人类的起源读后感大全（18篇）

读后感是在读完一本书之后，对其中的情节、主题、人物等内容进行总结和反思的一种文字表达。以下是小编为大家准备的一些精选的读后感范文，请大家欣赏和学习。

人类的起源读后感大全（18篇）篇一

二百多年前的经典，在今天看来应该容易阅读的，事实上，并不像想象的那般容易，简单的想法往往增添了阅读的困难和难度，因为不重视、不用心，所以阅读存在障碍，这障碍使你欲读却难以流畅的阅读下去。

卢梭之后的达尔文，提出了“物竞天择”的理论学说，进化论成为流行一时的学术；但这丝毫不影响卢梭学说的伟大和对平等自由的向往和探究，正如我们现代人一样，孜孜以求地探究不平等的起源，结果到头来仍然没有一点头绪，“剪不断理还乱”、欲说还休，欲罢不能，整个地头绪繁杂，难以梳理，这正是思想的深刻之处，难以洞察之处，难以言说之处，这是哲学家、乃至思想家穷其一生探究的根本问题。

不平等贯穿人类社会的始终，平等的社会一直成为人类追求的目标和终极任务。卢梭生活的年代，正直法国大革命的前夜，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等先贤学者从当时社会出发，希望社会摆脱专制社会的束缚和压迫，成为他们关注的焦点。

摆脱专制社会的束缚和压迫，追求平等、自由的生活状态，符合人类社会的发展方向，正是这项崇高的使命感意识，从自己独特的经历出发，从社会现状的洞察，思考人类走向未来的道路从来不乏伟人智士。

柏拉图、苏格拉底的言行，一直践行者对理想国的憧憬；孔子、董仲舒、朱熹、王阳明，从未停止对儒教学术的探究；耶稣和乔答摩悉达多，为人类道德的重塑殚精竭虑，21世纪的到来，对平等和不平等的理解和思考，这样深刻影响着全球的格局和学术。

今天重读这部卢梭的经典之作《论人类不平等的起源和基础》任然能感受到其强烈的现实意义和紧迫感。在现代和后现代的浪潮的冲击下，思考成为现在最为紧迫的问题，也成为最难以解决的难题之一，狂欢化、戏谑化、碎片化和信息化、时尚化让一切的探讨成为多余和累赘，重物质轻精神的时代降临到我们这一代，物质至上、金钱至上，利益至上的时代，可能成全了这一代，也可能摧毁了这一代，这是最好的一个时代，同时也是最坏的一个时代。

平等的探究一直没有停下来，也不可能停下来，除非人类裹足不前或者停止不行，这还是个问题。

致敬卢梭，致敬那个启蒙的时代！

致敬这个时代，致敬为平等不停探索的人们！

人类的起源读后感大全（18篇）篇二

在这个美丽的蓝色星球——地球上，生活着数十亿的人类以及不计其数的各种生物，让这个星球充满了勃勃生机。人类十分聪明，因为我们懂得思考，而大自然却总爱开玩笑，人们就是搞不懂很多关于宇宙的事，就开始探索起自己祖先的事。

起初，很多人都不相信人是由猿猴进化而成的，他们还振振有词的说：‘人就是人，怎么能是猴子变成的呢？’可是当周口店发现了北京人头盖骨之后，这些人就沉默寡言了。而且周口店还发现了早期人类人工打制的石器工具，这让考古学家对人类起源的猜想涂上了点睛之笔。

那么人既然是由猿进化而来，人猿同祖，那么，人猿、猴子的祖先又是谁呢？科学家的研究表明，最古老的灵长类很像松鼠，它以昆虫为食，像今天的田鼠，鼹鼠，豪猪都是它的“亲人”。这些生物主要生活在树上，还有其中的一部分开始了进化。它们的指甲变得扁平，然后又出现了特有的神经系统、特别的立体视觉，已经变成了高等级的灵长类动物。

贾兰坡爷爷用一生的时间对人类化石进行研究，他告诉我们要用时间和精力来换取成就，时间不能用来浪费。看完这本书，我对人类的起源充满了兴趣，同时也让我知道我需要不断地努力，认真的学习，才能更进一步的了解很多未知的学问，才有可能成为贾兰坡爷爷那样的人！加油同学们，加油张贺普！

