党员个人读书笔记（通用15篇）篇一
1、我讨厌和人抱怨，那会让我觉得很悲哀。我想要没有怨言地生活下去。为此还是一个人好，因为我不会和自己抱怨。对自己严厉还是温柔，都是我的自由。
2、没钱那就去买便宜的东西好了。
3、在肯德基一起喝茶的那个男生，也说不知道旧日恋人的消息。那个女孩曾和我同班，但不太熟，完全不知道她现在在哪儿做些什么。
4、想去遥远的国家看看，却不想去附件的超市。
5、我怕生了孩子，只为自己活的人生就变成了为孩子活的人生。
6、不是我是护士，而是我的职业是护士。
7、人注定要受自由之苦。
8、我想住的家在这儿，我想挖的井儿在这，我想磨的石头是这块。曾经做什么都是迷茫，所以我很开心能拥有这份自然的坚信。
9、也不知何时起，工作不再是身份认同，并非是不安消失了，只不过那种必须要用什么来排解的原形不明的巨大东西，我现在已不再惧怕。
10、我想挖的井在这儿，我想磨的石头是这块，我最后的归宿在这里。这点我现在也深信不疑，也许永远都不会改变。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇二
“双脚泛着一层不健康的白色，几乎发灰；袜沿在脚腕勒出了一圈粉色的痕迹；脚趾、脚跟、脚背上都有水泡，有些在流血，有些已经化脓；大脚趾的趾甲像马蹄一样粗糙，近鞋头的位置还有一道蓝紫色的淤血；脚跟上起了厚厚一层硬皮，有些地方裂开了在流血......”
如果你认为走路就是把左脚放在右脚的前面，再把右脚放在左脚的前面，刚刚引用的这段文字告诉你绝非如此。这就是哈罗德在连续徒步25天以后双脚所遭受的苦痛。所以作者乔伊斯说：“你以为走路很简单吗？但是这些原是本能的事情实际上做起来非常困难；吃也是一样，有些人吃东西困难；说话也是，还有爱；这些看起来简单的东西有的时候很不易。的确如此，如果不做任何的准备，连走路这样简单的事情都会让你苦不堪言。”
没有徒步经历的人应该很难理解为什么说走路很难。可是读完《一个人的朝圣》，和哈罗德一起用87天来完成开车10多个小时就能完成的这段路，我所能感受到的除了自由、欣喜和感动，更加触动我的，是：“只有陷入真正的绝望才能重生；而在重生的旅途中，自己所要面对的别扭、纠结和痛苦又是如此深刻而不可逃避。”
退休半年的老人哈罗德接到20多年前同事奎尼的来信，信中寥寥数语告知哈罗德她身患绝症不久将告别人世，特写信来和哈罗德道别。哈罗德不知所措立马回复：“祝你早日康复”，然后批了一件防雨衣穿上一双帆布鞋就出门去寄信。路过一个一个邮筒时，纠结于“早日康复”四个字太过于简单，他从一个邮筒走向下一个邮筒，然后在小镇尽头的便利店里，售货女孩告诉他：“信念会让一切好起来的，如果你坚持认为病人会好转，那么你就一定可以找到帮助她的办法。”听了女孩的话，哈罗德莫名其妙地认为如果自己可以徒步穿越627英里，奎尼就能活下来。他特意打了电话给奎尼所在的疗养院：“请告诉她，她的朋友哈罗德正在来看她的路上，她要等着我；我会走着过去，让她一定要好好活着。”于是一个人的朝圣之旅就此开始。
87天，627英里，无数次觉得坚持不下去了，又一次次踏上征程。路上哈罗德与许多的平凡人相遇而后挥手告别，每一次离别似乎都成就了崭新的开始。旅店客人、骑自行车的母亲、斯洛伐克移民玛蒂娜、一群追随者，一条喜欢石头的流浪狗，甚至路边的花草和天边的云彩都给了哈罗德不同的启示和勇气。“他明白，在弥补自己错误的这段旅途中，读书笔记.他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的，人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西，他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。”
