沉浮人生读后感（热门17篇）

读后感能够启迪我们的思维，促进我们从多个角度去思考书中的问题。接下来，我为大家精选了一些读后感范文，希望能够启发大家的创作思路。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇一

江平教授是我国法学界的泰斗。读完江平教授口述、陈夏红整理的《沉浮与枯荣》一书，心情五味杂陈，久久不能平静，既为江平教授命运多舛的前半生唏嘘不已，又为其只向真理低头、法治天下的情怀而深深折服。透过江平教授的生平自述，也看到了我国波澜壮阔的法制建设画卷，对今天来之不易的法治局面倍感珍惜。下面结合我自身的法律学习、司法实务工作，谈几点读后感：

1、始终保持乐观心态。

建国后至改革开放前，我国法制建设经历了曲折。江平教授作为第一批公派赴苏联学法的留学生，学成回国后经历了被"划为右派"、"新婚妻子因政治立场主动提出离婚"、"劳动改造时被火车压断一条腿"等一系列政治、情感、身体的重大打击。江平教授的经历是那个时代的缩影，然而，虽然有过痛苦，江平教授并没有被上述打击压垮，始终保持一颗乐观的心。这为其改革开放后积极参与立法、讲学、推动法学教育事业等，并取得丰硕成果，奠定了坚实的基础。

目前的中国是历史上最好的时代，也是最坏的时代。从经济上看，中国是全球第二大经济体，综合国力前所未有的增强。但从环境上，发展的代价也是巨大的，空气污染、水源污染、土壤污染等成为经济转型的强大动力。对于经常默默吸雾霾的我们个人来说，不管外界的环境有多糟糕，个人境遇有多凄惨，像江平教授那样始终保持乐观心态是非常重要的。我们不能改变客观世界，但可以改变对客观世界的认识。同样的事情，不同的看法决定了我们每个人的世界不同。从心理学上说，我们每个人都活在自己的世界里。所以，乐观是乐观者的通行证，悲观是悲观者的墓志铭。

2、对民法理解的变化。

上大学时，我并不清楚民法的本质。所以，考研时我选择了经济法专业。当时想当然的认为，我是学法律的，又对经济感兴趣，而经济法就是与经济相关的法，正好满足我的需求。然而，造化弄人，我虽然进入了人民大学研究生经济法专业的面试，但最终被调剂到相对冷门的法学理论专业（法学理论专业对我以后法学思维的形成有极大帮助）。2007年研究生毕业后，我进入江苏一家基层法院工作，主要从事民事审判工作，逐步了解、体会到民法才是市场经济的基本法，才是我上大学时想学的"经济法".因此，我也默默选定民商法作为我的专业方向，认真研读相关理论书籍，结合民商审判实践，不断深挖再深挖。

江平教授在书中谈到了"律师兴则国家兴",律师是一个国家法治文明的标志，律师应该是"人权卫士".律师是职业与商业的结合，不能唯利是图，不能变为纯粹的商人。律师与医生一样，医生是治病救人，而律师是扶贫救弱。律师应当多一点哲人气质，律师最可贵的是为弱者辩护，要发扬"思之"精神，为权利而斗争。等等。江平教授高屋建瓴，抓住了律师职业的本质，值得我们仔细玩味。

虽然我在基层和中级法院工作8年，但律师对我而言是既熟悉又陌生的职业。以前听基层法院的老法官讲，"律师兴则国家衰",他讲基层的很多律师唯利是图，腐蚀法官，这样的律师多了，法治肯定不彰。这是有一定道理的，所以，江平教授强调律师首先是职业，而不是商业。律师作为"在野法曹",首先应当以维护社会公正，保护委托人的合法权利为目标，然后顺带把钱收了。而不是相反，甚至只收钱不干活，这样的律师越多并非法治之幸。所谓知易行难，律师的职业性与商业性及其相互关系，需要用我一生的时间加以领会和践行，做江平教授指出的"人权卫士"型律师。

作者：沙兆华，江苏碧泓律师事务所。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇二

《浮沉》是一部激励人心的职场生存小说，这部小说以职场为背景，涉及到了几个公司以及公司的职员的工作态度和工作方式，林林总总，形形色色的职场人生作为述事的依据。

主要内容是讲赛思中国的前台乔莉借助总裁秘书这块跳板成功转型为销售后，她一面承受着没有销售经验的压力，一面备受办公室政治的困扰。

正苦恼间，一个价值7忆的大单与她不期而遇。

在这场没有流血却你死我活的搏杀中，她既是一颗悲壮的棋子，又是一名无畏的勇士，她既可能一战成名，也可能沦为阵前的炮灰……小说以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉、潮起潮落，真实地展现了缤纷的职场风云和商场战机。

这本书也是评论家冠以最激励人心的职场生存小说——《浮沉》。

小说以外企职场为背景，通过讲述职场上各色人物际遇的浮浮沉沉，潮起潮落，展现了缤纷的职场风云和商战玄机。

点滴细节，穿成完整而实用的职场生存法则。

阴谋与阳谋的相辅相成，勇气与智慧并力齐发，看的`人心惊动魄。

掩卷以后，能想到什么，由点滴的细节，串成完整而实用的职场生存法则，阴谋与阳谋相反相成，勇气与智慧并立齐发，构成最为惊心动魄的商界博弈大战。

无论是职场新人，还是在职场浮沉多年的老手，都能从这部小说中收获奋起的动力和智慧，找到感情的共鸣!让我感受最深的便是：人在任何情况下都要保持积极进取的的心态和具有冒险精神。

谁能从此岸到彼岸横穿直达，谁能在暗礁迂回的浪涛里激流勇进，需要的不仅仅是勇气和敢为天下先的大无畏精神，还需要清晰和条理的思路，沉着冷静的心态，机智灵活的方法。

遇事要分清轻重急缓，做事要干净利落，态度要不亢不卑，行为要端正严肃。

在物欲横流的今天，只有自己站正行端，才有足够的力量，直面对手沉着接招。

乐观的、积极向上的人与悲观的人不同，遇到打击的时候他们从来都不会对自己失去信心。

他们只会更加相信自己，更加坚定自己要走的路，并且不断地为自己鼓气、加油，通过种种努力，用尽所有的办法来使自己获得成功，果然他们最后都获得了很大的成功。

因此，从这个意义上来讲，有些人的成功是注定的，因为他们有成功的心态。

如小说中的乔莉，在她面对形形色色的人刁难时，并没有因此而退缩，反而越战越勇，原因很简单，就是她相信自己，因此在任何时候都要保持乐观的情绪，用一种积极的心态去对待周围的所有的事情。

