读书心得是对所读书籍内容进行总结和思考的文章，有助于加深对书籍的理解。接下来，我给大家推荐几篇读书心得范文，希望对大家的写作能够起到一些指导作用。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇一
一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。
斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，
尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她应对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。
黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她能够给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只可是是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。
我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，仅有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。
“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的杯具之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。
合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇二
青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。
宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。
有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也仅有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的感情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自我强烈的不满，她在抗议！
从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去期望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的！
将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇三
如说性格刚烈的武松、逆来顺受的林冲、最具反抗精神的李逵等等，他们都给我留下了十分深刻的印象。
乌鸦赶走把一棵绿杨树都连根拔起了!再来看看这篇《鲁提辖拳打镇关西》，在这篇故事里，鲁达他竟然三拳打死了镇屠镇关西!他不要命啦!!!
在这本《水浒传》中，大大小小的故事深深地吸引着我们。正是这些艺术成就，使《水浒传》成为了我国古代四大文学名著之一。
读了《水浒传》，我长了不少见识，懂得了许多道理。《水浒传》我爱你!!
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇四
话说他姊妹复进园来,吃过饭,大家散出,都无别话.
两分纸钱来,着两个人来,一个与贾母送祟,一个与大姐儿送祟.果见大姐儿安稳睡了.
凤姐儿笑道:“到底是你们有年纪的人经历的多.我这大姐儿时常肯病,也不知是个什么原。
些,你贫苦人起个名字,只怕压的住他.”刘姥姥听说,便想了一想,笑道:“不知他几时生的?”
了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这`巧'字上来.”
是上城一次.”只见平儿走来说:“姥姥过这边瞧瞧.”
刘姥姥忙赶了平儿到那边屋里,只见堆着半炕东西.平儿一一的拿与他瞧着,说道:“这是。
如此谦逊,忙念佛道:“姑娘说那里话?这样好东西我还弃嫌!我便有银子也没处去买这样的呢.
这里,明儿一早打发小厮们雇辆车装上,不用你费一点心的.”......
读后感。
42回充分的说明了当时封建社会的形态~而且富贵人家和贫穷家庭的区别！
在当时的社会把神鬼论放在第一位并且觉得知道这些东西的人是有学问的。
表现~从各种方面说明了当时社会的愚蠢和当时人们的思想！在我们现在。
看来不可能的事情在红楼梦里写的`栩栩如生！
刘姥姥的话对凤姐儿来说就像是神丹妙药一样！！说明凤姐儿根本就没有。
