在写读后感时，可以结合自身的经历、观点和价值观，展示独特的思考和感悟。以下是小编为大家整理的几篇经典读后感，欢迎大家欣赏和参考。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇一
记得在儿子刚上幼儿园时，曾花了不少时间读了苏霍姆林斯基的《育人三部曲》，而在这个三部曲中，《把整个心灵献给孩子》给我留下了最深刻的印象，感觉对自己的育儿工作有很大的启发。
在此书中，我充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。他对孩子的爱，不仅是一种教育艺术，或一种教育策略或技巧，更是从心底散发出来的人性芬芳。曾有一位波兰学者参观了巴浦雷什中学后说：“我在这所学校发现一个秘密，那就是这个学校的孩子是不怕校长的！无论苏霍姆林斯基出现在校园的什么地方，总会有一群孩子围上前去，而这个时候，在苏霍姆林斯基的脸上就会呈现出一种孩子般纯真的笑容。”是的，苏霍姆林斯基是一个纯真的人，面对纯真的孩子，从事着纯真的事业，从没有想过要借教育而名扬天下，流芳千古，但他的名字和事业却因此而不朽。纵观此部曲，有三点感受颇深：
苏霍姆林斯基认为家长对孩子的影响非常重要，他在书中这样写道：“孩子是父母精神生活的一面镜子，如同滴水能够反映太阳一样。”事实的确如此，孩子们和家长在一起相处的时间最长，家长是他们最早的启蒙老师，家长的一言一行无时无刻不在影响并左右着他们。记得有一次，我提前与儿子约定，如能在周五晚上完成回家作业，我就带他去苏州乐园玩。但当我晚上参加一个活动回到家时，居然发现他正在津津有味地看电视，心里一下子就来气了，像头发怒的狮子吼叫起来：“你不是答应过我，在周五晚上完成回家作业吗？怎么说话不算话，居然还有闲心看动漫？”我一把夺过遥控板关了电视。“我只不过说话不算话一次，你就对我发火。可你已经好多次说话不算话了，我为什么不能对你发火？”儿子委屈地嘟哝着。我越发火了：“你还学会还嘴了！你说，我哪里说话不算话了，如说不出来，我就揍你。”“妈妈，你等着，我都记着呢，你想赖也赖不掉。”说完，果然，从他的写字台抽屉里掏出一本小本子，我狐疑地接过来，不看则已，一看吓一跳。他的小本本上一笔一画地写道：6月10日，妈妈说要给我买个西瓜，但买菜时忘了。8月23日，我默写得100分，妈妈说要奖我玩一下开心网，但后来她自己要用电脑，就让我改天再说。……看着这本小本子，我像泄了气的皮球。我的脸有些发烫，父母是最好的老师和榜样，看来我真得注意了，平常的诺言不能随口许下，一旦许下就必须兑现。其实，那天儿子已完成了作业，他是有“预谋”地为我设了一个“圈套”。我儿子教会了我兑现诺言。
苏霍姆林斯基说过：“爱孩子，这是母鸡都会做的事。而教育则是艺术。”每个孩子都有求知欲，家庭是孩子求知欲成长和发展的摇篮，求知欲是否持久，和家长、教师等教育者的态度、方法密切相关。例如，在5。12地震发生后，我家也在学习有关的抗震救灾知识，对于儿子，我完全可以照本宣科，然后让他回答：“地震时，人们可以怎样逃生？”但是，这么讲，孩子就处于被动接受状态，失去求知欲。因此，更富于启发式的方法是，让孩子观看相关新闻，然后创设这样一个问题情境：“如果你是志愿者，地震时需要你去救人，但还有余震，你需要怎么做，要带什么工具和设备。”以启发、探究式的问题代替枯燥的问答，这种方式一下子刺激了儿子的好奇心，提高了他的学习兴趣，又为他提供了一个发挥想象的机会。儿子的回答令人满意。
苏霍姆林斯基提出要找到每个孩子身上的“金矿脉”、“闪光点”，使他产生一股情感动力，并发生情感转移，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动孩子的全面发展。也就是要求家长尽力培养孩子的乐观心境。作为家长，要经常表扬孩子付出的努力。众所周知，能力加努力是获得成功的方程式。但是当孩子成功后，家长通常表扬孩子聪明，很少表扬孩子努力，这样容易误导孩子以为自己又能力就能成功，而认识不到付出努力同样重要。因此，当孩子取得成绩时，家长要帮助孩子全面总结原因：“你有进步，是因为你不但聪明能干，而且你肯下功夫！”家长还要注重科学的批评方法，那就是一旦孩子范了错，就要帮助孩子分析在什么具体事情上粗心了，在哪个具体环节大意了，指导孩子下次改正的具体问题，这种批评教育不会挫伤孩子的自信，并蕴含了家长对孩子改错的乐观期待。
在苏霍姆林斯基的笔下，我们随时都能感受到他对教育的热爱，对孩子们的热爱，他总是充满了激情，用自己的全部心血投入到教育教学工作中。他对孩子们的细心观察，对孩子们的细致了解，都在深深地感动着我，使我陷入深深的思索：作为一名家长，我做得还远远不够，但凭我对孩子的爱，凭我努力学习育儿方法，相信未来充满了希望！
