总结是一个思考自己成长的机会，我希望通过将自己的心得体会总结起来，来反思和改进。如果你对写心得体会感到困惑，可以看看下面这些范文，或许能够帮到你。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇一
在当代社会，随着全球化的发展，文化多元化的趋势不可逆转。尽管，我们生活在一个信息化和科技化时代，在这个无处不在的数字时代，很容易失去对传统文化的热爱。为了更好的挖掘中华文化的深层内涵，提高文化自信，我参加了学校举办的“学习中华文化讲座”。这场讲座让我深刻感受到了中华文化的博大精深，进一步激发了我对于传统文化的热爱之情。
首先，讲座开头，主讲人从中华文明的起源和演变开始，介绍了中国古代的历史沿革。这个环节，我一下子就进入了一片陌生的领域。但是，主讲人在我看来，非常娓娓道来。她的语言简单易懂，脉络清晰，让我们很快就融入了她的讲课中。她用博大精深的知识为我们理清了历史的脉络，这对我们的文化继承与发扬大有裨益。
其次，在漫长历史的铺陈之下，主讲人通过文化的符号、语言、文物和传统明清建筑等多种载体来向我们介绍中华文化的深层内涵。她深入探讨了中华文化的演化过程以及不同朝代的文艺、文化，从传统绘画、诗歌、文学、音乐等各方面都进行了深入浅出的讲述。这样的讲解让我们倍感中国传统文化的璀璨夺目，让我们在如此美妙的文化底蕴下对中华文明产生了更深厚的感受。
再次，主讲人并没有只是单纯的向我们播放一系列的课件，而是尽可能地把中华文化的德性引进了讲课中，引领我们去细致品味和审视展示在我们面前的古代文化，让我们在余声未绝的起来，品尝文化的这道佳肴，使我们爱上中华文化，真正体验到了中华文化的魅力所在。
接下来，从对中华文化的认识到对生活的观感，这次讲座也让我增长了很多。“节约、勤俭、诚信、敬老、尊师、守时、尊重、忠诚、慷慨、勇敢、孝顺”这些深刻的耳熟能详的中华文化精髓理念，处处散拂着民族文化的温度，让我的生活不再冗杂和浮躁，给了我生活起来的鼓励和指导。
最后，感性与理性的结合是这次讲座中深切的感受，在整个讲座中，我应该立足于感性的体验与灵魂深处的悟性产生某种互动，有感性的启蒙和理性的理解，激发出对中华文化深刻挖掘和认识的兴趣，使我从中有了一份自豪、愉悦，也对中华文化理解和挖掘充满了热情和动力。
综上所述，本次中华文化讲座，为我开拓了一个全新的视角，将古老的艺术和哲学观念带到现代社会，启示了我对中国文化的理解和挖掘的层面，也让我更加感受到了文化的深层内涵和人文精神。同时，让我们倍感中国传统文化的璀璨夺目，让我们在如此美妙的文化底蕴下对中华文明产生了更深厚的感受。只有持续深入挖掘，学习中华文化的特质，我们才能走向一个更理性更成熟的文化理解之路，从而进一步推动中华文化的持续发展。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇二
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的`思想。
孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必须首先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。
在9月1日，在兴县发展讲坛，听了张教授讲解中华传统文化在我们日常工作重要作用，主要学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。一是认......
仁化双峰寨中学李志华通过一天的学习和交流使我们大家深刻地体会到中华传统文化的魅力。一、“一门深入，长期熏修”的精神中华传统文化是博大精深......
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、......
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇三
中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。因为有文明，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。
四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大发明是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。
中国，一个有五千年文明的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征?!
中国文明从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、三苏等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。
虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先?为什么日本人说我们的武术是从日本学的?我们不珍惜自己的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。
一个强大的国家一定有自己灿烂的文明，我们应该以史为鉴，珍视传统文化，保护我们的精神家园，让我们携手同行，共同传承我们的五千年文明!
