边城读书心得大学篇(专业16篇)

时间:2025-02-03 作者:BW笔侠

通过读书心得的写作,可以帮助我们更好地理解和消化书中的知识。小编为大家整理了一些精选的读书心得范文,希望能够对大家的写作有所帮助。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇一

用几天的时间读完边城,实话说,我想对这一作品的理解是完全不够的,然而尽管如此,读完后也大概有了个印象和感想,也就是惋惜。

《边城》就仿佛陶渊明笔下那世外桃源,美的不仅是景,更是人,每一处美景都有一个童话,童话的结尾都有一条隐含的箴言,《边城》告诉了我奉献、感恩,也告诉了我说出自己的情感有多重要。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇二

《边城》是沈从文的巅峰之作,被誉为是中国文学史上最为优秀的抒发乡土情怀的小说之一,在中国现代文坛具有重要的地位。该小说以20世纪30年代川湘交界的小镇茶峒为背景,借船家少女翠翠以悲剧收场的爱情故事,歌颂了美好善良的人性与纯净澄澈的心灵。在这部小说中,作者运用了大量的自然意象,包括小溪、河水、雨水等一系列水的意象,以及黄昏、月亮等,一方面很好地串通了全文,使故事成为一个在各方面都极为连贯的整体,另一方面则传达了丰富的象征意义,预示着人物的命运,也抒发了作者的情感,使故事具有浓厚的艺术气息和美学色彩。

一“水”的意象全篇经络。

“水”是《边城》的中心意象,贯穿着整部作品的始终,在构成故事的经络之余,还渗入到每一个细节之中,使小说在真正意义上成为一部写“水”的小说,使故事也成为了一个“水边”的故事。

到了一个地方名叫茶峒的小山城时……这人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”这些与水有关的描述展现了湘西特有的自然风光与民俗风情,突出了作品浓厚的乡土气息,奠定了作品的基调,同时也为“水”这一意象在故事发展中的重要作用埋下了伏笔。随着情节的起伏,“水”越来越成为了变化发生的标志。翠翠的爱情之路便是在水花跳跃的端午节开始的。在第一年观看龙舟赛时,翠翠与船总的二儿子傩送相遇并心生爱意,那时“龙船水刚刚涨过,河中水皆泛着豆绿色,天气又那么晴朗”,与这片清澈明朗的河水一样,翠翠心中荡漾着对遇见爱情的无限快乐和对未来生活的无限憧憬,傩送对翠翠的感觉也是如此。第二年的端午节,翠翠在看龙船时“忽然落了行雨”,而这场大雨把则翠翠送到了船总大儿子天佑的面前,让天佑爱上了翠翠,也使翠翠的爱情之路出现了转折。第三年的端午节,“雨落个不停,溪面一片烟”。傩送和天佑对表示了各自对翠翠的爱慕之情,而此时翠翠的心中也如喝水般混乱不已、朦胧不清,不知如何选择。最后翠翠决定心随傩送。天佑心灰意冷,便坐船外出做生意,不料却船毁人亡。傩送因自责也独自出走下桃源去了,留下翠翠孤身一人。河水的千变万化,翠翠的爱情终于也在万般磨难中以失败和悲剧而收场。作品最后仍然是由“水”来决定人物命运、渲染悲剧氛围的。一天,祖孙二人看到低飞的蜻蜓,预见到一场可怕雷雨的降临。第二天一早,“门前已成为一个水沟,一股水便从塔后哗哗的流来……溪中也涨了打水,已漫过了码头……缆绳,也杯水淹没了,泊在崖下的渡船,已不见了”。当翠翠要把这种恐怖的状况以及挺过这场灾难的喜悦告诉给爷爷时,却发现他已在雷雨交加的夜晚永远地离开了。由此可见,在《边城》这部小说中,“水”这一意象成功地连结了各个分散的情节,使故事成为一个有机统一的整体,同时,它又被赋予了神性,深入到人们生活的每一个细节,甚至成为人们命运的支配力量,使人们在水中快乐,在水中感伤,在水中诞生,在水中灭亡。

另外,除了担当情节发展的线索之外,“水”这一意象在小说中还具有独特的象征意义,成为了一种象征符号。一方面,它象征着和谐与生机。小说中有很多对平静、清澈的河水的描述,也有许多对河边人们安宁生活的刻绘,人们在水乡中安居乐业,有些人还以渡船为生,这些片段都展示了“水”对人们的恩泽与庇佑。翠翠在以水为特点的端午节龙舟赛上遇到心爱之人,这也是“水”的象征意义中积极的一面。而另一方面,它则象征着混乱与毁灭。翠翠的母亲因为在河边喝了很多冷水而丧命,翠翠的爱情则在几次与水的接触中越来越曲折,老大天佑因在河水中出了事故而丧生,翠翠的祖父也在雷雨交加的夜晚离开了人世。这些片段则展示了“水”对人们生活的威胁与摧残。可见,在《边城》这部小说中,“水”具有生命之源和生命终结的双重象征意义。