“永远坐前排”是一种积极的人生态度，能激发一往无前的勇气和争创一流的精神。

在这个世界上，想坐前排的人确实不少，但是真正能够坐在“前排”的人却总是不多。

之所以有很多人没有办法坐到“前排”，原因就在于他们把“坐在前排”仅仅当成一种理想，而没有采取行动。

而那些坐到“前排”的人，不仅有理想，而且有十分切实的行动。

他们永远不甘心仅做那些能力范围之内的事情，他们会通过各种途径来培养自己新的能力。

人如果只做自己力所能及的事情，必然会陷入平庸，虽然会觉得很轻松。

所以，要想去发现各种可能性的极限，方法只有一个，就是：不断地超越它。

这一年来，我总对自己说自己真的好忙，尤其是在进实验室之后。

客观上说，或许真的很忙，但是总还是有很多空闲的时候，然而“忙”就成了我在空闲时候过于放松的挡箭牌，而且很顺理成章。

就这样，一年来，都没有真正静静地坐着琢磨某个定理，认认真真地去推导一个公式。

这就是我前面说的“心有点懒”，同时，心还有点散。

我们就要这样子：保持一个乐观的心态和一颗积极进取的心。

积极进取的心态决定人的一切。

客观环境的好坏能够左右人们的心情，如在雨过天晴、风和日暖的天气里，草木显得生机勃勃，人的心情也往往因此豁然开朗。

但是世界的万事万物常常也随我们心理状况而转移变化。

当我们怒发冲冠时，看周围的事物都觉得可悲可叹，当我们喜笑颜开时，看一切事物也觉得可喜可乐。

所以杜甫《春望》诗中才有"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的体验。

人在现实生活中可能遇到各种喜怒悲哀的事情，心中必须保持平衡，一定要有喜神的鼓舞，这个喜神就是努力拼搏、不断向上、积极进取的精神，保持一种心理上的平衡。

我想积极的心态就是正面的态度。

它包括：信心、希望、乐观、勇气、主动、决心等。

有了积极的心态，就等于心灵里拥有了健康和营养;有了积极心态，你的内心就会充满自信，你就有了前进的内驱。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇三

这本书是之前很喜欢的一个公众号出版的，叫“whatyouneed”，说不上是什么铁粉，偶尔被标题所吸引还是会点进去看看，当时知道出了这本书，有想买一本纸质的冲动，还是没买，也幸好没买。

很想读这本书是因为很喜欢它提出的这个概念，在每天忙碌的生活中，可以每天抽五分钟，十分钟去慢下来，思考，“喊停人生一小时”这停下来的一小时可能会带来人生更多的可能性。

书里面邀请了不同背景、年纪、不同生活环境的年轻人，在说他们的生活，面对人生抉择他们如何选，又经历了什么，看到这样的简介我是很想去读这本书的。

但可能期待过高，看完后还是有所失望，里面很多文章都是在公众号上发表过，并且是没有很扣主题进行写作的，更像是拼拼凑凑一些文章，生硬套了个主题，让你抽一个小时去读完里面的所有文章。有点高开低走，里面所谓同龄人普通人在我看来都不那么普通，不知道算不算内卷，过度谦虚也让人看了很不舒服。

也还是花了时间看完这本书，里面也还是有很多喜欢的观点，读里面的文章让我有种高中时代看杂志，拼命想要寻找文章中的优美语句，划线摘抄，然后可以在下次月考中用上，但是找了很久发现写得很好但我应该用不上的感觉。

有两种文章会让我们继续读下去，一种是你看了觉得有共鸣想继续看看，一种是你完全没有经历过的故事，你会带着好奇带着探索欲继续读下去，然后你发现这两类文章合并起来几乎等于所有的文章。

有篇文章里面提到一个问题：漂流的目的是停止漂流吗？在大城市快节奏生活的人们什么时候可以喊停，其实好像随时都可以，裸辞去旅行，现在想想当时刚毕业参加工作的我也算是裸辞去旅行，人生一直处于紧绷状态，觉得如果我不喊停就可以一直继续下去，身体替我按下暂停键，环境被迫让我选择辞职，没有方向的我只有停下来旅行去思考接下来该怎么走。

所以漂流的目的不是为了停止漂流，是为了可以享受漂流本身，浪飘过来时，可以体验从低到高也可以应付从高到低，起起伏伏的漂流才能玩得尽兴。越来越觉得人生像闯关像打怪升级，每一关都不容易，过了一关还有一关，终点是未知，奖品是未知，怪兽是未知，身边陪伴的战友也是未知。

有篇文章提到一个概念，兜兜转转位移为零。比如小明绕着操场跑了一圈两圈三圈，不管多少圈，小明的位移为零。作者说他停滞不前的状态也像是位移为零，突然想到我的位移也为零吧，在家乡这边读小学初中高中，出去一趟读大学，兜兜转转又回到家里工作，虽然有过沮丧，但是心态好很多了，哪怕位移为零，但是肯定有所收获，不是真正意义上的没有意义，冷静思考“位移为零”真是文艺青年造作出来增加焦虑的词语。

“好像大家都必须要过得很有意义。生活要有意义，工作要有意义。但到底，什么才是意义？”

很喜欢文章中这段话的提问，但不是生活中所有时候都是要过得有意义的，大部分时间有意义就行了，有时候是需要快乐需要平静需要独处需要浪费时间的，傍晚对着窗口，感受从窗外吹来的晚风，阳光很刺眼，就闭上了眼睛，放空，再睁开眼睛的时候，看到窗外的天空运动，路上的车辆行人，就这两分钟我感到很快乐。

也开始喜欢“无用”这个概念，无用不是消极的同义词，也不是有意义的反义词，喜欢这个词是最近喜欢一句话“无用之用，方是大用”，如果你执着的认为某物无用，你就会看不到它的可用之处而不能为你所用。有些事情看似无意义无用，什么时候又是可以转换为有意义，有用，万物皆可转化。有意义有用也会转化成无意义无用，所以干嘛要在意有没有意义有没有用。

九月到了，20xx年过去了三分之二，还有三分之一，本命年还有四个月的时间，说不上有太高的目标和期待，希望可以平安度过本命年，听很多朋友说过他们的本命年各种不顺利水逆，我只要身体健康，平平安安就行。剩下的愿望20xx年再许，做人不能太贪心。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇四

以前一直很喜欢读关于推理类的小说，因为这很惊险，很刺激，能带给人新鲜的感觉，喜欢有惊喜，喜欢有期待的感觉。随着一层层薄纱被揭开，随着一层层迷雾被推开，呈现在我们面前的往往是意想不到的结果，喜出望外的感觉总是让人舒服，又惊奇。每次读一本推理小说，总是会受益匪浅，越看越喜欢。荒岛上仅有十个人，其中有一个是凶手。但他们接连死去，无人生还。那么谁是杀人犯？是最后一个死去的人吗？如果不是，那么他（她）如何在死去之后，还能使自己的杀人计划照常实行？他（她）为什么杀人，又为什么给自己也贴上死亡标签？在《无人生还》中，阿加莎·克里斯蒂显然把自己逼入了创作的险地。面临此景，侦探小说作者有两种选择，一是用天才的构思自圆其说，另一就是假托“心理悬疑”“奇幻”一类低劣手段胡说八道。

“十个小兵人，外出去吃饭。一个被呛死，还剩九个人。九个小兵人，熬夜熬得深。一个睡过头，还剩八个人。八个小兵人，动身去德文。一个要留下，还剩七个人？？”这首英国的古老童谣成了贯穿小说的线索。十个被害者先后像歌谣中描述的那样死去，使之带有谶语的色彩。它使这小说的文字冷飕飕的。你的耳旁似乎总有一个呓语式的童声，它在轻轻吟咏这歌谣，那漫不经心的声调中带着一丝死亡的气息，犹如在童真的面庞上忽然出现嗜血的表情一般，让人在极端的对比中感到无形的恐惧。

