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实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇一
政府工作报告里的新词汇“工匠精神”，这几日备受关注。“工匠精神”的理念就是从容独立、踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细，执着专一。
当下，“中国制造”正在向“中国智造”强力迈进，我们要补上“工匠精神”这一课，让它为中国腾飞，做出积极担当。
从容独立、踏实务实。“欲速则不达”、“萝卜快了不洗泥”告诉我们，无论是企业发展、人的发展，太强调“快”和“立竿见影”，注定会留下粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此，需要在踏踏实实方面下功夫：不贪多求快，不好高骛远，不眼花缭乱，不惜力，不怕费事。甚至费尽周折没有收获也无怨无悔，不轻言放弃，用一步一个脚印的精神，艰苦磨练，产品和技能才能不断攀越，走向精致。比如“大国工匠”胡双钱，在自己的行业干了35年，“在车间里，他从不挑活，什么活都干，通过完成各种各样的急件、难件，他的技术能力也在慢慢积累和提高”。
摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容淡泊：外边的世界很热闹，自己却不轻易盲从;灯红酒绿中的诱惑很多，自己却坚守“初心”，一切“走心”，像田野一样安静，像诗歌一样平和。“静能生慧”，“静能生乐”，所以，工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中，拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展，离浅入深，不断飞跃。比如“大国工匠”毛腊生，是给导弹铸造衣服的人，在现实生活中，却“很无趣，甚至连个爱好都没有，有时甚至连表达都成问题”。“39年，他只做了一件事——读懂砂子，铸好导弹”。他将“木讷”当做淡定，将“无趣”当做安静，浮躁少了，当然就能造就技术的辉煌。
精致精细，执着专一。《尚书?大禹谟》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”在技术竞争、人才竞争白热化的当下，要想谋求更辉煌的成果，“差不多的思维”要不得，它会让自己流于庸俗，止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细，产品就上不了档次。所以，我们要有“人有我优”的技术追求，选定一个目标，努力用一生的时间和更多的精力，精心打造，永不放弃，不遗余力，精益求精，甚至用强迫一样的思维，让技术和产品“从99%到99.99%”的`过程中，迂回推进，不厌其烦，努力坚守，把每一个生产产品，当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之，就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如“大国工匠”胡双钱，“在35年里加工过数十万个飞机零件，在这里面没有出现过一个次品。”精细到了何种程度，由此可见一斑。
人人都有“工匠精神”，“中国智造”、中国品质，自然就能更上一层楼。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇二
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。取而代之的是机械化工业时代。中国是制造业大国，而现在很多企业都秉持“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖、剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守、情怀和修行。她静心端坐，几百个小时做出世间精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做拼布艺术。反观我们的有些制造业，不到一个小时产出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如像金大师一般的不浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗?我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗?”是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数。所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇三
传承文化，从小做起，要以德为本。孔子提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。以德为本不仅是几千年来中国社会的道德评价标准，也是中华民族朴素的为人之道。“十年树木，百年树人”“君子务本，本立而道生”“天下为公”“与人为善”优秀传统文化中的思想观念、美德情操陶冶着人们的心志，滋养着人们的心灵。所谓根本，就是事物的本源。“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”对于少年儿童来说，强基固本尤为重要。民族的文明基因，文化的根源血脉，都要靠祖国的下一代不断传承。
从小做起，更要从自己做起，从身边做起，从小事做起。“不积跬步，无以至千里”，好的习惯要在日常生活中通过一件件小事逐步形成。青少年的思想观念，受家庭、学校、社会各方面影响，各方面都要为文化传承营造良好的环境。大人要做好榜样，学校要组织好教育，社会要有明确的价值导向。“天行健，君子以自强不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
传承文化，不但要树立榜样，还要记住历史。文化是民族的血脉，历史是国家的'根基。不忘历史，才能开辟未来。留住血脉，才能走向复兴。习近平总书记反对语文教材“去中国化”，指出要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
“一屋不扫，何以扫天下？”传统文化的精髓是立德修身，广大青少年通过对传统文化的学习，约束自身行为，才能更好地影响身边的人，一起加入净化社会环境的队伍。无论是《论语》《道德经》《资治通鉴》等经典著作还是流传千古的诗歌名篇，其中对仁、义、礼、智、信的弘扬，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，同时也饱含着温文尔雅的人格养成。
广大青年要了解传统文化的思想精华和道德精髓，了解中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。对广大青少年朋友躬身践行、以身作则，很有指导意义。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇四
“鱼不可脱于渊，大国利器不可以示人。”在现今社会，国之利器是国家强盛的象征，是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器，在于对传统文化的传承。
我们从小便开始书写方块字，一撇一横间，我们体味着是非真假，美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋，于唐诗宋词间，感受着文人墨客的才情。北京语文高考分值由150分提升至180分，英语分值由150份降至100分，这一举措是国家对于传统文化的重视，传统文化，大国利器，母语教学，随着中国改革的进行，传统文化日益受到人们的重视。
“少年强则国强，少年独立则国独立，少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神，增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会，外语教学固然值得肯定，但我们更应该注重传统文化的学习。
“汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在发展，外来文化在入侵我们的生活，“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离，更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替，事物的兴衰，它从千年前向我们款款走来，带着书卷的香气，引起我们对文化的渴求。
新华网称：“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛，但未来仍有一段路要走。对于外来文化，我们应正确对待，盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡，唯有坚守自我的同时，吸引外来文化的精华，将其变为我们的养料，国家才会更兴盛。
大国利器，文化传承;文化传承，在我少年?
【例文二】。
屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的.哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水平上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思考那份对于文化的纪念吗?不，不会。然而，在中国古代，有许多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为未来，而唯一的方法就是，每个人都应该随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为永远，这样，在中国的标点上，就只有分号，没有句号。
我想，如此的文化传承，势必会为中国拥有美好的远景蓝图。
粽叶飘香，传之千里。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇五
中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！
中国之所以成为四大文明古国之一的原因，就是因为她有着博大精深的文化。说起中国的传统文化，那可真是数不计数，如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝，元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂居，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰，关汉卿的剧作有描写社会矛盾，歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等，文房四宝就是人们说的笔、墨、纸、砚，笔因为王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振，墨具有“落纸如漆，万载存真”的美誉，纸——明代《天工开物》中记载了铅出造纸的状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价，砚——墨子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史！
在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化，只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。
中华的传统文化慢慢地被人们所淡忘，传统佳节在社会里日益冷清，这些现象怎能不令人担忧。不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我么的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的生机，科技赋予传统文化科学特性和创造力，科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力。而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻的影响着我们的生活方式，影响着传统文化，在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化，不断创新和发展，永葆生机和活力，发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
作为一名中学生，我能做的只是，倡议大家为弘扬传统文化贡献一份微薄之力，优秀的传统文化不单单只属于这个民族，它更属于这个世界，我们尽力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿！保卫传统文化，弘扬民族精神！
传统中国文化，共筑精神家园，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好。共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量！
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇六
在这个时代经济迅速发展，人们生活水平，教育水平不断提高，但是青少年的思想却越来越不尽人意，我们应该弘扬并学习五四精神，做一个充满活力，健康向上的爱国青年。
195月4日，在古都北京爱国青年纷纷走上街头，高喊“外争国权，内惩国贼”。随后革命浪潮迅速席卷全国，工人罢工，商人罢市，各界民众同仇敌忾，共同奏起一曲浩气长存的时代壮歌!