人类的起源读后感大全（18篇）篇三

这本书分两部分。第一部分是《爷爷的爷爷哪里来》，第二部分是《悠长的岁月》。我比较感兴趣的是《爷爷的爷爷哪里来》，讲的是人类的起源。

1929年，周口店发掘工作由裴文中组织，他们经过一段时间的奋斗，发现了猿人头盖骨，震动了整个学术界，它们被称为“北京人”。

“北京人”距今约70万年―20万年，手脚分明，已经可以独立生火，几十人一起居住。贾兰坡认为他们是最早的人，可裴文中不同意，他们两人的争论一直持续了四年。

我也认为“北京人”不是最早的`人，因为人类用火是花了很长时间才学会的。在中国有“燧人氏钻木取火”的传说，在西方则有“普罗米修斯盗火”的传说。这都说明了使用火在人类的演变过程中的重要作用，而这应该是一个缓慢演变的过程。

1962年，他们在陕西省蓝田县公王岭发现了一些智力、四肢均不如“北京人”发达的猿人，它们生活在距今约70万年―115万年之间，被命名为“蓝田人”。

1965年，他们又在云南元谋县上那蚌村发现了距今约170万年左右的“元谋人”，它被公认为是中国最早的人类。

经过漫长的演化过程，人类从四肢着地，到直立行走；从茹毛饮血，到刀耕火种；劳动创造了人类。勤劳和智慧的人类，在人类历史上创造了一个又一个奇迹。让“奔月”的神话成为现实，让“火星”不再遥远。科技和进步推动着人类不断超越自己，创造历史。

人类的起源读后感大全（18篇）篇四

终于，我期待已久的书——《人类起源的演化过程》到来了，书刚到，我就拿起书津津有味的看起来，当我看完这书后，我明白了许许多多的大道理，这本书真是太棒了，我好喜欢这本书。

读了第一部分也让我思考人究竟来源于哪里？人类起源的演化过程是怎样的？为什么会有人类？如果人类继续多下去，这个世界会不会被毁灭？这些我们也不知道，所以作者写了这本书，关于人类从猴子变成猿猴再变成人的事情都在里面呢！

我觉得这本书很适合儿童和大人看，为的就是要孩子增长些知识，让大人们也增长些知识，明白一些平常都不怎么在意的道理。

你们喜欢这本书吗？反正我是很喜欢这本书呢！

人类的起源读后感大全（18篇）篇五

阅读，是在品悟人性中成长；阅读，可以改变人生，让我们终身受益。今天我向大家分享《人类起源的演化过程》一书。

人是从猿进化来的，人与猿的真正区别在于人会制造工具。所以我一直认为，在从猿向人类演化的过程中，只有能制造工具时，才算是人了。(明确点出工具在人类进化过程中所起到的显著作用)。

由于气候和环境的变化，热带和亚热带的森林逐渐减少，丰富的地面食物促使树栖生活的古猿开始向地栖生活转化。

为了取食、防御猛兽的侵害、谋求生存和发展，它们不得不借助其他物体来延长自己的肢体，弥补自身的不足。频繁地使用木棍和石块，慢慢地成了地面生活不可缺少的条件，这也意味着从猿到人的转变过程随之开始了。这些人科动物因频繁使用天然物，上肢逐渐从支撑身体的功能中解放出来，形成了灵巧的双手。上肢变短，拇指变长并能与其他四指相对，以便灵巧地捏、拿、握任何物体。整个下肢增强、变长，为了适应地面行走，大脚趾与其他四趾变短并靠拢，脚底形成有弹性的足弓和发达的后跟，逐渐形成了人的腿和脚。

特别是骨盆的变化更大，猿的半直立的狭长的骨盆开始向短宽强壮的人类骨盆发展，这说明人科动物正在向人的直立姿势进化。

能劳动、会制作工具，是人区别于动物的重要标志。旁动对人类的重大意义，我们更加要热爱劳动，鄙视不劳而获的行为。从小养成良好习惯，多动手，多思考。

人类的起源读后感大全（18篇）篇六

人究竟从哪里来？我时常情不自禁地产生疑问。我们对女娲造人的故事耳熟能详，上帝造人的传说也是妇孺皆知。但这些终究是神话，为了揭开谜底，我拜读了《人类起源的演化过程》。

《人类起源的演化过程》这本书讲述了贾兰坡爷爷的化石研究与发掘工作。贾兰坡爷爷跑遍了华夏大地，发现了蓝田人、元谋人、丁村人、北京人、中国猿人、中国直立人、“巨猿”等猿人和人猿化石，同时发现了各种动物化石，各类石器、骨器、粗糙的装饰品等物件，为人类演化的过程和地球海陆变迁的研究提供了重要的依据。

