读书心得是读者对读完一本书后的心情、体会、收获等进行总结和概括的一种文字形式，它可以帮助读者更好地消化吸收书中的内容，提高阅读的效果。读完一本好书，我想我们都应该写一篇读书心得吧。读书心得不仅是对自己阅读过程的回顾，更是一种对思想、情感和人生的体悟。以下是一些读书心得的例子，希望能够给你一些写作的灵感和思路。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇一
湘行散记是明代作家杨慎所写的一篇游记，记录了他在湖南一带的旅行所见所闻。这篇作品生动地描绘了湖南的自然风光、人文景观以及民风民俗，给人留下了深刻的印象。在阅读过程中，我不仅对湖南的风土人情有了更深入的了解，同时也体悟到了旅行对于心灵的洗涤和成长的意义。
首先，湘行散记让我感受到了湖南独特的自然风光。作为中国的南方省份之一，湖南有着丰富的水资源和广袤的山林草原。杨慎在散记中准确地描绘了美丽壮观的洞庭湖、巍峨雄伟的岳阳楼，还有湘江两岸的秀美景色。通过阅读他的文字，我仿佛置身于绵延起伏的山间，聆听着湖泊上的波涛声，感受着大自然带给人的宁静与美好。湖南的独特自然景观为我提供了一个心灵的疗养之地，让我心神愉悦。
其次，湘行散记还展现了湖南丰富的人文景观。湖南是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。杨慎在湘行散记中介绍了许多重要的历史建筑，如岳麓书院、长沙岳麓山等，它们都是中华文明的瑰宝。通过阅读他的文字，我了解到这些古建筑不仅是艺术的杰作，更是历史的见证和人文的象征。这些具有历史意义的景观让我对湖南的历史文化产生了浓厚兴趣，也激起了我对历史的探索欲望。
再次，湘行散记还真实地描绘了湖南人民的生活习俗和民风民俗。湘行散记中，杨慎生动地描绘了湘西张家界的风雨纷呈、艰苦卓绝的生活，岳阳的饮食文化，以及湘南的舞狮艺术等等。通过阅读他的文字，我深刻地感受到了湖南人民的坚韧和吃苦耐劳的精神，也了解到了湖南人民对传统文化的珍视和传承。这些民风民俗对我产生了积极的影响，激发了我热爱生活、传承优秀传统文化的意愿。
此外，湘行散记还让我意识到旅行对于心灵的洗涤和成长的意义。杨慎在湘行散记中不仅停留在自然景观和名胜古迹的描绘上，更加关注了旅行过程中的思考和体验。他深入人民的生活，与人进行交流，从中获得了灵感和启示。通过他的旅行，我明白了旅行是一种对生活的重新审视和思考，是一种寻找自我、寻找人生意义的过程。在旅行中，人们能够遇见陌生的世界，开阔自己的视野，培养对不同事物的欣赏和理解，也能够重新找回迷失的自我，重拾对生活的热情和热爱。
总之，阅读湘行散记使我深刻地了解了湖南独特的自然风光和人文景观，也体悟到旅行对于心灵的洗涤和成长的意义。湘行散记的读书心得体会，既让我对湖南有了更深入的了解，也启发了我重新审视生活，思考人生的价值和意义。希望有机会能够亲身去湖南旅行，感受那里真实而又魅力的风情。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇二
沈从文一生坎坷，最让我印象深刻的是他对第一任妻子的追求。校园爱情的单纯，如果说他对湘西的追求是干净纯粹的。但是，这样一个无欲无求的人，一生经历坎坷，确实是上天的不公。
沈从文先生在谈到自己的时候说，我从来不走君子的道德之路，只有艺术家探索的勇气。施蛰存老师说，沈有“苗汉混血青年某些潜在意识的偶然大胆”。这一刻让我想起了一个来自中亚的胡风男人，那个仰天大笑走出去的不羁男人，那个在钱柜里的孤独男人，举起我的杯子，我问明月，沈从文的老师仿佛就是这样的融合，诠释着绝对的自我和细腻的水。
在我的理解中，这样一个对政治因素极度不敏感的学者应该被边缘化。山河中人与人和谐的场景，他所追求的“边城”，他作品中的人性与生命之美，这些原型故事大多发生在山河厚重的湘西深处，这无疑给故事本身披上了一层朦胧之美的面纱。从故事本身到作者的创作意图，除了对家乡的深爱，对超脱生活的向往，无疑会给人一种逃避世界的猜想。寄情于山川，不知名利，不知政事，历代文人都重复过这种选择。但这已经超出了现代主流价值观的承受范围，这种享乐主义显然与追求经济快速发展和促进自我奉献格格不入。换句话说当代人，逃避世界就是不进步。在追求幸福而不追求幸福越来越严肃的今天，我觉得沈从文应该是一个热爱家乡却落魄的高士形象。其实不是。他不仅过着肆意欢笑的生活，还赢得了读者的尊重和青睐。似乎找到了一个合适的中间。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇三