五四运动使中国工人阶级开始以独立的政治力量登上历史舞台，也是一次高扬民主与科学旗帜的思想启蒙运动，其持续的时间更长，影响也更深广。
虽说已经过去了很久，但是五四精神使不朽的。尽管已经时过境迁，但是五四精神的生命之树没有随着时间而枯萎，反而更加茁壮。那些爱国志士的呼唤和呐喊还仿佛萦绕在脑海、在耳畔回响。是他们用青春和热血，激活了一个时代，激活了一个民族，他们的精神激励着五四以后一代代青年，为中华民族的解放和振兴贡献着自己的青春、智慧和力量。
五四运动孕育了爱国，进步，民主，科学的伟大精神，爱国主义更是五四精神的核心。在国家危难之际，爱国青年为救亡图存，奋不顾身，表现出了伟大的爱国情操和奉献精神。五四运动所体现的爱国精神，是中华民族百折不挠，自强不息的生动写照。这种历久弥新的伟大爱国主义精神是我国几千年来发展和进步的的重大力量和源泉。
列宁说过“忘记过去就意味着背叛”，一个忘记了国耻的民族是没有希望的民族，一个没有希望的民族就有可能再次沦为亡国奴。一个爱国的青年应该铭记国耻，不能忘记昔日的爱国烈士高举爱国，进步，民主，科学的旗帜，无情的子弹也没能扑灭他们的爱国热情!
重温这段历史，我们可以理解为对国家的自救，也可以理解为对科学进步的追求。做为一个新时代的青年，我们更应怀着崇高的理想，从小事做起，一步步实现自己对知识的渴求。勇于探索，敢于创新，把学习作为重中之重。但是更要做到德智体全面发展。德是人才素质的灵魂。在改革开放经济迅速发展的现实下，德在青年人成长和发展过程中发挥了越来越重要的作用。一个人具有德行才能成为一个社会有用之人。具有美好的品德更是我中华民族的传统品性。
智是人才素质的基本内容，作为一个学生，最重要的就是智力的培养。祖国的建设急需大批对人民有用的人才，大学是智力的海洋，我们就要学会在这海洋里遨游。一个民族若是智力不能得到提高，那这个民族就没有了希望。所以我们要努力学习，并学会学习。不仅要掌握知识，也要学会掌握知识的能力。把自己的学习工作做好，也是具有爱国精神的体现。我相信，我们在不断提升自我的同时，我们也在潜移默化的影响着我们的祖国!
美是人才素质的综合体现，美不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于开发智力，对促进大学生全面发展有不可替代的作用。
但是，爱国主义不能只是口号，它更需要实践。爱国真正需要的是做实事，然而我们缺少的正是做实事的耐心和热情，只有真正让祖国强大起来才是爱国，我们作为普通人，无法有动辄影响国家前途和命运的影响力，但一定要怀有一颗爱国之心，以主人翁的态度积极参与到国家的建设进程中，并为此献出自己的一份力量。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇七
梦想是一根接力棒，传递的是几代人对于知识的渴求。中国梦是永不衰败的一场接力赛，因为有无数华夏儿女做最坚定的后盾，梦不再飘渺，圆梦已在路上。
爷爷喜欢教我认北斗星。每一次抬头望着星夜，他都会像孩子一样笑得那么开怀，还靠近我的耳边告诉我：“北斗星是夜空中最亮的那一颗，你将来要好好读书，做一个像北极星一样的人。”我喜欢看他说话认真、神情专注的样子，可也许因为当时年纪小，并不明白这是什么意思。听大家说起，爷爷算是个孤儿，虽然成绩好，可因负担不起学费，终究没有走出那座大山。但在我眼里，他永远满腹诗书。他在无形中给了我一种责任，一种或许很伟大、也很艰辛的责任：我需要替他做一个“像北斗星一样的人”。我很清楚地明白，他，渴望书，渴望知识，渴望有一个梦，一个早已实现不了的梦。
爸爸靠自己数十年的努力，现在在一家私企上班，拿着每月固定的工资，日出而作，日落而息。爸爸在家是长子，理所当然地将家中读书的机会让给年纪小的弟妹。大学的门槛，他终究没有跨进过，徘徊，徘徊，然后转身离开，为的是不给家里太重的负担。他常说，如果他有高学历，一切都不成问题。与梦想擦肩而过，留下的，除了惋惜便只有遗憾，他不再选择背着书包回到课堂，因为这也已经不可能了。于是，冥冥之中，接力的梦想一代代传到我手上。我感受到了它的分量，这是一个看似没有形体、却又厚实坚硬的重担。
有人告诉我，读书是一件快乐的事。但我发现，事实上，快乐只是读书中极小的一部分。与之不同的是梦想，梦想是一个让你做梦都会笑出声的东西。梦想，让我原本稚嫩的翅膀就此拥有磅礴的力量。我的飞翔，拥有两代人、一个世纪的力量。
寻找梦的路上，我与他们有着同一个方向。而我，拥有更好的条件，更平坦的道路，我的梦站在一个更高的起点，一个所有人为我铺就的起点，我的前方，视野开阔，未来宽广。有时，我会想，如果他们能读书，结果会怎样？可现实无情地告诉我，没有如果！只有脚踏实地地付出，梦想才能实现！
追逐梦的脚步，从未停下。有一种坚持叫风雨无阻；有一种执着叫不达目的不罢休。辛酸苦辣，驱不走我的梦，我父辈的梦，我们共同的中国梦！
圆梦在心，希望在前。梦想是黑夜渴求的光明，梦想是寒冷渴求的温暖，梦想是一代代传递的火炬，给我更坚定的步伐，更无阻的未来！
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇八
近几天，我阅读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本让我受到深刻启迪的一本书，它记载了中国自诞生起所经历的艰苦磨难、永垂不朽的名人及民族的特色等。
从甲午战争到中华人民共和国成立，祖国饱经风霜，外国势力把中国看做一块肥肉，如豺狼一般肆意瓜分、欺杀凌辱，经过中华儿女的奋力抗争与拼搏，祖国终于迎来了令人期盼已久的繁荣富强。
在中华民族历史的长河中涌现出许许多多的杰出人物，其中令我最敬佩的有：至圣先师孔子，他是我国春秋时期著名的思想家、政治家、教育家。他修订了六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子一生坚持“有教无类”,意思是各种类别的人不分地域、贫穷、老少、贤愚，都应当是教育的对象。他一视同仁的精神让我恨不得在那个年代出生，拜入他的门下，成为他的弟子；“民族精神光照千秋”,明代爱国英雄戚继光，他率领戚家军摆下鸳鸯阵大败倭寇的故事家喻户晓，是他保卫了祖国边境的安宁；郑成功在明朝末年，立志要收复祖国的宝岛台湾。1661年3月，他率领两万五千名士兵，经过几天几夜的奋斗，终于收复了祖国的宝岛台湾；范仲淹从小自强不息，勤奋读书，刻苦学习，经常起早贪黑、通宵达旦的阅读书籍，一天也就是才滴水粒米而已。最后，他领悟了六经的主旨，立下了造福于人民的志向，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句流传千古的名言。
