通过写读后感，我们可以将自己的心情、感受和思考与他人分享，同时也能够提升自己的表达能力和写作水平。通过随机选取一句：读后感是一种书写作品的方式，通过写作来整理和表达个人的阅读体验和思考。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇一
近来工作挺忙的，思绪也跟着忙碌起来，甚觉脑子异常兴奋，在夜深人静之时，不觉读书兴发，随心翻阅《邹忌讽齐王纳谏》一文时，使读了起来，过去多次读过此文，并在上面画了不少圈和杠，但仍未嚼透，现读起来颇有感触，其中体现出了耐人寻味的哲理，例如“兼听则明，偏听则暗”这一流传千古的至理名言，作者不仅把道理讲得非常透彻，而且学以致用。他使我也明白一个道理，那就是读书要读懂别人，首先要读懂自己，只有读懂自己，才能自知之明，也才能真正读懂别人。
从文中得知，邹忌这个人还真是有点自知之明，自觉不如徐公长得帅，然而，妻妄却说他帅。邹“暮寝而思之”，悟出“吾妻之美我者，私我也；妄之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这一番自我省思，则很有自觉性和哲理性，在这一点上自觉不如，往往自以为是的多，自以为非的少，尤其是当人夸己时常常沾沾自喜，说明自己还缺少自知之明，没有真正读懂自己。邹忌的可贵之处就在于，不因妻妄和客人的赞美而昏昏然、飘飘然，而是看到了她们的动机和偏见。依我看，邹忌真正读懂了自己，正因为这样他才有可能读懂齐王。
邹忌正是从评议闺房琐事入题，顺势向齐王进势，这也正是邹忌的高明之处。邹曰则“宫妇左右，莫不私王，朝庭之臣，莫不畏王，四境之类，莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”进而使得齐王从邹忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到启发，懂得了人与人之间的复杂关系。此后，齐王听了邹忌的劝告，不因权势而堵塞言路，“悬尝纳谏”。
现实生活中，好多人并没有读懂自己，何以不少人往往因别人的奉承而昏昏然，因上级的表扬而飘飘然。有的人听到一点恭维话便忘乎所以，而听到一点逆耳之言，心里总觉得不是滋味。对于这些沉醉于阿谀奉承之中的人们，难道不需要用邹忌的哲理启蒙启蒙吗？！在一些公务人员中，有的人真的不如古人，明明知道自己身上的毛病，就是不承认，躲躲闪闪，文过饰非；有的爱吹不爱批，听到一点批评，便火冒三丈；更有甚者，有的仗势欺人，对敢于批评的人穿“小鞋”，甚至打击报复，这种人最终难免要垮台！
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇二
纳谏与止谤。
臧克家。
读好文章,如饮醇酒,其味无穷,久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》,读初小时就成诵了,觉得它故事性强,有趣味,引人入胜。六十年后,再读一遍,如故人重逢,格外亲切。
古人说:“人非圣贤,孰能无过?”即使君子,也难免有过,不同的是“过也,人皆见之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置谏官,自己有了错误,臣下可以进谏。帝王,自以为是“天之子”,富有四海,臣服万民,行为万世师,言作万世法,坐在高高的宝座上,俯视一切。能倾听逆耳之言,采纳美芹之献的,历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的,为了坐稳江山,笼络人心,也能从谏如流。有圣君,有贤臣,使政治稳定,国泰民安,历史上称为太平盛世。像唐太宗与魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要数邹忌与齐威王了。
讽谏帝王,是冒险的事。批“龙鳞”,逆“圣听”,需要大勇与大智。多少忠臣义士,赤心耿耿,尽忠进谏,结果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲惨的故事,千古流传。
因此,对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了邹忌的讽谏之后,立即下令群臣,遍及全国,面刺错误,指陈弊病,不仅言者无罪,反而重赏,这是何等气度,何等磊落胸怀,千载之下,犹令人感奋不已!