贾兰坡爷爷是我国著名的考古学家、第四纪地质学家、中国科学院院士。在贾兰坡爷爷生活的那个年代，房屋简陋，交通不便，考古工作条件非常艰苦。贾兰坡爷爷为了寻找化石，为了考古研究，跑遍了千山万水，遇山开路，逢水搭桥，日晒雨淋，风餐露宿，吃尽了苦头。1936年11月15日至26日，贾兰坡爷爷在北京周口店发现了三颗“北京人”头盖骨，震惊了世界学术界。贾兰坡爷爷的成功是他勤奋钻研、努力进取的结果。

古今中外，成功者都是在艰苦的环境中磨练出来的。西汉匡衡为学知识，凿壁偷光，勤奋读书，成为了一位经学家；美国著名女作家海伦·凯勒一岁半时失去了视力、听力和语言表达能力，然而她在黑暗和寂寞的世界里学会了读书和说话……以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，并成为学识渊博的作家和教育家。

和这些大家们比起来，我感到无地自容。练萨克斯怕嘴痛，练书法没耐心，做作业常偷懒。归根结底，我就是缺乏吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。作为新时代的少年，我们要能吃苦，培养坚韧不拔的意志力，努力学习，提升能力，长大后报效祖国！

人类的起源读后感大全（18篇）篇七

以前，我一直以为人类在地球有生命时就这样了。直到我看完了《人类起源的进化过程》。

《人类起源的进化过程》讲述了人类从两栖动物变到人的过程。带着我们从历史长河中探索这其中的奥秘。

我觉得这里有趣的地方是带着我们在时光中穿梭，跟随祖先一起从会找食物、喝水、排泄，到会使用工具来帮助自己。比如人类开始非常害怕火，但看到了野兽也很害怕火，人们学会用火驱赶野兽。人们还发现被火烧死的动物变得很好吃，于是学着火来烧熟食物，从此掌握了火的用法。

这本书读完后我知道了，人类通过不断探索才能进化到今天这个地步，所以我们也要学习书中人物的探索精神。

虽然人类在进化，但同样灭绝了很多物种，比如渡渡鸟。在1766年世界上的最后一只渡渡鸟老死了，从此这一物种永远消失在地球上。它们因为人类的过度捕杀，最终灭绝，这真让人感到痛心。

虽然人类统治了地球，但是如果我们不爱护环境，总有一天我们会和其地球上的其他物种一起灭亡。所以人类现在大力发展风力发电、太阳能发电等清洁能源。而我们小学生就要从身边小事做起，不乱丢垃圾，不乱采花也不能乱折树木。

我相信人类肯定可以在爱护动物，不破坏环境的情况下更好的生活。

人类的起源读后感大全（18篇）篇八

从这本书我明白了：做什么事一定要研究到底，就像杨钟健先生说的那样，搞学问就像滚雪球，越滚越大。这些考古学家正是因为抛根究底才能发现那么多的化石。我们一定要向那些考古学家学习，在学习上，在工作上刨根究底，这样就能让你变得越来越聪明，有更多的知识，在未来成就更大的事业。

人类的起源读后感大全（18篇）篇九

最近我一直在看一本叫《人类起源的演化过程》的.书，他是贾兰坡先生写的，贾兰坡先生是河北玉田人，是中国著名的考古学家。这本书主要介绍了人类从猿人到现代人的演变过程。

虽然这是一本科普书，但是作者却把它写的非常风趣，很适合我们小朋友看。

我记着书中有这样一段描写：

餐后我把骨头重新煮了一遍，剔去骨头上的筋筋脑脑，再用碱水去油，最后我亲手装起了一具完整的狗骨架，这可是我的私人财产。我在骨头上不同部位涂上了不同的颜色，按《哺乳动物骨骼入门》中图上的名称，一一对应写在骨头上。在制作写名称的过程中，我对哺乳动物，特别是对狗的认识更加系统了。

从这段话中我们知道了贾兰坡先生为了要研究哺乳动物，尤其是狗的特点，他亲自弄来狗的骨头并安装成完整的模型。作为一个大学问家，他还能这样深入实践，我觉得这种求真务实的精神非常值得我们学习。