从风和日丽到惨雾弥漫，小岛由度假胜地变成了人间地狱。这部英国的小说，会很容易地让你联想起英国的天气：多雨、阴冷。暗夜中的大海隐去了波澜壮阔的一面，冷峻地窥视岛上的一切。当海边也成为谋杀现场之一时，从沙滩上退去的海浪便留下一抹忧郁，让人担忧死亡之吻的再度来临。尼罗河上的扑朔迷离，扰乱的是读者的智慧，而《无人生还》中的大惑不解，扰乱的是人们的心弦。

克里斯蒂似乎是深信人性本恶的。在谋杀案中，几乎每位出现在现场的人都有作案动机。克里斯蒂在对每一位嫌疑人加以排除时，都顺便嘲讽着他们的阴暗一面。凶手预先在留声机中放置了录音，在众人上岛后逐个宣布了他们的罪状。原来每位上岛者的心头都藏有一个秘密：军官为了泄私愤故意将下属派往危险之地；医生醉酒后动手术致使病人死亡；女孩儿为了帮情人获得遗产故意制造了一起事故？？所有的人都受到了指控，小岛变成了审判之所。

在绝境中，有人心头坦然，因其多年来已无法承受罪恶感带来的痛苦；有人不以为然，因其从不曾以自己的罪错为忤；还有人惶然，有人凄然。但无论怎样，从贵族到底层，岛上的所有人都揭去了身份的装扮，在最残酷的现实面前表露了最真实的一面。渴望生命是其中一部分人的想法，渴望解脱则是所有人的企盼——困境或道德上的'解脱。如果说“波洛三部曲”里还有波洛的幽默作为调剂，那么《无人生还》则从头至尾充满压抑的悲腔。克里斯蒂的嘲弄越来越少，取而代之的是声色俱厉的批判。同时她也变得更无情——那首童谣无异于一份判决书，将这些待死的囚徒送至刑场，先让他们看到黑洞洞的枪口，而后蒙上头罩，再将枪口抵上他们的额头。那种等待中的煎熬带来了无法承受的沉重感。也许，当你在深夜读这本书时，会听见他们大口的喘息声。

“他们究竟是谁杀的呢？”直到小说临近终结，这谜团一直困扰众人。最后是一份神秘的自白解开了谜。真正令人吃惊的，不是行凶者那难以为人察觉的作案手段，而是他（她）的身份和动机。人性的悲哀在最后的剖白中无法抑止，海中的荒岛犹如失落的人心，在罪错的反思中变得无所凭依。文明在小岛上荒芜，道德的流放地万物萧条，无人生还。这部小说在此时变得深刻起来，当后世的读者一再感叹克里斯蒂“目眩神迷”的写作技巧时，似不应忽略她笔下流露的哀叹之声。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇五

沉浮人生读后感（热门17篇）篇六

《培根人生论》是英国思想家弗朗西斯·培根哲学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义的价值观念和政治理想。

但即使放在日新月异的现代社会，其中的观点也使我们受益良多。我们生活在一个群居社会，每天都要和形形色色的人接触。因此必须懂得如何得当地待人接物，那么细节就显得尤为重要。细节上的一丝不苟可赢得很高的称赞。因为细节更容易被人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的声誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说：“礼节乃是一封通行四方的推荐信。”礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人之间真诚的信任。因此在交际中要掌握分寸，既要直爽又能不失礼。

无论地位高低、财富多少，我们每个人都应该心存善念。善良，是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。如果人不具备这种品格，那么就如同卑贱的鼠辈，既可怜又可憎。人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情。意大利有句嘲讽话：“过分善良，就是傻瓜。”的确，人性中仁善的倾向有时候也会犯错误，为了不做滥施仁爱的傻子，我们就要注意，不要受有些人假面具和私欲的欺弄，而变得太轻信和软心肠。轻信和软心肠常常诱使老实人上当，因此行善还要靠理智的指引。

当今社会的贫富差异依旧显而易见，有的人风餐露宿，有的人却高床暖枕；有的人家徒四壁，有的人却腰缠万贯。不过一个人的需要其实是有限的，超过这种需要的钱财便是多余之物，也就是说过多的财富是无用的。对一个人而言，财产达到了某种程度后，便不是他能消受得了的。他可以储藏财富，也可以分配或赠送它，或者用它换取富翁的名声。但是对于他本人而言，这种巨大的财产只是身外之物，是没有什么用处的。

我们更应当用正当的手段谋求财富，慎重地使用，慷慨地用以济世，而到临死的时候应当潇洒地与之分手。立足于经济社会，我们每个人都是消费者，从物质消费到精神消费，从现实生活的消费到网络世界的消费，消费可谓无处不在。因此我们要量力而为，在日常消费中应以个人的财力为制约。支出应有度，要管理得当。如若不得已产生债务时，大可不必急于一下还清。一次还清债务可能重走借贷的老路，因为一旦发现自己能够轻易摆脱债务的负担，那么难免会旧病复发。一点一点地偿还债务会使人养成节俭的习惯，这无论对自身的心灵还是财产都会有益处。总之，对待自己的经济开支应该始终小心翼翼。

人的一生有很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇却是成功的首要因素。幸运之机好比经济市场，稍一耽搁，就瞬息万变。机会老人先给我们送上了他的头发，如果我们没能一下抓住，等再抓的时候就只能碰到他的秃头了。因此能够在做一件事的开端善于识别时机，这是一种极为难得的智慧。在任何事情上我们要学会善于识别与把握时机，在开始做事前要察视时机，而在进行时要抓住时机。

古罗马哲学家塞涅卡曾说过：“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。”如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。面对幸运所需要的美德是节制，而面对逆境所需要的美德是坚韧。一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。如同最美好的刺绣是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的.背景上。

人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香，最美好的品质也正是在逆境中而被释放出光辉的。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇七

这是一个关于重新开始的故事。关于爱、勇敢与成长。

你们觉得，人生，能用一纸清单来规划吗？

布里特玛丽，一个超级无趣的63岁的女人。她从未出过远门，每天6点准时吃饭，打扫一定要用菲克新牌的小苏打，每天都要列一张清单，不允许有任何的波澜。但是，一个让她50多年都没有取下过左手无名戒指的人——肯特，却出轨了。她开始害怕，自己死掉的时候，就像新闻上那些老人一样，没有人注意到。于是她来到了博格，找到了一份工作。博格是一座足球小镇。这里有一群野孩子，一群小混混，一个酒鬼和一个盲人。这些人，这些事，让她的生活开始脱离了正轨。

弗雷德里克·巴克曼是这本小说的作者。他十分擅长用细致入微的文字，把这个人物的一切都扎根在你的心中，控制你哭，控制你笑，仿佛有一种魔力。比如说，这一段：“推购物车的总是肯特。布里特玛丽会走在他的身旁，扶住购物车的一角。并非为了掰直车子指引方向，而是因为喜欢抓着肯特也正抓着的东西。正因如此，无论去哪里，他们基本都会在一起。”读完这一段，很真实，但是也让人很心疼：为了别人而活呀，也许自己看来很快乐，但是却迷失了真正的自己。