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇四
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给9我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰:学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的'历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇五
感恩，不知是哪辈子修来的福份，让我现在有机会学习中华传统文化。
感恩学校的领导，给了我这一次学习《弟子规》的’机会。
我是一名老师，一名数学老师，同时也是一位父亲。但在给学生传授知识的过程中，在教育自己孩子的过程中，总感觉缺少了什么东西，总觉得有点不对劲。看到今天社会中的许多不良现象，看到孩子们的浮华，孩子们的躁动，看到孩子们的不礼貌行为，我心里非常不安，着急，总感觉现在社会的风气每况愈下，但总找不到原因，找不到答案，总是很困惑。总觉得这是社会问题，不在自己身上找原因，甚至还会想，我一个人改变不了什么，这种极不负责任的想法都会出现，通过四天《弟子规》的学习，我终于找到了答案，是啊!孩子是无辜的，没人教过他们啊!实际上是我们没做好，是我们没教他们，甚至连我们自己都不懂，通过学习我们懂了。的确，我们中国有五千年历史，我们有几千年的文化，老祖宗给我们留下了这么好的东西，我们为什么把它丢了呢?为什么不把它传承下去呢?是的，这是我们的责任，我们得把它传承下去。这是我们的责任，是我们每个炎黄子孙的`责任。我作为老师，身为父亲，我更有责任，所以通过学习，我知道了我该做什么。
我要从我做起、从我的家庭做起、从我的学校做起。让《弟子规》走进我的家庭;走进我们的课堂;走进我身边的人;我相信我的孩子，我的学生，甚至会有千千万万的人加入传承中华传统美德，传承中华文化的行列。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇六
今天参加学校疏帘淡月xx的中国传统知识竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，本来也是抱着分享不去争什么的态度去的，但是之后却是因为现场的情况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很痛苦的事情。每个部门或者社团承担一个活动要办好都不容易，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽略，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不可无傲骨，但不可有傲气。
正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深沉的心。
首先，感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。
我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本解释为精气真髓，比喻事物的精华部分，我个人不太赞同这种解释，对于我们的传统文化来说，经历了几千年的吸收和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更愿意将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里？我想，当之无愧的当属《易经》，或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学，是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说（也许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，好像其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有很多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教育是多么多么好，但我依旧认为教育应该从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，如果什么时候这个准绳没有了，我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应该抓紧的还是精英教育，但是可惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，也许是现在还不够乱，也许，伟人还在成长。
对于某位姑娘的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和延续必然是以人为载体的，如果人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者赋予它灵魂，就只是死物，死物如何延续？不才认为这就应该归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因为代代人都有这样的抱负，灵魂不死，故而永存！
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇七
“学习中华文化讲座心得体会”是我在学校参加的一项课外活动。这个讲座课程历时一个月，由多位教授和学者授课，以中华文化为主要内容，内容涵盖了不同领域，包括历史、文化、文学、艺术等等。在这个过程中，我对于中华文化有了更深的认知，也让我更加崇尚中华文化。在这篇文章中，我想分享我对这个讲座的学习心得以及其带给我的启示。
这个讲座的课程很丰富，从历史文化到诗歌鉴赏，从书法手抄到传统舞蹈，让我们了解了中华文化的不同方面。通过了解，我发现中华文化这一庞大的概念并不是单纯的历史与文化，而是凝聚了中华民族长期以来的领悟、创造和实践。这种文化深深地植根与中华民族的精神，影响着现代社会。
第三段：反思自我。
从这个讲座中，我也意识到我的中华文化的修养还存在不足，面对一些常见的文化问题，我会出现一些摸不着头脑的尴尬。但是，这个讲座让我意识到，学习并不是一蹴而就，需要不断地去探索、学习、练习。让我认识到学习中华文化的必要性。
第四段：学习的体系完整。
