心得体会的写作可以提高我们的思维能力和表达能力，让我们更加清晰地表达自己的观点和体会。现在，让我们一起来阅读一些关于心得体会的样文，为我们的写作带来一些灵感和思考。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇一
《论语》是中国传统文化中的经典著作之一，也是国学的重要组成部分。作为一本涵盖着丰富人生道理的经典，它至今仍在影响着中国人的生活和思想。我在学习《论语》的过程中，不仅对自己的生活产生了一些启迪和帮助，也对古代儒家文化和社会价值有了更深入的了解。
学习《论语》有三个方面的意义。首先，“论语”中包含许多充满智慧的语言，这些语言无论在古代还是当今都具有价值和意义，对我们的思维、行为和生活习惯都有很大的启迪和帮助。其次，《论语》是中国传统文化的重要组成部分，学习《论语》可以更好地了解中华民族的文化。再次，作为当代中国人，学习《论语》可以更好地理解“社会主义核心价值观”背后的根源和渊源。
第三段：社会价值的反思。
学习《论语》使我重新认识到，尊重他人是一种基本的社会道德，同时也是人际关系和谐相处的前提。在《论语》中，孔子往往在理论和实践中强调要善待他人：“己所不欲，勿施于人”、“三人行必有我师”。这些高度概括的语言道出了一种社会价值观，强调了人性的良善和互相尊重的重要性，这也是当今社会所倡导的价值观之一。
第四段：个人生活中的启示。
《论语》同时也对我个人的生活产生了深远的影响。在学习《论语》中，我深刻地认识到要不断学习、不断进步，做到始终不懈的追求和坚持，这是一种中华民族的精神。同时，《论语》还告诉我们要尊重长辈，“在敬中才能得到长者们的认可和尊重，同时也会得到社会各界的爱戴和支持。
第五段：结论。
总之，《论语》是中华民族的重要文化瑰宝，是几千年汉文化的典型代表。它贯穿着中华民族智慧的精髓，具有对于个人和社会的启迪和帮助，是一本永远值得我们学习的经典著作。我们要不断研读《论语》，在实践中践行儒家文化所提倡的价值观念，为社会贡献出自己的一份力量，使之沐浴在中华民族的繁荣发展的阳光下。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇二
作为一门具有悠久历史和深远影响的学问，国学一直是中华文化的重要组成部分。国学能够引导人们对传统文化进行深入了解和领悟，从而更好地发掘自身的价值观与修养。在国学课程中，通过学习《论语》，我深感其对我人生的意义和价值，下面就我的感悟写一些心得体会。
二、批判与自省。
《论语》是儒家经典之一，其中集中体现了孔子的言行和教育思想。通过学习《论语》，我深刻领悟到孔子强调的“修己以敬”、“修身齐家治国平天下”等思想，这使我发现了自己身上的很多问题，引发了对自己的批判和反思。例如，我发现自己有时候偏激和冲动，与身边的同学、朋友产生了矛盾和摩擦。我开始思考，是不是自己没有完全遵循《论语》中提倡的“君子和而不同”的原则呢？这让我自省深刻，认识到修身养性的重要性。
三、积极进取与传承。
《论语》中孔子提出的学习态度和为人处世的原则，给我以很大的启发。孔子认为，“学而时习之，不亦说乎？”他提倡学习的积极性和主动性，以书卷为依托，不仅要学而时习之，更要培养并传承国学的精神。这让我深感责任重大，我决心以孔子为榜样，不仅多读书、多学习，还要传承中国传统文化，并将其融入自己的生活中。通过这样的努力，我希望能够培养自己的品德和修养，为传承和弘扬中华文化做出自己的贡献。
四、以人为本与和谐共处。
《论语》中的很多观点都强调以人为本，注重人际关系的处理和和谐共处。在现代社会中，尤其是在学校和工作环境中，人际关系的处理非常重要。通过《论语》的学习，我发现孔子的言行总是以谦和、待人有礼为原则。与自己相处融洽，与他人相处和谐是实践孔子思想的重要条件。在日常生活中，我更注重与他人的沟通和交流，注重对他人的尊重和理解。只有与他人和谐共处，人生才能更加精彩和美好。
五、回顾与展望。
通过学习《论语》，我不仅认识到自己的不足和欠缺，也更加明白了作为新时代青年人的使命和责任。作为传承者，将中华传统文化融入到自己的生活和工作中去，努力修身养德、开拓进取，成为对社会有益的人，这是我未来的目标。我将继续学习《论语》的内容，升华自己的思考和修养，不断加强自身的素质建设，在实践中发现自己的不足、完善自己的人格，使自己的人生更加丰富和充实。同时，我还会积极参与到国学课堂的活动中，与志同道合的同学们一起探讨学习，共同进步。