“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”，这个在今天的中国几乎成了每一个学校最响亮的口号，可在苏霍姆林斯基那里，不是口号，而是贯穿一生的每一天的具体实践。教育决定着国家的未来，而孩子就是国家的未来，所以请我们所有的教育者与家长向苏霍姆林斯基学习，为祖国美好的未来共同努力吧！
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇二
肯.福莱特的“世纪三部曲”《巨人的陨落》、《世界的凛冬》、《永恒的边缘》断断续续地读了近一年，到今天算是读完了。从蔡玉的《逻辑思维》的在线课程里听到了《巨人的陨落》的推荐，之后便一发不可收拾，爱上了肯福莱特的作品，更爱上了小说，所以在读这套作品期间，为了换换口味，还读了《白鹿原》等其它小说，各类作品交叉着读一读、让自己在不同的时空场景中穿梭一下，也挺有趣的。
在读肯福莱特的作品之前，历史在我眼里就是教科书里的章节，一页一页地记录着曾经发生的或真实、或演绎的事件，而且在习惯了学历史是为了应付考试的思维方式之后，觉得历史知识更多的是为了换取分数或者别人的赞许，而肯.福莱特的“世纪三部曲”却第一次让我体会到了穿梭时空、回到真实的历史中与经历那段漫长而又剧烈变化的时代中的各色人物一起体验喜怒哀乐的畅快淋漓的感觉。
读这套书也许最大的收获是明白了历史应该是鲜活而真实的，事件固然重要，因为它们是大海中的方向标，但真实的触感同样重要，因为回顾历史的目的不仅仅是为了记住知识点，而更多的是为了感受我们曾经经历过的痛苦和喜悦、明白我们在特定的场景下会做出怎样的选择、避免再次犯下那些让我们后悔的错误。记住了历史也许只能让我们做个合格的考生或者有足够的谈资，但感受了历史会让我们成长。
回到交叉读书的话题，过去这一年读的这些经典小说：“世纪三部曲”、《白鹿原》、《基督山伯爵》等等都有一个共同点，那就是代入感特别强，也就是给予了读者真实的触感，让我们在阅读的过程中经历一次次的跌宕起伏，这就是我在交叉着读不同作品时体会出的共同点。
学以致用是大多数人的读书理念，但为了读书而读书其实是更纯粹的一种理念，读这些好作品可以让人忘却周围的世界，进入一个新的时空维度去体验人生，这对于或烦恼于眼下的困境、或贪恋于目前的顺境的我们是一种解脱，就和万维钢所说的学习本身就应该是目的的理念一样，读书本身也可以作为目的本身，而非“学以致用”，为了读书而读书又何尝不可呢？乐在其中就好，何必管它读完之后有什么用！
20xx年剩下最后一个季度，该是再读一部小说的时候了。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇三
《育人三部曲》是教育家苏霍姆林斯基的着作，它由苏霍姆林斯基的三部名著构成：一是《把整个心灵献给孩子》；二是《公民的诞生》；三是《给儿子的信》。在此书中，我充分感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。他对孩子的爱，不仅是一种教育艺术，或一种教育策略或技巧，更是从心底散发出来的人性芬芳。
苏霍姆林斯基对我影响较大的教育观点是“集体的爱抚和善良情感，集体的良好意愿是一股多么巨大的力量。它犹如汹涌的巨流把那些最不容易动情的人也触动了。”
书中提到曾有一位波兰学者参观了巴甫雷什中学后说“我在这所学校发现一个秘密，那就是这个学校的孩子是不怕校长的！无论苏霍姆林斯基出现在校园的什么地方，总会有一群孩子围上去，而这个时候，苏霍姆林斯基的脸上就会呈现一种孩子般纯真的笑脸”。而在我们所熟悉的校园中，最常见到的是学生们毕恭毕敬的向老师们问好，老师布置的作业会很认真的完成，但是孩子们生活的并不快乐，他们没有机会和老师推心置腹的交谈，老师们不了解孩子们内心真实的感受，老师们只是按照自己对孩子的理解实施自己的班级管理，对于学生们来说这是一种桎梏。苏霍姆林斯基说：“教师跟孩子没有精神上的经常交流，彼此在思想、情感和感受上不互相渗透，就不能想象会有情感与教育修养血肉相连的修养”，他认为教育者是孩子们的朋友和同志。
下面仅就结合自己的实践谈一些体会。
第一，老师换位思考，架起桥梁。
通过转换视角和地位来思考问题，凡事先问一下如果我是学生会怎么样，体验一下学生的感受，领悟对方的思想与情感。教师与学生说话不能居高临下，要把学生放在平等的地位进行交流。只要我们在与学生沟通与交往时多点设身处地，多点体验对方感受，就更能接近他们的思想、感情，产生更多的共鸣。
第二，全面了解学生，缩短距离。
在与家长接触中可询问其子女在家里的生活习惯、学习习惯、家庭教育情况等，掌握他们的思想动态和存在的问题，为顺利开展班级管理工作做好准备。教师与学生交往无论是个体还是群体都要全神贯注，耐心听取学生话语的意义，分享他们的感受和体验。教师会不会听，能不能听，直接决定着对学生的了解程度，决定着学生对老师的反应。实践证明，教师只有认真倾听，准确把握学生话语的意义，才能适时并能针对性地进行反馈，从而促进师生间互动和意义的生成。
