达芬奇美术培训心得(汇总16篇)

时间:2025-03-12 作者:HT书生

培训心得不仅能够帮助自己整理思路,还能与他人交流和分享,促进共同提高。以下是小编为大家精选的一些优秀培训心得范文,希望对大家的写作有所帮助。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇一

美术培训心得要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的美术培训心得样本能让你事半功倍,下面分享【美术培训心得精选3篇】,供你选择借鉴。

美术教育家尹少淳说过,美术是最具有人性意味和最具综合性质的人类活动之一。在美术课里我们可以感受到生活的美、创意的美等等。此次培训活动给我们带来了欣赏课的欣赏方法和六堂精美的教学示范课。分别从造型·表现、设计·应用、欣赏·评述、综合·探索四个领域进行教学,既有专业性又不失综合性,使我们收益匪浅。经过综合评课、消化、学习,我有以下三点感悟:

感悟一:关于教师。

一堂课成败的关键就在于上课的老师自身的素养,语言的功底,思想的修养,文化的积淀,心态的调整,课堂的掌控,提问的技巧,意外的处理,都可以看出一个老师是否对学生是真正的关注和尊重,及对美术真正的热爱和投入。而这些,恰恰是作秀作不出来的东西。所以无论是偏于传统的课还是偏于前卫的课,都可以由老师上得十分糟糕或者十分出色。

感悟二:关于课程。

很多专家对新课程下的教材,教法及课堂实施的情况是担心的,因为作秀成分太多或许是很多公开课的通病。新课程没有让我们反对传统,应该意识到优秀的传统教学方法和理念是要继承和发展的。太多所谓华而不实的探究活动是一种浪费,没有必要再让学生通过一些乱七八糟所谓的游戏和活动去探索,太多的活动又难免忽视课程最主要的难点和重点设计。时间有限,一节课的难点和重点一定要简要而明确,关键不在多而在于有效而巧妙地解决。如《认识图形标志》的设计简洁明了,没有什么特别花哨的活动,通过欣赏“旺仔牛奶”的图像,让学生来猜“这是什么标志?”这个标志是学生所喜欢的,一时间炸开了锅。用它作为引言,导入课题独具匠心。充分调动起学生的积极性,使他们有所期盼出现下一个标志。在老师准确、温和的语言和细腻的引导下,使课堂内每一个学生都能掌握标志的规律(如:警示标志、公共标志---),重点突出和难点明确,解决起来又似乎水到渠成,真正体现了以学生为本,面向全体学生的课程理念。

感悟三:关于学生。

课堂的主体是学生,学生的潜力是无限的,这需要老师细心的发现和巧妙的挖掘。作为教师最基本的素养之一就是要学会发现学生的闪光点,并及时地使用肯定,使用赞扬,使用引导,使用评价,使学生的情感和灵感激发。比如《民间玩具》一课中,老师给学生提供了大量的图片设计资料,让学生去思考、感受设计的定义、方法,并抛出很多包袱,由学生自己来解决、设计日用品,这当中教师做的只是引导,充分发挥了学生自主探究的潜力。

学习是很广阔的概念,听、说、看、想、做都可以包括。老师和学生一样需要不断通过各种类型的学习来提高自己的能力与水平。这次活动给老师提供了一个交流和学习的机会,这个机会的含义不只是听课那么单一。根据实际情况,取我所需,为我所用。2、聆听专家准确,坦诚,幽默,犀利的精彩讲座使人受益匪浅。专家对如何做一名教师的整体思考,对教书育人的诠释,对人生的感悟,为我们开启了思维,使人深省。

通过这次培训学习,我对简笔画有了一个全新的认识,也了解了简笔画在日常教学中的作用。针对这次培训学习谈谈自己的心得体会。通过学习,我进一步认识到了简笔画是一种独特的绘画艺术。绘画是艺术的摇篮,可以锻炼幼儿的观察能力、运动能力,增加色彩辨别能力和幼儿的审美能力,同时可以提高幼儿语言的表达能力及创造能力。教师把简笔画引进课堂,可以把抽象的语言和生动的形象结合起来,开拓幼儿的想象力,激发幼儿兴趣,起到意想不到的效果。我们日常生活中接触的各种东西、动植物、各种各样的人以及人的各种动作,都可以用简笔画来表示。通过学习,明确了简笔画的造型原则是简洁性、可识性、生动性、快捷性,强调要从整体入手,先画大轮廓,后添小结构,先画主要部分,后画次要部分,安排好前后布局,抓住这几个特性去进行绘画,是学习简笔画的重点。老师一丝不苟的教学并且在黑板上一一示范讲解,让我们一目了然,感受颇深。通过学习简笔画,我发现画画是那么的神奇,用简单的线条和图形,就可以把一件物品呈现于眼前,真的很是神奇!通过认真学习,我要不断练习,熟练掌握这项专业技能,并尝试着改变自己以往的教学方法,让简笔画在教学中发挥出特有的作用,为以后的教育教学增光添彩。

美术课程是陶冶高尚情操,提高审美观,增强对自然和生活的热爱的一门重要课程。美术新课程标准提出:“通过学习美术,丰富学生的视觉、触觉,发展学生的空间思维和动手能力,激发学生的创造精神以及美术的实践能力,达到能用美术来表达自己的情感和思想,从而提高学生的审美能力,完善人格。”4月26日至4月30日我在辛庄参加了为期五天地培训学习,现把五天的学习体会总结如下:

1、激发对美术的兴趣,发展感知能力和形象思维能力。兴趣是学习美术的基本动力之一。教师充分发挥美术教学的特有魅力,利用现代的多媒体教学手段激发对美术的兴趣。使我们感受学习美术是一种乐趣,并在这乐趣中学习掌握美术的基本能力。

2、树立创新意识,开拓广阔的课堂空间,促进个性形成和全面发展。美术是用来表现丰富的生活、情感、事物的一种手法。事物、情感、是时时推陈出新的,创新精神也是社会成员最重要的心理品质之一。所以,培养创新意识是教学的根本任务。培训教师放手让我们创作,使我们在五天中学了不少新知识。

总之,五天的培训已经结束了,但我将继续努力学习美术课程标准,在实践中不断理解,不断提高认识水平,从课程改革的理念出发,改进我们的教育教学活动方式,将其作为一个整体加以贯彻,在给予整体优化的同时,真正在学习中不断更新自身的观念,为更全面地实施美术课程标准而努力。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇二

小说没有提示说本故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合。听说在罗马有政府官员当众焚烧这本小说,这让我越发认为这就是真实存在的历史。但是,在我阅读此书时,我发现作者对教会历史、艺术史过份仔细的描述,他好似在得意地炫耀他的所知,并让读者觉得,他们是何其幸运,能因此书增长见识。虽然我是增长了见识,但也对这样的写作手法比较厌恶。还有,此书的结尾非如读者预期的美妙,因为它不但没有在一声巨响中豪壮地结束,反而在微弱的嘶声之中无力地落幕。结尾所带出之惊奇不但不高明,更让我觉得是一种毫无价值的伎俩”。凭心而论,我认为作者布朗如此怪异地结束该书,很大程度上是因为他不喜欢自己所创构的故事走向。按照情节的逻辑发展,本书在结尾时,所带出之坏人,应该是罗马天主教的领导阶级。布朗好似在写作半途中,猛然发现,他无力面对按逻辑所带出的故事结局。因此,在书的最后几章,他试图在逻辑上作出修正。基于我的观察,最后书中的坏人,完全是作者为了避免得罪梵蒂冈,而创造出来的代罪羔羊,并且避免了自己藉文学骂人之嫌疑。又或许,这是他甜言蜜语(其实也可以说指桑骂槐)地反对罗马天主教。当发现自己对罗马天主教已造成足够的损害时,他挥了挥手,潇洒地将过错归罪于一些“和善的狂热份子”。既然这是一本小说,我们就把它当作小说来看。有时候也不妨当一当鸵鸟,把头埋在地底下,看不到问题,问题也就不存在了。如果真的要深究,必须具备多方面的正确知识,否则很容易向泰坦尼克一样,遇难沉沦了。

