范文所呈现的写作风格和结构可以为我们提供灵感和思路，启发我们拓展自己的思维方式和表达能力。在这里，我们为大家准备了一些精选的范文范本，相信它们会给大家带来一些启发和帮助。
药用植物研究论文（实用17篇）篇一
随着我国社会经济的发展，人民生活水平的提高，人们慢慢意识到了美术教育的重要性，由于儿童时期是智力迅速发展和想象力以及创造力培养的关键时期，此时好的美术教学方式会让儿童在绘画过程中，体会到美术带给他们的乐趣，同时促进儿童有一个乐观的心态，健全的人格以及艺术修养的提高。
1学前美术教育的作用。
1.1学前美术教育促进儿童想象力和创造力的发展。
绘画是儿童表达自己内心情感以及美好愿望的语言，它是儿童利用线条、形状、色彩等元素来反映儿童对事物的理解，更进一步地表达儿童内心的想法。爱画画是每个孩子的天性，而且每个孩子都有创造的潜力，在学前美术发展过程中，儿童从涂鸦阶段的乱涂乱画到最后能够比较完整加入自己的主观想法创作出或者模仿出自己满意的一幅画，然后给它赋予名字，并加以说明，这都显示出了儿童的创造力和想象力。例如，当我们拿着着实物模型告诉儿童，这是一种动物，是一只小猫，然后问儿童这是什么颜色的小猫，它爱吃什么，它有什么本领，然后让孩子创作一幅有关小猫的画，儿童就可以尽情地发挥自己的想象，大家争先恐后跃跃欲试的发言，说可以画一只抓老鼠的猫、一群钓鱼的小猫、一只睡懒觉的猫、一只正在和小朋友玩耍的小猫等等。我们通过这样的方式让儿童认识了事物，让他们学会了发散思维，学会把自己已知的事物和未知的事物结合起来，间接地培养了他们想象力和创造力。
儿童的创造力其实不仅体现在他们的作品中，还反映在儿童制作美术作品的过程中，在儿童的作品中，我们可以清晰地看到成人的许多关于美术的条条框框都被打破了，比如说画面中不合比例的人物造型、大胆主观的色彩、随意的空间布置、不合逻辑的构思等。例如，当一个小朋友画了一个农民伯伯，这个农民伯伯占了整个画面，然后在他旁边画一个很小很小的房子，指出这个小房子就是农民伯伯的'家，如果是我们大人画这幅画时，我们就会按照房子和人的比例去画，但是小朋友画得就充满了活力与吸引力，他不会按照我们的常规去做，这些独特的表现手法体现着儿童奇特的创造和丰富的想象。
1.2学前美术教育促进儿童具有独特的审美感。
(1)引导儿童欣赏艺术作品，培养儿童表现美和创造美的情趣。美是一种艺术，生活中美无处不在，但是人的审美能力不是与生俱来的，是在后天的学习中逐渐培养起来的。儿童时期是培养审美能力的关键时期，学前美术活动的目标就是培养儿童感受美和表现美的能力。在学前美术教育实践活动中，儿童通过做创意手工、画图、艺术欣赏等活动，来感受美的力量。例如，在绘画《幸福的一家人》时，每个儿童的想象不同，绘画重点也不同，有的儿童突出一家人服装上的各种各样图案，有的儿童更强调一家人幸福的笑脸。他们创作出来的作品千姿百态、各有不同。作为一次美术活动，我想教师应该注意美的形式对激发儿童审美体验的重要作用。在情感目标上，我想让儿童感受情感的美，体会到一家人在一起幸福的氛围。
(2)引导儿童接触生活中美好事物，丰富儿童感性经验和情感体验。儿童在日常生活中，在成人的引导下，感受繁花茂盛的花丛，体会夕阳西下的感动，聆听滴答的雨点声，观看波涛汹涌的大海，这些都可以使儿童感受到大自然中、社会生活中、艺术作品中的美好。无论是街上形形色色人的衣着打扮，还是大自然的鸟语花香都能引起儿童的注意力，激发他们的审美情感，让他们感受到美的陶冶。
1.3学前美术教育促进儿童思想品德的发展。
学前美术活动能丰富儿童的文化生活，启发儿童对自然美、生活美、艺术美的认识。其实对儿童道德品格的培养可以从儿童自己的作品中就可以清楚地看到，如爱护花草树木，爱护小动物，扶着老奶奶过马路，把拾到的钱交给警察叔叔等等，这些都是儿童常画的内容，虽然他们画得稚拙，但是能从画面中看出儿童的美好，他们用身心感悟着我们的美好世界。
1.4学前美术教育促进儿童手、眼、脑的发展。
大家一提到学前美术，眼前就会浮现这样的情景，很多孩子在拿着画笔在纸上认真的画画，其实美术不只是单纯地画画，它的形式也是多种多样的。例如，用手指画画，把豆子组合成一幅画，在废弃的瓶子上画等，所以学前美术不只是用笔在画，只要发散思维，就能创造出不同表现形式的画，儿童在操作中亲身体会到美术活动的乐趣，在这期间充分发挥了儿童的手、眼、脑的发展。他们用大脑去思考和理解，用语言交流自己的感受，用手操作美术工具和材料来表达自己的想法，用眼睛观察其他人的做法，激发自己的创造力。
2学前美术教育中出现的问题。
2.1学前美术教育要求学生画的像，扼杀孩子的想象力。
在学前美术的课堂上老师认真地教儿童画画，以画葡萄为例，老师就用几个几何图形画出了，然后让儿童照着画，还要求要的像，儿童很容易就学会了这种简笔的画葡萄，但是在学之前，他们却能用很多方法去表现，虽然充满稚气，却体现了儿童创造的活力。模仿是一种固定的扼杀孩子创造性的方式，这会严重阻碍了儿童艺术感受和非凡才能的发展。
2.2学前美术教育缺乏儿童情感的培养。
每次当儿童完成画后，老师和家长在下课最喜欢做的一件事，就是看看谁画的最好看，每次看到涂颜色没有涂到外面且画面干净的孩子，还有看到你和老师画的一模一样的画家长就大加赞扬，其实这些都是不对的，我们不应该去注重这些，而应该更多地去发现儿童在作品中所表达的感受以及情绪，这样做还能发现孩子心智的发展是否健康。
3总结。
虽然现在社会中的学前美术教育出现了一些问题，但是随着经济的发展，我们国家的教育都在朝着好的方向发展，百年大计，教育为本，学前美术教育活动不是一种孤立的学习方式，在学得技能技巧的同时，我们应该更注重儿童在其他方面的全面发展。通过美术教育对儿童进行的社会化培养，引导儿童发现美、表现美、创造美，并且利用美术活动去推动儿童身心的健康发展，使我们的儿童美术教育事业蓬勃发展。
药用植物研究论文（实用17篇）篇二
为了实现农业的可持续发展及植物保护，在发展农业的过程中必须主动践行生态理念，主动采取新技术和新手段，推动农业增产增效。在发展农业的过程中，要把保护生态环境及植物作为首要前提，通过具体问题具体分析，制定出具体的植物保护方案，确保发展农业的同时不违规自然生态规律[3]。随着经济的不断发展，能源和资源的供给变得越来越紧张，给能源、资源有效利用提出了更高的要求。加强植物保护，合理利用资源和能源，推动农业可持续发展，已成为社会各界人士高度关注的话题，对于促进我国经济可持续发展具有重要影响。
2.2加大宣传力度，提高人们的环保意识。
为了真正落实我国植物保护及农业可持续发展，国家必须加大宣传力度，提高农民的植物保护意识，并且在农业发展过程中坚持以可持续发展为基本原则，改善我国农业发展方式，从粗放型经营向集约型转变，有效保护我国的生态环境，确保农业生产过程中不以损害植被为前提。所以，只有国家加大了宣传力度，通过广播、电视、媒体等方式有效宣传植物保护及农业可持续发展的重要意义和作用，才能够全面提高社会各界人士植物保护意识。與此同时，相关部门必须充分发挥职能作用，提高农民群众的文化素质，在有效保护环境的前提下，采取最合适的植物保护措施，不断提高农作物的抵抗能力和自我调节能力，推动农业可持续发展[4]。
2.3加大科技投入，增强我国农业生产的科技含量。
为了实现农业的可持续发展，要加强对农业科技的研究，通过引进新技能、新技术，有效减少农药、化肥等化学药剂的使用量，减少对环境、土地和农产品带来的污染，也能够保护植物不被破坏。同时，要注重采用先进的生物技术、物理技术，引进绿色农产品，促进我国农业可持续发展。同时，注重生物技术、物理技术和绿色农作物、农产品的培养和应用，才能使有害生物侵入情况得到有效控制，从而实现农业可持续发展。
3结语。
可持续发展作为我国的一项基本国策，在农业发展过程中必须坚持可持续发展理念，通过采用先进的科学技术，促进现代化农业的发展，提升农业的科技含量，减少在农业发展过程中对植被造成的破坏。同时，实现我国农业的转型升级，加快现代农业发展步伐，在保护植被的同时实现农业的可持续发展。另外，必须加强对生态环保理念的宣传，提高全民的环保生态意识。
参考文献。
[3]徐文远.植物保护与农业可持续发展关系分析[j].农业科技与信息，2016（31）：87.