民族的节日使我不禁大开眼界。汉族一年一度的春节、全家幸福团圆的中秋节、傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会。
我们是中华民族未来的“闪耀之星”,是那“更上一层楼”的`希望；是一根节节高升坚不可摧的栋梁；是一把在战场上刚硬尖刀上锋利的刀尖。为实现祖国的梦，为建设社会主义价值观，为传承和弘扬中国文化，为让祖国“更上一层楼。”就让我们团结奋斗、发愤图强，一起向美好的未来、向祖国的繁荣富强、向梦想、向中国梦，向成功之梦进发吧！
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇九
是的，这就是伟大的五四运动。
1前的今天，3000多北京学生高呼“外争国权，内惩国贼”、“取消卖国的二十一条”、“誓死收回青岛”、“拒绝合约签字”等口号，__、激慨万分的学生们火烧赵家楼，痛打章宗祥。
这是一场影响深远的伟大的爱国运动，思想解放的运动和新文化运动，它标志着中国发展史翻开了新的一页，标志着中国青年成为反帝反封建斗争的先锋队。“五四运动”所体现的“爱国、进步、民主、科学”的精神，正是中华民族精神的生动写照。
“五四运动”正是中华民族传统精神与时代相结合的一个交汇点。在“五四运动”精神的感染下，一代又一代中华儿女始终站在时代前列，不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令人赞叹的光辉业绩。
五四运动点燃的革命火炬已经传到当代青年手中，五四先驱振兴民族的崇高理想，将通过当代青年继往开来。我们更加要勤奋学习，为中华之崛起而读书。
然而，如今我们优秀丰富的民族精神却面临着严峻的挑战。在科学技术突飞猛进的当今世界，文化的更新率无比之快。面对世界范围各种思想文化的相互激荡，中华民族的伟大精神显得那样苍白，新一代有些人已不识雷锋、焦裕禄、王进喜是何许人也，这无疑是可悲的。一个民族，没有振奋精神，没有高尚的品格，没有坚定正确的方向，不可能自立于世界民族之林。中华民族的伟大精神是不可磨灭的，也是决不允许被磨灭的。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十
是谁为了中华民族复兴漂洋过海异国求学？又是谁为了祖国强盛放弃国外优越条件毅然回国从头开始？是谁奠定了中国核弹事业基础荣获“两弹一星”的国家勋章，又是谁将一生风斗献给了祖国母亲？是他，以身许国，严谨治学，赤胆忠心的“中国航天之父”——钱学森。
钱学森生活的时代正是中国动荡之时，他深知“落后就要挨打，科技才能强国”，他立志为中国之崛起而发奋读书。他通过聪颖的天资和刻苦的付出，以优异的成就留学美国。可他始终没有忘记自己报效祖国的初心，将自己全部的力量都倾注在原子弹研究上。他夜以继日的学习、研究和工作，工作手稿越积越多，逐渐堆成了一座小山，成为了美国科研机构核心成员。当他收到新中国母亲的召唤，他眼睛里闪烁着报效祖国的光芒，利索的整理好手稿，收拾行李，准备回国。美国人知道钱学森有着非凡的才能，便极力阻扰，大使来到钱学森家中说：“先生，如果你留在美国，我们会支付你一笔酬金。”钱学森挥了挥手，眼睛里放射出坚定的光芒：“中国需要我，作为一名中国人，我必须回去！”大使被他的赤胆忠心所震撼，只得恭敬地放行。
回到祖国的怀抱后，钱学森开始不分昼夜地演算，他深知“失之毫厘，谬以千里”，必须万无一失。他将美国的先进技术与自己的大胆想法结合，加以创新。他的笔尖在纸面不停地书写，眼前似乎浮现出曾经中国人被外国人欺侮的画面；他想着中国往年的贫穷，落后，心中在呐喊：“用科技引领中国前进！”
1960年11月5日，中国的第一枚导弹飞向天空；1964年10月16日，中国的第一颗原子弹在空中开出一朵绚烂的花朵；1970年4月24日，中国的第一个卫星在太空遨游。这是中国崛起的象征，这是世界瞩目的辉煌，这是钱学森等爱国人士心血的结晶！
哪里有岁月静好，不过是有人在为你负重前行。我最崇拜的便是那负重的人，那位以身许国，严谨治学，赤胆忠心的“中国航天之父”——钱学森！
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十一
[摘要]人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。在中国电影市场之下，我们所能感受的电影精神的元素在日渐消融，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益，只讲刺激眼球;一些电影急功近利，内容肤浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。中国电影市场虚浮下，到底是经济磨损了电影，还是市场决定了意识。
[关键词]精神;中国电影;商品价值;电影市场。
电影，是再现和反映生活的一门艺术，而生活，在很多时候给予我们浓厚的创作欲望与灵感，但有些时候，也会在不经意间成为模式化的负担。中国电影从诞生至今，经历了无数次的发展与演变，随着社会、经济、科技的发展，各时期的中国电影都呈现出各自的模样。然而，回望我们所能窥见的中国电影市场，每一年层出不穷的各类国产影片充斥着眼球，各色导演也显露神通般的将某些题材叠来折去，仿佛不折腾个十万八千里就对不起中国的电影市场。可当我们在正视中国电影时，依然需要感叹的是中国电影不应该失去一些精神的东西。看电影，有时就像是在看一个时期、一个社会，甚至于说，更像是能触探到一些人文心态的媒介体，你能从中感受到的不仅仅是一时的市场需求、文艺价值，或多或少的，还能感受到社会群体的心态情感。所以说，电影在中国的市场占据的不仅仅是消费空间，更多的是精神层面的衍射。可惜的是，这样的市场环境下，更多人看重的却是商业价值与经济效益。不可否定，电影原本就是作为一种生产体系，一次性文化商品的制作，在影片的商业操作系统中，它便要遵从大众化、通俗化、商业化的操作规则，不能过多地片面地强调主体个人的艺术爱好和追求，相反，倒需要将主体的艺术爱好和追求服从于大众的商业文化的创制规则与要求。然而，这却让我想到了韩小磊先生所提到的当下影视创作中的流俗心态，《电影导演艺术教程》中有这样的描述：“流俗心态在其影视创作中呈现为：作品思想的肤浅、粗俗、僵化和老化;对低下的世俗文化需求的曲意迎合;卖力地图解权力话语符号等。”中国电影市场中，这种流俗心态虽不是整体状貌，却仿佛有了一种时代性的趋势，就像一种潜意识中的蔓延。我们不禁要问：“中国电影市场除了票房、经济收益，还需要看重些什么?”