这个讲座的课程体系非常完整，它从中华文化的古代发展到现代的演变，全面深入地了解中国文化的进展历程。从生活、思想到艺术，从外文翻译到文学研究，从哲学思辨到历史影响，每一个方面都让人汲取了丰富的知识。
第五段：结语。
总的来说，学习中华文化讲座给了我很深刻的印象，它不仅让我认识到中华文化的博大精深，也为我开拓了一扇认识世界的大门。我的心在这个讲座之后得到了满足，每一个课程都让我的印象深深烙在了心中。这次学习体验也让我更加崇尚中华文化，更加自豪地为自己的阔绰的环境感到庆幸。我相信，通过这样的学习，我会更加了解中华民族深远的历史和底蕴，从而承袭并发扬光大中华传统文化。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇八
随着时代的不断发展，现代人的生活越来越忙碌，忙于学习、工作、生活等方面，却很少关注到传统文化的学习。我认为学习中华传统文化非常重要，这不仅可以增长知识，还可以培养出自己的人文底蕴，形成自己独特的文化品味。
中华传统文化是源远流长的，它以其广博的学问和悠久的历史文化而屹立于世界文化之林。中国传统文化凝聚了千百年的历史，为国人留下了各式各样优秀的文化艺术品和思想精华。我们应该将对中华传统文化的学习提上日程，从中吸取更多智慧，更好的应对生活中的各种问题。
学习中华传统文化，最重要的是学好古诗文和经典著作。《论语》、《诗经》、《庄子》等充满哲理和人生智慧的著作都值得读一读。经典著作中蕴含的智慧，早已超越了时空的限制，依然对当今的我们有启示作用，让我们在日常生活中也能受益良多。
学习传统文化能够提高文化素养，但也需要注重实践和体验。中国传统文化下的许多活动，如书法、绘画、剪纸、唱诗等都是非常好的体验之道。体验这些传统文化，让我们不仅能更好地了解其内涵，而且也有助于增强自己的审美能力和创造力。
学习中华传统文化，我们还可以了解到中国的民俗文化。中国有丰富多彩的民俗活动，如春节、端午节、中秋节、腊八节等。参加这些活动，可以感受到浓郁的文化氛围，也能让我们更好地接收和传承中国传统文化。
总之，中华传统文化是我们的文化底蕴，我们应该尊重和弘扬。通过对中华传统文化的学习和理解，我们有助于了解自己、提升自己的修养，培养自己的审美能力，形成自己的文化品味。让我们一起来关注和学习中华传统文化吧！
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇九
第一段：中华民族历史的丰富性和复杂性（引出主题）。
中华民族历史悠久而丰富多彩，跨越了几千年的时间。通过学习中华民族历史，我深刻体会到了这段历史的丰富性和复杂性。中国的历史不仅涵盖了伟大的帝王和英雄人物的故事，还包含了乡村百姓的生活和社会的变革。在这段历史中，我看到了中华民族的坚韧不屈，也看到了中华文明的等级观念。学习中华民族历史让我对自己的文化和身份感到自豪，也让我更加珍惜当下的幸福生活。
第二段：中华民族历史的传承与发展（强调历史的重要性）。
了解中华民族的历史不仅是为了了解过去，更是为了应对未来。通过学习中华民族历史，我明白了历史对于一个国家和民族的发展是至关重要的。历史是我们的瑰宝，是我们前进的动力。只有通过对历史的反思和总结，我们才能更好地传承和发展中华文化，实现中华民族的伟大复兴。学习中华民族历史使我明白，只有扎根于历史，我们才能在世界的舞台上立足。
第三段：中华民族历史中的困难与挑战（强调历史的曲折性）。
中华民族的历史并非一帆风顺，充满了困难和挑战。我通过学习中华民族历史，见识到了战国时期的分裂和混乱、封建社会的压迫和剥削、近现代的内外压力等。这些曲折使我深刻认识到，中华民族历史的每一步都是一次经历磨难、承受痛苦的奋斗。这样的历史让我深感我们今天所拥有的一切都是前人用汗水和鲜血换来的，更加珍惜和感恩。
中华民族历史中也有很多伟大的成就，这些成就使我对中华文化产生了更深的敬佩。中华民族有着丰富的哲学思想、文化传统和科技创新。如孔子的儒家思想，墨子的兼爱思想，以及宋代的科技进步等，都为中华民族的进步和发展做出了不可磨灭的贡献。学习中华民族历史让我更加自信，相信着繁荣昌盛的未来。
学习中华民族历史是一次深刻的心灵旅程。通过对历史的学习和思考，我更好地了解了自己，认识了自己的文化和身份。同时，中华民族历史也启发了我对未来的思考和展望。历史是一面镜子，通过反思历史，我更加明白了自己的责任和使命。作为中华民族的一员，我将继续努力学习，为中华民族的未来做出自己的贡献。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十
x月x—x，本人有幸参加了由xx育局组织的为期7天的中国优秀传统文化的学习与交流，深入学习了《中国传统文化概观》、《弟子规》等课程。教授们的讲座理论联系实际，深入浅出，使我对中国传统文化的教育有了进一步的了解和认识，同时让我深有感触，受益匪浅。
在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而，通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学习，认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业、安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责，都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是几千年文化的积累，其概念广泛、内涵丰富，是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此，我要加强中国传统文化的研究、整理，从中吸取精髓，使之代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
人的一生是从学习开始的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语》开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学习的思想。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，“言既出，行必果”，说的就是这个道理。