事因难能,所以可贵。在同一本《古文释义》里,小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文,至今还能背出其中的名句。拿这位厉王和齐威王一比,真可谓天渊之别了。齐威王下令求谏,周厉王却以“能止谤”自喜,天下之人,满腹不平,他要钳住万民之口,自己也捂紧耳朵。“防民之口,甚于防川”,“止谤”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川决,这个特大暴君———人民之敌,被“流于彘”。
齐王与厉王,两种对待谏谤的态度,得到的结果也截然相反。历史是一面镜子。《邹忌讽齐王纳谏》《召公谏厉王止谤》这两篇古文,我们对照着读,大有可以借鉴之处。
追古思今,现在我们有些作负责工作的领导同志,在言行方面有明显的缺点和错误,文过饰非,怕听逆耳之言,一听到正中要害的话,立即火冒三尺,像阿q听到别人说他头上的疮疤一样。有的甚至对批评自己的同志,打击报复,仗势凌人,以冰棍对付热情,什么批评与自我批评的原则,全成为过耳东风。这样做的结果如何呢?贻误工作,伤害同志,最后,自己也难免于垮台。
说到这里,我们自然会想到“四人帮”的所作所为。他们当道之时,得意忘形,凌驾一切。江青一句屁话,成为“圣旨”,顺我者昌,逆我者亡。以棒止谤,冤狱累累。人力无穷,天网恢恢,他们的滔天大罪,终于被清算。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇三
我的高中第三册语文课本里有一篇《纳谏与止谤》。文中极力赞扬邹忌与齐威王，称他们是贤臣与圣君;并追古思今，提出借鉴与取法的主张，意下是要平民老百姓、下级干部学习邹忌那种委婉而讽的进谏方法，让领导干部学“千载而下，犹令人感奋不已”的具“何等气度，何等磊落胸怀”的齐威王。
在名家名篇面前，我是愚者一得，认为这种见解错了。
如果“谏”的含义在今天就等于“批评”，我想在建设四化的过程中，我们应该提倡的是直谏，而不是讽谏。时间对于四化是极其重要的，而邹忌式的讽谏，慢慢绕圈子，磨嘴皮子，这与现代化的节奏是格格不人的。
今天读《邹忌讽齐王纳谏》一文的意义，我觉得就是认识历史上曾有过一个善于打比方的臣子和一个能够反省的国君而已。当然，邹忌的委婉而讽的方法，如果不是用来监督公仆，而用来规劝朋友，教育子女，那还是可以借鉴的。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇四
邹忌的讽谏真的使齐国焕然一新了吗？或许作者只是美好的愿望，这样的故事似乎在过去和现在都行不通。
齐王遭受如此之深的蒙蔽，难道几次进谏就能有个好的结局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次进谏，而正是奸臣专权把屈原一逐再逐，最后无奈纵身大江。这是同时期的事实。
苏东坡也想学邹忌，也和屈原一样多次进谏。遭受蒙蔽的大王旁总有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飞不也是因为忠心耿耿，被奸臣暗算，连下十二块金牌把他的愿望断送。这是后来的事实。
为什么邹忌的故事显得如此的荒谬，那么这幕后的黑手究竟是谁？显然，是奸臣，是小人。不妨可以这样想想，齐王即使一直乐于纳谏，那么奸臣和小人不也会“进谏”吗？那么，齐王听了他们的“劝谏”，结果不也是和历史相同吗？进谏得赏只会让越来越多的奸臣成为和珅，永远扼制不了黑手的阴谋。
所以，除了进谏得赏之外，邹忌、齐王，齐国的百姓还有很多的事情要做。
首先，要有一套百姓参与的督察机制。也就是有人管奸臣，不只是乐于纳谏的“齐王”。当有一套完整的督察机制开始运转的时候，必然就会有人检举奸臣，“齐王”纳谏便有了一定的作用和效果。
第三，“齐王”需要做到真正的纳谏，政府的努力是达到美好愿望的前提。
最后，大家需要增强防范意识和举报意识。这必定要有精神上的奖励与物质奖励的促进，这便是精神奖励的作用。
由此观之，只有进谏得赏是不行的，邹忌和齐王要做的事情不也是我们目前需要做的吗？
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇五
邹公高大美貌的身材与徐公比，得出三种相同的答案：“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的赞美声中，邹公没有陶醉，迷失自我，而是善于反思，认识自我，坚持内心。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。
一个人能在别人一再表扬之下，躬身自省，真令人刮目相看。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”邹忌在问美、比美、思美的过程中，能够敢于反思，认识自我，在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑，保持了高度的自知之明，与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。