综上所述，《论语》作为国学经典，具有丰富的思想和智慧，有着重要的指导意义。通过学习《论语》，我得以修身齐家治国平天下的启示，并且激发了自己对传统文化的热爱和弘扬的热情。在今后的学习和生活中，我将不断传承、发扬《论语》中的真理和精神，努力提升自己的修养和素质，让传统文化在现代社会中焕发新的光彩。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇三
论语是儒家学派的经典之作，它以言简意赅的语言，传达了孔子的思想和哲学观点，并对人生、政治、教育等领域提出了独特的见解。通过学习论语，我深深感受到了其深邃的智慧和对人性的深刻洞察，同时也从中获得了启发和反思。本文将就论语中的几个重要话题进行探讨和总结，展示我的心得体会。
首先，论语中强调了个人品行的重要性，特别是对于国家和社会的领导者而言。孔子曾说：“君子怀德，小人怀土。”这句话告诉我们，一个高尚的人应该以品德为荣，而不是以权势和地位为荣。正因为德行的重要性，我们应该时刻保持自己的修养和自律，努力追求道德的高度。只有这样，我们才能成为有益于社会的人，成为引领他人的榜样。
其次，论语中强调了家庭和社会关系的重要性。孔子说：“父在，观其志；父没，观其行。”这句话告诉我们，一个人的家庭背景和家庭教育会对其产生重要影响。所以，我们在生活中要尊敬父母，尊重长辈，并将这种家庭关系延伸到社会关系中，与人为善，善待他人。只有通过良好的人际关系，我们才能获得更多的资源和机会，进一步提升自己的社会地位。
第三，论语中强调了教育的重要性。孔子说：“教无类。”这句话告诉我们，教育是人类进步的动力，不分贵贱贫富，每个人都应该接受教育。在现代社会，人才是最宝贵的资源，而教育则是培养人才的基础。因此，我们要关注教育事业的发展，推动公平教育，为每个孩子提供平等的机会，让他们都能够发挥自己的才能，为社会做出贡献。
第四，论语中还涉及了政治伦理和治国理政的问题。孔子提出了“爱人”的观点，即领导者应该关心和爱护人民，以人民的利益为出发点来决策和管理国家事务。这个观点对于现代政治仍然具有重要的启示意义。现实中，我们看到了许多领导者更关注个人权力和利益，而忽视了人民的疾苦和需求。我们应该反思这种现象，真正将人民的利益放在首位，努力为人民谋福祉。
最后，论语还对修身养性和个人修养提出了重要的要求。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们，我们要真正做到对他人宽容、谦和、仁爱，不要对他人施加自己不愿意承受的事情。同时，我们也要严于律己，自我要求更高，提升自己的道德境界。只有通过不断的自我反省和修正，我们才能更好地与他人相处，并为社会贡献出自己的力量。
总之，通过学习论语，我深深感受到了其智慧和人性洞察的深度。论语中的思想和观点不仅对于古代社会有指导意义，也对于现代社会仍然有着重要的启示作用。通过学习论语，我们可以不断提升自己的修养和素质，成为有德有才，对社会有贡献的人。只有通过这样的努力，我们才能够实现个人的价值和社会的进步。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇四
第一段：引言（150字）。
国学作为传统文化的代表之一，以其精神内涵和理念思想深受人们尊崇和喜爱。其中，孔子的《论语》是国学中最为广泛传播和影响深远的一部经典著作。我对《论语》的学习体会，不仅使我汲取了众多处世之道和人生哲理，还深刻认识到了自身的不足之处，提高了自我的综合素质。下面，我将从《论语》的思想内涵、实践意义和当代价值三个方面与大家分享我的心得和体会。
第二段：思想内涵（250字）。
孔子的《论语》主要内容包括政治伦理、人际交往、修身养性、教育引导等方面，并贯穿着中华优秀传统文化的基本思想。比如，人道主义思想，强调“己所不欲，勿施于人”，提倡仁义礼智信等美德；又如，“学而时习之，不亦说乎”、“君子喻于义，小人喻于利”等名言警句，强调人要有恒心和内涵，以及人要有自己的价值追求和意义。这些思想内涵的深刻理念和启示，对我们一般人来说，从社会公德角度，应尤为重视和贯彻。
第三段：实践意义（350字）。