第三，学会欣赏表达，增进感情。
欣赏表达是沟通交往的最基本方式。苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“在每一个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的.琴弦，拨动它就会发出特有的音响，使孩子的心同我讲的话发生共鸣，我自身就需要同孩子的心弦对准音调。”只有与学生对准了音调，他们才会与你沟通，教育才会达到预期的效果。我们对学生的教育引导是通过表达来实现的。在与学生表达交流时要充满真情实感，教师可借助“形体语言”，如一个鼓励性的点头，一个赞许的微笑，翘起大拇指，拍拍肩，摸摸头表示对学生的爱，这些都能优化交往的氛围，促进教师与学生的对话，沟通和交往。会欣赏学生，根据学生的兴趣爱好，个性特长设计交往话题，选择他们感兴趣的话题，让学生从各个角度各个层面去思考，不受唯一答案束缚。班主任在与学生交往沟通时还要提高自身的反馈技巧。
正像一位哲人说过：世界上没有两片完全相同的叶子。每一个集体都是由几十个性格不同的孩子组成，每个学生都存在各自的缺点，尤其是班中的后进生一般都有自卑心理，同时又有很强的自尊心，对老师的当面批评或指责，会产生逆反心理或厌烦情绪。他们也有上进求好的愿望，但缺乏毅力和自制力。作为教师要善于运用集体这一强大的教育力量，用集体的力量去影响和教育个体，既尊重个性发展，又注重集体教育，寓个性发展于集体教育之中，用个体的健康发展带动集体的成长。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇四
手捧苏霍姆里姆斯基的《育人三部曲》，越读越喜欢，它具有浓烈的诗情、画意、乐韵，他把现实主义和浪漫主义融为一曲曲的教育乐章，描绘着学生的成长历程，越读我心中越明朗。
书中有这样一段文字：如果儿童懂得为别人的幸福和欢乐而付出劳动并为此而流了汗，手上磨出了老茧，那么他的心地就会变得善良、，敏感、温柔；只有通过劳动，一个人才会以热忱的心去待人接物，经历过劳动的孩子比起没有劳动过的孩子，在对待周围人的态度上是完全不同的。劳动首先用于培养“善良心地”这一奠基性品质。
读着这段文字，我不由自主的想起了我班的一个孩子，他高高的个子，白皙的皮肤，一个英俊的男孩，只可惜父母离异，他跟着年迈的爷爷奶奶生活在一起，学习无人问津，所以成绩有些差。他特别爱劳动，班级的卫生他抢着干，而且干得十分仔细、到位，扫地片甲不留，拖地一尘不染，黑板槽他用小毛刷子刮的干干净净，去年加盖餐厅，学生吃配餐时，他每天中午带上从家里带来的塑胶手套和我一起给同学分盒饭，这样的事情还有很多很多。听他亲妈说，他在家也很爱劳动。我真心觉得这是一个善良的孩子，也曾被他的善良感动。可是，时间长了，我更多得是盯上了他学习不好，渐渐地内心对他有些反感，当然他对我也生分了许多，在我面前显得手足无措。
那天，当我读到《育人三部曲》的这部分时，真是一语惊醒梦中人，还有什么比拥有一颗善良的心更重要的呢？我的内心愧疚起来，于是我来到他身边耐心的辅导他，心平气和的给他交流，交给他抄写的方法，那节课他竟出奇地快，改完了所有的错题。
临近复习，我想对自己说，在关注孩子成绩的同时，一定要寻找孩子内心的真善美，给他赞赏，让我们共同度过每一天！
感谢《育人三部曲》，让我在美丽的季节遇见了它，它促我反思，使我成长！
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇五
在看《育人三部曲》的过程中我觉得书的每一页每一段每一句，都不可忽视，不能随意丢下一个字符。看这本书，我除了在书上做一些笔记，我还把其中与我产生共鸣的句子进行了摘记，我想通过读与写来牢记书中的经典之句。因为这些话太有意义了，解开了我很多的教育教学困惑。我越读越被苏霍姆林斯基一系列精辟而又通俗的论述所吸引，我越读越能从中感受到苏霍姆林斯基对孩子对教育真诚而持之以恒的爱。
本书中，每句话都是经典，记得我之前看一些教育教学著作，都是读了一个章节或是读完整本书再写读后感，可现在我就书中的一句“只有那些始终不忘记自己也曾是个孩子的人才能成为真正的教师”。我就能写一下我的感受，我非常赞同这句话，在平时的教育教学工作中，我也常常会有这种想法。当我的学生某些知识点不会时，我会想起自己读书时不理解某些知识点的场景，这时我会想办法消除孩子心中的担忧，希望他能相信自己，并给他讲我自己的学习经历。慢慢地我发现，这个方法很有效。而且还能拉近与学生之间的距离。
