最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）

教学计划是教师与学生之间沟通的桥梁，有助于教师与学生形成良好的互动关系。掌握一个科学合理的教学计划对教师的教育教学工作具有重要意义。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇一

1、师：我们来看一下下面一组成语：（展示）。

一琴一鹤人琴俱亡琴心剑胆。

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不调。

琴棋书画焚琴煮鹤对牛弹琴。

请大家读一读，找出这些成语的共同点。（成语中都含有一个琴字）。

2、师：谁能再说几个带琴字的词语。（预设答案：琴瑟、琴曲、琴师、琴意、抚琴、钢琴、月琴、胡琴、口琴、竖琴、小提琴、电子琴……）。

师：平时如果有意识地积累一些词语，可以使我们知识视野更宽阔，对写作一定有帮助。

3、师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。

4、板书课题，齐读课题，解释课题。

[设计意图]本环节的设计从小游戏入手，引发学生热爱语言文字的兴趣。然后激情导入新课，自然而然，水到渠成。

1、请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。

2、先让学生试着读一读，谈谈体会。

3、师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）。

4、师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。

5、教师范读，相机指导读发。

6、学生再次自由朗读课文。

7、学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。

[设计意图]"书读百遍，其义自现"。本环节从学生的实际出发，给学生充分读的空间，力求通过朗读激发学生阅读古文的兴趣。教师以富有激情的富有韵味的范读，把学生带入到语言文字的情景之中，点燃了学生热爱阅读文言文的热情。

1、师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说"伯牙绝弦"的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）。

2、师：课文中还有哪些地方提到了"伯牙绝弦"？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）。

师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）。

3、师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。

（学生再一次自由朗读后交流。）。

4、预设交流1：我读懂了"伯牙善鼓琴，钟子期善听"，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。

师：这个"善"字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）。

师：前面的两个"善"是什么意思？后面的两个"善"可以怎么说？

（预设答案：啊！好啊！）。

师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说"好啊"还可以怎么说？

（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！……）。

师：由此可以看这里的"善哉"表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

（预设交流：2：我读懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……3：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。4：我读懂了"伯牙所念，钟子期必得之"就是说，他们之间心息相通，是知音。）。

5、你们又从哪里看出"伯牙所念，钟子期必得之"？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）。

6、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）。

[设计意图]阅读是一种个性化的行为。教师引导学生通过个性化的阅读来理解文本，引导学生对照注释，揣摩句意，理解文本，课文的文言形式已经在学生的头脑中逐步形成了白话文。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇二

教学目标：

1．朗读课文，读出文言文的节奏和韵味。

2．借助注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．理解文章内容，感受朋友间真挚的友情。

教学重点：朗读课文，借助注释和课外资料理解词句意思。

一、揭示课题，质疑“绝弦”

2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？用自己的话说说伯牙绝弦的意思吗？

3、现在你脑中冒出的问题是什么？（既然伯牙是著名的琴师，应该爱琴如同。

自己的生命，却为何断绝琴弦呢？）。

二、反复读课文，读出韵味。

1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。

2、指名读课文，评价：读文言文我们要读出停顿与节奏，才能让人感受到古文的节奏美与韵律美。有困难的可以看看大屏幕上的停顿来练练。

伯牙m善m鼓琴，钟子期m善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m所念，钟子期m必得之。子期死，伯牙谓m世m再无知音，乃m破琴m绝弦，终身m不复鼓。

4练读：善哉，峨峨兮若泰山！读得很好。

善哉，洋洋兮若江河！

三、读懂课文，感受知音相聚之喜。

2、伯牙善鼓琴，钟子期善听。

（1）善是什么意思？文中还有两个善字，你能猜出什么意思吗？

3、从课文哪里看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）说说这句话的意思（这句话的意思是，伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，钟子期听了感叹地说：“真妙啊！就像宽广的江河在我心里流过。”）。

（2）你从这句话中还能读出什么？

理解他们的心意相通。

从哪里可以看出伯牙的弹奏水平很高？

志在高山，志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山，琴声就表达出高山，心里想到流水，琴声就表达出流水。

（5）带着这种感受读读。

（6）伯牙善鼓琴，他的琴声肯定不止是表现高山流水，还会表达什么呢？

教师小结：伯牙的琴声中有自己高远志向的表白，有内心怀才不遇的郁闷，有对亲人绵绵不绝的思念，更有对大自然美丽风景的赞美。

出示：

伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰。

伯牙鼓琴，志在雨雪，钟子期曰。

伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰。

伯牙鼓琴，志在炊烟，钟子期曰。

这正是：伯牙所念，钟子期必得之。

这样情投意合，这样的心意相通，他们真是――知音呀！

2、这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是音乐上的知音吗？

四、感受知音离世之悲，感悟绝弦。

出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1、齐读，伯牙怎么说？（谓世再无知音）。

2、、伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？要知道，伯牙可是当时楚国一流的琴师呀！（琴声最美妙，也没有人懂得真正欣赏。伯牙又要回到无人理解，无人倾诉的痛苦中，于是就：齐读：乃破琴绝弦，终身不复鼓）。

（1、）“乃”是什么意思？

（2）伯牙断绝了琴弦，断的`仅仅是琴弦吗？还断绝了什么？

（3）当你理解了伯牙的心情，谁来读读这句话？指名读，齐读。

伯牙来到子期墓前，破琴绝弦并写下了一首短歌追悼自己的知音钟子期，出示诗歌：忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一杯土，惨然伤我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！

3、此时此刻，我们都被伯牙的深情感动了，你想对伯牙说什么？是想安慰他、赞美他、还是鼓励他劝慰他呢？请写下来。

4、子期一死，那一曲高山流水又弹给何人听？只留下这一段凄婉动人的破琴绝弦的故事。

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最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇三

本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

1.朗读课文。背诵课文。

2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

多媒体课件

课前操练

1.背诵《三字经》“人之初——千而万”

2.(教师在黑板左板书)

峨峨泰山洋洋江河

指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。

(aabc式;前面的叠词形容后面的景物)

同学们能不能也说几个这种形式的词语。

(生说，教师板书)如：

皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……

齐声朗读。

一、激情导入，揭题解题

1.同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣!”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊!今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，(教师在黑板中板书：“知音”)，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。(教师在黑板中上板书课题，生食指书空。)

2.齐读课题。

教师加节奏，再读，注意节奏。

“绝”是什么意思?(断绝)面对这个“绝”字，你有什么疑问?