听说过刘姥姥说的这一些神鬼论的东西所以听起来出奇的新奇，这更能体现。
当时贫富的层次感！不同层次的人生活的环境天壤之别，就从平儿的话。
语中我们就能感觉到“你只把你们晒的那个灰条菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。
葫芦条儿各样干菜带些来,我们这里上上下下都爱吃.这个就算了,别的一概。
不要,别罔费了心”这说明什么？说明老百姓天天吃腻了东西在他们眼里却。
是丰盛的食物，而他们早就厌烦了的肉，鱼，等等这些老百姓们却是赊求。
不来的~。
从另一种方面可以看出当时封建社会的可怕~在同一个社会中生活着两种不同。
层次的人，生活着两种不同思想的人，生活着两种不同环境中所渲染出来的两。
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红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇五
此回写秦氏之病。秦可卿从寒门小户到富贵人家，物质生活可谓奢华，精神生活并不理想。能否在贾府站住脚的关键又是能否保持住与贾蓉的夫妻关系。对她和贾蓉夫妻关系威胁最大的人物就是王熙凤。
王熙凤和贾蓉的不正当关系，甚至在刘姥姥、周瑞家的面前都不掩饰。焦大就当着许多人的面骂“养小叔子的`养小叔子”，在场的秦氏并不是傻大姐，而是个虽然“有说有笑，会行事”，但又“心细”、“心重”、“不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢”的人，焦大的话不会不给她心里造成压力和冲击。再加上她兄弟秦钟在学校“不学好，不上心念书”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更气恼。
不懂事的兄弟把别人和他闹仗时说的一些“不干不净的话”也告诉了姐姐，以致秦氏气得连早饭也没有吃。秦氏其人，正如名医张大夫所诊断的：“心性高强，聪明忒过”，“聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过”，“忧虑伤脾，肝木忒旺”，以致生病。秦氏对长一辈“素日孝顺”，对平辈“和睦亲密”，“慈老爱幼”，连贾母都钟爱她，还有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家广有钱财现今又执掌贾府管家大权的王熙凤插足于她和贾蓉的夫妻关系中来了。她要在宁府站稳脚，要保持和贾蓉的夫妻关系不被凤姐拆散，既不能像鲍二媳妇那样对待凤姐，也不能像尤二姐那样对待凤姐，只有走靠贾珍庇护一条路。而她一不能给贾珍加官，二不能给贾珍添钱，贾珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了贾珍庇护还不行，凤姐撒起泼来连贾珍都要回避的。秦氏对她心目中的“脂粉队里的英雄”、“束带顶冠的男子也不能过之”的凤姐，还得搞好关系，委曲求全，多次声明“和婶子好了一场”，“娘儿们素日相好，我舍不得婶子”。其实凤姐“养小叔子”也并非要拆散秦氏和贾蓉的夫妻关系。凤姐欺秦氏斗她不过，黄鼠狼给鸡拜年，多次看望秦氏，假装关心、相好，以稳住秦氏之心。她既要贾蓉和秦氏把夫妻关系保持着，又把贾蓉这个小叔子养着。而秦氏为防身计，“声东击西”，屈就贾珍，结果还是落了个悲剧结局。
秦氏的悲剧是一个贫家女嫁到富家人的悲剧，这也许从一个角度影射，假使黛玉嫁给宝玉之后可能出现的一种悲剧。
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红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇六
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致的反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》，以贾，王，薛，史四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的`爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就，传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物：如多愁善感，情重多心的林黛玉，喜欢扎在女孩子堆里，不爱读书的贾宝玉，稳重老练，娴静可爱的薛宝钗，善于算计，媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中，贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧，几代人的命运沉浮，其中所蕴含的人生哲理，世态人情，值得我们去反复品味，咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图，让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解，也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
