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活着心得笔记(优秀19篇)篇一
从1993年到2007年,余华在不断的自序中完整着自己。1993年写下的《活着》在二十余年后的今天看来,跨越了时间的障碍,顽强地活着。
我们能做的已经不是旁观与审视,而是站在福贵一家人的茅屋里,和他们一起笑,一起哭。这是很奇妙的视角,你清醒地知道自己是谁,但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在2007年的自序中所言,当他以旁观者的视角来写这个故事的时候,困难重重,可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候,突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻,这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生,《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐,但是,每个人只要活着,就必然要经历他(她)自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的,本来是地主家的少爷,赌嫖俱全,倾家荡产。可是从败家之后的每一步,似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁,后来又经历三反五反,大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸,妻子死于疾病,女儿难产殒命,女婿事故身亡,的孙子也意外送命。
在死亡面前,人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈,这就是命运,或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前,人是微不足道的。但是,福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
活着心得笔记(优秀19篇)篇二
整个阅读过程中,我一度对余华十分痛恨,也许作家都是冷血的,就像余华用他平实得近乎冷漠的笔调叙述着残酷一样,一次又一次将我对可能存在的美好幻想彻底打破。也许,正是要不断见证离别,见证死亡,见证各种苦难,才能看到生命的厚重和沉痛,才能体会平静背后的苍凉,才能思索活着的意义。
人生一梦,白云苍狗。为名?为利?为情?为义?命运对福贵也许特别眷恋,也许特别残酷,岁月带走了他身边一个又一个亲人,只有他活了下来。经历了那么多苦难,他学会了忍受,忍受生命赋予的责任,忍受现实给予的幸福和苦难、无聊和平庸。文章最后,福贵和老牛渐渐远去,福贵粗哑的令人感动的嗓音从远处传来,在空旷的傍晚像风一样飘扬。那一刻,看着他们的背影,我们一定无话可说,仿佛人生天地间,忽如远行客,一切都毫无意义。纵三千里河山,亦四十年蓬莱,曾经我们苦苦追求的忽然显得极其可笑。人就是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物活着。我们曾如此渴望生命的波澜,到最后才发现,起起落落,浮浮沉沉,恩恩怨怨,终不过雁过无痕,水过无声。
美人自古如名将,不许人间见白头。小说中凤霞的死最让我心痛,这是一个善良、勇敢、执着、美丽的姑娘。凤霞因为聋哑,曾经只能羡慕的看着别人婚嫁,直到二喜来到她的世界。余华并没有刻意描写凤霞和二喜的爱情,但每每读到凤霞和二喜,总能感觉到一股温情。我一直在想,凤霞在生命的最后一刻,究竟在想什么?二喜在失去凤霞的日子里,又究竟在想什么?某一瞬间,我想起阿朱死后,乔峰的哀莫大于心死;想起碧瑶珠沉玉陨,张小凡的自甘沉沦;想起纪晓芙对杨逍的此生不悔;想起白子画和花千骨,一场风花雪月,终究是一场错过。如果这不是一场悲剧,很久以后,如果凤霞和二喜还在人间会怎样?愿再见时他们的路途星光满载,无悲常喜,所流出的泪皆因喜极而泣。
活着心得笔记(优秀19篇)篇三
《活着》我读完了……时而哭时而笑,旁边的哥哥看到书名后吃了一惊:“这不是你这个年龄看的书。”
看完这本书后,我的内心受到了重创,太震撼了!有很强的代入感。“我”偶然间被老头富贵吸引,他向“我”讲述他的人生,以故事的形式。
这一生跌宕起伏,福贵本是富家子弟,却因赌博一无所有,他爹被气死,后来娘也死了,他被抓走又逃了回来,发现女儿凤霞听不见也说不了话了,儿子有庆也出生了。他为了钱把凤霞卖了,后来凤霞独自跑回来,终是留下了,家珍病了,勉强活着,一场事故的发生是灾难的开始,有庆做善事,为县长媳妇献血,无良医生抽血太多,有庆死了……接着,凤霞嫁给了二喜,过上好日子,并有了儿子,但就在儿子出生后的10分钟,她去世了,家珍也倒下了,二喜也死了,儿子苦根也死了,唯有福贵活着与牛相伴。
有庆去上学,一切都那么平常,他去献血,遇上无良医生,活活抽血抽死。看到这里,我的心里一阵抽痛。我甚至也想象福贵一样,去揍县长一顿。看到苦根是因为穷太久,吃黄豆噎死的,我心如死灰。太压抑了,读得我喘不过气来,想哭,又哭不出来,一种说不出的感觉压在心头。作者余华的文字真实朴实,细心雕刻小人物,代入感强。
家珍是当时的女性代表,她坚毅,执着,顽强,但当时女性地位低啊。家珍又扯了扯我的衣服,我一看,她又跪到地上,细声细气地说:“你跟我回去。”“你给我滚回去。”家珍还是说:“你跟我回去。”我给了她两巴掌。家珍的脑袋像拨浪鼓那样摇晃了几下。挨了我的打,她还是跪在那里。这一段看得我头皮发麻,即使是这样,她依旧顽强,柔中带刚。“有活干,心里踏实。”在得了无药可治的软骨病后,她也依旧想着干活,想着帮家人分担。
到了最后只剩福贵还活着,他买了一头老牛,起名叫福贵,我再也没遇到一个像福贵这么令我难忘的人了,对自己的经历如此清楚,又能如此精彩的讲述自己。老人为什么要叫这头牛富贵?“我左看右看都觉得这头牛像我。”富贵他活着,活到了最后,他为了什么而活着?是什么让他孤苦伶仃的活着?我想他一定是找到了活着的意义吧,或许从他人的角度看,富贵的一生都是苦难,倒不如一死了之。可从富贵的角度看,却是有很多欢乐与幸福,他遇到的家珍是最好的家珍,他认识的凤霞是最活泼坚毅的凤霞。他的经历,他所经历过的的一切都是精彩的,都是有意义的,都是独一无二的。这或许也是作者为什么用第一人称,用讲故事的形式而不选用第三人称的原因吧。
“二喜,有庆不要偷懒,家珍,凤霞耕得好,苦根也行啊。”
“这牛有多少名字?”
