读后感不仅仅是简单地概括内容，更重要的是对书中的主题、人物、情节等进行分析和评价。以下是小编为大家整理的优秀读后感范文，供大家参考。这些范文涵盖了不同题材和风格的作品，从中可以学到很多写作的技巧和思路。大家一起来看看吧，相信能给你带来一些灵感和启发。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇一
老师，一个平凡而伟大的形象。老师的关爱就像沙漠里的一汪清泉，滋润我们的心田。老师的关爱就像寒冬里的一线阳光，照耀我们的心房。是的，老师是可赞的，她是我们通往成功之路的导航者。小学六年级，教过我的老师有很多，但我最难忘的还是我们现在的启蒙老师。
我的启蒙老师姓吴，长得不高不矮，中等个儿，纤细的身材，年轻的脸上有一双炯炯有神的眼睛，那双眼睛，让人看透了一切。
吴老师为了培养我们的写作能力，把自己的书借给我们看，指导我们玩一些智力游戏，教我们画手抄报，办作文集，在老师的指导培养下，我们的作文水平都有很大的提高。
老师还经常给我们开辩论会，为我们增长知识，还锻炼了我们的能力，锻炼了我们的胆量。还有智力竞赛，增长知识，锻炼，大家讨论得热火朝天。
每次，当我们得奖的时候，她都只是欣慰的一笑，红扑扑的脸上泛出的笑容就像一朵桃花一样。她告诉我们不要骄傲，谦虚使人进步，她不像其他老师一样说一些枯燥的大道理，而是用一个个娓娓动听的小故事来教导我们，更加的生动活泼。
我的启蒙老师就是这样一们关爱学生、常识丰富的好老师。她平凡、普通，只不过是千百万老师中的一员，但是，她对教育事业执着的热爱，以及对同学们的无微不至的体贴、教导与爱护，又是多么多么的不平凡啊！
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇二
今天，我和妈妈看了一本《我的第一本安全护照》的书，书里有好多故事。
其中“火场逃生记”这个故事最吸引我，看到一半的时候就有一个问题在我脑海里绕来绕去：“为什么发生火灾的时候非要爬出去而不能跑出去呢？”看完这篇故事才知道：发生火灾时，产生了很多浓烟和有毒气体，如果要跑出去的话有可能会被呛到甚至会吸入有毒气体，而离地二三十厘米还有空气，这时应找些湿毛巾捂住嘴巴和鼻子爬出去，出门时要先用手背试一下门拉手的温度，如很烫说明外面火势很猛，要拿被子弄湿后盖住自己才不会被火烧伤，而且出门后千万别坐电梯，因为失火的时候会停电这样很容易发生安全事故。
当我读完这本书时才知道，原来在我的周围存在着这样和那样的危险：不要和陌生人说话；过马路要走人行横道线，看清楚绿灯行红灯停；到商场乘坐自动扶梯时不能乱跑等等。想起上二年级时爸爸、妈妈带我去游泳池游泳，也是不做热身运动就游泳，这多危险啊。通过这本书让我了解了生活中的各种危机，学习正确的处理方法，远离伤害，相信我会度过一个安全、健康、快乐的童年。
地震、海啸等等的大灾难夺去了很多人的生命，财富遭到破坏，许多亲人丧生，民心也下降。大家非常伤心和难过，房子也塌了，人们无家可归。比如我国唐山、汶川、玉树地震，还有海地地震和印尼的海啸等等都是这样的。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇三
自古以来，人们对美的追求就没有停止过。从老城古镇的视觉享受，到天籁之音的听觉享受，从大千世界的多姿多彩，到书内世界的丰富隽永，虽难以言说这些美，却能使人在潜移默化中去除心灵杂质，得到美的滋润。中国古典诗词讲究声律之美，在押韵、平仄和对仗中，产生了韵味无穷的奇妙效果。
《声律启蒙》是清朝进士车万育编写的一本启蒙读物，写的就是生活中随处可见的东西，却能读出美感。“金城三月柳，玉井九秋莲。何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟。”读着读着，就好像能看到露珠点点，像是洒在蔷薇上的香露，淡淡烟雾，像丝线一样横跨在杨柳树梢，弥留成朦胧，宛若置身于仙境。后文中我有个有趣的发现——“雷声对电影”，这里的电影当然不是我们思维定式中的电影，而是闪电的影子，雷对电，声音对光影，真是妙哉。想来若是说雷声对闪电，则意境全无，声律之美也不复存在了。《笠翁对韵》一书是仿照《声律启蒙》而写的，其作者李渔和车万育也是一个朝代的，除了《笠翁对韵》典故较多外，两本书内容相差无几，但就我个人而言，还是更喜欢《声律启蒙》，一是因为它是先被创作出来的，二是由于古今读音的问题，《笠翁对韵》中许多句子读起来感觉不太押韵，少了份声律之美。