题材选择颇有噱头,选择____为背景的题材能使读者群更为的广凡,特别是在西方更是如此。前一段时间有一部影片叫耶稣受难记,在欧美全线飘红就能说明问题。人的天性中总是有一种不伏输的性格,总想摆脱权威的控制,即使对于万能的主也是如此。因此,关于所谓主耶稣身世秘密的探究,很能调起很大一部分基督徒的胃口。至于非基督徒也以一种幸灾乐祸的心态来读这本书。这种心理实际上和看报纸上的八卦新闻的心理相同。

圣杯的设定,这也不是什么新鲜的东西,哈里森福特有一部夺宝奇兵也是关于这个题材的,这种似是而非的题材其实很好掌握,只要最终的结果和大多数人想象的不同就能挣得眼球,只不过夺宝太没有创意,只是吧圣杯设定为木头杯子,而布朗则更有创意,把圣杯拟人化了,又加了一大堆尼斯湖水怪式的传言。因此,读者读起来自然回味无穷。

其次要说的是,内容是苍白的,加工是细致的。这些材料实际都是些被人嚼了又嚼的东西,老丹把这些材料通过峋山隐修会串连起来,可谓匠心独到,这些材料中国要比西方多得多,但我们就没有人能写出这些东西。其实老丹的很多材料是经不住推敲的,比如最后的晚餐耶稣右手边是个女人,以及神秘之手.那幅壁画历经磨难又屡次修缮,很多地方可能已经和原作不符,你怎么说都有道理。当然右手边那个人没有胡子,不过我想把f4画成壁画,可能看起来更像女人,至于能看出乳房,我怎么看也觉的有点牵强,人家也没有穿着泳装。这就好比看云彩,是十分主观的东西。还有对岩间圣母的描写,到最后也没有指出和圣杯的关系,只是一种增加神秘感的手段。死海古卷也是很模糊材料,解释也太偏颇。这些东西更像是从结论寻找论据,而不是反之。不过毕竟这是小说能做到这样也不容易了。我们也不能太苛求什么。

再次,只是畅销书而已,什么都不是。

小说是从一起凶杀案开始讲起,故事发生在法国,卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在艺术大画廊的拼花地板上。在人生的最后时刻,馆长脱光了衣服,明白无误地用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子,还在自己的尸体旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙,在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中,发现一连串的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。兰登在这一连串的发现中领悟到,馆长其实是峋山隐修会的成员,这个成立于1099年的秘密组织,其成员包括西方历史上诸多伟人,牛顿、雨果、达·芬奇。兰登怀疑他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密——圣杯。兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐,不断遭人追杀。最后,终于凭借着智慧,战胜了一切困难,在终点回到了起点的过程中找到了答案。

故事情节起伏迭宕,引人入胜,虽然我对西方的天主教义不甚了解,也不知道故事中的引经据典是否正确,但在一个个密码被破解,一个个答案被找到的过程中,一位位主人公命运的起起落落也紧扣着我心弦。每一个人都在不断的选择,不断的探究,希望尽快的找到自己想得到的真相。因为是小说,情节自然也变的有着太多的巧合,读到最后几章时,依稀仿佛已经知道了真相,在最后一章,终于作者把读者又带到的故事发生的开始,终点又回到了起点。主人公在克服了重重的恐惧,破解了一个个密码之后,没有想到得到的结果竟然如此的简单。细想想生活中又何尝不是呢,几经周折或苦苦寻找了很久的,其实就在眼前,寻寻觅觅的答案,结果其实真的很简单。然而带给我们开心与失落的也许并非是结果,真正得到的是那个让我们不可逾越的过程,就像这个故事一样,我不知道作者真正想传递给读者的是什么,是离奇的情节,还是对艺术的鉴赏,或是世上真的有“圣杯”的存在,我真的不知道。但我发现我读懂的是,人想要得到的不同,所经历的过程不同,真正得到结果的也截然不同。

虽然说,西方文化与东方文化有着很大的差异,但是,我个人觉得整部书可以用一句东方的“禅”话来诠释“不是风在动,不是幡在动,而是心在动”。每一个过程,每一次选择无一不是人心理的变化。也许,真正拥有这个世界的人,也是真正可以驾驭自己心灵的人,只有驾驭了自己的心灵,才有驾驭整个世界的能力,因为所有的能力不都是从心而来的吗。每一次成功、每一次失败,到最后会发现,真正能让我记住的却是每一次的过程,在每一次过程中我们学会了选择,在每一次成功与失败中我们体会了得与失,成功中必然会失去一些什么,失败中也必然会使我们得到些什么。这就像我们在还是一个单体细胞的时候开始,到逐渐的有了心跳,心电图就有了波峰与波谷,成功是波峰,失败是波谷,细心的去体会成功与失败,就如同认真的感受心跳一样。当有那么一天,心跳停止了,心电图也会归于一条直线,终点就回到了起点,一切又归于了平静,那时的成功与失败没有了任何意义。这听起来也许很宿命,但我真正想说的是,珍惜人生中的每一个过程,无论是成功还是失败,因为结果有时很简单,珍惜每一次选择的机会,在得与失中找到真正的乐趣,当可以驾驭着心灵在得与失的感受之上时,才会觉得不过如此,美丽的是一段段过程。

迷迷糊糊的醒来,不知道自己处于那一种状态,急于找到电脑,生怕把这段记忆忘却,也许在清醒时心灵变的很迟钝,也许是被纷繁的事物牵扰着。

终于,写完了想要说的话,病好像也好了许多,反而对这场病也心存了些许感激,不然怎么会有这么多的感悟呢。看着窗外无限的春光,和那些被春风吹过的树梢,仿佛看到了即将被唤醒的嫩芽。春天真好,生命真好,病痛也变的美好了,原来一切真的很美好。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇三

终于把《达芬奇密码》这本书看完了。竟然大有相见恨晚之感,结局真的是太出乎意料了。很是佩服作者,可以将这么多的历史事件、著名文艺作品、著名建筑物这么紧密地结合在一起。印象很深刻的还有作者对“黄金分割”的阐述,令人不禁赞叹自然界的神奇与美妙。

连续3年在纽约时报最畅销的小说中排行第一,丹布朗的确妙笔生花,情节设置环环相扣,悬念伏笔层出不穷,机关设置用尽心机,让人不忍释手.

作者先言“本书中所有关于艺术、建筑、秘密宗教仪式、秘密社团等,都是历史事实的陈述。”

我刚开始看到这句话觉得很普通,可是当我昨天看到第五十五章,我想作者在书开头的那句话,将会给基督教界带来无比的震撼。作者所称他书里的历史资料都是正确的,若果真如此,那麽基督教的信仰无疑是建立在如沙土般脆弱的基础之上了。虽然我不信基督教,但也看过圣经,但当我看到那一段的时候,惊讶张大了嘴巴。

的事实资料,则以极严谨之态度处理。他这种独特的表达方式带出的资讯,很容易摇动许多基督教及天主教的信徒。首先,小说的背景超出了我的想像。我不敢相信一个作家居然敢写出这种挑战以基督教为主流宗教信仰的西方世界的世界观和宗教基础。我非常佩服作者的勇气。要知道,这事如果发生在伊斯兰宗教世界,作者肯定会被极端教旨主义者全世界追杀。

书中对塞拉斯的描写,对人物动作的描摹,对场景的布局,无一不吸引着读者,既有心跳的感觉,又有想继续读下去的决心.各种各样新奇的东西,各种各样离奇的线索,加上事实的七窍迷离,作者以他特有的语言魅力和情节的曲折让人不忍释手.