(为什么要“绝”?什么时候“绝”?……)

是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢?我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

二、初读课文，感知整体

(一)读通课文

1.请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2.指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读(视情况而定)。

3.教师范读课文。

4.说说老师在哪些地方停顿?试着用“/”标记。(教师在黑板右板书“/”)

(课件出示正确的停顿。)

5.学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

练读后再指名读，教师评价。

全班齐读，教师评价。

(二)读懂课文

(学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……)

教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

2.追问：那课文的大意也知道了吗?谁能用自己的话讲讲这个故事?

(指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。)

3.再读全文。

理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好!

三、品读课文，感悟“知音”

(一)品读课文第一部分。(前四句)

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

板书：子期欣喜万分伯牙悲痛欲绝

2.默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音?

派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他?别人是怎么夸奖他的?(想象说话)

3.钟子期又是怎样称赞的呢?

教师引读:

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”!

4.想象说话。

请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物?钟子期又是如何称赞的?

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“ !”

教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“ !”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“ !”

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

4.“人生得一知己，足矣!”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜!请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

5.“相识满天下，知音能几人!”得到人生的知己，岂一个喜字了得!来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

(二)品读课文第二部分。(最后一句)

1.配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声!’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢?伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2.请读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

3.用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲!用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝!

4.知音已死，岂一个悲字了得!摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难!

请再读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

四、拓展延伸，升华情感

1.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心!

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!

学生齐读。

2.“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?(断了自己的前程;断了自己的心弦;断了自己的希望……)

3.对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的?

4.一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传!《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧(配乐、学生齐背课文)!

五、课外作业，巩固运用

必做：朗读课文，背诵课文。

选做(从以下题中，选择一道完成)：

一星级：听一听乐曲《高山流水》。

三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。

五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

25伯牙/绝/弦

喜知音悲

子期伯牙

《伯牙绝弦》是人教版新课程实验教材六年级的一篇文言文，故事感人至深，这篇课文说它不难吧?的确不难，全文只有77个字，5句话;说它很难吧?它又很难，因为这77个字里讲述了一个千古流传，感人肺腑的故事。这77个字的背后又有多少深厚的人文内涵呀!本文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以根据注释进行理解，因此我认为理解文意不是本课的教学难点，我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。阅读这个文本，把重点放在文言感语的初步感知和对故事本身的体会上。通过诵读、体念、对话、联想、走进这场悲剧。理解这个故事聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好。

三是引导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最用心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：(一)是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的?让学生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的?让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。(三)是师生扮演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙(师扮演读)，子期(学生扮演读)老师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品味这种知音欢聚的融合与快乐。伯牙琴技高超，乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美?指导学生练习读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。

在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢?”在学生充分想象的基础上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

在文章的后半部分，指导学生带着伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过欣赏《高山流水》乐曲，让典雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬，这才是灵动的课堂。

总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，但让我感到很遗憾的是由于时间的关系，有些内容会给人以种走马观花的感觉，有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把遗憾降到最低。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇四

本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

1．朗读课文。背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。

多媒体课件。

一、激情导入，揭题解题。

1．同学们，人们常说——“千金易得，知音难寻。”“人生得一知己，足矣！”“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，（教师在黑板中板书：“知音”），讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙绝弦”。（教师在黑板上板书课题。）。

2．齐读课题。

“绝”是什么意思？（断绝）面对这个“绝”字，你有什么疑问？

（为什么要“绝”？什么时候“绝”？……）。

是呀，伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，琴应该是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？我们一起走进课文，从文中找到答案吧。

二、初读课文，感知整体。

（一）读通课文。

1．请同学们大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。

2．指名学生读课文。读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“伯牙谓世再无知音”可带读。

3．教师范读课文。

4．说说老师在哪些地方停顿？试着用“/”标记。

（课件出示正确的停顿。）。

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

5．学着老师的样子，按照正确的停顿，自己再练读一遍。

练读后再指名读，教师评价。

全班齐读，教师评价。

（二）读懂课文。

（学生举例，教师根据学生回答，在黑板右板书：看注释、查字典、自己琢磨……）教师小结:学无定法，贵在得法。你们看，这位同学，就找到了适合自己的学习方法，值得我们学习。

2．追问：那课文的大意也知道了吗？谁能用自己的话讲讲这个故事？

（指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）。

3.再读全文。

理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！

三、品读课文，感悟“知音”

（一）品读课文第一部分。（前四句）。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜万分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲绝。

板书：钟子期善听俞伯牙善鼓琴。

2．默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

派生问题思考：伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？（想象说话）。

3．钟子期又是怎样称赞的呢？

教师引读:。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因为钟子期听懂了自己的琴声，所以伯牙才把子期视为——“知音”！

4．想象说话。

请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”

教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”

不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。

（板书：所念必得之）。

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”

4．“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

5．“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。

（二）品读课文第二部分。（最后一句）。

1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐?请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！?”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2．请读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。

