总结的选材不能求全贪多、主次不分，要根据实际情况和总结的目的，把那些既能显示本单位、本地区特点，又有一定普遍性的材料作为重点选用，写得详细、具体。总结怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编整理的个人今后的总结范文，欢迎阅读分享，希望对大家有所帮助。
工作总结术语篇一
1、人之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，每个人都是一张白纸，不知害人，既为善。只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
12、一而十，十而百。百而千，千而万。
【解释】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
13、三才者，天地人。三光者，日月星。
【解释】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢?三光就是太阳、月亮、星星。
14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
【解释】什么是”三纲“呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
【解释】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
【解释】说到东、南、西、北，这叫做”四方“，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。
【解释】至于说到”五行“，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
19、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。根据古人天圆地方的宇宙观，古人不知道地球是球体，所以古人所说的赤道应该就指的是他们所生活的这个平面。地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫”黄道“，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
20、赤道下，温暖极。我中华，在东北。
【解释】在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
21、寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
【解释】我国气候冷暖匀称而有霜露。右边是高原，左边是大海。
22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
【解释】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
【解释】中国的五大名山，称为”五岳“，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
24、古九州，今改制。称行省，三十五。
【解释】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总共三十五个。
25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。
【解释】中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
【解释】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为处事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。
【解释】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
28、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
【解释】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
【解释】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。
30、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
【解释】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
31、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。
【解释】高兴叫做喜，生气叫做怒，伤心叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
32、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
【解释】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
【解释】在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
【解释】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
35、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。
【解释】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为”八音“。