《清单人生》这本书告诉我们，人生的意义在于一切未知的东西。我们不需要为了别人而活，也不需要笼罩在别人的阴影下面。每个人的心中都得有一个信仰吧。为它而活吧！像布里特玛丽一样，尽管已经63岁，也要重新开始，一路驶向人生的远方。也许，会在一个转角处遇见更好的风景，或是直接抵达自己的心之所向。没有人可以指挥你——只有你，紧握着生活的方向盘，嘴角咧开。就算你已经老了，踩下油门，向前吧。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇八

有一个屡屡失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”

老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人看见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。

随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。

于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。

年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意地点了点头，说他一切都明白了。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇九

这一段时间有空就阅读手机上的小说。

两本小说有连续但是又各自独立。

两本小说写了两代不同时代的领导干部在发展经济、开拓进取过程中的林林总总。

不同的时代有不同的烙印。

不同的时代有不同的要求。

领导干部的综合素质要有不同的改变和提高。

但是一颗为党为民的心不能改变。

里面有敢干敢闯敢犯错误敢承担错误的仁人志士。

里面有饱受穷苦的弱势群体。

里面也有占领所有资源的强势人群。

而我最大的体会和感受就是我们每一个人都要注重学习。

只是怀疑罢了！相信现实中应该有这样的人而且有很多的这种人，否则我们的国家就不可能持续向前发展，否则我们的人民也不可能过上现在这么美好的生活！虽然现实中存在着各种各样各色人等，他们产生了不良影响和败坏了社会风气，但是我相信主流还是好的，因为我们的国家日渐强大，日渐富强！

里面还有一个石亚南！敢想敢干，而且敢于承担失误，承担责任！她有豪气，有爱心，有志向，当然也有自己的局限性，但是我很喜欢这样的人，办事干脆利落，说话直来直去，粗中有细！呵呵！我愿意和这样的人成为朋友和同事！呵呵，只是想想而已！这是不可能的！肯定不可能的！因为这样的人在工作中只能成为同事，在生活中只能成为朋友，不可能同时成为朋友和同事！

呵呵，不想那么多了，做到自己能够做到的，学习应该学习的，这就粗够了！呵呵！

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十

教学目标：

认识到物体的沉浮与液体有关；同体积的液体越重，浮力越大。

培养实验、观察，发现问题的能力；并对所提问题作出假设，设计实验进行验证的能力。

激发课外继续进行科学探究活动的兴趣。

教学准备：a、教师用：马铃薯水槽（分别盛清水和盐水）。天平1架、量筒1只、大小相同的小塑料杯2只，食用油、水银等。

b、学生小组实验观察用：水槽、玻璃杯、大小马铃薯各1个、搅拌棒、食盐、盐勺等。

教学重点：改变盐水的浓度，使马铃薯悬浮在水面上。

难点：马铃薯沉浮还跟液体有关。

教学过程：

一、出示课题引入。

二、创设问题情境，引导学生发现问题。

课件引导（学生淹马铃薯）。

观察到了什么？

是沉还是浮？（学生汇报观察结果。）。

老师也试一下――――怎么浮了？

谁愿意到老师这儿试试，给大家看一看？（结果都浮了。）。

这是为什么？是老师的水缸大？水多？马铃薯有轻重？还是有另外原因？

讨论：两缸水一沉一浮的原因。

马铃薯的沉浮。

1、是跟马铃薯的大小有关系。

2、是跟水的多少有关系。

3、是跟放进去的'动作有关系。

4、是跟水有关系。

老师的这缸水跟你们的水不一样，能观察出来吗？

三、选择研究方法，组织探究。

这水有什么不同？想知道吗？

怎样才能知道老师的水里有什么？（不知道水里有什么，不能用嘴尝！）。

设计实验，证明老师的水槽里是盐水。

实验一验证水中有盐（演示）。

v操作步骤：

v1、取铁皮木夹；

v2、取水1－2滴；

v3、点燃蜡烛；

v4、加热把水烤干，观察留下什么。

第一阶段小结：盐水能使马铃薯浮起来，清水中马铃薯是沉的。

新问题：盐水中马铃薯为什么会浮？

实验二：自己制作盐水，使马铃薯浮起来。

1、分发刻度杯；

2、指导实验方法：

取水200毫升，再一勺一勺地加盐，边加边搅拌，同时观察实验中的变化。记录下用了多少盐，刚好使马铃薯浮起来为止。加太多会融化不了。（进行计时）。

汇报加盐多少。

加盐。

（勺）。

1

2

3

4

5

6

7

8

沉浮。

情况。

第二阶段小结：现在你知道了，盐水的浓度达到一定程度，马铃薯就浮起来了。

四、在实验中探究新发现，解决新问题。

1．新问题：为什么清水中马铃薯沉，盐水中马铃薯就浮？

讨论：盐水为什么能使马铃薯浮。（启发观察加盐后杯中满了多少）。

用天平称清水和盐水哪个重。（条件：一样重的空杯子，再加入同样多的清水和盐水。）。

测定结果：同体积的盐水比清水重。所以盐水的浮力比清水大。（其实细心的同学已经发现，你加了许多盐，水的体积却增加不大，所以这水变重了。）。

除了盐水，其他物质能使水的重量增加吗？

2．认识不同的液体，同体积的重量不一样的，液体越重，浮力就越大。

3．取食用油、酒精、蜂蜜各一杯；用马铃薯实验，（或食用油、酒精、水，用蛋实验）。

猜测：哪一杯的浮力大，哪一杯的浮力小？

五、总结与扩展：

1．总结：我们通过做实验发现马铃薯在清水中下沉，在盐水中上浮，这是因为同样多的盐水比清水重。重的水就比轻的水浮力大。如果我们这里有很重很重的“水”，它就能浮起清水中下沉的物体（出示水银）。你们今后学到一些知识后要想想它会有什么用处，这样才能使我们变得更聪明。

2．课件展示：

死海――世界上盐度最浓的盐水湖；

我国也有许多盐水湖；

为了旅游的需要，人们制成人工盐水湖……。

六、练习与应用：

1、物体的沉浮，与物体轻重，体积大小有关，还与什么有关？

2、使马铃薯浮起来的液体还可以有那些？（继续实验）。

3、食用油－清水－盐水－水银，哪种液体浮力最大？

文档为doc格式。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十一

我想了想，如果我身边有个像老王一样把我当家人，而关系又不是很亲密的朋友，我愿意接受他的善意，但实在是不会给予他同等的温暖。

就像丑陋的钟楼怪人卡西莫多，纵然心灵再美，又有谁将之当成亲人、爱人?老王出生卑贱又生不逢时，还长了一张可怕的脸，而人的本能就是疏远丑陋的事物，亲近美丽的事物，实在怪不得杨绛的疏离给他带来伤害。

可杨绛感到愧怍不安，她说那是“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。我觉得是因为杨绛一家原来和老王相处得不好不坏，一方想着亲近，一方想着拉开距离，但倒也和和睦睦，她甚至还颇为好心地拿自家并不充裕的钱救济一下老王。也许她自己也觉得她们一家虽遭受迫害却仍关心底层百姓的精神很可贵，可老王死前一天去找她算是托付“遗产”时，她却避之不及。她对老王的印象和对话都充斥着沉郁、压抑和尴尬。就这样，老王对人世最后一点期待、温情与留恋都被杨绛扼杀了，他大概也没想到生命即将终结处，杨绛竟然还要和自己保持距离。杨绛愧怍的，是自己的那番言行让老王不能安息。