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红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇七
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明，进展顺利。贾琏遣昭儿从苏州赶回，告知林如海身故之讯，宝玉长叹，担心黛玉过于伤心。秦可卿出殡之日，场面浩大，许多名流前来吊唁。水静王也在其中。水静王特意问起宝玉，贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明。比如原文中，贾珍、尤氏忙令人劝止，凤姐才止住了哭。来旺媳妇倒茶漱口毕，方起身，别了族中诸人，自入抱厦来，按名查点。各项人数，俱已到齐，只有迎送亲友上的一人未到，即令传来。那人惶恐，凤姐冷笑道：“原来是你误了！你比他们有体面，所以不听我的话！”那人回道：“奴才天天都来的早，只有今儿来迟了一步，求奶奶饶过初次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，往里探头儿。凤姐且不发放这人，却问：“王兴媳妇来作什么？”王兴家的近前说：“领牌取线，打车轿网络。”说着将帖儿递上，凤姐令彩明念道：“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，每根用珠儿线若干斤。”凤姐听了数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌发下。王兴家的去了。
凤姐方欲说话，只见荣国府的四个执事人进来，都是支取东西领牌的，凤姐命他们要了帖念过，听了一共四件，因指两件道：“这个开销错了，再算清了来领。”
说着将帖子摔下来。那二人扫兴而去。凤姐因见张材家的在旁，便问：“你有什么事？”张材家的忙取帖子回道：“就是方才车轿围子做成，领取裁缝工银若干两。”
凤姐听了，收了帖子，命彩明登记；待王兴交过，得了买办的回押相符，然后与张材家的去领。一面又命念那一件，是为宝玉外书房完竣，支领买纸料糊裱，凤姐听了，即命收帖儿登记，待张材家的缴清再发。
凤姐便说道：“明儿他也来迟了，后儿我也来迟了，将来都没有人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次就难管别人了，不如开发了好。”登时放下脸来，叫：“带出去打他二十板子！”众人见凤姐动怒，不敢怠慢，拉出去照数打了，进来回覆。凤姐又掷下宁府对牌：“说与赖升，革他一个月的钱粮。”吩咐：“散了罢。”众人方各自办事去了。那被打的也含羞饮泣而去。彼时荣宁两处领牌交牌人往来不绝，凤姐又一一开发了。于是宁府中人才知凤姐利害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。
这一段中，细腻的表现了王熙凤管理的能力，但是注意到“这个人是比别人有面子的”，而曹雪芹并没有指出她是谁。在王熙凤管理内务的过程中，她得罪了很多人，所以导致她在后八十回中被修（这与高鹗所写的是不同的，他是违背了作者的原意的）。
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚德，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，——缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不得来，——这六家与荣宁二家，当日所称“八公”的便是。这段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼字，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓鸣（晓明），鸡也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守镇也，犬字寓焉。所谓十二支寓焉。
原来，每一位来宾暗含了两种生肖，所谓“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可见作者的独具匠心，更可见秦可卿葬礼的豪华程度和来宾之众多。虽然《红楼梦》中大大小小出现过不少葬礼场面，但秦可卿的葬礼无疑是书中所描写的最豪华的一个。日后，即使贾母的葬礼也难于其比肩，可见贾珍对于这位“儿媳妇”的'“珍视”程度（其实在第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府中表现的更为清晰）。