36、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。
【解释】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
37、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。
【解释】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
工作总结术语篇二
教科书提示学生：极昼极夜的解释和地球自转、公转有关，与地轴倾斜有关。
为提高学生的解释水平，教师有必要介绍一下本节课可能用到的材料：地球仪、手电筒、中间挖孔的两面色彩不一的`纸板、纸张等。这些材料可在一定程度上启发学生进行解释。同时，教师应鼓励学生采用多种方式来进行解释。
教师应给学生一定时间，尝试运用各种材料在小组内解释极昼极夜，然后让小组决定采用何种材料，怎样解释。
第三部分：三种不同的解释方式
第一种方法：模拟实验。
如学生采用此种方法来解释极昼现象，教师可在交流时提问：
(1)地球仪和手电筒分别代表什么？
(3)北极发生极昼时，南极发生什么现象？又如何实验，让南极发生极昼？(观察学生是否让地球仪公转到手电的另一边，地轴仍保持倾斜方向不变)
第二种方法：直观模型演示。
如学生采用此方法进行解释，说明学生对模拟实验有所改进，即用纸板来表示地球仪上的晨昏线。这样可更直观地看到北极或南极处于晨昏线的哪一边。
教师可提出下列问题：
(1)涂有不同颜色的纸板代表什么？为什么要竖直在桌面上？(代表阳光照射时在地球上形成的明暗分界线，竖直在桌面表示阳光入射角度不变)
(2)地轴是否要倾斜？地球仪自转若干周后，北极是否仍是极昼现象？
(3)如何操作，让南极发生极昼现象？(地球仪倾斜不变，让纸板转动方向，表示地球围着太阳转动。当纸板竖直转动180度后，表示地球已公转到太阳的另一侧，这时就可看到南极处在极昼之中)
第三种方法：画示意图。
如果学生能采用这种方式来解释，说明学生已能将地球运动的特征进行综合运用了。
教师仍需提问：
(1)图中的地轴为什么是倾斜的？(因为地球公转时就是倾斜的)
(2)从图中可看到北极处于极昼之中。你能画出地球如何运动后，南极就处于极昼之中吗？(用箭头线表示地球仪运动到太阳的另一侧)
三种方法虽反映了学生头脑中对地球运动特征的认识抽象程度不同，但解释方法没有优劣之分，只要学生能在解释中较准确地表现出地球自转、公转和地轴倾斜就可以了。
工作总结术语篇三
教学目标：
知识与技能：
1、会认6个生字，会写10个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
过程与方法：
1、学生反复诵读，展开想象来理解课文，体验情感。
2、展开小组讨论，对课文的思想内容及情感进行分析。
3、继续学习搜集、整理资料的方法。
情感、态度与价值观：
激发学生对大自然的向往和喜爱之情。
教学过程：
一、回顾旧文，导入新课
师：同学们，还记得上学期我们学过的《我想》这手小诗吗？谁愿意背给大家听？学生背诵《我想》。小作者在美丽的大自然中展开遐想，今天我们要学习的课文《会说话的草》和这首诗有些相象，快打开书读一读吧！
二、初读课文，整体感知
1、学生自由读课文，遇到不认识的字，用自己喜欢的方式解决，把课文读正确、读流利。
2、出示文中的生词，指名读，开火车读。
3、理解文中词语。
4、指名按自然段读课文。
三、品读课文，读中感悟
1、认真读诗，边读边思考《会说话的草》与《我想》两者之间的相似之处。体会小作者置身于自然，置心于自然的真实情感。
2、小组交流讨论。
3、全班讨论。
4、引导学生进行感情朗读。
四、记忆字形，指导书写
五、拓展延伸
我们把自己投身于自然之中，在柳阴下、小河边、星夜里、草地旁……静静地坐一坐，躺一躺，去领悟大自然为你带来的独特感受。然后把自己的感受写一写。
工作总结术语篇四
今天上四年级的信息课，因为内容是“文件”理论知识，所以在教室里讲授。课前也做了许多的准备工作，而我在上面声情并茂的讲时，下面的学生有的看课外书、有的做作业、还有人在嘻笑、打闹，只有几个学生在认真的听。放下课本，我压抑住气愤的心情，问那些没有听讲的学生“你到底想学什么？学生答“qq游戏、网上聊天”。
这种情景让我想起了中国计算机学会副秘书长杜子德说的一句话“现在的中小学计算机（信息技术）课教的要么就是平时用不上的东西，要么就是不用教、孩子们也能自学会的`东西，这种课怎能不让孩子心生厌恶和恐惧。”也是，翻翻我们的教材，其中一些关于计算机的概念解释，学生背出来有何用？而类似于word、画图的应用软件操作，其实老师不用教，学生自己上机就能自学会，就像大家使用手机、mp3不用教授，看看说明书就懂的原理一样。现在的学生喜欢计算机只是为了上网，而上网主要是为了聊天和玩游戏。每次备课时，我就思考，到底信息技术课堂中应该教给学生什么呢？该如何做呢？反思过后，下面的两点最重要：
1培养学生的兴趣。
能让学生有兴趣就是信息技术课的成功之处。今天的这节课，学生们都没有听课，说明他们对老师讲授的理论知识不感兴趣，虽然做了准备工作，但老师只想到了教学的内容、目的能不能完成，忽视学生对课堂教学的兴趣，结果出现了上述情况。有兴趣不代表要带孩子们玩游戏，要让孩子们发现计算机带给人们的神奇之处，改变了人们的生活习惯。
2培养学生的信息素养，教会学生做人的道理。
把相关学科如思想品德、美术、音乐、语文、科学、数学的知识和技能要求作为一个整体，有机地结合在一起，培养学生的信息素养，教会学生做人的道理，让学生负责任地使用信息技术知识，强调信息技术服务于具体的任务，学生以一种自然的方式对待信息技术，把信息技术作为获取信息、探索问题、协作解决问题的认知工具，使学生在用计算机获取、处理信息时就像使用工具那样自然。
工作总结术语篇五
本课和《建立模型》属于科学探究技能学习与训练内容，为了上好这一课，我对教学内容做了微调。
