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道士塔课文讲解范文（16篇）篇一
火烧云是一篇怎样的课文的呢，主要描述了什么的呢。火烧云课文主要内容，我们来看看，欢迎大家餐卡。
主要内容：
课文描绘了晚饭后的火烧云从上来到下去的过程中颜色和形状的变化。
中心思想:。
课文表现了大自然的瑰丽，表达了人们看到火烧云时的喜悦心情。
分段写段意:。
课文按火烧云的出现、变化和消退的顺序可分为三段。
第一段（第1自然段）讲霞光照到地上的情景。
第二段（从“天上的云”到“再也找不着了”）讲火烧云颜色和形状的变化。
第三段（最后一个自然段）讲火烧云下去了。
原文：
晚饭过后，火烧云上来了，霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了。红公鸡变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了……”旁边走来个乘凉的人对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”
天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的.，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰、梨黄、茄子紫，这些颜色天空都有。还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那条狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了。再也找不着了。
一时恍恍惚惚的，天空里又像这个又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了，必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇二
“离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”汉代班固在《离骚赞序》里也说：“离，犹遭也，骚，忧也。明己曹忧作辞也。”王逸解释为离别的忧愁，《楚辞章句·离骚经序》云：“离，别也;骚，愁也;经，径也;言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”在历史上影响较大的主要是这两种。因司马迁毕竟距屈原的年代未久，且楚辞中多有“离尤”或“离忧”之语，“离”皆不能解释为“别”，所以司马迁的说法最为可信。
《离骚》的创作年代。
《离骚》的写作年代，一般认为是在屈原离开郢都往汉北之时。《史记·屈原贾生列传》说屈原因遭上官大夫靳尚之谗而被怀王疏远，“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”，也认为《离骚》创作于楚怀王疏远屈原之时。
《离骚》赏析。
《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的特点。这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。《离骚》大致可分为前后两个部分。前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。他勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王，兴盛宗国，实现“美政”理想。但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变，使自己蒙冤受屈。在理想和现实的`尖锐冲突之下，屈原表示“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，显示了坚贞的情操。后一部分极其幻漫诡奇，在向重华(舜)陈述心中愤懑之后，屈原开始“周流上下”，“浮游求女”，但这些行动都以不遂其愿而告终。在最后一次的飞翔中，由于眷念宗国而再次流连不行。这些象征性的行为，显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择，突出了屈原对宗国的挚爱之情。
《离骚》写作背景。
《离骚》关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”;又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。
拓展阅读：《离骚》的后世评价。
《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》的创作，既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺张描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中又大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来。