[4]刘瑞光，李芹.植物保护与农业可持续发展关系[j].南方农业，（9）：84.
药用植物研究论文（实用17篇）篇三
摘要：系统的阐述了药物植物病虫害综合防治所带来的巨大的社会意义，经济意义和生态意义，提出现在防治中所存在的问题和解决方法。
关键字：药用植物；病害；综合防治。
正文：中药产业作为我国生物医药产业的重要组成部分，是我国最重要的民族产业之一。在全球天然药物市场快速增长的现状下，促进我国中药产业的健康发展日益重要。近十年来，在中药现代化的推动下，中药工业及相关产业迅速发展，逐渐形成了大中药产业，它涉及中药农业、中药商业、中药保健品、中药食品、中药兽药、中药美容、中药制药设备等相关产业。截至年年底，总产值已达7000亿元，并具有促进工农业结构调整，培育具有科技含量和知识产权的系列品种[1]。同时栽培中药可以解决一大部分农民的经济问题，使他们脱贫致富过上小康生活，中药病害是中药种植过程中所面临的最严峻的问题，近几年来随着化学药剂的大范围或超标使用使中药的质量严重下降，同时农药残留也严重威胁着人们的身体健康，中药材是人们用来防病、治病、保健的特殊商品。中药的质量主要取决于其有效成分的含量，有些药用植物如人参、西洋参、金银花、枸杞等病虫害发生频繁，过量施用农药，不但使中药材中农药残留超过fao，who或我国规定的允许标准，直接损害人体健康；而且研究表明，某些药用植物施用农药不当，使其有效成分降低。所以现就以下几个方面来探讨一下中药病害综合防治的现实意义。
1、药用植物病虫害防治的社会意义。
药材质量低劣是影响中药现代化的“瓶颈”，要彻底改变这种状况就应从规[2]。
丰富的中药资源为中药材生产提供了强有力的支持，我国土地辽阔，地跨寒、温、热三带，地形错综复杂，气候条件多样，蕴藏着极为丰富的天然植物药资源，其种类之多，藏量之大，为世界之冠。我国具有世界上最丰富的天然药物资源，据我国第三次中药材资源调查，目前我国现有的中药资源种类为12807种，其中药用植物11146种，药用动物1581种，药用矿物80种。中国药典版收载中药材532种。仅对320种常用植物类药材的统计，总蕴臧量就达850万吨左右。全国药材种植面积超过580万亩，药材生产基地600多个，常年栽培的药材达200余种。
我国中药种植数量庞大，从事中药相关行业的人员众多，而作为中药行业基础的中草药栽培行业更是容纳了大量的农村劳动力，为他们的创富提供了条件，所以提高中药材质量和产量是一个重要的问题，而病虫害防治则是药用植物种植中关乎药材产量和质量的一个重要因素。
贝母腐烂病、白术根腐病、附子白绢病、当归根腐病等。
无性繁殖材料是病害初侵染的重要来源许多重要的药用植物采用无性繁殖，如地黄、贝母、元胡等。有些是种子育苗后用种苗扩大种植，如人参、当归等。这些种苗不仅用于主产区，还常被引种到新产区。由于这些繁殖材料基本都是药用植物的根、块根、鳞茎等地下部分，本身常常受到严重的病害侵染，所以它们是病害的重要侵染来源。如牡丹分根栽植时，不剔除带有根结线虫的根段，致使根结线虫病发生严重。
这些种种，都对我国药用植物生产的稳定性和可持续性造成了极大的威胁。
2、药用植物病害防治的经济意义。
重要行业具有促进工农业结构调整，培育具有科技含量和知识产权的系列品种。促进贫困地区脱贫，推动农民就地致富，绿化荒山野岭，改善生态环境，以及较长的产业链适宜安排大量的就业人员等综合效益，符合战略新兴产业的基本特征。
但是在中药种植过程中，种植方式落后，药材质量参差不齐，药材产量不稳定，病害频发，对药材生产造成巨大的损失，所以重视和解决好药用植物的病害防治是药用植物种植过程中的首要任务。
重要病害，是老参地利用的重要障碍。但在北京地区农田种植人参的情况下，锈腐病的严重性被根腐病所代替，因为平原地区农田土壤中的根腐菌占据优势。又如云南三七的根腐病，浙江白术的术蛀虫，山茱萸的蛀果蛾、宁夏枸杞的蚜虫、负泥虫等。
20%~30%，严重者达到50%，甚至还有绝收的现象，病虫害的发生已成为药用植物发展的瓶颈。对药材的经济效益产生着巨大的威胁。
2、药用植物病害防治的生态意义。
如今药用植物在种植过程中病害的`防治方式最主要使用的是还是使用化学药剂，但是很多人在施用化学制剂的过程中不注意用量，存在施用高毒农药，过量施用，长期施用等问题，这不仅仅会对药用植物的防治带来巨大的隐患，很容易使病原物产生抗药性，使原来的化学药剂失效或增大施用剂量；同时药用植物中农药残留也会是一个巨大的安全问题，药用植物本来是用来治病救人的，由于农药的残留，反而会损害人体的健康，这样就得不偿失了。长期使用农药也会对当地的环境造成巨大的伤害。
所以在药用植物生产过程中我们应该坚持绿色可持续的原则，采取一些措施来保护环境和生产安全的药材。
通过流水等自然界的循环，造成环境污染，破坏生态平衡。1988年从有机质丰富的吉林省人参产区土壤中分离到多个木霉菌株，并从中筛选出对立枯病丝核菌有强拮抗作用的优良菌株，田间试验结果用木霉麸皮制剂处理表土，防治效果达60%以上，每年早春参苗出土前结合田间松土，施用次即可［4］。室内抑菌均有不同程度的拮抗作用。作为普遍存在并具有丰富资源的拮抗微生物，木霉在药用植物病害，尤其土传病害的生物防治中有重要的应用价值。据报道哈茨木霉至少对1829属种病原真菌有拮抗作用，受到世界上许多国家的重视［5］。
绿色中药材是指无污染、安全、优质的中药材[6]。生产绿色中药材我们认为应立足于植物自身的保健，这是“绿色植物”的植保基础。采用抗病、抗虫品种，优良种苗，提高栽培管理水平，注意调整植物体营养等，这些措施不仅能提高中药材的产量和改善其品质，而且有助于增强其抗病虫的能力。
在生产中应该采取综合防治的措施来提高药材质量，主要的措施有：
1、以自然防治和生物防治为主，招引和培殖天敌，提高生物多样性水平。植物与昆虫、植物与微生物长期共同生活，互相适应、演变、分化，在这一协调进化过程中，植物的次生物质起着主导作用。因此，可利用植物性杀虫、杀菌剂进行开发利用。
2、选择高效、低毒、低残留的农药品种，合理使用农药，把农药使用量压低到最低水平，使中药材及其加工品中的农药残留量低于fao，who或我国规定的允许标准。
持续农业的基本内容。其核心是在提高农业生产率的同时，保护环境，保持资源的永续利用［7］。从各个方面提高药用植物病害防治的水平和能力。参考文献：
[1]张伯礼.扶持和促进大中药产业健康发展.中国食品药品监督，
[2]proctorg:industry,botany,andculture.horticulturalreviews,1987,9:87.
[3]李根.关于中药产业及生产技术的分析.魅力中国，2010，1。
[5]徐同，钟静萍，李德葆.木霉对土传病原真菌的拮抗作用.植物病理学报，1993（1）：63.
