山西教育总结大全（12篇）

山西的工业发展较为突出，有着多个重要的工业园区和企业。想要了解山西的非物质文化遗产？以下是小编为大家整理的山西非遗特色介绍，一起来探索吧。

山西教育总结大全（12篇）篇一

我的故乡山西不仅有着悠久的历史，在文化艺术方面也有很高的造诣呢!

山西素有“戏曲的摇篮”之称。早在1000多年前，山西的老百姓就对戏曲产生了浓厚的兴趣。咱们的“晋剧”在全中国那可是赫赫有名的呀!还有一些精美的北朝建筑，比如北齐娄睿墓壁画、徐显秀墓壁画，虞弘墓石椁浮雕，无一不体现出我们山西是文化艺术的宝库!这就应了一句话：“华夏文明看山西”啊!

说了这么多，我又情不自禁的自豪起来了!“我是山西人!”便成了我的口头禅。

看到山西繁荣昌盛的景象，我就会不由想起那些为山西的发展作贡献的人们，他们就是山西的功臣啊!就说家喻户晓的武则天吧，她可是我国历史上第一个也是唯一的女皇帝呀!皇帝历来都是男人的专利，可武则天却登上了那个位子，为天下的女子争了一次光。还不负众望建造了辉煌的业绩!这是多么令人骄傲的事情啊!

山西的建设需要人才，为了建设好我们的新山西，为了让我的故乡发展更迅速，我们每一个山西人都应该从小树立理想，建设新山西，为故乡的发展尽一份微薄之力!

从现在开始，我就要努力学习，实现我为建设新山西作贡献的伟大理想!我要对着世界呐喊：“我爱山西，我爱我的故乡，我为山西而自豪!”

山西教育总结大全（12篇）篇二

近年来，山西教育幼教版不断发展壮大，不断推出新的教育理念和教育方式，对于幼儿教育起到了重要的推动作用。通过参观、交流和实践，我对山西教育幼教版有了深刻的理解和体会。在这篇文章中，我将分享我对山西教育幼教版的心得体会。

首先，山西教育幼教版注重素质教育。在幼儿教育中，山西教育幼教版不仅注重培养孩子的知识技能，更加注重培养孩子的品德和社会交往能力。他们通过开展各种丰富多彩的活动，让孩子在游戏中学习，培养孩子的合作意识和创新思维。我参观了一所山西教育幼教版的幼儿园，看到孩子们在老师的指导下，积极参与各种活动，他们之间互相帮助和合作，表现出良好的团队精神和集体观念。这让我深刻感受到山西教育幼教版对于培养孩子综合素质的重视。

其次，山西教育幼教版注重个性化教育。每个孩子都有自己独特的兴趣和潜能，山西教育幼教版充分尊重孩子的个性差异，根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。我观察到，山西教育幼教版的老师们与孩子们建立了良好的师生关系，他们细心倾听孩子们的想法和意见，并尽力满足孩子们的需求。有一次，我看到一个孩子对于一项活动不太感兴趣，老师并没有强迫他参加，而是给予他更多尝试其他活动的机会。这种个性化的教育方式让孩子们感到被尊重和关爱，也让他们更加自信和自主。

再次，山西教育幼教版注重多元化教育。他们不仅注重传统的课堂教学，还积极开展各种多元化的教育活动。山西教育幼教版鼓励孩子们参与各种社区活动和实践体验，帮助他们了解社会和生活。我参观了一个幼儿园的社区实践活动，孩子们跟着老师一起参观了当地的农田和工厂，亲手体验种地和制作小玩具。通过这些实践活动，孩子们不仅增加了知识，还培养了自己动手实践和解决问题的能力。这种多元化的教育方式让孩子们能够从实践中学习，培养了他们的动手能力和创新思维。

最后，山西教育幼教版注重家校合作。他们积极与家长合作，建立了紧密的家庭教育合作机制。我参加了一个山西教育幼教版举办的家长会，会上，老师们与家长们互动交流，分享孩子们的学习情况和问题。老师们还向家长们提供了一些育儿经验和方法，帮助家长更好地教育孩子。这种家校合作让家长们更了解孩子的学习状况，也让他们在家庭教育中获得更多的支持和借鉴。