二“黄昏”意象――生命终结的象征。

在《边城》这部小说中,“黄昏”这一意象也多次出现。但小说中的“黄昏”所要传达的不再是日天相接、晚霞辉映的美好景象,而是作者对人生苦短、随时将逝的悲叹,它的出现将预示着一种毁灭、一种消失,突显出一种强烈的生命意识。

“黄昏”意象第一次出现是在第一年端午节龙舟赛上,她刚刚遇到傩送,其爱情找到归属,整个人都沉浸在幸福和快乐之中,再加上龙舟赛在一片火热中进行着,可以说当时的氛围是愉悦的、欢快的。然而此时,“落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰了一层银色薄雾”。与爷爷走散的翠翠看到此景,忽然生出一个可怕的念头――“假若爷爷死了?”虽然这个想法只是一瞬,但也足以给这欢快的情境增添不少忧愁。“黄昏”对于翠翠而言,似乎成为了某种终结的预言者。在故事发展的高潮部分,翠翠听到心仪之人为她唱歌以博取她的芳心,她为爱情即将到来感到无比的兴奋和欣喜。然而,“黄昏”的降临让她又一次想到了与祖父的生离死别,这种念头驱散了翠翠心中所有喜悦的情绪,取而代之的是极度的伤感和悲哀。翠翠倍感凄凉,极力想改变这个即将到来的局面却又不知如何去做,便无助地哭了起来。无疑,“黄昏”的再次出现带给了翠翠无尽的惆怅。她坐在屋后的白塔下,看着天空中被夕阳映成了红色的美丽云彩,却无心去欣赏这番景致。她只是觉得自己“好像少了什么”。这说明翠翠此时已经意识到失去爷爷终将成为必然的事实,她也明白了自己的渺小和无力,明白了在命运的面前,所有试图扭转局势的努力终将是微弱和徒劳的。“黄昏”最后一次出现预示了老船夫的去世。雷雨将至,翠翠感到十分惊恐,爷爷坦然地告诉她“该来的总会来”,并鼓励她要勇敢地面对一切困难。就在这天晚上,他饱含着抑郁和苦闷,永远地离开了人世,离开了翠翠。透过“黄昏”这个意象,作者向人们传达了这样一种信息,即人的命运是无法逆转的,命运的悲剧是无法避免的。同时,他也表达了对美好事物转瞬即逝的无尽慨叹,以及对生命的那种深深的热爱与崇敬之情。

三“月亮”意象――纯洁爱情的象征。

十四、十五和十六这三天,都是一个月中月亮最圆最亮的日子。“月光极其柔和,溪面浮着一层薄薄白雾”,这个时候若有人隔着小溪对唱情歌,其意境之美、情意之浓完全可以想见。在纯净皎洁的月亮之下唱歌以表达爱意,足以见得唱歌之人用情之真、用意之切,这爱情必然也是纯洁无暇的。小说中还有另外一处描写“月亮”。“月光如银子,无处不可照及,山上竹草在月光下变成一片黑色。”在月光清朗的夜晚,爷爷对翠翠讲起了她的爸爸和妈妈的故事。在月光的烘托下,翠翠仿佛看到了爸爸妈妈之间那种真挚的感情、那种纯真的爱情,心中便产生了对爱情的无限憧憬和向往。

但与此同时,月亮是高高地悬在天上的,人们只能远远欣赏和遐想却无法用手去触碰,因而它对人们来说是遥不可及的。月光柔和淡雅,却有一种寒凉之感,所以月亮有时也给人们带去一种悲凉的情怀。同样地,由月亮象征的纯洁爱情对翠翠而言也是遥不可及的,她的爱情也是由悲凉贯穿始终的。她的爱情之路曲曲折折,兄弟二人最终都离她而去,她的爱情最终以悲剧告终,她也终究没能得到理想中的纯洁爱情。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇三

作为一个在城市长大的女人,我特别向往田园诗般的乡村生活。最近看了沈从文先生的《边城》,大师笔下的小边城水乡迷恋了我。

《边城》讲述了湘西小镇祖孙平凡宁静的生活,以及这种平凡宁静中难以抹去的孤独和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情,但爱情并不是这部小说的全部。大师用他清淡的风格讲述了湘西小镇朴素的风土人情、原始朴素的生活和如画的风景。