3．用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！

4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

请再读最后一句。

——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。（板书：死绝弦）。

四、拓展延伸，升华情感。

1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心！

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

学生齐读。

2．“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）。

3．对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的？

4．一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！

五、课外作业，巩固运用。

必做：朗读课文，背诵课文。

选做（从以下题中，选择一道完成）：

一星级：听一听乐曲《高山流水》。

三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。

附：板书。

知音。

钟子期善听必得之死。

文档为doc格式。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇五

教学目标：

１、正确、通顺、有节奏的朗读课文，渗透古文朗读方法，培养学习文言文的兴趣。

２、利用插图、注释等方法理解文中词句的意思，了解课文大意。

３、通过朗读感悟、情感体验等方式感受伯牙和钟子期之间知音深情。

教学过程：

导：（板书：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字词语有什么特点，同学们能不能也说几个这种形式的词语。（生说）如果说一些以景物为主的这样的词语。（生说并板书4个：白雪皑皑清风徐徐波光粼粼杨柳依依草色青青等）。

同学们，咱平时常说——千金易得，知音难寻。人生得一知己，足矣！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们学习的是一篇文言文，也叫古文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个关于知音的故事。

1.练读。请同学们自由读三遍课文，第一遍读准两个生字的读音及读好一个易读错的字。第二、三遍将古文读通顺，注意停顿。

2.指名读。第一个：注意听，每个字都读正确了吗？第二个：注意听，他在句子中是怎么停顿的？并练读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙谓世再无知音”

3.练读。读出古文的味道来。什么是古文的味道呢，举例平淡的读“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”自由读出自己的味道来。

4.指名读。

5.齐读。

１、同学们，课文读了几遍了，这篇古文的大概意思是什么？仔细看书上的插图和注解，自己先来学习学习。静静的默读，自己学习。

２、检查：老师问两个问题，看看同学们自学得怎样了。

第一个：伯牙和钟子期分别有什么特点？

出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

问：这两人分别有什么特点？（伯牙喜欢鼓琴，而钟子期喜欢听琴。）。

1.从哪里看出来是“喜欢”——（善）。

2.善字仅仅是喜欢的意思吗？还会是什么意思？

3.擅长。（一个是鼓琴的高手，一个是听琴的高手）指名读，读出他们的特点来。

4.鼓字是什么意思，（弹）从哪里知道的？（注释能帮我们很多忙啊！）。

5.再读，读出他们的特点，（突出善字，并注意停顿。）。

第二个：伯牙想弹什么，钟子期都听出来了吗？（想弹高山，想弹流水，都听出来了。板书：高山流水）。

同学们，伯牙鼓琴，钟子期听琴，多么诗意动人的画面啊，我们也一同前往感受一下这个场面。投影：插图及高山流水的音乐。

1.同学们，你看到了一个怎样的伯牙，一个怎么的钟子斯？（弹得认真入情，听得如痴如醉）。

3.钟子期为什么不以华山或别的什么山来感叹，而选择的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名读。

4.如痴如醉的钟子期听到伯牙这美妙的琴声，会发出怎样的感叹——指名读。（激动的、痴迷的、沉醉的）。

5.善哉，用我们现在的话来说是怎么感叹？（好啊，棒啊，妙啊，强啊）。

6.再读。

同学们，伯牙表达高山的琴声令钟子期如痴如醉，伯牙表达流水的琴声，钟子期又会发出怎样的感叹呢？投影——志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

1.指名读。

2.此时展现在钟子期面前的.又是怎样的画面？

3.再读。

这正是投影——伯牙所念，钟子期必得之。

同学们，你对这句话，现在有何感想？——念字的理解，必字的朗读。

同学们，学到这，我们觉得伯牙钟子期能如此心灵相通，那么他们可能是什么关系呢？（学生猜：朋友、知己等）真是这样的关系吗？轻声快读——投影：伯牙是春秋时期有名的宫廷乐师，名满天下。听他弹琴的，虽然大都是宫中的达官显贵，可却没有人真正听得懂他的琴声，伯牙甚感孤独。一日外出途中，他在高山流水间弹奏了起来，以抒发内心的苦闷。不想，一个砍柴的樵夫——钟子期，驻足静听，并听出了伯牙琴声中想要表达的意思。（配流水乐曲声）。

板书：（高山流水）巧相遇。

只可惜他们两人相处时间甚短，意犹未尽。于是相约第二年的春天再于此地相会。

投影：插图及《伤离别》曲。悠远悲伤。叙述：第二年，伯牙兴致勃勃地赶来此地与钟子期相会，再续前缘。不想，天有不测风云，等待伯牙的并不是钟子期的人，而是钟子期冰冷的墓碑。

投影：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1.做了什么？（板：破琴绝弦）这样做意味着什么？

2.为什么这样做？（板：谢知音）。

后人根据这个凄美的知音故事，改编成了一曲优美的乐曲——播放《高山流水》。

让我们在这美妙的琴声中，再读这个故事！

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇六

1、了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。

2、读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。

3、通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

1、指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。

2、通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。

通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

多媒体课件。

一、解题质疑，引入课文。

初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。

二、读准字音，初知课文。

1、同学自由练读。

2、检查初读情况，读准字音，读通句子。

三、联系注释，读懂文意。

1、指导同学联系注释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。

2、在同学讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。

3、同学练习朗读，读出文言文韵律。

四、深入体会，品味文情。

（一）感悟“知音相遇之喜”

1、同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。

2、同学交流，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的`琴音所传达的心声。

同学练习朗读，读出文言文的韵味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

师生共读，表达知音相遇之喜。

（二）感悟“知音离世之悲”