这一回在原书中的地位不小，它是王熙凤出场后的第一次比较全面的崭露头角，从此回起她登上了红楼舞台。
由于自己才识不高，回答难免有不足之处，多谢指教。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇八
《儒林外史》是清代作家吴敬梓所著的长篇小说，是中国古代一部代表作之一。其中的第十四回被誉为该小说的精华部分，展现了作者对于人性、人情和社会道德的深刻思考。本文将围绕《儒林外史第十四回》展开讨论，以五段式的连贯结构来阐述对这一回的心得体会。
首段：引言。
《儒林外史第十四回》讲述了主人公行如知县后面临的艰难抉择和人际关系的复杂困境。这一回通过一个普通儒林学子的遭遇，揭示了封建社会中人际关系的复杂性和道德伦理的虚伪性。在这一回中，作者深入剖析了人性的善恶两面，既展现了人的贪婪自私，又表达了人的善良和正直，给人们以深思。
二段：对人性的思考。
《儒林外史第十四回》通过行如的遭遇，反映了人性的善恶两面。行如面对命运的选择，似乎有两个选择，一个是继续秉持守正不阿的儒家精神，另一个是步入庸俗世俗的深渊。在这里，行如被迫经历了一场人性的考验。一方面，在官场中，他面临的是腐败的诱惑和各种阻碍，而另一方面，他又坚守着自己的儒家修养和人品。行如的选择使我们看到了人性的善良和正直。
三段：对人情的思考。
《儒林外史第十四回》中，作者通过行如与朋友们的关系，深入揭示了封建社会中人情的复杂性和虚伪性。行如在当地官场中结交了一群朋友，彼此间互相依赖，为了自身的利益互相利用。在这一回中，朋友们之间的关系牵扯着各种人情往来，种种小节充斥其中。通过这些描写，作者表达了对人情的深思和质疑，倡导真诚和正直的人际关系。
四段：对社会道德的思考。
《儒林外史第十四回》不仅对人性和人情进行了深入的思考，同时也对封建社会的道德伦理进行了探讨。小说中的官场世界充满了利益的争夺、权力的斗争，道德观念淡化和失落。作者通过行如与官吏相处的经历，对社会道德进行了深刻的反思。而行如本人在官场中坚持正义和廉洁，代表着作者对于封建社会道德虚伪性的批判。
五段：对现实的启示。
通过阅读《儒林外史第十四回》，我们可以得到许多关于人性、人情和社会道德的启示。首先，人性是复杂的，既有善也有恶。我们应该学会正视人性的两面性，既要看到人的缺陷，也要看到人的优点和潜力。其次，人情是社会关系中重要的因素，但我们需要以真诚和正直为基础，建立健康持久的人际关系。最后，社会道德是我们共同的底线，我们应该坚守道德的原则，不为短暂的利益而背弃自己的信仰。
总结：
《儒林外史第十四回》展现了作者对人性、人情和社会道德的深刻思考。通过行如的遭遇和人际关系的描写，揭示了封建社会中人际关系的复杂性和道德伦理的虚伪性。我们应该学会正视人性的善恶两面，建立真诚和正直的人际关系，坚守社会道德的底线。这些启示不仅对当下社会有着重要的意义，也对每个个体的成长和发展有着深远的影响。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇九
《西游记》是我国的四大名著之一，已经成为家喻户晓的一本书，并且被翻译成多国语言，在国际上也享有一定的知名度。这还真是要谢谢吴承恩，他为中国留下了宝贵的文化财产。在西游记中所描绘的一个个画面都给我留下了深刻的印象。
比如说，唐僧师徒四人在取经路上遇到了九九八十一劫难，可在孙悟空、猪八戒和沙和尚的保护下的唐僧还是取得了真经。从这个故事中，我觉得孙悟空是一个对师傅尽忠尽职，对妖精冷酷无情的人。
每一次读，我都从《西游记》中的一个个精彩的故事中懂得了许多道理。例如孙悟空三打白骨精，因为唐僧不相信孙悟空打的是白骨精，也体现出了白骨精的贪婪狡猾，所以把孙悟空赶跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。这让我懂得了人与人之间要互相信任，不能被表面现象所迷惑。唐僧拿到假经书的故事，是因为唐僧太信任佛教自己，没有防备之心，从而上了那两个弟子的当。这让我学会了我们不能轻意相信，我们不认识的人。另外还有唐僧师徒四人，齐心协力共同度过难关，还救了东海公主，让我明白了我们每个人都要同心协力，才能度过难关。
自从读了《西游记》后，我明白了不管我们遇到什么样的困难，只要大家同心协力，同舟共济，就能克服一切困难。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇十
但凡富贵之家，除了本族的不肖子孙外，最能够跋扈的恐怕是这些与大家族有瓜葛的一些门户了。一个阿q，都懂得跟赵老太爷攀亲戚，更何况稍有家底的。金荣便是一个狐假虎威的走狗人物。