而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天，面对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。一个封建时代的帝王，面对下属的进谏能够虚心接纳，指陈弊病，广开言路，不仅言者无罪，反而重赏，这等气度和胸怀，实在令人感奋不已。
可见，人贵有自知之明，要明己之长短，知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜，实事求是地估计比较与同行之间的差距，不至于孤芳自赏，自我陶醉，唯我独能，盲目地小瞧他人。也不会在奉承话面前骄傲自大，目中无人，迷失本性。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇六
主人公邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着自己在镜子里的形象，相继问他的妻子、小妾和前来拜访他的客人：“我与城北的徐公相比，谁更美?”城北的徐公是齐国的美男子。他的妻子、小妾和客人都不约而同地赞美他说：“您美极了,徐公哪能比得上您呢?”邹忌在听到妻、妾、客的赞美后,没有陶醉于溢美之词,而是亲自与徐公相比,“自以为不如”还“窥镜而自视,又弗如远甚”，“暮寝而思之”。并悟出了妻子说他美是因偏爱于他，小妾说他美是因畏惧于他，而客人说他美是因为有求于他。可见邹忌遇事不仅能冷静思考、实事求是，他随即入朝讽谏，从“与徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比国，提醒齐威王所受蒙蔽之严重，并劝说威王奖励群臣吏民进谏，广开言路，让大臣、官吏和百姓都敢于说真话,从而使齐国在朝政上战胜别国，实现了大治。
邹忌是一个极冷静极有头脑之人，遇事能通过现象看到本质，由浅入深，由小及大，不被表面现象所迷惑。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”跟邹忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我会把一些人和物想象得过于美好，被它的表面现象所迷惑，满脑子的诗情画意，不善于观察，勤于思考，透过现象看本质。
今后，无论是为人还是处世，我都要有一个准确的人生定位，有一个冷静的头脑和善思多思的习惯，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇七
俗话说：人贵有自知之明。在这个复杂的社会中，自知之明成大事者必不可少的的素质。
从前有个人力大如牛，为非作歹，乡亲们都很讨厌他。但是村民想要惩治他却是力不从心。后来蛟龙在这个地区肆意横行。乡亲们便请他去杀蛟龙，希望他能与蛟龙同归于尽。在于蛟龙苦战三天三夜后，他杀死了蛟龙，回到村里迎来的却是人们的对他死亡的庆宴。他难以接受这个现实，于是便向村里智者请教。智者告诉他，村里有三害，一是猛虎，二是蛟龙，三是人祸。听了智者的话，他愣着了，他不知道宴会是什么时候结束的，人们何时离开的，他一直在思考那个人祸，想起以前的种种，他幡然醒悟，决定从此好好做人，帮助乡亲们的日常生活，赢得了人们的尊重。这个人就是周楚，周楚的事例告诉我们，不能正确认识自己，不仅会给自己带来伤害，更会伤害身边的人。
还记得目不见睫，楚庄王欲伐越，杜子用自己的眼睛未能见其睫毛的比喻巧妙地向楚庄王进谏，阻止了一场战争的发生，最后楚庄王也明白了“人贵有自知之明”。做到正确认识自己，是成功的坚硬基石。
在邹忌讽齐王纳谏中，邹忌与徐公比美，邹忌在一片称赞中，并没有飘飘然，而是能清楚的面对现实，理智的做出判断，认清自己和徐公的差距，着实令人敬佩。邹忌由个人小事联想到国家，一个国家的发展状况，于是勇于进谏，使齐威王认识到自己的国家的隐患，虚心纳谏，内政修明，把国家治理的井井有条，国力富强。由此可见，自知不但可以善己，更能善国。
人贵有自知之明，一点也不假。无论自己身处哪个领域，从事哪种工作，要想在社会上立足，充分展现自己的才华，自知显得尤为重要。
高中时代，我曾经抑扬顿挫背诵过古文《邹忌讽齐王纳谏》。二十年多年后的今天，重读这篇古文，亲切感油然而生，更深的有了一些新的感悟。
这篇古文主要讲了：邹忌与齐国的美男子徐公比美中悟出了治国的道理，于是邹忌上朝拜见齐王，用委婉曲折的言词进行规劝，使齐王广开言路、修明政治、励精图治、一鸣惊人，自此齐国一天比一天强盛，后来，燕国、赵国、韩国、魏国听到了这个消息，纷纷拜见于齐国。正所谓在朝廷上战胜敌国的效果。
唐太宗说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失.。”历代君主为成就一番霸业，身边总有几位敢进谏的大臣；但劝谏能否有效，一是看君主是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术。“良药苦口利于病”，齐威王的政治开明与邹忌的独出心裁的劝谏艺术是分不开的。
