建筑能够对环境产生影响，因此建筑师需要关注可持续发展和环境保护。这些建筑设计范例展示了建筑师们对空间、材料、灯光等方面的独到见解和创意。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇一
当我踏入苏州这座历史文化名城时，我恍如进入了一个神秘的世界。有着千年历史的苏州园林建筑以其独特的魅力，一直深深吸引着我。经过许多次欣赏，我不禁产生了“苏州千园，一园万变”的感叹。在这些园林中，我不仅领略到了中国古典艺术的气韵风姿，更感受到了人与自然和谐共生的美好境界。
苏州园林建筑的布局十分讲究，充分利用有限的空间创造出丰富多样的景观。我最喜爱的一处苏州园林是拙政园，它是苏州最大的古典园林之一。在这里，我仿佛置身于一幅传统的山水画中，蜿蜒曲折的小路将整个园林分隔成一块块独特的小花园。我沿着小径漫步，不断感受着不同区域所带来的心灵愉悦。拙政园的空间分配恰到好处，给人一种“蚌中有天”的错觉，让人们在有限的范围内尽情畅游于这个小院子里。
除了空间布局，苏州园林建筑还以其精巧的美学设计而闻名。这些园林中的建筑、假山和花卉都经过精心的设计，每一个角度都展现出主人对美的极致追求。例如在狮子林，我看到了一个个形态各异的假山，在这些假山上的石头纹理和水景相得益彰。而在留园，我被那些精致的花卉所吸引，花香扑鼻，令人陶醉。苏州园林所展现出的精巧美学设计，不仅赋予了园林独特的魅力，也体现出设计师对于人与自然和谐相处的独特见解。
苏州园林建筑既是自然景观的呈现，也融入了深厚的文化内涵。园林中的建筑、假山、水景等元素，都与中国传统文化息息相关。例如在渾园，我看到了一座古朴的亭子，亭子中有一幅由明代画师董其昌所绘的《山水图》，这幅图正是渾园的精髓所在。这些艺术品给了我文化的启迪，我更加热爱了中国传统文化，并对其有了更深的理解。苏州园林建筑不仅仅是一种美的享受，更是对传统文化的传承和保护。
苏州园林建筑不仅在空间布局、美学设计和文化内涵方面都有独特之处，更是一种心灵的追寻和自然的拥抱。我在苏州园林建筑中，享受到了与大自然的融合，感受到了生命的美好与无限可能。在这些园林里，我感受到了建筑、人与自然的和谐共生，这种体验让我更加热爱大自然，更加珍惜我们身边的一草一木。苏州园林建筑是中国传统文化的瑰宝，也是世界文化遗产的一部分，我希望未来能有更多的人走进这些园林，感受到它们的美丽与魅力。
总结：通过这次对苏州园林建筑的欣赏，我深切感受到了它们与中国传统文化、与自然的紧密联系。在苏州园林中，我与自然合二为一，获得了内心的平静与满足。苏州园林建筑不仅仅是一种建筑艺术的表达，更是一种心灵的寄托，一种对美好生活的向往。通过这次体验，我对苏州园林建筑有了更深的理解与欣赏，也对中国传统文化有了更深的热爱与认同。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇二
黄冈是一座具有悠久历史的古城，因其独特的地理位置和自然环境，保留了许多珍贵的古建筑。作为一位对文化遗产和历史建筑充满兴趣的人，我去黄冈参观了一些古建筑，这次经历给我留下了深刻的印象。下面我将根据这次经历，分享一些关于黄冈古建筑的欣赏心得和体会。
首先，我被黄冈古建筑的宏伟和精美所折服。在黄冈的城市中心，有一座古老而宏伟的城楼——黄冈七里城。这座城楼始建于明朝，至今已有五百多年的历史。城楼高大而壮观，采用了传统的木结构和青瓦顶，给人一种古朴而庄严的感觉。我在城楼上远眺，可以看到整个城市的美景，感受到了古人对家乡的深情厚意。此外，黄冈还有许多保存完好的古民居，这些建筑以其精湛的工艺和优美的比例吸引了我的目光。站在这些古民居前，我仿佛能够感受到古人的智慧和情感，这种历史感和文化的沉淀令我心生敬畏。
其次，黄冈古建筑的建筑风格丰富多样，展示了不同历史时期的文化风貌。在黄冈，我见识了许多不同风格的古建筑，如明、清两代的宫殿式建筑、宋代的民居和唐代的寺庙等。每一种建筑风格都有其独特之处，反映了当时社会经济和文化发展的特点。例如，明代的宫殿式建筑注重参差错落的建筑布局和雄伟的规模，凸显了皇权的威严和尊贵。而宋代的民居则以简洁、实用和注重私密性为特点，展示了宋代文人雅士的生活品味和文化追求。这些不同风格的建筑，让我更深刻地了解到中国建筑的发展历程和丰富多样的文化内涵。
另外，黄冈古建筑中融入了很多的传统文化和技艺，令人叹为观止。参观了黄冈的几座寺庙后，我被那些石雕、木雕和壁画深深吸引。这些传统的工艺品展示了当时匠人们卓越的技艺和对艺术的追求。特别是一些壁画，既生动地表现了古人的生活场景和信仰风俗，又彰显了绘画技艺的高超。此外，我还了解到，黄冈在民居建筑中广泛使用木井和天井，这种传统的建筑设计不仅美观，而且起到了采光和通风的作用。这些传统文化和技艺的融入，使得黄冈的古建筑更加具有历史韵味和艺术价值。
最后，黄冈古建筑让我深刻认识到了文化遗产保护的重要性。在去黄冈之前，我并没有太多对古建筑的了解和关注。但是，通过这次的参观，我意识到古建筑是一个国家和地域的重要象征，是历史记忆和文化传承的见证。无论是城楼、民居还是寺庙，它们都是历史的积淀，是后代汲取智慧和力量的源泉。因此，保护古建筑是每个人的责任，只有加强对古建筑的保护和修复，才能让后代子孙有机会继承和欣赏这些宝贵的文化遗产。
综上所述，黄冈古建筑给我留下了深刻的印象和启示。它们的宏伟和精美、多样的建筑风格、传统文化的融入以及对文化遗产保护的重视，使得黄冈的古建筑成为一道独特的风景线。在欣赏这些古建筑的过程中，我不仅领略到了建筑艺术的魅力，也对中国悠久的历史和文化有了更加深刻的认识。同时，我也意识到保护古建筑的重要性，并将继续关注和支持相关的保护工作。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇三
建筑艺术是人类文明发展史上最为重要和辉煌的艺术之一。建筑艺术从建筑里的线条、形状、曲线、颜色，到空间的纵横、高低、空旷、狭小，还包括建筑内部的装饰艺术和艺术品等方面。建筑艺术与城市生活、文化、经济和政治等因素密不可分，其后的艺术形式也与时代和社会发展密切相关。因此，建筑艺术欣赏课程可以帮助人们更好地了解和欣赏建筑艺术，提升审美素养和文化品位。
在建筑艺术欣赏课程中，我受到了一系列讲解、研究和探索，深入了解了建筑艺术的历史和文化，学习了构建和设计风格，探索了材料、技术和建筑基础，以及与空间和环境的关系。同时，我还在课程中获得了实践经验，比如参观建筑展览和实地考察，与同学一起合作设计项目，加深了对建筑艺术的了解和掌握。
通过学习建筑艺术欣赏课程，我知道了如何把审美品位上升到更高的层次。当我穿过城市街道时，我能感觉到建筑艺术的存在，我能在建筑的形状、材料、颜色、线条和空间中寻找艺术的美感，我能感受到建筑物与周围环境的关系，我能在建筑的功能、历史、文化和社会背景中看到其深刻的意义。这些都是建筑艺术欣赏课程的实际体验所带来的技能与洞察，促使我更好地理解世界。
建筑艺术欣赏课程的学习，对未来的生活也有很大的帮助和指导。学习建筑艺术欣赏可以培养个人的审美素养，提升判断和选择的能力，有利于自我发展和职业发展。当我们在职业领域中从事建筑或相关行业时，可以更好地理解和应用建筑艺术，增强自己的创意spirit，并发掘建筑领域的潜力和机会。此外，建筑艺术欣赏课程还有助于推动人们对当代城市和建筑问题的重视，转变人们的世界观和价值观。
总体而言，建筑艺术欣赏课程是我学习生活中重要的组成部分之一，使我深刻理解到建筑艺术的发展历程和现代应用。随着社会的发展，建筑艺术欣赏课程将继续发挥其巨大的潜力和作用，为未来的人才培养和社会发展做出积极贡献。
总的来说，建筑艺术欣赏课程让我受益匪浅，提高了我的审美能力和文化素养。在以后的学习生活中，我会继续学习、探索、实践，不断提升自己的能力和水平，在建筑艺术领域探索新的机遇和挑战。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇四
苏州是一个历史悠久且文化底蕴深厚的城市，拥有众多精美的园林建筑。近期我有幸参观了苏州的几座著名园林，这些园林建筑令我深深震撼。通过观赏这些园林，我不仅感受到了中国传统园林建筑的独特魅力，还加深了对于建筑与自然之间的和谐关系的探索。下面，我将详细介绍我在这次观赏中的心得体会。