平时我们学习科学碰到很多日常的知识点，就会觉得这很简单，但是我们从来多想几个为什么。我现在明白了，学习科学就一定要像贾兰坡先生那样通过不断的实践在许许多多平常的现象里发现更多新的知识。

人类的起源读后感大全（18篇）篇十

正是达尔文，恩格斯的阐述，使人们完全突破了封建礼念的的束缚，使人们在百余年来不断在科技领域中探寻人类起源的奥秘。

其中，最为人们所接受的人类起源的推认有以下几种。

一是人类由灵长类动物净化而来。

1960年，英国人类学教授爱利斯特。哈代爵士推出了一种新的假说，他认为化石空白时期（在距今400-800万年前的这一时期的化石资料几乎空白）的人类祖先，不是生活在陆上，而是生活在海中；在人类进化使中，存在着几百万年的水生海猿阶段，这一阶段在人类身上至今留下许多“痕迹”--解剖身生理学方面的特征，这些特征在别的陆地灵长类动物身上是没有的，而在海豹、海啄等水生动物身上却同样存在。例如：所有灵长类动物体表都有浓密的毛发，唯独人类和水兽一样，皮肤裸露；灵长类动物都没有皮下脂肪，而人类却有水兽那样厚厚的皮下脂肪。人类胎儿的胎毛着生位置，明显不同于别的灵长类动物，而与水兽接近。人类汗腺分泌泪液，排出盐分的生理现象，也是水兽的特征，在灵长类动物中是决无仅有的。哈代指出：地质史表明，400--800万年前，在非洲的东部和北部，曾今有大片地区被海水淹没。海水分割了生活在那儿的古猿群，迫使其中的一部分下海生活，进化成为海猿。几百万年以后，海水退却，已经适应水生生活的海猿，从返陆地，它就是人类的祖先。海猿历经沧桑。在水生生活中进化出两足直立，控制呼吸等本领，为以后的直立行走，解放双手，发展语言交流等重大进化步骤创造了条件。这使得他们“得天独厚”，超越了其他猿类，进化成为地球上最高等的智慧动物。

二是人类是从海洋生物进化来的。

把不同动物的生理特征进行比较，可以看出他们之间亲缘关系的远近，这是比较生理学的研究方法。澳大利亚墨尔本大学的生物学爱彼立克？丹通教授，研究了人类和其他哺乳动物控制体内盐平衡的生理机制。他发现，在这一方面，人类也与所有的陆生哺乳动物不同，而与水兽相似。

还有专家指出，人类的潜水生理相当出色，在古代猿人生活的地方，人们发现一种有名的古迹：史前贝冢。贝冢是一堆堆的贝壳，这是史前古人采食贝类动物的证据。1983年，英国科学家爱尔默和戈顿在发现直立猿人的非洲坦拉、阿玛塔等地，研究了那儿的古代贝冢，发现这些贝冢都是生活在深海中的种类，如牡、贻贝等。得掌握屏息潜水的技术，才能采集到这些贝类。很明显，这些猿人具有出色的潜水本领，这在灵长类动物也是绝无仅有的。人类是天生的潜水家，他们屏息潜水的时间远远超过其他陆地生物。人类在潜水时，体内会产生一种潜水反映：肌肉收缩，全身动脉血流量减少，呼吸暂停，心跳也变得缓慢。这种反应和海豹、潜鸭等水生动物潜水的反应十分相似。潜水反应不是条件反射，而是由大脑高级中枢加以控制的。这种控制同时也有意识地控制着呼吸，对呼吸的精确控制调节是人类发展语言的基础，没有这种在海猿阶段形成的控制呼吸能力，人类不可能发展如此复杂的发声方法。

这些年来，一系列发现又重新唤起了人们对生命天外来源说的热情。首先是人们注意到，地球上的生命尽管种类庞杂，但他却具有一个模式，具有相似的细胞结构，都由同样的核核酸组成遗传物质，由蛋白质构成活体。这就使人不能不问，如果生命真是在地球上由无机物进化而来，为什么不会产生多种的生命模式？其次，还有人注意到，稀有金属钼在地球生命的生理活动中，具有重要的作用。然而钼在地壳上的含量却很低，仅为0。0002%，这也使人不禁要问，为什么一个如此稀少的元素会对生命具有如此重要的意义？会不会地球上的生命本源于富钼的其他天体里？第三，人们还不断地从天外坠落的石陨中发现有起源于星际空间的有机物，其中包括构成地球生命的全部基本要素。与此同时，人们也发现在宇宙的许多地方存在着有机分子云。这使许多人深信，生命绝不仅仅为地球所垄断。再者，一些人还注意到，地球上有些传染病，如流行性感冒，常周期性地在全球蔓延。而其蔓延周期竟与某些彗星的回归周期吻合。于是这使他们有理由怀疑，会不会有些传染疫苗来自彗星？如是，则人是天外来客了。

