最新泉州的历史论文大全（18篇）

了解范文的特点和写作风格，可以帮助我们更好地理解作文题目和要求。以下是一些范文范本的精选案例，希望能够给大家带来一些写作上的灵感和创意。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇一

历史滚滚，如长江东逝水。时光历历，际会风云，星河璀璨。

这是中国，我是历史。

历史是一部人类进化史，从茹毛饮血到人工取火;从采集野果到吃上熟食;从石器到青铜器、到铁器;从原始社会到奴隶封建社会。经历了多少腥风血雨、艰难困苦，用筚路蓝缕创造、铸就了永恒。

星汉灿烂，若出其里。在历史的长河中，数不清令人叹为观止的文明创造陆续被记住。从最早的元谋人、蓝天人，到名震世界的北京人，再到后来的山顶洞人、河姆渡人和半坡人，他们的秘密正在被我们慢慢地揭开。

文明中外，到现在还让外国人羡慕，吃惊不已的三星堆遗址，是我国西南地区迄今发现的范围最大、延续时间最长、内涵最丰富的古蜀文化遗址。

历史也是一部吃瓜史，各种滑稽人物轮番上场。周厉王在位时，觉得什么都是他的，于是直接控制了山林湖泊，还下令国人“不许说我!”最后，周厉王惨死在异乡。

周幽王为了博取宠妃褒姒一笑，点燃烽火，诸侯们到后却发现没有敌人，褒姒看到这场面，哈哈大笑。此后，周幽王多次点火，诸侯们渐渐都不再相信他。最终被犬戎杀死。这就是著名的“烽火戏诸侯”。

夏桀日夜与宠妃妹嬉饮酒作乐，残杀百姓，还说人民和他是月亮和太阳的关系，月亮不能灭亡，太阳当然也不会灭亡。后来，商国国王汤战胜了桀，灭掉了夏朝。

历史诠释了什么叫“忠”，介子推为了让重耳活命，割下了自己的肉煮给重耳吃。即便后来他没有被封赏，但当重耳火烧绵山时，为了让重耳好好治国，带着自己的母亲被大火活活烧死。

秦国的.改革家商鞅，在生前一心为秦国主持变法，可死后却遭到车裂，但秦始皇还是征用了变法。

吴起率军攻打秦国时，作战期间他与士兵们同甘共苦，但吴起的改革触动了许多人的利益，最后被贵族们乱箭射死。

历史也诠释了什么叫“贪”与“奸”。西周初年，齐国大夫田和将齐康公流放到海岛上，自立为国君，史称“田齐太公”。此后齐国在历史上被称为“田齐”。

时光匆匆，唯有历史永恒。这是中国，我在这里，我是历史。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇二

摘要：当前，初中地理教学普遍存在着学生死记硬背地理常识的现象。虽然理论都记在脑海中，可是学生运用地理知识分析和解决身边发生的地理事件的能力却很差。如何解决这一问题呢？指导学生撰写乡土地理小论文是一条行之有效的途径。谈了多年来指导乡土地理小论文撰写的一点体会。

1.确定题目（选题）。

论文题目的选择至关重要，它直接影响到材料选取等后面活动的顺利进行。如何确定题目呢？首先，指导学生结合自己的兴趣和特长，选择遵循自然规律并自己感兴趣且有能力去解决的问题。选择内容要有一定的新意，让人有耳目一新的感觉。如，《居室环境与健康》《发展公交，势在必行》；其次，选题宜小不宜大，最好不超过本家乡的范围，如家乡的一条河、一条公路、一种民俗的传承或一个社区环境问题等等。题目一大，写起来容易面面俱到、泛泛而谈，很难深入到问题的实质，而题目短小精悍，只需抓住一两个问题，进行深入分析，透彻论证，这样论点鲜明、论据有力，这样的文章能显示出优势。如，《柳湖的过去、现在、未来》等都是很好的题目，适合学生的知识水平。选准了论题，就等于完成论文写作的一半，题目选得好，可以起到事半功倍的作用，因此，把握好选题至关重要。

2.调查收集材料。

题目一经确定就要指导学生做好社会调查、野外实践，尽可能收集与题目相关的'第一手资料。那么，如何才能收集到可靠有用的材料呢？这就要求学生走出课堂，到野外去考察，走进社会展开调查，参阅书报、网络，结合实际询访，从不同的渠道围绕课题收集相应的素材。具体做法有：（1）从学校和家庭开始，观察发生的变化，通过对大自然和社会某些现象、本质的诸多地理问题的调查、分析、思考而获取材料，如家乡变化等方面的问题。（2）到野外，在教师的指导下，明确对象，有目的地进行实地观察和调查，形成该地理事物的表象特征。如家乡耕地的利用、河流的开发与整治等问题。（3）收看电视、登录网站，充分利用实验室、图书馆等渠道查阅获取充分的资料。（4）访谈长者、专家，听取教师的建议及指导，询问对象最好是年长的或者对该事物较熟悉的人。

3.整理分析材料。

写好地理小论文，选材是很重要的环节，只有组织好材料，学生才能有理有据、有条不紊地阐述自己的观点，把问题说清楚。当资料收集到一定阶段时，就要对收集的摘录资料、实验结果、考察笔录等进行整理、分析、筛选，并从各种事物的对比分析中找出规律性的东西，形成可靠有力的论据。这些工作离不开教师指导。还有，学生选材时弄不清楚的一些理论根据、数字等问题，教师应给予指导，加以强调和说明。这样学生才能放开手脚，大胆地进行创作，阐明自己论述的观点。

4.撰写初稿（正文写作）。

撰写初稿是对所选专题经过一番调查、收集、对比、思考以后的归纳总结阶段，即小论文撰写阶段。这时教师应组织学生将问题的分析引向深入，如，《美人溪不再美》，对美人溪污染现状调查后，以“水污染有什么现象和特征？”“为什么会产生这样的污染？”“你认为应如何治理和保护？”为题进行分析。写作前先拟好提纲，科学安排文章的层次和构思，形成明确的思路。论据要充分有力，论证要有科学性、逻辑性，语言表达要准确、清晰，忌模棱两可。

5.审核阶段（后期工作）。

初稿完成后，首先对文章的内容和布局进行修改，看观点是否正确、可靠，材料是否恰当、翔实，结构是否合理、周密，数据引文是否准确，语言是否严密、可靠，观点和材料是否统一，都应多次检查修改，仔细推敲，然后再对文字进行加工和润饰。从选题到定稿的全过程中，应多征求教师和专业人员的意见，集思广益，努力提高论文质量。

撰写小论文需要一定的时间，部分尖子生怕影响其他学科的学习，不愿参加。因安全问题，学生走出校园收集资料的机会较少，收集的材料受到限制等问题，因此小论文的质量不高。主要存在以下问题。

1.缺乏乡土性。

论文题目过大、过泛，抓不住重点，论证不清，缺乏乡土性，如，《保护生态水资源》。所谓的乡土地理小论文，就是要结合所在地的自然、经济、社会发展实际来写。体现的是关于家乡的地理事物或地理现象，讲述本家乡的河湖、民俗等问题，可涉及个人、家庭、学校、社会的方方面面，如，“长安街商业发展调查与分析”等，能很好地体现家乡情况，乡土性强。

小论文写成与地理无关的文章。地理小论文应体现地理性，即文章所用的观点、理论应该是地理学的观点、理论。

3.缺乏论味。

小论文文体错误，写成散文、诗歌。如，《繁星，何在》《敢问路在何方》等抒情文章；写成平铺直叙的记叙文，如，《××公园》，纯粹向人们介绍公园的基本概况。地理小论文首先是一篇科学性的文章，不能像作文那样进行大量的夸张、想象、抒情等。要求依据事实情况进行写作。所应用的语言是比较平实的。其次，地理小论文是论文性质，应有论点、论据、论证三要素。一篇好的小论文要求观点鲜明、论据充分，用科学的方法进行论证。