第一段：苏州园林的独特之处。
苏州园林有着独特的魅力，它们以自然风景为基础，融入了传统建筑和园林艺术的精华。其中最具代表性的园林包括拙政园、留园、退思园等。这些园林以精致的构造和精美的细节闻名于世。在这些园林中，我真切感受到了传统园林建筑的独特魅力。它们并不是简单的建筑作品，而是人与自然和谐相处的艺术表达。这种和谐关系让人感受到了建筑与自然之间的亲密连接，也让人对于生活和环境的关系有了更深层次的思考。
第二段：园林的设计理念与艺术手法。
苏州园林以自然环境为基础，通过科学合理的设计和高超的艺术手法，将自然与人工景观完美地结合起来。在这些园林中，常见的设计手法包括假山、曲水、廊亭、亭台楼阁等。这些设计元素既体现了传统建筑的精髓，又融入了自然景观的美妙。同时，这些园林还注重空间的错落有致和动静结合的原则，通过疏密有致的植被和隐约透视的景观，打造出宛如画卷般的美景。这种设计理念和艺术手法的运用，让园林建筑成为了独一无二的艺术品。
第三段：园林建筑的意义与价值。
苏州园林不仅是一个城市的名片，更是中国传统文化的重要组成部分。这些园林建筑承载着丰富的历史文化内涵，代表了中国古代园林建筑的最高艺术境界。它们以其独特的设计和建筑形式，打破了传统建筑的约束，体现了人与自然和谐共处的理念，让人们在忙碌的都市生活中找到片刻宁静。同时，这些园林也是文人雅士的聚集地，许多文人墨客在这里寻找灵感和写作创作。园林建筑不仅是一种美的表达，更是对于生活品质和文化积淀的提升。
第四段：通过园林的参观，我对于建筑与自然关系的思考。
参观苏州园林让我深入思考建筑与自然之间的关系。这些园林不仅拥有精致的建筑构造，更是将建筑与自然融为一体。在园林中，我体验到了建筑与自然之间的有机联系和和谐统一。建筑通过其精美的设计和人工构造，与自然环境相融合，共同展现出美的景观。正是这种和谐关系，使得园林成为了人们心灵得以放松和舒缓的场所。同时，这也引发了我对于可持续建筑发展的思考，如何在城市化进程中继续保护自然环境，使得建筑能与自然和谐共处，成为了一个重要的议题。
第五段：对于苏州园林的美好祝愿。
苏州园林拥有独特的魅力，展现了古代中国园林建筑的精华。我深深被其精致的设计和细腻的手法所打动。希望苏州这片美丽园林之地能够得到更多的保护和传承，让更多的人有机会欣赏到这些珍贵的文化遗产。同时，也希望建筑与自然能继续保持和谐的关系，在现代城市化进程中找到可持续发展的路径，让我们的未来能够更加美好。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇五
黄冈市位于湖北省中部，在长江流域腹地，拥有丰富的历史文化遗产。黄冈的古建筑群是该市历史文化的见证，也是我近日游览的主要目的。在这次旅行中，我不仅深入了解了黄冈的历史背景，还对黄冈古建筑的特点和魅力有了更深层次的认识。在此分享我对黄冈古建筑的欣赏心得和体会。
黄冈作为湖北省的一个重要历史文化城市，拥有着丰富的历史背景。早在秦朝时期，黄冈就已经有着较为完善的城市建设，在不同历史时期留下了许多宏伟壮丽的古建筑。而在宋、元时期，黄冈成为了重要的商业和文化中心，许多府、县、居民楼等古建筑相继建立。这些古建筑经过千年的风雨洗礼，仍然保存完好，展现了黄冈独特的建筑艺术风格。
第二段：古建筑的特点和魅力。
黄冈的古建筑特点独特，不仅在于其建筑风格，还在于其严密的规划和精湛的工艺技巧。首先，黄冈的古建筑多以木材为主要材料，以优质的楠木和松木打造，不仅富有弹性和韧性，还能有效隔音。其次，黄冈古建筑注重坡屋顶和悬山墙的建筑特点，以露台和飞檐作为装饰，让建筑显得更加华丽。此外，古建筑的门窗装饰也非常讲究，使用了许多精美的雕刻和彩绘技艺，展示了当时的繁荣和文化底蕴。所有这些特点使得黄冈的古建筑充满了独特的魅力。
在黄冈市，有许多古建筑是我无法错过的代表作品。其中最著名的当属黄冈古城墙和黄冈总商会会馆。黄冈古城墙是明朝时期建造的，全长约3英里，高约6米，由黄砖石块构成，是中国现存城墙中的珍品。黄冈总商会会馆是清代建成的建筑群，展示了清代商业文化的繁荣和黄冈人民的智慧。这些古建筑不仅代表了黄冈的历史和文化，也为我们提供了欣赏和学习的机会。在近距离观赏这些古建筑的同时，我深刻感受到了黄冈历史悠久、文化底蕴深厚的特点。
第四段：古建筑的保护与传承。
保护和传承黄冈古建筑是我们每一个人的责任。古建筑作为文化遗产，不仅是历史的见证，也是我们民族文化的瑰宝。面对现代化的冲击，我们应该加强古建筑的保护工作，不仅要修复破损的建筑，还要加强对古建筑的科学管理，做好文物保护工作。同时，我们也要注重古建筑的传承，通过传统的手工艺技术培训，让更多的人了解和学习古建筑的建造技艺，继承和弘扬黄冈的历史文化。
第五段：个人的收获和体会。
通过黄冈古建筑的欣赏和学习，我受益匪浅。我不仅对黄冈古建筑的特点和风格有了更深刻的认识，还加深了对中国传统文化的理解和热爱。黄冈的古建筑不仅仅是一座座建筑，更是历史的缩影和文化的传承者。它们让我明白了古人的智慧和勤劳，也让我深深体会到传统文化的博大精深。在今后的生活中，我将更加注重保护和传承古建筑文化，为传统文化的传承和发展做出贡献。
总结：
黄冈古建筑的欣赏心得和体会让我更加了解了黄冈的历史文化和传统建筑艺术。古建筑的特点和魅力令人叹为观止，而黄冈古城墙和总商会会馆则是代表作品。保护和传承古建筑是我们每个人的责任，通过加强保护和传承工作，可以让古建筑继续发扬光大。最后，黄冈古建筑的欣赏和学习不仅提高了我的历史文化素养，也让我更加热爱和尊重自己的民族文化。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇六
近年来，随着城市化进程的加快和人们生活水平的提高，园林建筑也成为人们休闲娱乐、文化交流等方面的重要场所。在这些园林建筑中穿行、欣赏，既能感受到建筑带来的美感和文化价值，也能体验到其中富有生命力的自然景观给人们带来的心灵抚慰和生命力的补充。以下为笔者对园林建筑欣赏心得的体会，希望能为读者提供一些参考。
第一段：欣赏园林建筑的基本要素。
在欣赏园林建筑时，我们应该注重一些基本要素。首先是色彩的铺陈，它可以让人们在紧张的都市生活中放松身心，有一种惬意的感觉，同时色彩的组合也是要有科学的规划。其次是花卉、绿植的种植和布局，它们是园林建筑中起到点缀作用的植物，可以使整个园林建筑变得宜人迷人。最后是建筑本身的景观，各种不同的建筑形态和风格，赋予了园林建筑不同的文化韵味，也是观赏者体验美感的重要切入点。
第二段：园林建筑的文化历史背景。
在欣赏园林建筑时，了解一些它的文化历史背景也是必要的。园林建筑在中国有着悠久的历史，早在汉代，皇帝就开始搭建宫殿园林，意在表现统治者权利和地位，以及垂帘听政的宴乐，后来如逐渐演变成供观赏和休闲的场所，而且随着历史的发展，园林建筑在不同朝代中也体现了不同的文化特征和审美取向，因此在欣赏时，对于园林建筑本身所表现的文化价值和历史背景的了解，能够让我们更好地理解和欣赏它们。
第三段：园林建筑的空间设计。
当我们欣赏园林建筑时，空间设计也是一个不可忽视的重要内容。园林建筑的空间设计一般分为整体规划以及具体构建两步。整体规划主要是要考虑到建筑的功能性、景观配合度和景观的延伸性，以及园林的整体风格和设计理念，而具体构建主要是从地形、地势、植被、水体等方面着手，结合整体设计思想，把园林建筑构建成为一个统一整体，打造出优美、宜人的空间。
第四段：园林建筑的水景设计。
园林建筑中，水景设计一般是以池、湖、流等水体为主要景观元素，通过水的流动、落差以及反射等特性，使得整个园林建筑变得更加美妙，给人以清凉舒爽的感觉。水景设计的重点不仅在于水的流动，同时还要考虑到周围植被和其它景观元素的布局，在整个园林中起到联通的作用，充分调节场所的湿度和温度，使得步入园林建筑的人们，可以领略到不同的美妙和宜人的水景场景。
第五段：园林建筑的文化交流价值。
园林建筑是一个文化交流的重要场所，它可以展示一个地区的文化内涵和特色，也可以作为展示文化价值的平台，让人们更加了解和认识不同的文化。除此之外，园林建筑的文化交流还体现在让人们享受到不同的文化特色，以及在这种文化交流中结交新朋友，切实地体验到文化交流所带来的愉悦感觉。