我最向往《边城》里淳朴善良的村民。翠翠和爷爷去看龙舟比赛,当地的龙头大哥顺顺给了他们很多吃的。有些人娶了新娘,翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世了,周围的'村民都来帮忙。虽然他们过着艰苦的生活,但他们可以互相帮助,像家人一样生活在偏远的小镇上。相比之下,我们每天都生活在钢筋混凝土城市,人与人之间的人情淡漠,有时甚至邻居之间都不认识。这必须令人遗憾。我希望有一天,我们的城市会变得温暖和谐。每个人都有一个安静的理想,人与人之间没有自私,爱护我们的生活环境,互相帮助,共同建设一个家的世界。而这一切,都需要我们像《边城》中的人一样有一颗善良的心去生活。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇四

我在想,为何取名《边城》,在心里它就这么“遥远”吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的深深思考。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作,也就是作为一部“牧歌”的经典之作,集中表现了湘西的人性之善、人性之美,这是它最集中地表现的一个方面。

在这部小说里面,人性之善展示的是非常充分的,比如说渡船老人,顺顺以及他的大佬、二佬,他们之间的这种关系。就渡船老人来说,他的职责就是管理那个渡船,他勤劳、善良、本分、敦厚,凡是一切的传统的美德,他都不缺少。他管理渡船不论风吹雨淋、寒暑春秋,都非常的忠实于自己的职责。他因为是食公家的粮禄,所以过渡人看他忠实于自己的职责,有时候给他一些钱物,而他一概极力退还,在不得已的情况下所接受来一些好处,他总是想方设法的超量的去报答。

翠翠乖巧、心善、勤劳,是爷爷的好帮手。

而顺顺这个人,是当地地方上有头脸、有身份的人物,他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一样,渡船老人是忠于职守,而顺顺却要来得大气豪迈得多。他仗义疏财、扶强济困、正直、公平,深受当地人的尊重。两个儿子也是道德的楷模——豪爽、直率,与人搏斗时敢于挺身而出,吃苦、出力的时候从不退缩。

在这些人物身上,都体现出了非常好的传统美德,在当今社会是非常值得学习的!

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇五

在谈到《边城》创作动机时,沈从文曾说:“我是个对一切无信仰的人,却只信仰生命。”他在许多文章中,都表现出对生命力的肯定和无意义生命过程的批判。他不断探索他的信仰和挚爱的生命,他发现只有湘西人的生命,才是活得胆大包天和痛快淋漓的,绝对没有拖泥带水的僵态。这里的生命不知道死,死即生,生即死,生生死死。这正是作者在《边城》中所追寻人生理想的终极指向,这一切都是通过描写湘西人的鲜活形象得以彰显的。

《边城》以湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景,写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活,以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事。小说围绕这个故事,对边城富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述,展现了边城人与人之间和谐关系和人们美好心景,讴歌了边城百姓淳朴的人性美。

《边城》中每个人都热情诚实,人人均有古君子遗风。“一切莫不极有秩序,人民也莫不安居乐业。”边城中生活着各式各样的人:有老船夫、翠翠、船总顺顺、天保、傩送、过渡的客商、吊脚楼上的妓女等人物。他们都真真实实、活活泼泼地生活着,构成了近似完整理想社会。在这里存在贫富之差,却人人享受着平等待遇。他们依靠着劳动过活,与人为善,以诚相待,没有都市文明的虚伪、污浊、狡诈、自私,只有充溢着原始本性的天性和淳朴品性。

老船夫管理着碧溪咀的渡船,活了70年,从20岁起便守在这溪边,50年来不知来去渡了多少人。他爱这里青山绿水,爱渡船,爱过渡的人们。几十年来,无论晴雨,必守船头。他从不计较个人得失,“从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静地、很忠实地在那里活下去。”他善良、质朴、忠实,遇到过渡人要付钱时,他便俨然吵嘴似的申明:“我有口粮,三斗米,七百钱,够了!谁要你这个!”尽管如此,还是有人给了钱,老人便用这钱买了茶叶和草烟,草烟慷慨送给会吸烟的过渡客,在六月里,将茶叶用开水泡在大缸里,供过路人饮用。