总之，我通过参观和实践，对于山西教育幼教版有了深刻的体会和理解。他们注重素质教育、个性化教育、多元化教育和家校合作，帮助孩子们全面发展，提高了学生的学习成绩和社会适应能力。我相信，山西教育幼教版未来会有更好的发展和进步，也期待能够将这些好的经验和做法运用到其他地方的幼儿教育中。

山西教育总结大全（12篇）篇三

随着中国教育的改革进程，山西省幼教版也在不断发展和完善。在过去的一年里，我有幸参与了山西省的幼教版教学实践，并从中收获了许多宝贵的经验和体会。在这篇文章里，我将分享我对山西教育幼教版的心得体会，希望能够对其他幼教工作者提供一些帮助和启发。

首先，山西省教育幼教版注重培养孩子的全面发展。在教学中，我们不仅注重学科知识的传授，更重视学生个性的培养和品格的塑造。我们在课程设计中注重培养学生的创新能力和合作精神，通过各种方式激发学生的学习兴趣和潜力，使他们在学习过程中得到全面的发展。而且，我们也非常注重学生的身心健康，通过多样化的体育运动和健康教育，培养学生的体魄和良好的生活习惯。

其次，山西省教育幼教版注重培养学生的创新思维。在我们的教学中，我们注重培养学生的思维能力和创新精神。我们鼓励学生主动思考和自主学习，培养他们的创造力和解决问题的能力。我们采用多种学习方式，如游戏、分组讨论、情境模拟等，激发学生的兴趣和潜力，培养他们的创新思维模式。

此外，山西省教育幼教版注重培养学生的社会责任感。我们认为，教育使命不仅仅是培养学生的知识体系，更重要的是培养他们的社会责任感和公民意识。因此，我们在教学中注重培养学生的集体观念和社会责任感，通过开展各种社会实践活动和义工活动，引导学生关心他人，热爱社会，积极参与公益事业。我们相信，培养学生的社会责任感是他们成为一个积极向上的公民的关键。

最后，山西省教育幼教版注重家校合作。我们认识到，家庭是孩子最早的教育场所，家长是孩子最重要的教育者。因此，我们注重与家长的沟通与合作，共同育人。我们定期与家长开展座谈会、家长会等活动，交流家庭和学校的教育理念和方法，并共同解决孩子在成长过程中的问题。在家长的积极参与和支持下，我们相信孩子的教育将更加全面和有效。

总结起来，山西省教育幼教版在培养学生全面发展、创新思维、社会责任感和家校合作等方面有着独特的教育理念和实践方法。通过参与山西省幼教版教学实践，我深刻体会到了这种教育模式的重要性和价值。将来，我将继续努力学习和实践，为每个孩子的成长和发展尽自己的一份力量。同时，我也希望能够与更多的教育工作者共同探索和分享幼教教育的美好未来。

山西教育总结大全（12篇）篇四

山西，一座文化古城，是中华文明的重要发源地之一。那里的人们勤奋好学，尤其重视教育。去年，我有幸到山西进行考察，并和当地的教育工作者进行了深入交流。通过这次经历，我深深感受到了山西教育的独特之处和值得借鉴之处。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，希望能够对大家的教育工作有所启发。

我认为，山西教育的独特之处在于对传统文化的传承和弘扬。山西是中国优秀的文化名州，拥有丰富的文化资源和良好的传统文化氛围。在山西，我们可以看到许多学校在课程设置和教学方法上都融入了传统文化元素，让孩子们能够更好地领会和理解祖国的传统文化。比如，我去了一所名叫“石灰窑”的小学，他们在课堂上通过儒家经典进行教育，并通过剪纸、描红等活动激发孩子们的兴趣和热爱。这不仅有助于孩子们更好地熟悉国学和传统文化，还有助于培养孩子们的文化自信和传承精神。

除了对传统文化的传承和弘扬，山西教育还有一些值得我们借鉴的地方。其中最令我印象深刻的是山西教育的科技创新意识强。从小学到大学，山西的学校都注重科技与创新。他们建立了一系列科技创新学校，为学生提供更多的科技创新机会。同时，山西各级政府也加大了对科技创新领域的投入和支持，为该领域的各个方面提供了保障和助力。这种科技创新的氛围已经成为山西教育的一大特色，也为学生的未来发展提供了更多的机会和选择。