总之，园林建筑作为一个融合人类文化和自然生态的场所，其所承载的历史和文化价值，以及空间设计、景观布局和水景设计等方面的奇妙创意，给人们带来的不仅仅只是独特的美感享受，更有丰富的文化内涵和价值的体验。通过对园林建筑的观赏与欣赏，可以让人们更好地理解和欣赏园林建筑，为我们生活中的休闲观赏，智力成长和情感交流带来更丰富的内涵。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇七
古建筑作为重要的文化遗产，承载着丰富的历史和文化内涵。通过对世界各地古建筑的欣赏，不仅能够深入了解不同民族的建筑风格和技术，还能够体味到人类智慧的结晶和对美的追求。这次我个人所欣赏到的那些神奇的古建筑给我留下了深刻的印象，让我有了不同的视角来看待世界。以下将就个人感受和体会进行阐述。
首先，古建筑的存在使我对世界历史的发展有了更深入的认识。站在那些富有历史痕迹的古建筑前，我仿佛穿越了时空，回到了很久以前的年代。比如在中国，我参观了中国的万里长城。长城作为古代军事防御的伟大工程，无疑是中国历史上最杰出的代表之一。长城不仅展现了中国人民的智慧和勤劳，也见证了中国古代的繁荣和辉煌。同样，在埃及，我亲眼目睹了吉萨金字塔和埃及博物馆中的木乃伊，深刻地感受到了埃及古文明的伟大和神秘。通过对这些古建筑的欣赏，我不仅了解到了世界各地历史的发展，也加深了对历史文化的兴趣和理解。
其次，古建筑的美丽和工艺让我在欣赏中感受到了卓越的人类智慧。世界各地的古建筑无不体现了当地人民的智慧和建筑技术的成就。比如在印度的泰姬陵，它作为世界七大奇迹之一，以其宏伟的规模和精美的浮雕雕塑闻名于世。通过观赏泰姬陵，我不禁想象出了当时印度人民的辛勤工作和精湛技艺。同样，在意大利的比萨斜塔，我被它那独特的倾斜度所吸引。我惊叹于建筑师们运用数学和物理学知识，成功地保持了它的纵向稳定。这些古建筑都给我留下了深刻的印象，让我在欣赏中感受到了人类智慧的伟大。
除了美丽和智慧，古建筑还使我对不同民族的文化有了更多的了解。世界各地的古建筑展示了不同民族的建筑风格和建筑特色。比如在日本的京都，我参观了许多古老的寺庙和宫殿。这些建筑无论是它们的建筑结构还是装饰手法，都完美地体现了日本传统建筑的特点。而在法国的凡尔赛宫，我了解到了法国式宫殿建筑的典型特征，如条理分明的花园和华丽的室内装饰艺术。通过对古建筑的观赏，我能够更加深入地认识和了解不同民族的文化，拓宽了自己的视野。
此外，古建筑的文化价值也在欣赏中得到体现。作为历史遗产，古建筑承载了丰富的文化内涵和艺术价值。比如在希腊的雅典卫城，我欣赏到了古希腊建筑的完美结合和优雅曲线。这些建筑充分展示了希腊人对美的追求和高度的审美意识。同样，在印度的金色寺庙，我领受到了印度宗教文化的独特魅力。通过对古建筑的欣赏，我不仅鉴赏到了建筑的美学价值，也更加深入地了解到了不同文化的独特之处。
综上所述，通过对世界各地古建筑的欣赏，我既获得了对世界历史的更深入的了解，也领略到了人类智慧的辉煌成就。古建筑的美丽和工艺给我留下了深刻的印象，使我对不同民族的文化有了更多的了解。而古建筑所展现的文化价值也使我对人类的文明之美有了更深刻的体会。在未来，我希望能够继续探索世界各地的古建筑，以此来丰富自己的知识和体验人类智慧的伟大。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇八
教材版本：高级中学美术课本（试用版）。
人民美术出版社1996年7月第一版。
年级：二年级。
教学课时：1。
教学目的：1、了解的特点。
2、欣赏。
教学重点：对的欣赏。
教学难点：理解的等级性体现。
教材分析：本课的内容是，主体是对故宫的欣赏，通过欣赏来让同学们了解中国古代建筑中所体现的等级性。在教学中要完成三个部分的教学：1、对的了解；2、中国古代建筑的等级性体现（以故宫为例）；3、中国古代园林。
教学准备：在网上查找了大量的资料图片，阅读了有关故宫和中国园林的书籍；准备了教学用的多媒体设备、多媒体课件、幻灯机、幻灯片和相关图片。
教学过程：
一、组织教学：（5分钟）。
引入：展示图片（故宫平面图）。
（问？）同学们知道这是什么地方吗？
（同学回答：是故宫。）。
（问？）有没有同学去过故宫，给同学们讲一讲你的感受？（同学回答，讲述。）。
（教师归纳）引入：刚才这位同学描述了他所看到的故宫的形象，描述的很具体，证明他很注意观察生活。但故宫作为中国古代建筑的代表作品，还有很大内容同学们没有接触到，这节课我们就通过故宫来了解中国古代建筑的特点。
二、讲授新课：（30分钟）（板书）。
（教师讲解）：世界上曾经存在过多种建筑体系，但其中有的或早已中断，或流传不广，如古埃及、古代西亚、古代印度的建筑。只有中国建筑、欧洲建筑和伊斯兰建筑一直延续至今，被称为世界三大建筑体系。其中尤以中国建筑和欧洲建筑延续时间最长，流传最广，成就更为辉煌。故宫是中国建筑的代表作品，它又称紫禁城，是明、清两代的皇宫。位于北京旧城的中心位置，是我国现存最大最完整的古建筑群。占地七十二万余平方米，南北长961米，东西宽753米。四周有高达10多米的城墙和宽52米的护城河相围绕，城墙的四角还分别建有角楼，组成一座森严的城堡。它是最能体现中国古代建筑风格的作品。
1、的特点(板书)（5分钟）。
（1）木结构（板书）：中国建筑体系与其他建筑体系相比，具有独树一帜的木结构体系。这种木结构体系，承重与围护结构分工明确。从立柱和纵横的梁枋组合成的各种形式的梁架，使建筑上部荷载均经由梁架、立柱传递到基础。墙壁只起围护，分割的作用，不承受荷载。所以，门窗等的配置，不受墙壁承重能力的限制，具有“墙倒屋不塌”（板书）之妙。这种木结构体系的基本原则有许多是同现代钢筋混凝土的框架结构的基本原则相一致的。
（2）庭院式的组群布局（板书）：即重要建筑都是以“群”的形式组成一个院落。除园林外，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵横两条轴线进行布局，比较重要的建筑都安置在纵轴线上。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教制度密切相关的。例：北京四合院（板书）。
2、中国古代建筑（板书）（15分钟）。
（1）、故宫的总体规划（板书）（录象片）（图示）。
（问？）请同学们观察，故宫的总体布局有什么特征？
（学生回答：中轴线式布局，左右对称（板书）。）。
（问？）请思考：这样布局体现了什么样的思想？
（学生回答：体现了等级制度严格和皇权威严（板书），封建时代一切以皇帝为中心的思想。）。
（教师总结）：同学们回答的非常好，故宫由于是皇宫，所以一切都以皇帝为中心，体现严格的等级制度，除了整体布局以外，其他的装饰也是这样，我们接着欣赏。
（2）、故宫的屋顶样式的等级区别（板书）。
（教师讲解）：中国古代的屋顶样式繁多，而且有严格的等级区别，根据房屋的重要性来灵活运用。其中中国古代五大屋顶等级的排列如下：庑殿顶、歇山顶、悬山顶、攒尖顶、硬山顶（板书）。
欣赏：太和殿、中和殿、保和殿、午门、太和门、等幻灯片，教师讲解，学生体会建筑的重要性与屋顶样式的关系。
太和殿：皇帝进行朝会和举行重要典仪的地方，是故宫前朝三大殿中最重要的大殿，其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）。
中和殿：皇帝到太和殿举行重要典仪前作准备的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋顶样式采用重檐攒尖顶。（幻灯片）。
保和殿：清代皇帝举行宴会和进行科举制度中最高一级考试“殿试”的地方，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）。
午门：紫禁城的大门，它是当年封建皇帝颁布诏书和战争后举行“献俘”的地方。所以在整个紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋顶样式采用重檐庑殿顶。（幻灯片）。
太和门：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大门，其屋顶样式采用重檐歇山顶。（幻灯片）。
