别贪得无厌，因小失大，还是应该踏实勤恳。”
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。千里和江海都是通过劳动的积累形成的，就像我们生活中遇到的所有事物一样。对那些看似完美的诱惑，我们更需加倍谨慎，否则只会像上钓的鱼儿那样，失去珍贵的生命，得不偿失。
小小的道理大家都懂，关键就在于我们能否克制住心中的贪婪。面对种种诱惑，我相信，只要让智慧和良知之光照耀心中，我们就能大声地对诱惑说：不！
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十二
儒家思想诞生于文化百家争鸣的春秋战国时期，汉朝时被确立为国家正统思想，从此儒学成为中国文化的主流，流传百世。所谓“国学”，其实只是套着儒家思想的外皮，实则集百家之大成，但因为人们思想的不正确，导致许多文化的没落。而一个没人文化思想繁荣的时代，注定不会在其他方面得以发展。
因此，我们必须重建文化的百家争鸣，百花齐放，当今文化的局限性，引起的问题是一系列的。人们就业观念不正确，人人争抢考公务员；应届大学生眼界高不愿从低做起而导致毕业即失业。职业不分贵贱并不是口头上说说就行的，要真正投身到实践中去。要知道，像袁苏妹这样的饭堂职工也能成为香港大学的誉荣教授，石油大王洛克菲勒也曾是干货店伙计，奥斯卡最佳导演李安也是从片场杂工做起。当务之急不仅仅是改变人们的就业观念，更重要是从根本上重建文化的多样性。
另一个令人心急的莫过于中国孩子的创造力问题了。丁慎毅曾在《观察》上发表过一篇名为《中国孩子创造力世界倒数第五》的文章。这样的题目怎能不令人心寒？要知道现今的中国已是世界第二经济大国，而做为祖国未来的孩子们的创造力却是倒数的！又怎能叹息中国出不了具有世界影响的大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家呢？美国12岁女孩劳伦罗哈斯自制了一个简易气象气球，并将其送到28。5公里高的平流层，全过程都由她装在火箭上的摄像头记录下。而中国的孩子，12岁时大都埋头于题海之中。孩子们从小接触的是单一的思想文化教育，做任何事都有一定的标准和规定的答案。这样的文化基因，又怎能孕育出什么大的创造力呢？重建文化的多样性势在必行，让孩子们在一个多元化的文化氛围下学习成长是我们的责任也是国家未来的希望。少年强则国强啊！
要重建文化百家争鸣，决离不开媒体的作用。现今是一个信息大爆炸的时代，科技的发展带动了传媒业的发展。作为媒体，必定要为广大的人民传播正确的思想、文化和观念。而现在的媒体却与这一准则大相径庭。在得知莫言获得诺贝尔文学奖时，记者们不远万里，跋山涉水而来，只为采访莫言，但问的问题却不着边际，毫无意义。很明显，文化的局限性也影响到了至关重要的传媒业。记者早已不是把去伪传真，揭露社会现实，传播积极思想为已任，而是不择手段挖掘娱乐新闻。要重建文化的繁荣，思想的正确，必定先从这里下手，让媒体起到带头作用，而不是消极影响。
这是一个多元化的时代，世界信息交流频繁，更有许多外来文化冲击，重建文化百家争鸣势在必行。单一的文化已严重阻碍了创造性的发展和导致人们观念上的错误，决不能让中国的文化只是单一的文化。要知道森林之外必有参天大树，还有更多更好的文化在等待挖掘。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十三
古有愚公世代移山，今有万其珍世代守诺摆渡。
“愚公移山”今日大多被世人比喻事物的艰难和人的愚昧执着。愚公的移山故事在科技发达的今天也是广为流传，但故事本身的含义却被忽略。知道愚公故事的人大多都说愚公愚昧无知，自己年逾九十，手无缚鸡之力，却要用自己的双手移开那两座高大的大山，并立下壮言：即使我死了，我的子子孙孙还在，那山不会增加一分一毫，何苦不平!