初读《湘行散记》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为就是在读小说，仔细斟酌，才发现就是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史就是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的就是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但他没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的就是对河水、对拉船人同船、对那片流域温暖的爱。因为他知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人就是不配说同情的，对这些人的命运他也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：
每次读时总有所感悟，却不知道就是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总就是看到每张年轻面孔后面单调、机械、无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，就是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比他们强一点，在这个异地他乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不就是可怜的生，也不就是无所谓的生，无论就是在自然上，还就是在各自的生活上，就是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，就是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当就是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只就是历史的毫不起眼的一部分，但我们却就是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭、去笑、去爱、去吃、去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇四
沈从文是中国著名的文学家和历史文物学家，他的文学创作始于20世纪20年代。他的代表作有《边城》、《湘西》、《长河》等。使他成为中国最好的作家之一。生活经历丰富，阅历坎坷，早年从军，后任教于青岛大学、西南联大、清华大学等名校。同时，他在历史考古学领域也取得了巨大的成就，晚年完成的专著《中国古代服饰研究》在中国的物质文化世界中占有重要的地位。
沈从文的情感：想必读者对沈从文先生的情感经历有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人们的关注。自从在吴淞中国公学任教以来，她就爱上了她的学生张兆和女士。张嘉思小姐出身名门，家境不错，修养很高。沈老师完全沉浸在对的爱中，爱得不深，心不诚。最后，在沈执着追求的过程中，张感动了，终于成了一个好故事。
《湘行散记》他的书：沈先生基本情况介绍在前面，网上随处可见，也不是很难拿到。我一直很佩服沈老师，读过他的很多话。还包括这本书，以一些感想和几百字作为阅读和推荐的理由。沈老师是湘西凤凰人，对我来说其实是个很神秘的地方。这本书是他一路回到湘西的经历和感受，以及他对人生和社会的思考。这本书里的文字真诚而简洁。很多词用的贴近生活，代入感很强。人物刻画细致深刻，人物形象突出。只写了几笔，文字鲜明的个性特征就在页面上。沿途的风景描写清新独特，仿佛置身其中。整部作品具有浓郁的乡土气息，既表现了湘西的文化地理特征，又表达了对家乡历史、现实和未来的理解、情感和焦虑。沈送给我们一张云飞毯，带我们领略了湘西的美景。
“我走过很多路，走过很多桥，见过很多云，喝过很多种酒，但我只爱一个刚刚最好的年纪。”
湘行散记读书心得（实用16篇）篇五
在《辰溪煤》中，沈讲了一个朴实无华的故事。就像恶业人的一生，在社会现实中被浪费了。
故事讲完后，沈说秀才应该“惭愧”，而不是说“同情”。因为这些人的严肃生活，读者无法理解。
看完这个，我思考了很久。在那个社会背景下，我同意沈的观点。即使是现在，我和沈还是有着不解之缘。
是的，一个人的经历给人一种感觉，经历之外的人只有一声叹息，仅此而已，没有别的。沈从文和已经是50多年的夫妻了，张后来哀叹自己没有完全理解沈，这是一个很好的佐证。张出身名门，自幼上学，按部就班地生活。她从来没有以跑步为生，从来没有和下层民众有过亲密接触等等，这就注定了她要和沈感受到同样的高度。