[7]黄大日方.病虫害防治生物技术研究的新进展.世界农业,1991,4:37.
药用植物研究论文（实用17篇）篇四
现代植物保护以农业技术措施为基础，所以应充分发挥生物防治技术措施的`优势，有针对性地采取各种物理机械技术措施，最大限度地减少化学农药的使用，积极研制开发新型农用药物，从而使植物保护与环境保护相容协调、和谐发展。对于农业职业中专的学生来说，学习植物保护知识是非常必要的，能够使其从本质上了解病虫草害，掌握病虫草害的防治措施。
有害生物对农业生产的危害：1.产量降低。仅1845年马铃薯晚疫病在爱尔兰造成数十万人饥饿死亡；1943年水稻胡麻斑病引起孟加拉邦饥荒。死亡人数超过200万人。2.品质下降。3.产生有毒物质，引起人畜中毒。麦类麦角病使人畜中毒流产（促进子宫收缩）。麦类赤霉病引起的中毒现象也很严重。4.限制一种植物在某一地区继续种植。锈病使当时斯里兰卡广泛种植的咖啡改种茶树。
药用植物研究论文（实用17篇）篇五
摘要:总结了紫穗槐的生态习性、形态特征,介绍了其栽培技术,包括种子采集与处理、播种育苗、适时定植、抚育管理等内容,以期为紫穗槐的栽培提供技术参考。
关键词:紫穗槐特征特性栽培技术。
西吉县土地肥水流失严重,据试验,紫穗槐是防止肥水流失的好树种,原产美国,广布于我国东北、华北、河南、华东、湖北、四川等省(区),是黄河和长江流域很好的水土保持植物。其枝叶繁密,根部有根疣可改良土壤,枝叶对烟尘有较强的吸附性,故又可用作水土保持、被覆地面和工业区绿化,常作防护林带的下木用。枝叶作绿肥;枝条用以编筐;果实含芳香油,种子含油10%。叶含紫穗槐甙(是黄酮甙,水解后产生芹菜素);根与茎含紫穗槐甙、糖类,为蜜源植物。紫穗槐适应性强,耐旱、耐瘠、耐寒,不论荒山、沙地、路旁、水旁都能生长。属豆科花香落叶丛生灌木,高可达4m以上。在一般情况下,栽植当年可生长1m高以上。当年也可割枝叶作绿肥和饲料。紫穗槐是美化环境与绿化荒山等速生优良树种,又是值得大力发展的绿化目的树种之一。
1、生态习性。
紫穗槐是喜光,耐寒、耐旱、耐湿、耐盐碱、抗风沙、抗逆性极强的灌木,在荒山坡、道路旁、河岸、盐碱地均可生长,可用种子繁殖及进行根萌芽无性繁殖,萌芽性强,根系发达,每丛可达20~50根萌条,平茬后一年生萌条高达1~2m,2年开花结果,种子发芽率70%~80%。
2、形态特征。
紫穗槐是豆科紫穗槐属,落叶灌木。高1~4m,丛生、枝叶繁密,直伸,皮暗灰色,平滑,小枝灰褐色,有凸起锈色皮孔,幼时密被柔毛;侧芽很小,常2个叠生。叶互生,奇数羽状复叶,小叶11~25片,卵形,狭椭圆形,先端圆形,全缘,叶内有透明油腺点。总状花序密集顶生或腰枝端腋生,花轴密生短柔毛,萼钟形,常具油腺点,旗瓣蓝紫色,翼瓣,龙骨瓣均退化。荚果弯曲短,长7~9mm,棕褐色,密被瘤状腺点,不开裂,内含1种子,种子具光泽,千粒重10g。花果期5~10月。
3、栽培技术。
3.1种子采集与处理。
紫穗槐种子在10月成熟采摘。采收后,放在阳光下摊晒,除去杂物,每日翻拌几次,约5~6d晒干后,即把干净种子装袋贮藏。种子8~9万粒/kg,一般发芽率仅50%~70%。播种前,必须进行种子处理,因荚果皮含有油脂,可影响种子膨胀速度及发芽率。种子处理方法,可用热水处理,将种子放在容器中,边倒开水边搅拌,坚持5min搅拌,再加冷水浸泡一昼夜后,淘出放入箩内,上垫稻草,每天淋水,几天后待大部分种子露白即播种。实践证明,浸泡的比不浸泡种子提早10~15d出土。另一种方法是用6%的尿水或草木灰浸泡6~8h,以去种子油脂。种子处理后,春播时带皮的种子可提早出土10d左右。
3.2播种育苗。
苗圃地以选择地势平坦、土质肥沃、土壤深厚、灌水方便的中性壤土为好。沙性较大或黏性较重的土壤作育苗地,应增施有机肥,改良土壤,增加肥力。育苗地应进行冬耕,施足基肥,然后培垄作床。播前下过透雨时最好,等2~3d播种。播种时间根据气候条件决定,北方以土壤解冻后进行为宜;南方宜在1月中下旬播种。播种方法采用条播,沟深3~4cm,播幅宽8~10cm,行距18~20cm。播种量225kg/hm2左右,产苗量达150万株/hm2以上,现在一部分地区播种量有增大趋势。播种覆土厚1.0~1.5cm,播后8~10d出苗。经10~15d苗木出齐后开始疏苗,一次疏苗达株间合理密度。
为使紫穗槐培育壮苗,在苗期除草3~4次,结合配方施肥。在苗木生长高峰,每半年进行根外喷肥,如尿素、磷酸二氢钾,配水均匀喷洒于叶面。选择喷肥时间是阴天傍晚最佳。同时进行病虫害防治,以防为主。
3.3适地定植。
造林密度应视选林目的和水土条件而定。如每年采割作绿肥、饲料等,可密些;水土条件差,也可密些,一般栽植4500~6000株/hm2;以固沙护土为目的,可密植1.5万株/hm2。为了提高植树成活率,促其萌蘖,可在根颈以上10~15cm处截去,这样枝条发得多、长得快。
3.4抚育管理。
紫穗槐的抚育管理要求不严格。一般造林后每年幼林除草松土1~2次,就应隔年割1次。以收割绿肥等为目的的紫穗槐林,在造林的第1年平茬后,可适当地在行间种粮间作,促发幼株生长,第2、第3年,要在平茬的'适时培土,以扩大根盘,争取多萌发枝条,芽旺条多。土壤贫瘠的山地,第1次平茬后,暂停1~2年割条和翻地,在风蚀沙荒地上的紫穗槐造林,要保留50%以上不平茬,以留作防护林带,实行隔行隔带的轮割,凡根据保留地为目的也可保留100%不平茬,丘陵山坡的紫穗槐林,应沿水平等高方向,进行隔带采条平茬。
参考文献:。
[1]金可选.紫穗槐栽培技术[j].四川农业科技,(1):26.
[3]张英姿.紫穗槐及其造林技术[j].河南科技,(8):10.
