写心得体会是对自己经验的一种整理和总结，可以帮助我们更好地规划未来的发展。来看看下面这些经典的心得体会范文，或许能帮助你更好地写出一篇完美的心得体会。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇一
个人的理想信念是驱动一个人前进并实现目标的动力源泉。对于每个人而言，理想信念不仅是一种看似隐蔽却又实实在在存在于内心深处的力量，也是构建自我认知和自我评价体系的重要基石。在个人发展中，提高个人理想信念对于树立正确的生活态度、塑造积极的人生观具有积极的影响。然而，要提高个人理想信念并从中受益，我们需要在实践中总结经验，深化认识，不断调整思维模式。
第二段：树立信心与坚定信念的重要性。
无论是渴望成功的创业者，还是追求知识的学者，都需要树立信心与坚定信念。“相信一定能成功”、“坚信自己能够做到”这些积极的信念不仅能极大地提高个人的工作效率，还能在面对困难时给予坚持下去的动力。然而，在现实生活中我们往往会遭遇挫折和失败。对于这些困难，我们需要积极面对，寻找问题解决的方法和策略。记住，即使过程中可能会经历一番痛苦，但身心的成长和理想的实现将是成功带来的丰厚回报。
提高个人理想信念的方法与途径多种多样，而培养一个积极乐观的心态则是其中的核心。首先，正确认识自己的长处和潜力，并将其用于实践中。这样不仅能让个人获得成就感和满足感，还能增强个人的自信心。其次，不断学习和进修以提高自己的专业能力和知识水平。通过阅读和学习，不断丰富自己的知识储备，不断完善自己的专业技能，进而也能提高个人理想信念。最后，建立正面的社交圈子，与乐观向上的人为伍，从他们身上汲取正能量并学习他们的经验。积极乐观的社交环境不仅会使个人信念得到提升，而且也将为个人带来更多机会和发展空间。
第四段：发现个人意义与追求人生目标。
每个人对于个人意义和人生目标的理解都不尽相同。有的人认为个人的价值是通过对社会的贡献来体现的；有人认为个人的价值是通过追求自己的梦想和个人目标来实现的。无论是哪种观点，个人的意义和目标都需要建立在坚定的理想信念之上。只有坚守初心，才能够沿着正确的道路，朝着自己的目标不断前进。当个人的理想信念与个人的意义和目标达到统一时，个人将更容易保持积极向上的心态并不断进步。
个人理想信念的提高不仅仅是一种心理层面的因素，更直接地影响个人的成长与发展。在实践中不断总结经验，调整自己的思维模式以适应环境的变化，是提高个人理想信念的关键之一。只有自我反思与自我认知的进一步提高，才能够为个人在面对困境时提供正确的指引和行动方向，进而推动个人发展。通过提高个人的理想信念，个人能够更好地面对挑战和成长，并最终实现个人的梦想和目标。
总结：提高个人理想信念是人生发展过程中的一项重要任务。通过树立信心与坚定信念、培养积极乐观的心态、寻求正确的朋友圈子并不断放大个人的成就感，都是提高个人理想信念的有效方法。当个人的理想信念与个人的意义和目标相统一时，个人将更有可能实现自己的人生目标并获得真正的幸福与满足。因此，我们应不断完善自己的理想信念，持之以恒地追求自己的梦想，不断超越自我，实现人生的价值。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇二
20__年5月14日上午，大南街道虞师里社区党委开展“坚定理想信念增强看齐意识”专题温州话党课，助推两学并做合格党员，力促城市精细化管理。
王__用温州话讲了一堂精彩的党课，并指出“基础在学、关键在做”。一是夯实“学”这个基础。要求党员逐条逐句通读党章党规，通过学习党章党规，明确基本标准、树立行为规范、严明党纪党规、增强党的意识，发挥先锋模范作用。要真学、实学、深习近平总书记系列重要讲话，在加强理论武装、统一思想行动、指导为民服务上下功夫，深刻理解讲话精神与_想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等党的科学理论既一脉相承又与时俱进的内在联系，在学深悟透中坚定理想信念，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。二是抓住“做”这个关键。要求通过开展学习教育，切实提升党员的党性修养，增强党性意识，严格党内生活，时刻做到自律与他律相结合，时刻做到讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为，成为一名以党章为遵循、以群众为评判、以实绩为检验的合格党员，作群众的表率。三是持续开展“查”这个重点。要求党员深入开展自查、互查、监督、改正，让每位党员在党性锤炼中净化思想灵魂。
课后，各支部进行了分组讨论：从重点纠治理想信念动摇、党员意识淡化、宗旨意识淡薄、精神状态萎靡、道德品行不端等突出问题展开。从问题现象中深挖思想根源，真正把问题找准查实，把原因分析透彻，同时梳理问题清单、制定整改措施，坚持从严整改。真正将“两学一做”学习教育在基层扎根，使学的更扎实，做的更实在。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇三
我羡慕那些有远大抱负，追求理想，勇攀高峰的人。
千古传奇人物——李白。
在受皇帝召见时，为自己登上仕途之路而欢雀。高唱道“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”就算遭受馋毁，却依然坚定信念，相信终有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他以奔放的的激情，豪迈的气概，吼出“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”对理想的执着追求使他的诗产生出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。
古代伟大教育家——孔子。
虽幼年丧父，生活贫苦，但为了理想长期周游列国，就算当时的各国列强不接受他的思想，也仍然坚持不放弃自己的理想，教育大众，以“仁”感化苍生，终得留名青史。正是这般坚持，不放弃理想筑造了中国古代伟大的教育家、思想家。
伟大的思想家、进步的政治家——屈原。
坚持要在楚国实现自己的政治理想，等到他遭到排斥陷害，并料定实现自己的主张无望时，宁死不屈，最终以身殉国。他将自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命都溶铸他的诗篇中。“虽九死其忧未悔”的坚贞不屈，方才令他坚守情操，不得跳江自尽。这样无畏追求理想正是我所崇拜的。