能有个机会上贵族学校，而且还是免费的，这是来之不易的。金荣的母亲胡氏还算是一个明礼的人，可惜的是她的小姑子却依仗与凤姐的关系，并且知悉秦可卿的丑事，她说：“这秦钟……况且都做的是什么有脸的好事。“一把火自己烧起来，径直到宁府来了。
当然，兴师问罪，还是不敢的，见了贾珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐弯抹角问秦可卿在哪里。尤氏说的话，明显看出秦可卿病了，而且隐含了以后秦可卿的死。当然，有时不可能不知道贾珍与秦可卿乱伦，只是因为自己出身卑贱，娘家不牢靠，无力也不敢规劝，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是个心绪重又特别敏感的一个人，自己不正经，没法也没脸教育自己的弟弟秦钟，只有自己恼怒，这病根便生了。金氏一听，哪里还敢再跟秦可卿理论，只好敷衍两句。而且贾珍对待她很好，也就转怒为喜了。这件**也就销声匿迹了。
对待秦可卿的病，因为利害关系，尤氏很着急。毕竟秦可卿是不会动摇尤氏的宁府的地位的。当然，如果换了别人，外部来的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在贾珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。贾珍心里也急。只有贾蓉，一点也不着急。
贾珍吩咐的仆人叫来升(谐音“来生“，一则暗含老太爷贾敬求仙拜佛之意，一则暗含秦可卿之病之不可救药。)负责老太爷生日两天的宴会布置。这冯紫英请的先生，恐怕医术再高明，也无力挽回了。
这医师张友士，如果不是事先得到冯紫英的暗示，那就是他医术确实高明，先把脉再诉说。下面把完脉后，那一番诉说，倒是有模有样。这曹雪芹，确是个全才，也应该颇为懂得医术。照这位先生的说法，秦可卿的病是被耽误了。这世界上什么也不可怕，最怕庸医误诊，将活人治成死人。所以这世上，如果不适，即早到大医院，及时救治，切莫耽搁。而且这位先生，说秦可卿是个心性高强聪明不过的人，有点类似凤姐，可惜家庭根基不如凤姐，无法发挥。这也就是为什么秦可卿和凤姐是欢喜冤家的所在。
曹雪芹借张先生的手写了一个疗理的方子。明显看出，秦可卿肾虚，并且由于抑郁，脾脏都不是很好。张先生还说，人病到这个地位，非一朝一夕的症候。当然是贾蓉和凤姐的勾搭所致，多年形成。如果调理的好，这秦可卿或许就好了，只是在这大染缸似的宁府里，恐怕她很难清闲了。
贾珍吩咐，用前日才买的新鲜的人参。只是，这有些病，不是药物所能，而是依靠心理调息的。这个贾珍，恐怕不懂得这些，他只知道，钱能买来一切，补品能决定一切。殊不知，这命运是跟个人的性格和环境密切相关的。
这回合仍是介绍宁府，为宝黛爱情奠定环境基础，也多少预示将来的他们的命运……。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇十一
这个学期，我读了吴承恩写的《西游记》，感触很多。
《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所写的长篇神话小说，作者一生贫寒潦倒，四十三岁考中贡生，做过县丞。但与长官不合罢归家乡。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将愤怒的情怀尽情地倾注到了他的诗文之中，更加集中地倾注到了《西游记》之中!这本书主要写的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功的故事。
在这本书中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他个子不高，是只从仙石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子成了亲人。他大闹天宫，被佛祖压在五行山下。五百年后孙悟空被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上悟空降妖除魔。立下了大功劳。《西游记》成功地塑造和歌颂了孙悟空这个敢打敢骂、在斗争中从没有恐惧之感和退缩之态、富有反抗精神的神话英雄形象。老孙无“法”无“天”，从不把神圣不可侵犯的天宫和天宫里那些位尊势大的统治之神、包括玉皇大帝放在眼里，他打上凌霄宝殿，闯入兜率天宫，直逼冥司地府，把天上地下搅个不亦乐乎，他曾被天兵天将重重包围，但他从容对阵，英勇机智，坚持到最后的胜利。取经途中，他面对各种妖魔，无所畏惧，敢打敢拼;再大的困难也吓不倒他，难不住他!我要学习他迎着困难而上、敢打敢拼的精神!
《西游记》是中国神话小说中最受欢迎的一部。它为人们打开了一个璀璨壮丽的想象和神话世界，幻想纵横，故事曲折，结构宏大，场景壮阔，在中国小说史上别开先河。它的出现，把中国浪漫主义文学创作推向一个新的高峰。我喜欢这本书!