沈曾在《相行书简》中写给的信中写道：“因为有了这些歌，我还记得我一个人去锦州，住在一家旅馆里，听一个女人敲鼓，和骡子一起过夜的情形。我也一个人躺在大炕上，听着窗外唱歌的声音，和别人一起笑。这也是二哥！那时候你大概在济南读书，每天早上都要起床做早操！命运真是惘然。”两种命运连沈自己都觉得不可思议。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇六
沈从文是中国著名的文学家和历史文物学家，他的文学创作始于20世纪代。他的代表作有《边城》、《湘西》、《长河》等。使他成为中国最好的作家之一。生活经历丰富，阅历坎坷，早年从军，后任教于青岛大学、西南联大、清华大学等名校。同时，他在历史考古学领域也取得了巨大的成就，晚年完成的专著《中国古代服饰研究》在中国的物质文化世界中占有重要的地位。
沈从文的情感：想必读者对沈从文先生的情感经历有了更深入的了解，他的情感故事也引起了人们的关注。自从在吴淞中国公学任教以来，她就爱上了她的学生张兆和女士。张嘉思小姐出身名门，家境不错，修养很高。沈老师完全沉浸在对的爱中，爱得不深，心不诚。最后，在沈执着追求的`过程中，张感动了，终于成了一个好故事。
《湘行散记》他的书：沈先生基本情况介绍在前面，网上随处可见，也不是很难拿到。我一直很佩服沈老师，读过他的很多话。还包括这本书，以一些感想和几百字作为阅读和推荐的理由。沈老师是湘西凤凰人，对我来说其实是个很神秘的地方。这本书是他一路回到湘西的经历和感受，以及他对人生和社会的思考。这本书里的文字真诚而简洁。很多词用的贴近生活，代入感很强。人物刻画细致深刻，人物形象突出。只写了几笔，文字鲜明的个性特征就在页面上。沿途的风景描写清新独特，仿佛置身其中。整部作品具有浓郁的乡土气息，既表现了湘西的文化地理特征，又表达了对家乡历史、现实和未来的理解、情感和焦虑。沈送给我们一张云飞毯，带我们领略了湘西的美景。
“我走过很多路，走过很多桥，见过很多云，喝过很多种酒，但我只爱一个刚刚最好的年纪。”
湘行散记读书心得（实用16篇）篇七
读过沈从文的《湘行散记》后，我对湘西有了更多的了解。虽然我从未去过湘西，但却在书中体验到了不一样的湘西。
生在南方的我，对湘西的了解甚微。在我眼中，湘西是一个充斥着原始神秘的地方，那里有神奇的巫术、蛊毒、赶尸术等，神秘莫测，奇幻怪诞。在地理书上接触到的湘西是;地理位置偏远，土地贫瘠，矿产丰富。有人说千百年前的陶渊明写下的《桃花源记》，描述的桃花源便在此地，那时候的桃花源是一个与世隔绝之地，而如今，湘西的交通条件大为改善，但在现代的经济技术高速发展的条件下，湘西的生产，建设，教育，文化还是远远落后的。
在《湘行散记》中，沈从文记录着他在船上的所见所闻，他由武陵过桃源时，了一个戴水獭皮帽子的，这位朋友是一个渔夫，但是却戴着一顶价值昂贵的帽子，这是能引起了妇女们的注一件稀罕物。我对这个的印象较为深刻，他是一个粗俗中又带着些优雅的渔夫，很有特色。这个戴着水獭皮帽子的对一切满不在乎，是个爱玩字画也爱说野话的人，但他却是真xing情，懂得的道理也多。虽然这个水獭皮帽子仅三十五，但是却有着自己的追求和思想，这是让我觉得值得关注的。
在《湘西散记》中，引起我的关注的还有那些水手和妓女。水手们不畏惧生死的精神对我有很大的触动，常年漂泊在外的让人不禁黯然，离开人，在江河上与水共生。他们常年在外头漂泊，缺乏寄托，便对吊脚楼上的妓女产生了深深的情意。
在第五章一个多情的水手与一个多情的妇人中，我看到了那位水手和那位妇人的，这是让人却又感叹的一段相遇。水手和妇人纠缠之后，在妇人的身上，水手得到了感情的抚慰，妇人亦是如此，或许他们从此便无法再次遇见了。但他们也愿意各自交付了一把与一把埋怨。
想到这些眼泪与埋怨，如何揉进这些人的生活中，成为生活之一部时，使人心中柔和得很!这些妇女的痴情亦让作者感慨万分。我亦如此。
第二天早晨，另一个的水手开始叫着各种野话，因那位多情的水手还未下来，仍然留恋在妇人身边。不多久，传来吊脚楼上的妇人锐声的呼喊，正如同音乐中的笙管一样，超越众声而上。这位妇人提醒着着这位水手不忘她的深情，妇人如此这番多情，让人不觉生出爱怜之意。
生生，冷呀!你不怕冷吗?我这里有核桃，你要不要吃核桃?从水手这言语中，可见他的淳朴善良。水手赠予沈从文一袋妇人赠予的核桃，沈从文回赠四个苹果给这位水手，水手便拿着苹果飞奔而去，回到吊脚楼，将苹果献给妇人。他并未想自己享用这些苹果，而是将苹果送给对自己有恩情的吊脚楼妇女。他们这种却又真挚的情感让我感动。
沈从文的《湘西散记》带我领略了不一样的湘西，让我了解到了湘西有一群依赖着河流为生的人，他们善良淳朴。他们是如此平凡却伟大的人!