屈原投江，伍子胥自刎，司马迁被宫刑，皆因不注意进谏的艺术，导致身首异处。开明君主唐太宗，也曾经被魏征气得扬言一定要杀了这个“乡巴佬”。由此可见，能够将“忠言”加以包装使之“顺耳”的确是一门艺术。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”当今和平共和时代，建言建议者不必再担心因言获罪。在金创股份，职工提建议无须像邹忌那样拐弯抹角，有什么治企良策尽可以畅所欲言，很多技术人员、普通职工提出的建议，都得了采纳。获得合理化建议奖的能够被公司评为技术员或者更高的职称，享受相应的待遇。说得不对的，也绝不会追究建议者的“责任”，邹忌的“包装艺术”再也没有了市场。
《邹忌讽齐王纳谏》阐述的另外一个道理，那就是人要有自知之明。
邹公高大美貌的身材与徐公比，得出三种相同的答案：“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的赞美声中，邹公没有陶醉，迷失自我，而是善于反思，认识自我，坚持内心。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。
一个人能在别人一再表扬之下，躬身自省，真令人刮目相看。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”邹忌在问美、比美、思美的过程中，能够敢于反思，认识自我，在阿谀奉承重重表象面前具备了清醒的头脑，保持了高度的自知之明，与曾子的三省吾身有异曲同工之妙。
而齐威王从邹忌的故事中悟到的结果仍然是“自知之明”。今天，面对这位勇于纳谏的齐王,既佩服他的大智,也赞赏他的风度。一个封建时代的帝王，面对下属的进谏能够虚心接纳，指陈弊病，广开言路，不仅言者无罪，反而重赏，这等气度和胸怀，实在令人感奋不已。
可见，人贵有自知之明，要明己之长短，知己之斤两。不因过去有些许小成就而沾沾自喜，实事求是地估计比较与同行之间的差距，不至于孤芳自赏，自我陶醉，唯我独能，盲目地小瞧他人。也不会在奉承话面前骄傲自大，目中无人，迷失本性。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇八
古人说：“人非圣贤，孰能无过？”有过就改，则是明智之人。能倾听逆耳之言，历史上并不多见。唐太宗算是是一例，他没有杀魏徵在个乡巴佬，得益于皇后的枕头风。我认为最突出、最典型的，要数邹忌与齐王了。
讽谏帝王，批皇帝是要掉脑袋的。固然邹忌的奇才大智，胆大包天，直陈大王，值得佩服。但是并不希奇，历史上多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，丢掉了性命。希奇的是勇于纳谏的齐王，他不但没有杀邹忌，反而采纳了他的意见，立即下令群臣及全国人民，可以用各种办法，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等胸怀。环顾我的左右，大官小官，有谁能够听听别人的意见呢。措辞稍不中听，小鞋就穿上了。可悲呀。我在给职工讲课的时候，说了这篇文章，大家都唏嘘不已，说社会进步了，当官的倒退了。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇九
1.反复诵读课文，理清文章思路。
2.体会古人劝谏，说话的艺术以及在今天的指导意义。
3.背诵课文。
(1)体会古人劝谏的技巧。
(2)疏通文意，理清思路。
(3)词类活用、宾语前置。
2课时
讲读法 诵读 提问法
《战国策》得体例是什么?
明确：国别体
《战国策》内容?
明确：主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时得政治主张和纵横捭阖，尔虞我诈的故事。
我国有句名言叫做：“苦口良药利于病，忠言逆耳利于行。”这句话确实有道理，逆耳的忠言往往利于行，然而，我们知道现在有一种药，并不苦，叫“糖衣片”，那么，有没有不逆耳却又利于行的忠言呢?难道忠言就一定要逆耳吗?今天，让我们来看一下我们的古人是如何做的。
明确：这是个兼语结构，用含蓄的话暗示或劝告为讽
明确：邹忌用设喻的方法来进谏的。他用自己切身的感受设喻，巧妙地讽喻齐王。
明确：能用具体的事物说明抽象的道理，变深奥为浅显，变复杂为简明，变逆耳为顺耳，委婉而有较强的说服力。
明确：(一)讽谏缘由。
(二)讽谏内容。
(三)讽谏结果。
本文特点：
1、第一段：讽谏缘由
先写邹忌容貌之美：“修八尺有余，而形貌轶丽”，可谓玉树临风，仪表堂堂。“窥
镜”自视，逼真地刻画出他不无得意的神情。正是有了这点自信，才使他敢于和齐国有名的美男子徐公比美。
提问：在写到邹忌和徐公比美的时候作者实际了一个很有趣的小情节，这个小情节是什么?