满目的众美之中，古典诗词以它不可取代的情感魅力和美之集大成者的形象巍然屹立。律诗，就是因为存在对仗、平仄，才存在着一种相对的均衡美和音律美。王力在《律诗的对仗》中详尽地为我们介绍了对仗的种类，对仗的常规和对仗的讲究，令我大开眼界。文中列举了许多诗的对仗，这里我想拓展一点到词的对仗。第一个想到的就是陆游和唐婉的《钗头凤》。这两首词读来情真意切，朗朗上口，且对仗工整。值得一提的.是，这两首词不仅有词内对仗，如“红酥手”对“黄藤酒”，“世情薄”对“人情恶”，还能看作词与词的对仗，如“春如旧，人空瘦”对“人成各，今非昨”，更以“错错错”，“难难难”，“莫莫莫”，“瞒瞒瞒”作为每一阙结尾，使词更具音律之美。这一声声的叠词，将无奈，悔恨，凄切，痛苦全部融入其中，大有恸不能言，恸不忍言的情致。
不同的形式，不同的内容，表达的情感也各不相同。平仄、对仗相对的应用使文字在谐婉中夹有掩映低回，荡气回肠的情调，亦能伴曲而唱。声律之美带给人的享受如春风般和煦，让人难舍难忘。
这一学年老师推荐我们读了一本好书—《声律启蒙》。
《声律启蒙》是一本国学经典，是我们的祖先用淬炼出的精华。这本书包罗着天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，朗朗上口。
我读了这本书想起一句名言：“书读百遍，其义自见”，《声律启蒙》让我们增长智慧，陶冶情操，学会的道理！
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇四
作者：曹伯韩该书系统介绍了中国古代的语言文字、经学、史地、诸子、佛学、理学、诗词曲赋等学术门类，评述其源流、派别及学术观点，要点完备，条理清晰，是民国以来影响较为深远的国学启蒙教材。《国学常识》读后感今天把这本书读完了，正如书名所说，是一些“常识”。遗憾的是，自己活了28年，竟对所谓国学从未有过完整认识。读完这本初版于1943年的中学生课外读物，有一种打通经脉的感觉。既然只是常识，看后仍不足以向外人言国学，有如跟着一位讲解员参观了一遍中国文化和学术的博物馆，出来后不过只剩一张导览图在手。不过，对于社会上各种借国学名谋利的现象，心里多了一些判别或嘲笑的底气。
朋友圈经常有人转发一些号称“清流”的朗读、背诵、领读讲解节目和电台，特地去看去听了一些，实在是有些恶心。看到书里讲“赋”时，作者有一句评论：“（汉赋）这种文学的产生，是由于天下承平，君主想以文字来装饰太平，夸耀功德，并消遣闲暇，而用利禄奖励起来的。”于是会心一笑。
一路走来，不论是某大学，某学院，还是某出版社，某学园，都有太多我不认同的地方和人事，浮夸、功利、欺骗、狡诈、情怀、刻奇、快餐、盲从、附庸风雅……简单吐槽没有意思，我不想做愤青，也不能做怨妇。总有一天要举例细数之，效仿罗兰巴特《神话学》，揭穿各种意识形态真面目。
不能说太多，怕误伤。我的基本原则是，不牵扯个人，只说制度或一时风气。即便我看不惯的个人，也是大环境牺牲品。曾经同学同事大多是朋友圈里好友，说真话越来越不容易了。我这种直白冲动的性格总是在得罪人，又不服他人训诫，只能避之远之。（比如退守豆瓣）我厌恶表演，但自己有时也情不自禁表演作秀，所以也要先自我批判吧。
太平盛世，我们应该感恩戴德。趁现在还有书读，继续找寻自己的身份和认同。
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最新启蒙读后感（优秀18篇）篇五
《不能错过的英语启蒙》这本书系统而具体介绍孩子特别是在幼小启蒙阶段的英语学习理论、方法和措施。其中一些观点、理论思维具有前瞻性，方法和措施具有可操作性。想想自己曾经10多年的英语学习过程，甚至在大学期间通过所谓的四、六级英语水平测试，而现在也是哑巴、聋子的英语水平，着实令人深思。而这本书从不同的角度来阐释孩子特别是启蒙阶段的英语学习方法措施、使我们对孩子的英语学习方法的问题思考顿然茅塞顿开，对如何学习好英语的焦虑也豁然开朗。
仔细拜读本书，本人从书中提炼到了几个关键词：“英语兴趣”、“英语输入”、“英语语感”、“英语语境”、“phonics”、”英语阅读“。