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇十二
作为中国四大名著之一的《西游记》，让人们从小学习到大，不同年龄段的人也对其中的情节、人物、寓意有着不同的理解和体会。在第十四回中，唐僧一行遇到了悟空的老师如来佛祖和弥勒佛，经历了蜘蛛精的围攻，最后成功获得了宝贵的真经。在阅读这一回的过程中，我对其中的一些细节和情节有了一些新的理解和体会。
第一段：如来佛祖的启示。
在这一回中，如来佛祖与唐僧一行三人相遇。在如来的帮助下，唐僧和悟空得以获得了不同的道路。如来用他的智慧和超凡能力解释了为何唐僧和悟空的道路不同，他告诉唐僧，有时候我们不要只看到眼前的路，还要注重内心的反思和成长，才能挥别生活中的困难，去接受更广阔的天地。
第二段：蜘蛛精的背叛。
在唐僧和悟空即将获得真经之际，蜘蛛精却突然出现，试图阻止他们的前进。蜘蛛精布下种种陷阱，险些让三人功败垂成。但蜘蛛精最终的背叛让我感伤，因为她最初为了与白骨精相团聚，不惜陷害唐僧师徒。这让我想到了往日友谊的珍贵，和人心的脆弱，在陷入利益考虑时我们的想法容易被扭曲，从而做出错误的决定和选择。
第三段：悟空的成长。
在这一回中，悟空也收获了自己的进步。听到如来佛祖对唐僧的劝告，悟空似乎受到了启示，他知道自己还有很多不足，需要努力去修炼。这让我想到了我们自己的成长，有时候我们需要从内心寻找答案，才能真正理解自己的价值和意义。
第四段：宝贵的经书。
在获得真经之时，唐僧一行的内心是充满感慨和胜利的，他们终于获得了宝贵的经书。这让我想到了人生的意义，我们需要通过自己的不断努力获得真正的收获和成功。这成功或许不单单表现在物质的财富，更表现在内心的成长和进步。
第五段：反思和收获。
回想这一回的经历，我体会到了种种人性的复杂和命运的转变。我们需要有勇气去面对内心的恐惧和挑战，才能找到自己的成长方向。同时，我们也需要实事求是地审视自己，接受自己的不足，并努力去纠正。只有这样，我们才能成为一个更好的自己。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇十三
西游记是中国古代文学中的巨作，它概括了许多古代传说和传统文化，描绘了一个想象中的仙界，也诠释了许多高深的人生哲理。西游记第十四回,阐述了唐僧与孙悟空发生的一面鸡毛信事件，通过这个事件的描写，包含了人与人的信任的力量和智者的谋划，让我们受益匪浅。在阅读西游记第十四回后，我有以下几点感悟：
第一段：信任是人与人相处的基础。
在该回合中，孙悟空拿起牛魔王给出的鸡毛信后行为空房，迅速地就消灭了几个魔头，并搜出了牛魔王收回的欣赏状。但是当他看到唐僧开口质疑牛王的信用时，他感到非常震惊，因为牛魔王给唐僧发来了一面鸡毛信，要他们在后山设下伏兵待之而陷入被动之中。孙悟空一度被怀疑他的诚信和忠诚性，更导致了两人之间的失信和矛盾。这样的情形告诉我们，信赖和信任是人之间最基本的关系，如果这个关系被破坏了，甚至可以带来无法弥补的后果。我们应该遵循公正的原则，珍惜人与人之间的信任，不断升华人心中的道德评价。
第二段：聪明智慧有助于破解难题。
唐僧与孙悟空之间的矛盾从此发展至高峰，牛魔王欲趁机而斗，更在黄风岭设下埋伏，形成了危机。唐僧身处险境，但他仍然能够在如此危险的情况下保持冷静和宽容。这是因为他深知人事之事皆有定数，信仰佛陀的力量，有一双洞察人心的眼睛，能够看透困境和危机中的信仰和平等，了解人和人之间和平相处的价值。他紧急向观音菩萨忏悔，传达了被困的请求，并接受到了一条斩妖剑。他在危急时刻没有失去理智和判断力，因为唐僧具有智慧和用兵之道，让他面对危险时不失远见和决断力，实现了对复杂问题的主动应对，成为一段应该被铭刻在我们每个人心中的智慧佳话。