借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。

同学练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。

对比朗读，再次体会知音离世之悲。

五、回味诵读，升华文心。

1、善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

2、同学讨论，教师点拨。

3、师生诵读全文。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇七

音乐：古琴乐（配有流水声）。

我今天特意穿了一件花衣服。

生：这还用说吗？当然是我们班优秀了！

师：面对全体老师再说一遍。

既然是明星班级，让我想到了明星的演唱会。

说说周杰仑。喜欢周杰仑的歌词。方文山。

听音乐。

当你听到了这样的音乐的时候，你眼前浮现了怎样的情景。

大自然的天籁之音。

上课。

1、这是发生在两千多年前的春秋时的故事，谁来读一读课题。

2、自读课文。

说说你的感觉。

这些词语不是我们常见的，特难读。很不顺口，要理解意思，如果不理解意思就不好读了。

3、跟老师一起读这篇古文。

一句一句跟老师读。

伯伢善古琴，钟子期善听……老师读一句，学生跟读一句。

最后一句再读一遍：子期死，伯伢谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

4、自己再读课文。

请一生读课文。

第一次读古文就能读得如此通顺、正确，真让我叹为观止。谁再来读。

第二名学生在读的时候，老师打断了一下，因为洋洋兮若江河没有停顿好，请其他学生能正确地读一读，读后再请那位同学继续读。

读正确还不算，还读出了古文的味道来了。

5、请学生再练读，读出古文的停顿来。

再次齐读课文。

三、理解课文。

课文主要写了两个人：伯伢、钟子期。

读句子：伯伢善古琴，钟子期善听。

你了解了他们的什么情况？

伯伢喜欢弹奏古琴，钟子期喜欢听。

你怎么看出了他们的喜欢？（善）。

善仅仅是喜欢吗？（善于）。

再读课文，课文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，钟子期善听。”

边读边划。

交流：

第二、三两句话。

读读第一句，从哪里可以看出。

心中所想，全部意念，你从哪个字当中可以看到？（志）。

读一读这句话。

钟子期心中浮现了怎样的高山？

峨峨之泰山。

谁来读读这句，读出这巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。

请学生朗读。

跟老师读。

古人用一个峨峨兮若泰山，写出了那巍峨的感觉。

善哉之哉表示一个赞叹的语气。

谁来赞叹一下。读：善哉，峨峨兮若泰山。

我觉得你泰山这个词读得特别有味道，能说说这个词吗？

泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。

谁来读一读这五岳之尊的气势。

其实这句话当中，能体会这样情感的语气词不止一个哉字，还有哪个字？（兮）。

短短的一句话，为什么用了两个语气词呢？

情不自禁地用了两个语气词！强烈地感叹。

谁来读一读，读好这两个语气词。

关注“善”，课文中的两个善一样吗？

上面的善是指善于，很会做某种事情，下面是指他琴弹得非常好。

像子期一样来赞美一样伯伢，再读这句话。

出示另外一句：志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

谁来读一读。

一生读后：听出了那种江河的气概，谁再来读一读。

再请一生来读。

关注学生读得比较好的地方，讲讲你是怎样理解的。

请了好几个学生来读。

小结：伯伢弹什么，钟子期都能听懂，这真是——伯伢所念，钟子期必得之。

你有何理解？

从学生的回答中，回归到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是从哪里看出来是伯伢所想到的？——引到“念”字。

出示课文第二、三两句。

读一读。

其实他俩人是偶然的相遇，读读大屏幕中的内容，你会有更多的了解。

（补充他俩人相遇时的内容，配古琴和萧的音乐）。

你觉得伯伢此时心情怎样？（非常激动，非常高兴……）。

如果你是伯伢，此时你会向钟子期说什么？把想说的写在纸上。

交流：

子期啊，你真可谓是我的知音啊，只有你可以听懂我的琴声和心声啊！

知我者，莫过于子期啊！

你真是我的知音啊！（一个知音足矣啊！）。

……。

再来读读这高山流水，体会伯伢的志向和胸怀。

指名读。

古人常说，仁者见山，智者见水，你分明读出了一个大人大致的伯伢。

齐读。

伯伢的心声钟子期真的都听懂了吗？（听懂了）为什么如此的肯定。

关注：钟子期必得之。（必）。

胸怀也懂，志向也懂，音乐也懂，这才是真正的知音啊！

他们多想永远这样相互理解，他们约定来年再次相会。然而当他再次来到这里的时候，等到的不是钟子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在坟前再为钟鼓一段啊，他内心的痛楚全都化为了琴声。（课件随即播放鼓琴的音乐——显得杂乱，最终断弦而绝）。

你从琴声中听出了什么？

虽然不如从前好听了，但是我能听出了他好像在说，你为什么不等等我呢？

我听出了他对钟的思念。

听到了他对钟的诀别！

师：伯伢再也见不到自己的知音了了，能把伯伢当时的心情读出来吗？

生读最后一句。

断的只是弦吗？绝的只是琴吗？

道是无情却有琴！让我们记住着千古绝唱！

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇八

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇九

１、朗读课文。背诵课文。

２、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

３、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

４、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐的魅力。

让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

体会伯牙，子期之间真挚的友情。

一课时。

课件。

一、导入新课，出示：“欲解鸣琴弹，恨无知音赏”（唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》），“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少”（元金仁杰《萧何月夜追韩信》）。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”（薛涛（唐朝代）作品《寄张元夫》）；高山流水琴三弄，明月清风酒一樽（唐牟融《写意》）钟期久已没，世上无知音（《月夜弹琴》李白）。让同学读读。同学们，刚才我们所读的诗文中都隐含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。

读题。

知道这个故事的两主人公是谁吗？故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期。俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。而钟子期却和他大不相同，他不会弹琴，只是一个在山中靠打柴为生的樵夫。那么，他们之间到底有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，走进他们的内心世界。

接下来我们来读读这个凄美的故事。

二、初读课文，把握节奏。

１、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍。

２、指名读文。

３、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美。现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏。

４、指名读文，指导读出文章节奏。

俗话说，读书百遍其义自见。文章的大致意思我们了解了吗？

三、初解绝弦。

1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？

2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）。

四、再解绝弦。

（一）何为知音。

1、将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。

（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）。

2．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？引导赞叹（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）。