古代史学家——司马迁。
“就极刑而无愠色”忍受了奇耻大辱，被放出狱后却更加发奋写作《史记》，把全部生命、情感都倾注到自己的着作中。用尽毕生精力，却追求理想。
鲁迅，弃医从文，为了复兴中华以笔为刀剑直刺敌人心脏，唤醒中国人的良知。这就是他伟大的理想，并且做到为这疯狂献身，甘做孺子牛。
王维一样，站在前线眺望远方吟唱道：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王昌龄一样，远去边疆保家卫国，站在城墙上吼道：“黄金百战穿三甲，不破楼兰终不还。”花有更多的人这样勇敢，勇敢地追求理想，才能写出“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这样的句子。
关于理想，谈的很多，虽有破碎的虚空，却总能给人带来一丝温暖，一丝期待。从古至今，多少人为了那一丝温暖头破血流，宁死不屈，终不得归隐青天山。但为理想执着奋斗的追求，死已不算什么。这就是理想的魅力。“恢恢，试问青天我是谁?飞飞，上的青天霄咱让谁。”像常伦这样自信，只有有理想这人才能做到。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇四
党的以来，主席在一系列重要讲话中多次强调要增强党员干部的政治定力问题，他指出：“检验一名干部理想信念是否坚定，主要看其在重大政治考验面前有没有政治定力”。政治定力，就是要有与党中央保持高度一致自觉性和主动性。
作为领导干部，不论职务高低、权力大小，一定要增强抵御诱惑、守住底线、廉洁自律的定力，这是保底工程、保命工程。从小事做起，从细节严起，做到慎微、慎独、慎身边，净化朋友圈、生活圈，管好家人、身边人，不存私心、不谋私利、不徇私情，把“三严三实”作为修身律己、规范用权的基本遵循，时刻做到自警、自律、自省，筑牢拒腐防变的思想道德防线。坚定自我信念，坚持政治立场，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，做一名组织放心、群众称心、自己安心的好党员、好干部。
坚持党要管党、从严治党，坚定不移地改进作风，坚定不移地整治腐败，干部队伍的风气逐渐好起来，反腐倡廉的“弦”绷得更紧。对于党纪条规、宪法法律所规定和强调的，必须无条件地执行和落实。必须摒弃一切个人好恶，始终突坚持“立党为公，执政为民”，担负起党和人民赋予的神圣职责，才能对得起党和人民的信任和培养。
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个人理想心得体会（优秀13篇）篇五
想信念是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现。崇高的理想信念是人生的支柱和前进的灯塔。确立了崇高的理想信念，就有了正确的方向和强大的精神支柱，就会“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就能抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人的先进性，矢志不渝地献身于伟大的事业而不畏任何艰险。有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底，还是共产主义理想和建设中国特色社会主义信念不坚定。
我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。有的人认为现在搞市场经济，人们都注重物质利益，讲理想信念不实惠。于是舍“义”取“利”，对自己有利的事就冲在前面，对自己无利的事则躲得老远。殊不知，不讲理想信念，只讲实惠，全国人民就会失去共同的奋斗目标和动力，我们的事业也就失去了旗帜和灵魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他们的“理想”始终围着“我”字转，事事以“我”为中心，搞自我设计，打个人的小算盘，时刻想的是“我”要当多大官，“我”要发多大财。为了自己“目标”的实现，不惜违犯党纪国法。其结果，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，胡长青、成克杰、李真之流的堕落，就是很好的例证。丧失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化变质的开端。对此，我们必须保持高度的警惕。
坚定理想信念，重要的就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。共产党员必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。坚定理想信念心得体会。作为军队的党员干部，更应该做坚定理想信念的表率。面对各种复杂情况的考验，必须把坚定理想信念作为首要任务，自觉地加强科学理论的学习，加强党性修养和世界观的改造，牢固树立正确的人生观、价值观，带头坚定对马克思主义的信仰不动摇，坚定走中国特色社会主义道路的信心不动摇，听从党中央、指挥不动摇，确保在任何时候、任何情况下都能自觉地听党的话、跟党走。
坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、政治、文化而贡献力量。对我们人民军队来说，就是要积极推进中国特色军事变革，切实完成打得赢、不变质两大历史使命。
坚定理想信念，要从我做起，从现在做起。有的人立志不可谓不高远，但就是不愿意为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，不能把个人理想融入党的最高理想和全国人民的共同理想之中，不能踏踏实实地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自利，不愿为社会贡献自己的一点点爱心;一心要成就惊天动地的伟业，却不肯一点一滴地学习对国家和社会有用的本领;整日想着成为名扬天下的英雄，本职工作却做得一塌糊涂，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇六