或许那根本就是假象。

没有线索和指示。

唯有等待偶然的相见。

甚至只是擦肩而过。

小说的作者向我们展示了一个让人大跌眼镜的基督教历史。原来基督先生是有媳妇的,原来基督先生有后代,原来基督先生的后代被峋山隐修会给保护下来,而且一保护就是十个世纪!真是让人耳目一新!

说的情节发展超出了我的想像。按照我的思维逻辑,我无法预计小说的情节走向,无法预测小说的结局。小说的谜底直到最后一段才真相大白。看来这么多的侦探悬疑类小说和电影,情节基本都雷同,即使再复杂也没有超出过我们的想像空间,但这部小说却是个例外。如果你是个密码爱好者,如果你对悬疑故事感兴趣,这本小说就一定不能错过。另外,小说作者对基督教和天主教以及峋山隐修会的渊源、历史恩怨、艺术代表、教堂建筑、宗教仪式等相关知识的了解超出了我的想像。尤其是对达芬奇所有画作和发明创造的分析。简直是让人叹为观止。一个人能写出这样一部小说,都可以称为历史学家或者艺术鉴赏家了!

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇四

上周二上午,我参加了一年级下册第12课《小兔子的奇遇》美术教材培训;期间,李倩老师以这一课为基础,并对低年级美术教材和美术课程标准了做了认真而详细的分析,在学习了教材分析后,我有如下几点体会:本次培训我对本册教材的教学内容有了完整的认识:新版教材体现了以学生全面发展为本的教育理念,引导学生以个人或集体合作的方式参与各种美术活动,尝试各种工具、材料和制作过程,学习美术欣赏和评述的方法,丰富视觉、触觉和审美经验,体验美术活动的乐趣,形成积极主动的学习态度,获得对美术学习的持久兴趣。

了解基本美术语言的表达方式和方法,使学生获得终生必备的美术学科基础知识和基本技能,表达自己的情感和思想,美化环境与生活。在美术学习过程中,激发创造精神,发展美术实践能力,形成基本的美术素养,陶冶高尚的审美情操,完善人格。

教材以阶段标准和学生身心发展水平为参考,以利于学生学习作为思考的基点,以设疑、提示、选择、资料提供、方法指导、讨论和解释等方式,展示学习过程。在内容组织上,充分考虑其综合性,将课程内容有机而巧妙地融入每个课题或学习单元。注重教材的趣味性和知识性。引导学生传承祖国传统文化,接纳世界多元文化,在多元文化观念的基础上建立多元艺术观念,丰富视觉样式,为学生提供更广阔的选择空间,让他们找到自己所喜欢的视觉样式,体验更加多样的文化情趣,满足自己的认知和情感上的需要,充实自己审美需求。

在本课的教学设计中,“猜一猜”的游戏导入,动画片欣赏启发孩子的思维,同时引导孩子想象续接故事,等等一系列环节,传递给学生强烈直观的视觉信息。调动学生学习热情,让他们都能积极投入。充分的想象和语言表达给了学生一个自由发挥和创造的空间。学生讲故事的过程中也对学生渗透品德教育,培养了学生的热爱生命热爱生活的积极情感。

本节课既考虑到知识体系的建构又突出了审美能力、想象能力和创造能力的培养。总之,这次教材培训为我的教学,提供了很好的平台,通过这次的教材分析学习,让我深深地体会到:教师课前一定要吃透教材,引导学生联系生活,并对美术学习产生浓厚的兴趣。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇五

20xx年7月28号本人在和政中学参加了普通高中课改美术教师远程培训,此次的培训,我们这些老师被编为和政美术一班,成员有27人,这就意味着,在接下来的几天里,我们将一起学习,一起参加研讨。

为期10天的新课程培训结束了,紧张而充实,学习到了很多东西。但觉得这10天仅仅是个开始,有很多的东西需要慢慢思考,慢慢消化,还有更多的东西需要今后长期的学习和探索。对于刚参加工作时间不久的美术教学工作的老师来讲,新课程也是一个新的起点,一个新的开始,在这一个崭新的平台里,每个学员都畅所欲言的表达着自己的观点,自己的见解,这一切都值得我去学习。

我们顶着炎炎烈日在这里集中培训,确实很辛苦。特别看到一些年纪比较大的老师,在学习中认真的劲头,无不佩服,在论坛得讨论、优秀的文章、每个培训班级的简报、作业点评、在这里都能收获很多的.东西,学无止境,我们的学习其实才刚刚开始。

高中课程改革是个新的开始,教材由原来的美术欣赏,改为美术鉴赏,并且除了开设这一个模块外,还有四个模块,总共五个模块包括了九个系列,可谓是“多样性”,学生在选择上也具有了多样性。

通过几天的观看和学习,我是大开眼界,课例中的实验区在高中美术新课改的实践中,给了我们很多经验,在开课方面,基本上五个模块,九个系列,都开设了各自的工作室。有的学校经过多年的实践和推广,还创办出了自己的特色。

美术新课程,对于学生来说,天地开阔了,有了很大自主性和选择性,以前只有鉴赏课,现在有了绘画、工艺、书法、摄影等等课程,非常有利于培养自身综合素质。对于老师来说,新课程也开拓了更多的空间,可以发挥自己的特长和创造性,让教学上升到一个更高的水平境界。

这就要求教师,首先要全面理解美术的概念,美术不仅仅是一种写实性的技巧,它其实还是一种观念、一种思维的表达,教师要引导学生正确理解美术概念,理解美术作品,很好的运用美术手段去表现。

其次,教师要注重自己的教学方法,要调动起学生的兴趣和情感,要充分发挥学生自主学习和思考的能力,合理引导,并给与他们创造性发挥的最大空间。

最后,新课程对教师提出了更高的要求,怎么样在这样一个好的新环境中去做好教学教育工作,很重要的一点就是教师得努力不断提高自己的专业水准和文化素养,发挥自己的特长,因地制宜,充分利用身边的资源和材料,真正去落实新课程的教育目的。

新课程学习是一个很好的学习、交流平台,观看了很多试验学校的示范课和经验交流,也和许多同行交流了解,互相学习,对自己的启发很大,不仅仅对于高中教学,对于初中课程,也带来许多启示。

作为一个美术老师,选择什么样的教学内容,选择什么样的教学方法,甚至是什么样的语言,什么样的风格去上好一堂课,都是需要思考,需要精心准备的。美术是一门艺术,美术教师应该很好地引领学生进入美术这个天地,不仅仅是教给他们美术知识,更重要的是引领学生自己去看、自己去走,自己去亲身体验到美术以及艺术的乐趣。启发式的教育,提供不同的思维方式,对于学生的学习和生活都是有利的。

而作为一个美术教师,不仅仅要具备很好的专业知识水平,还需要具有很好的个人魅力,体现出教师的风采和良好的艺术修养、。

新课改下我们看到了新的思想、理念、模式,但是我们也会去思考一些现实的问题,有些模块因为条件的限制无法开设等,但是只要我们有想法,只要我们去坚持,在以后的发展中这些问题都会得到解决的。