有资料显示，20，中国电影总票房26.2亿元，按平均票价30元计算，共计8700万电影观众。而20世纪80年代初，电影票的平均票价是0.1元，全国每年有297亿观影人次，票房收入近30亿元。20多年的时间里，电影票价上涨300倍，票房却缩水近1/3。北京平均每人每年的观影次数是0.78次，这个远高于全国平均水平的数字与美国(平均每人每年5.5次)、韩国(平均每人每年2次)相比，差距实在太大。看电影的人太少，看电影的频率太低，这是中国电影产业面临的一大困境。而导致看电影的人太少的一个重要原因是：能被观众喜爱和接受的国产电影太少。全国政协委员、中国电影文学学会会长王兴东认为，中国电影必须走出“原创疲软、形象匮乏、精神溃疡、侵权盗版”四大困境。而我则认为，这些困境最为根本的原因则是：中国的电影市场需要摆脱经济利益营造出的虚浮感，打破票房数值所带来的虚假满足空间，中国电影人应该认真反思自己所创作出的电影作品到底能够给观众带来些什么?如何能够从中国本土找到更为值得借鉴和推崇的电影题材。这样的市场能够孕育的是真正的电影，而非那种片面迎合的视觉影像。观众的价值取向，在某些时候也是中国电影目前状况所造就的，所以说市场、电影、观众群体本身就是相互牵引与制约的。时代在变化，观众与市场的需求同样也在变，面对海外各类电影作品的冲击，如若没有对中国电影的远瞻与开拓，中国的电影市场将会停滞不前，甚至盲从。年，票房过亿元的国产影片有17部，但是，在超过100亿元的城市票房中，进口影片就占了44.38%的份额。如今，纵观中国电影市场，我们从中不难看出，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益、只讲刺激眼球;一些电影急功近利，内容浮浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。试想，中国如此庞大的电影市场，在巨资的轰炸之下，竟然找不到几部让观众侧目的好电影，实在是一种讽刺味极重的幽默。我们不难发现票房雾障之下，中国电影匮乏着：精神。
好莱坞电影有他们的商业精神，欧洲电影具有他们的艺术精神，日本电影具有他们独立的情感精神，香港电影具有地域精神，哪怕是韩国电影都具有他们上进的一种精神。每一个人都是独立的个体，每一部电影也都是独立的个体，好莱坞有好莱坞的特色，它似乎更关注人性，它以美国——这样一个全球经济大国的眼光关系着人类的生存，就像华语电影宣扬民族精神一样。日本电影有日本电影的特色，熟悉日本动漫电影的朋友很容易发现，日本人热衷于宣扬一种坚持，仅从这一点来说，是可贵的。影视作品很大程度上反映一个民族的价值取向，只是彼此的方式有所不同罢了。“精神”一词可能是我们从小就在学习的一个词汇，也是在各种报道舆论中使用率比较高的一个词汇，然而在我们的环境之中仿佛越是见得到、听得多的词，越是最快地被人遗忘!正因为很多人都遗忘了什么是精神，所以我们的社会才渴望和谐，恐怕现在要牵连到的就不仅仅是电影这一个行当，因为大面积的人群忘却了精神，所以才诞生了我们今天看到的琳琅满目的精彩的跟不精彩的社会新闻。庸俗本身并不可怕，相反，大众喜闻乐见的文化娱乐都属此列，可怕的是以庸俗为美，做着庸俗之事业，却大言不惭地辩称高雅，这就成为恶俗。就拿广告而言，广告的终极目的并非宣传品牌，更主要的是构造商品特质和升华品牌精神。电影亦然，即便它仅仅是娱乐产品，快速消费品，也须得拥有些许的精神诉求。一部电影不一定能够百分之百地具有厚重感，但是它一定会有属于自己的特色和精神，这些特色和精神让电影饱满，有血有肉，让观众能够从多个角度品味出不同的东西。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十二
［摘要］人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。在中国电影市场之下，我们所能感受的电影精神的元素在日渐消融，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益，只讲刺激眼球；一些电影急功近利，内容肤浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。中国电影市场虚浮下，到底是经济磨损了电影，还是市场决定了意识。
［关键词］精神；中国电影；商品价值；电影市场。
电影，是再现和反映生活的一门艺术，而生活，在很多时候给予我们浓厚的创作欲望与灵感，但有些时候，也会在不经意间成为模式化的负担。中国电影从诞生至今，经历了无数次的发展与演变，随着社会、经济、科技的发展，各时期的中国电影都呈现出各自的模样。然而，回望我们所能窥见的中国电影市场，每一年层出不穷的各类国产影片充斥着眼球，各色导演也显露神通般的将某些题材叠来折去，仿佛不折腾个十万八千里就对不起中国的电影市场。可当我们在正视中国电影时，依然需要感叹的是中国电影不应该失去一些精神的东西。看电影，有时就像是在看一个时期、一个社会，甚至于说，更像是能触探到一些人文心态的媒介体，你能从中感受到的不仅仅是一时的市场需求、文艺价值，或多或少的，还能感受到社会群体的心态情感。所以说，电影在中国的市场占据的不仅仅是消费空间，更多的是精神层面的衍射。可惜的是，这样的市场环境下，更多人看重的却是商业价值与经济效益。不可否定，电影原本就是作为一种生产体系，一次性文化商品的制作，在影片的商业操作系统中，它便要遵从大众化、通俗化、商业化的操作规则，不能过多地片面地强调主体个人的艺术爱好和追求，相反，倒需要将主体的艺术爱好和追求服从于大众的商业文化的创制规则与要求。然而，这却让我想到了韩小磊先生所提到的当下影视创作中的流俗心态，《电影导演艺术教程》中有这样的描述：“流俗心态在其影视创作中呈现为：作品思想的肤浅、粗俗、僵化和老化；对低下的世俗文化需求的曲意迎合；卖力地图解权力话语符号等。”中国电影市场中，这种流俗心态虽不是整体状貌，却仿佛有了一种时代性的趋势，就像一种潜意识中的蔓延。我们不禁要问：“中国电影市场除了票房、经济收益，还需要看重些什么？”
有资料显示，，中国电影总票房26.2亿元，按平均票价30元计算，共计8700万电影观众。而20世纪80年代初，电影票的平均票价是0.1元，全国每年有297亿观影人次，票房收入近30亿元。20多年的时间里，电影票价上涨300倍，票房却缩水近1／3。北京平均每人每年的观影次数是0.78次，这个远高于全国平均水平的数字与美国（平均每人每年5.5次）、韩国（平均每人每年2次）相比，差距实在太大。看电影的人太少，看电影的频率太低，这是中国电影产业面临的一大困境。而导致看电影的人太少的一个重要原因是：能被观众喜爱和接受的国产电影太少。全国政协委员、中国电影文学学会会长王兴东认为，中国电影必须走出“原创疲软、形象匮乏、精神溃疡、侵权盗版”四大困境。而我则认为，这些困境最为根本的原因则是：中国的电影市场需要摆脱经济利益营造出的虚浮感，打破票房数值所带来的虚假满足空间，中国电影人应该认真反思自己所创作出的电影作品到底能够给观众带来些什么？如何能够从中国本土找到更为值得借鉴和推崇的电影题材。这样的市场能够孕育的是真正的电影，而非那种片面迎合的视觉影像。观众的价值取向，在某些时候也是中国电影目前状况所造就的，所以说市场、电影、观众群体本身就是相互牵引与制约的。时代在变化，观众与市场的需求同样也在变，面对海外各类电影作品的冲击，如若没有对中国电影的远瞻与开拓，中国的电影市场将会停滞不前，甚至盲从。，票房过亿元的国产影片有17部，但是，在超过100亿元的城市票房中，进口影片就占了44.38%的份额。如今，纵观中国电影市场，我们从中不难看出，一些电影过度追求娱乐至上，搞笑为王，只追求票房收益、只讲刺激眼球；一些电影急功近利，内容浮浅，以恶搞、戏说、低俗、媚俗为噱头。试想，中国如此庞大的电影市场，在巨资的轰炸之下，竟然找不到几部让观众侧目的好电影，实在是一种讽刺味极重的幽默。我们不难发现票房雾障之下，中国电影匮乏着：精神。