“我们所给的一切资源，都是满足他们内在的需要，只有内在的需要得到满足，外在的资源才能内化成能力”，这句话告诉我们，不管做什么事情，还是怎么做事情，都要以兴趣为前提。为此孩子们的英语学习，首先要培养孩子英语学习的兴趣，用不同的方法方式、用不同的资源来引导孩子喜欢上英语，爱上英语，抓住孩子英语兴趣的火花，并及时提供其感兴趣的资源，使孩子的兴趣更浓，这样最终会使英语知识转换成内在的能力。书中对对孩子的英语兴趣培养也提到了很多方法和措施。比如提供英语儿歌和动画片，重复的磨耳朵，英语绘本，提供与年龄相适应的分级阅读。
英语输入本人认为这是孩子英语学习过程中的基本通径，英语输入是一个全方位的过程，是孩子对英语有兴趣后而给予各种外界资源的一种方法，也是孩子接受英语学习手段，输入的方法有很多种，如儿歌、童谣、动画片、绘本音频、有感情的阅读等。当然输入不是简单的灌输，并要注重方法。要循序渐进，量变到质变，只要输入的资源正确，方法科学，自然就有好的输出。所谓种瓜得瓜，种豆得豆。
书中讲述了孩子英语输入输出过程中6大误区，这里简单的罗列一下：1、让孩子开始学习英语的时候就认字母，背单词，2、听英语的时候让孩子去跟读，3、要求孩子像背古诗一样背诵英语，4、要求孩子用英语与家长对话，5、孩子用英语对话熟练后才开始注重阅读，6、找专门的外教练口语就能讲一口流利的英语。这些学习误区应该在平时学习中应予避免。
”英语语感“和”英语语境“这是对孩子英语学习的基本要求，英语语感是指在英语学习中（包括英语单词的拼读和英语阅读）的韵律和节奏。与我们学习中文一样，比如重视”音节”，“重音和节奏”，“声调和语调”。我认为这是在英语学习过程中的注意方法，思想上要重视，同时在措施落实上要予以强化。当然语感也强调对英语要有感情的，不论是自然拼读还是流利的阅读过程中。书中提到一个措施：有感情的流利的阅读=前期听力积累+流利阅读+快速阅读理解+朗读训练。总结的很好。
英语语境也就是英语学习的情景，或是可以理解成英语学习的语言环境。书中有个观点：“背1000个单词，不如积累100个真实场景下的表达方式”。这充分说明情景对应对英语学习时何等的重要，不论拼读某一个单词，学一句话，甚至读一篇文章，不能简单的理解单词、句型、文章的意思，而是要去联想其情景对应。不是简单的死记硬背单词、语法、句型等。这是一种英语思维能力的锻炼。比如就某一个单词，不能用中文来体会单词的意思，而是要用图画或场景来体会其意思。当然光有这种情景对应意识还不够，还要在平时多积累丰富的场景，来强化和提升孩子情景（语境）应对能力。
phonics（自然拼读）和英语阅读这是英语学习过程中一种学习技能，也是一种教学方法，其学习和教学的最终目标能叫孩子见词能读，听词能写。其作用是提高阅读能力水平。由于本人不是专业人士，无法对其phonics进行准确的定义分解以及阐释，仅仅理解成为学习的技能和教学方法。具体的运用也是孩子在学习中和老师的教学中去实践而吧！这种学习技能与阅读是相辅相成，通过phonics来掌握占阅读量50%左右的sightwords，靠大量的阅读来巩固，最终提高阅读能力，在提高阅读过程中，需要强化运用phonics。同时也还要注意：通过phonics来提高阅读的过程中，要注意科学的体系和次序。阅读也讲究科学的阅读，也就是说采用分级阅读。
如何在现有环境下让孩子学习英语，学好英语？《不能错过的英语启蒙》这本书提供很好的理念和具体操作方法，完全值得仔细研磨。文中介绍的英语学习方法和措施不能简单理解为一种手段，而是各种措施应互相综合运用，相互相成，融会贯通。
当然英语语言学习不但是一个长期漫长的过程，同时也是一个坚持不懈的过程。关注孩子成长的客观规律，注重英语语言学习的科学性，点燃孩子的学习兴趣，在正确的方法指导下，全面提高孩子的英语综合能力。避免再次出现英语聋子和英语哑巴的现象。
“教育不是灌输，而是点燃火焰”—————这句话作为英语学习者和教育者共勉！
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇六
有一篇文章——《月光下的启蒙》，读后我的心便久久不能平静，让我感触良多，受益匪浅。
写的是作者孙友田回忆起小时候，在月光下，母亲搂着自己，为他唱民歌民谣，给他讲故事，让他猜谜语……让作者在母爱的庇佑下茁壮成长。
小时候的一件事不禁浮现在我的脑海:那是一个酷热饿夏夜，我得了重感冒，总是哭个不停，妈妈抚摸着我滚烫的额头，急得面红耳赤，她把我抱在怀里，一边拍打，一边为我扇扇子，嘴里不停地念叨着：“老天爷，你就让病生在我身上吧，让我的孩子快点好起来……”见我高烧不退，竟然抱着我走了十几里德山路来到镇医院，医生为我打了吊瓶我的高烧才慢慢减退。