明确：三问三答
妻，妾，客异口同声称赞他比徐公漂亮，但是邹忌没有沉醉在赞美声中。但日，徐公来，首先是孰视之，自以为不如;其次是窥镜而自视，又弗如远甚。自己得结论和妻，妾，客的结论发生了矛盾，所以邹忌暮寝而思之，终于悟出其中的缘由，“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”至此，一个头脑冷静，实事求是，善于思考的邹忌形象也就跃然纸上了。
同时，妻，妾，客三人得形象也就从他们各自只有一句得回答中显露出来。
提问：三人的回答由于由于身份地位的不同，语气上有什么样得差别?
明确：旗子对丈夫应该是由衷得喜爱，爱恋之情溢于言表，所以她的语气应该是由衷，热情的;妾的地位比较低下，她害怕言语不甚造成失宠，所以回答的时候语气应该是拘谨，勉强的;客则是外人，他得语气最为平淡，同时也不无奉承之意。
齐声诵读课文第一自然段，指导他们读出不同人物因为心境，身份不同造成的语气不同。
2、第二段：讽谏内容
邹忌不愧是高明的谋臣策士，他不打算内没有因为别人得奉承而受蒙蔽，进而从自身得经验悟出国君纳谏的重要性。于是作为宰相的他献身说法，向齐威王陈述政见，启发威王广开言路。
明确：没有!
妻私我-------------宫妇左右私王
妾畏我-------------朝廷之臣畏王
客有求于我-------四境之内有求于王-
运用了类比和联想的方法从而从家事扩展到国事。
邹忌入朝以后没有单刀直入向威王进谏，而是先从“闺房小语”谈自己的感受。然后再用类比和联想的方式委婉进谏。我们说讽就是用含蓄的话暗示或劝告。所以这一段也正是邹忌讽谏艺术的体现。
正如《古文观止》编者评价的“邹忌将己之美，徐公之美，细细评勘，正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉!”
3、第三段：讽谏的结果
提问：邹忌的讽谏艺术是如此之高明，所以大家看齐威王最后有没有接受邹忌的意见呢?
明确：从王曰：“善”，可见威王欣然纳谏
提问：接受以后威王又怎么去做得呢?起到了什么效果呢?
明确：颁布了三赏;齐国在一年之内发生了三大变化
提问：最终的结果是什么?
明确：战胜于朝廷。也就是说国势日强，以至于用不着使用武力就使各国臣服于齐。
1、背诵课文完成课后作业。
2、请找出本文词类活用的例子。
吾妻之美我者
明确：美，这里是形容词活用做动词，意动用法：“以……为美”
3、请分析这一句话“忌不自信”
明确：这是一句宾语前置，即：“忌不信自”
在本单元的学习中，我们接触了一系列比较有名的外交辞令，象烛之武说服秦君的那一大段话，象文种去吴国求和的时候说的那一段话，大家用两分钟的时间分组讨论一下他们的成功之处，再对照本文看看邹忌为什么可以成功。(只要言之有理就可以)
这些都是说话艺术的反映，所以在生活中当你想象家长他建议的时候，当你想和老师提意见的时候，当你觉得你的朋友在某件是上处理不当，你想劝他改正的时候，你一定不要忘记了说话的艺术 。这也许是你的意见能否被接受的关键。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇十
1、认识除弊纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义，语文教案－《邹忌讽齐王纳谏》。
2、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况及其在中国文学和史学上的地位。
3、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。
4、提高借助语境推断文言实词意义的能力。
1、反复诵读中对文章的写作特色和劝谏技巧的领悟
2、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事，初中三年级语文教案《语文教案－《邹忌讽齐王纳谏》》。如何较全面、正确地认识邹忌这个人物形象。
1、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。
2、提高借助语境推断文言实词意义的能力。
课时安排 安排2课时