好莱坞电影有他们的商业精神，欧洲电影具有他们的艺术精神，日本电影具有他们独立的情感精神，香港电影具有地域精神，哪怕是韩国电影都具有他们上进的一种精神。每一个人都是独立的个体，每一部电影也都是独立的个体，好莱坞有好莱坞的特色，它似乎更关注人性，它以美国——这样一个全球经济大国的眼光关系着人类的生存，就像华语电影宣扬民族精神一样。日本电影有日本电影的特色，熟悉日本动漫电影的朋友很容易发现，日本人热衷于宣扬一种坚持，仅从这一点来说，是可贵的。影视作品很大程度上反映一个民族的价值取向，只是彼此的方式有所不同罢了。“精神”一词可能是我们从小就在学习的一个词汇，也是在各种报道舆论中使用率比较高的一个词汇，然而在我们的环境之中仿佛越是见得到、听得多的词，越是最快地被人遗忘！正因为很多人都遗忘了什么是精神，所以我们的社会才渴望和谐，恐怕现在要牵连到的就不仅仅是电影这一个行当，因为大面积的人群忘却了精神，所以才诞生了我们今天看到的琳琅满目的精彩的跟不精彩的社会新闻。庸俗本身并不可怕，相反，大众喜闻乐见的文化娱乐都属此列，可怕的是以庸俗为美，做着庸俗之事业，却大言不惭地辩称高雅，这就成为恶俗。就拿广告而言，广告的终极目的并非宣传品牌，更主要的是构造商品特质和升华品牌精神。电影亦然，即便它仅仅是娱乐产品，快速消费品，也须得拥有些许的精神诉求。一部电影不一定能够百分之百地具有厚重感，但是它一定会有属于自己的特色和精神，这些特色和精神让电影饱满，有血有肉，让观众能够从多个角度品味出不同的东西。
布努艾尔曾说过：“电影是表现梦、情绪、本能的最好的工具。”一直以来，电影要顺应社会大众的文化心理需求，其实也是电影的本质使然，并不单是商业利益驱动下的`文化操作。在各门类艺术中，惟有电影能最真实、及时地再现人类现实生活的状貌，能最准确地反馈当下的日常生活与社会心理愿望，当代人更愿意看到自己的存在，电影人的意识与社会职责，让电影理所当然地要关注着社会现实，现实生活中人的存在、人的现状、人的心理及精神的渴求。对大多数人来说，看电影不外乎一个目的：逃避，逃避不完美的现实，逃避缺憾的人生，暂时远离或平淡无奇，或孤独寂寞，或紧张繁忙的生活。逃避分消极和积极两种：沉溺于虚幻的世界的电影属于消极逃避——娱乐，艺术和科幻电影多属于此类;沉浸于一个虚拟现实世界的属于积极逃避。而这个虚拟现实世界又分两种，一种是用白描的手法真实反映出的，无奈和残酷尽收眼底，沁人心脾，寒彻心扉的现实世界，一种是用艺术的手法再现出的，使观众在感慨现实的无奈和丑陋的同时经历心灵洗礼和精神升华的现实世界。在众多人看来，如同所有其他的艺术形式一样，电影的最高境界是能给人以情绪上的感动和思想上的震撼。电影应该在不断的形式变幻中试图宣扬着精神，一种能给人以某种启示和支撑的精神。例如，“执著”是现实中稀缺的众多精神之一。现代社会节奏太快，现阶段的中国变化太多太大，人们有些手足无措，无所适从，慌忙调集所有的精力来应付。他们不敢再执著，因为不做成本收益分析的执著太奢侈。在做人上执著意味着受损失，在感情上执著意味着受伤害。具有讽刺意味的是，人们在小心翼翼，处心积虑地算计后，似乎也总是不一定能做到收支平衡。那种惶惶不安，如履薄冰的感觉似乎是一种太大的代价，虽然人们还没有意识到，或者说不愿意承认。他们下意识里其实希望生活中有一种不变的东西指导和支撑。他们希望自己能忠于一个原则，一种理想，或是一个爱人。无奈生命苦短，生命属于我们只有一次，我们每走出一步，都无法再回头。所以我们不敢执著，生怕在坚持的时候会错过很多。于是我们去电影里过这种执著的生活。
在一个商业化的时代，电影业以商品价值最大化为目标，追求着速度、规模的膨胀。中国电影在创造着一个又一个票房新高的同时，也在上演着一幕又一幕这样的荒诞和矛盾——人们已然习惯于以一部电影投入资金的多少、场面是否宏大、有无明星阵容、是否搞笑等作为自己选片的标准。剥去票房神话的外壳，无法掩饰的却是中国电影精神层面体验的不足以及艺术追求的日益堕落。电影把生活中的故事赋予了艺术价值，也再现了生活中原本就存在的间隙脉络，近的中国电影，无论是大片还是艺术片，都和现实越来越远。中国电影在画面日益精美化的同时，正在失去关注现实的能力。南开大学的周志强教授曾说：“这种景观化的趋势，暗示人们用旅游的方式看电影，不过是看看电影当中的奇异景观，而不关心电影当中的批判精神和文化，这是在市场化之后中国电影可能面临第一次危机。”电影与人的精神生存紧密联系着。人们看电影，是源于内心需求和精神渴望。正因为这样，电影最本质的流行元素是其精神性。失去精神性的影片，不管它多么华丽炫目，它的商业配方多么精到，它都传不开，留不住，只能是一次性的快餐。精神性的东西绝非虚无缥缈，它与食物和空气一样，是我们生存的必需品。我们活着，就会渴求公正平等，生命不管怎么卑微，都需要尊重；就要表达爱心和爱意，需要在施爱中确立自己的存在；就要叩问人性的复杂，从而呼唤那种纯粹单纯的人生；就要观照个体的生存境遇，抒写内心的不平和愤懑，等等，这些精神性诉求，是一切艺术也包括电影生成的动力和源泉。娱乐即使至死，也无法替代这些精神性问题，更何况，当今人们的精神性问题比以往更尖锐，更突出。谢晋导演曾说：“一个真正的艺术家，同时也应该是一个思想家，应该通过他的影片对一些社会问题发言。”而纵观当下，那些忙着在影院呼风唤雨的导演里，又有几个能够担负得起对时代的反思呢？其实，中国人应该有中国人自己的审美和精神，流沙河的诗说得好：中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。人类文化学表明，文化发展不能脱离人的社会生存方式以及由此产生的相应的思维方式。只有主体在所处的那个待定的社会生活方式与思维方式中，而不是逃避它、流亡出去或拒绝它，才有可能创造出不同于别国、别民族不同于以往历史的文化，电影作为现代新型文化，更是如此。中国电影人需要清醒地正视现实，尊重现实，深刻地认识现实，才会善于同现实相处，善于在文化逆境中发现电影文化、创造电影文化、保护电影文化。不能忘记的是，电影是艺术，更是一种大众文化，电影是一种文化商品，更是一种创作。但愿中国的电影企业和电影人时刻不忘“精神”二字，真正的双赢是社会责任与道义和电影人基业长青两者之间的双赢，这样的双赢更令人尊重。
［参考文献］。
［1］王海龙.人类学电影［m］.上海:上海文艺出版社，.