新课程学习,打开了一个新天地,其中的收获和思考远远不止这么多,期待在这样一个课程改革中,自己各方面都能不断提升,去体验一个教育者的成功快乐。希望课改走得更远、更成功。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇六

周末在家把《达芬奇的密码》这本书看完了,很久没有空闲这样认真的看完一本书了,感觉还挺不错的,我的感觉不错是指在家里安静地看书的感觉,心里很舒坦。至于我对这本书的感觉,《达芬奇密码》是一部不错的悬疑小说。例如,就被誉为“巧妙”的结尾说,我并不觉得有多“妙”,还有小说中的密码解决,靠得都是主人公的圣像学、密码学、符号学知识,基本没有什么逻辑元素,读者如果没有相关的知识素养基本是无法参与其中的。

不过,《达芬奇的密码》也有自己的有优点,这本书很容易让人感兴趣,因为作者不但巧妙地抓住了读者好奇的心理,还用另一种眼光去观察我们熟悉的东西自然很吸引人了,而且作者描述的东西是世界著名的艺术品和宗教关系的颠覆。作者运用一种新的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》,巧妙地揭示耶稣和他的情人,极大地引起读者的悬念和好奇心。那幅《最后的晚餐》,多出来的一只手,酷似女人的圣徒,简直就是一个顽童的恶作剧!当男主角最终发现了“圣杯”原来就在寻找的出发点时,让我感悟颇深。

故事情节方面是一环扣一环,走的是线索悬疑的老路子。这种东西本身就很能引人入胜,文章的情节环环相扣,每一个新的人物的出场都将是一个悬念的开始。让你不由自主的随着主角一起进入情节,感受那其中的紧张气氛。越是看到后面,你就越无法分辨出到底谁是好人谁是坏人,你开始一直坚定认为的好人到了后面往往被证实是一个不怀好意的坏蛋,并最终让你产生一种对人物的绝望情绪,即对除主角兰登及索芙外的其他角色都感到彻底的绝望。就是说谁也可能是坏人,谁也可能变成好人,真可谓“人不可貌相”。

至于这本书的不足之处,我觉得在角色方面,雷爵士这个角色作者没有处理好。最让我接受不了的是作者对那个英国爵士雷.提彬的刻画,一开始把他描写成一个绝对可以信任的人,虽然身体上有些缺陷,但却是个地道的好人。可是接下来的处理却有些勉强了,没有任何的铺垫,人物的善恶突然发生了360度的大转变,变成一个阴险可恶的人,作为读都者心里一下子很难接受这个极为突然的转变。真实身份的出现虽然出乎人的意料,显得太牵强。

对于小说的结局,我是有些失望的,怎么也想象不出描写得如此真实的一个故事最终却是来源于作者的一个梦境。这个结局太戏剧化了,让人有种从很高的期盼中突然跌了下来的感觉,也许这也是作者一个巧妙的地方吧,把悬念留给了读者,由读者自己去体会心中的那个圣杯。更奇怪的是,大结局竟是一场梦,让我觉得是作者在和我开的一个玩笑,浪费了我前面跟着男女主角一起的紧张。

不过我觉得这还算一部成功的小说,其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点,其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等“玄”元素尤其符合当今的潮流,是这股复古潮流的代表。我们能了解到那么多的历史知识,也算是开卷有益了。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇七

在教师专业化高速开展的今天,我有幸于7月10日至18日,在华中科技大学参加了为期一周的省初中美术教师培训。在这短暂的一周里,我们不仅体验了大学的校园生活,感受了大学的人文气息,回味了自己的读书时光,还结识了一群优秀的同行。回忆这一周的学习生活,感触很多,收获颇丰!

1.省教育厅、华中科技大学把握工作时间,为我们创造了珍贵的学习时机。尤其在安排授课教师方面,更是精挑细选,良苦用心!为我们授课的教师,都是我国美术学科方面赫赫有名的专家教授、国家重量级的人物。他们有来自首都师范大学的博士生导师,有来自中国美术教育杂志社的编辑,有来自美术学院的知名教授,以及美术学科的专业教研员等等。他们对理论的教学深入浅出,对实践的教学言传身教;他们不仅具有良好的美术素养,而且谈吐非凡、气质儒雅、博学多才。令人敬佩不已,备受感染与熏陶!

2.授课教师们的讲课、细节的演示、事例的列举都成为我笔记中的珍贵内容,且使我对美术学科有了更深刻的认识和再提高。如:教师的专业开展,不仅是社会教育开展的必然趋势,还是教师自身专业成长的需要,更是适应教育对象求知开展的必然结果;轻松有效的美术教学,不仅要表达在教材的解读上,还要表达在教师对教学设计的关注层面上;美术教师不仅要做美术技能的传播者,还要做美术文化的传播者;美术教师应立于本地区的自然风光,民间文化特色深入生活,开展具有地方特色,民间特色的校本美术课程资源,等等。

3.本次培训还为我们与同行之间进行交流提供了有效平台。在与优秀同行们一起学习交流、相互探讨之余,我们交换了各自的教学经验,分享了各自的教育心得,为自己今后的教学积累了更丰厚的'应用资源。二十一世纪是一个充满挑战对话的时代,拥有知识才能抢占先机,不断更新知识,更新观念,才能紧跟社会开展潮流。在今后的教学生涯中,我将努力把本次所学的理论知识,认真贯穿到自己的教学实践中去。并树立终生学习的决心,不断坚持学习与探索,不断丰厚自己的教学技能,竭力使自己的教学设想和教学策略出奇制胜,灵活多样。

总之,此次培训不仅是继续教育的一种重要形式,也是我们在职人员学习,充电提高的有效途径。时间虽短,教学内容虽不能包罗万象,但却能让每位学员终生受益。

与其说,此次学习是我个人成长的加油站,不如说是我作为教师职业生涯规划的一个新起点!

首先是授课的几位师院教师以渊博的学识和高尚的人格艺术魅力感染了我,给我留下了深刻的印象。几位授课教师都有着深厚的文化底蕴,高超的教学技巧,他们教学作风严谨求实,辅导学员耐心细致,使我认识到作为一名教师要随着社会的开展不断地丰富自己的文化知识,提高自己的教学水平,严谨求实,关心保护学生。其中给我印象最深的就是在学习《装饰艺术与陶艺制作》这为期两天的课程中,使我感受深刻:首先是程老师那股满怀热情的讲解和平易近人的作风给我留下了深刻的印象,程老师带着我们参观了他的陶艺工作室,还亲自教我们制作陶艺的技巧,第二天又带着我们到亚洲最大的骨质瓷生产基地唐山隆达骨质瓷生产基地进行了参观学习,这次活动带给我很多的收获,但更多的是满怀对老师的感谢之情。

其次,通过学习,我从理论到实践学到了不少的美术知识。这期间,我从《美术理论与批评》、《中国画开展专题》、《民间美术赏析与教学研究》等这些课中,了解了中国传统绘画的开展历程、民间美术的开展与教学的关系、如何认识和理解美术这一艺术领域,我感觉到我对美术的理解又有了更深一步的思索,特别是这期间的作业练习,如素描人像、色彩景物、中国画,能有这样的时机坐下来和各位老师一起交流绘画,对我来说是一次最难得的经历。

再次,通过学习,特别是听了赵广和老师讲授的《中学美术新课标及教材分析》、《中学美术教学创新与典型课例解析》后,我逐渐领会并掌握了美术课的课堂教学模式,知道如何在课堂上去操作和应用。