老王死去十多天都没人转告杨绛，直到她亲自找上门。老王的同院老李甚至还挺有“闲情雅致”地讥讽她，“就是到您哪儿的第二天”——死的。这话说的，就好像是杨绛害死了老王一样，而杨绛可能也是因为李老头儿的话作祟而反思自己的。她把老王的死归咎到自己身上，归咎到自己的胆小怯懦和不由自主的疏离上，以此来忏悔。

至于那个将自己降为“货物”的老先生就是钱钟书，杨绛却选择用隐晦虚构的方式落笔，是因为她终于意识到自己事事用钱打点老王、帮助老王剥夺了他作为穷人的最后的尊严，从某种程度上来说，杨绛是站在文人清高的位置上俯视老王的，即使她本意是善。而这份善意会因为两者的阶级地位悬殊发生微妙的转变，到了老王心里，他会觉得在杨绛眼里，自己的所作所为都是为了获得报酬。他在接过杨绛给他的钱的时候，会暗自面红，觉得自己可耻，觉得自己在杨绛一家面前抬不起头来，他永远无法得到这家人的认可，认可自己是他们家的一份子。自始至终，老王都只被当成一个车夫，仅此而已。那他的心里活动如此丰富，为什么不为了尊严和双方的差距而拒绝这些钱?是因为他真的缺钱，没有人会因为所谓的骨气这些看不见摸不着的东西而和目前最需要的东西——钱过不去，这正是他最悲哀的地方，我不知道杨绛有没有因此而恶意地猜想过，老王的那句“你还有钱吗”其实是欲拒还迎。

他要和生活对抗，在贫苦中挣扎，还渴望得到爱与平视，像朵浮萍一样地在这个世界上沉沉浮浮，漂泊不定，结局也必然和浮萍无二——在风吹浪打下碎为齑粉。不过老王还是有着他的小幸运的。很多人一生克己而活，但到死都被人误解，没有人愿意去想他的结局是不是由于苦衷，是不是该把惨烈改成壮烈，只是嗤笑着一笔带过。不是人人都能被众人铭记，不是人人都能被载入史册。但好在还有杨绛记着他，在悼念，在忏悔。

那个时代的人，不管他们地乐观豁达地自以为幸运，还是心怀愧疚地愧对对方，都只是时代的缩影，映射了所有人命运的沉浮——“”时卑贱如泥，劫难后猛兽般的反扑。他们与世沉浮，休戚与共，有人选择糊里糊涂地过去，有人选择清醒地洞察，去发现劫难后，人心未泯的光。

公众号：看得见的作文。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十二

著名的教育学家夸美纽斯在他的《大论》中有这样的表述：“找出一种教育方法，使教师因此可以少教，而学生却可以多学；使学校因此少些喧嚣，厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”这种教育思想一直以来都是教育工作者的追求，特别是新课程实施以来，我们每一位教师都想能够实现“少教多学”。然而在现实中，很多老师有这样的感叹：为什么我讲了好几遍的题型还是不会呢？为什么我上了那么多的课而成绩却没有提高呢？也就是说，很多老师觉得教师的教与学生的学是成正比的，教师教得越多，学生就应该学的越多，其实大家也知道，这种关系并不成立。那我们应该怎样正确看待“少教多学”呢？以下是我的一些粗浅看法：一、“少教多学”的积极意义1.从教师方面看，能有效的体现新课程背景下教师的教学行为“少教多学”的重心在学生的学习，因此在这种教学模式下，能有效的改变以教师为中心的一言堂局面。更加注重教师要精心设计教学，做到少讲精练，把重心放在凸显问题的解决和个别辅导上，当好组织者和指导者。2.从学生方面看，能体现学生的主体地位学生是学习的主人，教学要体现学生的主体地位，那么如何才能落实学生的主体地位？“少教多学”为我们提供了一种现实的途径。当学生有疑问时，可以通过自主探究、小组合作或与老师一起探究，即学生的自学和互学，真正把学生放在了首要位置。3.从课程理论看，能有效的转变学生的学习方式教学的终极目的是学生学会学习并具备相应的能力，新课程理论告诉我们要切实转变学生模仿依赖、死记硬背的学习方式，学会自主探究与合作交流。在“少教多学”中，教师组织学生在自学的基础上进行广泛的合作与多变交流，使学生逐渐由学会达到会学，并具备了相应的学习能力。二、实施过程中出现的比较突出的问题1.不能正确理解少教多教存在不少的弊端，但如果把少教理解成不教，理解成教师的不作为，把少教当成偷懒的正当理由，少教只能是少学。少教多学并非是让老师投入得更少，而是要求教师教得更好，教得更有智慧，从重视教学内容的数量到重视教学的质量转移。为做到这一点，教师就要不断学习和思考，不断改进和完善教学方法。2.课堂活动量上的不对称，学生无法多学“少教多学”是以学生为主体，注重学生的探究与合作，而其重心又是在中差生，采取的是高就低的办法，由于课堂时空的限制，多数学生特别是中等以上的学生明显的被边缘化，只能作壁上观，任凭个别学生在那里接力，不能有所表现，因此这部分学生的思维就处于停顿或空耗状态，难以发挥优等生的引领作用，这仍然是抬高一边压低一边的做法，并且以偏概全，好学生同样有问题。如何正确地实施“少教多学”这种教学模式1.做好课前准备首先要熟悉教材，认真备教材。上课前不仅要全面的阅读教材，还要深刻地研究，对教学内容进行分类。把教学内容分为学生已会的，容易学会的，难学会的三类，分别思考不同的教学策略，想一想哪些内容是非讲不可的，非讲不可的内容又该怎么讲。你会发现，需要讲的其实并不多。我们应该相信学生，课本上的绝大多数知识，只要他们愿意，自己都能够学会。其次，课前还要备学生，充分的了解每个学生，研究学生的学习情况，从学生的实际需要出发设计教学，根据学生的情况确定教学的难易程度，是自己的教学真正适合自己班级的教学，也能使班级里的学生得到真正的发展。2.教师在课堂上要积极引导“少教多学”需要师生之间良好的情感，老师发自内心的关爱学生，从学生出发，使他们乐学，从而乐于参加到课堂的学习中，进而喜欢独立思考，自主探究，小组合作，使师生，生生真正能够互动起来。在课堂上，老师要积极引导学生独立思考，去尝试解决问题。当然，学生在解决问题时，免不了出错，这些错误，恰恰把问题暴露出来，为以后的学习扫清障碍，但学生可能意识不到，为错误而伤心难过，此时教师发自内心的说一句“错的好！”就能是学生乐观对待错误，使学生思维更加活跃，表达更加自由，更愿意尝试解决新问题，这种适时引导，是实现少教多学的保障。3.给学生更广的天空去飞翔作为老师，我们似乎对学生有很多的不放心，总是担心学生不懂。似乎什么内容都要讲，唯恐哪里少讲了，漏讲了，课堂往往会演绎成教师的个人演讲。实际上，学生知道的比我们预想的要多的多。因此，在少教多学理念指导下的课堂需要我们认真分析，进行内容筛选，减掉不必要的提醒和不必要的指导，给予学生学习的主动权与选择权，给学生创造更大的空间，让学生投入静思默想的空间，最大限度地发挥自己的才能，同时获得更多的收获。4.以大数学的眼光看教材，精选课题，知题善任教师的思路不能局限于一章一节，一种方法一道题，要根据学情对相似内容进行整合，从优秀中考题中选一些能做的'题进行训练，并通过“一题多解，一题多变，多解归一”来拓宽思维，感受数学之美。5.既要创新也要继承，创建特色，走自己的路“少教多学”是对传统教学的颠覆，从创新思维的角度看，是一种教学模式的创新。其实，“少教多学”也并非是一种全新的事物，在教学的某些环节上或不同的课型上，例如习题课和例题教学上，一般都采用少教多学的方法。但是，创新是对原有方法或关系的变革与调整，而不是彻底否决，因此创新一定要有所继承，没有继承的创新好比无源之水，其生命力是不会长久的。从理论来看，新旧迁移是构建知识的基本形式；从实际来看，学生的学习水平与知识状况不是在同一水平线上的，而且知识内化成认知结构需要一个不断重复强化的过程，事实也正是这样，因为缺少必要的预备与介入，一部分学生学习上困难重重，造成了学习上的退步。而教学则是一门艺术，凡艺术都会有个性与特色。教学无法，贵在得法，实践证明，凡是在教学上卓有建树的教师，无不具备自己的特色与个性。有的善于设问与引入；有的善于激疑涉趣与启发诱导；有的善于组织教材与素材；有的善于变式教学与组织练习；有的善于归纳与复习；有的善于因材施教与分类指导；有的注重合作学习，有的强调自主探究……．他们在教坛上形成了各自的特色，取得了异乎寻常的成绩，得到同行的肯定。教学有其基本的规律与原则，但这并不妨碍教师发挥自己的聪明才智，大胆尝试，勇于创新，形成自己的特色。那种搞一个模式、一刀切的做法显然是不科学的做法，其本质是有悖于教学规律的。新意不等于创新，引进不等于成功；个人有个人的特色，各校有各校的校情；关键是要立足于现实，脚踏实地，走自己的路。“少教多学”注重的是一种可持续发展能力的培养，它意味着更少地依赖于死记硬背的学习、反复的考试和“以不变应万变”的教学方式，更多地关注经验式的发展、自主学习、差异化教学和终身技能的培养。教师多一分智慧，自己就少一分劳累，学生就多一分收获，减一分负担。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十三