《论语》中展现的人生哲学和处世智慧是我们实践生活的重要借鉴。在我看来，它的实践意义主要体现在以下三个方面。第一，学会倾听和尊重别人，既能获得别人的信任和支持，也能更好地了解他人的需求和意愿。第二，树立正确的生活态度和价值观，以做到健康、自信、积极和向上发展。第三，积极参与社会活动和倡导公益事业，为社会的和谐稳定做出贡献。
第四段：当代价值（300字）。
《论语》的当代价值，不仅体现在它所弘扬的中华文化精髓，也在于为当代社会的发展提供了一种新的发展方向和思路。一方面，它为我们提供了宝贵的精神财富，能够帮助我们增强文化自信和民族自豪感。另一方面，它也为我们勾勒了一个人道主义、和谐稳定的社会图景，并提出了一种新的人际关系和社会治理的模式，可以促进人们的道德境界和社会意识。
第五段：结语（150字）。
在知识经济和社会信息化发展的今天，我们必须从一个高度看待和评价传统文化和古代经典的价值与意义。《论语》以其独特的思想内涵、无价的价值体现和具有划时代的前瞻性，极大丰富了我们的知识、提高了我们的素养，在对我自身的成长和发展中发挥了重要作用。我相信，在未来的学习和生活之中，我会继续关注《论语》中的思想发展和实践呈现，为实现人类的伟大复兴而不断努力。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇五
在我国古代文化中，国学一直被视为重要的学科，它是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族传统美德和伦理道德的精髓。在国学课上，我有幸学习到了孔子最重要的著作之一——《论语》，通过学习《论语》，我对中华民族传统文化有了更深入的了解，同时也汲取到了许多宝贵的知识和人生智慧。
首先，《论语》让我了解到孔子的思想，他强调修身齐家治国平天下，这是一种全面发展的理念，也是社会最基本的准则。孔子提出“己所不欲，勿施于人”，这个原则对我的影响尤为深刻。这句箴言告诉我要对他人宽容和尊重，不要做对别人伤害的事情，以正道引导自己的行为。孔子还提倡“学而时习之，不亦说乎”，表明了学习的重要性。这激发了我的求知欲望，让我明白只有不断学习，才能提高自己的素质，并且在实际生活中能够更好地应对各种问题。
其次，《论语》给我提供了正确的处世之道。在《论语》中，孔子强调人与人之间的关系，并提出了“父母在，不远游，游必有方”的观点，关注家庭的和谐与团结。这让我明白，家庭是一个人成长的温床，只有在家庭中能做到孝顺父母，与兄弟姐妹和睦相处，才能形成良好的家风。此外，孔子还主张“君子之道，贵义而已矣”，这告诉我们追求正义是一个人品质的体现。凡事要有正义的底线，要拒绝做对不起良心的事情，只有这样才能成为真正的君子，为社会做出正面的贡献。
再次，《论语》让我认识到了自己的不足之处，它对我进行了一次思想上的洗礼。如孔子曾说：“君子周而不比，小人比而不周”，告诉我们要做到宽容大度，不要与人攀比;此外，他还提出“君子忧道不忧贫”，鼓励人们关注自己的道德修养而不是追求物质利益。这使我意识到，在生活中，我应该从更高层次上思考，追求内心的升华，而不只是沉迷于眼前的物质诱惑而无意义地追求财富。
最后，《论语》给我带来了对人生的启迪与思考。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”，明确了追求真理和追求个人利益的区别。我逐渐理解到，人生的价值不仅仅在于个人的利益，更在于共同利益的实现。我们应该树立正确的人生观，学会关心他人，关心社会，为他人和社会作出贡献，追求更高的目标。孔子在《论语》中提出的伦理道德观念深深触动了我，并使我从内心深处感受到了作为一名优秀的中国人应该有的责任与使命感。
总之，在国学课上学习《论语》，我收获颇丰。通过学习，我不仅加深了对中华民族传统文化的了解，也懂得了“与时俱进”的重要性。《论语》中的思想和智慧对我产生了深刻的影响，使我明白做人要以仁爱之心待人，要关心家庭和社会，要追求真理与精神上的升华。我会继续学习和理解《论语》，并在实践中将其中的智慧运用到我的日常生活中，做一个更好的人。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇六
作为一门经典的国学著作，《论语》是我国古代教育思想的瑰宝。在我们的学习过程中，我从中受益匪浅。通过深入阅读和研究，我领悟到了很多宝贵的哲理，也在实践中体会到了其中的智慧。下面，我将从五个方面来谈一谈我的心得体会。