4.选题不当。

题目过大、没有创新或者文不切题，落入俗套。给文章命名要求不能含糊，一定要明确、简洁。让人一看就知道你要写什么事物，如，《外来人口现状调查》。题目最好是比较有创意的，如概括为一句诗句或一句朗朗上口的话或者几个明确的词语组成，如《流水情》《水水的洪濑》。标题堪称论文的“眼睛”，它是窥见论文要点的“窗口”，可见选题的重要性。

（作者单位福建省南安教师进修学校）。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇三

利用课余或者节假日,组织学生开展有目的的地理调查研究活动,并写成调查小报告或小论文,培养学生科学研究的兴趣和能力、提高学生写作水平和整体素质是很有利的。春季本人在指导高一学生进行课题为《泉州古民居的保护现状调查》的研究性学习之际,正好赶上泉州市第12届优秀乡土地理小论文评选活动,便鼓励并指导该课题组的学生苏梓勤同学撰写了《浅谈泉州古民居的发展与保护》一文,并最终获得一等奖。以下是个人在指导过程中的几点心得体会。

学生撰写地理小论文,作为地理作业的新形式,具有调动学习积极性、促进知识迁移、锻炼研究能力、培养创造性等作用。已得到许多教师的认可。认真评阅小论文,利用小论文开展相应的活动,可以进一步挖掘小论文的利用潜力,提高学生的素质,促进学生的全面发展。

二、地理作品的形式。

中学生地理作品大体上可以分成三类形式,第一类是在野外考察活动的基础上,经系统总结成书面报告或专题性的.小论文、游记,即是将野外的所见、所闻、参照有关资料写成调查报告,按要求分门别类地描述。第二类是结合本地区有代表性的问题,诸如环保,资源开发等进行专题调查与分析,提出看法或方案的专题性论文,第三类是编写乡土地理志。本次指导学生的获奖作品就是属于第二类。

三、如何辅导学生撰写地理小论文或其他小作品――写好作品的注意事项。

1、对掌握的各种资料及时整理,认真分析。一次地理野外考察活动内容害死相当丰富的,考察活动结束户欧教师要辅导学生及时整理所收集的材料进行认真地分析。对地理标本进行整修,分类,制作卡片,对野外拍摄地典型地质构造、植物外貌以及风景照3片进行冲洗放大,并加上文字注释,对素描和野外填图加以精绘。最后整理收集来地文字,数据资料以备写作时用。

2、积极欺负,充分讨论。为使作品不是照抄材料或生搬教师所讲地内容,而是有自己地见解,教师要积极启发学习思考问题和发现问题,开好讨论会,会上首先应由教师提出问题让学生讨论分析解答,即使是学生自己不能解答问题,教师也不要急于讲解,要让他们想想在提高求知地欲望后,教师再讲,甚至还可作“抛砖引玉”或启发式问题、让学生围绕某一中心提出更多地问题,启发思考应是写出有创造性地调查报告或论文地关键,而讨论也会促进学生思考地力度。

3、拟好题目讲解示范。再考察活动开始前,根据考察地区地情况,教师应提出一些调查地题目,让学生再活动时,有重点地进行观察,分析。讨论收集和阅读有关资料,这为以后撰写地理作品打下牢固地基础,在学生动笔之前教师应对学生的题目、写作提纲和内容,逐一进行具体的指导和帮组,时调查的每项内容都有人写,但各有侧重,为了写好地理小作品,可以先拿出一两篇好的作品作是否,讲讲作品的要求、特点及范文优点等,要求注意文章流畅、说理明白。

4、成稿后,教师要进行检查修改,如有大的或多处改动应让学生自己去改,反复几次就能写出不错的文章来了。

5、最后,可对学生写出的小作品进行测评,一达到相互学习,相互促进,有条件的学校可举办地理作品演讲赛,展览会,出地理墙报或选集。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇四

翻看历史的画卷，如浪花淘尽，那过去的一幕幕岁月流转，一位位英雄伟人展现在眼前，我不禁走上前去同他们对话。

我看到了屈原，他沉吟着《离骚》，向汨罗江畔走去，“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”，从谗而见疏到流放汉北，最后放逐江南，一路均是奸臣当道，怀王偏听不明。他说，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，高洁的莲花，象征他不会被世俗所污。最后的最后，他纵身跃入汨罗江，留下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的千古绝唱。

我看到了张骞，他是东方的哥伦布，丝绸之路的`开拓者，第一个睁眼看世界的中国人。第一次出使，张骞带领使团走在河西走廊，但是出使西域，哪有这么容易，匈奴扣留软禁了他们，威逼利诱，破坏汉朝与月氏的往来，一晃十年。张骞从不动摇，终于赢的机会，幸运逃脱，“不辱君命”、“持汉节不失”。大漠灼黄沙，狼烟熏晚霞，夏季热浪滚滚，冬季寒风刺骨。一路风餐露宿，终于到达。二次出使，他去往了更多的国家，中亚的大宛、康居、大月氏、大夏......这一次，几乎打开了大汉通往西域的所有道路，从此世界上多了一条名为“丝绸之路”的大道，从此大漠不再只有孤烟。

我走近嵇康，与他对话，他默默不语，只是弹奏了一曲《广陵散》，从琴音里我听到，他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。在死刑场上，三千多太学生向朝廷请愿，请求赦免嵇康，嵇康，他其实不怕死，此时此刻，他从容弹奏一曲《广陵散》，送给所有为他送行的人。铮铮琴声，从此刻在了汗青之上。

梦回大唐，我遇到诗仙李白，他时而高举酒杯，吟诵着：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”;时而望着月儿，低语着：“举杯邀明月，对影成三人”;他“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，在庐山，他满是豪情;“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，在蜀道，他感慨：“蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜!”，甚至在梦中，游历天姥山，也要“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡”不放过美景。飘逸、洒脱，就是他的性格。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，他有雄心壮志，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他自信满满，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他告诉我要不畏强权......对话李白，绣口一吐便是半个盛唐。

我从历史的画卷走出来，回顾着与历史先贤的对话，屈原上下求索，九死不悔，张骞为国奉献，风雨无阻，嵇康洁身自好，不囿于世俗，李白自信豪放，洒脱自由......读史使人明智，我不断地与历史对话，也是不断地在向先贤们学习。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇五

（1）在每节课设置10~15分钟（最多不超过20分钟）的学生自主时间。研究表明：大多数学生在传统教学模式下最多专注30分钟。新课改下，全国很多学校为培养学生自主学习能力，都进行了很多尝试。如武汉市十二中的教学课堂是这样的：前一节课结束时，老师会把新课内容印成预习学案，发到每个学生手中。学校有专门时间，供学生自学预习。上课时，老师只讲15分钟，梳理学生集中提出的问题，并提出新的解题思路。其余时间以学生讲解题目、讨论为主。在课堂最后5分钟，老师对学生进行测试，检测学生对知识的掌握情况。针对实际情况，我认为在每节课设置10~15分钟（最多不超过20分钟）的学生自主学习时间，在现阶段是可行的，也是必要的。但这个自主时间设立出来，不是随意的，它应服务于课堂教学，有针对性，有预期目标，它的内容要由课程需求来决定，其表现形式可以是归纳总结、提问释疑；也可以是练习、讨论；还可以是演讲、辩论和观看视频等。（2）阅读历史人文书籍，撰写历史小论文。作为人文学科，知识的积累是一种开放自由、潜移默化的细水长流过程，需要博观而约取，厚积而薄发，若以一种急功近利的态度对待文科学习和成绩，是不可取的。除了学有余力的学生外，指导学生利用假期阅读历史人文书籍，坚持写读书笔记，是一种好的.引导方法。此外，充分利用学科的独特优势，在重大事件或周年事件上，指导学生收集资料，撰写历史小论文，这对于培养学生学习兴趣和提升人文素养有重要意义。