虽然事情过去很久了，可那一幕一支深深地印在我的脑海里，感动并温暖我的心。所以不管跟着妈妈到哪个城市打工，我都没有觉得苦过。
一首小诗在心中轻轻流淌：
妈妈的爱是冬天的阳光，
妈妈的爱是夏日的凉风，
妈妈的爱是遮风避雨的小屋，
妈妈的爱是受伤时的创口贴。
哦，爱如茉莉，爱如月光……。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇七
最近，我看了《梦想生意》这本书，感受很深想根大家分享一下。那到底什么是梦想生意呢？有人说，梦想生意就是做梦都想做的生意，这么说也对，做梦都想做的生意肯定是好生意；也有人说，梦想生意是做梦都可以在做生意，仔细想想也对，做梦都在做生意，也就是说睡觉都在赚钱，这样的生意谁不想要啊？我看完这本书的一个直接感受，就可以用两个字来形容，那就是“美妙”。
应该说互联网是人类有史以来最伟大的发明，它缩短了人们之间的距离，它为人们的日常活动节省了大量时间，大大提高了我们的工作和学习效率。就拿我来说吧，我本身就是搞网上银行的，知道网络的威力，如果没有网上银行，我现在想要给一个朋友汇钱，就要亲自跑到银行去，要排很长时间的队不用说，有时还要看银行柜面小姐的脸色，就为了办这点事，要耗费我很多的时间和精力。但现在有了网上银行就不一样了，想什么时候办业务都行，因为网上银行是24小时都工作的，我花上几分钟时间就能搞定，这大大节省了我的时间和精力，这些就是互联网给我们带来的便利。不过我们在网上银行办业务只是给我们带来了方便，并不能给我们带来财富，因为受益者是银行因为银行有手续费收入，但是，当我们读完《梦想生意》这本书后，就知道我们可以把网络当做一种创富的工具。
其实咱们每个人都有梦想，都有自己心中想实现的愿望，但是现实很梦想之间的距离总是那么大。好在互联网的出现，打破了原有的平衡，互联网的两个最明显的优势就是速度和规模。它传播的速度快，涉及的面又广，而且每个人在互联网上都是平等的，它打破了传统富人对生产资料的垄断，一个普通人在上面都能实现自己的一些愿望。目前网络经济时代的到来，它改变了人们的购物方式和沟通方式，也改变了我们为自己和家人积累财富的方式。像咱们这些普通人在网上又能做什么呢？要去建一个像百度，新浪，淘宝这样的`网站，那是根本不可能的。因为这样的机会已经过去了。只能来做梦想生意。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇八
福柯明确把康德启蒙运动观视为自己随身佩带的徽章与护符.在启蒙运动问题上,我们看到了哲学研究方式的一种最初表现,这种表现已经具有两个世纪的漫长历史.我们可以从19世纪至今日来考察这种方式的.轨迹.福柯指出,“什么是启蒙运动?什么是法国大革命?”这两个问题是康德提出他自己的现实性问题所依从的两种形式,从而认为我们目前的哲学选择是我们要为批判哲学作出的选择,进一步研究这种选择所建立的反思形式.
作者：m.福柯于奇智作者单位：刊名：世界哲学pkucssci英文刊名：worldphilosophy年，卷(期)：“”(1)分类号：b565.585关键词：康德启蒙运动法国大革命现代性现实性
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇九
这个寒假里我读了好几本课外书，其中《iq智商启蒙故事》这本书我最喜欢。里面的故事特别生动有趣，给我增加了许多知识，懂得了很多做人的道理。
让我印象最深刻的是《自强不息的精神》这个故事。主要内容是：一个名叫鸿明的孩子，他出生在一个偏僻的小山村里，家里很穷，他12岁时就被送到地主家做工了。但是他除了辛苦工作每天还抽时间认真读书，工友们都嘲讽他说读书没有用。鸿明没有理睬，从来没有中断过学习。终于有一天城里的官府送来一份喜报，他在科举考试中取得了第二名的好成绩。鸿明对待学习刻苦的精神值得我们学习，面对生活的困境的艰辛，鸿明仍然在勤奋的学习，经过他不懈的努力终于取得了成功！
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十
《难忘的老师》这课中的老师不仅对他的学生亲切和蔼，而且教育方法也很特别。文中的老师使我常常想起我的语文老师——齐老师。
齐老师她对我们很和蔼，也很注意教育方法。她已教了我们三年，从来不对我们发火，总是对我们充满信心。上课时她总会给我们讲一些有趣的事或感人的故事教育我们专心听讲，努力学习。在齐老师的鼓励下，我们班创造了一个个奇迹——“六一”儿童节文艺表演我们班得了第一名;学校体操比赛我们班得了第一名;学校。