皇天不负有心人，愚公的举动感动了天帝，终于完成他移山的心愿。愚公移山的决定可能在大多数人眼中是可笑的，但事情本身的意义是伟大的，是值得我们赞扬的。在社会落后的当时，没有人力，没有工具，更没有钱，要搬走两座大山是多么艰难的一件事啊!可是愚公以及他的子孙后代，一代代的坚持，一代代不懈地努力，他们相信，只要他们坚持和不懈地努力就一定能成功。这难道不是中华五千年来艰苦奋斗的优良传统吗?这些优良传统在今天还在继续发扬光大着。
在湖北恩施的大沙河，有一户万姓人家，自百年前的祖先就一直在村内免费为村民们摆渡，从不收取分文_。清末，一位万姓的人逃到了鄂西南深山的建始县，乡亲们对他不但没有排斥他而且特别关心他，于是，他在心里下定决心，一定要做点什么报答村民们。于是，在木筏不广泛的当时，自幼熟识水性的万作柱(万其珍的祖父)卖掉了家中唯一值钱的猪，做了一条竹筏，日日夜夜，风雨无阻的为村民摆渡。万家一代代传承下来，到万其珍这一代已经是第三代了。“中国网事·感动”十大网络年度人物，万其珍就位列其中。
在万其珍一家几代人眼里，承诺了，就要负责，这是再平常不过的事。许下承诺并不难，难得是坚守。信义，在这个老渡口闪烁出最耀眼的光芒，也感动了无数人。万老一家人，用实际行动诠释了中华民族传统美德中“信义”二字的深刻内涵。
不论是古时愚公世世代代移山，还是今天万其珍世世代代摆渡，他们都用实际行动演绎出了中华民族上下五千年来的优秀品质。所谓优秀品质，是我们炎黄子孙一代代地创造，一代代的改善，一代代的累积，一代代的传承得到的。传承是一个沉重而又神圣的字眼，它以承诺为首，以守诺为贵，更以坚持为金。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十四
谦让是一封别致的信，等待着别人去拆开，探索谦让的秘密。如果没有了谦让，你就会被人们歧视;如果没有了谦让，你的朋友也将会远离你。
有一次下午放学，我饿的肚子“咕咕”叫，就像一个个珠颈斑鸠争着叫唤。这时，我的救命大星——爷爷来了。我上前就喊道：“能够给我买一包零食吗?”爷爷见到我，脸上显露出兴奋的表情，但他好似不愿意听到我刚才说的话，脸上兴奋的光芒立即消失了，严肃的说：“不行，你都上火了还吃干东西，饿了话，就给你买一个烧饼吧。”爷爷的语音刚落，我就立刻接了上去：“好呀好呀!
前面一个路口转弯就到了，我脸上都是高兴劲儿，像开了朵花，一路上想想这个说说那个，大街上原本寒风刺骨的风都被我强烈的气氛给污染了。”快点走，别磨叽，什么时候走路变这么慢了!“我先是被吓了一跳，但没有理会他，变加速前进。
”老板，我们要一个。“我对卖烧饼的人说。”好，马上，这一个就是你们的。“老板答道。这时，有一位大约年近七十的老人也来买烧饼了，他说他也要一个。那位卖烧饼的阿姨也不知道先给谁才好：如果先给了那位老人，那我岂不是不讲信用了?如果先给了他们，那我不就是不尊重老人吗?一连串的问题都浮现在那位卖烧饼的阿姨的脑海中。
我看着那块烧饼在塑料袋里安然地躺着，里面全都种满了谦让的果实。虽然我一向爱吃烧饼，但在现在看来我不知不觉中却有点儿不在乎了。
那位老人依旧看穿了我的心思，强烈的心更加卖劲儿了，终于说服了我们。爷爷的脸色看起来很不好，因为他才想起来自己出门忘带钱啦!”不给他买怕对不住他，可又没有带钱，这怎么才好呢?只见那位年近七十的老人又一次仁慈地为我们付钱，笑微微地朝向我说：“小孩子饿的快，拿去充饥吧。”泪水迷糊了我的眼睛，我顿时觉得这个世界怎么这么美好?哪怕一个人讲谦让，哪怕发一点儿光，他都会照耀四方。
虽然它很不起眼，可那件事更能彰显为人之本，希望世界上拥有这份权利的人，能够把握好你的品质，传递给更多的人，让更多的人知道，它是受人感动的。那天，我品尝它的第一口，我吃出了甜美，吃的难以忘怀，它明显比以前的好吃多了，我想……我想应该是谦让的缘故吧。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十五
同样是在拥挤的车上，前者是争吵的喋喋不休，后者是委婉的道歉。我想，不论是谁都会比较乐于接受后者的行为吧!就像那句广告词说的：把心放宽，路就不挤了。
生活中，确实需要多一份宽容。
卢梭曾说：“忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。”康熙年间，礼部尚书张廷玉收到从桐城寄来的家书，信中说道与邻居叶府因院墙的界线而产生纠纷，请求张廷玉对此事“照顾”一下。张廷玉提笔回道：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了信后，立即命令家丁让出三尺地。邻居见此情形后，愧疚不已，也让地三尺。从此，两家中间成了六尺宽的过道。谁说宽容就一定得忍耐?忍耐就一定是痛苦?其实不然，待人宽一分是福，利人是利己的根基。
宽容是快乐的源泉。少一份抱怨，多一份宽容，生活就多几分阳光。宽容是一种风度，一种品质，更是一种美德。宽容不是懦弱，它是舍小取大的胆识!生活中有多少时候我们需要宽容——当父母长辈与你产生矛盾，把心放宽，消除之间的隔阂，那份幸福会更加持久;当同学说话伤到了你，退一步海阔天空，会使这个集体更加团结;当朋友因误会你而出言不逊，原谅他吧，让你们的友谊在彼此的理解中天长地久。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人通往成功的必经之路。让我们从现在起学会宽容，见习宽容，让生活中多一份宽容，多一份爱吧!