所谓“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣”(王逸《楚辞章句》)，说的就是这一艺术特色。而且其中的比喻，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，因而又含有整体上的象征意义。《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，灵活多变;统篇隔句句尾用“兮”字，句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式，为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。
《离骚》中又多用对偶。据统计，全篇对句在百句以上;并已出现了错综对，如“固时俗之工巧兮，规矩而改错;背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”在一句中，还往往以双声配双声，叠韵配叠韵，前者如“郁邑而傺兮”，后者如“聊逍遥以相羊”，等等。这就形成了《离骚》的诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点，读来节奏谐和，音调抑扬，具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。同时，《离骚》又大量运用楚地的方言词汇，如“汩”、“搴”、“莽”、“冯”、“羌”、“诼”、“傺”、“阊阖”等，并常将状词冠于句首，带有浓厚的南国情调和地方特色。诗中对形容词的使用也十分恰切并具有新意，如写云霓翻腾之貌，“岌岌”喻高冠耸然之势，“蜿蜿”状神龙游动之态，都可谓循声得貌，曲尽其妙。《离骚》在艺术上取得的高度成就，与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起，使它成为中国文学史上光照千古的绝唱，并对后世产生了深远的影响。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”(《汉文学史纲要》)，给予了极高的评价。
更多。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇三
课文是教育教学的核心，讲解课文是培养学生阅读理解能力以及思辨能力的重要途径。在过去的教学实践中，我经常面临讲解课文的难题，而最近的一次讲解课文的经历却给我带来了不一样的心得体会。通过积极探索，我发现了一些有效的方法和技巧，这让我深刻认识到讲解课文的重要性和意义。
第二段：合理把握课文的内容和要领。
在讲解课文时，学生对课文的理解程度不同，所以我们需要根据学生的实际情况和能力，合理把握课文的内容和要领。首先，我们可以通过阅读和理解课文的整体结构，将课文分为一个个小节，注重培养学生的整体把握能力。然后，针对每个小节，逐一解读和说明，引导学生快速抓住重点，理解课文的核心思想。最后，可以通过精心选择和安排课文中的例子、事实和细节，以及配合图片、音频、视频等多媒体资料，提高学生的兴趣和参与度。
第三段：培养学生的思辨能力。
讲解课文不仅仅是简单地解答问题和解释文字的意思，更重要的是培养学生的思辨能力。在讲解课文时，我们可以引导学生在理解的基础上，提出自己的疑问和看法，进行探究和分析。我们可以通过提问、讨论和辩论等方式激发学生思考的欲望，让他们积极思辨课文中的思想、价值观和品质。同时，我们也应该尊重学生的不同观点和思考方式，鼓励他们表达自己的想法，培养学生的独立思考和创新能力。
讲解课文并不是机械地照本宣科，而是应该灵活运用各种教学方法和手段，以适应学生的不同需求和情况。我们可以根据课文的特点和学生的实际情况，选择适合的教学方法，如讲述、讨论、分组活动等。同时，我们也应该注重个性化的教学，因材施教，根据学生的特点和能力，采用不同的讲解方式和技巧。我们可以通过个案分析、小组合作等方式，帮助学生充分发挥自己的学习潜能，并产生积极的学习效果。
第五段：总结与展望。
讲解课文是培养学生语言表达和思维能力的重要环节，也是培养学生综合素质和核心竞争力的有效途径。通过这次讲解课文的实践，我深刻认识到课文讲解的重要性和挑战性，也积累了一定的经验和方法。在今后的教学实践中，我将继续探索和创新，不断提高自己的讲解能力，以更好地为学生的发展服务，促进他们全面成长。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇四
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水都冻成了坚冰，手指不能屈伸，但我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，也不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年的时候，就愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手里拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人的学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的.训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和。
夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