记得陶行知先生说过这样一句话：“我们必须变成小孩子,才配做小孩子的先生。”其实再想想与苏霍姆林斯基的这句“只有那些始终不忘记自己也曾是个孩子的人才能成为真正的师”有相似之处。我的感受就是我们老师平时要用心观察身边的每个孩子，多和孩子亲近，与孩子成为朋友，这样才能走进孩子的心灵，慢慢让自己拥有一颗童心。一个具有“童心”的老师才能通过童心教育达到心与心的接触，情与情的相融，从而做到真正理解孩子。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇六
自从两个星期前，我从杨老师手上接过这本新出版的《中学生成才三部曲》之后，就一直在断断续续的阅读。
直到今天，才把所有的文章都仔仔细细的读完。
掩卷之余，不禁感慨万千。
这本书虽然从题目上看，是面向中学生和青少年的，可一旦翻开其中的内容，就会发现，不仅学生、老师和家长，每一个关心青少年成长和中国教育的人，都能学到太多的东西。
看到一篇篇中学生发自肺腑的感言，我不禁一次次回想起自己的学生时代。
虽然他们现在学习的时代和环境，与十多年前的我已经有明显不同，但面对的问题，却没有改变。
我能深刻的感受到，在应试教育的体制下，受到家长和老师双重期望和压力的他们，心中的那份委屈和无奈。
应试教育的目标是分数和升学，无论是学生、老师、家长，都要紧紧的围绕这个中心，而所有的压力、误解和矛盾，也都由此而出。
处于青春期的中学生们，渴望有多彩的生活和自由的时间。
但繁重的学习任务让他们远离了内心的渴望，压抑了生命的活力。
很多人不能理解家长和老师的苦心，在青春期逆反心理的作用下，顶撞老师、抱怨父母，甚至离家出走。
我们可以说他们任性和不懂事，但是，他们毕竟是成长中的孩子，如果老师和家长的教育方式得当，会出现这种情况吗?对此，我们讨论谁该多负责任，已经没有多少意义。
更重要的是，如何才能把那些处在迷茫、痛苦、困惑中的心灵，引回到自信、乐观、理想的道路上来。
在这本书中，很多发自内心肺腑的感言，都出自这样的孩子之口。
正是他们的家长，把他们送到“财智赢家”训练营。
才让他们如同迷途的浪子，重新回到父母身边，回到久违的课堂上。
我们都知道，世界上最难的事情，莫过于改变一个人的内心和想法。
如果谁能做到这一点，那他一定很了不起。
而他如果能在短短的两天一夜做到这一点，那么他一定是一个能创造奇迹的人。
如果你参加过“财智赢家”训练营的课程，或者读到过相关新闻报道和书报资料，那么你就会认识这个创造奇迹的人——杨金翰老师。
在这本书中，很多学生、老师和家长，都用亲身的经历，告诉我们他们是怎样见证奇迹发生的。
其实，很多被我们认为是不可能的事情，是因为我们不愿意去相信。
没有信，就没有行动，更加没有成果。
而杨老师和“财智赢家”训练营所做的，就是将“你是天生赢家”这样的信念，给了那些因学习落后和生活失意等原因，失去信心的青少年们。
使他们重新认识到了自己。
从这个意义上来说，杨老师所做的，不仅仅是教育，而且是启蒙。
教育和启蒙最大的不同之处在于，教育是以外在的知识文化去影响人，而启蒙是开启一个人原有的内在潜力。
很多参加过杨老师课程的学员，在很短的时间内，学习成绩由倒数变成前几名。
老师没有改变，课程没有改变，而改变的只有学生自己。
正是因为他的内心和想法改变了，他的行动才改变了，而最终他的人生才会发生质的'飞跃。
很多曾经误入迷途，被家长认为是无可救药的孩子，因此而考上了重点和名牌大学。
他们能不因此而感激杨老师和“财智赢家”训练营吗?从那些学员的来信中，我能真切的感觉到，每句话后面的感恩之心。
青少年是人生发展最重要的时期，我在那个年龄也曾有过迷茫和失落，并因此在以后的人生中，遇到很多本来可以避免的痛苦和失败。
我想，如果当初我能遇到杨老师和“财智赢家”这样的训练营，那该是一件多么值得庆幸的事情啊!无论是在我上学的时代，还是在今天，我们都太需要“财智赢家”这样的训练营，太需要像杨老师这样的教育者。
在应试体制和分数至上为主导的教育模式中，无论是大学、中学、还是小学，都把注意力放在知识的灌输上。
因此造成很多高分低能，眼高手低的学生。
而有的毕业生，虽然接受了高等教育，有很多知识和学问，但智商高、情商低、缺乏远大理想，不懂人际交流，在激烈竞争的社会中难免失败。
更有甚者，有才无德，不将自己所学的知识才能回报社会，而是投机取巧，为了追求利益不择手段，最终害人害己，落得惨淡收场。
俗话说的好“百年大计，教育为本”，“十年树木，百年树人”。
教育的根本和首要目的，是要培养一个人高尚的品格、健康的心灵，远大的理想。
其次才是知识的传授和技能的培养。
而如今的应试模式和分数标准，无疑是本末倒置，不仅给学生、老师和家长带来巨大了压力和问题，更间接的产生很多负面的社会效应，造成整个民族的素质整体下滑，实在令人担忧。
而杨老师所提出的“人性根本教育”理念，却弥补了当今应试教育的不足，为素质教育的实践，开辟出一条新的道路。
多年来的教育实践和成果已经证明，杨老师的“人性根本教育”，确实改变了学员们的人生信念和态度，进而改变了他们的生活和命运。
从这个意义上来说，杨老师的工作，不仅仅是教育和引导，还是启蒙和救人。