党的以来，在对政法工作的系列重要讲话和对人民法院工作的重要批示中，始终把过硬队伍建设放在十分突出的位置来强调。队伍过硬首先是政治过硬，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的时代进程中，必须强调坚定理想信念，才能更好地承担起光荣而艰巨的历史使命。
当前，我国正处于中华民族伟大复兴的历史黄金期，也处在改革攻坚期、社会转型期、矛盾凸显期。既面临前所未有的发展机遇，也面临十分复杂的严峻考验。面对错综复杂的国际国内形势和艰巨繁重的历史任务，坚定理想信念，增强政治定力，比任何时候都更加重要和紧迫。只有坚定政治理想，才能在任何情况下都站稳党性立场，坚持正确方向，不为纷杂乱象所迷惑，不为任何困难所动摇，从容应对各种风险和挑战;才能在当前社会利益关系发生重要变化的新形势下，始终把人民利益放在头等位置，时刻想群众所想，急群众所急，实实在在为广大群众谋利益;才能牢固树立担当意识，在大是大非面前敢于亮剑，在各种困难面前不逃避责任，关键时刻站得出来，危急关头豁得出去。实践证明，理想信念坚定，是我们克服一切艰难险阻的必胜法宝;没有理想信念，就会在精神上“缺钙”，就会得“软骨病”。
坚定的理想信念来自对中国特色社会主义理论、道路和制度的自信。我们要深刻认识和把握党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，自觉立足于社会主义初级阶段这个中国最大国情，不断推进社会主义法治建设。要紧紧围绕司法为民公正司法这条主线，认真解决“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题，始终坚持党的事业至上、人民利益至上、宪法法律至上，永葆忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇七
个人的理想是指一个人对于自己想要变成的样子、事情想要成就的程度以及心灵追求、信仰等的描述。每个人的理想都各不相同，但每个人都应该有自己的理想。在这个不断发展与变化的社会中，个人理想对于一个人的成长与进步具有极其重要的意义。在这篇文章中，我将会分享我的个人理想以及在追求理想过程中所获得的心得体会。
在我的理想中，我渴望成为一个成功的企业家，并且拥有属于自己的事业帝国。我相信，通过不懈的努力和自我提升，我能够在商业的舞台上取得卓越的成就。我想要打造一个具有社会影响力的企业，为社会做出贡献。此外，我还希望能够与志同道合的人合作，共同实现自己的事业梦想。对于我来说，成为一个成功的企业家不仅仅意味着创造财富，更是能够实现个人价值、改变社会和影响他人的机会。
然而，追求个人理想并非易事。在这个竞争激烈的社会中，面临着无数的挑战和压力。首先，为了实现个人理想，必须要付出持续不断的努力和奋斗。成功并非一蹴而就，而是需要付出大量的时间和精力。其次，要取得成功，必须要克服种种困难和挑战。这些困难包括竞争对手的压力、市场变化的不确定性以及个人能力和经验的限制。最后，追求个人理想还需要良好的人际关系和团队合作能力。一个人的力量是有限的，只有与他人合作，才能发挥最大的潜力。
在追求个人理想的过程中，我获得了一些重要的心得体会。首先，保持激情与专注至关重要。激情可以驱使一个人迎难而上，专注可以让一个人在困难面前保持冷静和耐心。其次，相信自己并不断学习是取得成功的关键。相信自己可以克服困难、战胜挑战，并不断学习和提升个人能力和知识。此外，与他人建立良好的合作关系也是非常重要的。没有团队的支持与合作，一个人很难取得成功。最后，坚持不懈和积极进取是实现理想的必备品质。追求个人理想是一条漫长而艰辛的道路，需要坚持不懈的努力和积极进取的态度。
第五段：结论。
总之，个人理想对于一个人的成长与进步具有重要的意义。在追求个人理想的过程中，我们需要保持激情与专注，相信自己并不断学习，建立良好的合作关系，坚持不懈和积极进取。只有这样，我们才能够在追求个人理想的道路上取得成功。无论我们的理想是什么，只要我们努力去追求，就一定能够实现。通过不断地追求，我们能够不断地成长和进步，走向更好的未来。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇八
革命理想高于天，坚如磐石的理想信念，是一支军队勇往直前、无坚不摧的制胜之本，是一个政党永葆生机活力的根与魂，是一个民族蓬勃发展的精神支撑。
我对理想信念有三方面的理解：首先，理想信念是精神之“钙”。习近平总书记指出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。总书记的这一形象比喻切中时弊、一语中的，充分说明了理想信念对于左右人的思想、激发人的斗志、指导人的行为的决定性作用。其次，理想信念是聚民之“魂”。无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，我们党总是立足历史实际，把最高理想细化为与时代特征相适应的阶段性目标。正是有了这样一个个共同的目标和信念，党的凝聚力、战斗力和领导力才得到增强，我们的国家才始终是一个有机整体，党团结和带领人民前进才有了方向、发展才有了依据、改革才有了遵循。再次，理想信念是前进的引擎。邓小平同志说：对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的精神动力。新的历史时期，我们要实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，需要广大党员保持昂扬向上的精神状态，不断获取锐意进取的精神动力。
理想信念不会随着党龄的增长、职位的上升而自然获得，必须经过后天不断的`学习、磨练、修正、强化。这种后天的培养，主要来自三个方面：一是加强学习、自我净化。重点学习马克思主义的基本原理，用马克思主义的立场、观点和方法看待历史发展的基本规律，深刻认识共产主义理想的必然性、长期性和艰巨性;学习党的革命历史，全面了解党的奋斗历程、光荣传统和优良作风，巩固马克思主义的精神家园;学习中国特色社会主义理论体系，不断增强道路自信、理论自信和制度自信，不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，朝着共产主义的理想阔步迈进。二是融入群众、砥砺升华。党员干部只有把自己融入群众，我们的根才不会断，才能汲取更多的营养，长成参天大树。作为新时期的党员干部，做决策、办事情都要多想着群众，多到群众当中去，问政于民、问需于民、问计于民，经常地、自觉地反思我们的责任是否尽到，我们作出的决策是否符合群众利益，我们的工作成效群众是否满意，调整坐标，修正方向，确保各项工作始终沿着正确的方向前行。三是接受监督、不断校准。自觉接受党内监督，积极参加党的组织生活，以整风精神开展批评与自我批评，纠正自己的缺点和错误，求得不断进步。自觉接受群众监督，把工作的评判权、监督权交给群众，积极听取各方面意见，深刻反思自身思想认知不全面、不深刻、不到位的地方，及时补缺补位，堵塞漏洞。自觉接受舆论监督，坦诚、自然、客观地面对媒体和记者，在舆论监督中正心、正行、正言。