2.课堂教学中的措施。

（1）让学生参与课堂，让历史贴近现实。“学习金字塔”是启发式教学和合作探究学习的理论依据，它用数字形式形象显示了采用不同学习方式，学习者在24小时内所接受的信息保存情况的百分数，其中仅听老师讲授、被动获得知识能够保存下来的只有5%；而通过小组讨论、实际演练和立即向他人教授所学内容所保存下来的知识容量则相对更多，达到了50%、75%、90%。让学生参与课堂，必须让学生动起来，跟上节奏。如可督促学生坚持“五到”法则，即：要“眼到”，就是眼睛要看着黑板、看着老师，不能埋头听课；要“耳到”，听课当然要用耳朵；要“口到”，就是要及时回答老师的问题；要“手到”，就是指勾勾画画，把老师讲的东西及时记录下来。（笔记不是越多越好，应该只记重点和最有启发的部分，尽量简略，自己能看懂就行）当前面“四到”都具备的时候，自然也就“心到”了。让学生参与课堂，必须相信学生的能力。如在高二文科教学过程中，建议学生在每节课后自己归纳知识要点和体系，定期检查归纳本，效果很好；学以致用，联系实际，让历史贴近现实，一些复杂的问题可由老师作专题讲座，让学生真切地感受到以史为鉴的重要。（2）教学内容要抓中心。教学实践反复表明：一节课内，如果教学面面俱到，其结果只能是学生在一个又一个的问题中疲于奔命，丧失热情。一节课只能有一个中心。原因何在？第一，从人脑的心理特点来看，人的大脑皮层中不可能同时有两个兴奋区域，一课一个中心有利于学生的有效学习；第二，从学生思维特点来看，高中生正处在抽象思维发展的初期，一课一个中心有利于学生思维的发展；第三，从学生掌握知识的要求来看，一课一个中心，学生围绕中心能将纷繁的历史知识形成完整的知识脉络，有助于学生对知识的理解和掌握。（3）教学内容要精整合。新课程反对机械地教教材，提倡灵活地用教材教。这就要求我们必须自己整合教学内容。整合教学内容包括两个方面：一是整合教科书的内容，二是整合教科书以外的内容。整合教科书内容就是要紧紧围绕一个中心构建教学内容体系，突出主干，减少枝叶。由于新教材知识重叠部分较多，有些课目甚至要敢于动大手术、作大整合，这虽然对我们提出了更大的挑战，但却是历史新课程教学所必须为之的。（4）教学内容要深探究。探究学习需要依靠问题，但不是所有问题都需要学生去探究。短短一节课内学生不可能凡事探究，如历史概念、历史名词、历史事实等方面的陈述性知识，课堂上依靠听讲、阅读等方式就能掌握。教学设计的探究性问题应围绕本课的中心，在教学重难点上展开，一般一课有一个深度探究的问题就够了，多了反而不利于学生对教学内容重难点掌握。（5）教学活动要重实效。这里所说的教学活动是指为常规知识传授服务的学生活动形式。这种活动的形式有个人活动和分组活动。个人活动和分组活动又有自由辩论、虚拟情境、角色扮演等等。实践表明，学生对这类活动非常感兴趣，也乐于参加。一般来说，根据教学的实际需要一节课设计一个这类的学生活动，往往能起到很好的效果，这类活动若设计多了，课堂反而显得华而不实，冲淡了主题。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇六

历史教学是关于历史学的教育，而社会科与历史学有密切的关系，由此，便可知历史教学与社会科可以发生联系。全美社会科协会对社会科课程的解释为:“社会科是一门将社会科学和人文科学各学科领域进行整合研究的课程，旨在促进公民能力的发展。在学校课程中，社会科运用人类学、考古学、经济学、地理学、历史学、法学、哲学、政治学、心理学、宗教和社会学等学科材料，以及人文科学，数学和自然科学中的恰当内容，为学生提供了相互联系的，而且又是非常系统的社会研究机会。”［2］从社会科定义的角度可知，历史学可以作为材料为社会科所用，进行综合的研究。在韦斯里的社会科课程“六型说”(包括各科目独立型、非系统相关型、系统相关型、统合型、中心统合型和融合型)中，“中心统合型”便是以历史学为中心的。反之，社会科作为一门综合性质的课程，当然也可以为历史学所用。这体现在如果运用社会科的研究视野，当我们学习和研究历史时，思路就会更加宽广些，研究的角度会更加灵活多变，同时更能够较容易地去理解历史、感悟历史。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇七

嘉祥一中是我的母校，我和我的很多同事曾在这里走过了三年高中生涯。如今在县委县政府“三校合一”的大背景下，她走到了改革的十字路口，因为学生的成分发生了本质的变化，不同层次的学生进入一个集体学习，各种问题凸显出来。加德纳的多元智能理论告诉我们：学生的个体差异性很大。依据苏联巴班斯基的“可接受原则”，要求我们的教育要符合学生实际，承认学生的差异性，并根据差异性的原则组织教学，就是我们所说的分层次教学。

一、分层教学是解决教育史上由来已久矛盾的有效方式。

分层教学本质上体现了因材施教的原则，是依据学生不同个性而进行的教育。公元前五世纪，万世师表孔子就实践了分层教学，子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语雍也第六》）。在教育发展的最初阶段，东西方都是个别教育，但是随着西方文艺复兴的兴起，班级授课制和因材施教存在着矛盾，新课程改革的精神要求我们实事求是地分析学生的个性特征，围绕不同层次的学生进行有差别的教学，使学生的不同能力得到有效提高，使其素质得到发展，打破原来班级授课制的一次备课一劳永逸的局面。

二、分层教学是解决嘉祥一中大融合后的必由之路。

山东嘉祥一中建于曾子书院旧址，文化底蕴丰富，人文积淀厚重，儒风浸润深远，是一所传统的县域普通高中名校，建校六十余年来，为社会培养了大批优秀人才，已发展成为全省同类学校中的佼佼者，是当地教育的一面旗帜。2011年9月，新校区正式启用，原二中、三中并入嘉祥一中，实现了县委县政府“高中进城”“三校归一”的`宏大目标，并为全县普通高中发展均衡教育扫清了障碍。目前，学校一校两区，每个校区一级两部，层层竞争，12个教育科，教职工近千人，204个班，学生12000人，规模极其庞大。但是，新的起点总是机遇和挑战并存。高中进城，嘉祥一中一统嘉祥普通高中教育，这种近乎理想的做法是一把双刃剑，在实现了校舍、设施、生源、师资大均衡的同时，也衍生出了一系列的问题：学科教师优劣搭配，一个班级的各学科任课教师极不均衡；学生优劣搭配，每个班内学生成绩参差不齐，有的班级第一名和第二名的中考录取分差达到28分，54名学生成绩呈陡立阶梯排列。这种状况令教师感到上课无所适从，讲深一点中后进生因不理解睡一大片，讲浅一点优等生早已厌倦，课堂效率低，家长意见大，很多教师感到异常困惑。与此同时，每个班内师资和优质生源被稀释，难以出清华、北大这样的名牌高校学生，优等生被学困生所困扰，同时给班主任的管理带来极大的困难，庞大的学校规模面临着复杂的问题和严峻的考验。面对这些情况，如果我们正确运用分层教学，可以使学生在学习目标上、具体落实上、评价机制上都得到客观落实，达到稳定优秀生，提高学困生，缩小两极分化，大面积提高教学质量的目的。