湘行散记读书心得（实用16篇）篇八
作为一个在湘西土生土长的土家族女孩，我记得湘西的美在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里。沈从文老师是上个世纪中国著名的作家。他年纪轻轻就参军了，随军队走遍川、黔、湘边境。读完《黑暗》，他开始致力于文学创作。
沈从文虽然学历不高，但凭借着对文学的热爱，对社会人事的深层次体验和深刻观察，写出了自己喜欢的文字。他的笔法浪漫细腻，描绘的是画框或安静或充满活力的画面，往往让人无法捧书遐想，沉醉其中。
本书选取了沈从文三个时期的代表作，包括散文和书信。其中散文为我们呈现了一系列风景优美的画面，反映了当时的社会历史变迁，在国家历史空间里关照着我们生活中的平凡小事。
当你第一次读《湘行散记》的时候，你会发现湘西有清澈的河流，也有你听了永远不会忘记的歌。在那个不那么和平的年代，单从沈从文的角度来看，有那么多无家可归的人，那么多因为战争而死去的普通人，那么多将要去哪里的人，都和妻子分开，然后独自等待着他们的晚年。也有那么多人在悲惨的命运中挣扎求生，在那之后的一个平凡的日子里相遇，却不再相识。
我以为我在看小说，但细细品味后才发现，那是沈从文人生经历的缩影，细想之下让人泪流满面。
在《水手们》的信中，沈从文写道：
三，三，想到我们有多好，真的是轻叹。我很开心。有了你，我什么都不缺。
看完这封信，我的眼眶湿润了，沈老师对妻子的爱是那么真挚，显示了她深深的情意。如果远方的妻子看到这些话，她应该嘴角挂着微笑，眼里却带着泪水。
沈小姐描写沿江风光时写道：
这两座山是绿色的，长满了竹子。海峡两岸都有吊脚楼，美得我迷迷糊糊。
在这本书里，沈从文先生不仅描写了下层人民的苦难，还通过他们的悲欢离合体会到了生活的庄严，为我们描绘了一幅青山绿水的画面，令人向往。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇九
《湘行散记》是沈从文散文集代表作之一，版本不只有湘行散记，共有三个部分:湘行书简、《湘行散记》和《新湘行记》。沈从文擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西山水风物。在他的笔下，人是鲜活的，景是生动的，物是灵现的，宛若现代的桃花源。
从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古老土家族习俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯净的天空清澈的泉水;在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源，多了几分开放，几分真实，他们都是实实在在存在的，人们纯朴真诚热情，景物灵动俊秀轻灵，宛若走入画中，但又是那么真实。
镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。
站在高处看山脚，又是另外一番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致.清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。
到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇十
吃过苦，也阅尽了社会的黑暗。心生厌倦后，即开始进行文学创作。可以说从文的一生是奉献的一生，也是努力的一生。只上过小学，但却凭着对文学的爱好，以及自己对社会人事的切肤体验和深刻观察，写出了当时社会喜爱的文字，从而跻身当时的“中层社会”。可是他从来都自称是是一个“乡下人”，无时不感觉到，呆在这个群体里愈是长久，愈是感觉和周围的人“格格不入”。深觉自己和周围的人看到的、想到的不一样，因此常常陷于一种让人无法理解的痛苦。对此，沈曾在《湘行散记》里写道：“三三……，我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。……”