［2］韩小磊.电影导演艺术教程［m］.北京:中国电影出版社，.
［3］彭吉象.电影银幕世界的魅力［m］.北京:北京大学出版社，1991.
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十三
当你第一次带着梦想踏入武僧团的校园时，学习、生活、练武也会常常伴随着苦涩和艰难，但不知不觉中，这里教会了你遇到失败能够宠辱不惊，像中国女排一样，明知前面是万丈深渊，依然要放手一搏，“吃常人所不能吃的`苦，忍常人所不能忍的气，做常人所不能做的事”!这是女排精神，也是武僧团学子们所具备的精神!
上个世纪八十年代，中国女排创造了“五连胜”的神话。1981年，学校停课、工厂停工，各行各业无一例外地暂停了脚步，只为全民收看一场决赛的直播。报纸的郎平专栏里，有报道说，那个年代工厂女工深受女排精神感动，主动加班超额完成任务。这是怎样的一种正能量?这种永不磨灭的斗志传承了30年仍旧熠熠生辉!
而当时的女排主攻手郎平，是当之无愧的国民女神。为了练习扣球，郎平每天早、中、晚都要各扣300次，练到最后双手都失去了知觉，这样日复一日的苦训才成就了后来的铁榔头。
真是靠着这样的不要命地奋斗，她们终于在最困苦的年代杀出一条血路来。这就是中国女排!也是武僧团学子们正在培养和造就的优秀品质。2010年盛夏，郎平教练一行来到嵩山少林寺武僧团，感受少林禅宗文化内涵的同时，与总教头释延鲁大师进行交流并互赠礼物，这是一次中国体育文化精神传承与融合的里程碑。
在穷顿困苦的年代，顶着东亚病夫的敌意，我们凭一己之力走上世界之巅扬眉吐气，因为女排精神，因为这场奇迹般的胜利，没有亲身经历过的人大概永远无法想象这带给国人的是怎样的振奋和昂扬!这些听来不可思议的事例，是我们父辈们时至今日依然仰头自豪的永恒记忆。相信在不久的将来，中国武术也会传承国人之信仰成为让中国傲立群雄的资本!
郎平说，失去的一切，我都要拿回来。女排精神不是赢得冠军，而是有时候明知不会赢，也要竭尽全力，是一路哪怕艰难险阻，也不忘在绝境中挥拳和怒吼，无论结果，都要把杀气和狰狞留给对手!希望我们嵩山少林寺武僧团的学子们，也能够将少林禅武精髓发扬光大，让武术文化成为继女排精神之后，又一个能让国人挺直腰杆、昂首自豪的国之信仰!
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十四
二零二零年七月二十三日，中国首次火星探测工程“天问一号”探测器在海南文昌发射成功。“天问一号”内的火星车祝融于二零二一年五月十五日成功登录火星乌托邦平原。截至目前，祝融号火星车已行驶超过一千米，共获取约10gb原始数据。
从屈原的《天问》“遂古之初，谁传道之？”中华民族就对宇宙有着无限的向往。如今我们正在用实际行动来回答古人对太空的疑问。火星车祝融在火星的成功着陆，填补了中国没有火星探测车的空白，这对于中国航天事业来说意义非常重大。
祝融在中国的传统文化中被尊为最早的火神。以祝融命名，也有“祝愿美好未来，融汇古今中外”之意。中国第一次向火星发射探测车，仅一次便直接成功，中国航天人再次向世界展示了中国。火星车与环绕器分离再进入大气，配平翼展开，开伞着陆器展开，缓速下降成功着陆。这一系列流畅的过程都是中国航天人团结协作，共同努力奋斗最生动的注脚。从中国的第一颗卫星“东方红一号”到中国第一艘载人飞船“神舟五号”再到如今我国的天宫空间站和火星车祝融，这都是中国航天人为国争光，报效祖国精神的赓续绵延。
即使有了现在的辉煌，也不要忘记我们曾经的落后。1958年毛泽东便说：“我们也要造人造卫星！”并于1965年正式开始研制，经过五年的不懈努力，在1970年4月24号我国成功发射了第一颗人造卫星。在这之前，美国苏联都不看好中国，不愿给我国提供任何帮助。这其中的任何零件都是我国航天人自主研发和制造的，当时的艰苦难以想象，所以现在我们的科学技术更不能落后！
祖国之美，祖国之好，不仅因山河壮丽而美，也不仅因人之友善而好，还有中国人的精神。中国人自强不息，定有美好未来，定能融汇古今中外，令世界刮目相看！少年强则国强，我们肩上的责任更加重大，我们一定要努力学好科学文化知识，为祖国发展贡献一份力量，去开创更加光明的未来。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十五
6月16日一大早，东风航天城艳阳高照，晴空万里，花草树木安静宁谧，天地间的万物都显得庄严肃穆、风采卓越。“天气真好!”出行的人们看到这样的天气，脸上露出舒心的笑容，默默地为即将要出征的3名航天员和神舟九号载人飞船祈福。城似海，人如潮，整个航天城的情绪着因即将升空的神舟九号飞船而空前高涨。
当日15时左右，东风中学的中学生和身着各式民族服装的群众手捧花束，连同航天科技人员和航天城的群众，陆陆续续向黑河之畔的航天员公寓问天阁附近聚集，来为即将要出征的3名航天员壮行。问天阁周围，处处悬挂着写着“向航天员致敬、向航天员学习”、“祝载人航天交会对接任务圆满成功”等字样的横幅，字字扣人心扉。
与前两次航天员出征相比，此次为航天员出征送行的队伍规模明显要小得多，但送行的人们激情不减，圆梦园和周围马路上，聚集了数千名送行的人们。
烈日当空，许多人的额头和脸颊上渗出了汗珠，所有送行的人们脸上洋溢着豪情壮志。
15时30分，神舟九号飞船航天员乘组出征仪式在问天阁大厅简约而隆重举行，中央政治局常委、全国人大委员长吴邦国、中共中央政治局委员，国务委员刘延东为航天员景海鹏、刘旺、刘洋送行。
17时40分，景海鹏、刘旺、刘洋身穿乳白色的航天服从问天阁来到圆梦园大院。现场欢呼雷动，军乐队奏响《五星红旗迎风飘扬》的乐曲。航天员向送行的人们挥手致意，记者们纷纷按下快门。