中国是一个文明古国，礼仪之邦，有着博大精深的传统文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外来的影响，对中国传统文化变得冷漠起来：他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼？？；总是谈论着一些日韩卡通人物；大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光，很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国，孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少，而且他们离真实的民族文化也越来越远，这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学习会让人受到很好的熏陶，三字经、弟子规、论语和四书五经等等，这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产，特别值得我们深入的学习和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育，能使学生体验到传统文化的精华，提高学生一定的素质和能力，唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱，激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养，早早培养起自学能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的。开展以中国传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解中国传统文化的辉煌成就，这对于弘扬中华民族的优良传统，培养学生的民族自豪感，提高日常道德修养大有好处。相信通过以中国传统文化为根基的教育，能让每个孩子都能得到传统文化的滋养，给他们的成长注入源源不断的动力，用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系，学校教育就要让孩子先学会做人，然后再做事。万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师，一定要以身作则，作为传道授业解惑的育人者，承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化，不仅是中华民族，而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化，使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用，是当今中国社会发展的客观需要。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十一
中华文化是世界上最悠久、最深远、最具内涵的文化之一，它是中华民族心灵的深处，也是跨越千年而不断升华的中华思想精髓。在与中国人民的交往与思想沟通中，我深深感受到这份文化的魅力与美好。下面就让我来详细谈谈我的中华心得体会吧。
一、孔子思想带来的潜移默化。
孔子是中国历史上最伟大的思想家之一，他的思想影响着中国人的生活方式和价值观，也对我的思想造成了深远的影响。孔子提倡“仁爱”、“诚信”、“敬天、爱人”的思想，这些思想深深地植根在中国人的心灵深处，从而引导了中国人的行为和为人处世的准则。在我的交往中，我也深深地受到孔子思想的熏陶，学会了尊老、敬师、讲信用、朴实待人等古老的传统美德。因此，我相信孔子思想的具有现代价值，它能够引导我们掌握人性规律，学习做人的道理，走向明智、善良、高尚的生命境界。
二、儒家思想下的家庭观念。
中国的家庭观念深受儒家思想的影响，一直被视为文化传统中最为重要的部分之一。在中国，家是一个人最重要的精神家园，从小便被教育以重视家庭、尊敬父母、帮助兄弟等家庭美德。这是因为在儒家伦理中，人们视家庭为天下之本，认为父母是养育自己的神圣存在，因此心怀家国情怀、尊重家庭、珍视爱人是中华文化价值观的重要组成部分。在我的生活中，也深深悟出了家庭的高尚美德，明白了家庭的重要性，并且懂得了珍惜亲情、尊重父母和亲人、关注家庭成员的需求和感受等，这种家庭美德也深深地影响了我的生活方式，带给了我丰富的人生体验和感动。
三、深圳快速发展的非凡奇迹。
深圳这个发展了40年的城市正在经历着世纪大变革，将原先的“工业之都”逐渐转型为“创新之都”。在最初的发展阶段，深圳的外国留学生构成了城市多样化、国际化的特色，他们的到来大大促进了城市和人民的多元化和全球化。如今，随着深圳不断的发展，这个城市吸引外国人的原因也变得越来越多元化。例如，在中国的旅游业中，深圳被评为全球旅游度假胜地，这个充满活力、创新、发展空间的城市正在吸引，将吸引更多外国留学生来这里学习，从而获得非常多丰富的机会。
四、节日文化体现的宗教和历史。
中国人民最喜欢的传统节日之一是春节，它代表着中国文化的一个重要组成部分，对于中国人民各色各样的宗教和民间文化来说是意义重大的。春节代表了传统的崇拜、尊重历史和祖先的价值观，以及人们在寒冷冬天集聚一起分享巨大的食粮和财富、分享生活中快乐的时光的美好愿望。在我的理解中，中国的传统节日既体现从中国文化中来的美妙气息，又因为它代表了中国人民的共同关注和愿望，是中国人民最鲜明的文化。
五、“和谐社会”体现的公民意识。
和谐社会是中国特色社会主义的建设目标之一，它带着中华民族传统的文化价值观念，包括“和谐”“民主”“文明”“团结”四种价值观，构成了中国人民追求全面文明体的思想体系。在和谐社会建设中，强调政府的角色必须是协调、催化和服务，加大服务经济发展和社会事务改革的力度，同时也提高生态环境的保护和管理，推动中国的经济与社会绿色可持续发展。我认为，和谐社会建设体现了中国人民的公民意识和价值观的协同共存，体现了中华文化中有关“天人和谐”的愿望，这种价值观和民族精神也将引领中国社会的未来发展。
总的来说，我的中华心得体会是，中华文化是博大精深的，它包含了中国人民的各种价值观念和文化传统，而这些是在中国特色的社会现实中发展的。通过这些美好和深厚的文化精髓，我完善了自己的人生观、价值观和美学观，并激发了自己的人生意义和追求。同时，在这个充满活力、创新、发展空间的土地上，我的世界观也获得了更加前瞻性、国际化和多元化的展现。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十二