“这牛叫福贵,就一个名字。”“我怕他知道只有自己在耕田,就多叫几个名字去骗他,他听到还有别的牛在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。”
《活着》里的富贵让我相信:生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。
我想,这可能是20多年写作给予我的酬谢。
活着心得笔记(优秀19篇)篇四
翻开这样一本书,一个过客,一个耕地人,一问一答,问者无意,说者拾忆。像是溯流的河水,流回那年的春夏秋冬,流回那段夜幕下的人生百态,岁月暗哑。
书中讲述了一个人荒唐却凄凉,可笑亦可悲的人生,折射了一段不可思议却又真实的历史,“中国战争”“大跃进”。我也曾嘘叹是怎样一个英雄人物才能熬过这一个个吃人的时期,即使活到了最后,他还剩下些什么?出人意料的是他不是什么英雄,他不是将军,甚至连一个正规的士兵都不是。他只是一个曾经的阔少爷,一个浪荡子,后来的一个农民,一个丈夫,一个父亲,一个如泥土般普通的命苦人。可他熬过来了,除了自己,什么也没剩下,他的爱人、亲人、孩子都被那段吃人的时光吞噬了,他的心也死在了那段暗哑岁月。
作者说过这样一句话:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着”。所以作者觉得自己写下了高尚的作品。对文中主人公富贵而言活着到底有多难?回顾他的一生,他也曾享受过荣华富贵,家财万贯。可以说他的年少时期将一个纨绔子弟展现的淋漓尽致,随心所欲,放荡不羁是他的代名词;他也曾遭受劫难,家道中落;也曾悔不当初,痛改前非;也曾想靠自己的一双手抓住仅存的一点点温情。可这曾经种种犹如指间漏沙,再握紧也抓不住沙子的流逝,再努力也改变不了残忍的现实。
读完这本书后,我也曾深深思考过,到底是什么会使一个人短短的一生遭遇如此多的劫难,使得人无可奈何,无力反抗。重温一遍,我似乎明白了,是黑暗的社会,是丑恶,麻木,冷漠的人性,是懦弱,顺从的奴性,是用尽一切方法,也要活着的欲望。
所谓真理法度的镣铐死死地锁住了大家的前进的步伐,狠狠地鞭挞了小家的温情,欢声笑语在嘶吼喊叫中弥灭,曾经肆意奔跑的少年在无声泪流中体味绝望。有人打出了未来一片光明的口号,也放出了人性的丑恶。人们深陷于明天的美好憧憬,可蜂拥而来的现实几乎都在诉说着阴险。可叹,可笑,丑恶的事物总在身边,我们选择视而不见;美好的事物远在海角,我们却伸长了脖子企图望到。
活着心得笔记(优秀19篇)篇五
活着,在于把苦难当成磨炼,把磨炼当成收获。《活着》中,贫农福贵的一生,充满坎坷,但他却不以此为惧,每次遭到生活的打击,他都能振作精神,从不怨天尤人。他活出了价值,活出了苦难中的幸运。
对于活着,有两种看法。一种是认为活着就是受苦受难,是因为倒霉才活在世上的。另种则是认为活着就是一种幸运,生活中的一切都是令人幸福的。余华的《活着》通过一位中国农民的苦难生活,讲述了一个人如何去承受巨大的苦难后仍然乐观地生活的沉重故事。它叙述了一个叫福贵的老人,少年时锦衣玉食,后来败光家产,与妻子儿女过贫农生活,家人一个个先他而去,最后他和一头老牛相依为命的故事。从抗日战争,国共内战,土改,大跃进到改革开放之初,主人公的一生就是浓缩的中国现代史。《活着》这部作品,通过展现一个又一个人的死亡过程,一波又一波无边无际的苦难的波浪,宣扬了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。
这个故事看起来很“惨”:福贵一次次经历失去亲人的悲痛,穷困潦倒,还差点死在战场上。他经历了多于常人的苦难。从旁观者的视角,福贵的一生除了苦难还是苦难,幸福之神对他似乎格外吝啬。但是我们站在一个更高的角度,从主人公自己的视角去看:他的人生幸福欢乐,相信自己的妻子是世界上最贤惠的妻子,自己的儿女也是世界上最可爱最孝顺的儿女。他有一头通人性的、叫作“福贵”的老牛,有最好的朋友。尽管穷,但福贵仍然有曾经和家人在一起的幸福时光。《活着》写他对苦难的承受,对世界乐观的态度。书中,有个很值得探讨的话题:为什么小说中,福贵把那头老牛起名为“福贵”?我认为,首先,福贵深深地依靠着这头老牛。然后,福贵认为这老牛和自己很相似,命运多舛,一生劳碌,孤独无依。小说开头部分对老牛名字的描写,其实也是一种暗示。暗示福贵的饱经风霜。
书中的福贵即使只是一个没有多少文化的农民,但他比世界上的大多数人都明白这么一个道理:人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活是残忍的,它是个布局者,把一个个鲜活的生命个体变成它的傀儡。王小波在《黄金时代》里有一句很经典的话:“人生就是个缓慢受捶的过程,最终变得像一头受了捶的牛那样。”人们都懂这些道理,但是对它们无能为力。也许这才是最无情的吧。
“但是我们不应为此感到悲观。我们没有时间去悲观。”人生苦短,我认为,能像《活着》中的福贵那样,从苦难中寻求幸福,在泥沼中种出花来,即使身处地狱但心怀天堂的人,是了不起的。他们深谙:活着是为自己而活,不是活给别人看的。只要自己觉得活得值得,那么别人的目光又算什么呢?他们正确地面对苦难,勇于迎接生活的狂风暴雨,这才是最可贵的。
这还让我想起了《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔·柯察金。有人说保尔是天生的英雄,其实,在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄,完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场,面对生与死的考验,他没有后退;在疾风暴雪的建设工地,面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击,他仍没有屈服,终于从一个出身贫苦的少年,成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。他经受住了严峻的考验,以对共产主义的坚定信念,在生活中永不言败的乐观的态度,克服了凡人难以跨越的障碍和艰辛,成为历史上、现实中青年们自强不息的一面旗帜。他所具有的人格魅力将永不过时。
生活是令人不幸的,但是我们能为自己而活,活出自己的意义,活得自己认为幸福,活得在不幸中找到光明,这就足够了。如果能做到,那无论如何,每个人活在世界上,都是幸运的。
活着心得笔记(优秀19篇)篇六
《活着》是余华的作品,十万余字,用词很简练,淡淡的,好似品茶一般,回味悠长,我就看了此本小说,看过后都有新的体会和感受,也许这正是小说吸引很多读者的缘故吧。下面小编带来的 活着心得体会读书笔记,希望大家喜欢!