之前看过卡耐基的“成功之道”全集，“美好的人生”好像也是其中的一个模块。这次仔细品味“美好的人生”，学习卡耐基先生的与人沟通的高效法则所谓收获颇多。

这是一本耐人寻味的书。与人沟通是一门很大的学问，需要我们一辈子用生活来体会的。在生活中每个人都会遇到很多因为沟通问题而产生的麻烦，这种麻烦有时可能是一辈子的事。说话也是一种艺术更是一种修养。而在我们生活中总是不太注意说，往往口不择言，说错话，伤害他人。而我们也非常容易原谅自己，总觉得没什么大不了，总会以“我嘴笨，不会说话”来敷衍自己。其实说错话和做错事一样很严重。所以我觉得在说话方面也要不断改正和提高，说话可以最直接的体现个人修养。

那么我们如何与人友好的相处呢？卡耐基先生给我们归纳了一些方法，熟识它对我们与人沟通更和谐更有效率。首先，我们一定要记住不要与人狡辩，赢得辩论的惟一方法就是避免辩论。在生活中尊重别人的意见，避免指责别人的错误，即使在最温和的情况下想改变别人的主意也是很困难的。每个人在发表观点的时候已经伴随着强大的自尊心。你越直接他的抵制性就越强。当然，如果我们错了就迅速而坦诚地承认。生活中因为我们的虚荣心明知自己错了却不能坦诚地释怀，总想别人给自己台阶下，其实我们坦诚地承认错误就是最好的台阶，台阶是自己给的而不是别人。如果把与人沟通的方法运用到销售中，道理是一样的。许多人已有这样的共识：做销售就等于在做人。与陌生人沟通我们要以一种友善的方法开始，要说他人想听之事，使对方立刻说“是”要得到对方的认同。在交流过程中要使对方多说话，学会倾听，真诚的从对方的观点来看待事情，同情别人的想法和愿望，提出的建议要使对方认为是他们自个儿的主意。我们每一个人都是理想主意者，都喜欢为自己所做的事找一个动听的理由。因此，如果你想改变别人的想法，就要激发他的高尚动机。

在供大于求的市场下，客户主动上门需求已经不可能了。我们要主动出击，不断挖掘准客户或潜在客户，而这些潜在客户虽然有着很强的购买力，但他们却并不容易接受我们的`行销。正是因为他们的需求与我们的产品对接，所以他们会更加的苛刻。所以我们需要通过我们的努力来改变他们的想法以让他们接受我们的产品。那我们就从赞美开始吧！就像牙医用麻醉剂一样，病人仍然要受钻牙之苦，但麻醉剂却能消除这种痛苦。哪怕是称赞最微小的进步。给客户一个好名声，送他一顶高帽子，让他去实现，他便会尽量努力，而不愿看到你失望。当客户有错误的时候，不要直接指出，要是对方保住面子，先谈自己的问题，在间接提出一些建议使错误更容易改正，最终达到顾客乐意做你所建议的事。

在家庭方面的哲学，虽自己还未谈婚论嫁，还没有组建自己的家庭，但其中的一些处事原则也同样可以放在改善我们与父母的关系上，提高大家庭的和睦上。

总的来说在与人相处中，只要我们多注意一些细节，礼节，用心，真诚地对待每一个人，我们的生活会快乐许多。是的，也许我们做不到完美，但成为一个大众受欢迎的人还是可以的。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十四

对于人生，哲学的思维，是可以带领我们的生活走向更加光明的地方；对于哲学，人生的路程是修行和体会的过程。两者在我看来，密不可分。

本书作者傅佩荣，哲学系教授。最早开始认识这位学者，是在网上看到他在上海图书馆的一次讲座《活出入道的生命智慧》。记得当时他曾为一位观众解释庄子的一句话：化无用之用为大用。在我看来晦涩难懂的古话，教授却能很简单的举例说明把它解释的很清楚明了，至今记忆深刻。如果我们只把我们认为有用的东西留下，把其他认为没有用的东西丢掉，那么这个唯一有用的东西也会变得很无用。被人认为无用的东西，反而是很宽泛的，能带给我们喜悦的，虽不被人们重视却能成为大用的。虽然解释的话语只是寥寥几句，让我着实非常佩服。不愧是被哲学家称赞为：一个优秀的哲学教师的本事不在于让学生接受他的见解，看到他多么的有本事，而是让学生们收到他的思想熏陶，是思想始终处于活跃的状态。