药用植物研究论文（实用17篇）篇六
摘要：在高校课程的设置中，公共课主要是培养学生全方面能力的重要课程，而对于学生个人思想的熏陶及学生人文思想的养成而言，公共课音乐教育必不可少。音乐是人类文化中重要的艺术形式，主要是供人欣赏并陶冶情操的重要表现形式。很多高校为了提高非音乐专业学生的综合素养及全方位能力，在学生素质教育中实施了公共课音乐教育。但是，该课程在很多学校内部并未得到应有的重视，导致课程教育质量出现明显的下降。因此，对高校内部公共课音乐教育自身存在的重要价值进行分析极为必要，笔者将在分析此问题的基础之上提出相应的创新发展策略。
关键词：高校；公共课；音乐教育；重要性；创新；探讨。
在人类发展的历程中，音乐一直都是人类知识的重要构成因素之一，音乐对于人类而言，不仅可以陶冶人的情操，更可以对人类的文化结构进行科学的优化处理。因此，音乐教育就存在其自身重要的内在价值，目前，我国已经有很多优秀的音乐院校，对于音乐人才的培养起到了积极的影响。但是，如果想对所有人的知识结构及音乐素养等进行完善，就需要相关院校重视音乐教育在公共课中的重要作用，并且重视公共课中音乐教育相关课程的优化改革处理，这样才能实现音乐教育自身价值的最大化体现。
一、高校公共课中音乐教育自身的重要价值。
1、培养学生的人格。
高校公共课中的音乐教育课程主要的目的就在于提高学生的个人素质，并且培养学生的人文素养。音乐作为一种艺术表现形式，其自身存在极为明显的互通性，将其与任何事物相结合都可以带来一种净化效果，可以直击人们内心深处，而这对于高校开展相应的人文教育有重要的推动作用。与电影、话剧等观赏性艺术不同的是，音乐的重点就是“听”，以此感染学生的每一处神经，让学生理解创作者等的真实想法。高校公共课中的音乐教育课程基础性很强，可以帮助学生提高个人鉴赏能力，进而提高学生的个人综合素质，加速完善型人格的形成。
2、实现文化的合理传承。
每一个民族都有其自身独特的文化，这是民族发展中最为珍贵的无形资产，在中国几千年的发展历程中，音乐一直是中华民族文化宝库中的重要艺术形式，更是一种宝贵的非物质文化遗产。因此，若想将这种宝贵的文化遗产世世代代传承下去，就需要高校发挥其自身的作用，利用公共课中的音乐教育课程，对音乐艺术进行传承。学生通过学习音乐教育的相关知识，可以对中华民族的.音乐有更为深刻的了解，更会掌握中国音乐的相关发展历史，并且会在此基础上掌握世界音乐的相关知识。这样一来，我国音乐就可以得到有效传承，并发挥其自身价值。
3、培养学生的个人素质及创新能力。
在民族发展中，创新是一个民族赖以生存的重要基础，而创新的重要前提就是需要具有相应的灵感。因此，高校为了培养学生的个人创新能力，应当在公共课中利用音乐教育课程的相关价值。音乐课程不仅可以帮助学生提高个人的鉴赏能力，更可以不断完善学生的自身素质。最为重要的意义在于，学生通过音乐教育课程的相关学习，可以使自己的灵感得到更好地培养及迸发。目前，社会对于高校学生的要求越来越高，十分看重学生个人的综合实力及创新能力，因此，高校应当认识到音乐教育课程的重要价值，利用音乐来帮助学生更好地适应社会。
二、如何对高校公共课中音乐教育课程进行创新。
1、重视音乐教育。
高校在掌握到音乐教育的重要性之后，就一定要更为重视这门课程。高校应当参照我国教育部出台的相关指导方案等，全面贯彻具体的教育方针计划，有效推动学生素质教育的养成，并加强相应的音乐教育课程建设。高校应当在每一个学年的教学计划中，针对公共课音乐教育课程的相关内容、具体形式及相关设施等进行更为清楚的规定，还要选择适合学生学习的相关曲目等。很多高校在音乐教育课程的开展中，未能形成系统化理论，这一点需要高校注意，以免给音乐教育课程开展带来不利影响。
2、举办实践活动。
高校应当在音乐教育课程开展的同时，多在校园内部开展必要的实践活动等，吸引学生参加，这样也可以使院校内部公共课中音乐教育课程更为丰富。某高校在认识到音乐教育课的自身价值之后，在公共课中开设了相关教学科目，并且在院系和学校的内部开展一系列的实践活动，包括歌唱比赛、歌舞剧的编排及演出、音乐知识竞赛等，并积极邀请广大师生共同参加。该院校的师生在参加上述活动的过程中，对于音乐理论知识有了更为深刻的认识，也激发了学生对于音乐教育课程的相关兴趣。这样一来，学生更愿意投入到公共课音乐教育的学习中，不仅陶冶了个人情操，也培养了学生更为完善的人格和综合素质，充分发挥了音乐教育的实际价值。
3、提高教师素质。
高校若想实现音乐教育的自身创新发展，还需要不断提高教师的个人素质。音乐教育教师需要在日常教学之外，多学习一些新的音乐知识，包括我国各类型音乐的发展变化、世界范围内音乐的类型编排等。只有这样，教师才会不断更新理论知识，在音乐教育的实际教学中才能达到得心应手的效果。与此同时，学校也可以组织音乐教师定期参与各类培训，丰富音乐教师的个人观点等，在进行培训之后，高校还应当对教师进行必要的考核。只有考核情况达标的教师，才能被安排进行实际教学，不达标教师需要接受深层培训。
三、结语。
在高校公共课中开设音乐教育课程的基本目的就在于切实完善高校教育中相关科目的学科建设，并不断提高非音乐专业学生的音乐素养，完善学生的全方面能力，进而实现学生的整体发展。但是，在很多因素的影响之下，高校公共课中的音乐教育课程存在相应的问题，其自身重要价值也未能得到较好的重视，导致教育质量出现明显下降。在此背景之下，就需要相关院校及教师能够充分认识到音乐教育的重要性，并且对其内在价值进行把握分析，并且以此为基础提出相应的创新发展策略，确保音乐教育课程的整体质量。
参考文献:。
[1]彭艺芳.浅析高校公共课音乐教育的重要性[j].学术探索,（11）.
药用植物研究论文（实用17篇）篇七
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派(黄教)。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。
由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年(公元1579年)主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设**的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了**的转世规定。
大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
药用植物研究论文（实用17篇）篇八
数百年来，一直都是内蒙古地区大有名气的佛刹之一，现已成为内蒙古自治区的重点文物保护单位［3］。大召寺的园林植物群落以人工群落配置为主，人为干扰显著。
研究方法。
2012年6～8月采用实地调查的方法，对大召寺庙内及周围区域的植物进行调查、测量和统计。按照植物分布的位置将其划分为寺庙内部植物群落、寺庙门前植物群落、寺庙南侧植物群落、寺庙东侧植物群落、寺庙北侧植物群落五部分（分别编为1、2、3、4、5号），进行植物种类、群落结构和配置模式等方面的调查分析，提出了大召寺园林植物应用现状中存在的问题和解决的对策。
结果与分析。
通过实地调查发现大召寺庙内及周围区域共有园林植物25种，其中裸子植物5种，被子植物20种，隶属于15科，20属。其中乔木类有10科，14属，17种，占乔灌总数的66％；灌木类有4科，5属，7种，占乔灌总数的34％；地被类有1科，1属，1种。植物种类较多的科有松科、柏科、蔷薇科、木犀科，这4科占了极重要的地位，共占植物总数的80％，而其它的大都为单科单种（见表1）。由表1可以看出，大召寺植物种类稀少，植物丰富度整体较低。寺院周围是以常绿松柏为主，其间搭配种植一些落叶乔木以及小灌木，栽植的植物多数是能够烘托寺庙空灵脱俗、高妙莫测的宗教氛围。另外由于受气候条件以及佛教教化的影响，庭院内的植物群落配置都比较简单，主要以乔木类树种为主，像山门、天王殿、菩提过殿和大雄宝殿等各个院落内均以油松、樟子松、国槐、海棠树对植或者列植。
2植物群落结构配比分析。