《活着》这本书,余华写得平静,没有刻意渲染,我看得也平静,应对书中老人的一生经历,心里并没有波涛翻滚,这是那个社会中再平常可是的生命。
老人叫福贵,从富家少爷到下层百姓,如同一个晴天霹雳,将这个把灵魂都置于嫖赌中的少爷劈醒,才开始珍惜身边的亲人,打算重新开始。
命运似乎因为福贵犯的错而要刻意惩罚他,破产后接连着丧父,为母抓药是被抓去当壮丁,九死一生回了家,母亲早已亡故,女儿凤霞也因一次生病成为聋哑人。之后人民公社成立了,家里所有的东西都归了人民公社。妻子在这期间得了软骨病,并且日渐严重。福贵一家祸不单行,儿子有庆死于采血事故,为救县长夫人被一个无情的医生夺去生命。女儿凤霞死于生产,只留下了儿子苦根,四年后,女婿二喜死于工地事故,就剩富贵和外孙相依为命了。死神连这仅有的幸福都不肯给福贵,又夺去了苦根的生命。
福贵的一生就像一叶小船,游荡在社会这个海洋里,小船的力量又如何反抗海洋呢?福贵仅有受着命运的摆布,唯一能做的就是死死地抓住一切”稻草“不放手,忍者,活着,就像小船仅有随着波涛时起时伏,唯一能做的是不让自我陷下去一样。
福贵的一生是平常的,却有一种力量让人在合上书后为他感叹。是他强忍着亲人生老病死的天灾,社会灰暗的人祸的力量,一种忍的力量;是他无论多苦多难,仍然磕磕碰碰地往前走,跌跌撞撞地活着的力量,一种生命的力量。
这几天没事的时候看了一部余华写的作品《活着》。作者说:"人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。"里面的主人公福贵一生中曲曲折折经历了很多事情,从一个地主的大少爷到一个贫穷的农民,他出生在一个地主家庭,要什么有什么,但由于好赌全输给了龙二,导致家里破产。后面他的所有亲人都先于他过逝。最终剩下他跟一头牛。
他破产后遇到很多困难,亲人也一个一个的去逝,可是,他没有一句抱怨的话。后面解放了,龙二是当地地主,被枪毙了。福贵听说龙二被枪毙,对自我说,"龙二是他的替死鬼,要不是输给龙二,死的就是他,虽然破了产,但他还能活着。"如今还活着,村里的人都说,他跟那头牛是两个"老不死"。
人活在这世界上不容易啊,能活着就最好,要好好的活着!我觉得人来到这个世界上是要感受这个人生的欢乐而不是来抱怨老天的不公平。有些人出生在富裕家庭,有些人出生在贫困的家庭,但富人有富人的欢乐和烦恼,穷人有穷人的欢乐和烦恼,富不富裕这不重要,而是要感受到人生的乐趣,这才是重要的。
我觉得人只要是好好的活着就是富裕的,因为我们还有期望,而那些死去的他就什么都没有了,你此刻能吃饱能穿好的话,那你更富裕了,因为如今还有地区吃不饱的穿不好的人很多。不要抱怨不公平,只要好好活着就好。并且对我们身边的每个人都好一点,因为迟早有一天他会离开你的。
《活着》我到书市买了这本书,是余华的作品,十万余字,用词很简练,淡淡的,好似品茶一般,回味悠长,我就看了此本小说,看过后都有新的体会和感受,也许这正是小说吸引很多读者的缘故吧。
活着》实际讲述的是一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧,它富于的内涵和哲理太过复杂,非三言二语能够诠释清晰的,现仅将自我的几点感悟表述出来吧:
这位名叫福贵的老人成长于解放前期,经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、___时代、改革开放初期,他的一生实则是现代中国的演变史,虽然故事情节以他及他的一家为主,但反映出来的场景却是多方位的,它让我们见识了战争的残酷,见证了神化的中国,更让我们这些___后出生的年青人了解什么是___,这是一个多么混乱和阴暗的时代,在这个时代,大多数中国人已经疯狂,在一阵阵风暴中艰难度日,___是中华民族历史上的大灾难,是一场抹灭人性的大洗礼,而这场灾难并非自然引起,是人为的,是一个集权国家的必然结果。作为年青人,是应当记住这段历史的,它让我们明白自我人性的弱点,让我们明白真正的幸福是什么,但遗憾的是,这段历史因为种种原因而是那么的不明不白,更令人担心的是,现今的年青人又有多少能想起呢,一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族,因而,我们更应当了解并牢记这段历史,而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。
总是风吹过,泪花零落,仕望东去,流淌着美丽的传说,按捺不住的心境只为读懂余华笔下血肉丰盈的富贵,车轮碾过小巷的石子路,哒哒的马蹄声踏破了黎明的沉寂!
富贵,这个以往风光一时的少爷,因为年轻无所顾忌的胡闹和为所欲为埋葬了自我和家人余生的幸福,他最终在潦倒中觉悟,也许并不算迟,可哪知厄运的脚步从未走开,富贵眼睁睁地看着身边的一个个亲人慢慢死去。他却只能默默地活着,在死亡的陪伴下活着,单纯地为了活着而活着。
一曲长歌,道出了多少哀怨一阵燕鸣,啼尽了几许呢喃一生活着,看透了些许桑田。
平静而近乎冷酷的笔尖,勾勒出命运的俘虏;艰难而近乎残忍的人生,钉上青春的枷锁。让倦怠了世俗的眼睛在字里行间静静地休憩。
夕阳下的两个“富贵”漫步在自我的土地上,死亡的震撼与活着的琐碎,可怕的是在活着湮灭。富贵学会了忍受,去忍受出于对生命存在而产生的敬畏,去忍受生命赋予的职责,去忍受现实给予我们的幸福和苦难。
活着,一种心态,一种姿势,抑或一份职责,涤尽多少悲苦。不要惊叹时间都去哪儿了更不必说时间不经意在指间溜走,应当是你把时间活生生地丢弃!
饱满的麦穗低着谦逊的头颅,不时地在风中摇摆:人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着!