还有合班课上远道而来的东北师范大学的于伟院长为我们带来的生动而深刻的讲座《爱与责任》,使我认识到一切为了学生的开展从学生经验出发,教学要向少年儿童的生活世界回归。在我们的教学中往往忽略了这一点,很少去注重学生的生活世界,总是以我们的眼光去评价他们的作品,使很多学生失去了对美术课的兴趣。在以后的教学中我会注意这些,让学生自由开展自己的特长,从而到达培育全面开展的学生。

作为一名农村老师,这就要求我们更应该多锻炼自身的能力,去适应新形势下的教育要求。在这次学习中我知道了不要抱怨没有条件,没条件可以自己去创造,去挖掘已有的资源,可以根据办学条件和学生的能力出发实事求是去上好这门课。

温故而知新这不仅要求学生做到,我们自己更应该做到这些。要经常总结、反思。常变常新可以知道以后上课应注意什么,下节课应该怎么上。充分利用资源,使美术课的课堂不仅是画画。让学生从玩中长知道,利用美术课来陶冶学生情操,激发他们的联想,张扬他们的个性。

爱美术学美术形成美术素养。

爱生活用美术创造美妙情境。

总之,通过一个月的学习,使我从人格和文化知识上都有了巨大的提升,感谢唐山市教育局、唐山师范学院我们创造了这样难得的学习时机,希望在今后能有幸多参加这样的学习,不断地丰富充实自我,争做一名合格的人民教师。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇八

通过《达.芬奇密码》,我认识到了达.芬奇的伟大所在,他可真是一个天才,既是一位伟大的艺术家,也是一位伟大的科学家。他喜欢捉弄人,而且具有别致的幽默,因此他的作品继承了他的这个特点,在书中对《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的解析真是再让人震撼不过了。

原来自己还真的没有真正的理解过那些艺术品,对很多东西的理解都是肤浅而片面的,这是让我震撼的第一点。

对有信仰的人来说,有些东西超脱个人,可以花费自己的生命去保护,但是我们却没有权利去为了实现自己的理想而夺取别人的生命,任何形式以任何借口去谋害一个无辜人的性命都是可耻的。

小说中,塞拉斯被提彬欺骗,恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女,在死去的时候他向上帝所忏悔,对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行,但是这依旧不可饶恕,最后也得到了上帝的惩罚。

那些我们曾经犯下的罪恶,即使不为他人所知,但是它们会像一样长在我们身上,因为我们自己知道,所以灵魂终究不会原谅自己。那些通过不利手段而获得的荣誉或者钱财,即使会让我们乐活一时,但是却会痛苦一世。我想最幸福的人,一定是大节无愧的人,坦荡善良的人。

我们可以在不打扰他人的情况下去守护自己的信仰,去实现生命的价值,一旦作恶,必将自食其果。

那些信仰的东西是一种精神的力量,无形却有形,人人都知道他的不真实性和可能的虚幻性,但是人们依旧不去刺破这朦胧之后的真实,依旧愿意去相信,这究竟是为什么呢?读后感·我想,那就是信仰终究是好的,我们没必要去把他给实物化,那些充满神秘的东西倒更显得美丽,就像达.芬奇的《蒙娜丽莎》那神秘的一笑一样。

在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么,为此苦苦追寻,而索菲的奶奶在隐语之下提示他,你终究会明白的,那个东西你终有一天会发现的,并且发现之后,你也会选择继续去保护这个秘密,不会将他公之于众。

最后,兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话,并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。

当然,这是我想象的他最后的内心活动,在圣灵之下顿悟宗教信仰的神秘性原因所在,我想这也是这本书想要传达给我们的宗旨。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇九

昨天终于把《达芬奇密码》这本书看完了,结局真的是太出乎意料了,很是佩服作者,可以将这么多的历史事件、著名文艺作品、著名建筑物这么紧密地结合在一起。下面是本站小编为大家收集整理的达芬奇密码心得,欢迎大家阅读。

周末在家把《达芬奇的密码》这本书看完了,很久没有空闲这样认真的看完一本书了,感觉还挺不错的,我的感觉不错是指在家里安静地看书的感觉,心里很舒坦。至于我对这本书的感觉,《达芬奇密码》是一部不错的悬疑小说。例如,就被誉为“巧妙”的结尾说,我并不觉得有多“妙”,还有小说中的密码解决,靠得都是主人公的圣像学、密码学、符号学知识,基本没有什么逻辑元素,读者如果没有相关的知识素养基本是无法参与其中的。

不过,《达芬奇的密码》也有自己的有优点,这本书很容易让人感兴趣,因为作者不但巧妙地抓住了读者好奇的心理,还用另一种眼光去观察我们熟悉的东西自然很吸引人了,而且作者描述的东西是世界著名的艺术品和宗教关系的颠覆。作者运用一种新的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》,巧妙地揭示耶稣和他的情人,极大地引起读者的悬念和好奇心。那幅《最后的晚餐》,多出来的一只手,酷似女人的圣徒,简直就是一个顽童的恶作剧!当男主角最终发现了“圣杯”原来就在寻找的出发点时,让我感悟颇深。

故事情节方面是一环扣一环,走的是线索悬疑的老路子。这种东西本身就很能引人入胜,文章的情节环环相扣,每一个新的人物的出场都将是一个悬念的开始。让你不由自主的随着主角一起进入情节,感受那其中的紧张气氛。越是看到后面,你就越无法分辨出到底谁是好人谁是坏人,你开始一直坚定认为的好人到了后面往往被证实是一个不怀好意的坏蛋,并最终让你产生一种对人物的绝望情绪,即对除主角兰登及索芙外的其他角色都感到彻底的绝望。就是说谁也可能是坏人,谁也可能变成好人,真可谓“人不可貌相”。

至于这本书的不足之处,我觉得在角色方面,雷爵士这个角色作者没有处理好。最让我接受不了的是作者对那个英国爵士雷.提彬的刻画,一开始把他描写成一个绝对可以信任的人,虽然身体上有些缺陷,但却是个地道的好人。可是接下来的处理却有些勉强了,没有任何的铺垫,人物的善恶突然发生了360度的大转变,变成一个阴险可恶的人,作为读都者心里一下子很难接受这个极为突然的转变。真实身份的出现虽然出乎人的意料,显得太牵强。

对于小说的结局,我是有些失望的,怎么也想象不出描写得如此真实的一个故事最终却是来源于作者的一个梦境。这个结局太戏剧化了,让人有种从很高的期盼中突然跌了下来的感觉,也许这也是作者一个巧妙的地方吧,把悬念留给了读者,由读者自己去体会心中的那个圣杯。更奇怪的是,大结局竟是一场梦,让我觉得是作者在和我开的一个玩笑,浪费了我前面跟着男女主角一起的紧张。

不过我觉得这还算一部成功的小说,其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点,其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等“玄”元素尤其符合当今的潮流,是这股复古潮流的代表。我们能了解到那么多的历史知识,也算是开卷有益了。

终于把《达芬奇密码》这本书看完了。竟然大有相见恨晚之感,结局真的是太出乎意料了。很是佩服作者,可以将这么多的历史事件、著名文艺作品、著名建筑物这么紧密地结合在一起。印象很深刻的还有作者对“黄金分割”的阐述,令人不禁赞叹自然界的神奇与美妙。

连续3年在纽约时报最畅销的小说中排行第一,丹布朗的确妙笔生花,情节设置环环相扣,悬念伏笔层出不穷,机关设置用尽心机,让人不忍释手.