首先，我学到了孔子的“格物致知”思想。孔子强调认识事物的途径是通过以“格”为前提，然后“致”达到“知”。在我读《论语》时，我深感孔子抱着虚心修身、学习和反思的态度去对待世界万物，这是一个博大精深的学问。在生活中，我也开始尝试运用这一思想，在与人交往和工作学习中，都以积极的态度，审视并学习他人的长处。
第二，我体会到了“礼”的重要性。在《论语》中，孔子多次强调“礼”对于修身齐家治国平天下的必要性。在这个现代社会，我们时常看到缺乏礼貌和尊重的行为。因此，我们需要重视传统的礼仪之道，它不仅仅是一种行为方式，更是一种文化的传承。通过学习《论语》中关于礼的教导，我意识到礼的重要性，从而在我自己的日常生活中，努力做到礼貌待人、与人为善。
第三，我深刻体会到了“以德为先”的观念。孔子在《论语》中不断强调“修身齐家治国平天下”的重要性，这种修身以德为本的道德捍卫，在今天依然具有重要指导意义。在我自己的成长过程中，我始终坚持以德为先的原则，注重培养自己的品德。通过努力学习、持续提升自己的道德素养，我相信能够更好地为社会做出贡献。
第四，我从《论语》中领悟到了“恕”的意义。恕是我们社会和谐发展的重要基石之一，也是个人与个人之间和谐相处的关键。孔子在《论语》中说“己欲立而立人，己欲达而达人”，这句话深深打动了我。通过学习《论语》，我明白了要做到真正的“恕”，就要从自己做起，要懂得宽容、理解他人。在实际生活中，我常常以这个教导为原则，以宽容和理解的态度对待他人，从而建立良好的人际关系。
最后，我从《论语》中体会到了持续学习的重要性。《论语》无论对于今天的我，还是对于古代的孔子而言，都是一本不断求索的宝典。孔子在他的学问中，不断追求真理，不断地探索自我，使自己变得更加完善和成熟。这样的精神，也深深地影响着我。通过学习《论语》，我意识到要做一个不断进取、不断学习的人。只有不断地丰富自己的知识和智慧，才能更好地成长和发展。
综上所述，《论语》不仅仅是一本古代经典的著作，更是一本关于人生智慧的宝典。通过学习《论语》，我领悟到了孔子的智慧和道德观念，也通过实践体会到其中的智慧和价值。我相信，只有在今后的学习和生活中，我才能更好地应用《论语》中的智慧，成为一个有道德修养、有责任感的人。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇七
《论语》是我国古代经典文化遗产中的一部分，从古至今都备受推崇，不少人心中都有对《论语》的期待和向往。读过《论语》之后，我对其中的一些思想和观点有了更加深入的理解和认识，也受益匪浅。在这里，我想分享一下我对《论语》的心得体会。
《论语》是一部关于人生哲学的经典著作，涵盖了伦理道德、政治哲学、心灵修炼等方面的思考和探讨。通过阅读《论语》，我们可以了解到一些具有普遍意义的道德规范和人生价值观念，可以更好地认知人性、社会和人生。其次，学习《论语》还可以激发我们的精神追求，让我们不断向着优秀的方向发展。
第三段：读《论语》，认识孔子思想。
孔子被誉为我国古代最伟大的思想家和文化名人之一。他的思想贯穿于《论语》中，从中我们可以更好地了解孔子的智慧和思想。在《论语》中，孔子强调“仁义礼智信”等道德价值观，并提出“为人民导向”的思想，这些思想在今天仍然有着广泛的应用，尤其对于领导者而言，更是值得深思和学习。
第四段：理解《论语》中的“为学”思想。
《论语》中有很多关于“为学”的观点，孔子曾经说过，“温故而知新，可以为师矣”。这告诉我们，只有对过去的知识进行反复的温习和总结，才能获得新的见解和认识。另外，《论语》还强调了在日常的品德修养和学术学习中应该养成什么样的态度和习惯，比如“敏而好学”、“不急不躁”等等，这些观点对于我们平时的学习和成长都有着很大的启示作用。
第五段：结尾。
通过学习《论语》，我更加深入地了解了中国传统文化的博大精深和深刻意义，同时也让我感受到自己所处的时代所缺少的那份思想深度和文化自信。《论语》所传递的道德智慧和纯粹美好的价值观念，值得我们一起学习和传承。我相信，在不断学习和反思中，人类将会拥有更加美好的未来。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇八
暑假里，我把《论语》第二十章读完了。在《论语》中，我最喜欢的人物是孔子。孔子头戴一顶帽子，长头发中有一两根银丝，直直地垂下;孔子的脑袋非常大，能装下许多知识;孔子身穿青色的汉服，好一个“美男子”!