另外,小说的结局——富贵和老牛一齐生活,似乎也暗示着一种消极的观点:人和动物的生命价值是一样的,并没有什么区别,存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确,主人公的生命如此悲惨,但他从未放弃,一向坚持活下去,无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的,是这样一个道理:活着虽然充满了苦难,但路还得走下去。
余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而失去忍受,去忍受生命赋予人们的职责。”职责,是活着的意义,也许生命有些事你无法预料,无法改变,可是更多的是需要你去负责,去担当。所以不论活着多么痛苦,你都要活下去,为了你爱的人和爱你的人,活着这件事本身也是你的职责。
活着心得笔记(优秀19篇)篇七
现在我还沉浸在这情感内,《活着》演奏了一首悲苦命运的交响曲。我想起加西亚马尔克斯着作的《百年孤独》讲述了布恩迪亚家族几代人的悲苦命运。《活着》也是以福贵为主角讲述了这个家族几代人的命运,不同的是一个产于南美洲,一个产于中国,但都给我带来对人生悲苦命运冷静的沉思。
活着心得笔记(优秀19篇)篇八
读完余华作品《活着》,一声叹息......讲述了在大时代背景下,随着内战、三反五反、大跃进等社会变革。徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,身边的亲人一个个离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。这是一个历经人世间沧桑和磨难的老人人生感言,是一幕演绎人生苦难的戏剧。
《活着》讲述了福贵一生悲欢,起落衰盛,读它,我们更加能领悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉、要靠倾诉来释然、要靠平静来概括、要靠回首来彻悟。
徐福贵本来是地主家的少爷,从小锦衣玉食,过着很多人都向往的生活,越是有钱,内心就越浮躁,寻找生活中的刺激,开始留恋烟花之地,烟花柳巷太过柔情,而赌坊才是富家公子的挥金之地,赌场上的输赢就像是梦一场,毫无定数,殊不知,他正在一步步毁了他的人生,为了偿还赌债,福贵家变卖家产,父亲并没有大打出手,相反他的父亲很平静,外表的平静实际隐藏了内心的波澜不惊,福贵父亲的死,恰恰给了我们这样的启示。
家珍,是陈记米行老板的女儿,家珍的父亲是县商会的会长,可以说是系出名门,福贵对她一见钟情,可在怀孕期间,福贵并没有好好善待她,家珍挺着大肚子去赌坊找福贵,跪下求他不要再堵,福贵打了她,并喊了两个人把她丢了出去,看到这段,内心气愤极了,嫁给福贵六年,他放荡不堪,很难相信家珍对福贵有多么深刻的感情?总结出来是由于当时“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的思想导致。可见一个人的思想是多么的重要。家珍从赌坊出来,走到父亲家门口,并没有进去,而是自己徒步十几公里走回到了福贵家。她是坚强的,她不想麻烦别人,哪怕是她的亲生父亲。
福贵总算是安分了,挥金如土的日子也过去了,当他慢慢领悟活着的真谛,又多了一份离妻之痛,家珍的父亲敲锣打鼓的接走了家珍和肚里未出生的孩子,福贵没有多说一句话,男人一旦犯错,真的很难被原谅,福贵心里明白这一切都是他造成的,所以家珍走的时候,他是没有理由去挽留的。
福贵从龙二那里租来了五亩地,开始学着去种地,他哪里干过这般粗重的活,为了生病的母亲和年幼的女儿凤霞,他开始学耕地,看着身边的亲人跟着自己受苦,亲情是人内心中无形的线,看着亲人为自己所累时,内心那种自责会达到前所未有的高度。
家珍这个女人实在是太善良了,最终还是带着儿子有庆回到了福贵身边,家道中落、父亲的离去,福贵也慢慢领悟活着的真谛,看到家珍和有庆出现在自己的面前,福贵简直不敢相信,女人是水做的,有太多的柔情和牵绊,而女人也是坚强和执着的,有太多的深情。人在拥有的时候,很容易忽略她的存在,在她失去的时候,才惦记她的好,当我们拥有的时候,一定要学会珍惜,错过了就是一辈子的遗憾。此时的福贵再也不会殴打他的妻子,而是更加的疼爱,他们的生活再也不是锦衣玉食,而是过着粗茶淡饭简朴的生活。
人生总是充满了喜和悲,福贵的母亲病倒了,生病总要医治,福贵进城找大夫,却被抓去做了壮丁,福贵离家越来越远,在战火纷争的年代,很多战士唯一的愿望就是:活着、回家。然而福贵也不例外,之后他遇到了解放军,终于回到了家,看到家中的妻子,一对儿女,那种心情无法言表,在福贵离家没多久,母亲就去世了,凤霞因为生病没钱医治,变成了聋哑人。这接二连三的打击,再坚强的人也会被打的无处遁形。
然而上天并没有眷顾他,殊不知又给这个家庭重重一击,县长的妻子生产急需输血,有庆的血型符合,有庆最终因输血过多致死,福贵内心的希望被一盆水浇灭,看着自己的儿子躺在冰冷的病床上,内心的那种绝望已经是不可言表......
凤霞嫁给了二喜,没过多久凤霞传来了喜讯,可凤霞在生下儿子苦根后也离开了,无疑给这个支离玻碎的家庭又是重重一击,没过多久家珍也离开了,二喜也在一次事故中离开了,只剩下福贵和苦根相依为命,结果苦根豆子吃多了,撑死了......看着身边的亲人一个个相继离世,只剩下福贵一人,他怀揣着思念,忍受着寂寞,最后只有一头老牛和他相依为命。
经历的越多,彻悟的就越深,那是一个动荡的年代,不民主的年代,福贵的一生虽然超越了生死,但难以超越那个悲催的时代,福贵的悲惨人生只不过是那个时代的一个缩影。
人为什么要活着,这是一个很古老的问题?我听过一句顺口溜是:活着就是吃饭、睡觉、打豆豆。生活的意义,每个人的理解都是不同的,有的人认为是为了孩子、为了责任、为了使命、为了爱、为了艺术......或者生活本身就没有意义,就像加缪说的,生活就是“荒诞”。
实际上自己的生活别人很难去懂,别人的生活自己也不会去懂,在这个时代,我们都要好好活着,真实的活着。
活着心得笔记(优秀19篇)篇九
活着"在我们语言是充满力量,他喊力量,是不是进攻,而是忍受,忍受生命赋予我们责任,忍受展示给我们快乐和痛苦,无聊。和平庸。作为一个"活"之间一名男子和他命运,这是最动人友谊,友谊作品,因为他们互相欣赏,而且还相互仇恨,他们不能抛弃对方,而谁也没有抱怨理由每个其他。走在尘土飞扬道路上,死时又一起转身将雨水和泥浆,他们住在一起。
fukki年轻,富有主人曾经荣耀,因为年轻人愤世嫉俗废话为所欲为破坏自己和家人一生幸福。他终于在贫困意识,也许不会太晚。可厄运阴影追随他脚步,残忍地杀害每一个与他亲和力,为人类生活,没有同情。他父母死于家庭失去了落后,已经没有疼痛,平静,与他妻子离开了他同甘共苦。最后,他唯一孙子也没有逃脱死神魔掌,留下他一个人独居。
fukki埋葬六个近亲,到人。我不知道他特别祝福,或其他处罚命运,他幸免于难。许多其他人难以想象痛苦后,他学会了忍受,忍受生活重负。他只是简单地住住。
我记得一个字:生活领域生活,每个播种苦难成为总统希望,他们是我们手中。不管谁吃亏,不管东西脖子,不管肩上负载.