在本书中，我印象很深刻的是他谈到了儒家的风格，价值观。提到儒家，我们的第一惯性思维肯定是会联系到孔孟。孔子是没有什么著作的，一般是他的学生去把他的话语整理出来，找出其中一贯的思想。但孔子一直觉得没有人理解他懂他。直到第五代孟子的出现，在写著作的时候才算是最贴近孔子的中心思想，加以自己的发挥，将其名为“仁政”。只有上面行仁政，老百姓的生活才能安乐。而孔孟的核心思想，即人文主义，人与人适当的关系。所谓“人能弘道，非道弘人”。就是人可以弘扬理想，却不是靠这里想来弘扬人。可见我们的生活中必须要保持着始终的理想。并且是自愿有这样的理想，并且很自觉地冲着这个理想而去努力学习，生活。发自内心的去做一些为了理想的奋斗，这样才有意义。

在本书中，也解释到了人并不是本性善，而是本性向善等理论。正如善与恶，其实都是价值上的概念，而任何价值的呈现，都是自由选择的前提。所以在我们特别小的时候，我们是没有办法评价理性的思维做出选择。对于这点，性本善就无法达到。等我们长大以后，可以自由选择的时候，我们会面临着善和恶两扇大门的选择，所以在我们做事情时候，很可能会至善，也可能是变恶。到此能看的出本善这一点是无法得到验证的。但是不管多么凶恶的人，他都会有善良的一面存在心底这是我们不可否认的。人无完人，同样的，也没有完全恶的人。

由此可见，哲学一个看起来枯燥无味的话题，需要充满活力，思维跳跃有趣，才能将这些无味难懂的文字化做我们生活中的指引。而让人产生兴趣就需要对凡事保持好奇的态度。哲学就是培养智慧，发现真理，然后来验证真理的过程。这些理论都结合了很多实际，浅显易懂，但却能从中捉摸出一些人生的大道理供我们参考，同时也能感受到很多作者的思维。

读过这本书后，我想我能更好的为自己的人生做一些规划和设计。把这些哲学的思维，更加实际化的运用到平日生活中。让自己做一个很充实，有理想，有底蕴的青年，更加深刻的去体会哲学的思维。

以上便是我的读书感想。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十五

人世间发生的事情总是循环着的，你总会在某一时期想起很久以前的另一时期，虽然提醒你的可能是各种东西，比如一篇文章。

要不是看到语文课代表的这篇文章，想起那一年还不知会在什么时候。它让我想起高一那年的很多同学和很多事情，先简单回忆一下下吧。

第一件案子：当时我们宿舍的人才有一个共同爱好叫睡懒觉，可当时学校偏偏跟我们作对，每天还要让当值老师填表（每天一张），记录关于该堂课上谁迟到谁早退谁缺勤谁睡觉。因为我们都是一群听话的孩子，所以平时上课很少迟到早退的，虽然成绩不是那么那么理想。但是睡觉作为我们经常引以为荣的爱好，必须认真贯彻的执行其根本宗旨，我们的宗旨是：多睡一秒是一秒，多睡一早会更好！为了能安全睡懒觉并且可以瞒天过海，我们的智能团成员充分发挥自己的想象力，真是皇天不负苦心人，集思广益得一妙计：早上吃饭时间，由一人负责把风，两人负责悄悄潜入办公室“拿来”几张考勤表做替换之用，由我负责模仿老师字迹。几次下来都没被发觉，我们一边偷偷睡着懒觉，一边为自己高超的智慧和技巧感到欣慰。在这里，每个人的能力都得到了的.高水平的发挥。作为行动的策划者和执行者，我现在想起还是那样的佩服自己！

第二件案子：当时我们宿舍的人才还有一个共同的爱好叫打篮球。那天是星期六，我们照常用自己的聪明才智和老师斗智斗勇，早自习一起睡觉，中午四节课的前两节不小心又趴在桌在上睡着了，第三节课本是英语课，但是换成了体育课，是昨天英语老师说要换的。我们多么热爱篮球啊，就像热爱自己的家乡一样！一下课，我们抱着篮球飞奔球场，脱去外套就pk起来。一会儿上课铃响了，可是没看到我们班的同学，一想肯定又在上英语课了，因为这样的事情已经不是第一次发生了，用脚趾头都能想出来。我们多么热爱篮球啊，管他上什么课呢，管他有没有人来啊，我们还是那样肆无忌惮的挥洒着现在想起稍显稚嫩的热情，大声喊着叫着蹦着跳着追着赶着。后来英语老师实在拿我们没办法便索性将我们的反动事迹告诉了班主任，为了表示友好，班主任说：“要是你们谁能罚球十中八可以免受处罚，敢不敢？”我们当时以为班主任生气了，没人说敢，后来又说“十中六就行，有没有人敢？”现在想起来后悔的手痒痒，当时真应该赌一下，因为罚不进还是同样的受罚，与其任人宰割，倒不如反击一把。后来老师看没人敢接受挑战，又说，“既然你们这么热爱运动，那就去跑步吧！物理课不用上了，跑到下课为止。（班主任带物理课）说完，我们敢作敢当，跑了一整节课，现在想起，还会直呼过瘾。

青春时期的叛逆人人都有，我想上面两个案例算是我的青春时期叛逆的一个缩影吧！

人这种东西，都是有虚荣心的，程度不同而已。虚荣心是用来满足的，我的虚荣心这一次被满足了，深深的满足。不是因为被表扬和认可，而是被同学记起，被拿来说事，被当成一个榜样――至少在我看来是这样。一个人的优缺点不是某个人说了算，一个人只能代表自己，当然客观的评价我更喜欢接受。

我喜欢与文字打交道，写写随笔，练练楷书，读读诗词，看看散文。算是个人爱好吧，从小至今，我有意无意的坚持着自己的爱好，对事物有看法有想法的时候就想说几句，因此空间就留下了为数不多的文章几十篇，包括一些小诗。心情不好的时候拿起笔来挥两笔，不管是钢笔还是毛笔，有纸有笔活着就有劲。

我自以为无所谓的坚持，在原文中与另外同学的对比倒显得那样的不易和坚韧。我本是不喜欢与人比较的，因为人的自卑自负都源于比较，这都是不健康的心理，活出真实的自己就好，我喜欢潇洒自由无拘无束的生活。只是现实不同，你可以不比较，上司会论功行赏；你可以不比较，公司会考核评优；你可以不比较，朋友心中也分三六九等。

其实，那种感觉是突然间醒悟，好似山重水复柳暗花明，我们很多人都在有心无心的坚持着自己的坚持，甚至随着时间的久远淡忘了最初的动机。但是，亲爱的朋友，不要放弃！梦想也好！习惯也好！爱好也好！既然这么些年都坚持了下来，那就继续坚持下去――从少不更事到龙钟耄耋。

从今以后，我不再以无所谓的态度对待自己的坚持，我只是习惯了，爱上了，就再也戒不掉。

时光流转，岁月沉浮。但愿花甲之年，除了沧桑挂满脸庞，我―还是当年的我，你―还是我初见时的你。

――――文涛图书馆记11.10.28。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十六

暑假来临，为了打发这无聊的时间，这段时间一直在看由张嘉译、白百合等主演的《浮沉》，让我感触颇深。

本剧主要讲了女销售乔莉由刚入职到成为销售总监的一个曲折坎坷的历程。

她充满着斗志、朝气、理想进入销售的职场，希望能大干一场，希望能把有用的东西卖给真正需要的人，但是在这个过程中，因为上司为了自保，却做了有损于她的事，让她看到了职场的黑暗、血雨新风，只到她遇见了晶通厂的王贵林厂长，才让她重新点燃了希望，让她感受了别人对他的信任、尊重。