践行理想信念，要按照习总书记“三严三实”的要求，找准理想信念与现实任务的结合点，紧紧围绕建设“四强三领先”西部强市目标，大力实施“四促”方略，加快推进“六个发展”，把坚定的理想信念转化为推动发展、深化改革、造福群众的不竭动力，努力创造无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的一流业绩。要向中央基准看齐。坚持思想上齐心，牢记共产党员的第一身份，为党工作的第一职责，一切行动以《党章》为基准，任何时候都做到信仰不变、立场不移、方向不偏。坚持政治上齐步，把“向中央基准看齐”的要求化作具体行动，做到令必行、禁必止、言必信、行必果。坚持行动上齐力，用大局统一思想、协调行动，确保把中省要求和市委市政府的各项部署落到实处。要自觉担当重任。对于深化改革、转型升级、项目建设、信访维稳、雾霾治理等重点难点工作，拿出一种勇往直前、舍我其谁的勇气，带领大家破解难题、促进工作、推动发展。要全力为民造福。时刻坚持民生优先导向，主动回应群众关切，不玩虚的，不搞假的，着力解决事关群众切身利益的劳动就业、求学就医、社会保障、住房安居、社会治安、生态环境等问题，让咸阳的每一位群众、每一个家庭都能过上幸福、安康、有尊严的生活。要从严从高要求自己。讲正气，把心思和精力用在干事创业上，用在为民谋利上，手握戒尺、依法用权，不以私情费公事，不拿原则做交易，以高尚的人格魅力感染人、激励人、带动人。讲修为，培养积极向上的生活情趣，保持良好的品行操守，多同普通群众、先进模范、专家学者交朋友，见贤思齐，见不贤而自省。讲廉洁，用党纪国法约束自己，守住信念防线、道德防线和法纪防线，坚决不踩“红线”、不越“雷池”，做一个党和人民信赖的人、一个同事和朋友敬重的人、一个亲属和子女可以引以为荣的人、一个回顾人生能够问心无愧的人。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇九
在全党开展先进性教育活动，是党中央作出的一项重大决策，是坚持用“三个代表”重要思想武装全党的重大举措，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。
党章明确了“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”通过学习，进一步认识到：我们共产党人就是要：坚定社会主义必胜的理想信念。崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。坚定理想信念，重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法，深刻认识国际形势发生的变化，把握人类社会的发展规律;正确看待我国面临的机遇与挑战，坚定走中国特色社会主义道路的信心;准确把握党的历史方位发生的深刻变化，坚定不移地贯彻执行党的路线方针政策。因此，实践党全心全意为人民服务的根本宗旨，是衡量党员先进性的根本标尺，是工会组织全面履行各项社会职能、突出维护职能的具体体现。在当前，就是要贯彻落实好“组织起来，切实维权”的工作方针，着眼于增强党的阶级基础，扩大党的群众基础，切实加强工会自身建设，不断提高工会工作整体水平，全心全意为职工群众服务。
工会是党联系职工群众的桥梁和纽带，因此工会一定要随着改革的深化，特别是针对目前经济组织形式多样化的特点，通过不断创新，最大限度地把职工群众团结在党的周围，最大限度地把广大职工组织到工会中来。这就要增强我们的组织意识。其次，强化维护意识。随着社会主义市场经济体制的进一步完善，原有的“维护”机制和形式已明显不适应新的形势要求，因此工会组织必须坚持与时俱进的精神，开拓创新，形成以理性合法的形式表达职工群众的利益要求和有效解决利益矛盾的新途径和方式，使党代表最广大人民群众根本利益的宗旨得以具体落实和加以体现。工会干部要做到：胸怀宽阔，不畏困难，为职工鼓与呼，一切从职工的愿望出发，通过卓有成效的工作维护职工的合法权益，为促进社会的协调发展做贡献。其三，强化民主意识。民主监督、民主管理是工会的重要工作，求真务实、建言献策是工会的优良传统。因此，我们坚持和完善职代会、队务公开等民主管理制度，职工通过这些民主管理制度了解本单位经营生产管理情况，对发展、管理提出建议，使职工群众的知情权、参与权、监督权得以落实，推进基层民主政治建设。其四，强化服务意识。俗话说“一个实际行动胜过一打纲领。”、“清谈误国，实干兴邦。”这是历史经验的总结，更是工会一切工作的出发点和落脚点。工会一切工作都是为职工服务，为基层服务，为党和国家的工作大局服务的。我们应“沉”下去，到职工群众中去，当好“第一知情人”、“第一帮助人”，选准自己能解决、有影响力的问题进行逐个解决;必须做到说实话，办实事，做好事，全心全意为职工群众服务。其五，强化敬业意识。我们要充分认识工会工作是党的事业的重要组成部分，能够从事工会工作是职工群众的信任、党的工作需要，应该感到无限光荣和自豪。每个工会干部都要相信是金了在哪里都会发光。要立足于本职工作，充分发挥主观能动性，既要肯干、苦干，又要巧干，创造性地开展工作，树立正确人生观、价值观、世界观。为此，我们要从巩固党的执政地位、夯实党的阶级基础、扩大党的群众基础的高度认识，并积极探索新形势下加强工会工作的规律性和有效途径。
总之，党的先进性历来是具体的，现实的，不同层次、不同岗位的共产党员都要有符合自身特点的先进性标准和要求，并且体现到思想、工作、学习、生活等各方面。因此，我们要增强学习实践“三个代表”重要思想的自觉性，明确新时期保持共产党员先进性的要求，坚定理想信念，发挥党员的先锋模范作用，树立全心全意为人民服务的思想;改进作风，密切党群、干群关系，真正做到为民、务实、清廉，为实现全面建设小康社会的宏伟目标做贡献。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇十