山西教育虽然有自己的独特之处和值得借鉴之处，但面临的挑战也不容忽视。首先，山西的教育资源分布不均。在城市地区，教育资源相对较好，而在乡村和贫困地区，学校资源却十分匮乏，未来人才的培养成为一大问题。其次，山西在高等教育领域与发达地区相比还有明显差距，缺乏高水平的大学和优质的人才培养体系。因此，山西需注重发展高等教育，引进先进科技和优质教育资源，提高教育质量和水平。

第五段：未来展望。

未来，山西教育需要继续传承和弘扬优秀传统文化，注重科技创新，发展高等教育，提高教育水平和质量，培养更多的优秀人才。同时，山西政府和各级教育主管部门应加强教育的投入和支持，缩小城乡教育差距，为孩子们提供更好的教育环境和更广阔的发展空间。

结语：

作为教育工作者，我深受山西教育的启发和感召。通过这次考察，我看到了山西教育的光辉和希望，也看到了山西教育所面临的挑战和困境。期望山西继续为中国教育事业提供借鉴和启示，为学生的未来发展创造更好的条件和机会。

山西教育总结大全（12篇）篇五

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山西教育总结大全（12篇）篇六

新课程改革和实施以来,传统的教学方式已经远远落后于现有的教材和学生。传授式的教学越来越禁锢了学生的思维和发展。因此,在小学中年段的教学中,以导学式的教学方式来代替传授式的传统教育,以教师的教授为主转变为学生的自主学习,从而更大程度地调动学生学习、思考的积极性,激发学生语文学习潜在的巨大动力。因此,在教学《一个中国孩子的呼声》这篇课文时,我就注意了教学中的几点问题。取得了较好的效果。

1、把握好教学的时机。

要想真正的调动学生沉睡的潜能,我们必须把握好教学的良好的时机,为学生创设更好的学习情境。比如说,恰巧,在一夜之间美伊的战争再一次打响了。在关注伊拉克战事情况的同时,我们就可以关注到《一个中国孩子的呼声》,美伊战争不就是活生生的教材吗?学生一定会查阅到很多资料,也能更直观的感受战争,理解课文的内容。

课上,正如我想象的那样,学生在充分朗读的基础上,对文中感情的体会超出了我的预想。因此,我也更清楚地认识到,我们不能为教教材而教教材,应该更灵活的运用教材,为教学所用,适当安排。

2、确立适合于学生的导学思想。

要调动学生的潜能,还要确立正确的导学思路,以读代讲,读中感悟。为此这节课我确定了这样的指导思想:引导学生进行多种方式的读,通过读中感悟、读中体会,来理解课文的内容,进而达到感情的升华。围绕这一主题,我精心设计了如下教学步骤:(l)自读,初步体会文中的情感;(2)再读,感知课文内容,在读的同时体会作者的情感,以读促感,以感促读,达到与小作者情感的共鸣;(3)让学生抓重点词句读,读的同时联系具体实例理解课文内容;(4)多种形式比赛读,激发学生读的积极性,读的过程中使学生加深对课文的理解。就是说,让读贯穿本节课的始终,体现读中感悟,读有所思,读有所得的思想。不仅学生不感到乏味，乐“读”不疲,而且,课文的内容在读的过程中已经不知不觉的理解了。

山西教育总结大全（12篇）篇七

各位游客：

大家好!非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游×××。

池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。

借问酒家，何处?有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人纪晓岚，就是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪晓岚，觉得该诗不够精炼，便每句删去两字，成了五绝：“清明雨纷纷，行人欲断魂。

酒家何处有?遥指杏花村。”后来也有不少人改过此诗，但真正流传到现在的还是杜牧的这首《清明》诗。

山西教育总结大全（12篇）篇八

阎锡山有一整套治理山西的理念，如“村本政治”、“公道主义”、“按劳分配”[详细]……今人对这些理念已经相当隔膜，自然也很少有人能够了解阎氏其实是在中国搞义务教育的第一人。在那样一个军阀混战外敌入侵战火绵延的年代，阎氏能够将“受教育”与“当兵”、“纳税”并列，称之为“国民之三大义务”，放在《告谕人民八条》的首条，要求山西民众全体遵守，实属不易。

阎锡山说：民众无知识，政权就会被少数人控制用来为少数人谋利。

阎锡山治理山西期间，曾发行过一本装订朴素的小册子，叫做《人民须知》，印刷量很大，户户都有。小册子的主要内容，是用极朴素的语言，向民众解释政府治理山西的理念和政策。“义务教育”在当时是极新鲜的事物，故而阎氏在《人民须知》中如此解释：