徒步87天，最艰难的部分是什么呢？是体力不支？还是风餐露宿？读完这本书后，自己开始一个人早晚在公园独自行走2个小时，再细细回想哈罗德的这87天，慢慢的越来越体会到最艰难的部分应该是他一个在路上，必须不间断的回想自己的全部过往，想起自己这一生如此碌碌无为平庸不堪。长时间独自行走在路上，哈罗德才意识到自己面对生活的不如意，他逆来顺受，选择了用孤独和麻木的态度来对待一切。
一个人徒步旅行，意味着一个人长时间的独处，可以掌控也最无法掌控的应该正是自己的思想，那犹如一场战争，没有硝烟没有敌我但一样哀鸿遍地撕心裂肺。在路上，哈罗德断断续续主动或者被迫的回想自己的过往，想起少年时期母亲的诀别、父亲的放纵、成年后儿子的叛逆和妻子的绝望，回想自己一直以来习惯性的静默。他会后悔自己没有在儿子无助时大胆的给他一个拥抱告诉他“我爱你”，后悔在妻子痛失爱子绝望时选择逃避。也许正是这样一幕幕的昨日重现，逼着哈罗德去想清楚：“自己是谁？儿子为什么选择自杀？妻子为什么会20年来形同陌路。”逼着哈罗德重新审视自己的人生。
人生是可以选择逃避的，如同哈罗德这一生，面对生活中的种种不尽人意，他选择沉默来把自己置于孤独的自我空间里。而就在快要走完这一生的风烛残年，哈罗德突然有了第一次改变，突然有了逃离一切的勇敢和果断。正是这样的一次变化，才让哈罗德开始如此重新思考自己的人生。或许这样的改变和调整为之晚已，或许任何时候，认真思考和审视自己的人生，都如同一次朝圣一样，神圣而隆重。
读完这本书，想起看了好几遍的电影《转山》。书中的哈罗德和电影里的张书豪都是最普通的平凡人，生活中的他们平淡无奇到微不足道，但是因为一个有点率性的决定从此自己开始一段让所有人艳羡朝圣之旅。
他们的勇气和自由确实让你我羡慕，不过细细想来，更加羡慕的应该是这样的选择促使他们对世界、对人生、对生活有了不一样的感悟，也许经历和体验才是找到自我和超越自我的唯一途径，而让自己一生过得“真我”就是每一个人的朝圣之旅。
一个人的朝圣读后感：闲暇时喜欢看电影读小说。电影如同点心，书本则是主食。读小说，一个人，一本书，看似单调，但实际上却是一场精彩绝伦的舞台剧。导演是你，剧务是你、作曲是你，主角配角全是你，随着剧情的展开，一个人对着文字或载歌载舞，或举杯独饮，或兴高采烈或痛不欲生，一本书读完，自己仿佛经历了不一样的人生，会有一种不现实的酣畅淋漓之快感。如此来看，阅读岂不也算是一个人的朝圣！
党员个人读书笔记（通用15篇）篇三
学习传播学或者一直关注网络营销的人，大抵都看过这两年流行的几本书，诸如《引爆流行》、《引爆点》、《世界是平的》乃至《长尾理论》等。修源的这本小书，基本阐述的也是上述这些书的观点，但是它更简洁明了——只关注“流行”的成因，并且通过当前身边最新也最本地化的例子（例如电影《海角七号》的营销造势）来印证他的观点：诸多“流行”，都遵循“创新扩散s型曲线”的规律，如果你对网络传播有点好奇但是不太了解，本书是一个很好的引导。
提及豆瓣网（）,常常有这样几个标签，比如web2.0,长尾……的确，豆瓣向众人昭示了长尾的力量，“长尾”这条曲线，可视作豆瓣的特征之一。通过观察与归纳豆瓣网四年来的用户增长情况，修源发现豆瓣的用户增长，一直遵循另外一条曲线——创新扩散s型曲线的规律。由此，他揭开了“创新型曲线”的面纱，长驱直入，通过分析sars病毒的传播，hi-pda论坛的成长，ipod，自己的电子杂志创业经历，《海角七号》的营销与流行这几个安全，极为形象化的地阐释了“创新型曲线”的几个重要阶段，而“流行”的秘密，此刻也就水落石出了。书名《豆瓣，流行的秘密》其实重点在“流行”，豆瓣只是它的一个引子。
案例新鲜生动，理论阐述得通俗易懂，是本书的优点。除此之外，我更欣赏的是修源的洞察力，他并不止于就案例谈案例，而是思考得更深，比如他不满意安德森对“长尾理论”成因的解释，他说：
仔细深入思考长尾理论的时候，我发现，要造成长长的长尾，那么必须需要有人有需求，不停的个性化的需求最终造成了长长的长尾。