大召寺园林植物群落主要物种组成。经过调查大召寺植物群落，在每块样地中选择了具有代表性的植物群落，进行了群落的物种组成分析。由表2可以看出，大召园林植物群落结构主要以乔、灌、草3个基本层次为主，乔木层主要以常绿乔木为主，而且乔木种类较灌木层丰富，草本层植物较单一。植物群落的郁闭度整体比较低，其中寺庙周围环境中园林植物群落为中度郁闭，寺庙内植物群落郁闭度最低，由此可见寺庙内部空间大多数为硬化部分，这可能是由于庙内主要是供信徒及游人烧香供佛，参观游览，需要足够的空间来容纳五湖四海的人流，所以栽植的植物比较少。但是古树名木不仅可以美化环境，而且还可以增强寺院佛教艺术的感染力，让人们更容易领略到一种庄严而神秘的佛国境界［4］。因此植物与寺庙之间既有美学关系又有宗教关系，大召寺庭院内应适当增加一些植物种类，以提高植物群落的多样性，使群落结构更加稳定。
乔灌种类及数量比分析。在调查的大召寺庙植物群落样地中，乔木17种，灌木7种，乔灌木树种平均比例约为1∶0．4，数量平均比例约为1∶0．5，均严重低于乔、灌木最佳效果的搭配比例为1∶3～5（种）［5］、1∶4～5（株）［6］。由此可知，大召寺园林植物中乔、灌比例不合理，整个群落中灌木数量远低于乔木，同时灌木层种类不丰富，有待于进一步改善，以提高寺庙内植物群落生态多样性。五处调查样地中乔灌木种类及数量的平均值均未达到乔灌木种类及数量的最佳配比，因此需要增加灌木数量和种类以优化群落结构（见表3）。3．2．3常绿、落叶植物数量比分析经调查统计，大召寺园林植物群落样地中，常绿乔木共5种，落叶乔木共12种；而整个大召寺都无常绿灌木，落叶灌木也仅为7种。对每块样地的乔木层及灌木层常绿与落叶树种、数量进行的具体分析（见表4、表5）。由表4可以看出，五处样地中乔木层常绿落叶树种的平均比例为1∶1．37，数量的平均比例为1∶0．74，与常绿落叶乔木数量适宜比例1∶1．50相差甚远［7］。尽管常绿植物能够烘托佛教气氛，但是也应适当增加一些落叶乔木的数量，合理搭配常绿与落叶植物，才能达到四季有景的效果。大召寺常绿乔木虽然数量较多，但是种类较少，让人感到单调乏味，物种单一性较突出，树种较单调，达不到较高的观赏效果，群落结构有待优化。由表5可以看出，五处样地中灌木层常绿落叶树种的平均比例约为0∶5．6，数量的平均比例约为0∶36，由此可见大召寺没有种植常绿灌木，只有落叶灌木，造成冬季灌木层观赏性极差，季相景观不明显，从而降低其景观功能。
孤植。就是单株或几株同一树种合并栽于同一处，主要是为了表现树种的个体美，一般作为庭院园林中的主景，形成一个景观焦点［8］。寺庙大多采用孤植树的配置方法为寺庙园林构景起到画龙点睛的效果。孤植树种一般要求姿态优美，观赏价值高，寿命长，虫害少等特点。大召寺主院大雄宝殿东侧就栽植了一棵银杏，它不仅树形优美、枝叶奇特，而且寿命极长，寓示着佛法无边。对植。就是将两株或者多株树沿一定的轴线对称种植在轴线的两侧，在园林造景中起到陪衬和烘托主景的作用［8］。对称的种植方式往往可以营造出庄重的气氛。大召寺庙的入口以及大殿前的园林植物配置一般都采用对植的方式，这种规则式的种植方式看上去既整齐又不妨碍交通。列植。就是将乔木、灌木等距离地成行成排的栽植，可以单排或者多排种植。整齐划一，气势庞大［8］。这种种植形式可以起到划分空间，引导游人的作用。一般用于香道、寺前广场道路两侧。大召寺前广场四周植物的种植大都采用列植的方式，对空间流动起到一个控制作用。丛植。就是一株以上到十几株单一树种或是不同树种栽植在一起，它们组合成一个和谐的整体结构，可以营造出壮观的景观效果。在栽植过程中要求遵守外在形式多样、内在和谐统一的美学原则。大召寺周围的园林空间多采用丛植配置方式，乔木与灌木合理搭配，既可以展现出植物的群体美，又可以展现出植物的个体美，形成园林局部小空间内的主景，给人带来赏心悦目的幽雅环境，进一步坚定了信徒们追随佛教的决心。
药用植物研究论文（实用17篇）篇九
女士们、先生们，大家好!今天有幸陪同大家一起游览全国重点文物保护单位、国家3a级旅游区——大召，我感到非常高兴。我想几天的草原观光下来，热情好客、能歌善舞的牧民们，一定让诸位体味了无限的激情;原汁原味、润滑爽口的奶制品，也一定令你们饱尝了蒙古族“白食”的绵软;而那闪烁的繁星、皎洁的明月、广袤的草场、成群的牛羊，更是让各位走进了一片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的绿色世界。现在我们要游览的大召，则会让大家走向另一种深沉、古典、神秘与悠久。
大召，汉名“无量寺”。蒙语称“伊克为”，意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于朝万历七年(1579年)。大召，明代称“弘慈寺”，历史上又有“银佛寺”、“大乘法轮召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。清代崇德五年(1640年)重修后，定名为无量寺，沿用至今。大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。是内蒙古旅游必去之地。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。
大召，占地面积约3万平方米，寺院坐北向南，主体建筑布局为“伽蓝七堂式”。沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。大雄宝殿为寺内的主要建筑，采用了藏汉结合的建筑形式，整个殿堂金碧辉煌，庄严肃穆。
清代时，呼和浩特被誉为“召城”。当里的召庙众多，难以数记。民间有“七大召”、八大召、七十二个绵绵召”之说。大召居于明清著名的“七大召”之首。
大召的珍藏品极为丰富，堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器，面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。大召，不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地，辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画，浩瀚的经卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了独特的“召庙文化”。
大召“三绝”：
大召著名的艺术“三绝”，银佛、龙雕、壁画，是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和欣赏价值。
1银佛，即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年，是中国现存最大的银佛之一。佛像呈坐姿，高达3米，由纯银铸成。据史籍记载当年银佛落成时，西藏的__三世索南嘉措曾亲临大召，为银佛举行了“开光法会”。大召也因此有了“银佛寺”之称。
2龙雕，是指银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋布上。大召的龙雕形神兼备，气势磅礴，充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺。
3壁画，是大召的一大特色。题材丰富，画面生动。内容以佛教人物、故事为主，描绘了天上、人间及地狱的各种景象。其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美，引人入胜。画面既整体连贯，又能独立成章。全图绘有神佛、凡俗等各种人物770余人，场面宏大，颇为壮观，反映了我国明代绘画艺术的高超水平。大召壁画用天然石色绘制而成，虽历经数百年之久，至今依然色泽艳丽，大召也是内蒙古旅行社推荐的重点景区。
晾大佛，是大召一年中两次盛大的佛事活动。每年的农历正月十五和六月十五，大召都要将寺内珍藏的一幅长2丈、宽1.5丈的迈达佛(未来佛)像，抬出来挂在佛殿前展晾。晾佛时，要在佛像前举行法会，众僧诵经祈祷，演奏法乐。与会信徒向大佛顶礼膜拜、敬献哈达，布施钱物等。晾佛既能让民间百姓瞻仰佛容，沐浴佛恩，以达到弘扬佛教的目的，又能使佛画受风吹日晒，防止虫蛀，起到保护作用。
跳恰木，简称“跳恰”，即“跳神舞”。是大召的一项佛事活动，有打鬼驱邪、庆贺丰收和预祝来年吉祥好意等多层含意。
好了，女士们、先生们，下边大家可以自由参观，40分钟后我们在山门口集合，希望大家积极配合。谢谢!