人的起源这是一个自古以来最为人们关注的课题，并与宇宙的起源、地球的起源并列为三大起源之谜。

那么，人类到底是由灵长类、海洋生物还是天外起源的呢？直到今天，仍没有一位科学家能证据确凿地肯定或否认过任何一种论断，这依然是困惑人类的最大的难题之一。

人类的起源读后感大全（18篇）篇十一

人类的起源读后感大全（18篇）篇十二

1、培养学生自主组织、合作探究的学习方式和科学探索精神。

2、培养搜集、筛选、整理资料的能力。

3、在实践活动中提高口语交际能国力。

活动重点。

搜集资料，整理资料。

口语训练。

想像写作训练。

课时安排：2课时。

课前准备。

学生自主选择合作伙伴，组成合作小组，并可根据自己的喜好及活动内容给小组命名。

围绕活动内容广泛搜集资料，上网查询资料，整理资料。

活动设计。

一、讲故事比赛。

每组每人搜集一种关于人类起源的神话故事，在小组内互讲故事。

每组选出一名讲故事的代表，参加班级证明故事比赛。

讲故事比赛评出一、二、三等奖。

小组将部分参赛的神话故事进行搜集整理，汇编成册。

二、美术绘画展。

搜集关于人类起源的神话中图画（图片）。

根据所知的有关人类起源的神话，发挥想像自己描绘出图来（画尺寸大小为：宽40厘米、长60厘米）。

组织一次图画展，根据搜集图画的多少和想像的绘画评出一、二、三等奖。

三、自由辩论会。

搜集查找关于“人类起源新说”的资料。

从中选定一种说法，并围绕这一说法继续查找相关资料。

让小组成员熟悉资料内容，为参加班级自由辩论会做好准备。

辩论形式灵活，以小级为单位，互相展开辩论。每一小组可在比赛中提出自己的观点，并根据资料证明自己观点的正确，同时还可以反驳其他小组的观点。

以小组合作情况、发言情况及准备资料的多少评出一、二、三等奖。

比赛后与其他小组交流资料，实现资源共享，互通有无，并汇编成册。

搜集有关“建德人”起源的资料。

就这一话题到有关部门作一次采访活动。

到“建德人牙洞”作一次实地考察。

根据以上材料，发挥合理的想像，写一篇作文。

参考题目：1、建德人起源概说。

2、原始建德人的生活。

五、各小组准备档案袋，将活动材料整理入袋保存。

人类的起源读后感大全（18篇）篇十三

人类的起源，有很多说话，有的说是从“外星上来的”，有的说是“猴子变的”，有的说“泥土造的”等等。其实到现在，仍没有最令人信服的说法。

但关于人类起源的神话传说却很多，每个民族都有自己的说法，很有趣的。

《埃及神话》说人类是神“呼唤而出”的。埃及人认为，全能的神“努(nu)”她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；她呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她呼唤出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。

把男人和女人造完后，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创人类的祥和繁荣景象。

而日耳曼人却说人是“植物变的”，它说天神欧丁(odin)有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予它们生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，于是成为日耳曼的`祖先。

人类是由“动物变的”之神话也非常多。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

这种“动物变人”的神话，可以和达尔文的进化学说很接近，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合。

中国神话论及人类起源的也有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：“有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。”晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：“（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。”

还有一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……”

在所有神话中，“泥土造人”的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇(tiki)用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。

北美洲西部的迈都族印第安人认为当初“大地开创者”创造树木鸟兽之后，说“我要造人了。”便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。

在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。

话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，于是给他起名为“人”。

原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终于感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，她背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，于是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。

圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将空气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。

不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”

于是男人和女人就这样被神话给造出来了！但是后来出来了一个达尔文，他对这些神话都有意见，自己研究并提出了自己的进化论学说，你相信哪个呢？其实没什么，反正我们现在都是人了。