着名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：“包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。”不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。
包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生!
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十六
下午，我怀着激动的心情去欧尚购物。我正准备跑进商场的时候，突然被爸爸妈妈拦住了，他们语重心长地说：“你可要当心啊…”我着急地说：“知道了！”话音刚落，我像离弦的箭一样跑进了商场，开始了购物。
一进商场我就东张西望，看哪里有我需要的东西。“啊，我看见了，面包！”我惊喜的叫了起来。我向面包飞奔过去，可做事情并不是一帆风顺的，我不小心轻轻地碰到了别人，可我还是真诚的向别人道了歉，阿姨很自然的说了声：“没关系！”我拿起面包就找别的去了。
“抽纸！”这次我更是心花怒放，想抽纸长了翅膀，一下就能飞到我的篮子里。我走过去却看到了两种，一种是绿色包装盒，一种是土黄色包装盒。“哎！”我长长地叹了一口气，“到底选哪种呢？”我最终还是做了自己的选择。
还有三样东西了，牛奶、保温杯和笔记本在我的脑海里浮现。现在我还不知道去哪儿呢！
正当我看得眼花缭乱的时候，我看见我的同学姚力楷了，我们俩连招呼都没打一声，就异口同声地说：“笔记本在哪里？”“啊！”我们俩又笑了“你跟我想的一样！”找了半天，终于找到了。我又松了一口气，说：“该去买我的保温杯了！”“我看见过！”于是他带着我东奔西跑，终于来到了保温杯面前。品种真多呀，我选了个最便宜的，可是放得太高了，我们都拿不到。于是我的同学想了个好主意，就轻轻松松地拿到了。“该买我的了！”姚力楷大声说。于是我们又一样一样地找了起来。
“大丰收啊！”我看在眼里喜在心里“爸爸妈妈一定会表扬我的！”正在我想入非非的时候“熊语佳！”爸爸在喊我啦！我这才从梦幻里醒来：“爸爸妈妈！”我把口袋往他们眼前一晃，他们看着这一口袋东西，真的表扬了我，说得我心花怒放。我说：“走吧，回家咯！”于是我们上了汽车，给这次购物画上了一个圆满的句号。
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实用高二语文题目及（通用19篇）篇十七
生活中，人与人之间需要相互关心、帮助。没听说过一句话吗?帮助别人，快乐自己。并且助人为乐、关心集体是中华民族的美德，我也有过这样的经历。
“常回家看看，回家看看……”国庆节时我们一家回去看姥姥、姥爷，顺便到商场买一只钢笔。当我走到商场门口，我看到一位正在低着头拉二胡的老爷爷，他看上去那么苍老，那么无助。看到那可怜的老人，我的眼角湿润了。我摸了摸衣兜，又想了想那只心爱的钢笔。我该怎么办?在我牙牙学语的时候，妈妈就教育我与人为善，尊老爱幼”，虽然当时根本不懂妈妈的话是什么意思;妈妈还教育我，不要嫌弃老人，人人都会老……想到这里，我拿出了准备买钢笔的十元钱，放在了老爷爷的快餐杯里。老爷爷慢慢抬起头来，用浑浊的眼神看着我，嘴里喃喃说道：“谢谢你，你真是一个好孩子!”我感觉有一种说不出的滋味，我的眼泪流出来了，多么淳朴的话语，多么可怜的老人!我转身就跑。再回头望去，那个瘦小的身影在我的视线里越来越模糊，最后什么也看不清了，可是我脑海里怎么也拂不去那个拉二胡拉爷爷的影子。
孟子说“老吾老以及人之老”。其实，像拉二胡老爷爷这样的老人还很多，他们很可怜。希望每一位老人都有幸福的晚年。同学们，关爱老人、孝敬老人使我们小学生的做人之本。我希望：大家要像对待自己的爷爷奶奶一样，善待所有的老人。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十八
1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
我是一棵树，一棵长在房前屋后的树。
我不知道从哪里来，也不知道自己能做什么。
春天，我欣然长出了绿叶，蓬蓬勃勃，葱葱茏茏。在我的树阴下，人们嬉戏，闲谈。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长自己，什么也没有做。
