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读行者有感篇一
虽然《行者无疆》从表面上看是一本关于欧洲的游记，中间穿插着对中华文明和欧洲文明的多方面比较，突破了比较文字研究的两级方位，而是一直更为庞大的第三方位，既一切文明的对立面。书中还暗示了各文明之间应该互相探究、互相学习、互相提醒，并肩面对困难。
然而在蕴含文化课题的同时，书中仍会不时闪烁着人性的光辉。第一篇《南方的毁灭》首先讲述的是庞贝古城废墟的景象与它给人的体验与思索，让人身心劳累。接下来不少篇幅是对人性的赞颂。如《北极印痕》中详细诉说了作者与同行者与当地土著的深切友情;作为结尾的《大雪小村》则记录了在偏僻的奥卢火车站边，作者和朋友们在木屋中与村民的断续却真诚的交流。
除了人性之光，书中的哲理也不少。像《北极印痕》揭示了只有避其锋芒、泄其杀气才能驾驭事物的道理。它能让我们明白，不可总从正面面对艰难险阻的冲击，尽量暂时放下。直到心平气和之后，再回头与它较量。这样的效果可能比匆匆忙忙、草草了之更能有良好的效果。若首当其冲，说不定会落下两败俱伤的情况，甚至适得其反。
说到待人处事，我不禁想起了《大雪小村》几句富含哲理的句子：“互相比划，不断告别，言语未畅而兴致勃勃，留下彼此的想头，留下永恒的猜测，这便是旅行。”“他以超常的冷清总结我们一路的热闹，它在大雪深处告许我们人类最饥渴，也最容易失去的是同类之间的互温互遇，哪怕是语言不通，来路不明。”乍看似乎毫无关联，细细评味，其中仍有不少神似之处。这些话更为全书起到了画龙点睛之妙。
《行者无疆》吸引我的并非是文化、人性，而是书中时隐时现的人生哲理深深感动了我。希望能有跟多的人加入书海中，品味人生。
读行者有感篇二
思者无疆――读《行者无疆》有感
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧――在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市。我没有感叹他在冬天最冷的时候去闯北极，也没有感叹他竟可以独立走完如此漫漫长路，让我惊叹的是，无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他用“行者无疆”给书命名，却让读者做了思者，行者无疆，思者亦无疆。
转眼到了南欧的威尼斯，一个身在现代而无车马的喧闹水城，一个着实让人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城让这座古老的小城显得风烛残年，岌岌可危。归纳起来，觉得威尼斯出色而又孱弱。好心人总是帮助弱者，可按照人的正常思维，总是把出色者列入强者之列。于是威尼斯身上产生了矛盾之美。其实人生又何尝不是处在一个又一个的矛盾中呢？也许正是因为有这一个又一个的矛盾，人生才称之为人生。
中欧的奥地利虽然也有深远的文化，却不像南欧的意大利那样颓墙残柱，而是处处都被收拾的齐整光鲜。有人评论说，这是没有文化的做法。其实又何必让所有的建筑都沉浸在历史里呢。看看今天有着“天堂”美称的'杭州，除了保留一些极具历史意义的古迹外，到处都体现出新世纪，不一样的天堂美。我喜欢眼前的杭州，也喜欢书中的奥地利，喜欢两者共有的古今共存之美。
西欧的巴黎是我意识中最熟悉的城市，作者笔下的巴黎和我想象的一样高傲，气宇轩昂而且神采奕奕。作者在描写巴黎时用的最多一个的词是“聚合”――财富的聚合，人的聚合，文化的聚合，审美气氛的聚合``````的确，柔情万种的巴黎大度地聚合了一切，让这里的人有了不一样的自在，而巴黎人此文来源于文秘写作网巴黎的程度也让作者惊讶。其实人都是一样的，北京申奥成功时，北京人的狂欢或许也会让巴黎人惊讶。喜欢自己的城市，就像喜欢自己一样，没有错！