三、高中文科历史的分层教学是一个系统工程。

（一）学生分层坚持宏观分层与微观分层的有效结合。

1.宏观分层原则依据学部的现在分班编制，所有的文科班大面上分三个层次：科技班、普文班、特长班。科技班侧重于拓展广度，提升高度，加快进度，多给学生自主学习的时间，挖掘出学生个性的、有创造性的见解和观点，在优化基础知识的前提下开拓学生思维，培养学生的探究能力和创新能力。普文班侧重于落实“双基”，讲练结合，少讲多练，以练促学，强化技能。特长班重在抓实课本知识，抓好正常进度。重点难点内容要反复讲，反复练，达到熟练自动化，使大部分学生能做好低档题。2.微观分层原则把学生高一、高二两次期末考试、高三入学考试五次考试的历史成绩相加后取平均数，排好顺序，然后按3：4：3的比例分为甲（上）、乙（中）、丙（下）三个小组。丙组是智力和非智力因素相对较弱的“学困生”，即能在教师和甲组同学的帮助下掌握课文内容，完成练习及部分简单习题；乙组是智力因素好，非智力因素差，缺乏刻苦向上的精神，成绩忽起忽落不稳定，但潜力较大的中游学生，在教师的引领启发下能独立完成部分练习题；甲组是智力和非智力素质均好，学习兴趣浓，求知欲望高，基础知识扎实，整体素质较高的优等生，既能够独立学习新的知识，完成作业以及老师的补充题，又可以通过协作帮助后两组同学解决疑难问题。

（二）教学目标分层。

根据布鲁姆的教学目标分类学结合学生的分层情况，可将教学目标分为识记、理解、掌握、运用四个层次，不同层次的目标对应不同层次的学生，“掌握”是甲乙两组同学需要达到的中级目标，而“运用”则是甲组同学所达到的高层次目标。

（三）教学内容分层。

四个层次，基础、方法、能力、情感。其中，“基础”层次是甲、乙、丙三组同学均要熟练掌握；“方法”“能力”是乙组、甲组要求达到的目标；“情感”虽然是高级目标，但不受智力因素的影响，要求甲、乙、丙三组同学都要达成。

（四）辅导分层。

辅导具体的基础知识只是最基本的要求，要想达到授人以渔的目的，就必须从精神理念、方法、动力上进行全方位的培养，这样不仅可以把教师解放出来，而且可以使学生更加牢固地掌握知识。另外，还可以动员优等生去辅导学困生，让二者达到双赢的效果。

（五）考试类型分层。

题型层次分为选择题和材料选择题；能力层次分为基础题目和能力题目；考查类型分为背景类、概括类、评价类、认识类、变化类、比较类、特点类、开放类八大类。总之，分层教学可有效解决班级授课制和因材施教之间的矛盾问题，可以清晰地梳理出嘉祥一中实现大融合之后面临问题的各种思路。落实这种先进的教学模式，可以使学生在自然和谐的环境中成长，使学生的素质得以全面、和谐的发展。

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最新泉州的历史论文大全（18篇）篇八

一、无文字社会的历史书写。

不过，马林诺斯基仍然把所研究的对象看成是一个均质、结构不变的社会，个人的生命史也就是群体的发展史，对个人生命史的把握也就足以理解一个群体的大致历史。在《伊隆戈人的猎头》这本书中，罗萨尔多宣称要对伊隆戈人的社会与历史进行研究。伊隆戈社会没有文字，同样是一个人口很少的边缘性群体，罗萨尔多会如何走出前辈学者的困境，书写伊隆戈人的历史？1565年，西班牙在菲律宾建立殖民统治，直到1898年菲律宾因美西战争易手，成为美国的殖民地。至少自19世纪60年代以来，伊隆戈人的生活就和外界环境联系在了一起，西班牙人、美国人、日本人轮番登场，伊隆戈人的生活世界经历了巨大的变迁。在这样的历史背景下，罗萨尔多引入了代际分析的研究方法书写伊隆戈人的历史。伊隆戈社会并没有文字记录其历史，也就缺乏社会制度发展的相关文献资料，即使有也是他者带有偏见的记录。故罗萨尔多认为以往人类学中的历史研究多半出自臆测，形成所谓“伪历史的推测”。

罗萨尔多认为：“马林诺斯基的传记方法强调个人能力、个体能动性，克服了人类学田野工作时间较短的问题；从而展现个人生命周期与其他社会机制的互动，并且增加了社会系统研究的时间长度和维度。不过马林诺斯基的生命史研究方法还算不上民族志写作的终极指南，要将历史过程进一步加入民族志当中……将使用包括生命周期、年龄与性别角色、代际交往，以及家庭周期在内的一系列核心概念，作为个人史研究中社会结构方面的参数。”[1]103通过代际分析能把对整个时代的撰述变为一系列个人传记的集合，并将其与这些个人的历史、文化、社会结构背景结合起来分析。罗萨尔多在书中写道：首先，这群人通过某一历史运动，获得了集体认同；其次，他们作为一个有着自我意识的群体，在社会中长期存在。这群一同成长的人们，随后也一同慢慢变老。通过代际分析，使我们可以了解群体繁衍、延续、变动以及完全改变社会结构的各种发展过程。借助这一分析方法，我们可以看到上一代人正逐渐离开他们在社会结构中的位置，而下一代人正逐渐上升取代他们的全部过程，通过这一过程我们可以注意到产生世代延续，以及每代人独特特征的社会机制。[1]104—106代际分析把当地文化认可的生命周期过程、个体生活的生命史、历史事件对某一历史时段的巨大影响，以及一代又一代的社会更替过程，整合在一个复杂的叙事框架当中。

样本量的大小及其样本的`代表性仍然是个问题，个体—群体—整体之间的关系不仅表现在“量”的方面，还表现在如何通过“量”的累积提高“质”的方面。以研究一个群体的历史来洞察整体的历史的逻辑基础在于“用代表性样本方法来代替全面调查”。[10]对“代表性样本”的选取过程永远只是研究者对研究对象的客位分类，也就无法做到所谓的“洞察”整体的历史。当民族志文本形成之后，读者所看到的仅是作者对“代表性样本”的表述，没有进入样本的其他个体因研究者的“文字暴力”被排挤出对整体的历史呈现过程当中，他们从此销声匿迹。[11]在全书中，读者看不到罗萨尔多任何关于伊隆戈妇女生命史的完整记录。即使出现对妇女的描述，也只是穿插在对男人的描述之中，成为一种注脚。已经形成的民族志文本中缺失了妇女的声音，仅此一点就能成为女性主义人类学者攻击的口实。

二、田野工作时间的“长”与“短”。

罗萨尔多认为，人类学者常常错误地假设他们研究对象的文化是永恒、静止的，这种错误假设的根源在于短时期的田野工作。人类学者过分局限于自己在短暂田野中所获的观察，对他们来说，见到的就可以相信。[1]埃德蒙·利奇也认为：“这种爱好‘均衡’诠释的偏见，源于人类学家所获资料的性质和从事田野工作的条件。”[3]20经过30个月的共时民族志田野工作之后，罗萨尔多摒弃了依靠一段事件的观察构建复杂社会发现模型的做法，而是通过对个案的研究揭示更为久远的历史、探寻社会过程发展的轨迹。基于此，罗萨尔多认为：“实际田野工作的短暂对民族志研究造成限制这一点并不属实，只是一种幻觉；或者说，这种局限的确存在于某种类型的民族志调查之中。”[1]通过采用新的研究方法，就可以克服田野工作短暂的不足。

作为一种研究方法的田野工作，并非与人类学同时诞生，而是在人类学学科发展过程中才成为一种不可缺失的研究方法，并逐渐被其他学科所借用，成为社会科学研究中一种十分重要的研究方法。在人类学的发展史中，直到19世纪末，大多数人类学家的研究都是出自于“安乐椅”上的玄想，所采用研究资料依靠探险家、传教士、旅行者或是殖民者的记录。20世纪以来，人类学家对“安乐椅”上的人类学家所作所为加以批判，认为人类学家依靠二手甚至转手多次的文献与文字所作的研究不过是对历史的臆测。于是，越来越多的人类学家走进研究对象的现实生活中，在与研究对象的接触中目睹其生活方式、聆听其故事。在田野工作成为一种研究方法的过程中，马林诺斯基无疑起了关键的作用。马林诺斯基的田野工作使人们理解了田野工作之于人类学者的重要意义。像马林诺斯基这样卓越的田野工作者，他所做田野工作的时间累计约两年半长，超过了他之前所有的人类学家。[12]马林诺斯基的田野工作时间是一个极端的例子。如果调查的时间少于一年，就不可能对研究对象有深入的了解。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇九