作文。
比赛我们班得了第一名;我们班从一个差班成了学校的先进班集体。我感谢齐老师，感谢她让我们树立了信心，感谢她让我们取得了成绩，更感谢她在自己生病时还对我们牵心挂肠。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十一
九十岁的李泽厚在接受《南方人物周刊》专访时提到，启蒙是促进现代化的必要条件。启蒙有利有弊，但总体而言是利大于弊。李泽厚欣赏美国思想家史蒂芬·平克的《当下的启蒙》，赞同书中平克对尼采、德里达、福柯等后现代思想的批评。
2018年，平克出版了《当下的启蒙：为理性、科学、人文主义和进步辩护》一书。在启蒙思想不断遭遇挑战的当下，平克重新审视启蒙运动和启蒙思想的历史成果和意义，并回应对于社会进步的质疑。他在书中借助调查数据和被忽视的历史常识，逐一反驳当下媒体和知识分子对时代悲观的看法是错误的观点。
波德莱尔说：世上只有三种高尚的人：牧师、勇士和诗人。他们的职能分别是去理解、杀戮和创造。
推崇理性的启蒙运动，从18世纪诞生起就一直遭受着反启蒙思潮的挑战，其中浪漫主义运动对启蒙运动理念进行了坚决反击。
反启蒙观点否认人们应该理性行事，否认超越历史和地域的普遍价值，也否认和平与繁荣是值得追求的目标。世界上最大的善是英勇的斗争。他们认为，现代性已经彻底破产，无可救药，一种新的秩序将会在崩塌的废墟中建立起来，这将是一种更加优越的秩序。
尤其是在21世纪第二个十年，公然反对启蒙运动理念的民粹主义运动兴起。史蒂芬·平克因而在书中称，忽略启蒙运动的成就是一种危险的行为，理性、科学、人文主义和进步的理念从来没有像今天一样需要竭力辩护。
正如1960年哈耶克在面对自由主义理念经受历史最大考验之际所反思的那样：如果要让旧的真理保留在人们的大脑中，就必须在后代人的语言和观念中不断加以重申。
作为哈佛大学认知心理学教授，平克试图用热力学第二定律中的“熵”概念重新解释人类历史。“熵”概念即无序，在由熵操控的世界中，贫穷是人类的一种预设状态。人类进步的历史就是不断克服无序状态，从贫穷状态中走出来的历史。
因此我们可以理解亚当·斯密所说的这段话：
我们真正需要解释的是为什么会产生财富。然而即使在今天，虽然没有人再相信事故或者疾病的背后有恶人在捣鬼，但在讨论贫穷问题时，却总在争论谁应该为此负责。
全球经济陷入停滞、民主政治遭遇民粹主义侵蚀等现象，令悲观情绪充斥于评论家文章和媒体上。社会学家罗伯特·尼斯比特研究发现，对于西方世界发展进步的怀疑论，在19世纪还仅限于一小部分知识分子，但在20世纪后20年里却影响了绝大多数知识分子。
平克认为，进步恐惧有着更为深层的心理根源。心理学研究证实，人们对损失的恐惧超过了对收益的期待，对逆境的忧虑超过了对顺境的满足。另外，批评给人带来的痛苦比表扬带来的喜悦更为强烈。
平克极力为人类社会的进步辩护，他在书中批评了知识分子厌恶进步的姿态。进步是启蒙运动的四大理念之一。启蒙运动相信，通过理性科学地理解世界，最终可达到改善人类处境的结果。相信社会将实现不可避免的进步，这并非一个神话，也并非过时的迷信和虚假的希望。
他在书中用收集到的研究数据表明，在衡量人类福祉的所有指标上，世界都取得了惊人的进步。但几乎没人知道这回事，他说，“这实在令人感到吃惊。”
平克在书中花了大量篇幅论证了人类社会进步的各个方面，无意赘述，在此仅举书中一例。
世界上相对贫穷的那一半人口的生活并没有得到改善，他们拥有的社会财富仅为总数的5%，与1910年的比例相当。平克指出，在某种程度上，我们关于贫富差距的理解是有误的，其误解可以看作一种总量谬误的变体。总量谬误是指认为财富总量有上限的固化思维，但自工业革命伊始，财富就在以指数级的速度增长。
如果把社会财富分配比作瓜分一具羚羊的尸体，那么总量谬误的分配方式就只能在零和博弈的框架内进行：如果有人多拿一份就意味着社会中有其他成员会少拿一份。而工业革命后的事实表明，富人们在社会中青云直上的同时，穷人的生活也在蒸蒸日上。
因此，托马斯·皮凯蒂就犯了以上总量谬误的错误。如平克所说，当今世界的财富远远超过1910年。倘若相对贫穷的半数人口当真拥有这个社会5%的财富，那么他们可比从前要富裕得多，并非没有得到改善。
平克以为，从某种程度上来说，世界的确变得比以前更不平等了，但是如果深究的话，人类总体过上了比从前更好的生活。自古以来，世界的财富就像一个金矿，人们自那时起就在为如何分配财富而斗争。启蒙运动的成果之一，即是人们认识到财富是可以创造出来的。