人类的起源读后感大全（18篇）篇十四

缓缓地，我翻开书的扉页，扑面而来的书香让我心神一荡，竟不自觉地任由那怡然缠绻的墨香带领我踏入书中，展开了一场生命的旅行。

与《物种起源》的初相识，源于一次偶然的机会。我在书店寻找课上所需要的辅导书，却意外地被它奇特的封面所吸引。本只是单纯的好奇，却在翻开书页后，深深被它平实而又蕴含深意的文字牵引住了思绪，爱不释手，难以忘怀。这场直触心灵的邂逅，导致我毫不犹豫地掏钱买下了它。怀着一种虔诚的心情，我期待着进行一场难忘的生命探访之旅。

夜，我端坐在书桌旁，小心翼翼地打开书的扉页，紧紧追随着达尔文的脚步，开始了一场奇妙的探索旅程。

咦，原来远古的动物和现在是不同的啊，物竞天择，适者生存——是大自然一直以来的残酷法则，而远古的动物为了在大自然中存活下去，早在几百万年的漫长岁月中进行了多次变异，在生物进化中，不具有有利变异的物种逐渐灭亡，具有有利变异的物种则被选择保留下来。有利变异的物种在积年累月的进化中形成新的物种，最终便成了现在的物种，这就是伟大的生物学家——达尔文所告诉我们的生命的真谛，他所出版的《物种起源》沉重地打击了统治神权的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了，他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说＂亵渎圣灵＂，触犯“君权神授”的真理，有失人类尊严。可达尔文却没有屈服于世俗的舆论，仍执着的追寻着他所坚持的真理，他所提出的生物进化论学说，彻底摧毁了所谓的唯心唯心的神造论和物种不变论。他的学说，在人类历史上有着跨时代的意义。

我恋恋不舍地看完整本书的最后一个字，仍意犹未尽，合上书，我仰躺在椅子上，不由陷入沉思，到底是谁创造了生命？而动物又是在何种情况下进行了变异？达尔文并没有在书中详细说明，我也不得而知。可达尔文却在5年的环球航行中，在对动植物和地质结构等进行了大量的观察和采集后，得出了如是的结论“我完全相信，物种不是不变的，那些所谓同属的物种都是另一个普通已经绝灭的物种的直系后裔，正如任何一个物种的世所公认的变种乃是那个物种的后裔一样，而且，我还相信自然选择是变异的最重要的、虽然不是唯一的途径。”他对科学所抱有的极其强烈的热枕和执着，令我折服，我认为他不仅仅是一个生物学家，他更是科学的忠实信徒，他将满腔热血和赤诚凝于笔尖，写下了对科学最虔诚的礼赞——《物种起源》。

我亦可以从他的字里行间得出：严谨和忘我是他对科学的态度和精神。没有严谨的态度，哪来保证观察研究结果的全面、客观？没有忘我的精神，哪能有重大的科学发现？保持执着的信念，不在意旁人的态度和目光，坚定不移的寻求真理——这就是达尔文和《物种起源》告诉我们的生命真谛！

在这场与达尔文的短暂而又漫长的邂逅中，我似乎听到了生命拔节的声音，我在慢慢成长着。。。。。。

人类的起源读后感大全（18篇）篇十五

抬眼于浩瀚的星空，不觉会感叹人类自身的渺小——蝼蚁一世，须臾一瞬。然而，即便是身为芦苇的我们也都有去追问探寻的欲望和权力。

面对匪夷所思的种种现象，有人选择了等待英雄，有人选择了寄望于飘渺的幻想，但是，更有人勇敢地站起来，质疑、观察、推演、实践，敢于去向世界“索取”。这就是我们需要的科学精神。

时代呼唤着伟人，伟人也终究没让我们失望。有一位老人，驱散了生命山谷前的薄雾，挣断了禁锢只会自由的枷锁，将上帝的假皮生生从教皇虚伪的身上剥下，将源于神的时代的愚昧菲薄从世间驱逐，人重新认识了自我－－我们是“优胜劣汰”的胜者而不是上帝心血来潮的玩具。“人”的时代来临了。