司马光是我国北宋时期著名的政治家和文史学家。他主持编写的鸿篇巨著《资治通鉴》，为中华民族古老文明的传颂做出了不可磨灭的贡献，因此被载入史册，为世人敬仰。最早我是从“司马光砸缸”的这个故事认识他的。

他的机智，勇敢和冷静令我佩服。所以我搜集了许多关于他的历史资料和小故事，他的勤奋好学，光明正直，更是令我钦佩。据说司马光小的时候并没有超出常人的聪颖资质，反而有点平庸，但是他不气馁，他常常担心自己的记忆力和学问不如别人，所以在学习时，总比别人花的功夫多。当他的伙伴们读一会儿书就跑出去玩时，司马光总要把自己关在书房里，直到把文章背熟了才放下书本。为了提醒自己抓紧时间刻苦读书，他用一截圆木当枕头，取名为“警枕”，这就成了司马光的闹钟，夜里睡觉时圆木一滚开，他的'头就砸在床上，这样他就能立刻醒过来，披衣起床，挑灯夜读。

据《宋史》记载：“司马光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。”“手不释书”是司马光勤奋好学的最好佐证，“至不知饥渴寒暑”是司马光废寝忘食最好解释。司马光在他以后的仕途生涯中也是如此，他曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”。

当他无政事可做时，也没有享清闲，而是趁着这个机会全身心扑在修书上。他在崇德寺开辟了“独乐园”，开始编纂《资治通鉴》，由于年事已高，但是为了完成自己的大志，他常常午夜而睡，五更便起，天天如此。就是凭着这样的恒心和毅力，历经十九载，终于完成了这部史学巨著。司马光之所以能成为伟大的历史学家，能为世人所敬仰，是因为他比别人肯付出，勤耕不辍，当我们学习知识不牢固，成绩不理想时，我们应该扪心自问：我们用心了吗？我们刻苦了吗？从司马光身上我领悟到要想在学习上超越别人，你只有比别人多努力。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十

最近，我有幸参加了一场关于泉州历史文化的讲座。这场讲座由泉州市文化局主办，邀请了泉州历史文化专家作为主讲人，为我们讲述了泉州的历史沿革、文化传承以及著名的历史人物和建筑等内容。通过这场讲座，我对泉州的历史和文化有了更深入的了解，并从中收获了很多宝贵的心得体会。

泉州是一个拥有悠久历史的城市，也是海上丝绸之路的重要起点。在讲座中，我了解到泉州的历史可以追溯到两千多年前的秦朝。泉州自古以来就是一个繁华的商业港口城市，曾经是宋代海上贸易的中心，吸引了无数商人和船只在这里停留贸易。在宋元时期，泉州的繁荣达到顶峰，享有“海外天堂”之称。然而，随着明朝以后的沿海河道变迁，泉州逐渐失去了重要的地位。通过了解泉州的历史，我深刻感受到历史的变迁对城市发展的影响，并对泉州历史的辉煌与衰落有了更加深刻的认识。

泉州不仅有着悠久的历史，还有丰富的文化传承。作为一个港口城市，泉州吸引了来自不同地方的移民，形成了多元的民族文化。在讲座中，我了解到泉州是一个具有厚重海洋文化的城市，渔民文化和船民文化对泉州人的生活产生了深远的影响。同时，泉州还拥有丰富的传统工艺，如泉州剪纸、潮绣和陶瓷等。这些传统工艺代表了泉州人勤劳智慧的结晶，也成为了泉州文化的一张亮丽名片。通过了解泉州的文化传承，我深深感受到文化作为一个城市的灵魂，对城市的繁荣发展起着重要的推动作用。

第四段：泉州的历史人物与建筑。

在泉州的历史与文化讲座中，我还了解到了一些泉州的著名历史人物和建筑。例如，南宋时期的林则徐，他是一位杰出的政治家和文化人，他为中国近代史的改革开放做出了巨大的贡献。在讲座中，我对林则徐先生有了更深入的了解。此外，泉州还有许多著名的建筑，如清代的西湖园、开元寺和清源山等。这些建筑代表了泉州的历史和文化遗产，也成为了泉州骄傲的象征。通过了解泉州的历史人物和建筑，我意识到一个城市的繁荣与发展离不开杰出的人物和传统的建筑。

第五段：个人体会与总结。

通过参加这场讲座，我对泉州的历史和文化有了更深入的了解。泉州作为一个拥有悠久历史的城市，它的繁荣与衰落、文化传承和历史人物与建筑都给我留下了深刻印象。在现代社会，城市发展变得越来越快，但是我深信一个城市的繁荣离不开对历史的认知和对文化的传承。因此，我希望今后能更加关注泉州的历史和文化，更多地了解这个美丽的城市。同时，我也希望泉州能够保护好自己的历史遗产，传承好自己的文化，让更多的人了解并爱上这个城市。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十一

最近，我参加了一场关于泉州历史文化的讲座，并深受启发。泉州作为中国历史悠久的城市之一，有着丰富的历史和文化底蕴。这次讲座通过专家的详细介绍和精彩的讲解，让我对泉州的历史和文化有了更深入的了解。在这次讲座中，我学到了许多有关泉州的重要历史事件和文化遗产，同时也对泉州这座城市的独特魅力有了更加深刻的认识。

在讲座中，专家详细介绍了泉州的历史沿革。泉州作为中国古代海上丝绸之路的起点城市，有着悠久的历史和丰富的交流资源。它曾经是中国最重要的港口城市之一，吸引了无数商人和外国人来往。讲座中提到了泉州在宋代的鼎盛时期，成为亚洲最大的城市之一，对于我来说是一个震撼的事实。泉州的历史悠久而辉煌，让我感受到这座城市的深厚底蕴。

除了历史沿革外，讲座还详细介绍了泉州的文化遗产。泉州的文化遗产丰富多样，包括泉州古建筑、文学艺术、宗教信仰等。讲座中，我了解到泉州是一座古建筑的宝库，拥有众多的古代建筑群。其中，开元寺、清源山石刻、锦江楼等都是泉州的重要文化遗产，展现了泉州独特的建筑风格和传统工艺。

第四段：泉州的特色文化。

泉州的特色文化也是让我印象深刻的一部分。在讲座中，专家提到了泉州的鲤鱼门文化和海上文化。鲤鱼门文化是泉州独有的文化现象，代表了泉州人对家庭和家乡的热爱和执着。而海上文化则是泉州人与海洋息息相关的文化，体现了泉州人对海洋的崇敬和探索精神。这些特色文化使泉州成为一个独一无二的城市，也是我对泉州印象最为深刻的方面。

通过这次讲座，我对泉州的历史和文化有了更全面的了解，也对这座城市产生了更深刻的印象。我意识到一个城市的历史和文化是需要保护和传承的。每一座城市都有独特的魅力和价值，正是这些历史和文化使城市与众不同。作为泉州人，我应该更加珍惜泉州的历史文化，努力传承和弘扬泉州的优秀传统，让后代子孙也能从中受到启发和鼓舞。

总结：

这次关于泉州历史文化的讲座让我受益匪浅。通过了解泉州的历史沿革，我对这座城市的发展和地位有了更清晰的认识。同时，泉州的文化遗产让我深深地感受到这座城市的魅力和独特之处。泉州的特色文化使我对这座城市产生了强烈的认同感。通过这次讲座，我对泉州的历史文化有了更深入的理解和思考，也更加认识到自己作为泉州人的责任和使命。我希望通过自己的努力，能为泉州的历史文化保护和传承出一份力。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十二