他宽厚热情,慷慨大度,有时他进城买酒,遇到熟人必请人喝酒。他和外孙女却过着相依为命的清苦日子。却安然自得,其乐融融。在渡船老人身上,体现了美好淳朴的人性美德,这是生命原生态透溢出的生命存在形式之美,也是生命存在形式的本真。他曾告诉翠翠:“不许哭,做一个大人,不管有什么事都不要哭。要硬扎一点,结实一点,才佩活在这块土地上!”正是他在自然界中磨炼出来的山水硬朗性格深深地影响着翠翠,使得她面临大老的死,祖父的长逝,二老的不理解和不辞而别等等遭遇,她都能坚强地活着,等待着那个“也许永远不回来的爱人,也许明天回来的爱人。”可见翠翠是一位天真、活泼、充满生命力的自然之女。她对傩送的爱情纯洁自然,丝毫没有受到金钱、财富和社会地位的影响,而是出自自然的人性,天真的爱,就像山野间盛开的山花,散发着大自然赋于的芬芳,自然真切而又震撼人心,天保和傩送既是兄弟又是情敌,他们俩为爱一个女人却没有忌恨,而是表现出诚挚的仁爱之心,公平竞争,互相谦让的高风亮节。这些人物的仁爱之心,高贵品质正是作者所追求的“我要表现的本是一种‘人生形式’一种优美、健康、自然、而又悖乎人性的人生形式。”这就是作者所要歌颂劳动人民的人性美,生命美的具体表现。

二、爱情本色的美。

在20世纪30年代初期,大部分作家写男女婚姻爱情故事,都遵循男女个性解放,妇女如何冲破封建家庭的束缚、追求自由恋爱的原则。而沈从文描写青年男女爱情不落俗套,标新立异地以人本能欲望为前题,自然而然地产生淳朴爱情,这种爱情是人性爱,人本能的爱。

翠翠对傩送的爱是忠诚的,坚真不渝的,没有因人事的周折而改变最初的选择。她拒绝大老天保的托媒说情,心始终放在傩送身上,致使大老因情场失意溺死茨傩,二老因对她和祖父产生误会,一气之下驾船下了桃源。她却仍然坚守对傩送的爱。祖父去逝后。她独守渡船等待着那个没有归期的爱人,“他也许永远不回来,也许明天回来。”翠翠以一颗金子般纯洁、淳朴少女之心,谱写着人性美的爱情颂歌。

傩送也是一位出色的小伙子,眼眉秀拨山群,为人聪明而富有感情,结实如老虎却又和气亲人,不矫情,不仗势凌人。他第一次见到翠翠就倾心翠翠,借给老船夫送酒机会,去看翠翠并邀请翠翠,为了他们甜蜜的爱情,半夜里,他遵照当地习惯,很诚实与坦白地为一个初生之犊的黄花女唱歌。当他面临渡船和碾房做出选择时,他舍弃碾房,愿为爱情守一辈子渡船。他对父亲表明自己的态度:“或许我命里只许我撑个渡船。”话语委婉体现出他爱的分明、爱的忠真、爱的自然。这是边城人民爱情与美的化身。这样的爱才显得人高大,令人向往,让世界为人类所拥有,这正是作者对爱情的彰显,对人性美的诠释,对爱情本色的赞美。

在旧的封建婚姻习俗束缚下,翠翠和傩送爱情终成悲剧,但是作者一生都在用笔墨践行着自己的理想,表达着自己的抗争。他说:这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选山地作基础,用坚硬石头堆彻它。精致、结实、匀称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑。这种庙供奉的是人性。这种自然淳朴善良的人性美在改革开放的今天仍有现实意义。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇六

《边城》它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净,早在高中时,就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩,甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城,也读不出其中的韵味,更没有对它产生任何自己的想法,仅仅把它当一篇普通的课文,糊弄过去了。现在把《边城》通篇读下来,我读出了沈先生会湘西风情的钟爱,读出了当地的人们纯朴赤诚,读出了故事淡淡的忧伤。

在文中,先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵,远远地眺望着老船夫和翠翠的家,默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说,他们总会出神地遥遥望着白塔,让被现实束缚的心起飞,在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后,白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者,是翠翠已经长大,已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样,在唏嘘中久久地立在我的心里。

除了美景,文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女,与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着,少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时,大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思,但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后,天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初,加上家人的反对,他毅然离家闯天下,没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声,她对此还一点都不知情。

直到最后,在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼泪的苦涩不堪的,因为她失去了最亲的爷爷,也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天,那座白塔又重新建起来了,但是翠翠要等的人还没有出现。可能,在某一年某一天,他回来把翠翠接走,又可能,翠翠的遗憾就像白塔一样,永远地耸立在她的心中。

这是一个牵动人心的故事,但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来,翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法,悲剧就不会发生,遗憾也不会产生。我想,除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外,我们也应该以他们作为教训。无论什么事情,机会是由自己把握的,消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇七

看着眼前柔美而宁静的景色,远离了都市的喧器与浮华。让我不禁想起之前欣赏过的沈先生的《边城》。文章的由始至终都是以翠翠、傩送与天保三人之间的.情感写起。他们之间的爱情坎坎坷坷,最终却以悲剧告终。