第 一 课 时
一、导语：
唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。
二、解题
1、标题“邹忌讽齐王纳谏”巧妙地用一个兼语句式点明了文章内容地两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。
2、邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇十一
这篇课文的教学目标：
1、诵读课文，理清文意，重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳。
2、领会课文设喻说理和类比推理的方法并能运用(突出重点，不贪多求全)。
教学是教师的教与学生的学共同组成的一种教育活动，教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生在教师指导下学习文本，主动选择、主动建构，并将知识纳入自己的经验世界。通过学生丰富多样的“读”与“写”，训练学生多角度深入解读文本的能力以及表达能力。
根据课标要求，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究式的学习。
本课安排一课时。
一、解题导入。
《战国策》——战国时代国别史汇编，也是一部历史散文总集。又称《国策》、《国事》，由汉代刘向编订的，共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，记录了各国谋臣的策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动，读来“如见其人，如闻其声”。它具有宏肆激越的风格，铺陈伟丽，叱咤雄豪，艺术上有很高成就，对后代文人的影响很大。
讽——用含蓄的话暗示或劝告。
(激发学生的学习热情，破题导入;然后请同学解题，老师补充，形成比较完整的知识概念。特别是对题目这个“兼语式短语”的破解，让学生对课文内容的理解产生“豁然开朗”之感。)。
二、朗读课文并竞赛。重点是读好人物语言。
“君美甚，徐公何能及君也!”妻之答，要读出融融的爱恋之情;“徐公何能及君也君妾之答，要读出怯怯的拘谨之意;“徐公不若君之美也!”客之答，要读出阿谀奉承之情。
(通过读，让学生整体感之课文)。
三、分小组归纳整理文言基础知识(1、2小组第一节，3小组第二节，4小组3、4节)。
1、分组归纳。
2、上黑板写出疑问，分别由学生解答。
3、考一考大家。
(循序渐进，让学生掌握文言基础知识)。
四、合作交流：
指导学生品味邹忌的语言艺术。
(可组织学生四人为一组展开讨论。教师深入其中加以指导，最后师生达成共识。)。
五、写作迁移。
简洁明了目标明确。
一、学生主动学习，引进竞争机制。
我们习惯了把备课中的所有知识点倾倒给学生，尤其是古文，认为学生水平不够，只要能听、记下来就可以了。本身学习内容深奥艰涩，加上被动学习，剥夺主动权这是许多学生厌恶古文学习的重要原因。所以笔者坚持把课堂还给学生，特别是古文学习。
如《邹忌》一文中的`字词翻译等基础知识，全部让学生自己解决，老师只在知识点归纳和文章思想内容上给予引导。首先，给学生充分的时间预习，要求必须完成转注任务。这一条我班学生已经养成习惯，我只要适当监督检查就是。为了提高预习效率增强预习效果，在学生自主学习前，我会告诉学生预习完要求若干位同学上黑板完成重点字词的注音注释，要求脱离书本，挑战自己的记忆力。这常常成为课堂的第一个兴奋点，好多学生自告奋勇的上台，然后还是由学生评改。或者用更明显的竞争机制，让各小组互相挑战，那就更热闹了，为了难倒对方，学生会把书本和教参吃透，充分讨论充分自主学习。老师只要注意提醒学生提问时不可进行无意义的挑衅和刁难，专挑怪、难、偏的提问，那将会影响该组的最终成绩。在《邹忌》一文的教学中，这种方法效果甚好。
二、创设真实情境，积极参与课堂。