（教师讲解）：同学们可以看到，随着建筑物地位的变化，建筑的屋顶样式也随之变化，这是中国古代建筑等级性的鲜明体现。此外，建筑的彩画也是同样的制作方式。
（3）、故宫中建筑彩画的等级体现（板书）。
（教师讲解）：中国古代建筑外观上的另一显著特征是色彩的运用。色彩是中国古代建筑的主要装饰手段。这是由木结构体系的特点所决定的。从木材表面施加油漆作为防腐措施，发展到建筑彩画，形成俗话所说的“雕梁画栋”，北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶、朱红色的柱子、门窗，檐下处于阴影部位的建筑彩画用青绿色略加点金，在白色石台基的衬托下，各部分轮廓鲜明，使建筑物显得更加富丽堂皇。在建筑上使用这样强烈的色彩而又能得到如此完美的艺术效果，这在世界建筑史上也不多见。当然，在封建社会中，色彩的使用也受到等级制度的限制。黄色是最尊贵的颜色，绿色次之。所以，主要宫廷建筑的用色十分严格。这在建筑彩画中表现得尤其明显。
建筑彩画的分类：（板书）。
a、和玺彩画：用在主要宫殿，以龙为主要题材，其中又分为金龙和玺、龙风和玺、龙草和玺等。其中金龙和玺使用大量沥粉（用胶、油、粉调成膏，在彩画上画凸起线，上覆明亮的颜色，以加强彩画立体感、层次感的手法）贴金，最为富丽。（幻灯片）。
b、旋子彩画：以旋子花为题材，按照叠晕（用同一颜色调出二至四种色阶，依次排列绘制装饰色带的手法）和贴金的多少，分为六个等级，用在不同等级的建筑上。（幻灯片）。
c、苏式彩画：以人物、山水、花卉、翎毛、福寿字等为题材，比较灵活，多用在园林建筑中。（幻灯片）。
欣赏：北京天安门和玺彩画（幻灯片）。
故宫宁寿宫西庑的旋子彩画（幻灯片）。
故宫遂初堂厢房的苏式彩画（幻灯片）。
3、中国古代园林（板书）（10分钟）。
（教师讲解）：中国园林最早见于史籍记载的是公元前十一世纪西周的灵囿（“囿”是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的一种园林形式。）至今已有三千年的历史。随着社会的进步，中国园林逐渐形成独特的民族形式，自成体系。它的主要特点是崇尚自然而又妙造自然，把人工美与自然美巧妙地结合起来，创造了独树一帜的自然山水式园林。由于文人参予园林的建设，中国古代的园林充满了文人气息和诗情画意。“诗情画意”（板书）是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。为达到这一目的。造园艺术家常利用古人诗文与造景的结合。其中，苏州园林是我国园林艺术的代表作品（板书）。
欣赏：（电脑多媒体：powerpoint课件）。
苏州拙政园“与谁同座轩”：取苏轼词“与谁同座，明月清风我”之句为名。苏轼词的原意是标榜清高不群，这里只借以写景，使意境更为丰富。
苏州网师园月到风来亭和濯缨水阁：其中，亭中横匾“月到风来”，取自唐代韩愈的诗句“晚年秋将至，长月送风来”；“濯缨水阁”是引用《孟子》中的“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，以示其志之清高。
苏州网师园殿春：其得名是由这一景区庭院内种植芍药花而来，因为芍药花开在春末，宋代诗人苏东坡有诗云：“多谢花工怜寂寞，尚留芍药殿春风”。“殿春”即春末，是与阁相连的小屋。所以，将庭院内留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于诗情画意的。
三、课后回顾（8分钟）。
（同学们讨论）。
（同学们回答）。
四、小结：（2分钟）。
（教师总结）：是以木结构为主，平面铺开式的古典式建筑，由于受封建制度的影响，在建筑中大量的体现帝王至高无上的思想，体现在建筑形式上就是等级制的运用，无论是屋顶的建筑样式还是建筑彩画的图案，都着重体现皇权威严的主题；而中国古代园林由于有文人参予，所以在建筑中追求诗情画意和建筑的结合，这也是中国园林的独特之处。
同学们以后在欣赏中国古代建筑时要有意识的结合本课所学的知识来欣赏，同时也要注意中国古代建筑中是如何体现民族性特征的。
板书设计（略）。
教案设计说明：按高中美术大纲的规定，本课的内容主要是对故宫的欣赏，所以，在教案设计中，我把故宫欣赏这一节的时间安排为15分钟。先介绍中国古代建筑的两大特点：木质结构和庭院式的组群布局。然后进入本课的主体：欣赏故宫，欣赏完后让学生总结故宫建筑的特色，体会故宫在总体布局、屋顶样式和装饰彩画中所体现的封建王朝严格的等级制度。接着将中国古代的园林艺术简略讲解一下，并欣赏相关的幻灯片，让学生明白中国古代园林的精髓是诗情画意和建筑的结合。讲述时用多媒体课件辅助讲解。在教学中，为体现美术教学的特点，我在教案的设计中大量的运用现代教育技术手段，如多媒体课件、录象带、幻灯机等；同时穿插传统的教学手法，如板书、出示挂图等，使课堂上的教学形式更多样，更吸引学生的注意力。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇九
建筑是人类为自己创造的物质生活环境，即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动创造的空间环境。作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一针见血地指出，“建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。
建筑是无声的诗歌，建筑是凝固的音乐。本单元，我们将一起欣赏巍峨、雄伟、庄严的人民英雄纪念碑，巍巍中山陵，金壁辉煌的法国凡尔赛宫，还有体现我国古代建筑艺术特色的黄鹤楼和于园。从这些建筑中，我们可以充分感受建筑的美。从这些建筑中，我们可以看到历史的印记和社会发展的足迹，可以领悟到人类的勤劳、智慧和对美的追求。
单元教学目标 。
1、 了解一些中外有名建筑的特点，品味其文化内涵，体会人类的勤劳、智慧和对美的追求。
2、 了解说明文语言的特点，体会课文准确生动的语言。
3、 学习记叙和说明有机结合的写作方法，理解课文写作的线索。
4、 能抓住特点，描写事物，在观察时注意观察事物特点。
5、 说话时注意运用多种修辞方法，把话说得生动形象。
单元课时安排。
单元整体学习 1课时。
人民英雄永垂不朽 2课时。
巍巍中山陵 2课时。
凡尔赛宫 1课时。
短文两篇 2课时。
诵读欣赏 1课时。
写作 3课时。
口语交际 1课时。
单元小结 1课时。
教学过程 。
第一课时 单元整体学习。
学习目标：1整体感知本单元内容，确立自己本单元的单元研究活动专题。
2初步探讨建筑与文化艺术之间的关系，明确学习本单元的意义。
第一块：导入 单元学习，初步了解建筑与艺术的关系。
步骤 教师组织 学生活动。
第二块、整体感知本单元内容，确立自己单元研究活动专题。
步骤 教师组织 学生活动。
2 布置任务：找3—5个和你有相同兴趣的同学组成专题研究小组，大家一起读读你们感兴趣的课文，找出你们最想了解的问题，把这些问题记录下来，作为你们本单元的专题。 学生自由分组。读课文，发现问题。记录。
3 教师组织交流 交流各组的专题。
第二课时人民英雄永垂不朽（第一课时）。
学习目标：1、了解人民英雄纪念碑的概况。
2、引导学生从人民英雄纪念碑的十幅浮雕中了解我国近百年的人民革命斗争史，进而理解“人民英雄永垂不朽”的伟大意义。
课前学习：学生通过图书馆或网络等收集有关人民英雄纪念碑的十幅浮雕所展示的历史事件的内容（任选一件），并把它整理成一个小故事。
课堂学习：
第一块整体感知，初步了解人民英雄纪念碑及其历史地位。
步骤 教师组织 学生活动。
2 布置任务：通读全文，从落成时间、位置环境、规模、高度、质地、艺术价值、意义方面概括人民英雄纪念碑的概况。 学生阅读思考，按要求概括。
3 教师评价 学生交流。
第二块英雄的故事。
步骤 教师组织 学生活动。
1 哪个同学能给大家讲讲十幅浮雕中的历史故事。 学生根据课前的准备讲故事。
2 组织评价评价要求：口齿清楚，事件交代清楚，生动 学生根据要求评价。