这并不是某些学识渊博的教授可以做到的，更不是单纯传授知识的教师可以项背的。
我相信，当杨老师的教育方法被推广到整个中国和世界其他地区时，他会成为比戴尔·卡耐基和拿破伦·希尔更伟大的人生导师。
杨老师的教育方式，不仅集成功学、励志学、心理学、语言学于一体，更重要的在于，从根本上让一个人成为他自己，成为那个独一无二的no.1，而这就是一种生命的启蒙。
我从来都不主张人们去看那些成功学和励志学的书，因为在我们这个信仰缺失、道德沦丧、价值混乱、精神虚无的消费主义时代，这些书里面，充斥了大量厚黑和诡计内容，不啻为误人前程的精神鸦片。
但我却强烈的推荐杨老师的书，他的书是启蒙之书，用仁爱、感恩和快乐的力量，点燃每个人内心久已忘却的心灯。
如果你的心灯还没有被点燃，那么，请你来到“财智赢家”训练营的大家庭来吧，这里有我们都渴望的光明、友爱和温暖。
《童年》主要讲了童年生活的记忆里，我最深刻的印象是坟场上荒凉的一角，
高尔基三部曲读后感。
那天下着雨，我站在小土丘上，看他们把父亲的棺材放进幕坑里 ,从此，我就失去了父亲，来到了外祖父的家，开始了另外一种生活。
一连串的变故就像秋天阴冷的雨季，让我生活在压抑之中。
而外祖母的笑容和有趣的童话故事，则是我生命中和煦的阳光，一直温暖着我寂寞的童年。
高尔基家里可真穷啊，从小爸爸就去逝了，就跟外祖父和外祖母一起过日子，全靠外祖母的笑容和童话故事伴着我的童年。
童年的那些磨难也成了他后来成长的经验。
在外祖母家两个为了分家而闹得不可开交的舅舅，让家里弥漫着仇恨的气氛，而不怀好意的表兄更是让主人公吃尽了苦头，只有外祖母的爱像和煦的春风温暖着他幼小的心灵，正是这些爱没有让他对生活失去信心，反而让他在以后的生活中充满希望。
《在人间》讲了高尔基在少年时期自食其国的故事。
他当过鞋店的学徒，当过画师的徒弟，后来又在船上打过工。
他看到了更多困难生活的人和自已同样命运的孩子。
使他更加懂得只有坚强才能活下去的道理。
船上的人告诉他书中有一个无比广阔的世界。
从此他便开始挤出所有零碎时间，阅读所能得到的书籍。
他从书中找到了新的人生乐趣和新的希望。
艰苦的环境锻造了他的意志和体魄。
也更明白生存的重要。
书籍使他了解到生活的本质，也使他知道了许多从前不知道的事情。
原来书中的世界那样的浩瀚与丰富，又是那样深邃与奇妙，足以使你忘掉生的伤痛与死的恐俱。
使他深深懂得只有斗争才能活下去，活得快乐，活得有意义。
《我的大学》写了高尔基新的人生轨迹，他读大学的梦想，被现实生活击的粉碎，但他懂得社会才是真正的大学这个道理。
这时候他已成长为一个意志坚定、对未来充满希望’任何苦难都打不到有的有志表年。
虽然说他的心情时而悲状，时而忧伤。
但终究还是能战胜一切困难。
你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。
那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。
本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。
从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。
它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。
外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。
有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。
幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。
他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。
两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。
这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。
这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。
外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。
她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。
”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。
小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。