作者先言“本书中所有关于艺术、建筑、秘密宗教仪式、秘密社团等,都是历史事实的陈述。”

我刚开始看到这句话觉得很普通,可是当我昨天看到第五十五章,我想作者在书开头的那句话,将会给基督教界带来无比的震撼。作者所称他书里的历史资料都是正确的,若果真如此,那麽基督教的信仰无疑是建立在如沙土般脆弱的基础之上了。虽然我不信基督教,但也看过圣经,但当我看到那一段的时候,惊讶张大了嘴巴。

的事实资料,则以极严谨之态度处理。他这种独特的表达方式带出的资讯,很容易摇动许多基督教及天主教的信徒。首先,小说的背景超出了我的想像。我不敢相信一个作家居然敢写出这种挑战以基督教为主流宗教信仰的西方世界的世界观和宗教基础。我非常佩服作者的勇气。要知道,这事如果发生在伊斯兰宗教世界,作者肯定会被极端教旨主义者全世界追杀。

书中对塞拉斯的描写,对人物动作的描摹,对场景的布局,无一不吸引着读者,既有心跳的感觉,又有想继续读下去的决心.各种各样新奇的东西,各种各样离奇的线索,加上事实的七窍迷离,作者以他特有的语言魅力和情节的曲折让人不忍释手.

或许那根本就是假象。

没有线索和指示。

唯有等待偶然的相见。

甚至只是擦肩而过。

小说的作者向我们展示了一个让人大跌眼镜的基督教历史。原来基督先生是有媳妇的,原来基督先生有后代,原来基督先生的后代被峋山隐修会给保护下来,而且一保护就是十个世纪!真是让人耳目一新!

说的情节发展超出了我的想像。按照我的思维逻辑,我无法预计小说的情节走向,无法预测小说的结局。小说的谜底直到最后一段才真相大白。看来这么多的侦探悬疑类小说和电影,情节基本都雷同,即使再复杂也没有超出过我们的想像空间,但这部小说却是个例外。如果你是个密码爱好者,如果你对悬疑故事感兴趣,这本小说就一定不能错过。另外,小说作者对基督教和天主教以及峋山隐修会的渊源、历史恩怨、艺术代表、教堂建筑、宗教仪式等相关知识的了解超出了我的想像。尤其是对达芬奇所有画作和发明创造的分析。简直是让人叹为观止。一个人能写出这样一部小说,都可以称为历史学家或者艺术鉴赏家了!

小说没有提示说本故事纯属虚构,如有雷同纯属巧合。听说在罗马有政府官员当众焚烧这本小说,这让我越发认为这就是真实存在的历史。但是,在我阅读此书时,我发现作者对教会历史、艺术史过份仔细的描述,他好似在得意地炫耀他的所知,并让读者觉得,他们是何其幸运,能因此书增长见识。虽然我是增长了见识,但也对这样的写作手法比较厌恶。还有,此书的结尾非如读者预期的美妙,因为它不但没有在一声巨响中豪壮地结束,反而在微弱的嘶声之中无力地落幕。结尾所带出之惊奇不但不高明,更让我觉得是一种毫无价值的伎俩”。凭心而论,我认为作者布朗如此怪异地结束该书,很大程度上是因为他不喜欢自己所创构的故事走向。按照情节的逻辑发展,本书在结尾时,所带出之坏人,应该是罗马天主教的领导阶级。布朗好似在写作半途中,猛然发现,他无力面对按逻辑所带出的故事结局。因此,在书的最后几章,他试图在逻辑上作出修正。基于我的观察,最后书中的坏人,完全是作者为了避免得罪梵蒂冈,而创造出来的代罪羔羊,并且避免了自己藉文学骂人之嫌疑。又或许,这是他甜言蜜语(其实也可以说指桑骂槐)地反对罗马天主教。当发现自己对罗马天主教已造成足够的损害时,他挥了挥手,潇洒地将过错归罪于一些“和善的狂热份子”。既然这是一本小说,我们就把它当作小说来看。有时候也不妨当一当鸵鸟,把头埋在地底下,看不到问题,问题也就不存在了。如果真的要深究,必须具备多方面的正确知识,否则很容易向泰坦尼克一样,遇难沉沦了。

题材选择颇有噱头,选择基督教为背景的题材能使读者群更为的广凡,特别是在西方更是如此。前一段时间有一部影片叫耶稣受难记,在欧美全线飘红就能说明问题。人的天性中总是有一种不伏输的性格,总想摆脱权威的控制,即使对于万能的主也是如此。因此,关于所谓主耶稣身世秘密的探究,很能调起很大一部分基督徒的胃口。至于非基督徒也以一种幸灾乐祸的心态来读这本书。这种心理实际上和看报纸上的八卦新闻的心理相同。

圣杯的设定,这也不是什么新鲜的东西,哈里森福特有一部夺宝奇兵也是关于这个题材的,这种似是而非的题材其实很好掌握,只要最终的结果和大多数人想象的不同就能挣得眼球,只不过夺宝太没有创意,只是吧圣杯设定为木头杯子,而布朗则更有创意,把圣杯拟人化了,又加了一大堆尼斯湖水怪式的传言。因此,读者读起来自然回味无穷。

其次要说的是,内容是苍白的,加工是细致的。这些材料实际都是些被人嚼了又嚼的东西,老丹把这些材料通过峋山隐修会串连起来,可谓匠心独到,这些材料中国要比西方多得多,但我们就没有人能写出这些东西。其实老丹的很多材料是经不住推敲的,比如最后的晚餐耶稣右手边是个女人,以及神秘之手.那幅壁画历经磨难又屡次修缮,很多地方可能已经和原作不符,你怎么说都有道理。当然右手边那个人没有胡子,不过我想把f4画成壁画,可能看起来更像女人,至于能看出乳房,我怎么看也觉的有点牵强,人家也没有穿着泳装。这就好比看云彩,是十分主观的东西。还有对岩间圣母的描写,到最后也没有指出和圣杯的关系,只是一种增加神秘感的手段。死海古卷也是很模糊材料,解释也太偏颇。这些东西更像是从结论寻找论据,而不是反之。不过毕竟这是小说能做到这样也不容易了。我们也不能太苛求什么。

再次,只是畅销书而已,什么都不是。

小说是从一起凶杀案开始讲起,故事发生在法国,卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在艺术大画廊的拼花地板上。在人生的最后时刻,馆长脱光了衣服,明白无误地用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子,还在自己的尸体旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙,在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中,发现一连串的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。兰登在这一连串的发现中领悟到,馆长其实是峋山隐修会的成员,这个成立于1099年的秘密组织,其成员包括西方历史上诸多伟人,牛顿、雨果、达·芬奇。兰登怀疑他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密——圣杯。兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐,不断遭人追杀。最后,终于凭借着智慧,战胜了一切困难,在终点回到了起点的过程中找到了答案。

故事情节起伏迭宕,引人入胜,虽然我对西方的天主教义不甚了解,也不知道故事中的引经据典是否正确,但在一个个密码被破解,一个个答案被找到的过程中,一位位主人公命运的起起落落也紧扣着我心弦。每一个人都在不断的选择,不断的探究,希望尽快的找到自己想得到的真相。因为是小说,情节自然也变的有着太多的巧合,读到最后几章时,依稀仿佛已经知道了真相,在最后一章,终于作者把读者又带到的故事发生的开始,终点又回到了起点。主人公在克服了重重的恐惧,破解了一个个密码之后,没有想到得到的结果竟然如此的简单。细想想生活中又何尝不是呢,几经周折或苦苦寻找了很久的,其实就在眼前,寻寻觅觅的答案,结果其实真的很简单。然而带给我们开心与失落的也许并非是结果,真正得到的是那个让我们不可逾越的过程,就像这个故事一样,我不知道作者真正想传递给读者的是什么,是离奇的情节,还是对艺术的鉴赏,或是世上真的有“圣杯”的存在,我真的不知道。但我发现我读懂的是,人想要得到的不同,所经历的过程不同,真正得到结果的也截然不同。