泉州，是一个享誉海内外的历史文化名城。从汉代水陆交通的兴起，到唐宋时期的繁荣昌盛，再到明清时期的海上贸易繁荣，泉州一直是中国南方的重要城市。作为泉州人，我深深感受到这座城市的浓厚历史文化底蕴。在这篇文章中，我将从五个方面谈谈我对泉州悠久历史的心得体会。

第一，泉州悠久的文化遗产。作为自古以来的商都，泉州有着丰富的文化遗产。其中最为著名的是清真寺和土楼。清真寺是泉州最为重要的伊斯兰教寺庙之一，也是中国伊斯兰教四大清真寺之一。土楼则是福建西南乡村地区特有的建筑，泉州永定的土楼以多样的形制、独特的构造和丰富的装饰而闻名于世。这些文化遗产不仅仅是一种历史的见证，更是我们民族的文化宝藏。

第二，泉州多元文化的交融。泉州不仅有着本土的汉文化传承，还有着与之交融的宗教文化、岛屿文化、港口文化等。尤其是伊斯兰教文化，深深影响着泉州的社会风俗、建筑艺术以及物质文化。在泉州，许多汉族居民也喜欢去清真寺参观，品尝清真食品。这种多元文化的交融，不仅使泉州成为一个多元化的城市，也有助于中华民族的文化多样性的发扬。

第三，泉州中外文化的交流与贸易发展。泉州不仅在中国历史上是一个重要的外贸口岸，也曾经是海上丝绸之路和中国与东南亚、南亚、中东等地的重要交通节点之一。通过泉州的航海贸易，中外文化得以交流和传播。例如，在宋代泉州曾是科技、商业和文化中心，拥有有着繁荣和独特文化的海外华人社区。这些交流、贸易和文化的发展，丰富了泉州的历史文化，同时也推动了泉州的经济繁荣。

第四，泉州历史文化与现代城市的结合。泉州的历史文化既是城市的精神支柱，也是城市的有机组成部分。城市内的历史文化古迹，如文庙、清真寺、开元寺等，既是城市的标志性建筑，也是市民了解历史文化的重要场所。时至今日，城市内部的高楼大厦、现代化购物中心、国际标准的港口码头等现代化设施，与古老的文化古迹完美地结合在一起，令人感受到历史与现代的和谐共处。

第五，传承与创新并重的历史发展基础。泉州历史文化的保护、传承和创新，是泉州历史发展的基础。当地不断地推着旧城改造、古建修缮，各类文化展览会、文化旅游节等活动如火如荼，与此同时，又迎来了精彩的现代音乐会、趣味体验活动，丰富了泉州的文化生活。历史传承与创新并重的理念，进一步促进了泉州的文化繁荣和经济发展。

总之，泉州的历史与文化为我们的家乡注入了精神力量和文化底蕴，也为我们提供了独特的历史与文化魅力。在今后的历史发展中，我们应该在继承历史文化的同时，把握时代机遇，推进泉州的现代化建设，让泉州这座历史名城展现全新风貌。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十三

泉州，是一个拥有悠久历史文化底蕴的城市。作为福建省的一个重要城市，泉州的历史可以追溯到三千年前的史前时期。作为一个即历史又现代的城市，泉州为我留下了深刻的历史体会。本文将从泉州的古迹、文化、名人、传说、景观等方面展开，分享我的泉州历史心得体会。

第一段：深受启发的泉州古迹。

泉州城内保存了大量的历史文化遗迹，这些古迹见证了泉州的发展历程，包括古城壁、清真寺、城隍庙、惠安土楼等等。这些历史文物代表了泉州古代的建筑风格和文化特色，凸显了泉州在历史上的重要地位。在泉州古城钟楼的高塔上，可以俯瞰整个市区，感受远古时期的生活气息。在诸如惠安土楼这样的村落，可以体验当地民俗文化，感受传统的建筑风格。泉州的古迹富有教育意义，让我意识到自己具体生活所属的历史和文化底蕴。

第二段：让我感动的泉州名人。

泉州的历史名人包括有关文学、艺术和科技等方面领域的杰出人物，极大地丰富了泉州的文化内涵。例如明代国子监祭酒杨慎，是一位传世名士。其作品《临江仙》、《临江仙·滞"人"》等都是戏剧中的经典作品。在我与泉州的游历中，我读了《泉州公案》这部成名之作，充分感受到杨慎的才华和泉州在文学领域的基础。同时，泉州还有其他杰出的艺术家和文化名人，如明代诗人伍注、明代文学家吴澄、清朝海军将领黄埔等，更大地丰富了泉州的文化内涵，让我有了更深层次的感慨和体会。

第三段：设计与精美的泉州文化。

泉州文化是深具独特魅力的文化，这部分文化内涵影响着传统信仰、美学审美、装饰文化等各方面。泉州特有的装饰风格已经延續了几百年，就像传说般美貌的婆罗洲，精致的木雕艺术更促进了泉州的美学审美。同时，泉州的传统工艺品和特色小吃都极富鲜明的泉州特色，例如泉州腰果、花生酥、石饼，以及泉州漆器、风筝、丝绸织造等等，都彰显着泉州的文化独特性。

第四段：流传亘古的泉州传说。

许多流传于泉州历史的传说，具有很强的文化传承意义。泉州邮筒传说是涵盖泉州文化经典范畴的自有传说，让我体会到泉州传说中的人物故事和传奇成分。还有神仙采药的传说、忠魂涂附、潜龙圣鳯、嵩岳岱宗等，也激起我思索和探讨的好奇心。这些古老的传说为我带来了兴趣和启示，加强了我对泉州文化和故事的了解。

第五段：令人向往的泉州景观。

泉州地处南国优美的地理环境，拥有独特且富有特色的自然景观。泉州的海岩石林、盐场、两淮新城等都是自然景观，让我对泉州的大自然印象深刻。同时，泉州还有世界闻名的白蚁堡和唐寅所诗的望江楼，它们不仅代表了泉州的历史和文化，还展现了泉州的风景和地域特色。

总的来说，泉州历史典故和文化制造了数不胜数的丰厚人文素质，让我有了很深刻的心得体会。由于节约篇幅，本文所涉及的方面也只是泉州历史和文化的一小部分，然而泉州给我留下的印象已然十分深刻。我相信，以泉州为代表的福建传统文化无论对于我，还是其他人，都是有启发意义的。我会继续探索泉州，去体验并感受这个城市的历史文化底蕴，同时也期待这座城市的未来展望。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十四

泉州是一座历史悠久、文化灿烂的城市。因为其地理位置的特别，它成为了“海上丝绸之路”的重要港口城市，与中外多个国家和地区进行了广泛交流。这使得泉州的文化内涵极为丰富多样，而泉州历史文化研究则成为研究泉州发展的途径。通过长期的学习和研究，在全面了解泉州的历史及文化基础上，我对泉州的过去及现在都有了新的认知和体会。

泉州自古以来就是闽南地区的政治、经济、文化中心之一，它的历史和文化底蕴悠久，““文物古迹肆虐”的泉州闽南文化早在唐朝时期就已经形成，随着时间的推移，泉州的文化内涵越来越丰富。例如泉州梦如是、南音等文化元素，这些都成为了泉州历史文化研究的重要内容。此外，泉州还是“海上丝绸之路”的重要港口城市，历史上一直与海外进行着广泛的经济和文化交流，这对于泉州的文化整体发展以及文化融合起到了重要的作用。