中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华。处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱。孝悌重回到我们心中，让忠诚。守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
通过对《道德经》。《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身。处事。接物等行为有了新的认识：一是对〝孝〞的认识。其实〝孝〞对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
缺少一份大爱，做不到〝泛爱众〞，也没有〝老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〞的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对〝孝〞有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把〝孝〞这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭。对社会有用的`人。
二是从〝谨信〞做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从〝列典籍。有定处〞，还是〝房屋清。墙壁净〞等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月。按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十三
中华会计网校是中国最大的会计职业教育在线教育平台之一。它提供全方位的会计专业教育培训课程，包括注册会计师、管理会计师、律师资格证等多个领域。作为一名学习者，我在中华会计网校学习的心得体会如下。
第二段：学习方式的灵活性。
在中华会计网校学习，最大的好处之一是学习方式的灵活性。平时工作繁忙的我可以根据自己的时间安排进行有效的学习。网校提供了多种学习方式，如在线课程、视频教材、模拟试题等。我可以根据个人喜好和学习效果选择适合自己的学习方式。这种灵活性让我能够合理安排时间，充分利用碎片化时间进行学习。
第三段：专业的师资团队。
中华会计网校拥有一支专业的师资团队。这些师资来自于会计、金融等行业的专家和教授，他们在各自领域具有丰富的实践经验和教学经验。学习过程中，我通过他们专业的讲授，深化了对会计知识的理解和应用能力。师资团队还提供了答疑服务，及时解答学员的问题，解决学习中的困惑。这使得学习不再孤单，能够在专业人士的指导下更好地掌握知识。
第四段：丰富的学习资源和实践机会。
中华会计网校拥有丰富的学习资源和实践机会。平台上有大量的教学视频、教材资料和模拟题库，这些资源丰富了学习内容，帮助学习者更好地理解和运用知识。此外，网校还与一些企业和机构进行合作，为学员提供实践机会。例如，有机会参加实习、实训、项目合作等活动，这样的机会能够帮助学员将理论知识与实际情况相结合，提高学习和工作能力。
通过在中华会计网校的学习，我收获了很多。首先，我掌握了许多实用的会计知识，提升了职业技能。其次，我提高了自学能力和时间管理能力，学习的灵活性使我能够更好地安排学习时间，提高效率。第三，通过与专业教师的互动，我学到了很多行业内的实践经验和应用技巧。这让我更加自信，对将来的工作充满信心。同时，在学习过程中与其他学员的交流也为我带来了更广阔的视野，为自己的发展提供了新的思路和机会。
总结：
中华会计网校的学习体验让我受益匪浅。这个平台为我提供了学习的灵活性、专业的师资团队以及丰富的学习资源和实践机会。通过努力学习，我不仅积累了丰富的会计知识和技能，还提高了自己的自学能力和时间管理能力。希望在今后的学习和工作中能够继续发挥中华会计网校学习的优势，不断进步，实现自己的目标。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十四
正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么？其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下；苹果一定要秋天结果。
这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢？按照自然规律，按照自然的秩序，去生活。去工作。去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的.他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。
我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十五
文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围围着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、伴侣有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。
另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）肯定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有肯定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领悟到中国优秀传统文化对我们每个人的训练意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素养有涵养的中国人。
国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴盛发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应当报答的最大恩情是父母的哺育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有许多没有做到：常常会把工作中的不良心情带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦；有时对父母的牢骚，不能很好的'赐予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关怀太少了。