在1820-1900年间，世界的收入增加了3倍。在之后50多年的时间里，它又增长了3倍。之后，世界只花了25年的时间就又翻了3倍，然后过了33年又翻了3倍。诺贝尔经济学奖获得者罗伯特·卢卡斯发出感叹称：理解经济快速发展给人类带来的福祉简直令人震惊：人一旦开始思考这些问题，就很难再想其他的事情了。
平克还在接下来的篇幅中对人类社会在饥荒、寿命、和平、平权等方面的进步做了精彩的论述。在平克诸多对启蒙运动成果的辩护中，其对媒体在报道取材偏好负面新闻这一现象的批评尤其令人深思。
在“无流血，不头条”、“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”等新闻原则的助燃下，可得性偏差引发了公众对世界现状的悲观情绪。
《纽约时报》撰稿人戴维·伯恩斯坦与蒂娜·罗森伯格甚至将特朗普的上台部分归咎于新闻界对各种社会现实问题的无可救药式报道。
他们写道，“看似无法治愈的社会病症，这为特朗普所散播的不满与绝望的种子提供了土壤，使之生根发芽。其导致的一个后果是，如今许多美国人很难想象渐进式的系统变革会给社会带来好转，他们不再重视它，甚至不再相信它，这让他们渴望一场彻头彻尾的颠覆性变革。”
新闻的确变得越来越消极。平克在书中指出，从20世纪60年代初到70年代初，《纽约时报》逐渐变得郁郁寡欢。之后在20世纪80年代和90年代，其报道基调有所回升，但也只是一点点；21世纪的前10年又陷入更为低迷的情绪之中。同样，从20世纪70年代末到现在，世界其他地方的新闻媒体也变得越来越悲观。
没理由认为新闻界间接助推了特朗普上台和民粹主义的兴起，而悠久的负面新闻传统也是媒体作为第四权力的现实要求。但在人们对社会所取得的进步习以为常之后，反复报道的负面新闻也许在某种程度上加深了社会无可救药的观感——尤其是在经济衰退的时期。
平克提出了一个非常有见地的观点：如果一份报纸每50年出版一期，它就不会报道这半个世纪里的名人八卦和政治丑闻，它关注的将是世界性的重大变化，例如人类平均寿命的增加。
知识分子本应努力消除由新闻媒体报道原则所产生的的认知偏差，但平克感慨称，知识分子却在不断地强化它。媒体、知识分子与民粹主义者串通一气，把现代西方世界描述得如此功能失调，以至于任何激进的艰难尝试都无法加以改善。
对于观念的力量，凯恩斯写道：经济学家和政治哲学家的观点，无论是非，都比人们通常理解的更强大。事实上，这个世界正是由经济学家和政治哲学家主宰的。实际做事的人，总认为自己能免受知识分子思想的影响，但却常常是某些已故经济学家的奴隶。几年前，听风就是雨的掌权疯子们，从某些三流学术文人那里获得灵感，令疯狂变本加厉。我敢肯定，与思想的逐渐蚕食相比，既得利益的力量被极大地夸张了。
如果连知识分子都普遍相信国家是一个正在燃烧的垃圾站，那么现代民主制度就再也没有什么可害怕失去的价值。这是平克在书中开头就早已强调的启蒙危机。他呼吁媒体和知识分子用数据分析说话，并将各种事件置于历史背景之中，就能帮助人们回答当代社会是否已走到无可救药的这一问题。
显然，平克并不认为当代社会已经无可救药，我们也并非处于一个后事实时代：虚伪的谎言、真相掩盖、阴谋论、异常流行的错觉，以及人群的疯狂，都与人类物种同样古老。而认为某些思想是正确的，另一些是错误的，这样的信念也是一样的古老。
平克在书中所引用的调查结果表明，民粹主义的投票者年纪更大、宗教色彩更浓、受教育程度更低。民粹主义运动属于老年人的运动，而历经两个多世纪的启蒙运动不仅仅是一个短暂的插曲：民主和自由价值观正走在一架长期自动扶梯之上，不太可能在一夜之间发生逆转。
悲观主义论调总带有宿命论的色彩，因此在思想上极具吸引力。但启蒙思想家对于理性的论述，并不认为人是一贯理性的。只是他们选择相信人对理性的运用，可以带领人类社会走出天地不仁的宿命。
启蒙运动以来的进步亦表明，在人类能设计出各种原则和体系，将局部利益引导为普遍利益的情况下，人可以超越自身的局限。这些原则包括言论自由、拒绝暴力、合作精神、世界主义、尊重人权，以及承认人类天生容易犯错。这些体系包括科学、教育、媒体、民主政府、国际组织和市场。
在一个没有救世主的世界中，唯一能够拥有的进步就是我们虽然生活在其中，但却容易忽视的进步。正如以赛亚·柏林所指出的那样，关于完全正义、公平、自由、健康、和谐社会的理想是一种危险的幻想，这是自由民主社会永远不可能达到的状态。