北欧的冰岛是我个人最向往的国家，因为它的名字听起来孤傲，冷漠，与世隔绝。而且我一直固执地认为冰山下是有火种的，那儿的火焰最耀眼。作者把冰岛形容成恬然隐者，而冰岛人对自己国家的描述似乎也透露出隐者的恬淡。其实，和大部分欧洲国家一样，冰岛也是有着深厚文化底蕴的，比如萨迦（saga）――冰岛中世纪的一种叙事散文――一直以一种不张扬的状态默默的存在着。现代的世界需要冰岛这一种独特的恬淡之美，像是每个人心中都拥有一份对平淡的渴望，也许在心中最隐秘的地方。
最后，北极圈的旅程是艰难的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。
中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。例如，中国倡导“中庸之道”几千年，但至今还经常为“非此即彼”的极端思维互损互耗，反倒是欧洲文明能把古典传统和现代创新，个人自由，社会公德融会贯通。五千年积淀下来的文化固然珍贵，但祖先们留给我们的应该是基础，而非枷锁。如果老鹰在争得一片天空后，就在同一个地方徒劳地盘旋，那么它只能累死在过去的荣誉中。那一片天空可以成为他炫耀的资本，但继续搏击长空才是它继续强大的唯一选择。
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
看完这本书后，我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”
行者无疆，学者无疆，思者无疆！
读行者有感篇三
近日，读了余秋雨先生修订版《行者无疆》一书。作者在自序中说：这次修订，比第一版删去了三分之一的篇幅，文字也有较大的改动，使之更加干净。读《行者无疆》，如同在一个斜阳西下的欧洲老街，与余先生不期而遇，于是坐在路边梧桐树下的长椅上，低声地闲谈着先生行走欧洲的见闻;又如同某个周末，在欧洲某个埋葬着许多智者的公墓里，我倚靠在草地上，捧书静读。余先生在当今，是少有的“文化人”。他的书，值得反复读。
很遗憾，至今我没有去过欧洲。但对欧洲似乎并不陌生，尤其是南欧、中欧和西欧。目前中国人对欧美的了解，远远超过欧美人对中国的了解，不仅仅是地理上的，还包括其它方方面面。虽不陌生，但终究没有去过和深入地研究过，有的只是片断的，肤浅的。读完此书，欧洲变得清晰起来。书中作者的很多思考让我深受启发，还有些是从来不知道的角度。
余先生们此行的初衷是想通过对欧洲文明、欧洲社会的考察，来比较、思考中华文明和中国社会。余先生讲道，在学习欧洲文明的时候，不能继续像文化前辈那样一味抱歆羡和追慕的态度。中华文明和欧洲文明虽然差别很大，但既然都称为“文明”，就必须应对所有文明共同的敌人，一切非文明的力量。二十一世纪最根本的冲突，产生在文明和非文明之间。守护全人类的整体文明，是迫在眉睫的当代大道。讲的好，值得研究，我们的对外政策，对外宣传，有时可以多个角度。
整本书由一个个地理概念或是文化古迹、人物、故事串起来，初读的人或不了解的人可能会认为这是一本不错的旅行笔记，直至读到结尾“总结在寒夜”一节，恍然大悟，再返回去读，才会对作者写此书的初衷和结构布局有深刻的认知。总结在寒夜一节中，作者归纳出对中华文明有价值的七个对比性图像：一行字母，即美第奇家族与文艺复兴。作者经过思考后得出，社会转型成功的关键，在于必须集中权力资源、财富资源和文化资源，一起开创一种新文化;一片墓地，即德国费希特、黑格尔的墓地。作者讲道，同样是知识分子，德国同行在整体上远比中国同行纯粹，并因为纯粹而走向宏伟;一份图表，即里昂一家博物馆列出的该市十九世纪的创造和发明。中国由于长期封闭，不仅基本没有参与人类近代文明的创造，而且对西方世界日新月异的创造态势也知之甚少。这种情形，使文化保守主义愈演愈烈，严重阻碍了创新的步伐;一座城堡，即温莎堡以及不远处的伊顿公学。中国近代以来激进主义对社会元气的损伤、民间礼仪的破坏、人权人道的剥夺，已酿成巨大恶果。而英国该经过的都经过了，一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕过障碍走，怎么消耗少就怎么走，怎么发展快就怎么走，是一条不错的路;一群群闲人。中华文明注重实用理性，拙于终极思考，在经济发展的道路上较少关心人文理想。