这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。
在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。
生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。
在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。
高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。
用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。
起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。
高尔基求学的尝试终于失败了。
人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。
1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。
这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。
高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇七
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很喜欢这部书，激流三部曲读后感。
这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋，读后感《激流三部曲读后感》。蕙表姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。
淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗？不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇八
少年时未能拜读金老的作品，确是错过了一项人生乐趣。
那时很多人沉迷于武侠小说，以致学业荒废。令我思之不禁惶惶，以为金书作恶多端，唯恐避之不及。今日想起，真是心胸狭隘，以小人之心度君子之腹了。有人说过，“武侠小说之于男人就如言情小说之于女人，男人向往书中的至信至义，女人向往书中的温情款款。却都不切实际。”如此不免看低了男人，但的确是极其生动的形容，生动得近乎直白。
读完射雕三部曲，心中是温暖的，为正义而感动，为侠义而拜服。最敬佩郭靖，虽然他的愚钝比我尚有过之无不及，可为人处世却是当世典范。在蒙古出生长大，却能义无反顾回归中原抵御外侮，和少年时的兄弟反目成仇，决绝不留情面；得知女儿砍断杨过一条手臂，立即要斩女儿一臂相抵，冷酷近乎无情。与黄蓉数十年驻守襄阳，和襄阳城共存亡，“为国为民，侠之大者”该是最好的评价。郭大侠武功天下无敌，却始终心系百姓，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此番境界，绝非众武功高手所能比拟了。
《倚天屠龙记》数周前仍在我脑中一片空白，现在却分外清晰，甚至满眼都是张无忌的影子。这个主人公不像郭靖坚实稳重，也不如杨过风流倜傥，更不具大侠风范，偏偏有些平常人的稚气。可我们都喜欢张无忌，喜欢他的真实。如郭靖黄蓉酒家邂逅一见钟情的故事往往有些不切实际，杨过小龙女十六年相守至死不渝的浪漫爱情又太让人嫉妒。与张无忌同舟共渡的四位女子对他的爱却真实得多，虽然不免困难重重，可历尽艰辛得到的才最幸福。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇九
从前，人类统治着地球，由于他们随意破坏，把地球弄得千疮百孔，不久，大量的“绿梅病毒”植入了人类的体内，公路暴力、环境污染不断发生，人类的末日便来到了。人类灭绝后，动物统治了地球，可是，黑森林里德动物们都不相信曾经有人类存在，而花栗鼠尼尔松除外。
一次偶然机会，尼尔松被大水冲到了人类曾经居住过的地方——毁灭之城，那里的动物全都相信人类存在的事实。在那儿，尼尔松认识了大熊奥莉微、蜥蜴布朗和豪猪王尔德，同时也和邪恶的蜥蜴女王抗争着。
在大熊奥莉微的劝说下，大家乘着飞机来到了他的故乡——神秘、美丽的雾灵山。雾灵山危机重重，大家依靠智慧、自信和勇气闯过了迷宫，解冻了被封印的仅存的人类科学家比尔，来到了悬崖之家。
在悬崖之家居住了一段日子后，大家又踏上了新的征程，前往远南岛。在远南岛，大家结识了狼人阿普西隆，一起与螃蟹大军战斗，在这个过程中，它们认识了奥莉薇的姐姐露比。可此时，蜥蜴女王的鼠貂大军·正在进攻雾灵山！大家一起努力作战，打败了鼠貂大军，花栗鼠尼尔松和杜拉拉一起合作，冰封了蜥蜴女王，拯救了雾灵山。