从校内已经走出来一段日子了，刚开头的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美妙，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过简单，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了连续追寻生活的美妙。生活在回忆里，苦痛在现实中。在不遇到问题的时候，布满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以特别感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参与传统文化的学习，提示自己应当如何连续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也盼望有更多人受益。并介绍自己四周的伴侣和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，盼望大家都能够践行圣。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十六
中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。
对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的'阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了曾经有人说过这样的话：若你----。
播下思想的种子，便收获文字;。
播下文字的种子，便收获行为;。
播下行为的种子，便收获习惯;。
播下习惯的种子，便收获人格;。
播下人格的种子，便收获命运。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。
中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1.6，尾4.9，左3.8，右2.7，唯独没有0和5.0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十七
中华会计网校是一家专业的在线学习机构，致力于为广大会计从业人员提供高质量的学习资源和培训服务。其学习平台以其严谨的课程内容和灵活的学习方式而受到广大学习者的青睐。作为一名在职会计从业人员，我通过中华会计网校学习了一段时间，积累了一些宝贵的学习心得和体会。
中华会计网校学习平台的优点在于课程内容丰富、教师资质高、学习方式灵活。无论是初级会计职称考试还是中级会计职称考试，中华会计网校都提供了涵盖全面、系统性强的课程，供学习者选择。而且，网校的师资力量雄厚，教师们不仅具有丰富的教学经验，还能够解答学员们遇到的各种问题。此外，中华会计网校还为学员们提供多种学习方式，如在线直播课、录播课程和在线答疑等，使学习者能够根据自己的时间和节奏进行学习，非常灵活。通过中华会计网校的学习，我不仅积累了专业知识和技能，还提高了自己的学习效率和自律能力。
第三段：学习过程中遇到的困难和挑战，以及应对策略（约300字）。
在学习过程中，我也遇到了一些困难和挑战。首先是学习时间的安排。由于工作的原因，我每天的时间并不是很充裕，所以需要合理安排学习时间，提高学习效率。其次是学习内容的理解和掌握。有时候课程内容会比较抽象或者难以理解，这就需要我积极主动地向老师请教和互动，以便更好地消化和吸收知识。最后是学习动力的维持。长期的学习过程中，难免会出现疲倦、厌烦的情绪，这时候我会给自己制定一些小目标和奖励机制，以激励自己持续学习下去。
通过中华会计网校的学习，我在会计知识和技能方面得到了很大的提升。不仅在工作中能够更好地应对各种会计业务的处理，也在职称考试中取得了不错的成绩。除此之外，通过与其他学员的互动和交流，我建立了良好的人际关系，并受益于他们的经验和见解。这些收获给予我极大的成就感，也进一步激发了我持续学习的动力和热情。
展望未来，我希望能够继续利用中华会计网校的学习平台，不断深入学习和提高自己的专业能力。同时，我也希望中华会计网校能够进一步完善和拓展自己的教学资源和服务，为更多有需求的学员提供更加优质的学习经验和机会。最后，我要衷心感谢中华会计网校为我提供了如此优质的学习平台和资源，使我能够在工作中更加出色和精彩地发展。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十八
我国素来就有“礼仪之邦”的称号，五千年来一代传一代。
今年，一个对全中国人民来说具有特殊意义的年度，更应当向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。
对别人有礼貌也会得到别人的礼貌。周恩来总理不论在什么样的环境里，总是保持着他应有礼貌。每次接见外国来宾时，他总是提前到达会面地点，站在门口和大家一一握手，态度特殊恳切。会见结束，他总是把客人送到门外，直到客人走后才离开。身为一个国家总理，他处处以礼待人：服务员为他端茶递水，他总是站起来双手接过，并微笑地点头表示谢意;在汽车行驶中，他也一再关照司机礼貌行车，让外宾车先走……外国记者曾赞美道：“凡是见到他的人，都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往。”
这说明白一个人的文明礼貌，就是一个人内在美的'外在表现，就是一面照着你自己的肖像的镜子，你对他怎样，他也会以同样的态度对待你。
但是对于现在的社会来说，存在着一些不文明的行为。体现比较明显的是在坐公交车的时候，一个老人晃晃悠悠地站在一个年轻人旁边，年轻人就装作没观看一样。尽管如此，不是有人从后面站起来请老人坐，而此时年轻人却惭愧得无地自容。这种现象在我们四周是频频出现，如有人乱丢垃圾，就有人捡起来扔进垃圾箱等，也在社会还是具有那么多有文明、有礼貌的人，只要有这些人的存在，社会还是奇特的。
再过不久，第29届奥林匹克运动会即将在北京进行，现在电视上每天都在播放关于“讲文明，树新风，迎奥运”的广告。其中有一条广告是这样的：有一用纸包裹的垃圾放在路边的椅子上，路边行人来来往往，画面定格在垃圾箱口处，此时便听见一段广告词“竞赛已经开头了数格外钟，还没有一球进门，突然有人接到了球，并且带球进门，球进了!现在竞赛仍在连续”，就这么一个公益广告就体现了举办绿色人文奥运的主题。