作为一个在海洋,船舶颠簸,将永远是ups和起伏波浪山谷,创造写作作家无疑是不相符方式前行状态,余华也不例外。如果你仔细观察,你会发现在1995年余华文学创作,就是在说:"活着"创作进入一个非常微妙时期。
首先,我们通过跳跃和猜测和假设原因,眼睛就直接到1997年,我们会发现,在今年,俞华,使前卫中国文坛决定坏消息好:给了先锋测试。然后,我们将回首身后。这个时候,你会发现,其实在1995年,已经注定事情。今年,另外两个著名年轻作家苏童,莫言也作出了类似决定。余华告别先锋小说宣言:"我现在是一个关注现实作家"时,它恰恰是在"住",一种新型"关心"杀青很快。让我们在这一点看,后一个自称是有关真实"工作。事实上,之间显着变化余华早期作品。或者说,我们将惊奇地发现这篇文章,余华早期"毛毛雨"两种外观。
我们再回首1995年,你会发现余华作品,只有文学现实主义与先锋小说特点,是我在读"活着"轰动。如此说来,"活着"应该是余华创作转型。
从这个角度看,"活着"是作者耗尽开创性文本创新和寻求出路。但作者自己恐怕不同意这种观点。从工作本身,尤其是很多随机性,可以看到显示在上半年工程,工程由"活"创建是不是一个成熟想法。余华是可以写一个像一个孩子涂鸦一般开放。
刻在此之前工作不能在创建称为。在余华创作低迷,写作其实只是一种习惯。"活着"是在一个偶然完整小说,为读者和作家,像所有好作品,是一个双皮卡,或发财。
"活着"是读人感到沉重小说。只有关闭我书会感到隐隐不快,不是故事作品引起残酷。毕竟,死亡,他妻子死亡,损失谁送黑衣人故事,没有煽情女性和白发作品回家。同时,余华是不是一个强大煽动能力作家,其实,以使这个表达式是余华一直轻蔑。余华主张刚才所描述,叙述是不正常故事用一种近乎冰冷提示音。这声音叙事过程中所有情绪悄悄侵入读者。说,"我要活下去"表现手法,质疑生命意义哲学渗透。
他像一个熟练外科医生慢慢地剥夺了生活残酷性,从假真,善,"活着"在一个非常平静,甚至是一个非常缓慢方式,阅读有可能是另一个方向错觉是在一个打破之一。这将有一个结果:这本书人留下了深刻印象。因为阅读是一种心理恐惧经历。
事实上,这也暗示了中国文学事实:现实主义到现实主义口号是最害怕面对现实。例如:从本质上讲,人活着本身不会有任何意义,除了住在外面。然后必须赋予意义,那么唯一可以为意义计算,恐怕生活本身。"活着"伟大感可能正是从这里。
这就是为什么,"我要活下去"明确提出在一般理解内容活着是一个过程,但是,生活基本上处于静止状态。
余华想告诉读者:生活不幸福或不幸,生命只是活着,还活着,有一丝孤独意味着"活着"是忍受,忍受生命赋予我们责任,忍受现实给我们带来幸福和苦难,无聊和平庸。
活着心得笔记(优秀19篇)篇十
我想大概是源于这些年的一些经历和思考,与作者在文中描述的语言产生了共鸣,这是一种很特别的感觉,我无法用言语说清。喜欢看余华给书里作的序言,不同的几个序言从不同的角度出发,我觉得看这本书也可以从不同的角度来理解吧。
余华写的:就是这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。
书中有一些句子和段落会会引发我的思考和联想,我有摘抄下来:
活着心得笔记(优秀19篇)篇十一
《活着》可以称之为人类思想精华的名著书籍。对于悲剧人物的塑造,余华先生有着自己独特的视角和手法。这本小说我是抱着压抑到喉咙口的难过心情看完的。为什么难受,因为余华先生不仅没放过任何一个善良、努力活着的人,对主人公福贵这个悲剧人物更是塑造得淋漓尽致。
热烈的太阳下,老人嘴里喊着家珍、有庆、凤霞、二喜、苦根的名字假以敦促老牛耕田,引起了在乡下采集诗歌的年轻人“我”的注意。在和“我”的交流中,老人讲起了自己的故事。
富不过三代,爷爷辈打下的江山却在父亲辈、自己辈两代人手上败得精光。含着金钥匙出生的福贵一夜之间从地主少爷变成了佃户,和一家人经营着五亩地,被地主剥削的生活过得满是苦涩。父亲当场气恨而亡,母亲在他被国名党拉去当壮丁的几个月时间病逝。当他坚定着要活着回家信念从战场上逃回家的那一刻,内心的喜悦只有一个,我终于回家了。虽然是茅草房+五亩地,但是家里有妻子和一双儿女等着。当他走到村口远远便看到孩子们在田里干活,喊着他们的名字,我不禁湿了双眼。当初天不怕地不怕,走到哪儿都骑在人背上的嚣张福贵,吃尽了苦头为的是能够活着回来。福贵二字,长辈寄予了福贵未来能福气、富贵的美好寓意,但是现实却恰恰相反,福贵的生活过成了苦穷。通过名字和现实的强烈对比,讽刺了福贵实际穷苦的悲剧人生。
妻子家珍作为城里米行老板的女儿,出身精贵却并没有因为福贵的落魄而慵懒世俗,一生都和福贵不离不弃。我对她的印象还停留在福贵第一次见家珍时,一身旗袍学生装,温婉地笑着。后来挺着八个月大肚到赌场找福贵跪求回家被暴打。转眼间,家庭破败,不得放下小姐身段,穿起粗衣糙布和福贵一起干活养家。可能是长期生活的艰辛导致她慢慢地得了无法治愈的软骨病,完全丧失了劳动能力。面对儿子有庆惨死时的悲痛,女儿凤霞难产死时的镇静,家珍还在为支离破碎的家坚强地活着,即使是躺在床上无法动弹也没有停止努力地活到最后一刻。对于家珍活着也许是一种沉重。