4 教师组织评价 学生交流。
第三块探究活动。
步骤 教师组织 学生活动。
2 组织交流 学生交流回答。
3 如果要在人民英雄纪念碑上增加建国以来为了国家和人民的利益而牺牲的人民英雄的浮雕，你认为应该增加哪些，为什么？并请你描述一下浮雕的内容。 思考，自由发言。
4 教师组织交流 学生交流。
课后学习：用150—200字左右的文章，反思自己一堂课的收获。
第三课时人民英雄永垂不朽（第二课时）。
学习目标：1重点理解本文的说明顺序。
2体会本文准确而富于变化的语言。
课前学习：
课堂学习：
第一块理解本文的说明顺序。
步骤 教师组织 学生活动。
1 请同学们阅读课文，划出文中表现作者活动路线、观察顺序的词句。 阅读课文，划出相关语句。
2 教师组织评价 学生交流。
4 教师组织评价 学生交流。
第二块体会本文准确而生动的语言。
步骤 教师组织 学生活动。
2 教师组织评价 全班交流。
第三块写作练习。
步骤 教师组织 学生活动。
2 教师组织评价 学生交流。
课后学习：继续完成并修改课堂上的作文。
第四课时巍巍中山陵 （第一课时）。
学习目标：了解中山陵在人民心目中的地位，了解中国革命先驱孙中山先生的革命历程，学习他的伟大品格和不朽精神。能从中山陵的建筑中体会华夏文化魅力。
课前学习：利用网络或查找资料了解孙中山的事迹及思想。
课堂学习：
第一块导入 ，交流孙中山的生平事迹及思想。
步骤 教师组织 学生活动。
2 组织交流。孙中山的思想：民主博爱、天下为公孙中山的贡献：领导中国革命 交流孙中山的生平事迹及思想。
第二块整体感知。
步骤 教师组织 学生活动。
2 教师巡视指导 学生交流讨论。
3 教师组织评价 学生交流。
4 你认为有哪些建筑直接表现中山先生的革命理想和伟大形象？ 学生思考。
5 教师评价 学生交流。
第三块深入探究。
步骤 教师组织 学生活动。
2 教师巡视指导 小组讨论。
3 教师组织评价 学生交流讨论。
第五课时 巍巍中山陵（第二课时）。
学习目标：能根据课文内容理清中山陵的大体布局。
体会准确简明、生动形象的说明语言。
课前学习：搜集有关中山陵的资料，进一步了解中山陵。
课堂学习：
第一块：理清中山陵的大体布局。
步骤 教师组织 学生活动。
1 根据课文说明的内容填写探究·练习二中的示意图，说说作者是按怎样的顺序来说明中山陵的。 阅读，思考，填表。
2 组织交流、评价 讨论、交流。
4 组织评价 学生解说。
第二块体会准确简明、生动形象的说明语言。
步骤 教师组织 学生活动。
2 教师点评 全班交流。
第三块语文活动。
步骤 教师组织 学生活动。
2 组织评比 自评、互评。
课后学习：继续完善“我心目中的”设计草图。
第六课时凡尔赛宫。
学习目标：1了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治中心、旅游胜地的地位。
2学习准确而富有文学性的语言。
课前学习：学生熟读课文，利用工具书解决字词问题。
阅读读本课文《故宫博物院》。
课堂学习：
第一块了解凡尔赛宫的建筑特色、艺术风格及其政治中心、旅游胜地的地位。
步骤 教师组织 学生活动。
3 巡视指导 学生讨论。
4 教师组织 学生交流。
第二块富有文学性、趣味性的语言。
步骤 教师组织 学生活动。
2 教师评价 学生交流。
3 文中可有你喜欢的语句，请你朗读这些句子，并谈谈你喜欢的原因。 朗读。
4 教师评价 学生交流。
第三块比较阅读。
步骤 教师组织 学生活动。
2 教师巡视 学生讨论。
3 教师评价 学生交流。
第七课时短文两篇黄鹤楼。
学习目标：积累常见的文言实词、虚词。体会我国古代建筑艺术的特色。
课前学习：搜集有关黄鹤楼的诗、文。
利用工具书初读课文。
课堂学习：
第一块：导入 ，激发学生学习兴趣。
步骤 教师组织 学生活动。
第二块积累字词、疏通文意。
步骤 教师组织 学生活动。
1 组织学生默读 默读课文。
2 让学生质疑、合作释疑 交流疑难、释疑。
3 组织学生多种方式朗读 按要求读课文。
4 让学生看注释翻译课文 看注释疏通文意。
5 检查情况：翻译复述 一人读一人译合作用自己的话复述内容。
第三块体会我国古代建筑艺术的特色。
步骤 教师组织 学生活动。
1 提供有关黄鹤楼的图片，联系课文分析黄鹤楼得名的原因。 学生看图对照课文分析。
2 教师组织评价 学生交流。
课后学习：积累文中的字词，背诵自己喜欢的句子。
第八课时短文两篇于园。
学习目标：积累常见的文言实词、虚词。欣赏黄鹤楼和于园这两种截然不同的美，说出自己的感受。
课前学习：熟读课文，并能背诵课文中的精彩段落。
课堂学习：
第一块积累字词、疏通文意。
步骤 教师组织 学生活动。
1 组织学生默读 默读课文。
2 让学生质疑、合作释疑 交流疑难、释疑。
3 组织学生多种方式朗读 按要求读课文。
4 让学生看注释翻译课文 看注释疏通文意。
5 检查情况：翻译复述 一人读一人译合作用自己的话复述内容。
6 作者说：“至于园可无憾矣”欣赏了于园之后，你感到是否还有遗憾。 学生讨论。
7 组织评价 学生交流。
第二块欣赏黄鹤楼和于园这两种截然不同的美，说出自己的感受。
步骤 教师组织 学生活动。
2 组织交流、评价 全班讨论交流。
课后学习：
把《黄鹤楼》或《于园》改写成白话散文。
学习目标：1、理解写景状物要抓住特点。
2、学习、积累优美准确的语言，体悟作者的思想感情。
课前学习：搜集你认为写得好的写景状物文章。
课堂学习：
第一块朗读。
步骤 教师组织 学生活动。
3 教师组织评价 全班交流。
第二块拓展阅读。
步骤 教师组织 学生活动。
2 你认为一篇好的写景状物的文章还应具有哪些特点？ 学生思考。
3 组织评价 全班交流。
课后学习。
反复诵读《文笔精华（二）》，力求熟读成诵。
第十、十一、十二课时写作。
好的作文在很大程度上取决与仔细地观察，观察不仅要用眼更要用心，用心去发现事物的特点，从多个角度，多个方面去表现事物的特点。因此，本单元作文训练的方向是培养学生细致的观察力。同时，要求学生运用生动准确，富于变化的语言去表达事物的特点。
第十课时：
步骤 教师组织 学生活动。
1 组织自读《观察和描写事物特点》 学生自读文章，作好圈点勾画。
2 组织交流 交流所得。
3 组织交流 回忆本单元所学的关于写景状物文章的特点。
4 布置任务：口头作文（书上第二题） 思考组织语言。
5 组织交流 交流。
第十一课时：
步骤 教师组织 学生活动。
1 明确作文的要求 在规定时间内完成作文。
2 组织学生自改 自己修改。
课后学习：自改作文，也可请他人帮忙修改。
第十二课时：
步骤 教师组织 学生活动。
1 出示评改标准和要求 组内交流，互改。
2 学生推荐作文师生互动评改作文。
教师听取各组意见指导学生评分。
第十三课时口语交际。
学习目标：学会形象生动的描述事物。
步骤 教师组织 学生活动。
1 组织学生自学《话须形象才动人》布置：文中的两段话为什么生动？ 阅读。
2 评价 思考回答。
3 提供某物或某景的视频 学生仔细看视频。
4 组织评价 学生尝试生动地介绍它。
第十四课时单元专题交流。
学习目标：介绍各组的活动过程 、交流各组的活动成果、谈谈活动的体验与收获，在专题交流中进一步体会本单元的学习目标，师生互动评价。
课堂学习：
总结方面 获得收益 存在问题。
（1）课堂发言的情况。 。
（2）完成作业 的情况。 。
（3）参与活动的情况。 。
（4）学习兴趣的增强。 。
（5）学习能力的提高。 。
（6）情感态度的升华。 。
（7）对老师建议、评价 。
课后学习：自我评价单元收获，完成表格。
2004年七年级语文下册第三单元建筑艺术教学设计。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇十
建筑是科学，建筑也是艺术。建筑是无声的诗歌，建筑是凝固的音乐。本单元，我们将一起瞻仰巍峨、雄伟、庄严的人民英雄纪念碑，巍巍中山陵，欣赏金壁辉煌的法国凡尔赛宫，游览体现我国古代建筑艺术特色的黄鹤楼和于园。从这些建筑中，我们可以充分感受不同时代、不同国家的审美特点；从这些建筑中，我们可以看到历史的印记和社会发展的足迹；从这些建筑中，我们还可以领悟到人类的勤劳、智慧和对美的追求。