我们还是从有限的产品中进行选择，而不是人一条漫无目的的长尾中进行选择。我们多样化的选择制造了长长的长尾，而不是因为长尾制造了我们多样化的选择。
但是为什么大家会有这样那样的选择呢？还是因为“信息的流行“。我们每个人能接触。
到的信息都足够多，才最终可能进行多样化的选择。
我发现，很多市场出现先行者的时候，他们都或多或少地赚取了不少利润，于是更多人开始进入，于是，竞争加剧，如果你没有非常出色得让别人选择你而不是别的公司的时候，这样的事情看起来就会变得不美好。如果你属于迟缓者的话，那么你进入这个市场竞争的胜算就会低很多。
在第一次电子杂志创业失败后，他选择了番茄树正品鞋专卖，也遵循了书里提到的“流行的秘密“第二个条件——基于大众市场的定位。而他能顶着巨大压力坚持下来，也因为他清晰地认识到并深深地相信：
当你的用户积累到某个点的时候，会有很神奇的现象发生，只是，你要专注于在此之前的营销和推广，无论有多困难。
5种不同的人群你是哪一种呢？
罗杰斯还把创新扩散的采纳人群分成了5类：
1、创新者（innovators）:他们是勇敢的先行者，自觉推动创新。创新者在创新交流过程中，发挥着非常重要的作用。
2、早期采用者（earlyadopters）:他们是受尊敬的社会人士，是公众意见领袖，他们乐意引领时尚、尝试新鲜事物，但是行为谨慎。
3、早期采用人群（earlymajority）:他们是有思想的一群人，也比较谨慎，但是他们较之普通人群更愿意、更早地接受变革。
4、后期采用人群（latemajority）:他们是持怀疑态度的一群人，只有当社会大众普遍接受了新鲜事物的时候，他们才会采用。
5、迟缓者（laggards）:他们是保守传统的一群人，习惯于因循守旧，对新鲜事物吹毛求疵，只有当新的发展成为主流、成为传统时，他们才会被动接受。
1、传播者。拉扎斯菲尔德和其他调查者提出了“两级传播”（two-stepflowifcommunication）的思想：
在传播中，有些人起到了意见领袖的作用。这些人接触了大量的相关领域信息（类似韩寒、李开复），他们拥有广泛的人际传播关系，而那些媒体接触少，知识较为贫乏的人往往从意见领袖中获取相关的信息和建议（即思想易为意见领袖所影响）。意见领袖会把他们得到的信息连同自己的看法观点，一起传播给其他人。
因此这里“传播者”就是具有“意见领袖”功能的一群人。
2、基于“大”众（相对于小众）市场。
3、各种促成流行的因素：
苹果ipod在产品上的优势：1如三步操作能找到想要听的歌曲（简单，任何产品都必须注意的原则，叫mooers定律）；2领先其它产品的各项特色（性能）；3区别以往事物的概念或设计(差异化竞争)。
4、引爆点效应。
当前三个要素具备了之后，这个要素指的是两点：1要流行，就可以通过各种方式使产品尽快达到“引爆点“，如《海角七号》在正式放映前向社会各个阶层的人进行了免费试映，形成口碑（最主要的是让看过的大众成为了传播者）；2在没达到引爆点之前，要坚持。
原因是互联网的产生，使得整个世界的信息传播门槛降低，让信息传播的效率大幅提升，减少了信息不对称，人们能够轻易了解到互联网时代之前所无法知道的内容，因而能够选择的机会变多，人们在面对各类产品时，能够根据各自的偏好来进行选择。
安德森把长尾理论没有办法在沃尔玛等传统的地方应用归咎为：沃尔玛无论是商品货架还有库存，都需要成本，无论是人力成本还是库存成本，导致沃尔玛销售的cd必须要卖出10万张才有可能回收成本，而真正能够达到这个销售量的唱片不足1%，这使得99%的唱片被沃尔玛拒之门外。
作者修源认为这不仅仅是成本的问题，还有用户面临的选择压力问题，当用户被抛掷在一个很大的周围很多选择的地方，用户往往是很少能做出选择的（这个或者也可以称为机会成本，用户面对众多可选商品前，无法确定选择哪一个才划得来，进而产生焦虑与抗拒选择心理）。
这与互联网长尾形成的不同在于，互联网信息是由用户自己进行搜索或者浏览来查找，