孔子共有三千多位学生，其中，七十二名特别优秀，被誉为“贤人”。在《论语》中，孔子明确指导并予以评价的“清晰可辨”的弟子有很多个，包括“十哲”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语有：宰我、子贡。政事：冉有、季路;文学有：子游、子夏。”其中，子路勇敢、坚强，是孔子的学霸。子贡家里非常富有，但他仍然勤奋好学。
我最喜欢孔子和自己儿子孔鲤的对话：尝独立，趋而过庭，曰：“学诗乎?对曰：“未也。”不学《礼》不以立。鲤退而学礼。这句话的意思是孔鲤独自一个人站在花园，孔子走过来说：“你学会《诗》了吗?”孔鲤说：“没有。”孔鲤就去读《诗》。孔鲤又来到了花园，孔子又说你学会了《礼》了吗?孔鲤说：“没有。”回去又读了《礼》。再后来孔子又来到了花园，孔子对孔鲤说：“《礼》《诗》学会了吗?”孔鲤说：“学完了，学完了。”
孔子的“老而不死，为之贼。”这句话被后人错误理解成了老人不死，是贼。其实这句话的意思不是老人变坏了，而是坏人变老了。有一次，我坐在公交车上，看见一位老奶奶没座位坐，于是对一个小伙子说：“喂!给我起来，难道你不知道尊老爱幼吗?”小伙子小声地说：“我生病了，刚从医院出来，想坐着休息一会儿。”公交车上的人都开始指责老奶奶不对。
孔子既是一个懂“礼”的人，又是一个坚强的人，所以我会像孔子一样，学孔子《论语》里的道理，遇到事情不要放弃，要坚强。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇九
今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，可是回来之后，把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，一定要评比，给予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。
以后对此类事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇十
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的.，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇十一
一、导言：《论语》是中国古代哲学家孔子的弟子及再传人之言行录，它展现了孔子的思想和教育原则。在阅读《论语》的过程中，我感受到了其中的智慧和道德教诲，也深刻理解了其中的诸多心得体会。
二、守正而不懈怠：《论语》中有一句名言：“君子上达而不骄，下达而不怠。”这句话形容了一个真正的君子要从容不迫地处理上下级关系，既不要因成功而骄傲，也不要因失败而灰心丧气。在这句话的启发下，我明白了无论在成功或失败之时，都需要坚持自己的原则和目标。当取得一定成就时，不应骄傲自满，而是要反思并继续向前努力；当遇到挫折时，也不应气馁，而要勇敢面对和积极克服。
三、学而不厌，教而不倦：《论语》中强调了学习和教育的重要性，其中“学而时习之，不亦说乎”一语提醒着我们永远都要保持求知的态度。在学习的过程中，我体会到了知识的广阔和无穷，也体会到了取得新的进步和成就的喜悦。同时，《论语》还告诉我们，教育是一项重要的社会责任，我们要将自己所学到的知识和经验传递给他人，不断传承和创新。通过教育，我们能够深入了解他人的需求，并帮助他们实现自身的价值。
四、言行一致，做一个有品德的人：《论语》中的另一条教诲就是说话要谨慎，行为要一致。这是孔子对于道德的高度追求和标准。在现实生活中，我们常常遇到说一套做一套的人，而《论语》中的这条教诲提醒着我们始终要保持言行一致，做一个有品德的人。只有通过言行一致，我们才会建立起他人对我们的信任和尊重，并成为一个真正优秀的人。
五、尊师重道，知行合一：在《论语》中，孔子表达了对于师长和道德的尊重。他认为尊敬师长是家庭和社会教育的基础，道德品质的培养也是教育工作的重点。通过阅读《论语》，我深刻理解到了教育的真谛，即知行合一。我们不能仅仅停留在理论的层面，更应该将其付诸实践。只有在实践中，我们才能够真正体会到道德的力量，并将其变为自己的品质。