秋天，我开始落叶，飘飘洒洒，纷纷扬扬。在我的身边，人们喝酒，吟诗。我可以给人这么多的欢乐，自己也不知晓。我只生长我自己，什么也没有做。
无数个春花秋月，我老了，人们把我锯了下来，我便只是一个树墩了。在树墩上还有人坐着停歇，思索人生的开端。
我长成了一棵树，并以一棵树的方式在世界上消失，这便是生命中最美丽的哲学。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟题目;不要脱离材料内容含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一头驴子和一匹马到某磨坊去应聘推磨工作。结果，驴被选中，马遭淘汰。
一年以后，这匹马被伯乐相中，成了远近闻名的千里马。
磨坊的主人闻讯以后，后悔不迭地跑去对千里马说：“你如此能干，当初我居然没有聘用你，我真是有眼无珠呀!”
“幸亏当初没被你聘用。”千里马说，“不然，我现在就不会成为千里马，而是变成一头推磨驴了!”
要求：请选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
3、阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。
请根据你对这段文字的理解，联系现实生活，自选角度，写一篇文章。
要求：自定立意，自定文体，自拟标题，不少于800字。
4、阅读下面的文字，根据要求作文。
柳宗元在《种树郭橐驼传》一文中指出：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。”
对此，你有什么感悟?请联系生活实际，自选角度，自主立意，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
5、阅读下面文字，按要求作文。(60分)。
上个世纪初，这位一生中不乏传奇色彩的老人去世了。弥留之际，他为自己拟写了这样一句墓志铭：我还有一个苹果。
请根据你对这则文字的`感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
6、阅读下面材料，按要求作文。
人生是条航船。
让风留给帆。
方向留给舵。
船长站的位置。
留给我。
请根据材料，自定中心，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
7、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。
佛家劝世人“活在当下”。到底什么是“当下”?简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人;“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验。
或许生活的真意不过是嗅嗅身旁一朵花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟昨日已成历史，明日尚不可知，“现在”才是上天赐予我们的最好的礼物。
请在全面把握材料的基础上，自主确定立意作文，自主确定文体，确定标题。不要套作，不得抄袭。
实用高二语文题目及（通用19篇）篇十九
昨天的阅读计划，虽然达不到我自己计划的要求，但是比预期的要好。
也许从一开始就不要把目标定得太高，但我不认为适当提高自己的要求标准是很开心的事，如果能实现的话。即使距离实现还有一点距离，但总是比过去提前了一步。
就像你考试只考60分，想想65的标准，或者直接定个85的目标。也许你会觉得65容易突破，会更有信心。其实很多时候，当你盯着85，足够努力，即使没有达到85，也能拿到75左右。
这样一来，虽然高目标没有实现，但是远高于低目标。
当然，这个前提必须建立在你的自信上。不努力只会考61，然后会有点挫败感。可能65对你来说有点遥不可及。
说到底，要看自己的自我定位，想想自己想成为什么样的人，是只想在及格线上下浮动，还是想超越优秀，达到优秀的水平。
有人说，一步一个脚印，一口吃不了大胖子，要看你的步子有多大，是向前爬行还是大步向前。
有了昨天的基础，我有了今天想要更好的想法，我喜欢保持这样积极的心态。
文档为doc格式。