引导读好句子。从以上三句我们有些什么体会（伯真会弹琴，想表达什么就能表达什么，子期真会欣赏，伯弹什么他就能听出什么）。

3．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！他们真是心息相通啊，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（出示资料）。

俞伯牙是春秋时期的一位宫廷琴师，被人们称为“师仙”。他弹琴，琴声优美动听，犹如高山流水一般。

虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他心里一直非常失落。

有一年，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。在一座小山下。晚上，他望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，忽然听到一个人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，这个人又说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人，这个人就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是相谈甚欢，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

3．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

4．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

（三）知音之死。

无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

五、深悟绝弦。

1？明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。

3、悟友情。

可见知音难觅，知已难得啊，千古以来有多少文人志士在他们的诗文中歌颂着知音知已啊。

但愿人长久，千里共婵娟。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

六、回味绝弦。

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）。

俞伯牙所念（琴声）。

知音。

钟子期必得之（心声）。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇十

【基础知识积累】会读会写文中出生的生字新词，积累中华经典诗文。

【方法与能力】背诵课文，能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

【情感与思想】积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【拓展与延伸】阅读《伯牙学琴》。

【重、难点突破】重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。

【教学手段】本课采用多媒体flash课件进行教学。

【教学过程】。

我们中华民族，是一个非常注重友情的民族，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的.启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。今天，我们就来学习这个故事。

教学提示：学习古文方法有两点：一是要读通，即要符合断句的要求；二是要读懂，即结合课文注释理解古文的意思。这两点是相辅相成，相互影响的。要求学生运用以前学过的方法来学习本课。

2、学生读课文，教师加以指导。

教学提示：根据学生读古文的情况，可以判断出学生在文中的哪些地方理解得不够。以进行有针对性的引导。

课件展示：范读并画面提示：

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

教学提示：结合注释理解古文每一句话的意思，有不明白的地方可以讨论交流，确实自己不能解决的，可以向老师求教。然后，学生用自己的话说一说故事的意思。可用意译的方法，也可采用意译加直译的方法。

1、让学生结合自己的理解与对“朋友”感情的体会，自由读古文。

2、学生个性化朗读古文主。

3、学生齐读古文。

4、试着背诵古文，时间大约是5分钟。

附：

古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇十一

1、朗读课文。背诵课文。

2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。

3、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。

4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受音乐的魅力。

让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

体会伯牙，子期之间真挚的友情。

一课时。

课件。

一、导入新课，出示：“欲解鸣琴弹，恨无知音赏”（唐孟浩然《夏日南亭怀辛大》），“叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少”（元金仁杰《萧何月夜追韩信》）。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”（薛涛（唐朝代）作品《寄张元夫》）；高山流水琴三弄，明月清风酒一樽（唐牟融《写意》）钟期久已没，世上无知音（《月夜弹琴》李白）。让同学读读。同学们，刚才我们所读的诗文中都隐含着一个千载流传，令人吟诵至今的感人故事。

读题。

知道这个故事的两主人公是谁吗？故事的主人公就是春秋时期的俞伯牙和钟子期。俞伯牙是当时著名的音乐家，他弹琴的技艺很高。而钟子期却和他大不相同，他不会弹琴，只是一个在山中靠打柴为生的樵夫。那么，他们之间到底有怎样一段感人的故事呢？就让我们来学习课文《伯牙绝弦》，走进他们的内心世界。

接下来我们来读读这个凄美的故事。

二、初读课文，把握节奏。

1、自由读文，读准字音，难读的地方多读几遍。

2、指名读文。

3、但是，古文的朗读和现代文不同，它要求读出文章的节奏美。现在你再读一读课文，看看你能否把握住文章的节奏。

4、指名读文，指导读出文章节奏。

俗话说，读书百遍其义自见。文章的大致意思我们了解了吗？

三、初解绝弦。

1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？

2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）。

四、再解绝弦。

（一）何为知音。

1、将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？学生研读课文后交流。

（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）。

2．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之？换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？引导赞叹（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）。

引导读好句子。从以上三句我们有些什么体会（伯真会弹琴，想表达什么就能表达什么，子期真会欣赏，伯弹什么他就能听出什么）。

3．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！他们真是心息相通啊，这就叫——知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？（出示资料）。

俞伯牙是春秋时期的一位宫廷琴师，被人们称为“师仙”。他弹琴，琴声优美动听，犹如高山流水一般。

虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他心里一直非常失落。

有一年，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。在一座小山下。晚上，他望着空中的一轮明月，琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，忽然听到一个人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，这个人又说：“这琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，是个打柴的人，这个人就是钟子期。俞伯牙不禁惊喜万分，没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是相谈甚欢，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

3．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？

4．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

（三）知音之死。

无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

五、深悟绝弦。

1？明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生读课文。

3、悟友情。

可见知音难觅，知已难得啊，千古以来有多少文人志士在他们的诗文中歌颂着知音知已啊。

但愿人长久，千里共婵娟。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

六、回味绝弦。

人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）。

俞伯牙所念（琴声）。

知音。

钟子期必得之（心声）。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇十二

《伯牙绝弦》是义务教育课程标准实验教科书，小学语文六年级上册第八组中的一篇文言文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。所选课文情真意切，文质兼美，体现了无穷的艺术魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”故事荡气回肠、耐人寻味。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。如何提高小学生对于传统文化的欣赏和理解能力，是小学文言文教学中的一个关键，而学习兴趣是决定学习成果的一大因素。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？本设计借助文言文文本的特征，在教学中，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展练笔写作的方式，让学生走进伯牙子期的情感世界，融汇自己的情感入情融境，去读去思考去吸取，学会如何体会文章所表达出来的深情厚谊，力图让学生体验到学习古文的乐趣。