女儿凤霞特别听话懂事,可惜一次严重的发烧感冒使她变成了聋哑。优越的童年时光背后却面临着无尽的苦难。被村里人耻笑,父母生病时她挑起了养活一个破碎家庭的重担。拼了命和隔壁邻居争抢一个地瓜,为的是能让家人吃上一口粮。终于通过乡长的介绍,和城里的偏头二喜喜结良缘。当幸福来临的时候,凤霞没能稳稳地接住。在生下儿子苦根的当天大出血去世。对于凤霞活着也许是一条生命的延续。
活着心得笔记(优秀19篇)篇十二
他没有因为亲人的离去而结束自己的生命,因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着,他只知道人活着就是这样,经历一下酸甜苦辣,有钱就赌一赌,没钱就种种田。活着就是这么简单。
人活着为了什么?人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白,他们总以为活着只是为了幸福,只为了爱情,只为了养家,只为了金钱,只为了做官,只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任何希望,于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人,在碰到丁点儿大的困难时,选择了后退,后来他们觉得退缩也不是解决方法时,于是他们也与世界说了声再见,然后挥手而去了。
小时候,我曾想过自杀。自杀,现在一想,咳!一个惊心动魄的词语!
那是小学时,我的数学糟透了,每天都要被数学老师罚留堂。我写的作文在语文老师的眼里永远都是次等货。那段日子真令我活得心惊胆战的,每天都期待着可爱的老师们不要当着全班五十多位同学的面对我一个人实行鞭策,但老师们还是这样做了。我没了面子,没了自信心,没了立足之地,没了表现自己的机会,没了一切。世界没有了任何色彩。但我还有一条生命,活生生的。我想结束她,结束了她我就可以逃开一切。但当我站在家里阳台向下望时,当我一步一步爬上长城时,我突然发觉,我并不想死。若我想死,我早就可以跨出阳台上的栏杆一跃而下,在长城上可以将扶紧栏杆的两手松开,往后一躺……那是多么触目惊心哪!我不想死了。
后来我找回了自信心,找回了面子,有了立足之地,大家对我有了几分羡慕,自然有了表现自我的机会。我的心情如同拥有了一切一样兴奋。庆幸当初我没有做愚蠢事儿啊!
是啊,人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有硬着头皮活着!
活着心得笔记(优秀19篇)篇十三
活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。”越是畏惧死亡的人,他(她)就活得越胆小,越懦弱,因为死亡代表着一无所有。活着本身就带有痛苦的色彩,古人有云“人生不如意十之八九。”如意的却只剩一二分。然而,我们人生就是为着这一二分的如意而努力的活着,正因为有着这点点的如意,我们才会觉得所有的苦都是值得的,都是有价值,都是有回报的,这是我们为活着所要付得责任。
《活着》以第三人称的手法,为我们讲述了福贵一生的悲欢离合。小说却以“死亡”贯穿全文,父亲气极猝死,母亲念儿而死,战友中弹身亡,儿子抽血天逝,闺女难产而死,妻子抱病而终,女婿工伤致命,外孙吃豆噎死。各种的不幸都发生在福贵的身上,亲眼看着周围的人一个又一个的离去,最后只剩下了自己,这是一种多么的不幸与哀伤,真令闻者伤心,听者流泪。
福贵?富贵?这是不是对他一生的讽刺呢?开始时的富贵逼人,锦衣玉食,尝遍山珍海味,到最后,却家徒四壁,小孙子苦根,因食不果腹,而吃豆子撑死。一前一后的两种极端家境,又是不是对他一种另类的嘲讽。活着,只剩下自己一个人孤独的残存于世间。
轻轻合上这本书,仿佛也回到了那个年代,听见他唱起了旧日地歌谣,先是咿呀啦呀唱出长长地引子,接着发现二句歌词——皇帝找俺做女婿,路远迢迢俺不去。在那棵茂盛的树下,在那个充满阳光的下午,听着老人带着许些淡然,许些懊悔,许些释然的讲述着一生的年华,一辈子的时光。
时候的福贵是富家子弟,享受着村里最优质的生活,俗话说“饱暖思淫欲。”在享受完饱暖的生活后,自然就陷入了烟花之地,让青楼女子背着穿梭各地,丢尽了所有亲人的脸面。“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。”嫖赌,有嫖自然就离不开赌。“一子错满盘皆落索。”一下子败光了有的家产,父亲知道后表现的很平静,帮他变卖家产后,便撒手西去了。
“我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。”这里也写出了他的后悔,他的顿悟。父母是世上最为伟大的,他们把所有最好的东西都给我们,甚至包括他们的生命,他们也在所不惜,只是因为我们是他们的儿女,他们就甘愿为我们付出一生。就这样所有的一切都唤醒了福贵的心。
后来,岳父接走了福贵的妻子家珍,他才意思到自己妻子有多好,自己却没有善待她,还好她最终还是回来了,“只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。”此刻,他学会了疼爱自己的妻子,善待妻子。同甘易,共苦难。开始与妻子患难与共,一起养家糊口。