一、单元教学目标 ：
1、了解一些中外有名建筑的特点，体会人类的勤劳、智慧和对美的追求。
2、体会课文准确而生动的语言，进一步理解说明语言的特点。
3、能理清课文写作的线索，体会说明中融入记叙的写作方法。
4、能仔细观察事物，抓住事物特点作准确的描述。
5、通过搜索资料、上网调查、实地考察等实践活动，了解国内外或本地有名的建筑，感悟建筑艺术的魅力。
二、学习资源：
1.图书资源：
《当代国外著名建筑师作品精选》中国建筑工业出版社。
《世界城市环境雕塑》中国建筑工业出版社。
《世界景观大全》中国台湾建筑报导杂志社。
《世界建筑史丛书》中国建筑工业出版社。
3.影视资源：
《天安门》《埃及金字塔探秘》《惊异澳洲》。
《故宫》《秦陵地宫探密》。
三、单元课时安排：共14课时。
单元整体学习1课时 《人民英雄永垂不朽》2课时。
《巍巍中山陵》2课时 《凡尔赛宫》1课时。
《短文两篇》2课时 写作3课时。
口语交际1课时 诵读欣赏1课时。
单元综合活动1课时。
四、学习过程：
第1课时“走进建筑之林感悟艺术之美”——第三单元整体学习。
一、激情导入 （见开头语）。
二、学生活动。
整体浏览本单元的课文内容，了解建筑物及其特点。
三、学生交流。
1、在本单元所介绍的建筑物中，你最喜欢哪一个？
2、在你喜欢的建筑物中，你最想了解它什么？（根据学生的兴趣、需要进行分组讨论、交流，探究结果组长记录，包括学生的疑问。）。
3、各组交流探究结果及需要帮助的主题。
4、评价后启发学生课后作进一步的研究。
四、布置本单元综合活动要求。
活动主题：我来向你介绍。
1、进图书馆或上网搜集你感兴趣的国内外著名建筑的资料，加工整理后，由你作一次导游，向同学和老师介绍这些建筑。
2、了解、参观身边的名胜，如天目湖、高静园、凤凰公园、南山竹海等，体会家乡的建筑特色，并向同学和老师介绍。（为单元结束作准备）。
第2课时《人民英雄永垂不朽》（一）。
学习目标：
1、能根据作者瞻仰人民英雄纪念碑的活动路线，逐步理清说明的顺序。
2、通过对人民英雄纪念碑具体而全面的介绍，体会革命先烈的丰功伟绩和革命精神。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
1、导入 ：请同学们阅读课文，划出文中表现作者路线转换的词句。阅读课文，划出相关语句。
2、布置任务：请同学们对照人民英雄纪念碑的教学挂图，根据课文的描述，用简洁的语言叙述作者瞻仰人民英雄纪念碑时所走的路线。小组讨论，推荐代表全班交流。
3、组织交流、评价发表见解。
第二块：精读课文内容。
1、导入 ：从下面的句子中可以表现出我们民族的哪些文化内涵和建筑特色？a.碑身东西两侧上部，刻着红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存。
b. 小碑座的四周，雕刻着牡丹花、荷花、菊花等组成的8个大花圈，这些花朵象征着英雄们的品质高尚、纯洁，表示全国人民对他们的永远怀念和敬仰。c. 碑顶是民族传统的建筑形式，是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。思考、讨论。
2、组织交流、评价小组讨论，交流。
3、布置任务：从文中你还能找出哪些可以表现出我们民族建筑特色的地方？思考、讨论。
4、组织交流、评价畅所欲言。
第三块：语文活动。
1、你还了解我们民族建筑的其他一些特点吗？小组讨论。
2、组织交流、评价发表见解。
课后学习：学习上网的基本知识，到网上搜索更多有关人民英雄纪念碑的资料。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇十一
建筑是人类在不同历史时期创造的艺术形式之一，展现出不同文化和社会背景下的审美观和价值观。建筑欣赏不仅是了解建筑的途径，更是一种美学与人文素养的提升。在我多年的旅行和工作经历中，我有幸欣赏到了许多千姿百态的建筑，其中的深刻内涵和艺术风格也对我产生了深刻影响，让我更加理解了建筑背后的人文、民族和社会意义。
第一段：个人成长与建筑欣赏。
从小到大，我的家乡一直是一个建筑风格偏向保守的城市。但是，在我上大学之前第一次踏入北京市中心时，那些高耸入云的钢筋水泥建筑，让我感受到前所未有的震撼。在北京的大街小巷、庭院园林中，古典和现代派建筑的兼容与互补，让我感受到了建筑的多样性和无限可能性。之后，在我职业生涯中前往了欧美、日韩等国家，更是让我欣赏到了不同风格、不同时期的建筑。这让我从一个普通观者成长为善于鉴赏和评价建筑的欣赏者。
建筑是一个文化的承载体，其理念、风格、材料和技术都反映出社会文化的特征和人们对世界的认识和理解。例如，独特的泥巴砖和古朴的木结构，让我联想到中国古代的土地和田野，而古希腊的白色柱廊和多高的立柱，让我感受到了其带来的震撼和尊重感。欣赏建筑，不仅要学会赏析它的造型、结构和功能等方面，更要从它所代表的时代特征和文化背景中汲取独特的美感和历史感受。
建筑是人类居住和活动的场所，其目的是为人类提供舒适、安全、温馨的空间和环境，同时也反映出人们对生活的关注和关怀。例如，设计细致的住宅、公共空间或城市景观，总是注重环保、人性化、美观与实用的相结合。与此同时，人类也在不断探索新的建筑手法，塑造出更为前卫的空间体验和体现人类创造力和工程技术的杰作。所以，赏析建筑不仅是一种视觉享受，更是对人类生活方式和未来发展趋势的理解。
第四段：建筑欣赏的技巧和方法。
赏析建筑，需要不断积累多方面的知识和阅历，才能更好地理解和欣赏建筑，如专业的建筑材料、结构知识，以及对建筑沿革、时代背景的了解都能帮助我们更深刻地理解建筑风格和深层次的人文内涵。此外，在欣赏建筑时，也要注意从多个角度去观察，如视觉、嗅觉、听觉，以及不同的皮肤感官和情感反应等，这样才能获得全面而深入的欣赏体验。
第五段：建筑欣赏的重要性和意义。
赏析建筑是一种提升个人美感、文化素养和感受人生的途径。建筑欣赏，不仅让我们感受到世界文化的多样性与美感，还有助于我们更好地理解建筑对人类生活和社会文化进程的影响和贡献。更重要的是，赏析建筑可以为我们提供对建筑人文背景、艺术价值等深层次理解，增强我们的审美和人文教养，让我们更有深度地感受和理解世界的神秘之美。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇十二
学习目标：
引导学生从人民英雄纪念碑的十幅浮雕中了解我国近百年的人民革命斗争史，进而理解“人民英雄永垂不朽”的伟大意义，激励学生继承光荣的革命传统，为祖国的建设事业努力奋斗。
课前学习：
学生通过图书馆或网络等收集有关人民英雄纪念碑的十幅浮雕所展示的历史事件的内容（任选一件），并把它整理成一个小故事。
课堂学习：
第一块：整体感知课文。
1、导入：根据课文内容理清十幅浮雕所展示的历史事件的时间顺序，并填入表格（见后）。阅读，思考，填表。
方位。
顺序。
事件。
时间。
意义。
东1。
第一幅。
虎门销烟。
2
南1。
2
3
西1。
2
北1。
2
3
2、组织交流、评价发表见解。
3、哪个同学能给大家讲讲十幅浮雕中的历史故事。学生根据课前的准备讲故事。
4、组织评价。
评价要求：口齿清楚，事件交代清楚，生动。学生根据要求评价。
第二块：精读课文内容。
1、创设问题情境：碑文中的“三年以来”“三十年以来”“一千八百四十年”的含义是什么？人民英雄纪念碑纪念的是哪些英雄？思考，自由发言。
2、组织交流、评价发表见解。
第三块：探究活动。
1、如果要在人民英雄纪念碑上增加建国以来为了国家和人民的利益而牺牲的人民英雄的浮雕，你认为应该增加哪些，为什么？并请你描述一下浮雕的内容。思考，自由发言。
2、组织交流、评价发表见解。
课后学习：
到西山烈士陵园扫墓，收集为国捐躯的溧阳烈士的事迹，并讲给家人或附近的小朋友听。
第4课时。
学习目标：
1、能按空间顺序理清中山陵的大体布局，了解中山陵的特征。
2、能从中山陵的建筑特征中体会孙中山先生的伟大品格和不朽精神，理解其在广大人民心中的崇高地位。
课前学习：
1、学生熟读课文，利用工具书解决字词问题。
2、利用图书馆或网络等途径收集有关孙中山先生的事迹。
课堂学习：
一、导入新课。
利用中山陵的图片直观导入。