财富无限而生命有限，当人生的黄昏终于降临，你们会在那里?;一块巨石，即冰岛“法律石”。中华文明的一大隐脉武侠精神，本性上是无视法律的，造成了中华文明与近代社会的严重阻隔;一面蓝旗，即欧盟的旗帜。目前中国大踏步走向国际社会，既有可能因视野打开而显出气度，又有可能因竞争激烈而倒退回狭隘。(实际上，对我来说感受更深的是欧盟大门口铁栅栏上一大群男孩和女孩的雕塑，青年人永远是社会的希望，青年兴则国兴。目前我们政府用人体制上在锻炼使用年轻人方面似乎有些倒退)。上述七幅图像远远不能完全概括本书。对本书，可能会有一些人质疑作者的写作真的有那么纯洁、高尚吗?作者所做的比较、思考的角度都有道理吗?有些观点还需要商榷?等等。但不可否认的是，作者行走欧洲所思所想是值得称道的，作者和凤凰卫视做的这件事是值得鼓励和点赞的。我们的政府和社会应该给余先生们更大的空间和保护。
我认为，贯穿本书还有另外一条线：就是文化与城市的关系。书中的多个章节都有对城市文化的描述、总结、反思，对城市文化空间的构建，以及城市中文化与人的关系、文化与生态的关系、文化与文化的关系等等。作者是深受中华文明熏陶的“文化人”“知识分子”，自然就有一种天下为己任的责任感，自然就比普通人有更多的思考，自然就要为中国正在进行中的城市化浪潮发出一些声音。
读行者有感篇四
在初入公司的培训阶段，我学习了《做最好的执行者》这本书。此书通过讲道理，摆事实的方法给我演示了何为执行力，何为执行者；一个良好执行力的重要性以及如何做一个优秀执行者。执行力就是：按质按量、不折不扣的完成工作。因此为了提高执行力，对我个人而言要做到：
执行就是干事，就是贯彻，就是落实，执行不能只停留在口号层面，关键要有实实在在的行动。一名优秀的执行者，要执行任务不打折。一旦接受了任务，就意味着做出了承诺，无论遇到什么情况，不仅不能轻易放弃，而且还要保证完成任务不打折扣。还要确保任务不落空。要积极创造条件，调动一切积极因素，尽最大努力贯彻执行，确保任务不落空。
执行是能力，也是意识。领导交代的事情，要第一时间去做，不能一拖再拖，更不能等到领导强调。领导提出的问题，要及时回复。而且做最好的执行者应该学会以复述的方式保证任务不走样，复述要点必须做到，用笔记录任务要点，总结要点条理清晰地复述，向上级确认，若有疏漏或理解错误的地方请上级做出补充。在平常工作任务较少的时候，能够去评价自己工作， 思考自己的工作能否以更好的方式呈现，工作的品质是否还有提升的空间。
读行者有感篇五
我从来不曾如此抗拒一本书，或许是因为它的封面吧——在两幢古色古香的欧式建筑间，清晨金色的阳光铺满了并不宽敞的石头路。第一次看到时给我一种莫名的压抑和我读不懂的深沉。
当我终于鼓起勇气读完它的时候，我知道，那不是压抑，而是一种思考。与其说作者余秋雨是带着读者走遍那九十六个城市，还不如说他是带着读者的思绪飞遍了九十六个城市……无论他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的风景，而是要思考，思考这座城市的历史，思考这座城市的文化，思考后人对这座城市的评价。他让我做了思者，行者无疆，思者亦无疆。我骨子里的懒散令我懒得长途跋涉，可我有一颗爱旅行的心，我向往着欧洲，却被签证和飞机票阻隔，于是我发现了行者无疆。
书中北极圈的旅程是艰难的，然而北极是我个人最向往的，冬天最冷的时候闯北极，艰难是理所当然的。也许因为看过太多北极圈的介绍，在所有对北极圈的描写中，唯一让我惊叹的是，在圣诞夜的北极圈，他们竟然找到了一家中餐馆，看来中国人是无处不在的，海外，尤其在北极圈这样的地方，遇到同胞的感受，想必温暖得可以抵御北极的寒风吧。
合上书，却没有合拢我的思绪。作者走了几万里的路，当然不止是为了写这本书，更不会是为了欣赏异国风情，单纯地了解他乡文化。看完整本书，我脑中似乎留下了什么。中国的五千年历史是所有中国人引以为荣的资本，但有时欧洲迟到的文明却值得我们仰望。
古人说：“学而不思则惘，思而不学则殆。”看了行者无疆我觉得：“行而不思则惘，思而不行则殆。”行者无疆，学者无疆，思者无疆!