在本册古文教学中，创设真实情境，让学生积极参与课堂这一条我始终贯彻。如在教学屈原《国殇》时为让学生充分想象战场的宏大场面和悲壮场景，以及作者场面描写中点面、远近、动静的巧妙安排，我让同学们都来当张议谋拍一部电影——新版《英雄》。应该说学生在积极设计电影的过程中，已经深刻理解了文章内容以及屈原的构思技巧。随后由他们的电影《英雄》引申出文章主旨，并进行迁移思考：何谓英雄?什么才是真正的英雄?展开了一次思想争锋。始终紧扣文章精神内涵，深入其中又拓展开去，纠正学生的个人主义英雄思想，明确真正的英雄是能以国家利益为重，在国家危难之际，甘愿为国捐躯的人。
三、多种教学方式，挖掘学生潜能。
古文学习，我们可能已经形成了思维定势，每堂课按着字音——词义——句意——段落分层——文章思想内容——写作方法的套路带着学生一路小跑，下课时间到了，好，任务完成。至于学生在被老师固定的思路牵了45分钟后，所得几何，那就不得而知了。我们固然要形成我们的教学特色，却也不能拘泥于此，一成不变。不妨多做尝试，运用多种教学方式，让学生在我们的引导下而不是死拉硬拽下学习古文，是一种风行水上，水到渠成的境界。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇十二
学习目标1：通过自主学习，掌握文中重点文言词语的意义和用法，疏通文句，理解文意。
学习目标2：通过大量的朗读点拨与指导，深入理解文本，体会人物形象。学习目标3：欣赏邹忌的讽谏艺术以及古代明君勇于纳谏的大度胸怀。
学习重难点疏通文意，体会邹忌的“讽谏”艺术。
教学过程设计（教案）。
第二、三课时（展示课）。
五、 当堂训练。
课外文言文：《成侯邹忌为齐相》。
我的成功之处：
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇十三
二、初读感知。
通读。
1、请同学们通读课文。(全体)。
2、文章讲述了一个什么故事?能用简单的话概括一下吗?(自由)。
再读：分角色读第一自然段(读对话)。
3、邹忌在生活中提出了一个怎样的问题，他是怎么操作的?(自由)。
三问：妻、妾、客。
再读：读第一自然段(读他人之心)。
4、妻、妾、客的回答有什么异同?出发点各是什么?(小组讨论)。
三答：妻、妾、客。
(读自己的内心)。
5、在获得赞誉之后，邹忌为什么没有陶醉?他在追思一个更大范围、更深层次的问题，你觉得是什么?(小组讨论)。
三思：思妻妾客之言。
再读：分角色读第二自然段(读懂国君为民之心)。
三比：妻妾客之私，与宫妇左右、朝廷之臣、四境之内三比。
再读：分角色读第三自然段(读懂国君理政之心)。
7、邹忌谏言的效果如何?(怎么体现这一点)。
三赏：上中下赏;。
三变：门庭若市、时时间进、无可进者。
2023年邹忌讽齐王纳谏的读后感（专业14篇）篇十四
《邹2113忌讽齐王纳谏》载于《战国策·齐策》5261，是古典4102散文中的名篇。
《战国策》是一部介乎1653子、史之间的古书。它主要记录了战国时代以纵横家为代表人物的思想言论、外交辞令和政治主张等等，同时也记载一些历史事实。其中历史记载部分有些是民间传说，并不完全是信史。在不少纵横家的游说之辞中还保存了一大批寓言，如《狐假虎威》《画蛇添足》《鹬蚌相争》之类，属于我国文化遗产宝库中的珍贵财富。从文学角度看，它们的艺术性是很突出的;但作为历史看，其中某些故事的真实性就颇值得研究。
《邹忌讽齐王纳谏》写的是战国初期齐威王田因齐接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。文章的主题思想是明确的，即要求统治者能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明。这是文章的重点。至于齐威王的政绩，齐国大治的情况，以及“战胜于朝廷”的具体经过，虽属文中应有之义，却并非作者命意的焦点所在，故仅仅一表而过。
这一主题思想，显然是《战国策》的作者总结了封建社会初期统治阶级在政权的得失方面的经验教训而得出的结论。从文章的思想性看，值得肯定的地方正在于此。但更值得注意的是作者用以表达这一主题思想的艺术手法。过去有人认为这篇文章的写作方法是现实主义的，我不大同意。我以为，毋宁说它近于浪漫主义还更为确切些。因为文章本身固然对齐威王君臣不无美化之处，但也反映了作者对新兴的封建统治阶级寄以希望，这才用齐威王和邹忌作为纳谏和敢言的典型人物，并把他们理想化了。这就是文章之所以用浪漫主义表现方法的思想基础。