这样一来，就改变了教材上以“五位同学的身高曲线图”引入的做法，从生活实际动身，以一个小品扮演作切入，展示实际生活中同学所熟悉的情节，随后让同学对小品进行发散性的释义，同学围绕着看到的一个现象进行不同角度的猜想和论述时，自然而然会将“看到的”和“想到的”两个层次的意思区别开来，为突破教学难点作了有益的铺垫。同时，同学的兴趣浓积极性高，也有话可说，为下面的学习奠定了基础。
接下来我又用实物投影逐步展开脚印图，让同学的观察和思维有了一定的次序性，同学能更好地理解一大一小两种脚印之间的情节联系，同学观察到的和想象到的内容就丰富多了，既提高了课堂的教学效果，也为理解解释是对事实与事实之间关系的说明打下了伏笔。
而通过观察烂苹果理解事实与解释的关系这个环节，我则把重点放在指导同学通过分析7句话当中哪几句是对事实的描述，哪几句是对苹果腐烂的解释，让同学更加清晰地认识到事实与解释之间的关系。
当然，在教学中必需充沛尊重同学的个性差别，让同学充沛进行交流，并进行适当的引导，在实践中培养和锻炼同学的科学能力、科学志趣以和实事求是的科学态度，从而使同学的智力因素和非智力因素都得到良好的发展。
工作总结术语篇六
一、教案：教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲 和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。教案通常又叫教学设计，包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。
内容：教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性。《倪焕之》十七：“她做这些事绝不随便，都运用无可加胜的心思写成精密的教案，先送与级任教师看过，得到了完全的赞许，还不放心，又斟酌再三，然后拿来实施。
二、讲义：对文章（课本）其内容所撰写的总体概要含义，通称为讲课的要义。称其为讲义。
三、备课笔记：又称讲稿，是丰富和细化教案中的具体要求并实现教学设想的实质内容和书面台词，是教案的具体化。
四、专任教师：指具有教师资格，专门从事教学工作的人员。根据《普通高等学校本科教学工作水平评估方案（试行）》的规定，“专任教师”是指：具有教师资格、专门从事教学工作的人员，即：这些人员一是要具有高等教育教师资格证书，二是要在统计的时段承担教学工作。具体包括：
1.具有高校教师资格且在统计时段承担教学任务的专职任课教师。
2.具有高校教师资格且在统计时段承担教学任务的“双肩挑”（行政、教学）人员；
3.具有高校教师资格且在统计时段承担教学任务的非高校教师专业技术职务系列人员；
专任教师”必备的两个条件，一是必须要有高等教育的教师资格证书，二是必须承担教学任务，不一定是讲课，承担其它教学任务也可以。过去统计时要求专门从事教学工作，现在有些放宽，只要具有高校教师资格证书，从事教学工作就可以统计在内，也包括行政岗位的教师、实验教师。
已经调离教学岗位不再承担教学工作，专职担任行政领导工作或其他工作的原教学人员以及兼任教师和代课教师均不属于“专职教师”。
五、主讲教师：所谓“主讲教师”是指主讲本（专）科课程的教师，不包括指导毕业设计、毕业论文、指导课程设计、学年论文、指导实习的教师。所谓“主讲教师资格”，即符合教师岗位的资格。而岗位资格是指具有讲师或讲师以上职务，或者具有硕士或硕士以上学位的人员，二者必居其一。新参加教学工作的人员必须通过系统的学习培训，经考核取得教师资格证书，才符合岗位资格。主讲教师按学年统计，一般各学年的主讲教师人数是不相同的。
工作总结术语篇七
白居易：草
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
注解：
1、离离：历历，分明的样子。
2、远芳：伸展到远处的草。
3、萋萋：茂盛的样子。
韵译：
古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。
评析：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的.绝唱。
赏析：
《草》是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗。
类似的《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
《草》这诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。
全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。
据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
工作总结术语篇八
1. 小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。翼翼：严肃谨慎。
2 心驰神往：心神奔向所向往的事物，形容一心向往。驰：心神向往。
3. 心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：开阔;怡：愉快。
4 心平气和：心情平静，态度温和，指不急躁、不生气。和：平和，和缓。
5. 心悦诚服：由衷地高兴，真心地服气，指真心地服气或服从。悦：愉快，高兴;诚：真心。
6. 相得益彰：两个人或两件事物相互配合，双方的能力和作用更能显示出来。益：更加;彰：明显。
7. 相辅相成：两种事物互相辅助互相促成缺一不可。辅：辅助，帮助。
8. 相提并论：把不同的人或不同的事物放在一起谈论或看待。提：提出，举出。并，齐。
9. 欣喜若狂：形容高兴到极点。欣喜：快乐;若：好像;狂：失去控制。
10. 星罗棋布：像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着，形容数量很多，分布很广。罗：罗列;布：分布。