“往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。”后面看见这一段话,感到很心酸,很悲凉,一种看破世间万物的沧桑,他此刻是不是可以用“生亦何欢,死亦何惧。”来形容呢?活到最后只剩下了自己,忍受着尘世纷扰,在命运面前依然顽强的活着,以坚韧的意志活着,努力的活着。我们也应该学会这样,生活的百般刁难都不能阻挡我们前进的脚步,不能泯灭我们的希望,消磨掉我们的意志。
我仿佛能听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处飘来,粗狂而又空灵,唱道:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。人与牛渐渐消失在夕阳的余晖下,消失在遥远的地平线上。
生活依然在继续,我们依旧要努力的活着,为了那几分的“如意”,要努力向前。
活着心得笔记(优秀19篇)篇十四
年少的福贵是真的荒诞不堪,吃喝嫖赌样样不落。私塾先生说他准是二流子,福贵他爹也说他是无可救药,他娘说他是上梁不正下梁歪。
富贵的媳妇家珍怀着他七个月大的儿子,福贵也不忌讳用言语糟蹋她。逛完窑子还带着妓女向他岳父请安。后来,福贵染上赌瘾,他爹打他,他把他爹推到墙角,甚至拳脚相向。
许是他太过浪荡,赌博赌红了眼,赔光了家产。他爹一头磕在了石头上,丢了命。他媳妇也被他岳父八抬大轿接了回去。福贵除了他娘和四岁的女儿,变得一无所有。
一连串的打击,没有将这个昔日不学无术的富家公子打击的一蹶不振。相反,他建了一间草屋,换上麻衣,下地种田,养活母亲及女儿,等待着妻子。
半年过后,他妻子家珍带着半岁的儿子回来了。家珍是小姐出生,细皮嫩肉,没有做过粗活。但福贵沦落至此,她也甘愿与他同甘共苦,一起撑起这个家。
在一次福贵母亲生病时,福贵进城找大夫。被一个国民党的连长强行抓去当壮丁,在共产党要打到眼前时,连长逃走了,福贵等幸存者被共产党带回,共产党给了他们盘缠放他们回家。青年的福贵在枪林弹雨中解放归家。他的母亲病死,女儿聋哑,儿子完全不认识他。
回家没多久,土地改革就把买了他家地的龙二给害死了。福贵吓得心底发寒,暗自庆幸。也想明白了人各有命。
是父母的心头肉况且他本就亏欠女儿良多,哪里忍心再将女儿送走。再后来,福贵又经历了人民公社化运动,大炼钢铁,人民公社解散,又遇上了荒年。家珍又得了软骨病,日子一天比一天难过。眼看着日子熬了过来,家珍的病却一天比一天。自古福不相依,祸不单行,有庆给产子大出血的女校长输血被抽干了血而死。福贵本打算找人拼命,可校长的丈夫是和他当年一起枪林弹雨的春生。春生当年参加了共产党,解放后被任命为县长。他们之间同生共死的情谊让他对春生的怨恨减轻了。
中年的福贵只剩下了凤霞一个女儿。凤霞和二喜结了婚也算了了福贵和家珍的心结。
活着心得笔记(优秀19篇)篇十五
《活着》这本书其实很简单,它就告诉我们两个字——活着!
书中的主人公福贵有着一个坎坷的命运,从年少时的少爷,再到后来的落魄,看着亲人一个又一个地离开自己,直至最后与一头老牛相依为命,面对着这些悲伤,主人公坚持活了下来。
在一开始的部分中,主人公变成了一个农民,地位的变化悬殊并没有使他放弃生命,他逐渐适应了贫穷而又辛苦的生活,用自己的双手养活自己。其实在现在的社会中,经常有人会因为企业破产倒闭而终此一生,但是失败衰退又能怎样呢?留得青山在,不怕没柴烧,这句话说得好,古人对于生命的珍惜热爱从中而出。生命,其实是这个世界上最珍贵的东西,即使世界上有着无数的生命,即使地球上有几十亿人类,即使你只是其中最不起眼的那些人中的一员,也不要看轻自己的生命。对于生命的热爱,应是来自于内心深处的呐喊,是灵魂的呼唤!
作者为了写出“活着”的思想,为了写出对于生命的热爱,不仅设置了重重的苦难,还添加了许多与福贵相对比的人物来突出生命的重要。在战场上,主人公小心翼翼,唯恐被打死打伤,而很多士兵都战伤,但那些把他们运到后方阵地的人,只是把他们扔到地上,不给于救治。这就是对于他人生命不敬,是对生命的亵渎与轻视,是一种最可恨的行为,由此,我们在意识到生命重要性的同时,也不能仅仅自私地保护自己的生命,还要尊敬别人的生命,在有能力的情况下尽可能挽救别人的生命。因为生命是等价的,挽救了别人一条命,就等于自己救了自己一命。但在书中,当家珍对想轻生的春生说出:“你还欠我们一条命,你就拿自己的命来还吧。”时,她在劝诫春生要活着,但是他还是上吊死了。确实,十年**所带来的苦难是人难以承受的,毕竟在那个**、没有公平正义的年代里,人的生命在那些疯狂的“革命者”眼里没有什么太大的价值,有很多的著名作家和科学家都自杀在那个悲伤的年代,如老舍先生。但是也如食指在《相信未来》中诉说的那样:朋友,坚定地相信未来吧,相信不屈不挠的努力,相信战胜死亡的年轻,相信未来,热爱生命。在逆境中,我们更要珍爱生命,相信终有一天真理终会站到自己这一边。真理可能会迟到,但永远不会缺席。而如果连命都没有的,哪能看到太阳升起的时刻!