这就是我近期看的一套书《雾灵山三部曲》的主要内容，书中采用漫画和文字相结合的方式，让我看起来轻松、有趣、幽默。书中的情节生动、曲折，最吸引我的就是飞行沙发这一段了，花栗鼠尼尔松戴着飞行沙发的遥控器——尖角头盔，靠脑电波集中电力，飞行沙发一摇一晃便腾空而起，飞到了宇宙中，不一会儿就到了毁灭之城。我觉得这样的沙发实在是太神奇了，充满了不可思议的力量。如果我也能拥有这样的飞行沙发，上学、游玩，想去哪儿就去哪儿，真是太方便了！
在书中，人类已经灭绝了，动物们主宰着世界，让我们感受到了大自然的力量。只有我们人类好好地与自然和谐共处，爱护地球、爱护环境、爱护生命，才有生存下去的可能，否则，真的有那么一天，那实在是太可怕了！
让我们携起手来，爱护我们共同的家园——地球吧！
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇十
今天下午看完了巴金的《激流三部曲》，这是一部能让我的情绪跟着起伏的作品，很喜欢这部书。
这部书揭露了封建制度的弊害，撕开了封建家族制度虚伪的面纱，显露它吃人的本质，是呼吁民主、自由、人性解放的一面伟大旗帜。
万恶的封建制度吞噬了鸣凤、李瑞珏、钱梅芬、蕙表姐、淑贞这些年轻女性如花的生命。对于一个个善良灵魂的逝去，我感到十分痛心。封建制度把这些年轻女性逼上了绝路，她们没有社会地位，她们是男人的附属品，她们没有自由，这对于女性来说是十分不公平的。处于这个时代的她们，处于封建制度的她们是不幸的。
封建家族的家长们是如此的愚昧，相信所谓的“血光之灾”，相信西医不会治疗内科，人已经病入膏肓了还不愿意请西医就诊，我彻底愤怒了。
当我看到蕙表姐已经病得不轻了，郑家坚持不请西医，就连蕙表姐的父亲也不同意，说一大堆冠冕堂皇的话，虚伪的面具下是一个个肮脏的灵魂，这群见死不救的混蛋，蕙表姐去世后连买块地安葬，郑家人都不愿意，任由蕙孤零零地在破庙里，而郑家却是忙着续弦，多么可悲。
淑贞，这个我同情的孩子。她寂寞地生，寂寞地死，在这十五岁的年纪，她像一朵未到开花时候就被打落的花苞。这个孤寂的孩子需要爱，然而没有人可以给她适当的爱，她只能一个人走向毁灭的道路。
什么封建礼教，这都是吃人的玩意。上代人的腐败，却要下一代人去承受。没有勇气去推翻旧制度，不愿承认旧制度的错误，最终只能走向灭亡。这些封建家长们，这些封建卫道士们，他们是被自己害死的，没有人可以拯救他们，他们的思想已经被深深荼毒了。
《激流三部曲》有结局吗？不，他们的故事还没有结束，那些丰满的生命形象还在继续他们的人生道路。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇十一
在暑假里，我读了《雾灵三部曲》这套外国名著。这套书一共有三部，分别是：《毁灭之城》、《重返远南岛》、《西蒙的记忆》。
这套书之所以吸引我，是因为它既有生动有趣悬疑迭起的冒险故事，又有精美可爱独特的插画。书中那些会说话的动物们深深地吸引了我，它们都很善于思考，并且喜欢冒险，懂得“团结就是力量”。读书的过程，就是跟随着这些会说话、爱思考、懂协作的动物们一起在冒险。
这套书里还有很多优美的句子和小诗，其中我最喜欢下面这两首小诗。
二、《怒溪之上》，溪水拍打着岸边，我的小船在默默地守望。我要投入她的怀抱，和她扬帆起航，无需再等待。
虽然这是一套半漫画性质的故事书，但我认为它又是一套严肃的书。它教我们要好好保护环境，不然会出现书中所说的“毁灭之城”。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇十二
读《家》、《春》、《秋》让你的内心经历翻天覆地的变化，时尔倍受折磨，时儿又满怀信心，不过腐败的事物总归是要消失的。总会有更好的来代替。在困境中一定要坚信美好的事物会到来，一定要满怀信心奋斗到底。
读《家》真的让人感到特气愤，那么多年轻的生命受旧礼教的毒害就这样离我们而去，然而没有人加以阻止，反抗，只知道愚昧的顺从，只信命，认为人的命是上天安排好的，真让人气愤，梅表姐、瑞玉等人相机死后，属于新主义的觉慧终于气愤的离家出走，开始追寻社会主义，这也是整篇小说光明的开始。
《家》中好多人已经意识到旧礼教的腐败，开始明显的反抗。和觉民一起的那些学生们可是反抗的主力军，他们发表稿子，各类文章唤醒那些愚昧的人，总之还是有一定效果的，在她们的帮助下，淑英逃离了那条黑暗的道路，没有走旧礼教为他准备的路，三爸对她们也是毫无办法，说明他们是正确的，这也为新主义一定能打败旧礼教做了暗示。
在《秋》里面一味信奉“作揖主义”的觉新也在慢慢的改变，也有了走反抗意识的那条路，旧礼教中的大家庭是他非常失望，这些现象也是他不能改变的，那些人是非常自私的，他没有能力扭转这样的局面，是啊！制度该改变了。