每次找到的相关信息是基于用户自身喜好的考虑，假设有1000张cd的存在，用户会根据喜好而查找其中少量的进行比对，而不是直接接受1000张cd展示在眼前的选择压力冲击。
因而，是用户的选择造成了长尾的产生，而不是长尾的产生制造了用户多样化的选择。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇四
1。真正的教育绝不是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
2。造成目前教育障碍最主要的原因在于，教育实践在孩子面前以赤裸裸的形式进行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。
3。有一个强烈的感觉：我们的老师和家长太累了，我们的教育承担了不应由它来承担的过多的社会压力：升学、就业、致富、当官、成名成家，这些压力通过考试、升学的途径，全部加到了中小学生和家长、教师、校长的身上。
4。教育的很多问题，根源在于家长和老师放不下自己的权威、尊严，认为自己时时处处表现得比孩子强，才能树立权威。这既是个理念误区，也是个巨大的心理障碍。教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的聪明与才华。
5。社会流行一个观点“不要让孩子输在起跑线上”，这个观点误导了很多人。其实终点成功才是真正的成功。孩子的成长是一个漫长的过程，起跑快一点还是慢一点，其实不重要。
6。我们要长期在中高考的体制下工作，因此，对基础教育有意义的研究，都不能离开中高考存在的前提，生本教育十年实践证明：“素质好，何愁考（中高考），为了好，偏不考（过程中的统考）”。
7。教育者的唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。在孩子的成长面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇五
开始一直以为戴维是活在现实中的，只是感觉奇怪他为什么一直不真正现身，直到最后揭晓谜底才恍然大悟。有点像电影灵异第六感。
故事的主线无非爱情亲情友情，情节并无特色。最吸引我的，也许不是故事的情节，而是哈罗德一个人在路上的自由、与自然合一的心态。
还有路上的那只小狗，是那么通人性，真让我有养狗的冲动。而且最近被几只接近我的陌生小狗舔过，愈发觉得狗有着特殊的感知能力。
另一个引发思考的问题是：有人陪伴就不孤独吗？一个人就算是孤独？当看完书，走在斜塘的街上的时候，看到纷纷扰扰的人群迎着我的面走来，有家人陪伴的，有情侣携手的，而那时的我，竟不觉得有什么孤独可言，也许是因为这世界都可以被我拥抱，只要我愿意迈出脚步，同时也因为我知道这个世界上有那么几个爱我的人并且有值得我付出所有去爱的人。
以前什么都不懂的时候，真的是不怕孤独；后来因为一些人和事，发现自己还是怕的；在与它相处的过程中，让自己变得强大，慢慢就不怕了，甚至是爱上了。真是升级打怪，最后发现自己爱上了野兽啊。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇六
和那些偶尔路过村庄，看到几个生活场景便激动不已，大肆抒怀的人的人相比，作者看到的是一大段岁月——袒露着生活原色，流淌着真实的岁月。
一棵草，一朵花，一棵树，
一堵墙，一条路，一扇门，
一只猫，一条狗，一匹马，
一阵风，一朵云，一场雪。
这些平凡到不起眼的东西，都有它们存在的意义，意义是什么我们无法诠释得清，但因为有它们的存在，才构成了我们充盈的世界，无论是物质上的还是精神上的，这些东西于人而言，就是我们漫长岁月中的一砖一瓦。
黄沙梁于作者而言，是一个世界，这个世界远比我们想象中要丰富许多，在他的村庄世界中我看到了万物的魂和根，一个村庄人的大半辈子，一个村庄里昼夜不停，匆匆流逝的时间，日夜操劳，不知疲惫的大地，以及刻在土块，车轮，院门，麻袋，木棍，炊烟，甚至乎一颗小草，一粒尘土上细微而明显的痕迹。