药用植物研究论文（实用17篇）篇十
我是你们的导游，我姓x，各人可以叫我小x。
大召寺位于呼和浩特旧城的南部，由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗，在明万历八年（1580年）主持建筑。属于藏传释教格鲁派，在蒙古地域仅晚于包头的美岱召。大召寺蒙语俗称“伊克召”意为“大寺庙””，个中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。
由于寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺的构筑气魄威风凛凛回收了汉传寺庙的情势，首要构筑有山门、天王殿、菩提过殿、九间楼、经堂、佛殿等，个中经堂和佛殿连在一路，统称为“大殿”。旅客进入山门后，沿着中轴线向前步行游览，就可以游遍全寺。
大召寺在清代被尊称为“皇庙”，由于清顺治天子欢迎五世赴京时，曾住宿在这里；康熙天子也在这里住过几日，并铸有“天子万岁”的金牌，供于大殿银佛像之前，现在殿内光泽很暗，必然要留意才气看到这块金牌。为了暗示对天子的尊敬，从此这里打消了**的转世划定，成为了蒙古地域少有的不设**的寺庙，寺庙的`正殿也换成了黄色琉璃瓦。
大召寺中的银佛、龙雕、壁画等“三绝”不能错过。大殿中一座由3万两纯银铸成的释迦牟尼像，建于万历十四年（1586年），由尼泊尔工匠建造。昔时银像竣工时，三世索南嘉措曾亲临大召寺，为银佛进行了“开光法会”。在银佛前，有两条雕在柱上，高约10米金色蟠龙，这就是龙雕，是佛殿中的佳构。充满经堂和佛殿四壁的壁画，用的是矿物质料，颜色至今不退。
药用植物研究论文（实用17篇）篇十一
1.地道药材：指在特定的种源，在特定的区域，用特定的加工方法所生产出的疗效良好的优质药材，是传统的中医中药学中控制中药材质量的一项独特的综合判别标准。
2.综合防治：综合防治就是从生物与环境的整体观点出发，本着预防为主的指导思想和安全、有效、经济、简便的原则，因地制宜，合理运用农业、生物、化学、物理的方法及其他有效的生态手段，把病虫害危害控制在经济阈值以下，以达到提高经济效益、生态效益和社会效益的目的。
3.怀药：源自我国最早的药物学经典《神农本草经》。其组成成分为山药、牛膝、地黄、菊花等中药因产在古怀庆府（今河南省焦作市境内）最为珍贵，故被称为怀药。
4.本经：即《神农本草经》是中国现存最早的药物学专著。《神农本草经》成书于东汉，并非出自一时一人之手，而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中草药的第一次系统总结。其中规定的大部分药物学理论和配伍规则以及提出的“七情合和”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，被誉为中药学经典著作。
:gap是goodagriculturalpractices的缩写，中文意思是“良好农业规范”。从广义上讲，良好农业规范（goodagriculturalpractices,gap）作为一种适用方法和体系，通过经济的、环境的和社会的可持续发展措施，来保障食品安全和食品质量。它是以危害预防（haccp）、良好卫生规范、可持续发展农业和持续改良农场体系为基础，避免在农产品生产过程中受到外来物质的严重污染和危害。该标准主要涉及大田作物种植、水果和蔬菜种植、畜禽养殖、牛羊养殖、奶牛养殖、生猪养殖、家禽养殖、畜禽公路运输等农业产业等。
6.土地准备。
7.生物农药:指利用生物活体（真菌，细菌，昆虫病毒，转基因生物，天敌等）或其代谢产物（信息素，生长素，萘乙酸，2，4-d等）针对农业有害生物进行杀灭或抑制的制剂。
8.持水量:某种状态的土壤抵抗重力所能吸持的最大水量。以占土壤体积的百分数表示，用于比较土壤的保水能力。土壤颗粒的物理化学性质特别是颗粒大小、结构和有机质含量都与此数值有关。自然状态下的土壤持水量称为田间持水量，是决定植物有效水的上限值。
9.遮阴处理:在耐阴的药用植物栽培地上设置荫棚或遮蔽物，使幼苗或植株不受直射光的照射，防止地表温度过高，减少土壤水分蒸发，保持一定的土壤湿度，以利于生长环境良好的一项措施。
1.药用植物栽培过程中依据哪些因素做到合理施肥？
（1）根据药用植物的需要合理施肥。就是根据植物营养特点及土壤供肥能力，确定施肥的种类、数量和时期。
（2）根据土壤性质和养分供应能力施肥。土壤的性质不同，如土壤结构、化学成分、土壤中有效养分含量等不同，都会影响施肥效果，所以应根据不同土壤合理施肥。
2.简述病虫害防治的方法。
（一）植物检疫；
（四）化学防治。
（五）物理机械防治。
3.简述硬种皮类药用植物栽培前种子的处理方法。
1.热水烫种方法是用冷水先浸没种子，再用80～90℃的热水边倒边搅拌，使水温达到70～75℃后并保持1～2min，然后加冷水逐渐降温至20～30℃，再继续浸种。2.机械损伤利用破皮、搓擦等机械方法损伤种皮，使难透水透气的种皮破裂，增强透性，促进萌发。3.化学处理可用浓度为60%的硫酸浸种30min，捞出后，用清水冲洗数次并浸泡10h再播种。
论述题。
1试分析现代药用植物栽培与生态保护的关系。
2.用分子生物学手段改造药用植物与“转基因恐惧”矛盾吗？请结合各国对转基因的政策分析。
中商网讯近年来，有关转基因生物政策的问题一直是世界上许多国家的公众非常关心的问题，而且一直处于争论之中。morrissey的报告较为全面地概述了生物技术的前景，同时将目前的国家归纳为以下几类，不同的境况将出台不同的政策。情形1：这些国家急需转基因生物技术并从中受益，因此倾向于使用这些技术，但同时也采取步骤尽最大可能地将风险降到最低。
比如，一些国家感到必须使用转基因技术或转基因产品才能解决国民的吃饭问题。在这种情况之下，必须对转基因作物预先检测，就如同检测植物材料的外来物一样，以防对国民造成危害。这些风险包括对环境、对农业以及对人类本身的营养、健康、安全等方面的危害。事实上，无论如何检测，总有残留的风险存在，因为未来的结果是未知的。毕竟，实验仅仅是对现实的简化，而不是事实本身。
情形2：这些国家并不急于使用转基因产品。
比如，一些国家的国民有充足的食物，他们不喜欢甚至反对转基因食品，也不使用转基因技术，并且采取步骤尽可能消除一切风险。欧盟是最为典型的例子。
情形3：这些国家并不急需转基因产品，国民有充足的食物；多数国民对转基因食品的态度至少是中立的；依赖国内市场采取步骤来控制风险。美国是最为典型的例子。
情形4：这些国家并不急需转基因产品，国民有充足的食物，但是主要依赖进口，因此采取步骤以控制经济方面的风险。新西兰是最为典型的例子。
90年代以来，公众和科学界对转基因生物的安全问题日益关注。安全性问题的焦点是转基因生物是否会对人类健康、生态环境和非目标生物造成诸如毒性、致病性、过敏性以及基因漂移等危害。如：抗虫转基因作物产品中的杀虫蛋白是否会危害人类健康；转基因作物中的抗性基因是否会转移到病原菌中产生耐抗性的病菌；抗除草剂作物中的外源基因是否会通过花粉传播给杂草而出现能抵抗除草剂的超级杂草等。尽管目前并未发现商品化的转基因生物危害人类健康和环境的可靠证据，但其安全性仍然受到怀疑。一些农产品充裕的国家出于市场保护的考虑，不愿放弃转基因作物进口的歧视性政策。
以下将介绍几个有代表性的国家的情况。
一、美国。
1992年，美国首先制定了“来源于新型植物品种的食品”的法规。1993年，经合组织发表的题为“源于现代生物技术的食品的安全性评价”中第一次提出了实质等同的原则，即如果一个基因改良品种与普通品种在所分析指标上没有差别，就可被认为是实质等同，没有理由怀疑前者的安全性，也没有理由对各自进行标签。美国是主张不标识的主要国家。三个政府部门：环保署（epa）、农业部（usda）及食品药物管理局（fda）对转基因生物进行管理，但管理的种类不尽相同。通常，转基因食用作物必须通过三个部门的安全性评价才能推广。食品药物管理局规定：生物技术公司在每推出一项新的转基因品种之前，应提前四个月到食品药物管理局申报，同时提交相关的研究数据。从申报到批准通常需5个月的时间。对可产生杀虫物质的转基因植物如bt作物，美国环保署要求确认其对环境的安全性；农业部下属的动植物检疫局（aphis）在转基因植物释放之前评价其对生态系统中其他植物可能产生的影响并负责转基因植物的田间测试。食品药物管理局依照“联邦食品、药物及化妆品条例”对即将用作食品和饲料的转基因作物进行管理，其安全性标准与市场上销售的其他产品要求一致。