六、结语：通过阅读《论语》，我汲取了许多智慧和道德教诲。其中的言行一致、知行合一等原则，都给我带来了启迪和指引。在今后的学习和工作中，我将进一步丰富自己的知识，不断提升自己的技能，并将这些智慧运用到实践中，做一个有品德和素质的人。同时，我也希望通过自己的行为和言行，影响和感染身边的人，营造一个积极向上的人际关系和社会环境。
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇十二
于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟，因为在《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的.师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄。
喜欢于丹的《论语》心得，喜欢书中渗透出来的那种快乐的生存态度，于丹称自己是一个不可救药的乐观主义者，我们用最快捷的方式，把于丹解读的《论语》据为己有，品味到一道精神的美餐，用孔圣人的话理解生活，用于丹的心得面对周遭，学会快乐的人生态度，努力创造自己的快乐生活。《论语心得》像太阳每天从东边升起、春天播种、秋天收获一样，穿越时空的尘埃，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中，将经典转换成朴实、易懂的语言唤醒我们内在的心灵，找到一种平和却又温馨的归宿地与栖息地。而我们也将在圣人的智慧照耀下学会怎样去工作、怎样去生活，追求到我们所追求的快乐人生！！
实用国学论语心得体会（通用13篇）篇十三
《论语》这部书基本上能够称之为我们中国人的圣经，几乎所有中国人的道德规范，行为规范，都得从这部书里面找到根源，就像是我们的一个指路明灯，当然暂且不论此明灯指出的道路是否是理想的道路。
《论语》从汉朝董仲舒“罢黜百家独尊儒术”开始，就走上了神坛的道路，历朝历代，都把这本书当做统治阶级的工具书。“君君臣臣父父子子”，显然这种思想是十分利于统治的，最起码各阶级的人群能够安于现状，而且还能听命于朝。(本文由86.整理，欢迎转载)。
因此，从汉朝起，至清朝终，所有的学问研究者，读书人，都会对这本书做出注释、解析，力图透过自己的想法来重新诠释孔子的思想，甚至于我们的邻居，韩国、日本，也有超多的关于《论语》的研究文章。据不完全统计，光是关于《论语》的这种注解类书籍就至少有3000部之多。这其中的水平自然是参差不齐，有好的，也有坏的。那里面比较著名的，大概是朱熹的《四书章句集注》，能够说把儒家的学说推向了顶峰。那么，这浩如烟海的《论语》书籍，如何读呢，哪种思想比较正确反映孔子的真实思想呢答案是《论语译注》——杨伯峻注。
杨伯峻先生，是一位研究古汉语语言文学的专家，生于清末民初时期，自小理解正统教育，对先秦文学方面有着深厚的功力。看杨先生的这部书，打开来立刻就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是此刻很多所谓教授所不能比拟的。
因此，读这本书，能够让人相对客观的了解到孔子的真实思想，而不是站在统治者的角度去思考如何奴役百姓，而这个客观的思想本身，其实就是孔子所要表达的想法。
那么，孔子究竟是个具有什么样思想的人呢。
首先，孔子是个人。这个很重要，孔子不是神，不是耶稣、也不是默罕默德、释迦摩尼，他是一个实实在在的人，与你我一样，只是，他是一个品德高尚的人，这点与我们不同。《论语》是孔子的弟子门生逐渐整理起来的记录孔子言论的书籍。这其中有些言论是站在很高的哲学高度来说明一些治国安邦之道理，有些言论也是孔子日常要表达某种想法的寻常语言。
所以，从一些寻常语言中也是能够看到孔子的可爱之处的。比如《论语·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子说:“觚不像个觚(一种容器)，这是觚吗这是觚吗”。孔子用这种简单的事情表达他对于礼制的看法，着实可爱。看到这一章好像有一个生动的画面出此刻眼前，孔子拿起来一个觚，一边捋着胡子一边气愤地说，这是觚吗啊!你们都成了什么样貌!愤世嫉俗的愤青形象跃然而出。