村庄的事物都被作者赋予了思想，鲜活而立体。在越拉越长的记忆中，或欣喜，或细腻，或平静，或惆怅，这个村庄早于无形中和村庄人产生了千丝万缕的联系，让人魂牵梦绕。
读完这本书，感觉整个人变得很通透，这是一种前所未有的感觉，抬头望向窗外，凝视一草一木时，心中不知为何就冉冉升起了敬畏和怀念，迎面送来一阵微凉的风，我贪婪的希望它再多停留一会儿，可是它不曾为我而停留，或许它曾在某个地方驻足，静静的不留痕迹，只是没被我们发现，像书里写的，它只是太小的事情，只能发生在一个人心里。
所有的一切，都会停留在一个人的一生中。没有一个人的岁月是静止的，时间会改变它想要改变的，最后留给人的是一大段回忆和一条虚无漫长的路。
人的一生就是一大段岁月。
目视过去远去，尽力拥抱。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇七
因为保罗科埃略的《朝圣》才被这题目吸引，我想又是一个自我发现，探寻人生意义的旅程。因为《朝圣》带给我很多的思考，特别是其中的几个“灵操”，有的时候也会想起，让我们在无聊乏味的日常生活中注意到那瞬时的美好，嘴角不自觉的上扬，感叹一声：哦，人生，也挺美好！
哈罗德只是出门将写好的信投递到邮筒，却因为寻找下一个邮筒，而越走越远。经过一个加油站，女孩不经意的鼓励却让他下决心徒步去贝里克。因为加油站女孩说：如果有信念，你就一定能把事情做成。哈罗德也坚持一个信念：只要他走，奎妮就会活下去！就这样哈罗德两手空空口袋里一封写给奎妮的信，就这样开始纵跨英格兰的徒步行走。路上遇见很多人，有鼓励的有泼冷水的。几次想放弃，几次又重燃激情、信心坚持走下去。途中哈罗德对自己的一生不断地回顾思考，家中的妻子莫琳同样在哈罗德离开后独自一人对两个人所走过的一生进行回味反思。曾经相爱的俩人因为儿子戴维的自杀，各自的.心结深藏心底，误会一天天加深，从此俩人成为生活在一个屋檐下的“陌生人”。最终在各自“独处”的思考中找回失去许久的二人世界，属于他们本该有的生活和幸福！
还有，我想说的可能都在我下面的“字句摘录”里。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇八
1.真正的教育绝不是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
2.造成目前教育障碍最主要的原因在于，教育实践在孩子面前以赤裸裸的形式进行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。
3.有一个强烈的感觉：我们的老师和家长太累了，我们的教育承担了不应由它来承担的过多的社会压力：升学、就业、致富、当官、成名成家，这些压力通过考试、升学的途径，全部加到了中小学生和家长、教师、校长的身上。
4.教育的很多问题，根源在于家长和老师放不下自己的权威、尊严，认为自己时时处处表现得比孩子强，才能树立权威。这既是个理念误区，也是个巨大的心理障碍。教育者的目的是让孩子成长，而不是显示自己的聪明与才华。
5.社会流行一个观点“不要让孩子输在起跑线上”，这个观点误导了很多人。其实终点成功才是真正的成功。孩子的成长是一个漫长的过程，起跑快一点还是慢一点，其实不重要。
6.我们要长期在中高考的体制下工作，因此，对基础教育有意义的研究，都不能离开中高考存在的前提，生本教育十年实践证明：“素质好，何愁考(中高考)，为了好，偏不考(过程中的统考)”。
7.教育者的唯一要做的事情，是保护甚至捍卫孩子的主动性。在孩子的成长面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇九
暑假里，我读了一本名著《三国演义》，里面的内容让我看了还想看，最令我深有感触的还是曹操献刀刺董卓，这个故事又让我回味无穷。有时间认真看看。