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为妓女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为妓女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇十一
20__年的时候，我独自背包去凤凰寻了一次梦，梦里，凤凰还是沈从文笔下的那个民风淳朴的凤凰;梦外，灯红酒绿下的凤凰仿佛失去了一股最原始的力量，悄然改变，与昨昔告别。
初读沈从文是在高中语文课本上的那篇《箱子岩》，我依然记得那夜镀了银的月光和跛脚什长。当时只觉沈从文笔下被月光覆盖的一切迷人极了，那时，我在沈先生的文字里读懂了什么叫意境。
很多人喜欢沈先生的小说，但我相对更喜欢他的散文多一些。每次觉得心情浮躁的时候，总会把先生的《湘行散记》翻出来读一读，让自己走进书里，走进那个让多少人魂牵梦萦的淳朴湘西。
我所读的凤凰含章修订版的《湘行散记》全书分为“湘行散记”、“废邮存底”、“云南看云”、“偶感怀人”四个部分，里面择选了沈先生散文的精华部分。
船慢慢地从江面划过，沈先生一路走来，一路看去，这些点点滴滴全部成了文字，他用最淳朴的文字还原了当时的场景，水手落水，有去无回;ji女与水手之间赤裸裸的情话;乡民之间的朴实情谊，或热烈的争吵都被高度还原，让人感觉当时就在那个场景之中，只不过是默默旁观的一员。
那个时代，动乱、灾害不断，众生皆苦，命如草芥。在很多人眼里宁静美好的湘西，依然也会暗涌不断，只不过比起外界大城市，算得上小巫了。我想，如果没有沈从文，那么便没有湘西文化，也许曾经那些关于湘西精彩的、动人的故事，会被时光无情地淹没。沈先生如实记录着所见所闻，字里行间中透着一股子的灵气，有大爱，也有小爱，有人文，也有民族风貌，所以很多人因沈先生而繁衍出一个湘西梦。
在书中的四个部分中，我偏爱“云南看云”这个部分，大概因为云南是我家乡，因而无缘故的觉得亲切。先生写道，“云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。”几句话道出彩云之南的“美”与“特点”，从小我就喜欢看家乡的蓝天和云朵，天空蓝得像梵高的油画上的蓝，泛着迷人的色彩和光泽。而云南的云总是变化莫测的，每一朵云都是独一无二的。后来离开家乡，那里的天空和云朵竟然成了一种牵挂，看过太多不同地方的蓝天白云，我依然觉得家乡的蓝天白云是最美的，一如沈先生对湘西的感情，我想这就是乡情吧。
记得在凤凰的第一夜，我坐在沱江边，望着暗蓝夜空上的那轮皓月，举起手中的啤酒，对着它轻轻一敬，也对着沱江一敬，这是我对沈先生的怀念，也是对他的致敬!
湘行散记读书心得（实用16篇）篇十二
今天，我阅读了沈从文《湘行散记》中的《鸭窠围的夜》。
这篇文章主要讲了作者夜宿鸭窠围的所见所闻，不仅描写了湘西地区独特的风土人情，更写出了对生命的感悟。夜本是黑暗、寂静的，但在沈从文的笔下，却灯火通明，热闹非凡，每一位人物、每一个场景都描写得生动、自然，洋溢着浓浓的生活气息，使人有一种身临其境之感。既体现出鸭窠围热闹的气氛，又让人们对人与自然这一话题有了新的思考。同时，文章也以极其细腻的笔触写了鸭窠围夜中的人、景、物，极具文学色彩和诗意。结尾段中，作者又通过声音和色彩，将先前“娱乐”的主题转化为“生存”，告诉读者那“原始”的生活几乎是恒古不变的，是会一直延续下去的，使读者极其深刻地感受到湘西地区独特的生活方式。
《鸭窠围的夜》是沈从文散文的代表作，作者在这篇文章中真挚吐露出自己的感情，且文笔流畅、感情真挚、用词优美，彰显出沈从文独有的特色，是整个《湘行散记》中最为动人的文章。
19__年年初，因母亲病危，沈从文自北平回凤凰探视。据吴世勇编著《沈从文年谱》所述，沈从文于1月7日离开北京，先坐火车至长沙，继而在长沙转汽车至常德。随后在旧友曾芹轩的陪同下于1月12日到达桃源。
往后十多天，沈从文坐小船沿沅水逆流上行，于1月22日抵家。行船途中，沈从文每日给新婚妻子张兆和写信，报告行程及途中之见闻感想。一路下来，共写了将近50封信。