十九世纪，欧洲乃至世界科学史上的辉煌，人类历史上有许多推动时代进步的伟大构想在这里起航，蓝图在这里铺展，被马克思誉为“三大自然发现”之一的进化论也位列其中。

它的科学价值、社会价值、思想价值不可估量。

爱科学，号召的并不是满腔的热血，反而是理性的思考以及甘于寂寞的淡泊。年轻的达尔文意气风发，没有像绝大多数的“实验室娇花”那样闭门不出，达尔文选择了去室外探索世界，选择用科学实验代替了“纸上谈兵”，开始了他的航球旅行。然而就如苏格拉底愈加地发觉自己的无知一样，达尔文结题计划也一拖再拖，一年、两年、三年……最了解生命科学的达尔文，仿佛变成了世上最无知的人，不断地思索发问，论题不断被提出、证明、质疑、推翻……如此反复，孜孜不倦、乐此不疲。与他同时代的物理学家发表了一篇篇论文，英国的学术界革命如火如荼，有人也全达尔文提前把部分论文发表，却被他婉拒了－－在真正揭开生命奥秘之前。《物种起源》，达尔文毕生心血，当他放心地将手稿托付给出版社时，离他立志于博物学研究已经整整二十年。

“吾爱吾师，但吾更爱真理。”在科学界，永远不需要顶礼膜拜，积极思考，敢于提出质疑，往往才是对偶像的最高致意，倘若因此来使他们的学说更加完善和发展，那才是科学先驱们所期望的。拜读科学巨著，让我们有幸与大师零距离接触，去聆听他们的教诲，吸纳他们的精华，然而，最重要的是－－领会他们的精神。成功是不可以复制的，仅仅是单纯的接受必定会被同化，而只有敢于质疑，才能站在这些“巨人的肩膀”上看得更远。

当然，提问并不是诘问，是辩驳而非诡辩，倘若只是有一时冲动、没有根据的猜想，缺乏科学严谨的实验证明，定然会贻笑大方，纵使确有其理，最终也与成功失之交臂。

热爱科学不仅要有独自坚守的毅力，也要有与合作共事的胸襟。不仅要有埋头苦干的执着，也要有独辟蹊径的创新。不仅要有义无反顾的果敢，也要有如履薄冰的谨慎。不仅要有夺取成功的信心，也要有接受失败的勇气。

只有这样我们才能自豪地宣誓：“以热爱科学为荣，以愚昧无知为耻。”

人类的起源读后感大全（18篇）篇十六

以前，我站在海边的沙滩上，陷入了这样的深思：潮起潮落，无法计数的分子，各自孤独地运行着，相距遥远却又息息相关;骄阳弥散着能量，射向无垠的宇宙。

《物种起源》，是进化论奠基人达尔文的第一部巨著，更是一部科学的伟大篇章。它讲述了生物进化的过程与法则。全书能够分为三个部分：第一部分的资料是全书的主体及核心，标志着自然选取学说的建立。第二部分中作者设想站在反对者的立场上给进化学说提出了一系列质疑，再逐一解释，使之化解。这正表现出科学的学说本身不可战胜的生命力。在第三个大部分，达尔文用它的以自然选取为核心的进化论对生物界在地史演变，地理变迁，形态分异，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的解释，从而，使这一理论获得了进一步支撑。试问，有此发现与成就的原因是什么?毫无疑问，是科学的力量!

还有，巨大的潜在能量和无尽的宝藏是不会带着它的使用说明书的，因而人们需要靠自己的力量，步步摸索，投入科学的方法、科学的技术，才能真正翻开她的“使用说明”，揭开她神秘的面纱。

激动、惊叹和神秘，在我们研究问题时一次又一次地出现。知识的进步总是带来。

更深、更美妙的神秘，吸引着我们去更深一层地探索。有时探索的结果令人失望，可这又有什么关联呢?我们总是兴致勃勃而自信地深钻下去，发现无法想象的奇妙和随之而来的更深、更美妙的神秘。这难道不是最激动人心的探索么!打个比方，先贤们缔造了民主的制度，正因我想没有一个人绝对懂得如何管理zf，我们只有用这样一个制度来保证，新的想法能够产生、发展、被尝试运用，并在必要的时候被抛弃;更新的想法又能够如此地轮回运行。这是一种尝试――纠偏的系统方法。这种系统方法的建立，正是正因在18世纪末，科学已经成功地证明了它的可行性。质疑和讨论是探索未知科学的关键。如果我们想解决以前未能解决的问题，那我们就务必这样地运用科学，才能把通向未知的门开启。

当然，人类还处在初始阶段，在人类鲁莽冲动的青年时期，常常会制造出巨大的错误而导致长久的停滞。但我们知道伟大的进展都源于承认先前的无知，都源于思想的自由。因此，我们遇上各种问题是毫不个性的。好在未来还有千千万万年，我们的职责是学所能学、为所可为，探索出更好的办法。我们就应放开被束缚的双手，宣扬一种科学的精神，一种自由的思想，告诉更多的人们，不好怕被质疑而扼杀自己最初的想法，而是就应毫不气馁地、毫不妥协地坚持自己思想的自由。这一切，都源于同一个信念：我们挚爱科学!