个人理想是每个人心中都有的美好追求，它是人生旅程中的指南针，激励着我们去追求更好的自己。在这个不断进步的社会中，个人理想也在不断变化和完善。而我在追求个人理想的过程中，积累了一些心得体会。在这篇文章中，我将分享我对个人理想的理解和收获，并呼吁大家一同勇敢追求理想。
首先，明确个人理想的方向是非常重要的。个人理想不仅仅是物质上的追求，更重要的是精神层面的追求。我曾经追求荣誉和名利，但很快就发现这些都是空洞的，无法满足内心的渴望。后来，我重新审视自己，找到了自己真正感兴趣的事物和价值观，如环保、公益事业等。明确了个人理想的方向后，我才能更加明确地制定目标和计划，更有动力去追求。
其次，坚持不懈是追求个人理想的重要因素。追求个人理想往往伴随着困难和挫折，只有坚持不懈才能达到目标。曾经有一段时间我对自己的能力产生了怀疑，觉得自己远远达不到理想中的样子。但是，我想到如果我放弃了，那么我将永远无法实现自己的理想。于是，我开始不断克服困难，不断学习和提升自己，最终取得了一些进步。坚持不懈是我在追求个人理想中学到的最重要的一课。
第三，与他人分享个人理想可以获得更多的支持和帮助。有句话说：“一个人走得快，一群人走得远。”追求个人理想并不意味着独自前行，而是需要与他人建立良好的合作关系。在我的经历中，我意识到与他人分享个人理想能够得到他们的鼓励和支持，一起协作，共同实现理想。有一次，我在社交媒体上分享了我对环境保护的理念，意外得到了很多人的关注和支持。这让我更加坚定了自己的理想，并激励我更加努力地追求。
第四，追求个人理想需要灵活性和适应能力。在追求理想的过程中，往往会遇到变化和挑战。有时候，我们的计划可能无法顺利实施，需要根据实际情况作出调整。我曾经定下的计划在执行的过程中出现了问题，但我并没有因此而放弃，而是学会了更加灵活地应对挑战。我调整了自己的思维方式，积极寻找解决问题的办法，并最终实现了自己的理想。灵活性和适应能力是我在追求个人理想中学到的另一个重要的经验。
最后，追求个人理想需要与时俱进，不断学习和成长。在这个快速变化的时代，只有不断学习和提升自己，才能保持竞争力和适应性。我曾经追求的理想也随着时代的发展而不断变化和更新。通过学习和思考，我发现只有持续学习才能不断完善自己的理想，并不断创造更大的价值。因此，学习和成长是我在追求个人理想中始终坚持的重要原则。
追求个人理想是人生中一段令人充实和充满意义的旅程。当我们坚定地朝着自己的理想前进时，不仅可以实现自己的梦想，还能影响和改变他人的生活。通过明确个人理想的方向，坚持不懈，与他人分享，保持灵活性和适应能力，并不断学习和成长，我相信每个人都能够迈向更加美好的未来。让我们勇敢地相信自己的理想，为之努力奋斗，一起创造更加美好的明天。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇十一
在每个人的内心深处，都有一个理想的存在。不同的人对理想的定义各不相同，有些人追求功名利禄，有些人注重家庭幸福，而还有些人追求的是内心的平静与宁静。而对于我而言，个人理想是一个不断挑战自己，追求自我成长和完善的过程。在这个过程中，我体验到了成功与失败的起伏，也悟到了许多人生道理和真理。今天，我将和大家分享一下我个人理想的心得体会。
第一，坚持不懈的追求是实现理想的关键。在这个充满竞争和变化的世界里，埋头苦干并不足以实现我们的理想。我们需要时刻保持着对理想的追求，并坚持不懈地付诸行动。正如一句流传已久的名言所说：“有志者事竟成”。这是我在追求个人理想的过程中，最为深刻的领悟。无论是学业、事业还是个人成长，只有坚持不懈地追求，才能够取得真正的成功。
第二，个人理想必须与现实相结合。个人理想是一个伟大的愿望，但如果无法与现实结合起来，往往会变得空洞和不切实际。在追求个人理想的过程中，我们必须始终保持理想与现实的平衡，不仅要有远大的目标，更要有切实的行动。只有这样，我们才能够将个人理想转化为真正的现实。
第三，理想需要过程，而过程也是最宝贵的财富。个人理想的实现不是一蹴而就的，它需要我们通过不断的努力和积累，一步步地实现。在这个实现的过程中，我们不仅能够获得成果的喜悦，还能够从失败和挫折中汲取宝贵的经验教训。正如另一句名言所说：“成功是一种过程，失败是一种原料”。只有通过不断努力和积累，我们才能够真正实现个人理想。
第四，个人理想的追求是一种对自我的完善。每个人都有自己独特的个性和气质，我们的个人理想是对这些财富的发掘和展现。在追求个人理想的过程中，我们能够充分发挥自己的优势，进一步完善自我。这种对自我完善的追求不仅使我们个人变得更加独特和出色，也为社会的进步和发展贡献了力量。
第五，个人理想的实现需要懂得自我调适。在个人理想的追求中，我们既要奋发向前，又要懂得适时调整自己的步伐。正如一句古老的谚语所说：“不积跬步，无以至千里”。有时候，我们可能会遇到困难和挫折，甚至感到迷茫和无助。此时，我们应该懂得停下脚步，回归内心，重新审视自己的方向和目标。只有这样，我们才能够找到新的力量和动力，重新踏上追求个人理想的征程。
总而言之，个人理想是人生道路上的指南针，它引导着我们不断追求和实现自我。在这个过程中，我们会经历成功和失败、喜悦和痛苦。但正是这些经历和体验，使我们不断成长和进步。追求个人理想是一种人生的境界，它不仅是一个实现自我的过程，更是我们人生的终极意义。在未来的日子里，我将继续坚持理想的追求，并不断努力实现它，为自己、为社会带来更多的美好和幸福。
个人理想心得体会（优秀13篇）篇十二
人生中每一个人都有自己的理想，而这个理想在我们的内心深处激励着我们不断追求、不断努力。而这个追求过程中的体会与心得，都为我们的人生增添了色彩。下面，我将分享我个人关于理想的心得体会。
首先，理想是人生的动力源泉。当我们在人生的旅途中遇到挫折和困难时，理想就是我们坚持前行的动力。正是因为有了对理想的执着追求，我们才能够坚定信念，在逆境中不屈不挠地坚持下去。与此同时，学业、事业、爱情等各个方面也需要理想作为推动力。只有将自己的理想融入到实际生活中，并不断为之奋斗，才能够激发出最大的潜能，实现自己的人生价值。
其次，理想是人生的指南针。每个人在追求理想的过程中都需要明确自己的方向，而理想就是指引我们前进的指南针。有了理想，我们就有了前进的目标；有了目标，我们就知道自己要朝着什么方向努力。在这个过程中，我们会遇到种种诱惑和迷茫，但是只有坚守自己的理想，才能够时刻保持前进的方向感，并在困境中找到突破的方法。因此，理想不仅给予了我们前进的动力，也给予了我们在前进路上的指引。