道士塔课文讲解范文（16篇）篇五
《离骚》反映了屈原对楚国黑暗腐朽政治的愤慨，和他热爱宗国愿为之效力而不可得的悲痛心情，也抒发了自己遭到不公平待遇的哀怨。全诗缠绵悱恻，感情十分强烈，他的苦闷、哀伤不可扼止地反复迸发，从而形成了诗歌形式上回旋复沓的'特点。这种回旋复沓，乍看起来好像无章次文理可寻，其实是他思想感情发展规律的反映。《离骚》大致可分为前后两个部分。前一部分从开头到“岂余心之可惩”，首先自叙家世生平，认为自己出身高贵，又出生在一个美好的日子里，因此具有“内美”。他勤勉不懈地坚持自我修养，希望引导君王，兴盛宗国，实现“美政”理想。但由于“党人”的谗害和君王的动摇多变，使自己蒙冤受屈。在理想和现实的尖锐冲突之下，屈原表示“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，显示了坚贞的情操。后一部分极其幻漫诡奇，在向重华(舜)陈述心中愤懑之后，屈原开始“周流上下”，“浮游求女”，但这些行动都以不遂其愿而告终。在最后一次的飞翔中，由于眷念宗国而再次流连不行。这些象征性的行为，显示了屈原在苦闷彷徨中何去何从的艰难选择，突出了屈原对宗国的挚爱之情。
《离骚》关于《离骚》的创作背景，争论的焦点之一是它创作于屈原被楚怀王疏远之时，还是流放中。《史记·屈原列传》里说，年轻得志的屈原遭到同僚上官大夫(即靳尚)的谗害，楚怀王因而疏远了他。他“忧愁幽思而作《离骚》”。而《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离骚》。”《报任安书》里也说：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”司马迁对同一事件的表述明显存在着矛盾。
由于可靠史料的缺乏，要解决这个问题，从这首诗本身找证据是好办法。诗中有这样的诗句：“何离心之可同兮，吾将远逝以自疏。”“自疏”意味着主动的态度，不是“被放”。此外，也有人因为诗中有“济沅湘以南征兮”一句，怀疑它是屈原放逐之后所作，这并不足信。因为《离骚》后半部分，全是写作者想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”;又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇六
今天我说课的内容是〈〈七律长征〉〉，共1课时。我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序等方面对本课设计进行说明。
一、教材分析。
1、课文所处地位。
〈〈七律长征〉〉是苏教版初中语文八年级上册的第一篇课文，它是毛泽东在1935年10月写的红军战胜长征艰险而满怀战斗豪情的诗篇。
2、教学目的。
（1）知识目标。
a、理清本诗结构。
b、揣摩关键字词含义及其饱含的感情。
（2）能力目标。
培养学生学会艺术的概括和夸张手法的运用。
（3）德育目标。
培养学生领会红军长征在中所表现出的大无畏英雄气慨和革命乐观主义精神。
3、教材的重点、难点。
教学重点是关键字词的含义及其饱含的感情，以及领会艺术的概括和夸张的手法来讴歌红军战士战胜一切艰难险阻的革命乐观主义精神。教学难点是艺术的概括写法。
二、教学方法。
1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、问题引导法、指导归纳法进行教学。
据新《大纲》指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动获取知识，科学地训练，全面提高语文能力，我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生主动性，以激发兴趣法、问题引导法、指导归纳法进行教学。使他们再老师主导下围绕中心议题发表各自意见，相互交流、相互启发、相互争议，激发他们主动去获取知识，培养健康情感。
3、本文是一首威武雄壮、气势磅礴的史诗，适于朗读，教学中引入诵读法。
三、学法指导。
教学是教师和学生的双边活动，我遵循教师为主导，学生为主体，质疑为主线的教学思路，进行学法指导，采用主体思维法，小组讨论法及反馈练习法。
四、教学设想。
本文是一篇重要的精读课文，诗文不长，但知识具体，内容充实，需掌握的东西较多，因此，教学上安排2课时，第一课时，通过诵读，理解课文内容及层次划分。第二课时，通过学习艺术的概括和夸张的表现手法，领会作者所表达的感情。
五、教学过程。
本课按“引入新课师生互动学习新课反馈练习归纳总结”进行教学。
1、引入新课：放有关长征的歌曲引入。
2、师生互动。
（1）学生自由朗读课文（注意朗读节奏、重音），使学生感知课文。
（2）借助工具书及注释读懂课文。
（3）同学合作，正音释义。
正音律（lu）磅礴(pangbo)崖(ya)岷(min)。
释义等闲:平常，腾细浪:像小波浪一样翻腾,云崖:高耸入云的山崖，开颜:欢悦。
（4）师生互动。
a、理解全诗内容及层次划分理解本诗内容,采用读读议议的'方法,学生提问,师生共同完成。
b、分析本诗结构,采用小组合作学习完成。
3、反馈练习。
要求学生根据老师的讲授,朗读课文后用自己的话解答课后探究练习一,从而加深学生对课文的理解。
4、归纳总结。
在学生完成练习的基础上,归纳出朗读七律诗的要求:注意音节停顿、重音及韵脚,还要领会作者写此诗的目的及表现出的大无畏精神。