虽然说,西方文化与东方文化有着很大的差异,但是,我个人觉得整部书可以用一句东方的“禅”话来诠释“不是风在动,不是幡在动,而是心在动”。每一个过程,每一次选择无一不是人心理的变化。也许,真正拥有这个世界的人,也是真正可以驾驭自己心灵的人,只有驾驭了自己的心灵,才有驾驭整个世界的能力,因为所有的能力不都是从心而来的吗。每一次成功、每一次失败,到最后会发现,真正能让我记住的却是每一次的过程,在每一次过程中我们学会了选择,在每一次成功与失败中我们体会了得与失,成功中必然会失去一些什么,失败中也必然会使我们得到些什么。这就像我们在还是一个单体细胞的时候开始,到逐渐的有了心跳,心电图就有了波峰与波谷,成功是波峰,失败是波谷,细心的去体会成功与失败,就如同认真的感受心跳一样。当有那么一天,心跳停止了,心电图也会归于一条直线,终点就回到了起点,一切又归于了平静,那时的成功与失败没有了任何意义。这听起来也许很宿命,但我真正想说的是,珍惜人生中的每一个过程,无论是成功还是失败,因为结果有时很简单,珍惜每一次选择的机会,在得与失中找到真正的乐趣,当可以驾驭着心灵在得与失的感受之上时,才会觉得不过如此,美丽的是一段段过程。

迷迷糊糊的醒来,不知道自己处于那一种状态,急于找到电脑,生怕把这段记忆忘却,也许在清醒时心灵变的很迟钝,也许是被纷繁的事物牵扰着。

终于,写完了想要说的话,病好像也好了许多,反而对这场病也心存了些许感激,不然怎么会有这么多的感悟呢。看着窗外无限的春光,和那些被春风吹过的树梢,仿佛看到了即将被唤醒的嫩芽。春天真好,生命真好,病痛也变的美好了,原来一切真的很美好。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇十

“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品,并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑,也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明,而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作”

这是《达芬奇密码》里的一段话,买来后破天荒一下看完了,开始很着迷,等今天一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中,不时的教导摆弄一番,这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”,使书的格调高了很多,成为”经典“的商业巨作。

作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学,尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来,使读者学了很多,也受到很大冲击,却不觉得乏味。

最喜欢的是书中对文化史中种.种宗教符号隐喻的重新解读,和对人们习以为常的历史常识的颠覆。因为我一向很关注基督,从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督对文明的影响》,那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。当然作为小说,有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构,但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值,作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇十一

的孙女,而且在她看来,祖父这些字是留给自己的,而且告诉自己,兰登是那个可以协助她揭破这个迷题的人。于是,由她的一个决定开始,兰登和奈芙开始了他们的逃亡和寻找答案的辛苦历程。而当他们解开了所有的面纱,达到了事实真相面前时,他们拥有的不仅仅是一份精神上的满足。当然,最后的尾声跟我们说,这只是兰登先生的一个梦而已,但是这个梦却给兰登先生,也给我们自己带来深一层的精神境界,也给了这个故事一个完美的结局:寻找圣杯之旅,就是希望能到抹大拉的妈丽娅坟墓前跪拜的探索之旅,是想在这位被放逐着脚下祈祷的探索之旅。

整个故事情节复杂,所有的人几乎都有着自己的双重身份,每个人都有着自己的信仰和自己的小算盘,每个人都为着自己的目的而行事,在自己的面具下面,做着只有自己才知道的事。到底谁是谁非,这场谋杀的幕后操纵到底是谁,危机的时候,到底自己身边的人是敌是友,兰登不知道,奈芙也不知道,当然,我们也不知道。事情一直在进展,当真想需要浮出水面的时候,不用我们去寻找,它自然会出现,正如“你不需要去寻找圣杯,圣杯会来找你”。

这个故事还充满着宗教的色彩,当看到塞拉斯对于他所信奉的主的崇拜时,我曾经一度以为整个事情只不过是两个不同的宗教信仰的人们之间争夺某些东西的斗争,但是当我看到那些为了自己的利益而奔波的人们,看到为了巩固自己的地位而做这些事情的人们,我才发现原来在神的身边,还是有一些人不能免去世俗的困扰,他们的目的,并不是为了他们的耶稣。但是事情的结果却出人意料,那个可怜的主教,那个可怜的塞拉斯,只是被人利用了,而那个利用他们的人,却是一意孤行想要把那个保存了多年的圣杯的秘密公布于世的人,那个狂热的圣杯迷恋者,那个历史学家。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇十二

达芬奇,一个全球著名的文艺复兴时期艺术家,其作品和思想对人类文化及科学发展极有贡献。然而,这样一个伟大的人物却在近日被盗走了一幅名画——《千里之行始于足下》。盗走事件引起全球关注并震惊了艺术界,这给人们敲响了警钟,需要进一步思考文化遗产的重要性和维护文化安全的必要性。

第二段:文化遗产的重要性。

文化遗产是指人类历史和文明留下的具有代表性、独特价值、物质和非物质文化形式及其相关自然和人工景观,以及与之相关的实体和技术等遗存和遗迹。文化遗产是人类自我认识、文化传承和世界文化多样性的重要组成部分。无论是建筑、绘画、雕塑、音乐、舞蹈、手工艺、传统节日等都是人们喜爱的文化遗产。这些宝贵的艺术品是社会文化、历史、意识形态和政治的精华所在,是人类文明发展中悠久的历史和世界上各个国家的独特财富。因此,保护好自己的文化遗产历来是被各国重视的工作。

第三段:盗取文化遗产的严重性。

盗取文化遗产不仅使失主和收藏者财产遭受损失,更是对人类文化遗产的毁灭性破坏。每当一件文化财富被盗后,其价值在漫长的历史中将不可追溯。同时,这些盗品往往在黑市上出售,用来进行非法买卖。盗取文化遗产的行为是犯罪活动,是违法的行为。而且,当我们的文化遗产被窃贼盗走,这不仅是一种文化遗产财产上的损失,更是对人类的本质文化价值的破坏。

第四段:地球村中文化安全的必要性。

当代社会是一个全球化的时代,文化相互融合,民族互相了解。但是,在这种国际化的背景下,各个国家的文化安全所面临的挑战也越来越多。因此,重视文化遗产的保存和保护,保护文化安全已成为各国政府和人民共同关注的重要问题。这不仅是各国艺术家、文化机构的责任,也是全人类的责任。

第五段:结论。

盗走达芬奇名画是对人类文明的破坏,也是对各国文化遗产安全的警醒。在未来,我们不仅应加强对文化遗产的保护,而且应鼓励全球合作,共同促进文化交流,从而维护地球村中的文化安全。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇十三

《达芬奇密码》这部全球销量超过5000万本的原著小说被搬上了荧幕,看完这部片,给我感觉最深的或许是电影的画面。整部电影的每一格画面都好似陈旧的欧洲油画,虽然大部分场景都在黑夜或昏暗中,但并没有失去艺术品应有的细节。在为数不少的回忆场景,画面用一种灰白色调表现历史,既沧桑又不失华丽。整部电影的动作场景虽然多,除了白化病人出现的片断并不激烈,不过导演用快速的剪辑配合音乐与音效,让整部电影弥漫着紧张气氛。所谓的达芬奇密码,就是隐藏在大师达芬奇作品中一个关于基督的惊世骇俗的秘密。