二、整体感知课文。
1、认真阅读课文，划出作者参观的顺序；
2、根据作者参观顺序填写中山陵示意图（探究。练习二）；
3、充当中山陵的讲解员，用简洁的语言把这幅图说清楚。
三、深入探究课文。
问题设计：
1、为什么第2段用大半文字写钟山的地理形势、优美景色？
2、联系贝聿铭的成功，说说吕彦直设计的钟形图案为什么会入选？
3、中山陵的总体布局为什么“值得称道”？
4、你认为有哪些建筑直接表现中山先生的革命理想和伟大形象？
处理方法：
1、先自己精读课文，试着解决；
2、学生提出自学中出现的问题；
3、学习小组讨论；
4、班级交流（好的段落齐读加深印象）；
5、教师点评小结。
热门建筑欣赏心得（通用13篇）篇十三
教学目标：
通过本课教学，使学生对，特别是西方古典建筑的特点，有所了解。培养感受、体验、鉴赏艺术美的能力和健康的审美情趣。
教学重点：古代希腊罗马的建筑艺术。
教学难点：如何让学生对古代希腊罗马的建筑艺术有感性认识。
教学准备：配套教学光盘。
教学过程：
提问：欣赏完了中国古代建筑，成就比较大的有哪些？
学生回答：古埃及建筑、古希腊建筑、古罗马建筑、东罗马帝国建筑、中世纪教堂建筑及古代佛教和伊斯兰教建筑等。
注解：
一、古希腊的建筑风格。
古希腊的文化，是欧洲文化的源泉与宝库，古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。因此，谈西方建筑及其风格，就不能不首先谈古希腊的建筑风格。
古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，也是古希腊，乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。
这些风格特点，在古希腊神庙的各个方面都有鲜明的表现。首先是柱式。古希腊的“柱式”，不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确地说，它是一种建筑规范的风格，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部（包括额枋、檐壁、檐口）及柱子（柱础、柱身、柱头）的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。古希腊最典型、最辉煌，也是意味最深长的柱式主要有三种，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式。这些柱式，不仅外在形体直观地显示出和谐、完美、崇高的风格，而且其比例规范也无不显出和谐与完美的风格。从外在形体看，三种柱式各有特点，陶立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台，柱身凹槽相交成锋利的棱角，没有柱础，雄和卷杀十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。爱奥尼克，其外在形体修长、端丽，柱头则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体态的清秀柔和之美。科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟，四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。从比例与规范来看，陶立克一般是柱高为底径的4--6倍，檐部高度约为整个柱子的1/4，而柱子之间的距离，一般为柱子直径的1.2--1.5倍，十分协调、规整而完美。爱奥尼克，柱高一般为的1/5，柱子之间的距离约为柱子直径的两倍，十分有序而和美。科林斯，在比例、规范上与爱奥尼克相似。这些比例与规范，与这些柱式的外在形体的风格完全一致，都以人为尺度，以人体美为其风格的根本依据，它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范，则可以说是人体比例、结构规律的形象体现。所以，这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为，它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。而以这三种柱式为构图原则的单体神庙建筑或其它建筑，往往就成为了古希腊艺术乃至人类建筑艺术的典范，如以陶立克柱式为构图原则的帕提农神庙、阿菲亚神庙；以爱奥尼克柱式为构图原则的伊端克先神庙和帕加蒙的宙斯神坛；以科林斯柱式为构图原则的典型作品列雪格拉德纪念亭等。正因为这三种柱式如此美妙绝伦而意义重大，所以，有人十分肯定地指出：“古代希腊建筑的美学原则和艺术特征可以归结为三种古典柱式，即陶立克、爱奥尼克和科林斯柱式”。仅从艺术风格的角度来看，这种论断也是十分精确中肯的。
在古希腊的建筑中，不仅柱式以及以柱式为构图原则的单体神庙建筑生动、鲜明地表现了古希腊建筑和谐、完美、崇高的风格，而且，以神庙为主体的建筑群体，也常常以更为宏伟的构图，表现了古希腊建筑和谐、完美而又崇高的风格特点。这里最有代表性的建筑群体，恐怕非雅典卫城莫属了。卫城是古希腊人进行祭神活动的地方，位于雅典城西南的一个高岗上，由一系列神庙构成。卫城入口是一座巨大的山门，山门向外突出两翼，犹如伸开双臂迎接四面八方前来朝拜“神”的人们。左翼城堡之上座落着胜利神庙，在构图上均衡了山门两侧不对称的构图，山门因地制宜，内外划分为两段，外段为多立克式，内段为爱奥尼克式，其体量和造型处理都恰到好处，既雄伟壮观又避免了体量过大而影响卫城内主体建筑的效果。在卫城内部，沿着祭神流线，布置了守护神雅典娜像、主体建筑帕提农神庙和以女像柱廊闻名的伊瑞克先神庙。卫城的整体布局考虑了祭典序列和人们对建筑空间及型体的艺术感受特点，建筑因山就势，主次分明，高低错落，无论是身处其间或是从城下仰望，都可看到较为完整的艺术形象。建筑本身则考虑到了单体相互之间在柱式、大小、体量等方面的对比和变化，加上巧妙地利用了不规则不对称的地形，使得每一景物都各有其一定角度的最佳透视效果，当人身处其中，从四度空间的角度（即运动的角度）来审视整个建筑群时，一种和谐、完美的观感就会油然而生，此时，崇高，就不仅仅是这座建筑群本身固有的艺术意境了，而是成为了接受者、审美主体的一种鲜明、强烈的艺术感受。这座建筑群永恒的魅力，也就通过一代又一代审美者的艺术感受流传下来，成为了一种审美的范本，一种于和谐中见完美，于完美中显崇高，于崇高中见永恒的“高不可及的范本”。这正是古希腊艺术最杰出的品格和最伟大的价值之所在。
二、古罗马的建筑风格。
古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。这种“继承”不仅是从时间先后来说的，而且是从建筑艺术的根本风格来说的。这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。不过，这种人的意识与人的尺度，在古罗马建筑中又有了新的含义，正是这种新的含义，推动了古罗马建筑艺术在古希腊建筑艺术的基础上的大踏步地前进。如果说，古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话，那么，古罗马人对人的崇拜，则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现，所表现的人的意识，也已从群体转向个体，“偏重于对个人的颂扬和物质生活上的享受”。正是在这样一种意识的左右下，古罗马的建筑不仅借助更为先进的技术手段，发展了古希腊艺术的辉煌成就，而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、崇高的特点，在新的社会、文化背景下，从“神殿”转入世俗，赋予这种风格以崭新的美学趣味和相应的形式特点。
古希腊最杰出的建筑艺术都与神有关，而神庙的辉煌更集中反映了这一特点。古。