活着心得笔记(优秀19篇)篇十六
这本书看了有大半年吧,每隔一段时间看一点,看了之后不会刻意去想,再次翻阅时又会重新浮现在脑海。
大概是快餐文字和真正文学的区别了。
这本书,太沉了,又仿佛很轻松,以看客的冷峻笔触描绘出一幕幕非常富有画面感的场景,福贵如同每一个即使满脸皱纹,身上都是老人斑,但眼底淌着清亮的光的老人一样,知世,通透,面对过往,无论是怎样的,他们都能微笑,仿佛过去皆是一吹便能散去的云烟,那是暖色调的沧桑,像这种时间的厚重感非常打动我。
「活着」这个主题本身就是沉重的,但是整本书的开头和结尾,时不时的插叙,始终是暖色调的,一声叹息,一个微笑,一个讲述故事的下午,时间在流逝,太阳在西沉,老牛在池塘边休息,树叶被风吹拂沙沙作响,老人眨着透亮的眼睛用沧桑的声音讲述着自己的过去,声音被风带去了远方。
这一老一少在树下讲述着故事,只过了一天,又仿佛经历了几十年。
福贵的经历,我觉得从一开始,就是灰色的。
不知世的,养尊处优的小少爷,生活空泛,在赌场和青楼进出,骑着胖女人向岳父大摇大摆耀武扬威的请安。最终因自己涉世甚少而把自己推向深渊。而后尝遍生活的艰辛,经历了大多数苦命人的磨难,当然,他本身就是一个时代部分人的缩影。
除了少年时期的富贵,其他时候都几经波折,苦难与挫折接踵而至,日子从没好过。亲人一个个离世,送走了儿子,送走了女儿,送走了妻子,送走了女婿,到最后又亲手送走了外孙。
这苦吗?当然。
那他倒霉吗?也许。
他有一个好的妻子,有一双懂事孝顺的儿女,有个朴实的好女婿,有个省心的好外孙。他有一个虽然无知胆怯但也算有个善心肠的队长,有一群愚昧,有小市民思想,但也会帮助他的村民。
土改时他没死,内战时他被强征入伍没死,文革被他避了过去。
生活不针对任何人。你说它苛待某人,这个话题与我而言就像鸡和蛋一样难以辩解。
苦难的同时它也为人埋下一些能让人能够活着的什么,或者精神,或者物质。
于这本书里的角色,每一个都是这样的。家珍、凤霞、二喜、苦根这些角色也是饱经苦难的,但他们也有被生活善待的时候。
觉得最惨的其实是有庆,他有快乐,但是是最少的,他常年光着的脚,悉心照料却被宰的羊,翻来覆去分的三堆糖果,初进医院献血时的兴奋与回来时没有心跳,青白的脸。
关于这个角色不得不发出一声叹息,苦啊,比苦根还苦。苦根死在天真年纪,但他是渐渐长大的小少年,没等到属于自己的喜悦就提前迎来了死亡。
这本书里的每一个角色,都让我感慨。
另外觉得有意思的是文中的老牛,那种对应感和老人福贵对老牛福贵说的话与评价都是很有趣的,品一品还挺哲学。
文中印象最深的句子是有庆死亡那一节的比喻,把月光比作盐真是妙,还有文章末尾那首歌。
「少年去游荡,
中年想掘藏,
晚年做和尚。」。
这三句可以说在脑海里挥之不去了。
余华先生的笔力真的让我折服,灰色的故事和橙色的开头、插叙和结尾,整个下来是一部史诗,让我感慨万千。
觉得余华先生的序里说的不错。
「活着」这个沉甸甸的词,充满力量。
活着心得笔记(优秀19篇)篇十七
我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名着,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了。
一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人。作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁。看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上。想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么。
徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋。这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆。这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空。
从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁他活着,接受了自己新的身份。是啊,就如他娘所说:“人只要活得高兴,穷也不怕。”活着的意义并非只是富贵。
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标。用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了。他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来。只是世事难料,他被抓壮丁上了战场。在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧。只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生。
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮。这一刻,主人公已经想开了,认命了。用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了。是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵。活着,不就是一家人平平安安在一起。
日子就这样清贫而又安稳的过去了。直到……。
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧。
回头看我们的主人公,他活着,因为家珍。儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去。
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头。凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上。孩子生下来了,凤霞却死了。三个月不到,家珍也死了。
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着。苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼。四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱。苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花。徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了。不想回来后就发现苦根被豆子撑死了。
“往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年。……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。”
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡。《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实。套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着。我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命。在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧。改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差。只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过。
活着心得笔记(优秀19篇)篇十八
整本书的情节并不恢宏,讲述的仅仅是一个富家子弟从纨绔浪荡到迷途知返却又失去一切、一无所有的过程。
这世界最动听的一个成语大概就是“虚惊一场”。可是当你以为这是一个虚惊一场的故事时却发现,更大的厄运还等着你去对抗。
当福贵叙述自己的一生,他的语气是冰冷的。冰冷的异常平白和简单,冰冷的好像他早已忘记了那些离他而去让他痛及一生的亲人。
可是就是这种冰冷的声音,让每一场悲剧都更加真实的敲击着读者的内心,读起来异常沉重。
他的一生正如他唱到的那样——“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚”。
从败坏的地主少爷到九死一生的士兵到后来一个普普通通的贫苦百姓的'角色转变,他的经历使他变得逐渐有当担,也更加珍惜“活着”这件事。
当一切都朝着好的方向来发展的时候,命运却又给出了新的当头一击。
即便如此,主人仍是以严肃认真的态度对待生活,对待生命中剩余的每一分每一秒,这正是令人内心震颤之处。序言中有这样一句话:“人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。”我觉得对这句话最大的误解便是那种将此理解为及时行乐的观点了。人的活着和动物的活着本就有质的区别。“人是为活着本身而活着的”。那么首先我们应该认清,什么是活着。而活着于不同的人也一定有不同的内涵。于我而言便是我人生中的3件大事,也即我给自己的活着赋予的真正含义。
于福贵而言,生活虽苦虽痛,但也让他活的清晰澄澈。他的生活轨迹,更为深刻,丝毫不模糊。于我们普通人而言,我也真实觉得,阳光和阴雨都是都是生命的馈赠,让你的生命轨迹清晰深刻,不单调。你的经历,你的活着,只属于你,属于你的生命,独一无二,不可复制。
活着心得笔记(优秀19篇)篇十九
看这本书是我刚开始接整个年段第二周5月9日监考的时候,从1班的班级图书角借的。一旦开始看,便一发不可收拾,那几天随身带,一有空闲时间就看一点。同事看到了,我便自嘲,我已经到看《活着》的阶段了。
悲哀的同时又伴随着一种佩服,虽一生坎坷,命途多舛,可他依然活着,有种乐天知命的感觉。让我感觉,好像有时候人并不需要为了什么高大的目标或伟大的意义活着,好像活着本身就是为了活着,活着本身就挺伟大挺值得感恩的。
说实话,挺感谢这本书的。刚好在我身体心理都感觉很辛苦的时候,接触了它。我们人似乎有这样一种心理,看到比自己不幸别人,就会觉得自己还是幸福的。
所以,我想,这本书目前对于我的意义是,让我更了解一点别人的生活,也更感恩自己的生活。
看《一本好书》的时候,记得蒋方舟说过一句话:“书的意义在于重读。”我希望,在日后重读这本书的时候,会有不一样的感悟。