回到了北平后，沈从文以这些家信为底本，整理成散文多篇，陆续在报刊上发表。后商务印书馆于1936年3月将《湘行散记》结集出版。
集子中的文章描绘了一个世外桃源般的湘西世界，展现了湘西迷人的自然风光和独特的风土人情，以及劳动人民的悲惨生活和自发抗争。
再读《湘行散记》，又一次感受到了从文先生那如水一般的文字带着湘西的秀丽山水，带着浓浓的湘西风情，带着对生命，对历史的感悟静静流淌而过。文字虽如水，过而无痕，却沉淀下了太多的叹息。
《湘行散记》收录了从文先生的《湘行散记》《湘行书简》《湘西》及《烛虚》等作品，可以说贯穿了从文先生20、30、40年代三个时期的代表作，他的散文创作在纵向发展上，因表现形式的的差别体现出三个阶段的不同风貌，展示出从文先生对生命意义始终如一的探究。
《湘行书简》作于从文先生回家探母途中，是他与夫人张兆和的一组信札，以散文般的文字描写了先生归途中的所见所闻，后来的《湘行散记》即是根据这些诗意的信札写成。仅仅是六篇散文，那条纵贯湖南西部的河流以及两岸的风光民俗人情，就被用清新优美的文字展现在世人面前。
轻轻翻开《湘行散记》，跟随着沈从文先生的笔，领略湘地那引人入胜的风土人情：有回荡在山涧的撸歌、有凶悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊脚楼，就连那贯穿全书野话都是那么富有灵性，让人读后回味无穷。那些野话并不能影响着整本书，反倒让人觉着这是很平常的事情，给别具一番风味的湘地又增添了一抹色彩。
历经十七载，重游故地，心中感慨万千，湘西又历经多少的变迁!
作者用他优美的笔触，写出了世外桃源般的'湘西：“桃花夹岸，芳草鲜美，远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎”，这是作者在《桃源与沅州》中对于自古以来桃源的描绘，风景优美，乡亲热切迎客，的确是一幅令人心驰神往的“桃源画”!
重回故地，万物变迁，可不变的仍是先生的那颗如同湘西的水那样清澈的心，他热爱家乡，热爱湘西，对这里有着深深的眷恋。
回味故土上的一切风土人情，忆起陈年旧事，重游湘西，怀揣着一颗无暇清澈的心。
所谓乡土，其实是最这一方水土最深的眷恋。
用乡土二字来形容沈先生其实有点不太合适，毕竟乡土这两个字太“乡土”了。古有陶渊明所代表的田园诗派，而我更倾向于将沈先生的文章称作是“田园牧歌”。
无论是《边城》，还是《湘行散记》我们都很容易从沈先生的笔下体会到他会这片土地深深的感情。这里既没有如《乡土中国》所说的那种封建宗法的有形秩序，也还尚未受到现代文明的那种硬性契约化社会的影响。
这里的社会形态，似乎只是一种人们自然而然的、发自内心的交往。这种自然而然的社会图景让作者沉醉，因为在这样的社会形态中，每个人都是自由自在的，他们的生命似乎没有受到任何约束。
“他们百年前或百年后的生活可能跟现在一模一样。但他们仍旧忠诚地活着，担负起自己那一份命运，不问所过的是如何贫贱艰难的日子，也从不逃避为求生而应有的一切努力。”
在沈先生心里，他当然希望这里的人能够一直这样自由自在。
小时候常常帮朋友些情书，如今看来显得太荒诞可笑。再读沈先生的文章，却发现，情书原来可以写得这么美。
比如这一句：“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
一个人在经历过很多事情之后，才发现自己已老，而心中的那个她却依然年轻。这种对人生的回味掺进对爱情的眷恋之后，句子显得很有美感。
“在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。”
而这一句，无论在音韵上还是意象上都非常出色。人物隐藏在如画的场景当中，音律跟着场景流动。
这些字句若是早些年来研读，恐怕早已不是今天的自己了。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇十三