泉州作为一个历史悠久、文化底蕴丰富的城市，它的历史和文化传承得到了很好的保护与传承。正是因为当地政府和人民的共同努力，泉州才得以保留住了许多具有独特文化价值的非物质文化遗产和历史文物。同时，随着时代变迁、文化的演进，泉州历史文化也不断进行着新的发展。例如泉州的“海丝研究”、“梦如是”旅游文化等，都是泉州历史文化研究的重要方面。这使得泉州的历史和文化不仅得以保护，还有着其自身独特的发展模式。

泉州作为“海上丝绸之路”起点城市，它曾经与多个国家和地区进行过广泛交流，这使得泉州的文化得以传播到更多的地方。而泉州旅游业、中华文化传媒、文化教育等领域对于泉州文化的传播更是做出了突出贡献。此外，泉州文化传承和发展的成功经验也为其他中国城市的历史文化研究提供了重要的借鉴。

尽管泉州的历史和文化底蕴非常丰富，但是泉州历史文化研究仍然存在一些不足之处。例如泉州文化的多元性与复杂性，尚待深入研究探究。“海上丝绸之路”对于泉州文化的影响也需要进一步的深入研究。此外，泉州历史文化研究与人文地理学、社会人类学等领域的交叉深度还有待提高。

随着中国经济实力的不断提升及国际环境的变化，泉州历史文化的研究和发展将越来越重要。所以，未来泉州历史文化的研究领域应该加强跨学科和跨领域的合作与联合，充分利用各种科技手段和文化资金的资源，加强全国和全球文化资源的共享与互动，使得泉州历史文化的研究更加深入、有效。

总之，泉州历史文化研究给我们带来了深刻的反思，也使我们重新认识到泉州历史文化的独特价值所在。在未来的历史文化研究中，我们需要加强交流与研究，将泉州独特的历史文化、文化传承发展模式，立足于中国文化发展的长远视野中，展现出更为鲜明的中国文化特色。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十五

历史教师在用好教材之余，还要善于开发历史教学资源，尤其要发挥好乡土历史知识对教材的辅助作用。用乡土历史知识辅助国家统一教材的做法，既能够体现国家教材的主体地位，又能够丰富教学内容，而且简单易操作。作为泉州人，笔者对泉州乡土知识有一定的了解和认识，并积极探索泉州乡土历史与初中历史教学整合的路径与方法。

新课导入是每节课的点晴之笔。导入首先要有新意，这样才能调动学生思维的积极性，激发学生的求知欲。美国教育家杜威主张“教育即生活”，认为教师应协助学生在既有的生活经验的基础上，去发现和累积新经验。相对国家教材所涉及的世界和国家历史知识，乡土历史知识就是活生生的既有直观经验，对学生而言，是既亲切又有新鲜感、既熟悉又充满情趣的崭新的学习天地，因此，在历史教学中以乡土知识导入新课能够收到事半功倍的效果。

例如，教学《改革开放》一课，由于学生在政治课中也学习过相关内容，可想而知学生对这一课一定提不起多大的学习兴趣。所以，教学伊始可以用发生在学生身边的乡土知识作为本课的导入内容，让学生体会到“国家政策就在身边”。如可以给学生展示一段介绍石狮发展史的材料：“石狮脱胎于农村，原是福建省泉州市晋江县的一个农村集镇，1987年11月经国务院批准，直接升格为省辖县级市。1993年被命名为全国农村经济实力百强县，排列第26名，1994年跃居第17名。1995年已经跃居全国县市先进行列，全市实现国民生产总值52.5亿元。在石狮建市二十多年的时间里，从经济总量的增幅来看，一个石狮已经变成了十个石狮。”接下来再引导学生注意观察材料中的数字，通过分析感受到家乡变化与国家政策变化息息相关。这样的导入能够有效吸引学生的注意力，为学习新课做好铺垫。

讲授是课堂教学最主要的教学方式，很多需要学生掌握的重点和难点知识都汇集在讲授的过程中，而学生对重点和难点知识的掌握程度是评价课堂教学有效性的重要指标。笔者认为，如果把心理学中的迁移规律运用到初中乡土历史教学中，就能够较好地发挥乡土历史知识对国家教材的辅助作用。所谓的迁移是指一种学习对另一种学习产生影响的现象，具体表现在学习的很多方面，如已有知识、技能、学习态度和学习方法对后续学习活动的影响等。学生所掌握的乡土历史知识对学生而言就是已有的知识，教师可以把学生对乡土知识的认知和应用等技能迁移到对国家教材所涉及的历史知识的认知和应用方面，也可以把学生对乡土历史知识的情感和态度进行有效迁移，这样可以有效提高学习效率。

比如，讲授《思想文化》一课，本课涉及的思想文化知识高于初中生的认知水平，学生会觉得太抽象难懂，因此教学中教师可以从了解泉州学生比较熟悉的明代官员、思想家、文学家李贽的思想性格入手，探究其背后的社会根源。因此，了解李贽的其人其事就成为本节课教学的突破口。

首先让学生了解李贽的家乡和家庭情况，使他们感受到李贽的生活境遇与商业发展有着紧密的联系。然后让学生在阅读李贽个人的经历后剖析其性格特点，了解李贽离经叛道、不畏权威和善于思考的个性。在此基础上引导学生学习课本中李贽的思想主张，学生就会觉得李贽在当时的社会背景下提出的政治主张合情合理，他代表下层人民发出了一声呐喊，表达了对封建统治阶级的不满情绪。这时教师再做深入讲解：这些下层人民在城市中就是所谓的市民阶层，随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，他们为了维护自身的商业利益，要求摆脱封建统治对他们设下的层层束缚，李贽把他们内心最真实的想法表达了出来，如“人皆有私，物质享受是人的自然本性”“男女应当平等”等。由此可知，在高压的封建政策下，李贽被称为“异端”也不足为怪，其命运的结局也是可以预见的。

在讲完李贽的思想性格后，可以先带领学生归纳关于“思想”的学习方法，即从思想者所处的社会经济生活出发，结合思想者的性格来分析其思想主张，再进一步引导学生运用这种方法来学习其他著名思想家的主张，从而实现历史学习方法和学习技能的迁移，使学生树立“历史无难点，只要有方法”的学习观。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十六

近年来，我越来越喜欢到有历史底蕴的城市游览。作为中国的一个重要的历史名城，泉州这个过去被称为“海上丝绸之路”的开端站点，尤其吸引着我。在我的游览中，我深深感受到了泉州悠久历史的魅力，也领悟到了许多心得和体会。

1.泉州城市文明的历史回溯。

泉州是一座有着悠久历史的城市，它早在唐朝的时候就已经开始经济繁荣。在宋朝时期，正是泉州港开始进入了其鼎盛时期。宋代时期，泉州的富庶程度直接影响了整个海上丝绸之路的通行，使得泉州成为了一个重要的商业街市。在元代时期，泉州更是称霸东南亚、印度洋甚至直至非洲和欧洲。到了明朝，泉州的城市文明也因此成为全国著名。尽管在现代时期，人们和社会经济发生了诸多变化，但泉州自己的经济文化地位依然得以稳固，该城市一直保持着旅游、工艺美术、橄榄和水果等方面的优良传统。

古建筑是中国文化的重要组成部分。泉州作为中国最早的海上开放都市，其古建筑因为其悠久的历史得以保存至今。我在泉州，曾经游览过开元寺、清源山庄、云峰寺、泉州南洋古城区等地方，这些古建筑和景观都深深打动了我。这些古迹之所以能够幸存下来，是因为泉州一直以来非常重视文化保护，而这也是泉州市的独特之处。与此同时，作为文化古城，泉州也满目皆是各种工艺品，在我的游览中，我也深深被泉州多元文化多事招满机会的古灶、各种古建筑、木雕、客家土楼和海洋文化等等所吸引。

3.泉州地理文化深入品味。

泉州不仅是一座历史文化名城，同时也是一座自然美景瑰丽的城市。泉州因其得天独厚的地理情况，拥有着得天独厚的地理位置。在泉州，海峡两岸，金砂湾、万石山一线的旅游区、孔氏联谊古镇、崇武古战场等各类旅游景点在我心中留下了深刻印象。此外，泉州还以其海洋文化和美丽的海景吸引着无数游客，前来探访泉州东晋抵抗大海的历史。