“凡是山西百姓，不论贫富贵贱的小孩子，七岁到十三岁，这七年内须要有四年上学，这就名叫国民教育；凡上过学的人，知识就高了，身体也壮了，为父母的无论如何贫穷，总要使子女上学，是父母对于子女的义务，又名叫义务教育；国家法律定的，人民若不上学，就要罚了还得上学，又名叫强迫教育。”

阎氏辛亥革命后出任山西督军，对本省民众民众“（竟）不知民主共和为何事”，无力参与到政治事务中来的状况深有体会，故有“受教育之国民愈多，人群程度愈高；人群程度愈高，政治能力愈强”的感慨。在一次公开讲话中，阎锡山如此阐释义务教育和优良政治之间的关系：

“国民教育，系义务的、低浅的，故对于社会无报酬。受此教育者，亦无所发展，其不为社会所重视，盖有故也。不过今日为列国并立之世界，此人群与彼人群遇，较量优劣，要在多数人民之智识，不在少数优秀之人才。今日中国四万万人，不及他国二千万人者，因多数人无知识，一个人抵不住一个人之故。此尚就对外者言之也。说到对内，共和国家主体在人民，必人民之智识发达，然后能运用良政治，如其不然，则其政权，必将由多数人民移之少数人之手。既移之少数人，则此少数人所运用之政治，必以少数人之利益为利益。”

“人民程度”虽“难骤臻完善”，但义务教育“在今日必须举办”

阎氏语境中的义务教育，所确立的最低目标，是使大多数因贫困而无力继续深造的子弟，学会打算盘、写信、记账等农村实用本领，同时能够看得懂报纸、告示和刑律，以便更好地理解和把握新的政策和律令。这种程度，自然谈不上对现实政治能有多少助益；阎氏自己也很清楚：“义务教育非常紧要，盖欲增高国际之地位，增进人民之程度，非此不行。然此种教育，即使各省一齐办起，亦非二十年不能奏功。”

但阎氏关注的是未来。在另一本普及到每家每户的小册子《家庭须知》里，阎氏说：“国民知识为民主立宪的根本，非教育普及不可”，义务教育虽不足以让民众立即知晓何谓“民主立宪”，但若没有义务教育，则在未来，民众也无从知晓何谓“民主立宪”，更谈不上知晓如何操作实践了。19，在一次政治工作会议上，针对某些人质疑义务教育的现实作用有限，阎氏驳得更明确：

“余意以为义务教育，在今日必须举办。盖人民（的民智程度）乃系与日俱长的，并不能悬日以待也。今日而施行义务教育，即异日可增加多少受教育之国民。……人民程度，因难骤臻完善，然亦可使地方人民多若干识字者，较之置焉不办，使此若干人民竟一字不识者，不犹愈乎？。”

提倡“家性教育”，认为学生义务教育期间的功课要“于他们家庭有帮助”，才能招来学生。

和其他省份执政者在义务教育内容问题上照搬中央文件不同，阎锡山对义务教育应该教什么，有自己独特的理解。阎氏提倡一种“家性教育”，认为“普及教育是一件布帛数粟的事，应当合乎人之家性，按家性教育的办法办理。”

什么是“家性教育”呢？就是根据学生家中不同的务农情况而确定对村民的教育内容。阎氏认为：只有家性教育才能吸引来更多的学生，父母也才会非常愿意让子弟上学。阎氏说：“个性教育，是教育人的法子，家性教育，是办教育的法子。非个性教育，教不好人，亦非家性教育，招不来学生。二者相辅并行，教育斯易普及。”还说：“现在教育家提倡个性的教授，我以为应当提倡家性的教授。譬如农家之子，就把搂田作为他的一门功课。评定他们的分数多寡，就以搂田和打场的勤惰为标准，总要使上过学的男子，比没上过学的男子爱锄田。上过学的媳妇，比没上过学的媳妇爱打场才是。假如当教员的，不观察男女家性如何，随便教学生们念几句书，学些习气，那还谁肯让子弟上学？谁敢让子弟上学呢？那就大违背我的普及教育宗旨了。……当教员的总要明白各个学生的家性，在学校内所学的功课，都是于他们家庭有帮助的。所以学生学的功课越多，帮助他的父兄作事越多，这才是普及教育的真道理。”“无论教育什么人家的子女，都应该有益于人家的家庭生活，得人家家庭的欢心。总期使上过学的子女比没上过学的子女，帮助家庭的力量还大。这样教育出来的人，他是个人才，家里也支持他读书。”