耶稣是凡人,他有所爱的人并且留有自己的后代。两派人马根据各种或为密码或为文字的提示,试图找寻到耶稣爱人抹大拉的玛丽亚的丧身石棺以及耶稣存于世上的后人。一方企图毁灭以维护上千年的宗教信仰,一方企图揭示使这个惊天的秘密昭告天下。影片的最后,男女主人公的一席谈话找到了正反合。耶稣为什么不能既是人又是神?耶稣的崇高在于他能够通过自己的德行将世人团结在一起,他已经幻化成一种博爱与宽大的精神。最终,耶稣的后人选择了让圣杯即耶稣的爱人继续躺在大师的作品之中,在满天的繁星之下永久地安息。对于向我这样不信基督甚至没有信仰的观众而言,对于小说及影片的主旨是很难深有体会的。不过作者通过大师达芬奇的作品来解读基督,分析地有理有据并且在一定程度上还原历史的真实性,这种超人的联想力实在令人惊叹。一部好的小说带动出来的一系列产业效应真是不可小觑的。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇十四

在最近的一则新闻中,世界知名的画家达芬奇的一幅画作被盗走了,引起了全世界的关注。据悉,这幅画作被认为是达芬奇的代表作品之一,价值连城,因此引起了大规模的搜索和报道。此次盗窃让我感受到了人们对艺术品的热爱和尊重。通过这一事件,我认为人们需要更多地了解艺术品的价值与内涵,以便更好地维护它们的安全。

第二段:事件分析与思考。

对于这一事件,我认为我们需要先进行全面的分析。画作被盗窃是一方面,但盗走的不仅仅是一幅画作,更是一种文化和历史的价值。艺术品无论是在经济上还是在文化上都承载着巨大的意义,是一个国家和民族的精神财富。因此,保护艺术品就像保护国家的文化遗产一样,需要各方面的支持和努力。

第三段:保护艺术品的方法探讨。

而如何保护艺术品呢?我认为,首要的工作是提高公众的艺术品保护意识,让人们了解到艺术品的意义和价值。其次,当局也需要加强文化遗产的保护力度,制定严格的法律和规定,并投入更多的资金进行维护和修缮。最后,利用科技手段也是一个创新的途径,例如在博物馆和画廊设置监控设备或采用智能识别技术,可以大大提高艺术品的安全系数。

第四段:艺术品的意义与价值。

当我们谈到艺术品保护的时候,就不能忽略其背后的意义和价值。艺术品不仅是一种文化遗产,也是历史的见证和人类文明的精华。它们记录了人类的思想和情感,传承了人类的智慧和美学,同时也为世人带来了无尽的想象和启示。因此,保护艺术品是每个文化爱好者的责任,也是我们尊重人类文明和历史的表现。

第五段:结语。

总之,艺术品的保护需要人们共同努力,需要政府和民间的支持,更需要我们每个人的关注和参与。我们需要了解艺术品的价值和意义,学习文化遗产的维护知识,做到爱护、尊重、保护艺术品,同时也为传承和发展人类文明加以贡献。让我们一起行动起来,让每一件艺术品都得到维护和保护,让人类文明之花永远绚丽绽放。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇十五

《达•芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感,这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成,而约定俗成心照不宣的契约,正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如,郇山隐休会有如众多组织存在了千年,成员们在保守着惊天秘密有如圣杯,抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子,墨洛温王朝的后人在快乐的生活……,这些并没有错,但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾,这种精神支柱是不容有丝毫的玷污,正如蒙古民族之于狼图腾,汉民族之于龙图腾。而丹•布朗的发布,从这种默守的潜规则来讲,已经坏了平衡,必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中,有人得到了暂时的快感,虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。这是对传统和权威的挑战,历史和规则是由胜利者书写的,统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”,民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露,孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”,业内人讨论更多的,是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论,或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责,而撞到头的还是他们,有人会去拿馒头沾了他们的鲜血,去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因为一个深谙世道的小吏,固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。

《达•芬奇密码》召示现在和未来,民众即将进入权威精神统治瓦解的无精神时代。民众的精神信仰失去权威,民众的信仰可以拿来被公开相互亵渎,民众的精神世界将无所寄托,人类的精神文明的历史长河,可能被现代科技瓦解。正如书中所讲,“双鱼时代的末日已到,人类即将由进入宝瓶时代,这个时代的理念是人类会掌握真理,会独立思考。观念上的转变是如此之大,而这种转变正在发生”。一个民族发展动力源于民族凝聚力,民族的凝聚力源于民族信仰,不同的民族靠相同的信仰捏合在一起,信仰的冲突引发民族冲突。中东地区、巴尔干地区的冲突由来已久。信仰的瓦解带来民族的瓦解,世界依靠物质建立新的规则,这又回到了人类起源的精神朝代,相差的无非是物质的极大充实,人类将从零开始重新建立自己的精神世界。周而复始,轮回无止。但是,新的天才的出现,不会让过去的大师黯然失色。相信《周易》仍然会指引我们客观辨证地看待世事,《孙子兵法》仍然会告诉现代人知己知彼上兵伐谋。物质世界的极大丰富会催生精神世界的转变。精神世界将永无休止的转动。

达芬奇美术培训心得(汇总16篇)篇十六

盗走达芬奇展览是近年来备受瞩目的一场艺术事件,也是我对达芬奇个人与艺术风格深入了解的一个契机。然而,听到盗走达芬奇的消息让我十分震惊和悲愤,作为一名文化爱好者,我深感对艺术品的保护和珍重的重要性。在此,我将分享我对于盗走达芬奇的心得和体会。

第三段:艺术品的重要性。

艺术品不仅仅是一件物品,更是历史、文化、人文的载体。艺术品呈现的不仅仅是具体的物理形态,更体现了历史、人文以及社会的变迁。遗留下来的艺术佳作不仅具有极高的艺术价值,也是人类历史文化的象征。他们是人类文明的重要传承者和代表者。因此,我们必须深刻认识到艺术品的意义和价值,将其珍视好并加以保护。

第四段:保护艺术品的重要性。

针对盗走达芬奇的事件,我们更应该认识到保护艺术品的重要性。维护艺术品必须从个体、组织、政府、社会各个层面共同努力。要从个体做起,持有这些艺术品的人必须秉持对艺术品的认同和责任心;同时,组织和机构需要制定更加严密的保管和管理方案来保证艺术品的安全与完整;政府和社会可以共同合作加强文化教育和警方执法力度来制止盗窃和保护文化艺术遗产。

第五段:终极的艺术之美。

艺术品的美好不仅是出自于其独特的风格与技艺,更源自于其中艺术家的精神与内涵。艺术品传达的不仅是美学意义,更表达了作者的世界观和价值观。看得见的、摸得着的艺术品也许已经丢失或是鲜有机会欣赏到,但艺术之美只是处于别的状态,我们只需要从另一个角度去欣赏它便可拥有同样的感受。艺术的魅力会永不消失,它们将永远是我们生活中的灿烂点缀。

总结:

在过去的日子里,盗走达芬奇严重伤害了艺术品,而作为不同层面的人,我们都有责任对其进行保护。在消除贪欲、加强安全、拓展更大的文化教育方面我们还有许多工作待完成。通过这个事件,我们可以更好地学会保护艺术文化,认知艺术的真正意义。在欣赏艺术品时,我们需要理解它背后的精神奇妙,这种正面的态度和行为会给我们未来的生活中带来希望和积极性。

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