茶桐、小溪、溪边白色的小塔。塔下的一户人家,塔下住了一户单独的人家,家里只有一个老人、一个女孩、一只黄狗……就这样勾出了一幅和谐的画面。翠绿的山、清澈的水,孕育着茶桐小镇一般敦实而又朴素的人。沈先生用他独有的细腻的语言带着我走近了这座真实的边城,走近了那些鲜活的人与事。

这部小说语言很平淡,情节甚至算得上是平凡,但却处处透露出小镇的悠闲适意,爷爷的朴讷,翠翠的可爱。字里行间的自然、优美、诗意安抚着我那颗浮躁的心。

小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光,寥寥几笔便展现出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力,然后便讲述了那个热闹的端午节,翠翠的爱情便是从这时拉开了序幕。

船总的儿子老大、老二同时喜欢上了翠翠,刚刚开始竞争,老大的殒命却让这一切都发生了变化。老二不再那么坚定地要娶翠翠,船总开始对爷爷有了偏见,而爷爷的木讷让船总和老二对他产生了误会。

小说接近尾声时,一场暴风雨带走了爷爷年迈的生命,同样它也粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。

读完了《边城》,我的心也变得有些酸涩。《边城》就像一首带有淡淡忧愁的钢琴曲,从我的脑海里卷过,留下了一丝丝凄凉和哀伤。我看过这样一句话,悲剧之所以让人流泪,正是因为它的缺憾。《边城》就是如此吧。

“这个人也许永远不回来了,也许‘明天’回来”,这模凌两可的结尾,似翠翠在喃喃自语,读起来有些悲哀和无奈。

合上书页,我不禁想,如果没有那场暴风雨,如果爷爷不那么木讷,如果大老没有死,如果翠翠主动一点,甚至,如果这个故事发生在这个时代,那么,她现在该是幸福的吧。如果有了这些如果,翠翠便不是原来的翠翠,边城也不是这一个边城了。

在文章的结尾,那座在暴风雨中倒下的白塔又重新建造起来了,虽然那场暴风雨带走了很多东西,但风雨过后,活着的还是要勇敢的活着。

沈先生也许只是在单纯的叙述一个故事,但我们又能在这样一个单纯的故事中,品出许多道理来,比如沟通,比如坚强。这便是《边城》的魅力所在。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇八

一直是抽不出时间来写读书笔记,也算得是忙里偷闲,这种闲适其实正好是印证了今天要介绍的一本书----《边城》。

第一次读沈从文的这本书是在初中那年,苏教版语文课本上有着一篇名叫《端午日》的课文,我记得很清楚,因为下一篇就是《本命年的回想》。

现在想来,恍惚间如同昨日,我还坐在教室中,看着书上那些让人感到亲切的字体。听着老师的领读,鼻间都是书的香气。

初中的语文课本实在是很简单,新书一发,我拿回家去瞅上那么一眼。一般我都是吃着饭的时候看书的,这时书就成为了我的一种下饭的宝贝。

《端午日》其实就是在这样的一种状态下看完的,其中的主要内容其实还是在于沈从文对自己家乡的端午节的描写,我先前还偷偷在黑板上用粉笔描摹过这篇课文的插图。

后来再读的时候,就是高二那年寒假在家。百无聊赖的下载了一本边城的电子书,用了一个上午,十分开心地读完了。当时临近春节,外面的地上都是积雪,但是阳光很大。

也许是在和寒风相抗,冬天的家中温暖的气氛愈加浓烈起来,昏昏沉沉之中,我居然是真的看到了翠翠,看到了赛龙舟,看到了唱情歌。

一直认为的最好的心境,不是避开车水马龙,而是在窗前看着街道上熙来攘往的车辆,埋头是另一个世界,抬头又回到了现实之中,在这两个世界中不断切换,似乎也是一种乐趣。

诚然,读《边城》之时,我凭借着的一种想法,无外乎就是这样子。

最近一次完整地读《边城》就是在去年的这个时间。大学的课本《中国近代文学作品赏析》被我用一周的时间读完了,不过在当时我一直是流连在上一个小说世界中无法自拔,也就很难放空自己的心来看《边城》了,想来也是有些遗憾的。