二、欧盟。
欧盟有两项法规用于转基因生物的管理。一项是1990年4月欧盟理事会颁布实施的90/220法令；另一项是1997年5月15日出台的“新兴食品条例”。90/220法令规定了转基因生物释放的批准程序。申请者必须向转基因生物最先释放的国家的权威部门提交有关文件，详细说明转基因生物的特点、与环境的可能关系、监控程序、废物处理以及紧急反应的办法。在“新兴食品条例”出台之前，还用于管理含有转基因生物成分的食品的市场准入。“新兴食品条例”不仅涉及含有转基因生物成分的食品，而且涉及不含转基因生物成分但利用转基因生物体生产的食品。该条例规定，转基因食品的批准文件中必须包括一个关于产品标签的建议。
转基因食品在欧洲受到冷遇。在“新兴食品条例”实施之前，欧盟就批准了1个转基因大豆和2个转基因玉米品种上市。其中，孟山都的抗农达转基因大豆于1996年4月3日、novartis的bt玉米与1997年1月23日获得批准。此后，鉴于公众对转基因食品的种种疑问，欧盟决定修改90/220法令，预计最早在明年可定稿。在新法规出台之前不大可能批准新的转基因植物。一些欧盟成员国如奥地利、德国、卢森堡已动用90/220法令的第16条（紧急条款），该条款规定成员国在有正当理由时，可撤消曾给予的对人体健康及环境有危害的产品的批准。1999年10月22日，欧盟提出转基因生物的混入上限须在1%以下。早在1997年，法国就明确规定从美国进口的农产品必须标示转基因生物与非转基因生物的区别，并对用其加工的食品贴示标签，同时禁止玉米以外的转基因作物的种植；德国人造奶油的生产厂家1997年公开宣布，不使用转基因大豆和转基因菜籽生产的油脂加工制造人造奶油；英国政府于1999年3月制定了包括罚金在内的标识法规。从大型超级市场到连锁店，不再销售用进口转基因作物原料加工的食品，而只出售本地原料加工的食品。欧洲以玉米为原料的大型食品加工企业决定从2001年1月起，全部用非转基因作物原料，并使用非转基因饲料生产牛肉的牛奶。
三、巴西。
巴西科技部下属的全国生物安全技术委员会负责转基因产品的安全监测，做出纯技术结论；在取得环境部和卫生部同意的情况下，农业部负责颁发转基因品种安全合格证和种植许可证。巴西土地广阔，粮食充足，政府对转基因作物的生产不够积极。1998年11月巴西农业部长访问日本是称，巴西同意建立绿色有机大豆和非转基因大豆中心。
1999年6月举行的巴西五部联席会议（包括科技部、农业部、卫生部、环境部和司法部）建议批准孟山都所申请的5个转基因大豆新品种在巴西的种植，并对其销售及食用进行管制性跟踪调查。但同年7月新任科技部长则宣布重新组织研究上述议定的政策，并将对转基因食品涉及的社会伦理与科学关系等问题进行讨论。目前，虽然有阿根廷种植的转基因大豆种子通过边境进入巴西，但是政府从未批准转基因大豆的推广；1999年甚至动用联邦警察强迫农民烧毁所种植的转基因大豆田。即使巴西允许转基因产品的种植与销售，也可能在一些地方遇到阻力。如南里约格郎德州（大豆产量占巴西大豆总产量的22%）会通过州立法来限制转基因大豆在当地的生产与销售。
四、日本。
日本食用油所需的大豆主要依赖进口，以往80%来自美国；大量油菜籽来自加拿大。而美国和加拿大都是转基因产品的主要生产国。1999年在抵制转基因生物产品的呼声中，日本油脂行业协会组团前往澳大利亚，寻求转基因菜籽原料的多元化供应渠道；同年11月，日本农林水产省公布了贴示标签的规范标准，包括了以转基因大豆和玉米为主要原料的24种产品，并要求对转基因生物与非转基因生物原料实施分别运输的管理系统以确保原料中品种的混入率控制在5%以下。这一标准于2001年4月正式执行。
五、中国。
1999年，中国转基因种植面积在30万公顷，占世界转基因作物种植面积的1%，居于第四位，仅次于美国、阿根廷和加拿大。我国投入研究和开发的转基因植物达47种，涉及各类基因103种。近20种转基因抗虫、抗病等改良农作物和林木进入田间试验或环境释放阶段。目前，我国政府已经批准进入市场的转基因农作物和蔬菜已经达到6种。
“农业生物基因工程安全管理实施办法”，以促进我国农业生物基因工程领域的研究和开发，加强安全管理，防止基因工程产品对人体健康、人类赖以生存的环境和农业生态平衡造成危害。2000年8月8日，中国作为第70个签署国加入“生物多样性公约卡塔赫纳生物安全议定书”。“生物安全议定书”是“生物多样性公约”的重要组成部分。为认真履行“生物安全议定书”，国家环保总局、中国科学院、农业部、科技部等部门于2000年9月联合编制了“中国国家生物安全框架”，提出我国生物安全的政策体系、法规体系和能力建设的国家框架方案。下一阶段，国家环保总局将会同有关部门尽快建立与完善与“生物安全议定书”相适应的国家监管系统和技术支持系统，并制定和完善我国生物安全管理的法律法规体系。
“中国国家生物安全框架”提出国家生物安全管理的总体目标是：通过指定政策、法规以及相关的技术准则，建立管理机构和完善监督机制等，保证将现代生物技术及其产品可能产生的风险降到最低限度，最大限度地保护生物多样性、生态环境和人体健康。同时确保现代生物技术的研究、开发与产业化发展能够健康有序的进行。我国一直积极支持和促进生物技术的发展，同时尽可能避免对生物技术开发过程中的负面影响。
药用植物研究论文（实用17篇）篇十二
在生态园林设计中，结合植物的种类及数量、所在的地理环境、季节变化特点以及生态和谐等要素，绘画出合理的植物配置图纸。同时，还要进行多次的实地考察及多人审核，做到依图施工。
2.2植物配置与季相变化相结合。
要考虑到不同的植物在同一季节里颜色形态特点和同一种植物随着季节的变化所发生的变化。因此，只有充分了解植物的特性，从功能、形态、颜色、栽培管理及季节变化等方面综合考虑，才能设计出较好的植物景观。
2.3注意色彩的组合。
在一个生态园林的设计中最重要的就是色彩的组合，在不同的场所使用不同的植物，有的场所需要安静的效果，有的需要活泼的效果。而色彩最能凸显和营造出不同的环境氛围，如绿色有安静、严肃的感觉效果，红色、黄色等暖色调具有欢快、活泼的感觉效果。
2.4注意植物配置的高度搭配。
在生态园林设计中，植物高度的选择搭配也是非常重要的，可以体现出园林独特景观。例如，在比较高的地方可以种植一些比较高大的乔木，在中低层可以选用一些比较低矮的灌木来进行搭配，在平地可以种植一些小草等。根据植物的生长特性和生长环境来进行科学的优化和搭配。
2.5与人文景观相协调。
植物的配置要与当地的历史人文景观相结合，符合人们的审美要求及能陶冶情操，所设计的景观要让人们所接受，最终服务于人。例如，岁寒三友“松、竹、梅”多出现在一些文人雅士的私家园林中，而松、柏则多栽植于陵园中。
3.总结。
总之，植物配置在生态园林景观设计中具有非常重要的作用，如何对植物进行一些合理的搭配，使生态园林的景观效果更加与众不同是非常重要的。因此，在生态园林景观设计中，应更多地关注植物配置，重视植物配置在生态园林设计中的重要性。
药用植物研究论文（实用17篇）篇十三
大昭寺在藏传佛教中有着至高无上的地位，但大昭寺是为什么而建?如何建成?恐怕只有这个传说才能解释。
大昭寺建于653年(唐高宗永徽四年)，是松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和文成公主之后的建筑，至今已有1300多年的历史。松赞干布建寺目的是为了巩固其统治，并将佛教弘扬到全藏各地。传说建寺前，文成公主运用阴阳五行的方法，试测出西藏的地形，认为西藏的地形酷似一位仰卧的魔女，而拉萨的倭塘湖似其心脏，只有填湖建庙。在填湖的过程中，用白山羊运土，为了使后人记住羊群运土的劳绩，在寺门口的木栅栏内塑有两只白羊，并称为该寺为“惹刹”(意为山羊驮土)。据藏文史料称，寺内原供奉尺尊公主带来吐番的不动金刚佛像(释迦牟尼8岁等身像)，唐朝金城公主嫁到吐番后，将这尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主带到吐番的卧觉佛像(释迦牟尼12岁等身像)迎来大昭寺供奉，遂称该寺为“觉康”。搬进大昭寺的铜佛，由后人镏金，故称“镏金铜座佛”。