“报告总指挥，我们奉命执行神舟九号载人航天飞行任务，准备完毕，请指示，中国人民解放军航天员大队航天员景海鹏。”翟志刚行标准军礼报告，刘旺、刘洋随后依次响亮地报出了自己的姓名。
“出发!”总指挥常万全果断下达命令，现场激情再次被点燃。
穿着少数民族服装的群众和中学生载歌载舞，送行队伍一片欢腾，掌声如潮。在雄壮的军乐声和清脆的锣鼓声中，3名航天员向送行队伍挥手告别，迈着稳健的步伐登上专用车辆。在他们的脸上，始终带着自信的微笑。由警用摩托车和军警车辆开道的车队绕过航天城南环路，向发射场进发。车身后，送行人群跟着涌动，忘情欢呼。
发射前130分钟，3名航天员登上发射塔，进入神舟九号飞船。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十六
北京时间2016年8月21日，对于国人来说，注定是一个难忘的日子。这天上午，在里约奥运会赛场的马拉卡纳奇诺体育馆内，中国女子排球队以3比1的领先优势，力克塞尔维亚女排，斩获奥运会金牌。
时隔12年后，中国女排的姑娘们，又一次通过自己的拼搏，站在了奥运会冠军的领奖台上。这也是中国女排继1984年洛杉矶奥运会和2004年雅典奥运会折桂后，第三次获得奥运会冠军。
中国女排夺冠后，人们沸腾了。这些连日来拼搏在赛场上的姑娘们，情不自禁地相拥而泣。汗水和泪水交织在一起，见证了这一重要的时刻。这泪水，是幸福的泪水，也是高兴的泪水。
女排姑娘们，你们是好样的!你们凭借着一股不服输的精神，顽强拼搏，为全国人民做出了榜样，让国人懂得了什么是拼搏，什么是永不言败。女排的这种精神，是值得我们学习的。
当前，我市正处于“十二五”圆满收官、“十三五”扬帆启航的历史时期，正在坚持用新发展理念引领发展行动，提出了“复兴千年古镇、重塑世界瓷都、保护生态家园、建设旅游名城，打造一座与世界对话的城市”的发展定位。
为了达到这一目标，我们应该学习女排那种团结协作、顽强拼搏、自强不息的精神，充分挖掘利用我市的历史文化资源，美化城市环境，努力做好本职工作，让我市的产业更强、城市更美、文化更特、生态更优、民生更实，真正成为一座能够“与世界对话的城市”
这不是一场只关乎输赢的比赛，我们震撼的是她们一次又一次的绝地反击，能够在摸爬滚打中不抛弃不放弃，正是这样的精神让我们感动到热泪盈眶。武僧团的学子们，女排精神所诠释的是体育精神，也是武术精神!
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十七
昨日发布的《2015中国电影产业研究报告》中详细列举了我国故事片产量、全年总票房、全国银幕总数、全年城市影院观影人次、全国放映总场次等关键数据。各项数据相比，都有30%左右的大幅增长。
出席《报告》的与会专家认为，作为全球第二大电影市场一年才公映300多部影片，跟美国、日韩等国相比还相当有限。以目前的韩国为例，每年公映的新片数量多达千部上下，约为中国市场的3倍;可他们的银幕总数只有中国的1/10。
据中国电影家协会秘书长饶曙光透露，截至目前，内地的银幕总量已经突破27000块，接近了美国市场的70%，“已经过去了4个多月，我们仅仅用了不到100天时间，就使电影票房战胜了百亿大关，昨天看数据，我们的电影票房达到118亿，银幕数量达到27000块。”
而按照目前平均每天10多块的增长速度，中国的银幕总量有望在年内突破30000大关。
电影大数据。
影片产量。
618部。
公映数量。
259部。
全年总票房。
296.39亿。
54.51%。
银幕总数。
近2.36万块。
银幕数增长率。
29.67%。
全年观影人次(城市影院)。
8.3亿。
观影人次增长。
34.52%。
全年放映总场次。
3875.58万场。
放映场次增长。
37.81%。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十八
生命，从诞生之初，先后征服了海洋、陆地、天空，覆盖了整个地球，而人类在三百万年的进化历程中，成为地球霸主，纵观历史长河，工具、技术已成为人类掌握自然的利器，从钻木取火，到iphone手机，每一项技术的发明都改变着人们的生活方式，使社会生产力发生巨大飞跃，并且随着社会的不断进步，航空工业也从无到有蓬勃发展了起来。
从长远来看，一个地球已远远不能满足人类的需要，而外太空是一个巨大的发展空间。前一段时间美国“好奇号”火星探测器吸引了全球的目光，这架造价最高的探测器成功在火星着陆，开始了它的探索使命。的确，宇宙中有着太多的未知——神秘莫测的黑洞，大量无法观察的暗物质、暗能量在虚无缥缈的宇宙边界——虽然霍金等科学家对此做了深入研究，但以我们现在的知识来研究宇宙还是很困难的，而正是因为人类与生俱来的对知识的渴望，我们未曾停下探索的脚步。在你读这篇文章的时候，“旅行者号”正带着全人类的希望飞离太阳系，向宇宙深处进发。
面对如此诱人的前景，我国又怎能为之不动。自从苏联1957年发射第一颗人造卫星，中国这个早就有“飞天”文化的国度踏上了梦想的实现之路。在无人援助的情况下，我国自主设计、研究，在1970年成功发射“东方红”号卫星，为我国打下坚实的航天基础。四十多年的发展之路，凝聚着勤劳勇敢的中国人的汗水，也涌现出一批又一批优秀工作者，诠释着特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献的载人航天精神的精髓。
在以后的几年中，我国有“嫦娥三号”、“天宫一号”、“神舟十号”等工程项目，也有在十几年之后登月的目标。我坚信，在全体中国人的不懈努力下，这些目标一定会实现。
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇十九