这种浪漫主义的表现手法可以用过去评论家的套语予以概括，即前一半是“虚处实写”，后一半是“实处虚写”。齐威王从不理朝政到励精图治，终于奠定了七雄之一的齐国在东方的强大地位，是史实。他的接纳忠言和改恶从善，也是有历史依据的。邹忌对齐威王敢于直言进谏，当然也在情理之中。但邹忌本身，是否对他作为一个美男子果真如此沾沾自喜，而最后又如此之虚怀若谷，从妻、妾、客的重重谄媚阿谀的包围圈里钻了出来，并且敢于现身说法去规劝齐威王，则值得研究考虑。我以为，邹忌的窥镜自视，与城北徐公比美，以及妻、妾、客等向他献媚，这种.种细节都是虚构的，不是《战国策》的作者就是邹忌本人编造出来的。它的性质与《战国策》中的“狐假虎威”“画蛇添足”“鹬蚌相争”等故事基本一样，是寓言。所不同者，那些寓言是以童话或民间故事为题材;而邹忌则是以自己为主人公，对齐威王现身说法，使人读了更觉亲切有感染力，如此而已。
如果按照正规的文章结构，这篇作品一开头应该这样写：邹忌为齐威王相，入朝见威王，曰：“臣尝朝服衣冠而窥镜……”接着把他的故事叙述完毕，然后接下去再说“臣诚知不如徐公美”那一段。但如果真如此写，便索然寡味，毫无艺术特色。照目前的这种写法，是作者故弄狡狯，把虚构的情节提到文章的开头来叙述，俨然煞有介事。然后在叙述以后骤接“于是入朝见威王”那一段，把正面意思交代清楚，既活泼生动又水到渠成，这就是所谓的“虚处实写”。这是文学作品的艺术夸张，而非历史的忠实记录。如果我们了解《战国策》的性质，知道它并非全部历史实录而羼有不少虚构成分，就比较容易体会出这篇文章的构思，也能接受我的这个设想了。
文章的后一半写齐威王的纳谏经过，应该实有其事，或者至少是有一定的事实作为依据的。但作者却把它过分夸大了。因为齐威王的为人即使再差劲，一开始也不能全无是处，以致意见堆成山，使提出批评的人“门庭若市”。而在一周年以后，即使他改恶迁善，也不能一下子就达到圣贤的地步，使人们“虽欲言，无可进者”。可见这不过是作者用高度概括和极度夸张的手法，肯定纳谏改过的好处无穷，让封建统治者意识到这样做的优越性和有效后果，同时也表达了作者理想化了的君主应该是个什么样子。至于齐威王的政绩，作者并不想从正面详加描述;只要把一个统治者从谏如流的态度和方式淋漓尽致地写出，这就已经达到了塑造理想人物描写理想事件的目的，即使写得让人有点不相信也无妨。这就是所谓的“实处虚写”。这样，文章前后两段做到了虚实相生，前面似实而实虚，后面似虚而有实，从而收到了强烈的艺术效果。
这篇文章的结构层次也很别致，从头至尾一直用三层排比的手法来写。妻、妾、客是三层;“私我”“畏我”“有求于我”是三层;“宫妇左右”“朝廷之臣”“四境之内”的百姓，又是三层。上、中、下赏，是三层;“令初下”“数月之后”“期年之后”，又是三层。这些都是比较容易识别的。再看，邹忌自以为美于徐公这一事件的发展在时间上是三层：“朝”“旦日”“明日”是也。邹忌的思想转变过程也是三层：“熟视之，自以为不如”是第一层，“窥镜而自视，又弗如远甚”是第二层，然后到“暮寝而思之”是第三层，找出了矛盾的焦点。全部事态的发展也是三层：邹忌现身说法进行讽谏是第一层;齐威王“下令”广泛征求意见是第二层，最后使邻近的诸侯国都来入朝，“此所谓战胜于朝廷”是第三层。当然，作者这样的写法不见得全部都是有意的，但我们却可以从中得到启发。总之，文章的结构层次很重要，没有层次不行，层次太多也不行。一般地说，总要注意到结构层次的对称美，排比作用和递进(即一层比一层深入)作用。本篇在这方面确有值得后人借鉴的地方。
此外，这篇文章在叙事进程中对语言和句式的安排也很见匠心。有的叙述，对话有重复有排比，有的变化就大一些，邹忌与妻、妾、客的三问三答，有详有略，有重复处，也有小小变化处。总而言之，变中有不变，不变中又小有变化。一味求变，变得无头绪可循，不合乎我们写文章的民族传统;但如果自始至终毫无变化，也会令人乏味。而本篇则恰到好处，既有变化，又令人有轨迹可循。文章的技巧，就是靠这种地方的斟酌推敲。倘能对此加以变化运用，对提高写作水平是大有裨益的。
最后再重复一次：如果有人认为邹忌真是自以为美而一天到晚总照镜子，从而悟出了大道理，那的确是太天真了!