而理想还是我们奋斗的目标。每个人都有一颗朝着理想前进的心，理想像是天上那颗繁星，静静地照亮着我们的人生之路。有了目标，我们就能更有动力去奋斗，不断努力成为更好的自己。我们会为了理想而付出努力和汗水，会在追求的道路上经历挫折和失败。但是，正是这些努力和挫折，让我们更加明确自己追求的方向，让我们更加坚定地去追求理想。而当我们最终实现了自己的理想，那种成就感和喜悦感也是其他事物无法取代的。
同时，理想也是人生的支点。当我们拥有了理想之后，我们会明白在困难面前要勇敢地站起来，要有勇往直前的决心。正是因为理想的支持，我们才能够克服一切困难，最终成功。理想如同一根摇摆的绳索，使我们能够超越自己、战胜自己，让我们的人生变得更加充实而有意义。有人说：“有理想的人生才精彩。”的确，只有拥有了理想，我们才能够超越平凡，给人生注入更多的激情和热情。
总而言之，个人的理想是实现人生愿望的重要力量，它为我们的人生指明了方向，给予了我们前行的动力。它是我们不断努力、奋斗的目标，也是我们在困境中寻找支撑的力量。所以，我们应该用理想作为自己人生的座标，始终心系着理想，在追求理想的道路上坚定前进。从而，我们才能够创造出属于自己的精彩人生，实现自己的理想价值。正如一位伟大的学者所说：“理想是人生的灯塔，而努力是理想的驱动力。”
个人理想心得体会（优秀13篇）篇十三
孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。那么孔子是如何评价他那些弟子的理想呢?《论语》中关于理想又有着什么忠告和劝告呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。
修身、齐家、治国、平天下，这是中国人传统的道德理想，而《论语》中孔子和他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实践所有理想的基础在于找到内心的真正感受，一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。那么，我们今天该如何理解理想的含义呢?在竟争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢?请听北京师范大学于丹教授为我们讲《论语》心得之《理想之道》。
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于丹：
其实翻开《论语》，所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想。孔夫子说“匹夫不可以夺志”，哪怕是三军可以夺帅。这句话在中国的民间流传得很广。也就是说，一个人的志向决定了他一生的发展和努力。但是，在今天看起来，最重要的不在于我们终极的理想有多么高尚，而在于眼前拥有一个什么样的起点。往往我们不缺乏宏图伟志，但是我们缺乏到达那个志愿之前一步一步积累起来的那条切实的道路。
所以呢，孔子在教学生的时候，在课堂上也经常跟学生聊天，聊天的话题就是说，“你们随便说说自己的理想。”
在《论语》里边有一个比较长的段落，这在《论语》中是比较罕见的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟学生在一起随意地畅谈理想。
那么有一天，他的四个学生，子贡、曾皙、冉有、公西华侍坐，坐在老师旁边，然后孔子很随意地跟他们讲，说：
“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”
你们不要觉得我比你们年长几岁大家就很拘束，今天随便聊聊。平时我老听见你们说，“居则曰，(不)吾知也。”随便待着的时候，说没有人了解我。
那老师说了，今天你们就都随便说一说。“如或知尔，则何以哉。”今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢?听老师这么一说，他的大弟子子路，这是一个性格特别急躁率直的人，所以《论语》上写的叫“子路率尔而对曰”，非常着急地起来就说：
flash：
“老师，我的理想是这样的，----给我一个大大的国家，这个国家有着外来侵略的忧患和粮食不足的危机，但只要给我三年的时间，我就能把这个国家治理得富强起来。使老百姓不仅丰衣足食，而且人人有信念懂礼仪。”
于丹：
冉有的态度比起子路显然要谦逊得多，没有敢说那么大的国家，那么多的事：
flash：
我的理想是，给我一个小国我去治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要那人民都有信念懂礼仪恐怕要由比我更高明的君子来做了。
于丹：
我去治理，也给我三年，比及三年，我可以让它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于礼仪的事情，冉有说我可不敢做。“如其礼乐，以俟君子。”想要让大家在整个的民心上变得整齐，对国家有信念，做到礼乐兴邦，这样一件事情，等着比我更高明的君子来吧，我好像做不到。
“对曰：非曰能之，愿学焉。”
flash：
“我的理想就是希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助着主持人做一点我力所能及的事就行了，至于治理国家，管理人民这些事我可不敢说。”
于丹：
这个时候曾点没有说话，《论语》写得惟妙惟肖。只此一刻，大家听到的先是一阵音乐的声音逐渐稀落下来，叫做鼓瑟稀。原来刚才曾点一直在专心致至地弹着琴。听到老师说，这个声音逐渐逐渐缓和下来。缓和到最后一声，“铿尔”，当一声，把整个曲子收住，像《琵琶行》所说的“曲终收拔当心划”有一个完完整整的结束，不慌不忙，“舍瑟而作”。
什么是作呢?过去学生听老师讲课或者大家聊天，在席子上古人都是这样子跪坐在自己的脚后跟上，那么老师发问，要表示恭敬，立起在自己的膝盖上，这叫作。
所以把琴放在一边，毕恭毕敬直起身来答对老师说话。这样的几个字描写能够看出来什么呢?就是曾点的内心是一个从容不迫的人，他是一个成竹在胸的人，他不会率尔而对，他会娓娓道来，所以他一上来还要先说一句，征求一下老师的意见：
flash：
“老师，我的想法跟三个同学有点不一样，能说吗?”