人类的起源读后感大全（18篇）篇十七

的老爸，一切都是他安排的。

我几乎没什么优点。唯一就是能忍——这点像我爸爸。我整死他也照样不打不骂我。

我不爱他，可能他也不把我放在眼里。他只是尽到父亲的职责才这么做的。

我也想过，变成一个让他省心的乖孩子，让他至少看得起我。有时他看我的眼光就像是在看一个神经病。

直到那件事过后。

那天，我们开车去郊区玩。都是山路，越野车开得摇来晃去的，我的心也是摇摆不定的。似乎要有什么事情发生了。

山坡上突然发出一阵响声，我把车窗打开，“呀，快逃！”一块大石头从山上滚了下来。

他当时一把护住我，用他的'身体护住了我。最后，我被他紧紧地抱在怀里，石头滚下来，他的背被石头砸青了。我第一次发现，原来他是爱我的。

那时我想，以后一定要努力学习，给他争气。

表面上是这么想的，实际上我根本没有任何学习的举动，仍然游手好闲。他还是没有做出任何评价，默默承受着一切。

有一天，他病了。病得很严重，住进了医院。

最终他去世了，我第一次流眼泪。在他的葬礼上。

我可以忍受别的，辱骂、唾弃……但面对他紧闭的双眼，冰凉的尸体时，我无法忍。真的。你不懂那是什么滋味。

我终于开始下定决心，每天学习到凌晨两三点钟，头悬梁，锥刺股。不负众望，在那年期末考到了全年级第一名，拿了一等奖奖学金。

为什么我的变化会那么大？只因我的起源是美好的，我还拥有爱，我可以被打动。

人类的起源读后感大全（18篇）篇十八

“姐姐，你们家的幸福树长得怎么样了？”“好着呢！还育出了‘小宝宝’呢！”“天哪！”我发出了一连串的怪叫。

其实，之前我和姐姐买了两盆“幸福树”是送给妈妈的节日礼物！可惜我不是一个好的“花匠”，幸福树枯萎了！我请教了姐姐这位大世界的“花匠”一些小诀窍。房间里传来了我们的对话：

“姐，你就说说呗！你怎么把幸福树培育得这么好？有啥诀窍就传授给我点吧！”

“嗯，好吧！”说完便丢给我一本书《物种起源》。

咦？这是什么意思啊！不教我就不教呗！打什么哑谜呀！

姐姐似乎看出了我的疑惑，笑着说：“你看看就明白了！”

我似懂非懂地点了点头，不过我看了几行就迷上了这本书。这本《物种起源》是著名的博物学家、生物学家、进化论的奠基人达尔文写的。他在这本书中提出了两个理论：首先，他认为所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来；其次，他认为生物演变是通过自然选择而来。

突然，我看到上面有一行字：把取出蛋清和蛋黄后的碎蛋壳放置在花木植穴的四周，能供给花木根部很多养分，对花木生长起到了很大的促进作用。

咦？我家的“幸福树”不是正缺少营养吗？于是，我照做了！

第二天早上，我顶着两个熊猫眼看了看枯萎的.幸福树。突然，我的双眼射出了一道光芒，我惊奇地发现“幸福树”的“腰板儿”十分挺拔！可叶子还是那焉焉的样儿，但这可不是一口吃个大胖子的事情，得慢慢来。突然，我发现旁边的蛋壳没有了光泽，仅仅残留的一滴蛋清也被吸收完了！怪不得那杆儿挺得不得了，还散发着一股股灵气，有一种大自然的味道。

也许那办法真的有效！我连续放了几天的蛋壳儿，幸福树满满的“活”了过来，我幸福地触摸着它的枝叶，呼吸着它刚刚制造好的氧气，心里比吃了蜜还甜呢！

后来，我们家还养了“爬蔓”“金心吊兰”等植物，都用了这种“蛋壳疗法”来为他们“治病”！

对于世间一切生物来说，科学就在我们身边！怎么样？“科学藏在花草中”，名副其实吧！

不仅能联系生活真正有所感悟，而且写出了文采，比如一些动词的运用非常生动传神。这种读后感令人爱不释手。