罗马的建筑最辉煌、最有艺术价值的则是为经济服务或为人的生活（物质、精神）服务的建筑，如广场、道路、桥梁、高架输水道、隧道、剧场、竞技场、浴场、住宅和别墅等等。这些建筑几乎全是直接为人的物质生活或精神享受服务的。在艺术风格方面，它们也追求和谐，追求完美，追求崇高，但已不是一种“神圣”的和谐、完美、崇高了，而是现实人生的一种“合宜”，是经济繁荣，和平安定，和追求现实刺激的“崇高”，有的“崇高”还直接与某种“悲剧”情绪相联系，如著名的古罗马斗兽场，它那完美、和谐、崇高的造型，因与其功能性的悲剧意味相联系着，是沐浴着奴隶血泪的一种崇高，所以，使这种崇高、完美，更具有了世俗性，它能让人赞叹、使人振奋，但难以产生像希腊神庙的那种“神圣”感。这可以说是古罗马建筑风格中的和谐、完美、崇高与古希腊建筑风格的最大区别。至于另一些世俗的建筑，如卡拉卡拉浴场，它那和谐、完美而又雄伟的风格，也主要来自于世俗的情感，而不是来自理想主义的神圣意识。
在具体建筑的造型风格方面，古罗马的建筑也是既继承了古希腊建筑的造型风格，又革新、发展了它。如古罗马大斗兽场的外部立面，特别是高4层的外部立面，就是古希腊柱式构图的复写，它的底层是多立克柱式，第二层是爱奥尼克柱式，第三层则是科林斯柱式，在顶层则围绕着壁柱。但是，古希腊的这种柱式，在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了，它已蜕变成了一种单纯的装饰，真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的结构体。同时，在屋顶造型方面，古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结构，代之以一种更为有效的拱券支撑方法，从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。这种拱券结构因经济、实用，且审美效果也很好，故不仅应用于神庙、宫殿等特殊建筑，而且扩展到日常生活的一切领域，如道路、桥梁、输水道、港口、剧场、住宅、仓库和下水道等。从而使许多雄伟建筑在表现和谐、完美、崇高的同时，具有了一种明显的“圆”味。但同时，古罗马的建筑又在造型方面有意识地借鉴和继承了古希腊建筑造型的一般特点，特别是柱廊的使用，常常鲜明地表现出古罗马建筑与古希腊建筑的承继关系。例如古罗马的潘泰翁神庙（又称万神庙），它的主体部分是一个带穹顶的巨大的混凝土圆桶，这种以“圆”为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点，而在它的大门入口处，又靠着一个典型的古希腊的柱廊，柱廊由八根科林斯柱式组成，它的上面则是一处三角形的山尖。整个建筑活脱脱地显示着古罗马建筑继承与创新的形象。
三、拜占庭建筑的风格。
“拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。
从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
拜占庭建筑的特点，主要有四个方面：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。
圣索菲亚大教堂。
这座教堂的整个平面是个巨大的长方形。从外部造型看，它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑。从结构来看，它有既复杂，又条理分明的结构受力系统。从内部空间看，这座教堂不仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞，将天然光线引入教堂，使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇，增加宗教气氛，而且也借助建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。大厅的门窗玻璃是彩色的，柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成，柱子用绿色，柱头用白色，某些地方镶金，圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克。这些缤纷的色彩交相辉映，既丰富多彩，富于变化，又和谐相处，统一于一个总体的意境：神圣、高贵、富有。从而，有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪，乃至人类建筑史上璀璨夺目，光耀千秋的杰作。
四、哥特式建筑的风格。
公元5世纪，随着西罗马帝国的灭亡，欧洲进入了被史学家们称为“中世纪”的时期。此时的欧洲，意识文化与文学艺术一蹶不振，古希腊与古罗马文化的灿烂景观，已成为了一个悠远的梦，消失于漫漫的长夜中，唯有宗教文化，特别是基督教文化一枝独秀，不仅成为中世纪精神的象征，也成为了中世纪权力的象征。可是就在这块文化的沙漠里，却奇迹般地诞生了一种崭新的建筑文化——哥特式建筑文化，它那奇异、独特的形象，有如冲破天罗地网的雄鹰，不仅展示了中世纪物质文化的成就，而且生机焕发地表露了中世纪精神文化的特征，将欧洲的建筑艺术水平提到了一个崭新的高度。如果说整个中世纪的文学艺术，基本处于停滞状态的话，那么，唯有建筑这只雄鹰直搏云天，高傲地飞翔，将艺术的辉煌撒播于欧洲的四面八方。从一定意义上讲，哥特式建筑不仅是中世纪最伟大的艺术，而且也是中世纪唯一具有永恒生命力的艺术。
然而，这一伟大的艺术，却不仅诞生于并不伟大的时代，而且也得到了一个并不伟大的称号：哥特建筑。哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。它是文艺复兴时期的欧洲人，因厌恶中世纪的黑暗而“赠”给中世纪建筑的。
哥特式建筑的总体风格特点是：空灵、纤瘦、高耸、尖峭。它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；高耸的墙体，则包含着斜撑技术、扶壁技术的功绩。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。
这种风格所表述的这些宗教意识以及所显示的技术成就，我们可以从两个方面具体地感受到。首先是外部造型。哥特式建筑特别是教堂，外观的基本特征是高而直，其典型构图是一对高耸的尖塔，中间夹着中厅的山墙，在山墙檐头的栏杆、大门洞上设置了一列布有雕像的凹龛，把整个立面横联系起来，在中央的栏杆和凹龛之间是象征天堂的圆形玫瑰窗。西立面作为教堂的入口，有三座门洞，门洞内都有几层线脚，线脚上刻着成串的圣像。所有墙体上均由垂直线条统贯，一切造型部位和装饰细部都以尖拱、尖券、尖顶为合成要素，所有的拱券都是尖尖的，所有门洞上的山花、凹龛上的华盖、扶壁上的脊边都是尖耸的，所有的塔、扶壁和墙垣上端都冠以直刺苍穹的小尖顶。与此同时，建筑的立面越往上划分越为细巧，形体和装饰越见玲珑。这一切，都使整个教堂充满了一种超俗脱凡，腾跃迁升的动感与气势。这种气势将基督教的“天国理想”表现得生动、具体，也显示出中世纪高超的建筑技术。其次，从内部空间的特点，我们也可窥见其宗教情怀与技术手段。在哥特式教堂中，尖券与小拱的大量使用，赋予了空间与结构以极大的灵活性，同时也为教堂的艺术风格带来了新奇的格局。哥特式教堂的平面一般仍为拉丁十字形，但中厅窄而长，瘦而高，教堂内部导向天堂和祭坛的动势都很强，教堂内部的结构全部裸露，近于框架式，垂直线条统帅着所有部分，使空间显得极为高耸，象征着对天国的憧憬。束状的柱子涌向天顶，像是一束束喷泉从地面喷向天空；有时像是森林中一棵棵挺拔的树干，叶饰交织，光线就从枝叶的缝隙中透进来，启示人们以迷途中的光明，每当阳光从布满窗棂间的彩色玻璃照射进来时，整个教堂的空间便弥漫着迷离与幽幻，教堂仿佛就是天堂。此种气氛已尽显了基督教的精神，而这种气氛的形成，又无疑得益于尖券、尖拱及空间结构等技术。
在哥特式教堂建筑中，享有崇高声誉的教堂比比皆是。其中法国的巴黎圣母院，意大利的米兰大教堂，德国的科隆大教堂都是代表。它们的外部造型，细部装饰及内部空间的结构，都既充分地反映了哥特式建筑的一般风格特点，又个性鲜明。所以，人们谈起哥特式建筑，往往都要以它们为例。