“那有什么关系?人各有志，但说无妨。”
于丹：
这个时候，曾晳才从容地开始了他的描述：
“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的时候，就是春深似海的时候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春装，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”他说，这就是我的理想。
在一个春深似海的季节，穿上整齐干净的新衣裳，带上几位好朋友，再邀请上一批学生弟子，带上一批孩子，大家一起去刚刚开动的沂水中，趁着春水把自己洗滌得干干净净，然后到鼓乐台、舞雩台之上，沐着春风，唱着歌谣，让自己有一场心灵的仪式，在一个万物开化，大地复苏，春风萌动的季节，把自己融汇进去，与天地在一起共同迎来一个蓬勃的时候，当你这样一个仪式完成的时候，我们大家就高高兴兴地唱着歌回去了。他说，这就是我的理想，我只想做这样一件事。
那么他的话说完了，一直没有表态的老师“夫子喟然叹曰：吾与点也。”老师长长地感叹了一声，说，我的理想也就和曾点是一样的。
“曰，为国以礼，其言不让，是故哂之。”
老师说，这个秘密就是一个人你真的想要治理一个国家吗?那么最核心的东西是用礼仪去理，而不是说用一种强硬的措施，你心中真正有一种温、良、恭、简、让，这是《论语》上所提倡的人生之道，有了这样一种内涵，表现出来的所有措施都是可以变通的，这就是一个人的起点，那么他说你看，子路说话的时候，那么草率抢在大家之前就说出了一个宏大的理想，其言不让，没有一点辞让之心，所以我就哂笑他。因为他从内心缺乏这样一种恭敬啊。
接着又说第三个人，愿意学礼仪的这个人，公西华。这件事情他应该说得很谦虚了吧?但老师说，“唯赤则非邦也与。宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”他说的这种礼仪的事情还算小啊?他做的要是小事，那还有谁做的叫大事?那么礼仪应该是最重要的，不仅是贯穿在每个人生活从始至终的，也是一个国家最重要的事情。
那么，从孔子对他三个学生隐约的否定和对于曾点的支持中能看出什么呢?其实他给了我们一个人生脚下的起点。也就是说，让我们手中每一天的生活方式跟你最终治国祭祀的理想终于有了一个勾连的桥梁。
画外音：
于丹：
我们每个人在这样一种匆匆忙忙、周而复始的工作节奏中还有多少时间，有多少空间能让你真正看见自己心底的愿望呢?往往我们被遮蔽的是心里真正隐秘的心灵的声音，但我们所看到的只是一个社会的角色。
这个医生一直听他倾诉，然后想先给他一个建议，说你看我们这个城市里，有一个非常著名的喜剧演员，他每天都有表演，他的喜剧演得好极了，所有人去看了以后都会开怀大笑，忘怀得失。他说你是不是先去看看他演出，你看上一段时间回来我们再聊一聊，看一看你这种抑郁前兆的状态是不是有所调整，那个时候我们再来商量方案。
医生说完以后，这个人很久很久没有说话，他抬起头来望着医生的时候，医生看见他已经是满面泪水。很久，他对医生说了一句话，他说，“我就是那个演员。”
所以这就是为什么会有很多人离开职业角色之后反而觉得仓惶。
我曾经看到过一个有意思的小故事，说在隆冬来临前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地为过冬做准备，第一只田鼠就拼命地去找粮食，把各种谷穗、稻穗一趟一趟地搬进田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的东西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。
而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游荡荡，一会抬头看看天，一会低头看看地，一会儿躺一会儿，弄得它那两个伙伴就一边在忙活一边在指责它。说你看你这么懒惰，你也不为我们御寒过冬做准备，那真到了冬天怎么办?你看看你这么游手好闲。这只田鼠也不辩解。
后来冬天真的来了。三只小田鼠在一个非常狭窄的小耗子洞里面，在过冬的时候发现吃的东西不愁了，御寒的东西也都齐备了，然后每天在这里无所事事，终于大家就百无聊奈了。当大家开始难受得要命的时候，第三只田鼠开始给那两只田鼠讲故事。
他说，就在那样一个秋天的下午，我在田埂上遇到一个孩子，他在做什么;又在那样一个秋天的早晨，我在水池边看到了一个老人，他在做什么;我曾经听到人们的对话，我曾经听到鸟在说什么样的一种歌谣，所有的这些我当时都记录下来了。
其实到这个时候，那两个伙伴才知道，这只田鼠在为大家储备了过冬的阳光。也就是说，这种表面看起来毫无意义和价值的东西，在这个时候会给了人心一个淡定的起点。
所有外在的仪式不过是为了一个内心的安顿，那么这种安顿是需要我们去敏锐地感知世界节序变化，感知四时、感知山水、感知风月。这一点可能对我们今天的人来讲是特别的奢侈了，因为今天这种现代化反季节的事情太多了，到了盛夏的时候，屋子里有空调，凉风习习;到了寒冬的时候，屋子里有暖气，温暖如春;到了春节的时候，有夏天那种大棚的蔬菜，摆在桌子上五颜六色。也就是说，当生活一切变得如此简约的时候，我们还有遗憾吗?这种遗憾就是四季走过，在我们心上却已经变得模糊，我们已经感受不到说在这样的一个世界上，由于四季分明带来节序如流，在我们心中还能激起什么样的反响?也就是说，在自然生活中，在认知内心中，你越淡定，越从容，越舍弃那样一些激烈的、宏阔的、张扬的外在的形式，而尊重安静的内心的声音，也许你就会有了更多的依据。这一切是为了让你走到社会角色中的时候可以有担当，能够胜任，能够做到最好。
画外音：
于丹：
其实，看到《侍坐》这样一篇小短文，在《论语》中会使很多人感到惊讶，因为它违背了我们传统对于《论语》那种立志的判读，它不同于曾子所说的士不可以不宏义，任重而道远这样的话，但是想一想，它是所有那种人生大道、社会理想内在的一个根本基础，一个人如果没有内心的这种从容和对于自我的把握，在职业角色中我们只能是任职业摆布而不会有一种内心认同以后对这个职业的提升。
在《论语》中有这么一段意味深长的对话。学生子贡去问老师。
flash：
“老师，你说，什么样的人才叫知识分子呢?是不是读了大学就算知识分子了?”