最终，他俩经过风风雨雨走到了一起。

通过看这部电视剧，让我感受颇多。

沉浮人生读后感（热门17篇）篇十七

如果仅从个别次数的投资结果来定义“成功与否”，那么成功的投资就难寻规律性。例如苹果公司，即便早期最有智慧的投资者，也无法预测到乔布斯的回归，以及ipod\iphone\ipad等系列热销电子产品的诞生。倒推三-五年前，你也无法预测到市场占有率长期第一的诺基亚，会有今天的危机。这就是为什么老巴与芒格强调稳定性的原因：只有稳定性才有预测性。（可复制性的第一个条件就是寻找具备可预测性的企业，老巴不爱高科技的主要因素就是他无法预测。）一个人自己的成功的投资应该是可复制的，因为你遵循的是始终如一的基本原则，尽管你的能力半径可能随着学习而发生改变。就如同曾与同事探讨腾讯控股的问题一样，正巧有网友说：1月至今，我认为“天价”的腾讯又涨了五倍，而“低估”的招商银行，只上涨了50%。我觉得即便让我回到20，我也同样没有足够的把握去投资腾讯控股。面对一个无法用传统行业估值方法考察的互联网企业，一家游戏收入占比超过50%的网络公司，我觉得我的能力相对有限。你预测玩家会喜欢“穿越火线”游戏吗？我不知道。即便“魔兽世界”这种全球明星级的网游，我也无法判断究竟玩家什么时候会腻烦。下一个“魔兽世界”又在哪儿？我不是诋毁投资腾讯控股的投资者，相反，我觉得能把握住的投资者，当然从结果上看是非常成功的'。（有那么一些投资案例即便从时候来看，也是没有借鉴意义的，如果说有人总是能够提前预测到腾讯这样的成功案例，那他真的是投资天才，而对于大部分人来说，现在来总结腾讯的成功因素也并不能够帮助他发现下一个腾讯。）股市上的机会太多了，特别是市场向好时，似乎随手都能把握很多机会。但我们不能忘了，市场是由牛熊组成的，在熊市中，似乎所有机会都成了“陷阱”。我很赞同查理芒格先生的话：如果你有能力，那么你一定知道自己的能力边际在哪儿，如果你不知道你的能力边际在哪儿，那么你也一定没有能力。但这个能力边际，却是需要自己对自己格外诚实。还是他的原话：“只有在童话世界里，国王才会被告知没有穿衣服”。（短期的成败不足以验证你的能力圈，人们总是会犯牛市过于自信，熊市又开始自我怀疑的错误，真正的能力圈是专注与企业本身的价值判断，并且在市场的非理性波动中坚持这种判断，直到市场终于认同你的判断。）有人会问：那么你对自己投资的股票就真了解吗？对企业就真的有足够的把握吗？我的回到是：没有。没有一个人会真的对一家企业有非常充足的把握，了解到方方面面。赛斯.卡拉曼曾说过，当你了解一家企业超过70%的信息后，可能更多信息只能带来负面的影响。主要矛盾和次要矛盾，分清这个很重要。这一点，wjmonk兄的理解很透彻，他说：通常来说，对企业的学习跟踪时间越长，对企业的把握程度也会更深。所以，投资的过程，其实也是个对该行业、该企业的学习过程。芒格说：享受这个过程吧，因为你本身就在其中。（价值投资确实需要一点理想主义的信仰，很多时候我并不相信走这条路一定能比别人成功，但是这个过程却是独一无二的具有吸引力，结果如何反而变得次要了，如果不能享受这个过程，是无法坚持走下去的。）从醒悟投资至今，坚持了自己的投资理念，无论是当年对苏宁电器的“成长股”投资，还是目前的“价值股”投资，始终坚持了可预测能力范围内的“性价比”。也许错过了很多“优秀的伟大成长股”，但也避开了很多次惊心动魄的股灾，相对而言，我对自己的投资放心。也许有时候，能睡个安稳觉，比什么都强。这句话是赛斯.卡拉曼在年金融海啸下说的。（睡个安稳觉比什么都强，选择了一种投资方式，就是选择了一种生活方式，而钱肯定不是生活的唯一。）无论是百岁老人纽伯格在做空巴菲特爱股：可口可乐，还是巴菲特与查理芒格坚持拿着超过50多倍市盈率的可口可乐，并且忍受长达十年的滞涨。无论是鲍尔森做空美国两房以及银行股，还是巴菲特08年及增持富国银行以及购买高盛优先股股权。无论是邓普顿爵士做空科技网络股，还是比尔.米勒2008年投资“低估金融股”而折翼。一切都是他们每个人自己的选择。只要是基于自己能力范围，成熟思考后的选择，我都认为很不错。（可以肯定的说，成功的结果需要机遇，但是机遇青睐有准备的人，你的能力在哪里？）我从不将自己的投资结果与其他人比较，-我见证了太多“惊人”的收益率，在那一波个股普遍10倍以上涨幅的年代，回头来看，也不过是黄粱一梦，2008年年底作为时点考察时，大多数人的收益率在-2008年期间也恢复了“平常”。我们需要比较的，仍然是自己的进步。我能容忍自己的投资暂时的平庸，但绝不容忍自己去做能力以外的蠢事，即便这种蠢事的结果是盈利，例如的海鸥卫浴。（股市快乐的是赚钱，更快的是比别人赚得多，股市痛苦的是亏钱，更痛苦的是比别人亏得多，这样的心魔困扰很多人，正是这种人性加深了杯具，让许多人贸然离开的自己的能力圈，去承受自身无法承受的风险，如果你不能把投资的道路当做是一个人的修行，专注于自身的成长和进步，诚实的对待自己的不足，那么起点就注定了这是一条不归路。）最近在看一批上市新股，感觉性价比都非常之低。例如洽洽食品，坚果炒货类行业龙头。56倍的市盈率，赌未来乐观25-30%的利润复合增长。（实际上，我认为它根本做不到）。又如三江购物，30倍20的市盈率，赌未来15%的利润复合增长。相比之下，我倒是觉得赌类似中国动向（kappa）和李宁的12-15倍市盈率和未来增长放缓风险更具有“价值”。除非中国中高端运动服饰市场不再增长，否则没有理由整个行业龙头企业股价和估值水平都大幅下滑。不过也没办法，就像有位机构的老兄所说：国家要解决中小企业融资问题，要发展民企，要转型，都需要资本市场支持，但至于投资者赚不赚钱，本不在他们考虑范畴之内。这个游戏和90年代资本市场为国企改制脱贫服务一样，结果如何，师母已呆吧。（枯荣兄总是可以很客观的对待市场现象，而市场中心的人们总是喜欢跌是抱怨，涨时雀跃，罢了，也许这就是他们的乐趣吧，让自己远离市场，我开始体会到这句话的意义。）