而人类进步的故事，是真的富有英雄色彩的。平克写道，我们出生在一个无情的宇宙中，持续面临着一切土崩瓦解的危险。然而，人类的天性也被赐予了许多资源，为某种救赎开辟了空间：
我们可以对自身的思想进行思考。我们有语言的本能，让我们可以分享经验和创造力的成果。我们因拥有同情的能力而变得深沉，懂得珍视、想象、怜悯和惋惜。
平克在书末尾的忠告将永不过时。“我们永远不会拥有一个完美的世界，而寻找一个完美的世界也是危险的举动。但是，如果继续运用知识来促进人类的繁荣，即将取得的进步则是无限的。”
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十二
今天我读了一篇文章，名字叫做《难忘的启蒙》，读完后，我的心中感悟颇多。课文讲述的是在作者小时候大概是1942年革命时期的艰难时刻，作者正是出生在这个时候，她在一所小学里面上学。这篇课文也正是回忆了他的小学生涯中得到的批评与赞赏，并且受老师的影响从此走上了成功之路的故事。
读完后，我深深地感觉到，教师们站在平凡的工作岗位上默默地付出，但是，对于我们每一个学生来说影响却是巨大的：有的'成为了一名医生，有的和他的老师一样，成为了一名人民教师，有的成为了除暴安良的警察叔叔……然而，当人们对这些成功人士投去赞许的目光时，老师们却不求回报，这是多么可贵的精神，对于自己的辛勤付出，他们只认为这是“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”而已，这是一种红烛精神——燃烧自己，照亮别人，为全人类的建设事业做出贡献。
老师其实就是辛勤的园丁，当人们在欣赏花儿的时候，却忽略了老师的奉献，不过，老师依然是坚定地站在了自己的教学岗位上，走自己的路，无私的培养着祖国“花朵”的心灵与智慧。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十三
六年级下册的语文书马上就要学完了。在这整本语文书中，《难忘的启蒙》这篇课文令我印象最为深刻。
《难忘的启蒙》是一篇回忆启蒙老师的文章。作者重点回忆了抗日讲演比赛、老师对自己的.两次批评、对日语课的抵制三件事。
这篇课文表现了启蒙老师强烈的爱国精神和严谨的教学作风。文章语音质朴，感情真挚，字里行间流露出作者对启蒙老师的崇敬、感激与怀念之情。
是啊，启蒙老师是我们学习和成长道路上的领路人，在那样艰难的岁月中，启蒙老师用他们的智慧和坚毅组织同学们进行讲演比赛，在同学们幼小的心灵中播下爱国的种子。既传授他们知识又交给他们做人的道理，令作者终生难忘正是有那些默默无闻、无私奉献的启蒙老师，才有了今天站在讲坛上的作者老师那无私的启蒙精神令人难以忘怀，更告诉我们，那些被老师播下的种子，将会在更多的学生身上开出绚烂鲜艳的花朵，结出丰硕喜人的果实。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十四
提到启蒙一词，你首选想到的可能是启蒙老师，难忘的启蒙阅读感悟。是呀，是他们，在我们童稚的心灵播下美好的种子，是他们教导我们学会做事、做人、要好好学习。读了课文《难忘的启蒙》，我有着和作者同样的感受，我也时常怀着深深的感激之情思念我的启蒙老师们。
春节前的一次大扫除，使我重新拾起了那本被遗忘在角落的作文簿。翻开看看，老师对我的评语都是细心的，既指出我的不足，又说到了我写的好的地方。特别是其中的一句话，使我非常感动：一定要好好学习写作，将来会有所作为的。几年过去了，我仍然按照老师的话去学去做，虽然作文仍不算很好，但是我想，一定不能辜负了老师的期望。这就是我中年级的语文老师严老师。
严老师不仅教我们学习，也教我们做人。记得三年级的时候，老师把优秀少先队员的称号评给班上几位老师的孩子。读《难忘的启蒙》有感读《难忘的启蒙》有感。同学们多少都有些不服气，我也认为老师太偏心了。本来就敢直言的我，在日记中写出了我的观点，原认为老师能谅解，没想到后来严老师对我的日记的评语写了近一页，叫我要先正视自己，再去审视别人。老师虽没有直说，但我还是感到了老师的失望。从此以后，我再也不会没看清自己的模样就去骂别人了。因为我牢记着严老师在手册中对我的评语：人生何处不欢乐!
同样值得怀念的，还有一年级的吴老师。由于一年级的时候我很胆小，吴老师就特意派了几位善交际又胆大的同学，来慢慢接近我，和我交朋友。后来，我的好朋友惭惭多了起来。真感谢吴老师，若不是她，我现在也许还孤零零的呢。
难忘啊，我的启蒙老师!