“有文凭不等于有文化。一个知识分子，一定是知道礼仪、廉耻，行为有所约束的人。”
于丹：
我们知道士这个阶层是中国的知识分子阶层，这应该是一个很崇高的名誉，是那种无恒产有恒心，天下己任的一个阶层。所以子贡说，老师你告诉我，怎么样才叫做一个士呢?那么老师说：
画外音：
“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”(论语.子路篇)。
于丹：
他说的最高的标准就是一个人他的行动之间自己知道什么是礼义廉耻，也就是行为有所制约，有内心坚决的、做人不妥协的标准，而这个人要有用。就是你要为社会做事。
孔子讲的并不是说一个人有了内心的修养就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么样的使命，做到不辱君命。这可不容易。因为你不知道你所拿到的是一个什么样的令箭，什么样的金牌，让你去做什么事情都能做到吗?所以孔子说，最高的标准，就是你出去可以做到不辱君命，这就叫做士了。
学生觉得这个标准太高了，就又问他，“敢问其次?”您给我说说再低一级的标准，比这差一等的。
画外音：
“曰：宗庙称孝焉，乡党称弟焉。”(论语.子路篇)。
于丹：
就是孝悌之义。在宗族里面大家认为你是一个孝子，而在乡党邻里之间大家以你为兄弟，你能够对所有人都是亲和的，能够把你那种人伦的光芒放射出来，用一种爱的力量去整合周边，不辱祖先。
画外音：
曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以为次矣。(论语.子路篇)。
于丹：
说那种言必信，行必果，一言既出，驷马难追，我一定把这事给你做到。这种，他说叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表现出来剑拔驽张，言语很急切，这样的一种样子。说我不计后果，不计方法，我把事给你做成，他说这种人勉强算第三等。就是说能够实践自已的诺言。
结果老师曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是说老师把当时诸侯各国的从政者都没有放在眼里，认为他们离这样一个士的标准还太远太远。
其实，在这里所提出来的详细的、不同的标准，这是孔子对一个成熟的在社会职业岗位上有所担承的人他的质量描述。
我们来说说这个最高的标准，“不辱君命”四个字。那么我们又想一想那个最低的标准，“硁硁然”是不可取的，也就是说，要做到不辱君命是在变通中，没有条件地把一件事情完成好。这需要调动我们多少人生的积累，这需要一个人有多大的勇气、智慧和仁义之心，其实这样一种不辱君命往往容易让我们想起来战国时候赵国的一个人，就是蔺相如。
大家看《史记.廉蔺列传》经常会看到这样的故事，蔺相如这个人无论是完壁归赵还是沔池会，都做到了不辱君命，其实这是不容易的。当赵王得到价值连城的和氏璧的时候，秦王想要夺这块璧，所以就告诉他说，哎呀，我给你15座城池，把这块璧给我拿过来，我们看一看，赵王当时就知道，说虎狼之秦这块璧一旦进入将没有办法拿回来。蔺相如说，那这样，我们不去的话是自己理亏，我带着这块璧去，如果不能换回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有这块璧在。
去了。看到秦王很随便地在他的行宫里面设酒宴宴请他。然后旁边有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在这很高兴，然后说拿过这块璧来我们看一看，看了以后说这个天下美玉，指给大臣看，指给美人看，大家传着看。
蔺相如一看就明白了，说这块玉在这里不受尊敬，就像赵国不受尊敬一样，要拿回来也是很难的事情。所以他就上去跟他说，唉，这个美玉是有暇疵的，你给我，我指给你看。秦王就把这块玉还到他手里，而蔺相如拿到这块玉以后，退后几步靠在柱子上，怒发上冲冠，持璧而立跟秦王说，他说你在这样一个地方迎接这块玉，你知道我们来之前焚香顶礼，斋戒15天，以示对秦国的尊重，我奉玉而来而你随便把这块玉传给大臣、美人，这样的一个懈慢的态度就让我知道，你们是没有真正想要用城池相换的，那么现在好，如果你真要这块玉，你也要这样持戒焚香15天，而且你先把城池划给我们，我才能够把这玉给你。如果不然的话，我现在的人头和这块玉同时撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，说那好吧，赶紧按照他要的这个礼仪。但即使按照这个礼仪，蔺相如觉得他一定是不会真正完成他的诺言的。所以蔺相如决定，连夜让他自己的家人带着这块美玉逃回了赵国，他自己留在这最后做一个交代。最后他跟秦王讲，说我知道你们没有真正给我们城池之心，这个完璧已经归赵了。已经回去了。
其实这是他的不辱君命。沔池会也是一样。其实这样的故事在中国的仁人志士中，在古典记载的典籍中不缺少这种例子，也就是说，在一个突变的情形下，一个人怎么样能够有所担当，这其实是一个成熟的人在职业角色中所要得到的一种考评。
其实这样的故事，我们不一一地例举，回头看一看会发现，人怎么样可以变得无畏，可以变得淡定而不仓惶，这是需要每个人在心中找到一个符号的寄托，这个寄托不见得是大家共同认可的一个宏大理想，也不见得是大家都共同认可的说是一种权势，一种金钱，一种情感，可以说每一个人都有自己的达芬奇密码，每一个人的生命链条中一定有他自己最在乎的东西。但凡找到这样一个寄托会给你这一生找到一个依凭，会找到自己的一个内心根据地。
画外音：
于丹：
在《论语》中要说到有多么远的这种理想，其实它一切都在一个朴素的起点上。我们要相信思想的力量是这个世界上最巨大的力量之一。也就是说，孔子经常所说的那种“士而怀居，不足以为士”，一个人总在想着自己的衣食，这是不足以担当一个君子一个士的资格。中国的知识分子所要的并不是一种生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。
所以有一次孔子要出远门，“子欲居九夷”，因为我们知道，他要把他的美政理想布化天下，所以要去未发达地区，临走的时候学生就劝他，“曰：陋如之何?”学生说，那么一个简陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地说，“君子居之，何陋之有?”
那么这个“何陋之有”就流传下来，一直到唐代刘禹锡写了《陋室铭》，这是大家都熟悉的。
那么《陋室铭》又怎么样形容呢?他说：
画外音：
于丹：
在这样短短一篇《陋室铭》里，把古往今来的名士对于简易的、朴素居住环境的这种判读全都呈现出来了。
大家在一起谈论的是不是共同的志向和共同的寄托，如果大家能够在这样一种丝竹之间，在大家的交流里面，可以有了那种心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么这种简陋它就显得一点都不重要了。
所以其实什么是真正的理想，理想之道就是给我们一个起点，给我们储备一点心灵快乐的资源。
其实当我们回到《论语》，真正解读了《侍坐篇》，看到了“吾与点也”这句喟叹，知道了这样一位万世师表的圣人心中对于那种“浴乎沂水，风乎舞雩”，在“莫春”时节“咏而归”快乐回来的生活方式心存向往的时候，我们就知道这种阐述跟庄子所说的“独与天地精神共往来”是如出一辙的。也就是说，所有古圣先贤首先是站在个人的价值坐标系上，了解了自己心灵的愿望，然后才会有宏图大志，走到这个世界上有所建树。
我们都想要一生建立一个大的坐标，对于前方的远景，让我们找到一个起点，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，让我们从《论语》里面也做孔子席前一个安静的学生，跨跃这个千古的沧桑，在今天看一看他那种淡定的容颜，想一想他让我们去到自然中的这种鼓励，在我们每一天真正忙碌的间隙里面，哪怕说给自己一点点心灵的仪式，不至于让自己像那样一个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心。
其实在今天这么一个后工业文明的社会里，如果能够调整这样一套坐标系统，我想，《论语》会从千古之前传递出来一种温柔的思想的力量，它传递出来一种淡定的清明的理念，它鼓励我们每个人内心的关照，它让我们有理由相信，我们的理想是有根的。