传承文明礼仪，是每个中国人的义务和责任，我们确定要肩负起将中华民族传统美德发扬光大的责任，在这特殊的年度里，向全世界呈现我国国民的风采。
文档为doc格式。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇十九
从我们诞生的那一刻起，中国文化便向来熏陶着我们成长。当初间的沙漏漏下最后一粒砂粒，金子的本色才会如此绚烂；当贝壳的泪痕划过最后一眨眼，珍珠的颜色才会如此刺眼；当六年的营养在体内堆积，毛竹的生机才会如此蓬勃。正是因为历史的洗礼，在漫漫的长河中，最后出生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。
传承中国文化，让我们坚决信心，共创美妙中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有《史记》这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有《本草纲目》的福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有《石头记》的哀婉催泪看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成是谁奋斗十八年，终抱金牌归是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚决，这般执着。
传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如细叶，但能点缀囫囵春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。伴侣，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇二十
中华传统文化是指以华夏民族为支流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有不乱形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗惯、宗教、文学艺术、教诲科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经历的基础上，不断发展、立异本人的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持”以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过研究《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的`研究和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的研究，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国粹是当今很热门的一个词儿，是人们关于传统文化的反思和正视。其观点遍及、内在丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们先人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是研究的重要。人的一生是从研究开始的，子曰：学而时之，不亦说乎？开篇即提出了以研究为乐事，反映了xxx一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱研究是一种快乐，想研究是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。研究新知识，温旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，研究能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身研究的思想。三是努力践行。”弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去研究、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。
学习中华魂后心得体会（优秀21篇）篇二十一
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族宏大复兴，必需推动社会主义文化大进展、大富强，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、训练人民、服务社会、推动进展的作用。
抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、进展壮大供应了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘原来才能开拓将来，擅长继承才能更好创新。努力实现中华传统美德的制造性转化、创新性进展，引导人们憧憬和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让十三亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体；把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面对世界的当代中国文化创新成果传播出去；综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展现中华文化魅力；对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史，要加大正面宣扬力度。通过学校训练、理论讨论、历史讨论、影视作品、文学作品等多种方式，加强爱国主义、集体主义、社会主义训练，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增加做中国人的骨气和底气。