陶行知1925年说：全国“真正实行义务教育的，算来只有山西一省”

“义务教育”概念引入中国的时间很早，早在19就进入了国家文件；19民国成立，也规定“小学校四年，为义务教育”；19教育部还专门制定了《强迫教育办法》……但在阎锡山1918年出台《山西省施行义务教育规程》之前，这些都只是徒有其名的空头文件。

与其他省份乐衷于“文件兴教”不同，阎锡山将厉行义务教育当作自己就任山西省长后的头等大事来亲自抓。上任伊始，阎氏即专门召集山西各级官吏，传达自己在山西实施强迫教育的旨意和决心，重点强调：“强迫教育，既认为根本之要政，早办一年，即早收一年之效果。”稍后出台的《实行义务教育程序》，不但有详细的阶段时间表，而且分工和责任都明确到了具体的部门和个人。

在阎氏治下，办义务教育成了官员政绩考核的重要标准。阎氏如此告诫各级官吏：“人民要想有谋生的本领，非有普通的道德、知识、技能不可；要想有普通的道德、知识、技能，非入学校不可。所以有子弟的送他入学，是为父母的义务；为区长、村长、闾长的，多设几座学校，就是区长、村长、闾长的义务；为人民的，共摊学款，就是对人群的义务。世上万事都可省钱，止有出钱教子弟求学，是与自己后人积钱的法子。故此钱万万不可吝惜，纵然自家现时没有学生，也断不可出异言，要知学校是永远的，无论谁家将来必有子弟入学。况且花钱办教育是世上第一样积德之事，你们须以此理告人民知之。”

除动员官员外，筹款、培养师资、选定课本、调查学童数目等工作，阎氏无一不亲自抓。阎氏还亲自下乡劝导民众送子弟上学，给家长做工作：“人人同晓的，一个人家的盼望全在子弟；应当知道，一个国家的盼望全在学生。欲使国家的人好，没有不留心于现在的学生的，观察明白现在学生的进步，就可以明白后国家的情形。”并要求各级官员利用各种机会，在山西全省造就一种“上学的儿童可爱，失学的儿童可惜”的舆论风气。

阎氏如此致力，同时辅之以一定的强制处罚措施--“凡学龄儿童暨18岁以下之失学儿童，无故之不入学者，经各区长、各街村副查明呈请县知事核准，处其家长以l~5元罚金，此项罚金自学龄儿童10岁起每岁迟追加1元；凡有意破坏或阻挠学务暨抗不交纳本地方应行公派担负相当数目之学款者，应呈由知事处以相当之罚金，使其数至多以30元为限。”（《山西省施行义务教育规程》，1918年）--山西的义务教育在当时成了一个奇迹。1925年，陶行知在实地考察之后，如此评价山西的义务教育：“我们不能不佩服山西人民对于义务教育之忠实努力，自从民国七年开始试办，到了现在山西省100学龄儿童中已有70多人在国民小学里做学生了。山西之下的第二个省份（江苏）只有20%多。可见，真正实行义务教育的，算来只有山西一省。”

山西官方1928年称“入学儿童，男儿只十之八，女儿只十之四”

不过应该注意到的一点是，尽管政府竭力倡导四年义务教育，但一些民众或对义务教育缺乏认知，或是困于家境窘迫，屡有让儿童失学的现象，以至于政府最后不得不借助警察力量。如1930年猗氏县曾向省府建议增设学警，以实行强迫教育。理由是：“查小学教育，即义务教育，亦即强迫教育。但欲实行强迫必须藉普察之力，方能收效。尝见办学人员每次下乡查学，偶有不能了之事，由县派一替察，则立刻可解决。此种情由，并非办学人员不能热心劝导，实由一般人之心理，对于县内警察尚存畏忌，而于办学人员则不免忽视。”而在此前，山西省政府已于1929年1月下令太原市公安局派遣警察，去配合教育部门完成强迫义务教育任务。从政府不得不动用警察力量这一点上，一方面可以看出当日民众对义务教育这一新事物的基本认知；另一方面可见阎氏治下的山西政府确实将普及义务教育当作一件头等大事来抓，“文件兴教”、“口号兴教”者自不必如此劳师动众自找麻烦。