《湘行散记》这一个题目令我沉思，作者沈从文到底会为我们呈现出怎么样的画风。是忧伤的？是愉悦的？先从沈从文开始吧！他从小本是出征在他十几岁的那年，他离开家乡，远去北京，开始文学创作，而《湘行散记》便是沈从文在故乡湘西的回忆，以及时那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
在这本书中，其中的一篇——《一个多情的.水手与一个多情的妇人》这一章节故事令我印象十分深刻。从中我了解到了水手宋宋和牛保在每天只有一角多元的情况下，仍然冒着危险去工作。在冬日三九，天就算很冷，可如果船遇险了，水手们照样往下跳，就算河水再凶猛可他们也会冲着一线生机去挽回。对他们拥有着一般人没有的勇气与努力，而住在吊脚楼的妇人，因嫁的丈夫因出海死去，而沦落为妓女，她明明可以改嫁。但她没有，而是去努力赚钱，浪费自己的青春未尽自己的微小之力来济救自己的家庭。而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴，以及对家庭的希望。（可以再升华到他们顺应自然的生活态度上去，更有高度）。
每次读到这一章节，总有所感悟，却又不知自己为什么感动。再想一想自己现在的生活，衣来伸手，饭来伸手，每次吃东西都十分浪费，而在我们这么幸福享受的同时，又有绝大数人在为生活，为自己，为家庭而奋斗。而我们也无力为他们做些什么。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇十四
轻轻翻开《湘行散记》，跟随着沈从文先生的.笔，领略湘地那引人入胜的风土人情：有回荡在山涧的撸歌、有凶悍勇敢的水手、更有依山傍水的吊脚楼，就连那贯穿全书野话都是那么富有灵性，让人读后回味无穷。那些野话并不能影响着整本书，反倒让人觉着这是很平常的事情，给别具一番风味的湘地又增添了一抹色彩。
历经十七载，重游故地，心中感慨万千，湘西又历经多少的变迁!
作者用他优美的笔触，写出了世外桃源般的湘西：“桃花夹岸，芳草鲜美，远客来到，乡下人就杀鸡温酒，表示欢迎”，这是作者在《桃源与沅州》中对于自古以来桃源的描绘，风景优美，乡亲热切迎客，的确是一幅令人心驰神往的“桃源画”!
重回故地，万物变迁，可不变的仍是先生的那颗如同湘西的水那样清澈的心，他热爱家乡，热爱湘西，对这里有着深深的眷恋。
回味故土上的一切风土人情，忆起陈年旧事，重游湘西，怀揣着一颗无暇清澈的心。
湘行散记读书心得（实用16篇）篇十五
我一直对神秘而美丽的湘西很好奇。所以，出生在凤凰古城的作家沈从文，突然引起了我的注意。期待找到湘西的陌生与美好，但看了会发现更多。
这本书的第一部分是沈从文写给他妻子张兆和的信，讲述了他的旅行。后半部分是沈从文写发表的散文。
在沈丧母后为期八天的冬船之旅中，作者描述了他的航行、所见所闻、所感和所想。
虽然他的乘船旅行不舒服。狭小的空间，寒冷的气候，吃的睡的都不比陆地上的好，但是每一处不同的风景，树木，吊脚楼，豪放有趣的麻阳船夫的歌声，庸俗却简单可爱的船夫生活，许多闻所未闻的地名和地貌在作者的描写和绘画中撩拨着我的神经，让我着迷。仿佛和作者坐在一条船上，真的感受到了他的尴尬，感受到了他的快乐，感受到了他的悲伤，感受到了他压倒一切的温暖的思念。
从(三三)写给沈从文(二哥)的信中，读者可以发现三三关心的是对二哥的思念，而不是像之前很多文章中写的那样把沈写成暗恋。他们之间有爱。
看二哥写给三三的信。爱和思想无处不在。每一封信里，都会有呼唤、倾诉、期待的声音。那种强烈的向往真的不是一般情侣有的。也许正是这样的深情和直率，这只青蛙最终赢得了美丽高贵的公主的心。
作者在书中热情描写了1934年的湘西山水风情，展现了湘西的诗意世界。用书中作者自己的话来说：‘山上的夕阳很打动我，水下的鹅卵石也是。我心里好像没有渣滓，我那么热烈地爱着河，爱着夕阳，爱着船夫。”
我喜欢‘很温暖很有爱的’心态的东西，它们的美洋溢着温暖！
湘行散记读书心得（实用16篇）篇十六
读《湘行散记》你会发现，她名虽似游行志记，却并不是一般的出行心情记事。她是沈十六年后因探病母重返故乡途中的所见所感。与其说她是一本回乡散记，倒不于说是沈对当时社会基层民众的忠实叙述，以及对那方河域和生活在它上面的人们深挚而真诚的爱。