1．有感情朗读课文，背诵课文。

2．能根据注释和课外资料理解词句意思，感受朋友间真挚的友情。

3．感受文言文的魅力，展开想象，走进人物内心进行练笔。

同学们，老师这里有一幅画，（出示伯牙鼓琴图，了解两个人的身份）老师想考考大家，这幅画的名字叫“高山流水”，你知道画中的两个人是谁么？（图中这位入神弹琴，一身长袍，端坐船舷的，他是晋国的上大夫——俞伯牙；这位凝神听琴，两截布衫，头戴斗笠的，他是楚国的一个打柴的樵夫——钟子期。）那么，谁能说说“高山流水”的意思？（ 比喻乐曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你们愿意做我的知音么？——好，那就让我们一起合奏一曲“高山流水”——上课！

一、引题闻知音（1分）

二、初读感知音（5分）

1、齐读标题：注意“弦”字的读音。“绝弦”是什么意思？（引导学生用大家熟悉的表达方式说，结合课下注释理解“绝”的意思，学习文言文要学会变通。）

2、伯牙为什么要绝弦呢？请大家自由读两遍课文，结合课下注释理解基本意思。有读不通的地方多读几遍。

3、检查读书效果，提问个别学生，随机点评，要读得字正腔圆，发音完整，吐字清晰。

4、文言文言简意赅，但是却很有味道，我们读的时候就要读出来它的抑扬顿挫，根据老师的提供出来停顿符号练习有节奏的朗读，感受文言文的节奏和韵味。

5、检查有节奏朗读，老师指导。然后有节奏的齐读课文。

三、情动遇知音（15分）

1、在文中哪一句写了他们相识的？（伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。）

3、文中哪里又具体描写了他们一个善鼓、一个善听呢？（生回答，说说这几句话的意思？）并与前一个“善”相比较。

4、指导朗读（提醒：结合课下注释理解两个语气词的含义，注意“善哉”、叠词和“兮”的读法。）师生互动：老师读旁白，学生读钟子期的话。（读出高山屹立于天地之间、江河奔腾于大地之上的气势。）

5、 “伯牙所念，钟子期必得之”，这两句话是什么意思？（生回答。）

师：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳、皑皑白雪、袅袅炊烟、绵绵春雨……”子期能否听出来里面的含义呢？（老师引导，学生逐一回答。）（评价：“善哉，子之心而与吾心同。”）

6、师总结：这才能说“伯牙所念，钟子期必得之。”一个所念，一个必得，真是心有灵犀——一点通。

7、古人往往诗以言志，借物抒情，让我们静下心来，再想一想，钟子期能从伯牙的琴声里听出的，只是这些美好的事物么？或者说伯牙的`琴声中这些美好的事物蕴含了什么？（引导学生得出更是伯牙的心声，还应有理想、抱负、情操、志向、心情等。）

8、这几句话里哪一个字可以看出里面有伯牙的抱负？（志）所以我们可以说“因志相知”。【老师板书：因志相知】正是因为子期从音乐中听出来了伯牙的志向，所以说他们是一对——知音。【板书：知音】理解知音的含义。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同语言的人。）

那就让我们一边聆听这首中国古典名曲《高山流水》，一边读出来这段文字吧——（出示课件，配乐配画面感情朗读）先找一生读，再齐读。

过渡：伯牙也曾经给楚王弹奏过《高山流水》，可是，正当伯牙从自己的琴声中陶醉过后去看楚王的时候，却发现楚王睡着了。那时候，他的内心是多么的愤懑，多么的失望。

相识满天下，知音能几人？多少年寻寻觅觅，蓦然回首，偶然间却遇到了钟子期这样的知音人，他的琴声、他的抱负，终于有人能懂了，他的内心一定涌动着许多话，他会说什么？（评价语：“有朋自远方来，不亦乐乎”； 得遇知音，砰然心动；伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。”）

所谓酒逢知己千杯少，有说不完的话啊，于是二人约定，明年中秋重相聚——

四、绝弦谢知音（18分）

1、离别之后，多少相思，多少期许，这一天终于盼来了。无奈世事难料，遗憾的是子期不幸去世。

2、（出示句子）找两个学生读，师范读，再齐读，注意停顿。理解句意。

3、世上再无知音，无人能够听出自己心灵倾诉的痛苦。如今又要回到过去的生活中了，他不堪承受无人理解的日子。所以“伯牙谓世——”（引导再读结尾）。

4、此时，面前山水依旧，却已物是人非，伯牙满怀希望而来，等待他的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，他一定有许多话想说，你觉得他此时会想起什么、会说什么呢？（指导方法：回忆过去的美好时光，表达现在的悲痛心情。）

5、（出示课件画面音乐、练笔）师旁白：伯牙闻听子期已死的消息，如五雷轰顶，眼前高山依旧巍峨，流水依旧奔腾，明月依旧清幽，清风依旧轻柔，杨柳依旧飘浮，往事历历在目，琴犹在，人已去。（子期死……伯牙来到子期的坟前，此情此景会让他想起什么？他又会对子期说些什么？走进人物内心，展开想象，请你替伯牙给子期写一段话。）

6、学生练笔，老师巡视，从用具体景物表达情感的角度进行指导。（中间可点拨：冯梦龙：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一寸土，惨然伤我心！）

7、作品展示，老师评价。（针对写作内容进行点评。评语预设：痛失知音，黯然神伤，伤心欲绝，破琴绝弦，感人悲壮。半生以来，谁能理解我那份寂寞与孤独？斯人已逝，吾与谁归？人生得一知己足矣；人虽隔两界，心却一脉连；摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？千两黄金容易得，知音一去难再寻。冯梦龙：此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！）