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十五
这个星期我们学习了第六章难忘小学生活，其中给我印象最深的就是《难忘的启蒙》了。
课文讲了曾在竺西小学上课的作者与他的启蒙老师老师发生的几件事。特别是在演讲上，是老师偷偷在日本兵的监视下举办的；写作上，老师以风趣的批语严厉批评作者；写字课上，又用严肃的语气教训作者；而日语课上却十分宽容――这些都是老师为了教导学生。
看了这篇文章后，我深深地体会到老师的苦心。在这里，我向所有的.老师说声：“谢谢你们，是你们传授我们知识，让我们从懵懂到成熟，是你们教会我们做人，让我们从学校步入社会。”
“是他们，在我童稚的心里播下美好的种子，教导我：要热爱祖国，要做一个正直、诚实的人。”从这一句话中突出了文章的中心。更加具体、清晰地教会了我们做人要踏实、要勤奋、要热爱祖国。这不禁使我想起了老师们时时刻刻、分分秒秒都在教我们做人的道理，他们为我们着想，希望我们能成为有用的人，成为国家的栋梁。
老师像一盏明灯，为了迷路的孩子照亮前进的路，让他们找到归家的路。老师，谢谢你们。
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十六
《难忘的启蒙》这篇文章是沙健孙先生的作品，是沙健孙先生回忆起童年时在自己童稚的心灵里播下美好种子，使他终身受益的启蒙老师。读完后我心头微微一震！
文章中的主人公沙健孙写了自己在上学时期，年纪小，上课规规矩矩，老师们非常喜欢他。沙健孙的强项是作文和写字，但有一次，他写的作文因为凭空编造，不切实际而受到老师严厉的批评，让他明白了做事要脚踏实地，实事求是。他谨记老师的.教诲，而终身受益！
当我读了这篇文章后，不由得让我想起我的启蒙老师——高老师。高老师从一年级开始教我们的，她对工作认真负责，一丝不苟。她尽职尽责地传授我们知识，从来不批评我们，而总是鼓励我们。
有一次我为考高分作了弊，高老师知道以后严厉地批评了我。我当时很生气，很不明白高老师为什么生这么大的气。
现在，读了这篇文章我顿时明白了高老师的苦心！
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十七
提到启蒙一词，你首选想到的可能是启蒙老师，难忘的启蒙阅读感悟。是呀，是他们，在我们童稚的心灵播下美好的种子，是他们教导我们学会做事、做人、要好好学习。读了课文《难忘的启蒙》，我有着和作者同样的感受，我也时常怀着深深的感激之情思念我的启蒙老师们。
春节前的一次大扫除，使我重新拾起了那本被遗忘在角落的作文簿。翻开看看，老师对我的评语都是细心的，既指出我的不足，又说到了我写的好的地方。特别是其中的一句话，使我非常感动：一定要好好学习写作，将来会有所作为的。几年过去了，我仍然按照老师的话去学去做，虽然作文仍不算很好，但是我想，一定不能辜负了老师的期望。这就是我中年级的语文老师严老师。
严老师不仅教我们学习，也教我们做人。记得三年级的时候，老师把优秀少先队员的称号评给班上几位老师的孩子。读《难忘的.启蒙》有感读《难忘的启蒙》有感。同学们多少都有些不服气，我也认为老师太偏心了。本来就敢直言的我，在日记中写出了我的观点，原认为老师能谅解，没想到后来严老师对我的日记的评语写了近一页，叫我要先正视自己，再去审视别人。老师虽没有直说，但我还是感到了老师的失望。从此以后，我再也不会没看清自己的模样就去骂别人了。因为我牢记着严老师在手册中对我的评语：人生何处不欢乐!
同样值得怀念的，还有一年级的吴老师。由于一年级的时候我很胆小，吴老师就特意派了几位善交际又胆大的同学，来慢慢接近我，和我交朋友。后来，我的好朋友惭惭多了起来。真感谢吴老师，若不是她，我现在也许还孤零零的呢。
从小到大，每一个老师都是令我难忘、感激、敬佩的。几句作文中的评语，一段手册中的评语，无一不包含着老师亲切的关怀，深深的爱。教会我为人处事的老师，我一辈子也忘不了。读难忘啊，我的启蒙老师!
最新启蒙读后感（优秀18篇）篇十八
雄村位于安徽歙县城郊，被誉为“新安第一岛，徽州最雄村”。它原名洪村，元末曹姓入迁，取《曹全碑》中"枝分叶布，所在为雄"句改名为雄村。距今已有800多年的久远历史。
进入雄村，里面的风景美不胜收，绿树参天，竹林摇曳，碧绿的江水环绕着村庄。雄村最有名的竹山书院就在这如画的风景中。
竹山书院是清代乾隆年间户部尚书曹文植的先祖曹翰屏所建。竹山书院建成后人才辈出。民间流传着“一门八进士，两朝十举人”、“同科五进士”、“父子宰相”等佳话。跨入竹山书院大门，里面的石柱上悬挂着一副对联：“竹解心虚学然后知不足；山由篑进为则必要其成”正面是的曹家祖先的画像，上面写着“理学正宗”。
书院的后面是桂花厅，是原来讲学的地方，因厅前的院子中种有桂花树而得名。曹家的族人如果考中了进士就可以在院子里种一棵桂花树。
在桂花厅和竹山书院的走廊中有一块大青石板，上面写着“山中天”三个大字，是唐代大书法家颜真卿的真迹。石板上的字迹虽然已经有些斑驳不清了，但字“入木三分”是那样的完美。
桂花厅的西边的一座八角亭，叫“文昌阁”。雕梁画栋，飞檐翘角。角下挂着风铃，微风吹过耳边传来清脆的铃声。阁里有朱熹的铜像，他盘腿而坐，手摸着胡子，脸色温和，微笑着注视着前方，好像在说：“天知，地知，你知，我也知。”
雄村不愧为“东南邹鲁”之美名！