这段写的是董卓是一个x诈贪婪的人，经常欺压百姓，所以袁绍实在看不下去了，就召集各位诸侯攻打董卓。曹操出了一条妙计，借去了七宝刀，有一次在董卓身边正要拔刀行刺，不巧被吕布发现了，只好编了一个借口把刀送给了吕布。还有袁绍的十八队诸侯也进攻董卓，大将吕布也受了伤，只好慌忙而逃。
这个故事让我知道了一个道理：不要做坏人，因为你的所有行为都在百姓的眼里刻下了深深地印象，所以会得到报复。
我们的'生活里就有这些人，我是“吕布”因为我有辅佐主公不走心的这种心态，但是很贪婪。从中我可以知道董卓是一个心存不轨的人，他作恶多端人民都恨透了他，都去投入了袁绍。想一起消灭董卓。我还是有点喜欢曹操，他有不顾危险，临危不惧的性格，独自去刺杀董卓，虽然失败了，但是我喜欢他的勇猛。
这个故事的启发对我很大，我以后要当个“袁绍”这样一位谋士，这样就国泰民安了。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇十
在清风徐来的早晨，落霞满天的黄昏，抑或是万籁俱寂的夜晚，也可以是茶余饭后的小憩，喜爱手捧一本书，徜徉在书海中，难以自拔。
总喜爱手捧一本小说，在庭院中，在树荫下，在躺椅上，读得兴致勃勃，去收获小说中的宝藏与精华。
看到皆大高兴的局面时，我会拍手叫好；看到凄惨结局时，我会黯然神伤；看到幽默片段时，我会忍俊不禁。
不同的书带给我不同的感受。书让我领会风云改变，让我看透人间的喜怒哀乐，让我领悟高深的人生哲理。
徜徉书海中，书中也有一个“我”，品位书墨暗香。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇十一
直到今年夏天，我已经把《海底两万里》全部看完了。但我总感觉不够过瘾，所以，我准备再读一遍，因为如果一本好书读一遍就能把整本书都读透了，那么，他也不会那么伟大，它也不会成为几部好书了。
看完这一本书，就要想到一个充盈丰富的世界，一片浩瀚无边无际的海洋，尼摩船长带着我们一起海底的奇妙。在这本书里，我能感受到平时所感受不到的，比拟能想到我们平时想象不到的。
在这本书里，你可以知道海底森林是可以漫步的，可以知道在海底是如何打猎的，可以知道尼摩船长是怎样制服鲨鱼的，还可以了解到诺第留斯号是怎样冲破冰山的围攻脱离险境，安然无恙地奔驰在危机四伏的海底的，这里能给你全新的感受，体验到另类，刺激的人生。
我可以了解到这些，也要感谢作者。是作者写完了这么好的.文章，本文作者是儒勒`凡尔纳，他与众不同被公证为十八世纪最富有想象力的科幻小说家。他所写的作品都是特别离奇。
我了解了这么多，说白了还是要读书，如果不读书，也就不会认识这么多。其实多读书是有好处的，像我读《海底两万里》这本书，通常可以开发你的智慧，启迪人们的思维，活泼人们的大脑，让大家在惊险与刺激中得到艺术的。
让大家多读书，走进文学的时代吧!走进文学，情感会为之温润;走进文学，心灵会为之舞蹈;走进文学，生命会为之永恒，在这个时代里，“课外书”将会让新世纪前行的路上多飘逸几缕纯静怡人的书香。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇十二
第一次见到余秋雨的《道士塔》是在他的集《晨雨初听》读到的，这本书的封面印着蓝蓝的天空和海洋，沙滩上放着两张洁白的椅子。看起来是那么的美好，那么的让人舒心。可是当翻到《道士塔》这篇文章时，先前舒坦的心情早已没了影儿，只有一股怒火在心中燃烧。
这篇文章讲述的是20世纪敦煌莫高窟不幸由以为无知的道士当家，他自作聪明将一幅幅珍贵的壁画变为一道惨白，他将一座座精美的塑像化为天师、灵官、菩萨，他将一箱箱无价的国宝换为历历可数的银元。给后人们留下了无限的遗憾。