在泉州的历史和文化中，更有着诸多的民俗文化体验等等。泉州有着丰富的茶文化，如购买濠江灌肠、食第三亭人团子和茶会等活动等等。这些乡土文化依然得到保留，在我游览的过程中，我也在一些茶楼里体验了一些泉州的饮食文化。此外，泉州的婚俗，表演艺术、动植物也很有特色，我旅游泉州期间，还欣赏了一些地方表演和文化表达艺术，深感泉州民俗文化和表演艺术深奥之处。

5.泉州的现代气息感受。

总的来说，在我的泉州旅游之旅中，深度体验了泉州的历史、文化交融的现代城市面貌，这个由古代建筑及文物保护、庇佑而成的“自然山水怀抱”的世界最适合老少皆宜游客。同时，泉州对于各种新型旅游、民俗产品和旅游活动一往无前的推动和不断创新。这些现代元素也让我感受到了一股年轻和时尚的气息。

泉州这个历史文化名城是人文景观与自然景观交融在一起，成为一道美丽的风景线。每一个城市都有着自己的历史、风貌和文化特色，但泉州作为一座相对于其他城市来说历史更加悠久、文化底蕴更加深厚的城市，其历史文化和现代元素融合在一起，让这个城市在我的心中留下了深刻印象。未来我还将继续去泉州游览，体验这个城市不断发展变化背后的魅力。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十七

泉州作为一个拥有悠久历史的城市，其深厚的历史文化底蕴一直以来都为人称道。为了深入了解泉州的历史文化，我参加了一场泉州历史文化讲座。在这场讲座中，我收获颇丰，对泉州的历史文化有了更深刻的理解。以下是我对这次讲座的体会和感受。

第一段：讲座的开场白。

这次讲座是由一位泉州历史专家主讲的，他首先向我们介绍了泉州的历史渊源和文化特点。泉州的历史可以追溯到三国时期，曾是“海上丝绸之路”的重要起点，对中国的海外交通起到了重要的推动作用。同时，泉州还是中国古代海防要塞和航海中心，几百年来培养了大批的航海家和商人。这些历史背景和文化传统使得泉州成为了一个充满活力和特色的城市。

第二段：泉州的建筑文化。

在讲座的第二部分，主讲人提到了泉州的建筑文化。泉州作为一个历史悠久的城市，拥有众多的传统建筑，包括寺庙、府邸、园林等等。这些建筑多数具有浓厚的南派特色，让人仿佛回到了过去的时光。特别是泉州石鼓楼和开元寺，它们是泉州的标志性建筑，也是泉州建筑文化的代表。参观这些建筑让我们领略到了泉州的独特魅力和历史底蕴。

泉州作为一个历史名城，培养了许多杰出的历史人物。讲座中，主讲人向我们介绍了一些泉州的历史名人，他们的事迹令人敬佩。其中最为人所熟知的是郑成功，他是中国历史上著名的抗清英雄，为了振兴中华，他孤身一人在泉州策划并发动了一系列的抗清活动。还有李春芳、海福星等等，他们也是泉州的历史名人。他们的事迹和精神，为我们树立了榜样，也让我们更加认识到了泉州人的骄傲和自豪。

第四段：泉州的传统文化。

泉州的传统文化包括很多方面，如戏曲、音乐、艺术等等。其中最为独特的是泉州的“皮影戏”，这是一种具有悠久历史的表演艺术。皮影戏是通过手工制作各种人物形象，并将其反射在白色幕布上，再用灯光投射出来进行表演。其生动形象和传递的正能量深受人们的喜爱。此外，泉州还有丰富多样的民间艺术和传统手工艺品，如泉州木雕、漆器等等。这些传统文化的传承和发展，体现了泉州人对于历史和文化的珍视。

通过这次讲座，我对于泉州的历史和文化有了更加深刻的理解。泉州作为一个历史名城，有着丰富的历史文化资源，这为我们思考如何传承和发展泉州的历史文化提供了重要的参考。作为当代的泉州人，我们应该更加珍惜并传承这些宝贵的资源，同时，也要将泉州的历史文化与时代相结合，创造出更有活力和特色的文化形态。只有这样，才能让泉州的历史文化更好地为我们所用，为泉州的繁荣发展作出贡献。

总结起来，这次泉州历史文化讲座让我对泉州的历史和文化有了更深刻的认识。通过了解泉州的历史渊源、建筑文化、历史名人、传统文化等方面，我对泉州这座城市的独特之处和文化底蕴有了更全面的了解。这让我认识到了作为泉州人的身份的重要性，也让我对于泉州的历史文化有了更深刻的思考。我相信，只有更好地传承和发展泉州的历史文化，才能让这座城市变得更加美好和繁荣。

最新泉州的历史论文大全（18篇）篇十八

泉州是一座拥有着悠久历史的城市，其文化底蕴源远流长。在我所走过的这座城市里，不仅仅是那些古老的建筑、遗址所留下来的历史印记让我感受到了历史的积淀和厚重，还有许多东西让我回顾起这座城市所经历的岁月。在这个城市里，我领略到了生活与文化的交融，以及人们的智慧和创造力，让我对泉州的历史和文化更加深入地理解和认识。

第一段：古迹建筑。

泉州拥有着众多的古迹建筑，这些历经沧桑的建筑代表着这个城市的历史文化。在百步亭附近游走时，我沉浸在建筑的壮观和宏伟中。钟楼、鼓楼、光禄坊、廊桥、城墙，这些对于现代人们来说早已陌生的建筑却让我有一种穿越到古代的感觉。这些古老的建筑，承载着泉州城市的历史记忆和文化传承，也是我们重温历史的重要场所。

第二段：绝佳美食。

泉州是一座天堂般的城市，不仅仅因为它丰富的文化底蕴而闻名，更是因为这里的美食让人欲罢不能。在泉州，无论是早餐、午餐还是晚餐，市民和游客都可以品尝到一些别处不一样的食物。比如海蛎煎、咸鱼蒸粉丝、开洋、班竹糕等。在一个城市里，能有如此多的地方吸引着你品尝不同口味的美食，真的会让人难以割舍。

第三段：淳朴的民俗文化。

除了它的古迹和美食，泉州的民俗文化也让我很难忘。走在街道上，我能听到传统戏曲和南音，这种音乐和舞蹈都代表着泉州的独特文化。在泉州，我还看到了一些老人打乒乓球，休闲的场景是如此淳朴而非同凡响。可以说，泉州的民俗文化也是这座城市文化的重要组成部分，能够充分展现泉州这座城市的不同之处。

第四段：旖旎风景。

泉州的景色也很美丽，它有迷人的海边和山峦，加上无数的亭台楼阁，给人们留下了极为深刻的印象。我们可以在流溪河滩悠闲地漫步，可以在泉州海滨勇敢尝试各种水上项目，还可以去福建土楼景区走走，感受古代文化的厚重和深远。这些美景让我们感受到了泉州城市丰富的人文气息，也让我们更加热爱这座城市。

第五段：人文合一。

对泉州的这次了解，真正让我认识到这座城市的真正价值——泉州文化不仅仅是具有艺术性和社会功能的具体文化实物的积淀，更是一种深层次和内在的人文气息。这种人文气息包含了人们的习俗和风俗、社会生活和精神追求，在这些方面，泉州都为我们提供了更多全面的感受体验，这也是我深爱泉州的原因。

总之，泉州不仅仅是一座文化古城，也是一个历史文化名城。这个城市的历史文化代代相承，灵活应对着时代的变化和历史的考验。相信未来，泉州的文化古迹、美食和人文景观还会像现在一样吸引更多游客前去感受泉州的文化和精神。