《边城》之于中国传统的爱情,依旧是存在着很多的可借鉴之处的,起码里面的翠翠、大老和二老之间都是十分单纯的一种爱情观念。

就好像是木心说的那样,

人从前的日色变得慢

车,马,邮件都慢

一生只够爱一个人

我们大可以想一想,如果翠翠有了微信,那么就不会是像早先那样存在着自己的那一份善良或者可爱了。当然,没有什么如果。

这本书主要的内容还是在于对于书中的那些人物的情感塑造和爱情米描写,沈从文早年间的经历丰富,写出来的很多东西都是带着自己的那份独特体悟的。

《边城》也只是因为自己给小姨子的一个"讲故事"的承诺。但是这篇小说,却造就了一个美丽的凤凰古城。

文字的魅力在这里,却也不仅仅是在这里。这些作家们勾勒着很多的青春美好,书写着无数的世态炎凉。

思来想去,仍旧还是心有期待。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇九

《边城》是一部很耐人寻味的作品,无聊时我也是随便拿来读读,可是当自己静下心来读时就被小说中的情节吸引了。当我真正的把《边城》这部小说读完后,却让我心灵为之颤动回味无穷,小说展现了那一方山灵水秀天人和谐的边陲小镇里,时时处处洋溢着淳朴,正直的人性美。

作者曾经讲到:世间真有百思始得其解的怪事情,每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字,我就立刻会想到水,汪汪洋洋的水,这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁,而是因为他如水的性情,边城的读后感。他曾在写于一九三一年的《自传》中说:“我情感流动而不凝固,一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活,大都不能和水分离。我受业的学校,可以说永远设在水边。我学会思索,认识美,理解人生,水对我有极大关系。”

我是住在海边城市的一位中学生,对于水我是不会陌生的,我能理解:水和沈从文的生命不可分,教育不可分,作品的倾向不可分。

我明白了,也领悟到了水的德性为兼容并包,从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物!却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱,且极容易就范。其实则柔弱中有强韧,如集中一点,即涓涓细流,滴水穿石,无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐,并作横海扬帆的美梦,刺激我对于工作永远的渴望,以及超越普通个人功利得失,追求理想的热情洋溢。足以启发我们更精到地理解老子所说的“上善若水”和孔子所说的“智者乐水”所包含的深意。

“正因为工作真正贴近土地人民,只承认为人类多数而‘工作’,不为某一种某一时的‘工具’,存在于现代政治所培养的窄狭病态自私残忍习惯空气中,或反而容易遭受来自各方面的强力压迫与有意忽视。欲得一稍微有自主性的顺利工作环境,也并不容易。但这不妨事,倘若目的明确,信心坚固,真有成就,即在另外一时,将无疑依然会成为一个时代的标志!”他的这段话极具预见性,随后不久,他就因为不肯做“工具”而“遭受各方面的强力压迫和有意忽视”,连“稍微有自主性的顺利工作环境”也不可得了。这是作者的另一段描述,看出他当时达到处境是非常之艰难的。《边城》就是从这样一个人的笔下刻出来的,是多么的生动传神,文中的人物都是在这山水的哺育中长大的,这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。

沈从文墓石的正面镌着他的十六字真言:照我思索,能理解“我”;照我思索,可认识“人”。他是一个什么类型的人,只有看了文章才可以下定论。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇十

短篇小说《边城》,是着名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说,(沈从文小说的代表作)。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西边地特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景,以“小溪”渡口为起点,绕山岨流的溪水汇入茶峒大河,展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字,如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村,湘西边城浓郁的风土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤,可做为人家所在的旗帜。秋冬来时,房屋在悬崖上的,滨水的,无处不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写,给人以极美的享受。

随着故事的展开,《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井,湘西淳朴厚道,善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”,有地方的“厘金局(税收征稽)”,却仿佛并不存在,林林琅琅“五百家”,各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时,远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类,拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢,孵一巢小鸡,养两只猪,托下行船夫打副金耳环,带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来,便占去了大部分作主妇的心了”。河街上,就连妓女也为世风所感,“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上,做梦时,就总常常梦船拢了岸,一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上,直向身边跑来”。这些客观生动的描写,反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础,当年对“河街”生活细腻的观察,对湘西民俗风情的谙熟,直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间,给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流,以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众,但做为当年“新文化”的杰出作家,也许是为了爱情主题,未提及阶级对立或社会矛盾。

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代,未必真悟是什么样的社会环境,但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”,与当时“争乱”的外世隔绝,从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”,是纯洁美丽的化身,是《边城》美好的灵魂:“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人,他为翠翠美丽而自信骄傲,为了翠翠嫁一个好人家,他不计地位的贫寒低贱,内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船,事业兴旺发达,又因大方洒脱,仗义慷慨,诚信公道,被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶,在浪里行船摔打锤炼,皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后,兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情,深深爱上了美丽的翠翠,“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”,“车路”推辞中,决不放弃对美的追求,执着的兄弟二人互明心事后,毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