中国载人航天成功以后，我欣喜若狂，天天想着长大为祖国的航天事业做贡献。我对爸爸妈妈说：“长大我也要当航天员!”爸爸说：“你真是异想天开!”妈妈说：“你可别白日做梦了!”我说：“我白天不做梦，昨天夜里可真的做了一个梦。爸妈都说：“快说给我们听听!”于是我便讲了梦中的事情：
由于我刻苦学习，升中学上大学，13年后从清华大学航天系毕业，被分配到西昌航天中心工作。我刚一上任就接到月球上嫦娥打来的电话，她说：“我是中国来到月球的公民，已经住了几千年，发现月球上有丰富的金矿，请祖国派人来这里开采金矿。”
经过研究决定：把月球上的金矿命名为阜黄金矿(黄强是阜新人)，并任命我为矿长。当时我高兴得一蹦三尺高。经过认真准备，第二天我便带着机器人乘坐神州18号飞船登上月球。嫦娥和吴刚出来迎接我。他们把我迎到广寒宫里热情招待我。嫦娥给我做好了红烧玉兔，吴刚捧出了亲自酿造的桂花酒。我们一边吃着喝着一边谈论开矿的事。嫦娥说：“黄矿长，我给你当秘书，有了工作我就不寂寞了。”吴刚说：“我给你当工人，以后我再也不砍柴了。”
我说：“干活的事不用你们，你们俩都给我当助手，吴刚当采矿部经理，嫦娥当加工部经理。每人手下分给你们三个机器人。你们只要通过电脑指挥它们工作就可以了。”
第二天，按照我制定的计划开始生产。吴刚带领机器人在环形山金矿场一个月就生产黄金一百吨，其中有五十吨经过嫦娥带领机器人加工生产出金项链、金手镯等黄金制品。这时我遥控神州18号飞船担任运输任务，把这100吨黄金及其制品运回祖国，其中10吨分给阜新。这样月月如此，年年如此，让我们祖国成为地球第一富国，让家乡阜新成为全国第一富市。
后来爸爸妈妈因想念我，打电话叫我回家。我说：“我暂不回去，我热爱月球，因为它是中国人的第二故乡!”这时妈妈生气地说：“黄强，你坐起航天梦，忘了爹和娘!”听到这儿我突然惊醒了。
爸爸妈妈听到这里说：“你的梦简直是神话!”我说：“飞天是神话，杨利伟不是实现了吗?到那时只要多去几位科学家，我梦中嫦娥吴刚帮我办的事情都可以办到，而且会办得更好!”
爸爸妈妈高兴地说：“好吧，我们等待着实现的那一天!”
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇二十
五星红旗在奥运会的赛场上又一次响起来了，我那颗激动心也跟着飞扬起来了。
看着12个美女，她们身着中国红的运动服，胸前挂着金光闪闪的金牌，手里拿着奥运会的标志物，那神采飞扬的情态简直让我羡慕，让我鼓掌，让我的心儿飞翔。
回顾这些年来她在我心目中的形象，多此激励我走过坎坷，走过泥泞，走过风雪。
今年的暑假我跟随着女排的身影，和他们一起决战了小组赛，四分之一决赛，半决赛，今天的决赛。女排的精神依然在姑娘们身上闪烁：责任降临用肩扛起，对手凶猛智勇还击，打倒了再爬起来迎战，抓住机会猛了反击，一轮轮的对战，一场场的较量，一次次的置换，一天天的煎熬，他们在场上的姿态是昂扬的，信心十足的，让国人看这就心安。
那个郎指导，手握圆珠笔一点点的圈画勾勒，她是在在针对球的状况进行分析研究，她站起来了，她的右手中指向了左手掌心，她申请了暂停，她把刚才自己观察到的球情和队员进行了现场指导，就是这一指导往往场上就出现了转机，队员们由衷的佩服，分数显示出她的判断力，当发现个别球的意外情况时，她会声嘶力竭的呐喊，知道她的队员听见了她的声音，你看，她又拿起水瓶喝水了，那是在湿润那嘶哑的喉咙。
联系她知道的三界奥运会，取得的成绩时三连冠，有人称她是郎帝导了。
是呀，三连冠，这在奥运会历史上也是不多见的，更何况她是领着一个12人的队伍。
中国女排的三连冠，这个成绩的取得传承了华夏人民不屈不挠的精神，在关键时候压不弯，踩不扁，挤不碎，打不垮，顶得住，抗的起。
中国女排我向你致敬!
实用传承中国精神小论文（模板21篇）篇二十一
1894年甲午大海战——这是一段日本侵华的历史，这是更是一段中国不堪回首的历史，却又不可忘却的前车之鉴啊！甲午战争告诉我们，海军强，则中国强！19世纪是海军实力大放异彩的时代，而21世纪则是航天技术的大比拼！
21世纪，航天强，则中国强！自从1999年，我们成功发射了自行研制的第一艘飞船神舟一号，成为世界上第三个发射宇宙飞船的国家，打破了美国苏联垄断航天技术的局面。中国自此站起来了！接踵而至的“神舟五号”，“神舟六号”“神舟七号”到令国人骄傲不已的“神舟八号”和“天宫一号”的对接。中国有了自己的无人和载人空间对接技术！
很久以前，中国人就有飞出地球，探求宇宙奥秘的愿望，我国古代的神话故事“嫦娥奔月”就是典型的故事。人类的好奇心永远是无止境的，也正是这份好奇心，使人类不断进步，不断去探索与发现。
小时候的我，遥望夜空，总想着要摘下天上的星星；总想着天到底有没有尽头；总想着我能不能飞上去看看，到底哪里才是头。进入高中，也读了很多有关宇宙的猜想和假说，我竟也开始越来越着迷于此。因为它是如此的神奇以至于人类到现在对宇宙还是知之甚少，更别说宙外宇宙了。因为它存在了那么那么久，我们人类对于它来说，就好像是新生儿那样。它见证了太多太多我们所不知道的，人类需要宇宙来回答这段历史！
探究宇宙的第一步便是冲出地球。载人航天技术是我们努力的第一步。航天从此成了我心中的一个梦。我的心，你的心，中华儿女的心！被“东方红一号”牵动着！被“921工程”牵动着！被神舟与天宫的对接牵动着！在这些时刻，我们可以骄傲地喊出“我们中国人！也是好样的！”
我们看到了国家的进步和辉煌，我们看到了21世纪航天对于一个民族意味着国际地位和声望，我们看到了他的前景和未来。在地球资源越来越稀缺的明天，宇宙资源显得愈发珍贵。在地球人口剧增的情况下，宇宙空间资源也给了我们希望！
在未来的某一天，或许会在某个遥远的星球，竖起我们中国的国旗！或许在未来的某一天，中国会有一架和光速相匹敌的宇宙飞船！或许在未来的某一天，我们也将是那些一代一代为了航天事业而奋斗一生的航天人！
天下兴亡，匹夫有责。