8、你们都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77个字，这就是汉语言文字的魅力所在，而文中的感情之深又让我们感受到了音乐艺术的魅力所在。请你再看一眼这有着无穷魅力的文字，就让我们闭目去想象着这荡气回肠的故事，有节奏的、用情的背诵下来吧。（先找一生背诵，再齐诵）

9、后来宋代王安石读此故事，作诗一首，一表对这对知音人的敬仰。（出示课件，找一个学生读：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山深相知。）

10、总结：正所谓：（找一个学生读）摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。这正是：“高山流水传佳话，伯牙绝弦谢知音。”

五、作业布置

课后收集关于描写知音、朋友的诗词句，摘录下来。下课。

板书 伯牙绝弦

因善相识

因志相知 知音

因情绝弦

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇十三

1、正确流利地朗读课文，背诵课文。

2、借助注释读懂课文。

3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。

2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。

通过朗读、学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。

教学准备：多媒体课件

一、导入新课，激发兴趣

1、《伯牙学琴》故事导入

2、学生谈感受。

3、板书课题，解题质疑。

二、初读课文，整体感知

1、分层指导朗读课文，要求读通、读顺、读出节奏和韵味

自由读——评议读——范读——有节奏地读

2、回顾理解古文的方法，四人小组合作学习，理解全文的意思。

三、合作探究，感悟文本

1、挑疑，引出“知音”。

2、划出能体现钟子期视伯牙为知音的句子。

3、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思;两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。

4、拓展运用：引导学生想象他的琴声还可以表现出哪些场景，怎么赞叹?

5、理解“伯牙所念，钟子期必得之。”感悟“知音”。

6、引导联想：在遇到钟子期前，有很多人赞美伯牙，那些人会怎样赞美伯牙?钟子期又是怎样赞美的呢?通过对比，深化“知音”。

7、指导朗读。

8、学习知音之死部分，出示句子感悟知音难觅，珍惜知音。

(1)子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢?

(2)在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?他在断绝琴弦的同时也断绝了什么?

四、拓展延伸，升华情感

1、引入短歌，配乐朗读。

2、朗读课文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

3、伴随《高山流水》，感情读文。

4、背诵课文。

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇十四

课文：

伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

相关诗句：（课堂备用）。

满面春风皆朋友，有缘千里终相会此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。

相识半天下，知音只一人。相识满天下，知音能几人。

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

知我者，子期也！士为知己者死。

教学目标：

１、正确、通顺、有节奏的朗读课文，渗透古文朗读方法，培养学习文言文的兴趣。

２、利用插图、注释等方法理解文中词句的意思，了解课文大意。

３、通过朗读感悟、情感体验等方式感受伯牙和钟子期之间知音深情。

教学过程：

导：（板书：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字词语有什么特点，同学们能不能也说几个这种形式的词语。（生说）如果说一些以景物为主的这样的词语。（生说并板书4个：白雪皑皑清风徐徐波光粼粼杨柳依依草色青青等）。

同学们，咱平时常说——千金易得，知音难寻。人生得一知己，足矣！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。可以看出，知音是何等的珍贵啊！今天咱们学习的是一篇文言文，也叫古文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个关于知音的故事。

1.练读。请同学们自由读三遍课文，第一遍读准两个生字的读音及读好一个易读错的字。第二、三遍将古文读通顺，注意停顿。

2.指名读。第一个：注意听，每个字都读正确了吗？第二个：注意听，他在句子中是怎么停顿的？并练读：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙谓世再无知音”

3.练读。读出古文的味道来。什么是古文的味道呢，举例平淡的读“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”自由读出自己的味道来。

4.指名读。

5.齐读。

１、同学们，课文读了几遍了，这篇古文的大概意思是什么？仔细看书上的插图和注解，自己先来学习学习。静静的默读，自己学习。

２、检查：老师问两个问题，看看同学们自学得怎样了。

第一个：伯牙和钟子期分别有什么特点？

出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

问：这两人分别有什么特点？（伯牙喜欢鼓琴，而钟子期喜欢听琴。）。

1.从哪里看出来是“喜欢”——（善）。

2.善字仅仅是喜欢的意思吗？还会是什么意思？

3.擅长。（一个是鼓琴的高手，一个是听琴的高手）指名读，读出他们的特点来。

4.鼓字是什么意思，（弹）从哪里知道的？（注释能帮我们很多忙啊！）。

5.再读，读出他们的特点，（突出善字，并注意停顿。）。

第二个：伯牙想弹什么，钟子期都听出来了吗？（想弹高山，想弹流水，都听出来了。板书：高山流水）。

同学们，伯牙鼓琴，钟子期听琴，多么诗意动人的画面啊，我们也一同前往感受一下这个场面。投影：插图及高山流水的音乐。

1.同学们，你看到了一个怎样的伯牙，一个怎么的钟子斯？（弹得认真入情，听得如痴如醉）。

3.钟子期为什么不以华山或别的什么山来感叹，而选择的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名读。

4.如痴如醉的钟子期听到伯牙这美妙的琴声，会发出怎样的感叹——指名读。（激动的、痴迷的、沉醉的、、、、）。

5.善哉，用我们现在的话来说是怎么感叹？（好啊，棒啊，妙啊，强啊、、、、、、）。

6.再读。

同学们，伯牙表达高山的琴声令钟子期如痴如醉，伯牙表达流水的.琴声，钟子期又会发出怎样的感叹呢？投影——志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