这位道士的名字叫王圆箓，他只是一个逃荒到甘肃，做了道士的湖北麻城农民。他的无知让他对洞窟里的壁画有些不满，他找来帮手用石灰淹没了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的价钱，他认为没有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果当时有免费的石灰恐怕这个愚昧的道士会将他的“宅院”刷得一尘不染吧！看来我们是否应该感谢他呢？感谢他的手下留情，为我们留下了一些珍品！粉刷了之后，他又想弄几个雕塑。他看到中座雕像的体态过于婀娜，与几面的白壁似乎有些不相符。这时他终于想起了自己的身份：道士。那自己何不在这里立上几个天师、灵官菩萨？他和他的帮手用铁锤将那婀娜的身姿，柔美的浅笑砸成了碎片，化为了泥巴。他又请来了邻村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天总算能立住了，最后做出来还像模像样。
虽敦煌文化在中国，但中国被历史划出的伤口仍未愈合。
党员个人读书笔记（通用15篇）篇十三
新学期开学，我认真品读了《建设幸福中国》这本书，突然茅塞顿开，幸福原来就在我们身边，当你静静地感受身边发生的一切，感受我们生活翻天覆地的变化，我们就感受到了我们身边的幸福。
突然觉得，这就是幸福，这种幸福有来自于我们的国家、社会、亲人、朋友和周边所有爱我们的人！试想想，没有国家的繁荣昌盛，没有全社会的关注和重视，没有父母的呵护和关爱，没有老师的辛劳和努力，没有建筑工人的汗水和劳动……我们的幸福只是空中楼阁，我们的幸福只是心中那个美好而又遥远的梦想！
作为一名小学生，在感受幸福生活的同时，我们更要学好科学技术和文化知识，练好本领，将来为建设繁荣富强、更加幸福美好的的新中国而添砖加瓦！
党员个人读书笔记（通用15篇）篇十四
又这样过了一个月了，尽管也就那么的几节数学史的课，可是，依然让我听得津津入味。
具。数学，就是这么的一个“工具箱”，前人用万分的努力汗水，把这个工具弄得更为人性化，更能让我们好好地使用。《数学史概论》这本书，真的让我对数学有了更深的认识。下面，我说说从《数学史概论》这本书，我又学到了什么。研究数学发展历史的学科，是数学的一个分支，也是自然科学史研究下属的一个重要分支。数学史研究的任务在于，弄清数学发展过程中的基本史实，再现其本来面貌，同时透过这些历史现象对数学成就、理论体系与发展模式作出科学、合理的解释、说明与评价，进而探究数学科学发展的规律与文化本质。作为数学史研究的基该方法与手段，常有历史考证、数理分析、比较研究等方法。可以说，在数学的漫长进化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的情况。正是我们不断地为数学这座高楼添砖加瓦，它才能越立越高，越来越扎实，我也为可以这样学习和认识数学而感到满足！
党员个人读书笔记（通用15篇）篇十五
这个小说林白从93年写到05年，花了十二年时间，要知道《红楼梦》也只花了曹雪芹10年。十二年写出这样的东西，只能说明这部作品有强烈的自传成分，是对自己历史反刍。这让我异常的警醒！写作如果仅仅是为了让自己痛快，而让读者既痛苦又不知所云就是一种罪过！关注客观世界，描写无限的生活和人生。我现在觉得这是中国文学的国情，不要被西方文学极度的往内心发展的趋势所质疑。中国太大了，太丰富了，再没有里里外外的呈现出一千遍、一万遍之前，有的是现实主义的资源。
虽然长篇小说是埋葬一个作家的最好的地方，但这还是需要一流的天赋和技巧。我已经不止一次的读到一个作家憋着一口气写的自传题的`东西不是最优秀的就是最糟糕的。
书后的评论说林白的作品富有邪气，而当今文学已经全面的衰落了，写作走“正”道没有出路，反而往“邪路”上去会有突破。还举了例子：福楼拜、波德莱尔、伍尔夫、乔伊斯、纳博科夫、卡尔维诺。我觉得这种观点首先就二元的站不住脚，头脑幼稚的观点。此外无论什么正邪，好的标准就是好，一个让人看得头昏脑胀、不知所云的作品谈什么文学上的突破。