1928年12月，山西省教育厅在太原召开小学教育会议，总结义务教育的成果、经验与教训。会上，教育厅长陈受中讲道：“自民八而后，即努力于义务教育之普及，十年以来成绩颇有足称；然入学儿童，男儿只十之八，女儿只十之四，普及之功犹未竟也，……无论经费若何竭蹶，进行若何困难，必以全力奔赴之，以竟前功，而奠国基。全省民众亦宜觉悟其必要，予以扶助，使得尽量发展焉。”会议发表的《山西小学教育会议宣言》说道：“要挽救民族危亡，除了普及小学教育，再没有好路可走。”

当代中国有“免费义务教育”一说。但无论如何“免费”，学生虽不直接出钱，但县里出钱也好，省里出钱也罢，最终来源仍是民众缴纳的赋税。正如阎锡山当年谈山西义务教育的经费筹措一般：“无论归省办或归县办，其所增加之负担无非取之于民间。”

从这个意义上来讲，山西当年的义务教育，其实也完全是一种“免费义务教育”。其经费的筹措，并不依靠向学生收学费，而是由政府自辟筹款渠道。阎氏要求：上自省财政厅、民政厅、教育厅，下至县知事或县长、劝学所或教育局、县视学、区长，乃至最基层的街长副、村长副和学董，均有筹集义务教育经费的责任和义务，形成一张上下互动的经费筹集网络，并将其筹款的情况作为考查政绩的主要依据之一。

各级部门和官吏负责的具体范围是：省立小学由省款支给；县立小学校由县款支给；区立小学除酌由县款略事补助外，其余则由区内各村或依地亩分摊，或依其他标准分配;村立小学则完全由村内地亩分摊或寺庙收入款支付。具体的筹款渠道则包括：1、按地摊款，即按照土地亩数，按不同土地质量标准征收义务教育费用；2、田房交易税，一部分被划作学款之用；3、各乡村社地庙产公产，均可充作乡村教育基金；4、各村小学筹划校产及基金运营获利；5、其他方式，如捐资、征收学谷、荒地公共林木费、炭捐斗捐牲畜捐、商店捐房捐住户捐等。总体而言，前三项是最主要的筹款渠道。当然，因部分地区情况特殊，收学费的现象偶尔存在，但学费被文件限制得很低：“初级小学以不收学费为原则，但得视地方情形酌量征收，所收之数，每学期最多不得过1元。”（《小学暂行条例》,1928年）。

虽然不收学费，但经费仍然取之于民，无疑增加了民众负担。对此，山西政府非常清楚，1939年山西省教育厅编写的总结性质的《十年来之山西义务教育》一书中如此写道：“1929年山西省教育厅编写的《十年来之山西义务教育》中所说：“就每生岁费言，因本省生活程度稍低，故较他省为少；若就人民负担言，则已较他省为重。地荒脊而民稀少，实势有不得不然者。将来为改善教师待遇，充实教育内容，增加校数级数计，仍当设法继续增筹，以期义务教育之定成。”但山西筹措义务教育经费的模式之先进，在当时也为教育界所公认，陶行知曾评价说：

“到现在为止，山西省资助小学经费的制度是最完善的。他们的办法是：在城镇按店铺和房屋的所在地区的等级课税，用于资助城镇小学；在农村，则按照土地质量课税，资助乡村小学。”

经费使用受到严格监管，尽最大可能将钱花在基建和设备投资上。

民国时期的山西，经济并不发达，其义务教育要保证70-80%的入学率，经费筹措自然至为不易。如何管理这些经费，也就更为关键。阎锡山的办法，是将经费的使用权和监管责任具体到部门和个人；并在各县成立专门的“义务教育基金保管委员会”；以及完善的预算审核机制；此外，还推行财务公开，收支状况须按期在各校公示。