其次，孔子是个品德高尚的人，这个不得不佩服。孔子穷其一生的时间要到达“仁”的境界，对待自己、对待学生、对待所有他接触的人，都是用这个“仁”字来对待。他想用自己的一言一行以及他所传授的思想，来逐渐改变那个社会，从而使天下变得更为和谐，更有秩序，当然，这个秩序同样是有阶级等级的阶级秩序。但是在当时，能够有这种想法并且付诸于实践的人已经难能可贵了。
那么，《论语》是不是就是我们现今社会的治疗良方了呢，是不是我们的信仰归宿已经找到了呢我看非也!《论语》大致成书开始于春秋末期，修改完成于战国初期，这个时代，中国还处于十分动乱的时代，各国诸侯你争我夺，互不相让。社会礼制崩塌，各种思想泛滥，东周其时已经是名存实亡，各个诸侯国甚至发明了自己的语言文字、货币单位等等，俨然一副分裂景象。
而当时的孔子怀揣着一个伟大理想，游走于各国，期望能够付诸实践。这种思想便是礼制的思想，期望透过恢复原有的社会结构和礼数规则，来重新构建社会。比如老百姓能够认真耕作，士大夫能够治家有方，诸侯能够治理好国家，这样整个天下自然就安康了，各个阶层不要总想着越级，你是一个士大夫，就不要想着哪天把诸侯王赶下台，不要在礼制上超越诸侯王，参见诸侯王的时候要保证诸侯王的威严，这样社会各个阶层就都稳定下来了。
所以，他这种思想在当时的社会看来是有用的，但是，他忽略了一点，人的欲望往往是不可控制的，而社会的发展带来的就是欲望，所以这几乎是不可避免的。孔子的思想是想让所有人都和他一样，做好自己应有的社会主角，没有任何的非分之想，这恐怕相当于乌托邦了。其实透过后代的发展也基本能够看得出来，儒家思想用来教育人民大抵是管用的，但是用来治理国家基本上是没有什么作用，还是要严格法制才是基本出路。比如唐朝的贞观之治，繁荣的根基正是一种“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
这么说来，《论语》就没有什么好处了吗也不是。孔子的思想中很多是涉及到我们自己修身方面的问题的，比如孔子提倡的孝悌、终生学习、谦虚、仁慈等等，这些对于现今社会我们每个人的生活也是具有很重大的好处的。说儒家类似于宗教也正是在此。
孔子给大家构建了一个极为高尚的目标，甚至于孔子认为在他那个年代也没有一个人能够做到，所以所有人都能够朝着这个目标前进，而永远也无法到达，因为有一个终极目标在那里摆着。就像是佛教，只有成了佛才能终止这个无休止的轮回，但是也许需要几世的修行才能到达，但是上一世的修行谁还记得。那么你就要之后修行，因为你明白此刻不是终点。儒教也正是如此，你说你的仁已经修行的很好了，不，因为孔子都没有到达，而你，连孔子还没有到达。那么儒家能够成为宗教了，而且也是教人向善，社会和谐的。我看仅此而已。
另外，此刻社会上也有很多说《论语》不好的言论，我看也没有什么道理。因为当时的孔子可能不是这么想的。比如文章开头提到的“君君臣臣父父子子”，其实当时的孔子只是想要表达一种伦理纲常的想法而已，因为当时那个社会已经完全乱套了。所以我还是那个观点，看一本书，必须要了解当时的历史背景，不能够乱理解的。
当时，社会战争频仍，诸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，没有人再遵守以前的旧秩序，孔子认为这是不对的，所以提出这种思想，想要规范人们的行为，但是可惜，他的思想并没有得到实现，因为可能与社会的发展想违背了。
还有“死读书”的问题，其实孔子是最反对这个观点的。“学以致用”才是孔子的想法，而且要“活学活用”。还有就是“学而优则仕”，后世拿这句话为根本，指挥着万千读书人在科举，其实这个话还有半句。子曰:“仕而优则学，学而优则仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓紧学习，学习好的，有余力的，要出来做官。你看，这断章取义是不是也不好。
所以，不管怎样样，我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把他忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，《论语》是我们的根。