第三段：人之间要有诚实的交流。
在唐僧和牛魔王让孙悟空独处后，孙悟空突然现出了他的真身，扔开衣服跑到火云洞，以找到剩下的部分。牛魔王见此情景，将孙悟空，变成了一个小蝇，化蝇就飞回了花果山。孙悟空智商高，对这个难以化解的情况，想出了一个办法：将状信悄悄地在芝麻蒜汁中绞烂，让顶天立地的大鹏鸟吃下。大鹏鸟发现本来的第二只扇子并不是一只真蝇，因此要孙悟空交出信件，并且将他变成了小灰兔。这说明在人际交往中，要做到无私和诚信，要敢于言行一致，不撒谎，才能保持人与人之间诚实的来往关系。
第四段：正确对待挫折。
孙悟空接到牛王的鸡毛信之后，曾怒吼着冲进空房，搜出了欣赏状，并严词斥责唐僧。但当唐僧质疑他的忠诚后，孙悟空开始动摇自己的内心，为了证明自己的清白，他甚至想出了让牛王把他化成一只蝇的荒唐主意，结果最终被大鹏鸟变成了小灰兔。然而，他并没有放弃，而是一步一步地朝着目的地前进，被放走后，他找到了花果山的大猴子，迅速地加入了战友的行列，在行程中不断地证明自己的价值和忠诚。这告诉我们，挫折和不如意时，我们应该保持冷静，不要轻举妄动，要用心寻求正确认识，然后向前迈进，不管前方的道路如何，我们应该勇往直前。
第五段：总结。
阅读西游记第十四回，让我深刻体会到信任、智慧、诚信和勇气等品质的重要性。我们需要珍惜与人之间的信任，牢记在相处之中，诚信是建立信任关系的基础。而在危机和难题中，我们需要用智慧、用兵之道、洞察心灵的眼睛和勇气，来解决问题，求得正确的决策。在发生挫折时，我们应该保持冷静，寻求正解，最终从失败中成功地爬起来。我学到了很多东西，我相信你也能从这章的矛盾之中找到启示。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇十四
《西游记》是中国古代四大名著之一，也是世界上最著名的文学名著之一。第十四回是《西游记》的一个重要篇章，它为读者呈现了一系列令人眼花缭乱的故事情节和千奇百怪的人物形象。本文将对第十四回的文化内涵、人物塑造和故事情节等方面进行深入分析和探讨，以期达到对这部经典的更深入的理解和认识。
第二段：故事情节。
第十四回开篇就描述如来佛祖为了劝悟孙悟空，而用大小姐的婚事来试探悟空的忠诚。在整个中期的旅途中，悟空一路上护送着大小姐度过万险，最终在天宫牛魔王的帮助下，化解了危机，完成了任务，展现出无私的为他人着想的精神。而悟空顺利完成任务后，却又因为没有忍耐力而将天宫之门毁坏，进而侵占了天宫灵猴福地，这既表现了悟空的善良，也表现了他的顽劣本性。
第三段：人物塑造。
孙悟空是《西游记》中最重要的人物之一，也是小说中的英雄人物。此回中，悟空表现出其复杂的性格特征。他既是忠诚正义的代表，又是桀骜不驯的代表，同时他还是一名离经叛道的行者，这些不同的特征都构成了悟空复杂而丰富的人物形象。此回中，悟空的忠诚和坚定得到了充分地体现，同时他也表现出了他的自我中心和野心，形成了一个复杂而独特的人物形象。
第四段：文化内涵。
通过对第十四回的分析，我们可以看到在古代中国文化中有很多值得我们思考的方面。孙悟空的忠诚和无私的为他人着想的精神是中国文化中十分重要的价值观，这体现了中国传统文化中崇尚合作和关爱他人的精神。同时，悟空的颠覆性思想和不屈不挠的信仰也是中国文化中的重要因素。这些因素塑造了孙悟空这个经典的英雄形象，体现了中国文化的传承和精髓。
第五段：结论。