《边城》是一幕爱情的悲剧,看似文字轻松酣畅的流淌,实则笔墨浓晕幽幽的凝重,她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世,心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措,一次次含蓄埋没,躲避推脱,终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌,天保在漩涡中溺水身亡,傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼,去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻,爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后,那个暴雨雷鸣的夜晚,碧溪岨的白塔终于倒塌,翠翠唯一的亲人,辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中,明白了一切,她痛哭了一个晚上,可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深,意境深沉:“到了冬天,那个圯坍的白塔,又重新修好了。可是那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人,还不曾回到茶峒来”。

“…………。”

“这个人也许永远不回来了,也许”明天“回来!”,沈先生诗歌般精妙的几笔点缀,给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇十一

读完边城,我突然有种想去湘西看看的欲望,从前不知道什么是牧歌式的小说,现在,还是不知道,但我知道的是,它很美,很美。

天空是格外寂寥,夜晚格外漫长。如果没有她的骂他的笑,那个五月端阳便只是一个普通的暑天,淹没在记忆里再无他异。只是,一切不是了。

爷爷是个淳朴的人,他不多拿客人的钱,跑上去追客人,他兢兢业业从不让客人不能渡船,五十年如一日。他的牵挂只有他的孙女翠翠,他也在最后一夜劝导翠翠“一切要来的都得来,不必怕!|”坚定地活下去,让人忍不住有种要落泪的凄凉。

翠翠是大自然的女儿,从不发愁,从不动气,山林中,是她真正自由的地方,翠翠的心中是渴望爱情的,她常看着结婚的新娘子,幻想着自己是新娘,当她想到端午,就闭上眼睛,她期待浪漫的爱情。

读罢边城,真有种想要泪流满面的冲动了。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载:问今是何时乃不知有汉无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说:千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变所以每当国力衰弱发生变乱时想做遗民的必多这文增添了许多人的幻想增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢却无人自以为是遗民或神仙也从不曾有人遇着遗民或神仙。

农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗。太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇十二

小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈,河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底,却依然清亮透明,河中游鱼来去皆可以计数。

由四川过湖南去,靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为茶峒的小山城时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。

这便是沈从文先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,一座质朴的城,一座宿命的城,从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠,这个像观音一样的女孩子,她就是这座城的化身,从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始,她便选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运,惟有等待,那人也许永远不会回来,也许明天就会回来。

沈从文先生从人物的内心深处,以简练而又细腻,散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理,使人不由自主的融入人物的心灵世界,融入湘西这片纯朴漂亮的土地,融入那群温良率直的人们中,他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

我在想,为何取名《边城》,在心里它就这么遥远吗?还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座边城吗?也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的深深思考。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇十三

谈及和谐,《边城》所展现在我们眼前的是那样一幅画面:“一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下一户人家,一位老人,一个姑娘,一只黄狗。溪水潺潺流过,流入小城,溪水却依旧清澈,仿佛渗入城里人家的美好,连接城里城外人们的'心。”那里的生活,仿佛在不知不觉中早已谱出和谐,那么自然安和——在如今飞速发展的世界里,车水马龙,灯红酒绿,处处高楼大厦,一派繁荣之景;但背后,却又是另一番景色——那里草木不生,噪声不断,净气匮乏,飞禽走兽不在;那里垃圾成山,泥沙入河,净水难寻……如此环境,是和谐么?不,根本不是。人们的身心均受到严重压抑,所以他们最初从落后的乡村奔入发展的城市,却在最后又从发展的城市回到落后的乡村。我们谁,也不想到最后,子孙后代,指着那突兀无林的肮脏的山,指着那泥沙堆积的污浊的河流骂自己的祖宗,责怪我们。所以我们,该念和,该谱谐。

一棵树不能改变气候,但森林可以改变气候;一滴水不能掀起大浪,但可以掀起大浪;一个人不能改变社会,但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。每一个人的努力都可以促成社会的发展,每一个人的一小步都可能给世界带来变化。我想人们要的,该是美,是爱,是安,是平,是和谐。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇十四

读完边城,我突然有种想去湘西看看的欲望,从前不知道什么是牧歌式的小说,现在,还是不知道,但我知道的是,它很美,很美。

天空是格外寂寥,夜晚格外漫长。如果没有她的骂他的笑,那个五月端阳便只是一个普通的暑天,淹没在记忆里再无他异。只是,一切不是了。

爷爷是个淳朴的人,他不多拿客人的钱,跑上去追客人,他兢兢业业从不让客人不能渡船,五十年如一日。他的牵挂只有他的孙女翠翠,他也在最后一夜劝导翠翠“一切要来的都得来,不必怕!|”坚定地活下去,让人忍不住有种要落泪的凄凉。