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读行者有感篇六
日常管理过程中，最多的话语是执行力问题，而什么是执行力呢？怎么才能做最好的执行者？通过阅读书中生动的案例，使我对“执行”一词的含义有了更深刻的认识。在工作和生活中，每个人都对成功充满渴望。当我们去认真分析和深入的了解他们为什么能成功时，不难发现他们的成功并非偶然，他们都拥有锲而不舍的精神和高效的执行。通过阅读此书让我明白了，在执行力水平方面，不仅要有意识，还要改善自己的工作态度和方法。
在职场中，发展最快、成就最高的人，往往是执行做得最出色的人。什么是执行力？简单的定义是：按质按量、不折不扣的完成工作。执行力的强弱体现在全体员工的精神面貌，它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。提高执行力，我们要做的，很多。本书中帮助我总结了在工作中最重要的几点：
书中，有一个故事，令人印象深刻，1997年，微软公司在日本东京的帝国饭店进行一个新产品的全球首发仪式，唐骏作为主设计师，参与了接待比尔盖茨的整个过程。在首发式上，比尔盖茨要做一个演讲。可能大多数人都会想：做演讲那就做吧，反正他经常做演说，对他来说是很容易的一件事情。何况，自己身为一个设计师，完全不用管比尔演讲的效果如何，因为那不是自己的工作职责。可是，唐骏的想法却与众不同，他首先想到的是如何让比尔盖茨的演讲达到最佳效果。为此，唐骏特意研究了美国总统演讲的方式，包括他们上台之前是怎么走的，哪一种方式最好。之后，他画了一排脚印，只要比尔盖茨沿着脚印就可以走到一个非常合适的位置，距离观众非常合适，让观众感到更亲近，演讲效果也会更好。不仅如此，在比尔盖茨为演讲做准备的时候，在外面等着唐骏并没有像其他同事一样，趁着空档到走廊里抽根烟放松一下，而是一直在门口守着。因为他想，比尔盖茨不懂日语，万一有什么事，一定需要帮助。果然，过了一会儿，比尔盖茨想去洗手间，但因为服务生不懂英语，他没法问清楚洗手间的位置。这时，唐骏立即过去用日语向服务生问清楚洗手间的位置，然后亲自为盖茨带路。同时，考虑到洗手间离会议室比较远，他怕比尔盖茨迷路，特意在洗手间外面等比尔盖茨出来再带他回去。不要说比尔盖茨，换了任何人有这样下属，都是莫大的'安慰，都愿意把机会交给这样的人。想一想，比尔盖茨做过那么多次演讲，为什么为了让他的演讲效果达到最佳而在舞台上画脚印的却只有唐骏一个人？真的是唐骏就比别人都聪明吗？未必。只是别人缺少他那种精神！
看了这个故事，我感触很深。其实这件事情谈不上轰轰烈烈，唐骏要处理的问题，我们每个人在工作中都可能遇到。但是，为什么他就能做到最好，而我们许多人往往就做不到呢？以前，我总以为，执行就是一种能力，但实际上，执行更是一种精神。能力不够可以培养，但如果没有精神，就算有能力，恐怕也不能让它得到充分发挥！只有具有了“要做就做最好”的精神，才会想尽一切办法、调动所有的潜能，把事情做到无可挑剔。
完成上级布置任务的状态，可以分为三种：
第一种，敷衍了事，做是做了，但没有达到实际效果；
第二种，领导要求的做了，领导没有要求的，不会多做；
第三种，不仅领导要求的做得很好，而且主动做了超出领导期望的。
为什么很多时候执行的效果会不尽人意？一个至关重要的原因就是，很多人一接到任务，首先第一个反应就是“好烦人，整天不是做这个就是做那个，真不想做”、“事情都成堆了，赶紧做完拉倒”、“无所谓，拖一拖再说”？？。一有这样的想法，必然会造成两个后果――一是马马虎虎，不是想着如何做好，而是想着如何省事，能够赶紧完成，应付过去；二是不会主动去思考，如何才能做到更到位，结果必然会大打折扣。
执行有两种状态：一是“用手”，二是“用心”。 “用手”只是机械地执行，别人说什么我就做什么；“用心”则会全心投入，不只是简单地动手，而是时时想着如何才能做得更好，并付诸行动。用手做只能是停留在“做了”的层面，只有用心，才能保证做好。
多一份关心，多一份责任我们都有这样的体验：对于自己关心的事，我们会时刻惦记，用心琢磨。反过来，如果是对自己不关心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出现，你还是会视而不见。做执行的时候也一样，只有你时刻关心与本职工作有关的事、单位的事、你才会用心做好，做的更加完美。
对最好的执行者而言，一旦接受了任务，就意味着自己已经做出了庄严的承诺。那么无论遇到什么情况，不仅都不能轻易放弃，而且还要以尽善尽美的要求保证完成任务不打折扣。在他们的“执行字典”里，没有“差不多”，只有“务必圆满”。
我在认识到作为一名优秀执行者需具备的素质，同时对执行者的思想境界、工作方法、人际关系、讲话艺术有了更新的理解。从中找到了竞争社会中执行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘优化流程’、‘察微知著’、‘效率思维’、‘说话智慧’等一些全新理念，学到‘多一份关心，多一份责任；多一份热心，多一份机会；多一份细心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘执行者三可三不可’，进而‘三思而后言’。能走绝不爬，能跑绝不走。执行同样讲求速度，瞬息万变的信息社会，市场、个人、业务机遇处处不在，但总是留给有准备、高效率、敏锐强的员工。
搪塞和拖延。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯。优秀的工作人员从不在遇到困难时试图拖延或寻找借口逃避，而是努力想办法，克服困难去解决问题。这种表现，体现的是一种思想和一个员工对自己的职责和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终要靠执行者付诸实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法达到理想的效果。拒绝“推、拖、空”是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。
“做最好的执行者”这不仅仅是一个口号，更应该是我们工作中的一个行为准则。在今后的工作中，我要勤于思考，多学多干，不断提高自己的综合素质，要在以上的几个方面多多注意，使自己具有更强的执行能力。在今后的工作中，我要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错甚至不出错，让自己人生道路越走越好。