第十四回是《西游记》中的经典篇章之一，通过它我们可以看到中国文化中的许多深刻的内涵和价值观。孙悟空作为本回的主要人物，其丰富多彩的人物特征更是揭示了中国文化中的不同方面。通过对本回的深入了解和分析，我们不仅可以更好地认识和理解中国文化的深刻内涵，也可以更好地把握《西游记》的文学价值和文化精髓。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇十五
在暑假里，我把《西游记》这本书读完了。西游记是四大名著之一，也是一本很出色的神话小说。
作者以八十一难来体现唐僧师徒西天取经的艰难与困苦。唐僧师徒路上经历了许多坎坷。
《西游记》可以说是中国家喻户晓的神话小说。里面的人物各有各的奇特之处。前几个故事中，主要写西天取经的保护人—孙悟空。可以体现出孙悟空的本领神通广大。
在往下看，就出现了两个保护唐僧取经的徒弟，还有许多妖怪和坎坷在等着他们“共度难关”。一路上，他们师徒也闹了不少辩扭。但过了几天，又会和好如处。结果都是徒弟保护师傅，被师傅错怪。
《西游记》里的人物大多数都由动物变出来的。比如孙悟空，他的原神就是一只猴子。还有牛魔王他的原神就是一头牛。而且他也是个不小的角色。
在八十一难中，有几个故事我觉得很好看：真假孙悟空和“人人”都之道的—孙悟空大闹天宫。
《西游记》这本书真的很好看，连电视上都有西游记的出现。
红楼梦第十四回读书心得（通用16篇）篇十六
《西游记》是中国古代文学经典之一，被誉为中国四大名著之一。而第十四回则是书中故事情节中的一个重要篇章。我在阅读这一回的过程中，不仅深刻理解了其中隐含的道理，也领悟到了人性的复杂与弱点。因此，我决定在此撰写一篇关于“第十四回西游记的心得体会”的文章，以便分享我的感悟，同时也希望能启发读者对于这一章节的更深入的思考和理解。
第二段：西行途中困境的体现。
第十四回所描写的情节，围绕着唐僧一行人在西行途中所遭遇的一连串困境展开。由于取经人的身份，他们不得不时刻遵守佛家戒律，修行修性、不杀生不残害，让他们在面对困难时显得更加困难。其中，最令我印象深刻的是他们在“盘丝洞”的遭遇。那里的七个蜘蛛精，一个比一个厉害，堪比人间上品武器，让唐僧等人陷入极度被动，且危机四伏的境地。这一情景，让我不得不感叹取经人的道路并非一帆风顺，真正需要顽强的毅力和不屈不挠的精神。
第三段：人性弱点的揭示。
此外，第十四回中也揭示了人性弱点。比如说，当菩萨观音有意为他们解围时，唐僧出于自身虚荣心的考虑，不顾小白龙和八戒的反对，强烈要求猪八戒去试图挑战盘丝洞那七个妖女，结果竹篮打水——一场空。从这个意义上说，“虚荣”这一人性弱点在第十四回中得到了淋漓尽致的描绘，不仅让人深刻反省了自身的软肋，更呼唤着人们要勇敢面对自身的弱点和缺陷，做到自我完善。
第四段：对“信仰”的深度思考。
此外，我在阅读这一回时，对“信仰”这一问题也有了更深层次的思考。在取经人的行程中，他们经历了千辛万苦，不仅有大胆前行的勇气，也有坚定的信仰支撑。一个传统的说法是，“一路走来，无意欺凌，不怕管人要求，痛下毒手；一路走来，无欺讹言，不怕迷雾重重，坚定信仰。”这就告诫我们，千万不要失去信仰，因为它便是我们前行的路标，更是我们在逆境中坚强的支柱。从这一层面上推而广之，这一回发人深思，引人反思。
第五段：结语。
总之，第十四回西游记是一篇关于人性、信仰与生命的重要章节。其中所呈现的景象、人物和文化传承等都值得我们深入思考、探究。当然，这种探究范围不限于此，以后的知识体系会带给我们更多的视觉和精神力量，也期待自己有个更好的境界去理解它。