防止浪费和贪污之外，阎氏更为关心经费花在哪些方面。山西义务教育基础建设很差，为此，阎氏要求：在保证教职员薪水的前提下，经费必须尽可能多地投入到改善办学条件和购里教学设备上，不能将除教职员薪水以外的经费，全部用作办公费或杂费。因为有这样一种经费使用的倾向，20年代山西小学总资产的增幅，远远超过了义务教育经费的`增加幅度。1925年8月，一批教育界人士在参观了山西国民师范附小的校舍后一致认为：“该校校舍均系特建，一切设备大都类似北师大附小布置。全校有18个教室，小学低年级教室均采用美国最新式样建筑，3面黑板一面采光，使学生在教室中多活动地步，并省目力也。全校有男女教员32人，职员2人，一切设备均极完备。”偏远之省的山西国民师范附小，在教学设施上能够媲美京城一流的北师大附小，正是得力于阎氏指导下的义务教育经费使用的偏向。

为了尽可能地节省经费用来修缮校舍和购置设备，阎氏治下的许多县制定的日常经费使用规则，“抠门”到了令人发指的地步。如原平县教育局制定的初级小学的日常经费开支标准：

“公什费：(1)灯油：每校教员在2人以上者，每两名教员合用1灯；只有1名教员者，亦用1灯，每灯10~3月份每月l斤2两，4月~9月每月1斤。(2)火柴：每室1盒。(3)笔墨：每教员每两月毛笔1支，每三月铅笔1支，每支毛笔随发墨5钱，每一教室每学期粉笔1盒。(4)纸张：每校学生在30人以下者，每学期麻纸50张；30人以上者，每增学生1名增发麻纸1张，每房或窑每学期发糊窗纸20张。(5)笤帚：每窑每学期2把；揩桌布：每室每学期土布1尺。煤炭费：每校只占一个房者，每月发炭300斤(做饭、烤火、烧水都在内);两房以上者，在烤火期间除一房外，每房每月加发10斤(教室在内，大教室加倍)。书报费：3个教员以上的学校可单独订1份报纸；不满3个教员的学校与行政村在一起者，可与村公所合看1份。其他参考书籍，3个教员以上者，每学期以6大升小米之价格计，3个教员以下者，以4大升小米计。”

当然，这样做的另一个结果，就是山西小学教员的待遇不高。当时山西民间流传谚语：“家有二斗粮，不当孩儿王”，所谓“孩儿王”，就是小学教员。阎氏也注意到了民间的这种舆论倾向，以及教员的流失问题，也曾多次下发文件为小学教员加薪，但受大环境限制，幅度有限。故阎氏又致力于倡导山西民众要尊重小学教员，希望以社会的尊重来弥补他们经济上的不足。阎氏在《人民须知》中对山西民众说：

“小学教员是替人民教训子女，使国家、社会进步的，责任很重，事业很苦。大家对他更应该特别尊重。再说教员一职，只有资格浅深的不同，没有阶级高下的分别，就地位而言，小学教员和大学教员一样，同是为人师长的。至于他启发无知的儿童，培养成专门人才的根底，在教育界上的功效尤大。所以我盼望你们大家对于小学教员，务要实心尊崇，加意优待，使社会上养成尊敬师长的习惯。”

阎氏治下，山西各县行政开支中，教育经费所占比例最大。

上行下效，在阎锡山治下，山西大部分县政府将办教育当作了全县第一要务。山西省教育厅1933年编印了一份《教育部督学视察山西省教育报告》，其中提到几个县1932年的教育经费占当年各县行政总开支的比例，很有参考价值：

忻县定襄县大同县。

全年教育经费122021元64543元91789元。

占本县该年行政费总开支之比例61%50%57%。

另一重要现象，则是山西政府用于乡村小学的经费，远远多于用于城镇学校的经费。如1920、1921、1922、1924年村立学校经费，各占了全省义务教育总经费的83.6%、87.7%、89.1%、87.9%。到30年代，相似比例仍然得以继续保持（虽然单个乡村学生所占有的经费远比不上城镇学生，但这显然与乡村义务教育普及程度之高有关）。阎氏关注乡村建设的立场与理念，由此可见一斑。

山西教育总结大全（12篇）篇九

山西教育总结大全（12篇）篇十

过年的时候，我和爸爸，还有妈妈开车去到了山西。那里不但有许多名胜古迹，还有美食。比如美味可口的凉粉等等。

那里的名胜古迹让我印象最深刻的是悬空寺，就是有着几栋寺庙般的房子，建立在一座大山的半山腰上。我们先开车到了那里，把车停在停车场里。然后走路走到悬空寺的售票处。我爸爸去排队，而我和妈妈在其他的地方等。过了好大一会我爸爸才把悬空寺的门票买回来。这样便进了里面，首先是看到了悬空寺的简介然后我们站在简介的旁边照相，不过照相要排队，照完之后往前走是观望台。但上面的望远镜是要钱的。我妈妈也因为太冷了回停车场了。我和我爸爸继续往下走。寺庙下还有一个大石头，上面写着“壮观”两个字这也让我和我爸爸拍了许多照片。不过我们最后没有上去，因为人太多了还要排队，根本就上不去。