据史料记载，唐代文成公主修建大昭寺时，曾从长安招来许多木工、画匠，如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠在沼泽地上排水填石、架木垒墙的劳动情景。从主殿看，甘梁架斗拱都是汉族古典建筑中老式造型，柱头、檐部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大昭寺的建筑以藏式为主，融合了唐代和尼(泊尔)印(度)的某些建筑风格和特色，是多民族文化艺术的结晶。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
药用植物研究论文（实用17篇）篇十四
清康熙年间（1662—1721），扩展召庙规模，大殿改覆黄琉璃瓦。佛殿内有高2．55米的银铸释迦牟尼像。释迦牟尼像前有一对金色木雕巨龙，蟠于木柱之上，作双龙戏珠状。殿前汉白玉方形石座上，有明天启七年（1627）铸造的一对空心铁狮，昂首仰视，形象别致。召庙内另有山门、过殿、东西配殿及九间楼等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被誉为“九边第一泉”，并将此5字雕成匾额，悬挂在山门上。
药用植物研究论文（实用17篇）篇十五
大召寺种植的植物大多是带有宗教色彩的树种，它们多是常绿和寿命长的植物。宗教活动部分内栽植的植物多以对植和列植手法为主，生活供应部分则以灵活的、自然式的种植为主，多种植落叶小乔木、花灌木，营造清净幽雅的小庭院景观。但是它在植物配置、树种多样性、科学引种及养护管理等方面还存在很多问题，需要园林工作者继续努力完善，打造出一个具有内蒙古特色的藏传佛教寺庙园林。
1植物种类稀少，配置略显杂乱，季相不明显。
调查结果表明大召寺植物种类共25种，植物种类稀少，容易造成生态群落结构脆弱，树木的病虫害概率增加；另外由于现有植物中常绿乔木所占比重过大，造成植物的季相变化不明显。植物配置方面较随意，没有做到科学性与艺术性两方面的和谐统一［9］，给人感觉略显杂乱无章，没有节奏感和层次感。
2寺庙周围缺少景点，显得单调，没有特色。
通过五处样地的调查分析发现，各处样地的植物种类大体相同，没有引进新的品种，缺少垂直绿化和地被植物，而且各处的植物造景也非常相似，缺乏佛教文化主题风格［10］。
3个别绿化树种种植位置不当。
调查过程中发现，个别绿化树种在种植位置上存在问题。在大召寺东侧的广场中，在供游人休息的坐凳旁边对植了一些皂荚，而且对树干上的枝刺也未作适当处理，给游人及儿童的人身安全造成隐患。在大召寺东广场与南广场之间的香道旁丛植了一些金银木，虽然金银木的花果具有很高的'观赏性，但是到了金秋时节，大量红色果实成熟以后落到广场地面，造成地面很不卫生，破坏了寺庙周围环境的干净整洁。
4部分植物生长状况不良。
大召寺一部分植物的生长状况较差，植物长势不良，枝叶稀疏，病虫害严重；由于养护管理不当，常年不修剪，群落较为凌乱，受人为干扰比较严重。
建议及对策。
1调整植物群落结构比例，合理搭配树种。
丰富绿化树种，挖掘当地的树种资源。根据当地土壤及环境条件多选择一些适合宗教场所种植的乡土树种，适当增加乔、灌、藤、草本植物的种类和数量，合理搭配乔、灌、草比例；还可以在寺庙的墙体上增加一些攀缘植物，这样不仅可以通过植物来衬托佛教建筑的庄严肃穆，而且还可以丰富垂直结构上绿化种类，增加绿化覆盖率。
2营造佛教主题专园，做到四季有景可观。
在大召寺庙内及周围营造一些与佛教文化息息相关的各类主题园，掌握不同植物在不同季节的观赏特征，加以搭配组合，能创造出四季有景的效果，打破北方地区千篇一律的植物造景方式，使人们行走在大召寺周围能够感受到不同季节的佛国景象。
3合理使用园林绿化植物，减少不必要的损失。
在选择种植园林绿化植物时，首先得考虑它的安全性，对人体不利的树种，例如有毒的、有刺的树种尽量少种，或者种植在游人及儿童不容易接触到的地方。其次，在栽植树种时要做到小心谨慎，以免造成严重的生物入侵，对乡土树种构成威胁。
制定科学合理的养护管理办法，提高养护管理水平，重视对养护人员的培训指导，加强对植物的修剪整形，使其发挥出最优的景观效果。俗话说的好，“三分种植，七分管理”，好的设计也得后期细致的养护管理配合，这样才能实现植物的园林功能和观赏特性。
总之，大召寺不仅是一座供信徒们烧香拜佛的圣地，它更多的是一个地区丰富的历史和文化信息的承载地，大召寺作为中国藏传佛教文化传播的圣地，它的宗教园林也发展成了旅游文化资源，所以对大召寺的宗教园林植物群落结构及配置方面的研究是至关重要的，具有地域与宗教特色相结合的园林景观才会成为吸引大众参拜、观光的旅游场所，更易引导参观者领略佛教高深的佛理和精妙的佛学魅力。（本文作者：李娜、闫晓云、王赵双单位：内蒙古农业大学林学院）。
药用植物研究论文（实用17篇）篇十六
画面的中心圆中，画着一只鸡、一条蛇和一头猪，分别代表贪、嗔、痴三毒，说明六道轮回的根本因缘在此。
在画面的右上方也有代表四圣谛的“图说”：道谛，有很多修行人驾着祥云走向释迦牟尼佛说法的宏伟宫殿;灭谛，画着释迦牟尼佛用右手指着日、月，表示离苦得乐的灭谛清净。整个经堂面积共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撑，墙壁上绘有经典的佛教传说故事。中间正对着我们的便是喇嘛们诵经的地方。这些是喇嘛诵经时所用的器具，有大小鼓、大小号、铙、大小钹、锣、海螺、笙、管、唢呐、摇铃、碰铃、叮叮当、钹鱼共计16种。最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝庙”前是呼图克图**的坐椅，以后就变成了空位，意思是为康熙或他之后的清朝皇帝准备的听经龙位。西边坐本召扎萨克喇嘛，东边坐达喇嘛。下边的绺子(最多时达到八绺)下也由固定职位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。
游览了这么久，我想大家也一定发现：大召有好多的历史、文物、传说、故事都和康熙这位皇帝有着密切的联系。下面我就给大家讲一个呼和浩特地区流传最为广泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。
康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用这段时间对漠南蒙古各部进行视察。在他逗留呼和浩特期间，听说大召是此地建造最早、规模最大的一所召庙，所以他决定要到大召敬香。
康熙在大召前买了哈达和香火等供品，便向大召走去。一位十几岁的小喇嘛见有香客进来，便上前施礼。随后，把香客引进天王殿，一边走一边介绍。
康熙敬完佛，小喇嘛便引他到东厢房里用茶。康熙走进厢房，只见一白发白须的老喇嘛盘坐屋内，二目微闭，手捻念珠，口中念念有词。
文档为doc格式。
药用植物研究论文（实用17篇）篇十七
1、何首乌、2、耳叶牛皮消（江苏白首乌）、3、戟叶牛皮消（泰山何首乌、白首乌）、4、万寿菊、5、凤仙花、6、薏苡、7、藿香、8、北海道黄杨、9、桃、10腊梅、11、玉兰、12、白蓼、13、鼠尾草、14、菊苣、15、土人参、16、远志、17、黄精、18、玫瑰、玉竹、栝楼、翻白草、南沙参（三种）、荆芥、萱草、小叶黄杨、党参、莴苣、金钟花、忍冬、金边连翘、北沙参、木槿、醉鱼草、商陆、独角莲、紫苑、皱皮木瓜、光皮木瓜、无花果、白术、地黄、桔梗、白花桔梗、莎草、洋姜、四季青、菊花、亚麻、佛手树、蝙蝠葛、牡丹、芍药、鸭跖草、棣棠、海棠、黄芩、甘葛藤、野葛、虎杖、穿龙薯蓣（穿山龙）、山药、栝楼、三岛柴胡、连翘、杜仲、枸杞、徐长卿、轮叶党参（四叶参、泰山参）、半夏、掌叶半夏、甘草、薄荷、石竹、瞿麦、墨旱莲（鳢肠）、决明子、车前子、紫藤、薄荷、紫苏、苋菜、马齿苋、茵陈、拉拉秧（葎草）、圆叶牵牛、裂叶牵牛、蒲公英、黄芪、远志、红花、毛蕊、大黄、北沙参（珊瑚菜）、菘蓝（板蓝根、大青叶）、玄参、牛膝、防风、白芷、槐、银杏、侧柏（柏子仁、柏叶）、杠板归、拳参、萹蓄、地肤子、王不留行、华北耧斗菜、莱菔、荠菜、葶苈子（播娘蒿、独行菜）、月季、蛇莓、蔷薇、翻白草、望江南、蒺藜、紫花地丁、仙人掌、仙人球、紫薇花、芫荽、白蜡树、秦皮、女贞子、迎春花、萝藦、荆芥、益母草、夏至草、葫芦、大蓟、小蓟、大刺儿菜、山苦荬、牛蒡、苍耳、抱茎苦荬菜、牛筋草、白茅根、香附、魔芋、知母、麦冬、韭菜、玉簪、萱草、鸢尾、射干、乌桕。
中药标本园植物名称：（红字为中药园无）。
山茱萸，牡丹，芍药、银杏、辛夷、女贞子、木瓜、杜仲、连翘、萱草。