传统文化是指来自真如自性，而传承不悖、真常普适，布满才智的文化。其意有六：一是原始性，即其内容不需要经过任何人为加工，完全顺承宇宙人生规律的自然属性，假如经过所谓的进展或完善，则会失去其原有的真照实性。二是真理性，即其内涵完全与宇宙人生自然规律相符合，是自然属性的真实表露，是真正意义上的肯定真理，就与之契合的程度而言，过与不及皆非肯定真理。三是恒常性，即其内涵不但具有连续性、完整性，而且是超越时间和空间，历久而弥新，永久不会过时。四是普适性，即其精神内涵适应任何不同时代的国家、地区、民族、党派、组织和个人等，是真正意义上放之四海而皆准的真理，历历可考，颠覆不破。五是涵容性，即其不但能够适应融入一切文化，而且能够包涵涵盖一切文化，圆融无碍，润物无形。六是有用性，即其来自真照实性，应用于实际，效用真实微妙，只要肯遵循顺应，皆得其益，其受益多少随契入程度不同而有所差别。上述六个方面实际上就是传统文化的根本属性。传统文化是具有圆满道德的圣哲才智与宇宙万有本体完全契合的产物，即是宇宙人生规律通过圣哲才智的完善表露。它是宇宙人生规律的真实反映，是圣哲亲证圣现量境界的真实呈现，是肯定真理，而不是经过试验或实践总结概括所得到的比量结论，即相对真理，此即传统文化产生的客观本质条件。通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来，光线永不磨灭的才称得上传统文化。这是传统文化产生的主观认知条件。
据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文境界的真实呈现，是肯定真理，而不是经过试验或实践总结概括所得到的比量结论，即相对真理，此即传统文化产生的客观本质条件。通过对世界主要文化历史的学习考察认为，一种文化要被确认为传统文化，一般要经过千年的承传作用。即使放宽条件，至少也要经过五百年的传承作用才能确认。那些历经沧桑、经过时代淘汰而巍然独存下来，光线永不磨灭的才称得上传统文化。这是传统文化产生的主观认知条件。
据上所述，代表中华民族文明的原始儒释道三家文化（简称传统三家文化，下同），完全符合相应标准，具备传统文化六种根本属性，是当之无愧的中华民族传统文化。
佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合进展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。不但成为中华民族传统文化极其重要的核心成分，而且矫正和提升了人们对中华民族本土文化的认知。
由于传统文化传承作用的主要载体是语言及文字典籍等，其中以原始经典最为牢靠，所以本文所述中华民族传统文化主要指儒释道三家文化原始经典，这也是儒释道三家文化最纯正的精华部分。不包括因演化退化而失真，甚至与相应传统内涵相悖的现代三家文化，也暂不含传统儒释道三家文化以外的其他国学（因无暇全面考察，故宁缺毋滥）。
中华民族传统文化之所以能够承传至今，绵延几千年而不绝，至少有以下五方面缘由：
延几千年而不绝，这也是中华民族传统文化被世界其他文化所宗崇的主要缘由。因此，中华民族传统文化是人类最先进的文化。我们必需树立民族文化坚决的自信之心！
第二，由于圣哲和祖师大德们慈善济世的弘愿，和圆满才智起用的结果，使中华民族传统文化能够承传几千年而不绝。假如没有他们善巧便利的阐发、演说和承传宇宙人生的圆妙真理，我们人类至今还会处在黑暗迷漫之中。因此，我们应真诚的感恩圣哲及祖师大德，和全部为传统文化承传做出贡献的人们。第三，由于中华民族的先祖们制造了人类独有而布满才智且先进有用的汉字和文言文，这是传统文化传承的绝妙工具。中国的汉字是才智的符号，文言文是才智传承的绝妙载体。假如不把语言和文字分开，随着时代的演化变迁，过若干年后就不会有人懂得三家文化典籍内容的真实含义。因而中华民族的汉字和文言文对人类文明的贡献，远远超过世界其他任何人类文明，包括中国的四大创造在内。因之，中华民族的汉字和文言文也必将成为引领世界文化沟通和传承的抱负而先进的工具，世界很多国家和地区（包括英国在内）已经开头学习汉语了。因此，我们应真诚的感恩具有宏大才智的先祖们。
第四，由于中华民族在几千年来，形成了传统文化完备的训练传承体系：一是中华民族大家庭祖辈世代沿袭的家文化（包括家道、家学、家风、家业等），尤其是传统文化世家，做到了言传身教、信解行证，使传统文化枝繁叶茂、根深蒂固；二是私塾独特的教学方式和选贤用能的科举制度，扶助、巩固和加深了人们的传统文化理念；三是不行忽视的'多元文化社会训练，培育了人的良好习性，爱护了人的和善禀性，开发了人的纯真本性；四是整个社会大环境有崇尚学习和落实传统文化的风气（包括政治、经济、文化、训练等各个方面）。这四者分别体现了家庭训练、学校训练、社会训练和国家训练，其内容均未超出伦理、道德、因果、科学、哲学的才智训练范畴。为中华民族传统文化的传承做出不行磨灭的突出贡献，使中华民族传统文化能够一脉相承，绵延几千年而不绝。因此，我们要真诚的感恩宏大的祖国，喜爱勤劳纯朴的人民。
类优良传统和才智，胸怀博大、擅长包涵的宏大中华民族；同时，也为能够诞生在这样的国度而倍感庆幸。
由于上述缘由，使中华民族传统文化能够绵延传承几千年而不绝，
成为人类文化传承应用成果卓著的唯一独特典型范例，这绝非偶然，世界闻名历史学家（英）阿诺尔德．约瑟．汤恩比博士对此熟悉可谓深刻而又透彻。
就能否定得了的。况且，封建社会也曾较长时期多次消失过让世界瞩目的太平盛世，同样也产生了让世界尊崇的物质文明和精神文明。不能以短暂的末代衰落而否定一个朝代乃至整个民族文化，否定民族文化就等于摧毁整个民族的精神灵魂，这岂不是弥天之大谬！
或有人问，儒家男尊女卑的观点莫非不是封建吗？其实，此封建并非彼封建。这里所说的男尊女卑最早是来自《周易．系辞上》，「天尊地卑，乾坤定矣……干道成男，坤道成女……」。其意是在阐述男干（天）女坤（地）的人生哲理，即：男子要自尊自爱、仁义忠恕，为家国天下树立良好形象；女子要谦卑柔顺，承托维系家庭的和谐运营，给家人以暖和和安静。男女分别依大自然所给予的禀性及力量各司其职，各尽其责，维护天道人伦，这样家庭社会才能和谐，进而达到民族团结、国家稳定、天下太平。然而，很多辞书将「虽不曾夫贵妻荣，我只知是男尊女卑」中的男尊女卑解释为，尊，地位高；卑，低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下，这是重男轻女的不公平封建礼教。明显，「男尊女卑」至少有两种不同解释，不能将元朝「男尊女卑」的含义强加给周朝的「男尊女卑」，然后又批判周朝的男尊女卑是不公平的封建礼教。其实假如细细体会元朝男尊女卑的含义，也有周朝男尊女卑的韵味，因为它是出自内心的真诚，没有丝毫强迫的意味。类似于这种张冠李戴、误会和错解，甚至歪曲之处许多，诸如「致知在格物」、「割不正不食」、「仁者无敌」、「人性本善」与「人性本恶」、「唯我独尊」、「人定胜天」等等，是以自我见解望文生义解错了，而不是古圣先贤表错了。