我们还吃了这里最有名的小媳妇凉粉。他是真的比别的好吃。这凉粉里都有：凉粉，蚕豆，辣椒油，豆干，盐水。主要是水好，凉粉好，才好吃。

山西真是个好地方，有雄伟壮观的悬空寺，还有精美美味的小媳妇凉粉。真想让这个世界上的所有人都来这看一看!

文档为doc格式。

山西教育总结大全（12篇）篇十一

2019年，全国各级党组织纷纷开展“不忘初心、牢记使命”主题教育。在这样的背景下，作为中华民族重要组成部分的山西，也加入了这个行列。在这次主题教育中，山西省委坚持问题导向，借助“四个看齐”对标，向全党全军全社会表明了要推动山西革命老区再上新台阶的决心。同时，还出台了全省范围内的方案，明确了时间节点和任务目标。在这次主题教育的过程中，我深受启发，获得了很多收获和体会。

第二段：认识到问题的严重性。

作为一名普通的党员，我对自己所负责的工作进行了反思。“不忘初心、牢记使命”是我们党的底线，也是我们一直以来的动力之源。但是，在实际落实工作中，其内容是否得到了充分考虑，是否做到了严谨对待，依然是一个问题。通过这次主题教育，我认识到了问题的严重性，进一步明确了我们的职责和使命。我们必须时刻准确把握党的理论和路线方针政策的本质，既要找到问题的源头，更要在具体实践中找到解决问题的实际措施。

第三段：学习的重要性。

学习的重要性是不言而喻的，但有时候我们会忽视这一点。在这次主题教育中，我体会到了学习的重要性。只有克服“知道了就好”的被动状态，加强知识结构的建设和知识储备的提高，才能更好地发挥作用。这次主题教育的过程中，山西省委全方位、多角度地进行了宣传和教育，还组织了对党员干部的集中培训，使我们受益匪浅。我们认真学习马克思主义基本原理，不断增强学习理论的主动性和创新意识，才能以更高的水平，更好的实践去贯彻落实“不忘初心、牢记使命”的主题。

第四段：意识形态的重要性。

意识形态是指人们在认识和思想方面的客观规律性，是世界观和方法论的总和。山西省委提倡“四个看齐”，就是打响了理论思想“攻坚战”，强化了意识形态领域的建设。我们在意识形态领域要把握好政治正确性和思想正确性，要让思想上的共同点更加突出，在不断深化认识中追求真理，明确做好工作的方向和方法，并坚持不懈地完善丰富理论知识储备。

第五段：总结。

回顾这次主题教育，对于我来说，不仅是一次思想的洗礼和提高，更是一个不断完善自我的过程。我们应该树立正确的思想观和工作观，始终保持牢记使命的情怀，把自己融入到党的工作中去，团结带领群众，提高工作水平和履行党员职责。同时，我们也要有一颗求知的心，关注流行的思想趋势，并能够多维度、多方面地思考问题。只有这样，才能更好地践行“不忘初心、牢记使命”的要求，为党和人民做出更大的贡献。

山西教育总结大全（12篇）篇十二

新学期开学在即，学校收费又成为社会关注的焦点。今天从山西省教育厅了解到，我省已出台最新的全省各级各类学校的收费标准，并已向社会公示。对学校应收哪些费用，收费标准是多少，都做了详细的'规定，让学生和家长明明白白交费。

公示的收费项目涉及了幼儿及学前教育、义务教育阶段学校、高中教育、中职教育、高等教育等各级各类学校。明确了各类学校可收费项目，包括学费、住宿费、服务性收费等具体标准及收费依据。其中，幼儿园收五种费用，包括管理费、保教费、保健费、代收伙食费和学前班管理费。农村义务教育阶段学校除按规定向学生收取作业本费，向自愿入伙的学生收取伙食费外，严禁收取其他任何费用。其他各类学校的详情收费情况，可登录山西省教育厅网站http://进行查询。