翠翠是大自然的女儿,从不发愁,从不动气,山林中,是她真正自由的地方,翠翠的心中是渴望爱情的,她常看着结婚的新娘子,幻想着自己是新娘,当她想到端午,就闭上眼睛,她期待浪漫的爱情。

读罢边城,真有种想要泪流满面的冲动了。

农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。

唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载:问今是何时乃不知有汉无论魏晋。这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说:千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变所以每当国力衰弱发生变乱时想做遗民的必多这文增添了许多人的幻想增加了许多人的酒量。至于住在那里的人呢却无人自以为是遗民或神仙也从不曾有人遇着遗民或神仙。

农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。至于生活在那里的人呢却无人以为自己是神仙和遗民。他们生存在所谓的世外桃源承载着图画的完美与历史的厚重。他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。这潜在流动的悲剧命运。

茶峒小溪溪边白色小塔塔下一户人家家里一个老人一个女孩一只黄狗。太阳升起溪边小船开渡夕阳西沉小船收渡。

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇十五

我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》,师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了x小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情,可是爱情不是这本小说的全部。师用他清淡的笔调娓娓讲述了x小镇上纯朴的风土人情,原始单纯的生活,以及那如诗如画的.景致。x的生活是清苦而艰辛的。师却让我明白,一个人对一片土地的热爱,是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文,我就开始向往那个远在x边境的小镇。木制的吊脚楼,摇曳的红灯笼,潮湿的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切,构成一幅年代久远的画,在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上,时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈,歌声悠扬清亮,老爷爷慈祥又宽厚,船夫们浪漫又豪爽,就连生活的无奈,在这个地方,都带着诗意的色彩,美好地令人不忍亵渎。师用他的故事让我们看到x人在命运面前的无助和忧伤,却也让我们产生对生命的悲悯,对美好人性的信仰。

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛,当地的龙腕哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他谬河不收渡船钱。翠翠的祖父去世,周围的乡亲都来忙。他们虽然生活很清苦,却能够互相助,像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下,我们每天生活在钢筋水泥的城市里,人与人之间人情淡漠,有时候,甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望,有那么一天,我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想,人与人之间没有私心,爱护着我们生存的环境,彼此互互助,共同建造一个家一样的世界。而这一切,都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

边城读书心得大学篇(专业16篇)篇十六

提起沈从文我们禁不住会想到他的代表作品《边城》,它是沈从文创作的一首美好的抒情诗,一副俊秀的山水画,也是支撑他所构建的湘西世界的支柱。

《边城》的诗情画意是有口皆碑的,这不仅在于沈从文所描写的湘西的美丽的山水,更在于作者对湘西茶洞淳朴民风的讴歌。作者在小说中表现了对人性的赞美,把《边城》塑造成一幅精心涂抹的人性风格画。这从书中的一些地方可反映出小说独特的思想艺术风格,通过对人事的叙述、人性的讴歌来表现湘西人民的淳朴和创造的诗的美好意境。

人性不是孤立的,是通过人与人之间的交往来展现的。在《边城》开始通过对老船夫与过渡人之间的交往的描写,把读者带入一种和谐、温馨的气氛里。七十岁的老船长,摆渡乘船,不管刮风下雨白天黑夜,五十年如一日,热诚负责,忠于职守。渡头本公家所有,所有人不必出钱,有人心中不安,抓了一把钱掷到船板上,管渡船的必为一一拾起,依然塞到那人手心里去。这样的人,这样的生活平凡极了,而在平凡中老船夫那见义就上见利就让的心却如金子一般发光,让人从中看见边城茶峒的淳朴民风。

而翠翠是在淳朴善良的老船夫的影响下生长的,很自然地保存的老船夫身上的美好品格。翠翠有如深山里流出的一泓清泉,从未受到城市文明的污染,始终保持着那份纯净与透明。对待爱情上也是忠贞不渝,我们从她的身上也看到了人性之美。

边城在表现人性美的同时,还通过一些生动的形象塑造了一种美好的意境,让人读来为之陶醉。如翠翠肖像画的描写:翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的。触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她……就又从从容容地完成了任务。这段着重对翠翠动态的描写,以传神笔致渲染人物性格,把天真活泼,心地善良,既羞涩又粗犷的山村少女呈现在读者面前,读来为之欣赏、陶醉。

作者在第十三章中也突出表现了这种意境。开始作者勾勒出一幅青山绿水,夏日黄昏美丽平静的画面,夕阳、桃花色薄云,忙个不停的渡船、杜鹃啼泣、石头草木被晒了一天蒸发出来的热气,空气中有泥土气息,有草木的味道,还有各种甲虫类气味……在写自然界的声音、色彩、光影和气味的同时,烘托渲染了人的感情心理,达到了融情于景的艺术效果。

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