初读《湘》你会发现，那里有清澈毫无渣滓的河水，有听过之后一生也忘不了的橹歌，有爱说野话却勇敢有力的水手，有可爱质朴却沦为交际女的妇人。但远不止这些，从“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你会了解，在那个战乱且无序的年代里，只在沈的视角范围里，就有那么多转徙漂泊，有那么多普通人在战乱里平静的死去，却不为亲人知晓，有那多妻离子别，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命运的夹缝里平凡的生，然后在十六年后某个平凡的日子里不期而遇，却不再相识。初读，以为是在读小说，仔细斟酌，才发现是沈人生经历里的一些真真切切的缩影，细细体味竟不禁使人潸然。
再往后，从“一个多情的'水手与一个多情的妇人”到“历史是一条河”，你会了解到，水手和拉船人拿着少得可怜的收入，却干着辛苦且随时有生命危险的行船行当。冬日三九，天再冷，船遇险时照样往下跳，行船过程中，船遇上险滩，河水再凶猛也得冒着生命危险下水护船，十年如一日。而即使这样，这些水手和拉船人却从不曾失去应有的勇敢和努力。而吊脚楼上妇人，多半因为这个社会的黑暗，以及家庭生计的原因沦落为交际女，而即使这样，她们依旧不失去那一份质朴和可爱，以及那一份对生活的纯真希望。
读《湘》你会发现，你情感会随着沈一样流淌，到最后俨然如那一派清波毫无渣滓。虽然沈展现在我们面前的是穷苦人们的悲惨命运和容易被“社会上层”漠视的生活哀乐，但沈从文没有将自己陷于深深的痛苦，没去无边无际的同情，也没有给人消沉灰暗的情绪。一以贯之的是对河水对拉船人同船对那片流域温暖的爱。因为沈从文知道，对这些人沉重的生活，我们这些读书人是不配说同情的，对这些人的命运沈从文也无力去做什么。想到这些感想，我又不禁想到书中的文字，写道：
三三……，我先前一时不是还提到过这些人可伶的生，无所谓的生吗，不，三三，我错了。这些人不需要我来可怜，我们应当尊敬来爱。沈从文们那么庄严忠实的生，却在自然上各担负自己那份命运，为自己，为儿女而活下去。不管怎样的生活，却从不逃避为了活着而应有的一份努力。沈从文们在沈从文们那份习惯生活里，命运里，也依然是哭笑吃喝对于寒暑的来临，更该感觉到这四时交递的严肃。三三，我不知道为什么，我感动得很！我希望活的长一点，同时把生活完全发展到我自己这份工作上来。我会用我自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透明些。三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全与人不同了。我觉得惆怅的很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为了受难者了。这时节我软弱得很，因为我爱了世界，爱了人类。
每次读时总有所感悟，却不知道是什么。联系现实中的生活，我想到了前段时间富士康的“跳楼事件”，以及和我同在一个园区的千千万万来自基层的群体，而这其中也应当包含一个我。每次在紧张忙碌的车间，在匆匆忙忙地上下班途中，我总是看到每张年轻面孔后面单调机械无趣的工作，以及还并不可观的收入，再想远一点，是一个个极易敲碎的梦想。我吧，又或许多少比沈从文们强一点，在这个异地沈从文乡耕织自己的梦想。我想，先前我也错了，正如沈所说的，我们并不是可怜的生，也不是无所谓的生，无论是在自然上，还是在各自的生活上，是担负有各自的一份责任的。虽然面对生活的“寒暑”的来临，我们比某些人更感觉严厉，但我们不应该因为这样就逃避生活，也不应该因为这样就放弃为儿女，为父母，为命运梦想所作的应有的一份努力。而这样的生活态度，在自己，是应当感觉庄严自豪的，在别人，应当是受尊敬的。把眼光再放得宽广些，或许我们只是历史的毫不起眼的一部分，但我们却是自己生活的的主人。我们可以选择爱生活，在自己习惯的生命里，去哭去笑去爱去吃去喝，像生命无法把握的水手，永远勇敢有力，像沦落风尘的妇人，永远保留那份纯真的希望。