这三本书的情节紧紧相扣，表达的思想也越来越高昂，从顺从到反抗，也让我们走了这么长的心理历程，让我们更加了解那时的生活现象，也告诉我们社会总是在不断变化的，如果一种制度越来越落后，那么一定会有新的更完善的制度来替代，不要愚昧的拥护已经跟不上时代的事物，要不断改变自己是自己永远都适应新的事物、观念。不论做什么事情都要满怀信心。相信正确的思想、观念一定会被别人认同的。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇十三
温暖的阳光无私的照耀大地，娇艳的花朵灿烂了整个花季，自在的白云点缀了单调的蓝天，而精采的故事丰富了我的童年。风靡全球、轰动文坛的科幻小说《魔戒三部曲》，在我灵魂深处，那块童真却又乏味的内心，绘上了动人的色彩。
书中主角佛罗多，从小就被赋予艰困的使命，当他成为魔戒持有者，恐惧、彷惶、不安如阵阵浪潮，贪婪的啃噬着他，终究逃不过踏上血腥、暴力、邪恶交织的旅程，成为史无前例的魔戒远征队队员，他和忠实仆人肩负着使命，成了黯夜中的一盏明灯。一路上，越接近万恶的中心，魔戒的力量也渐渐失去了控制，佛罗多的灵魂被魔戒一点一滴的吞噬，他开始彼此猜忌，历经千辛万苦，拖着饱受寒霜的身躯到达了最终目的地火山口。故事高潮迭起、精采万分，不但魅力无穷，自其中我领悟到许多人生道理。
保持着内心的澄净，无论在任何情况下，无论在任何环境压力之下，心中的澄净总能让我们静下来思考，临危不乱，做出更有决策性的判断；友谊，有如一把无坚不摧的利剑。朋友的鼓励，是最坚强的.成功支柱；当我们自信的踏上征途，多大的阻碍都将化为乌有，成功定在不远处；以毅力不断迈进的精神，意志力将战胜一切，勇往直前，无畏无惧，世界因我而改变，我将用勇气创造出奇迹，留住生命中那份永恒的光洁。
看完了精彩绝伦的故事后，我竟能体悟身边竟处处都是幸福的甜蜜：一句温暖的话语是感动，一个肯定的微笑是感动，一首完美的诗是感动，一本书的洗礼是感动。尤其这套魔戒，让我自生活中得到更多的省思，反观自己的生活，因此阅读的时光不但是种深层的感动，更是幸福的滋味。
幸福在哪里？在那充满芬芳的空气里﹔幸福在哪里？在那湖畔徐徐轻送的微风里﹔幸福在哪里？在那万里无云的晴空里﹔幸福在哪里？它就在你我的心里、在我手中捧着的书里，只要细心体会，时时品味，刻刻都能品尝到幸福的滋味。
专业人生三部曲读后感（案例14篇）篇十四
巴金曾在《激流·总序》中说道，生活是一场“搏斗”，我们生来是为了征服生活。
看巴金的《激流》，我的心情是不平静的，这其中满渗的是我复杂的情绪。可是同巴金一样，我相信生活并不是悲剧，因为在悲喜交加的生命长河里，总有一股激流是代表着希望的。
巴金通过描写高家的故事展现了我国二十世纪初期封建势力笼罩下的一幕幕“压迫”与“反抗”的图景。他的笔调因其鲜活细腻而显得真实，在他的文字里，满绘着封建制度残酷、伪善的嘴脸。为了维护封建制度最后的威严，以高老太爷为代表的'封建家长甚至不惜牺牲年轻一代的幸福和生命为代价。面对严酷的生活环境，有的人成了无奈的弱者而惨遭迫害，如鸣凤、梅等；有的人顽强地反叛着，为光明生活的道路探索着、奋斗着，觉慧等人便是典型；而另一种在新旧势力夹缝中生存的人，如觉新，他的内心是最痛苦的，他也曾有过美好的憧憬，他也有清醒的头脑，可是面对封建旧势力时，他总是和颜悦色地服从，而他的“作揖主义”给自己带来的却是一幕幕悲剧的上演。
当看到书中年轻的生命和美好的爱情被毁灭时，我有的只是对封建制度的深恶痛绝，而并不想去评判任何人的是非，因为生活是这个样子，每个人的生存都不容易。
要生存，就会有压力，要更好地生活，就要去征服它，与它“搏斗”，而首当其要的，便是与自己抗争。过去是这样，现在也是这样。由以上我提到的三类人的生活方式，我想到了现今人群的三种心态。
不管是在工作单位还是在家庭中，我们都会面临着来自各方面的压力。面对重重压力和矛盾时，我们的心里往往会有多个自我在相互抗争，其中，聪明的自我会随大流而行，为自身赢取名利，另一个自我会潇洒地反叛，去征服生活，成为生活的主宰，还有一个夹在中间徘徊的自我，如同觉新，这样的自我是最善良的，也是最痛苦的，却是不值得同情的，因此，若要得到救赎，唯一的方式便是把其中的一个自我彻底打败。
虽然现在周遭的生存面貌不同于封建思想肆意时的黑暗社会，没有过多的封建礼教束缚我们，个人的身心是自由的，我们可以自由地选择自己的发型和服饰，可以为自身钟爱的事业大胆拼搏，可以不顾地位的悬殊与所爱的人相守，等等。可矛盾却总会以变相的方式存在，我想每个遇到过生存或生活困窘的人都曾深有体味，而我用这粗糙的文字又怎能道明，又怎能说尽？到底是与自己抗争，还是与生活抗争，还得我们自己说了才算，不过这其中却容不得丝毫犹豫，果断地选择让一方胜利，便是希望的所在。
生命中的激流时刻都在前进，生活是充满希望的，就像《秋》里面所提到的，秋过了，会有第二个春天的到来。
过去是这样，现在也是这样。