1.指名读。

2.此时展现在钟子期面前的又是怎样的画面？（）。

3.再读。

这正是投影——伯牙所念，钟子期必得之。

同学们，你对这句话，现在有何感想？——念字的理解，必字的朗读。

同学们，学到这，我们觉得伯牙钟子期能如此心灵相通，那么他们可能是什么关系呢？（学生猜：朋友、知己等）真是这样的关系吗？轻声快读——投影：伯牙是春秋时期有名的宫廷乐师，名满天下。听他弹琴的，虽然大都是宫中的达官显贵，可却没有人真正听得懂他的琴声，伯牙甚感孤独。一日外出途中，他在高山流水间弹奏了起来，以抒发内心的苦闷。不想，一个砍柴的樵夫——钟子期，驻足静听，并听出了伯牙琴声中想要表达的意思。（配流水乐曲声）。

板书：（高山流水）巧相遇。

只可惜他们两人相处时间甚短，意犹未尽。于是相约第二年的春天再于此地相会。

投影：插图及《伤离别》曲。悠远悲伤。叙述：第二年，伯牙兴致勃勃地赶来此地与钟子期相会，再续前缘。不想，天有不测风云，等待伯牙的并不是钟子期的人，而是钟子期冰冷的墓碑。

投影：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

1.做了什么？（板：破琴绝弦）这样做意味着什么？

2.为什么这样做？（板：谢知音）。

后人根据这个凄美的知音故事，改编成了一曲优美的乐曲——播放《高山流水》。

让我们在这美妙的琴声中，再读这个故事！

最新伯牙绝弦教学设计（模板15篇）篇十五

艺术离我们并不遥远，艺术就在我们身边。它是一首动听的曲子，一幅美妙的图画，一篇感人肺腑的文章，一部催人泪下的电影，甚至是一件不起眼的小工艺品……它让我们的耳朵听到最优美的旋律，让我们的眼睛看到最亮丽的色彩，让我们的心灵受到美的熏陶和启迪。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情谊令人动容。文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。采用情感教学的方式，让学生在学习时入情入境，理解文意和体会感情双线并行，改变以往文言文串讲的方式，让学生在情感引导中完成学习内容。语文课首先要有语文味，古文更是如此。《伯牙绝弦》一文充满着浓浓的语文味，所以需要灵活多变而又扎扎实实的朗读指导，多引导学生对文言文进行读、思、议、悟，要读得充分，读得入情，读出韵味，理解自然水到渠成。本课教学中，我力求让学生在朗读中理解语言、品味语言、积累语言、运用语言，在扎实的语文实践中习得语感，积淀语感，领悟语言规律，掌握学习方法，提高课堂时效，体会文言文的无穷魅力。

教学策略及教法：

文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学将信息技术与课程整合，自学为主，重点指导朗读，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的教学方法，带领学生去读去思考去吸取，与古代文学大师对话，力图让学生体验到学习古文的乐趣。在感受伯牙与钟子期的纯真友谊的环节，我重点抓住“绝弦”、“知音”，紧扣文本，并插入两人相识相知的小故事。最后还是通过配乐深情朗读体会“破琴绝弦”的悲痛，一是再次感受音乐的无穷魅力，二是再次感受两人深厚的友谊。

【教学目标】。

1、有感情地朗读课文，读出古文的节奏美和韵味美。背诵课文。

2、能借助注释、插图、工具书，联系上下文，理解词句意思，了解文言文大意，并能用自己的话讲述故事。

3、抓住对人物的描写，结合课外补充资料，感受觅得知音的畅快和失去知音的痛苦；感受朋友间真挚的友情。

4、抓住子期对音乐的想象，感受音乐艺术的无穷魅力，学习作者通过生动的文字将音乐艺术具体化的写作手法。

【教学重难点】。

1、学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

【教学准备】。

资料收集，ppt课件。

【教学过程】。

一、导入。

同学们，在刚才那段音乐中你听到了什么？知道这是什么音乐吗？（《高山流水》）大家知道吗？《高山流水》背后有一个千古流传的故事，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。（板书：25伯牙绝弦）这是一篇文言文，还记得我们五年级的时候学过哪篇文言文吗？（《杨氏之子》）大家齐读课题。

（设计意图：初步感受音乐的美，并顺理成章引出课题。）。

二、解题。

请同学们再读课题，注意节奏。（伯牙/绝弦）知道伯牙是谁吗？（板书：伯牙）（相传为春秋时代人，琴技高超，是著名的音乐家）绝弦是什么意思？（绝：断绝）你们是怎么知道的？（注释）所以说，学习古诗文，我们都可以借助注释帮助我们理解课文。现在让你再读课题，应该读出怎样的感情？（悲伤）齐读课题。设疑：伯牙为什么绝弦？请大家打开语文书137页，在课文中找出答案。

三、初读课文，理解“绝弦”。

1、出示课文，有节奏自读课文。

伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

（设计意图：初步感知课文，并掌握文言文的.朗读节奏。）。

2、齐读课文，伯牙为什么绝弦？

出示句子：子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

（1）齐读句子，你怎么理解这句话？

（出示）钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有他的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断了琴弦，终生不再弹琴。

（2）当时伯牙的心情怎样？（痛失知音、摔琴，极度哀伤）我们都说知音难寻，现在子期死了，我们能通过朗读，将伯牙的心情读出来吗？齐读句子。指名读，齐读。

3、你知道子期是谁吗？（板书：钟子期）他与伯牙是什么关系？（板书：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同语言的人）为什么说他们是知音？请在文中找出来。

出示句子：“伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。”“伯牙所念，钟子期/必得之。”（板书：善鼓善听所念，必得之）齐读句子，读出知音的关系。

（设计意图：以“绝弦”引入，初步体会伯牙“痛失知音”的心情，有助学生理解什么是“知音”。）。

四、再读课文，理解“知音”。

2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。（出示）。

（1）这里的“善”是什么意思？（出示：擅长、善于）。

（2）从哪里可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

3、理解“知音”。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

（1）齐读句子，读出一个善鼓，一个善听。

（2）换位体验：如果你是钟子期，当伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？请结合注释理解。

出示：伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河！”