5、布置作业。
（1）将整首诗改写成散文。
（2）给本诗作画。
附：板书设计：
首联：全诗总纲，提出中心。
颔联：承“千山”以五岭乌蒙为代表。
颈联：承“万水”以金沙、大渡河为代表。
尾联：总结全诗，突出越过岷山后的喜悦。
文档为doc格式。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇七
这段话主要的是描写火烧云颜色的变化极多、极快。也更能表明火烧云上来时天空的绚丽多彩。第一句话中的第1个分句是总起，接着用了一组排比句式，连用了四个“一会儿……”具体而又形象地写出了火烧云的变化情况。第2句只用概括介绍的办法补充说明火烧云变化中发现的其他颜色。“还有说也说不出来、见也没见过的颜色”，是言极其多。更是表明火烧云的颜色变化极多，也更能表明火烧云上来时天空的'绚丽多彩。
【课文第七自然段】。
“一时”是突然的极短时间。“恍恍惚惚”是模模糊糊，不太真切的意思。为什么突然间变得不真切呢？下面接着讲了这种情况的两个原因：一是火烧云的形状是作者想像的，二是人们看的时间稍长，就会眼花，需要“揉一揉眼睛”再看。第3句又巧妙地写到地上的人，表达了人们对火烧云的留恋之情。最后一句，“一会儿”强调了火烧云变化之快。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇八
晚饭过后，火烧云上来了，霞光照得小孩子的脸红红的。大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了……”旁边走来个乘凉的人对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”
天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。过了两三秒钟，那匹马大起来了，马腿伸开了，脖子也长了，尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴，那匹马变模糊了。
忽然又来了一条大狗。那条狗十分凶猛，它在前边跑着，后边似乎还跟着好几条小狗。跑着跑着，小狗不知跑到哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。可是一转眼就变了。再也找不着了。
一时恍恍惚惚的，天空里又像这个又像那个，其实什么也不像，什么也看不清了。必须低下头，揉一揉眼睛，沉静一会儿再看。可是天空偏偏不等待那些爱好它的孩子。一会儿工夫，火烧云下去了。
这是一篇非常优美的写景之作。著名女作家萧红以热情酣畅的笔墨给我们勾画了一幅绚丽多姿的火烧云图景。
课文写火烧云上来和下去的全过程。重点写上来部分。先写火烧云上来时，大地笼罩在柔和明亮的`霞光中，万物都改变了自己原有的颜色。第一自然段中，作者连用了7个了的句子，不仅展示了栩栩如生的美景，同时渲染了人们欢乐的心境。一个烧字极其形象地写出了火烧云的特点，红彤彤的，好像是天空着了火，以着火作比喻，言其鲜艳无比，光亮耀眼。
作者以多个不同构词形式的词语描述了火烧云的颜色变化，渲染了红霞飞舞、瞬息万变、目不暇接的奇妙景观。在渲染了色彩之后，又描写了火烧云各种奇妙的形态，向我们勾勒出三幅动态的画面：跪着的马、凶猛的狗、威武的狮子，而且十分传神地写出瞬息之间由小到大、由清楚到模糊、最后不见的变幻过程。火烧云上来时色彩绚丽，形态多变，下去时则恍恍惚惚，给人留下无限的遐想。
学习本文，要边读边想象课文描绘的画面，感受大自然的美妙景象，还要体会作者是怎样生动地描写火烧云颜色和形态的变化的，并在反复朗读中积累语言。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇九
郑国有个人想买一双新鞋。他先比着自己的脚量了个尺码，就急急忙忙到集市上去了。
他在集市上挑中了一双鞋，才发觉量好的尺码忘记带来，就对卖鞋的人说：“请等一会儿。”他回到家拿了尺码便急匆匆地赶回来，可是集市已经散了。
有人问他：“你为什么不直接用自己的脚去试试鞋子呢？”这人振振有词地答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”
[人教版第十二册]。
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”
曰：“宁信度，无自信也。”
[北师大版第九册课文]。
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
译文：
郑国有个想买鞋的`人，先量好自己的脚，顺手把量好的尺寸放在座位上，到集市去的时候，忘记带了。他拿到鞋后，突然想起来，对卖鞋的人说：“我忘带尺寸了。”匆忙返回家取，可是等到回来，集市已经散了，因而没有买到鞋。
有人问他：“你为什么不用自己的脚试试呢？”他回答：“我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。”
道士塔课文讲解范文（16篇）篇十
1、想一想：丑小鸭遭到哪些歧视和打击？试概括出来。
由于长得丑，在鸭群和鸡群中他处处挨啄，被排挤，被讪笑；大家都赶走他，连自己的兄弟姊妹也不欢迎他；喂鸡鸭的那个女佣人也用脚踢他；他独自流浪到一块沼泽地，讨好那些野鸭们，但野鸭也不喜欢他。他还差点被猎人打死；在黑夜里，他顶着狂风跑到一个农舍。但他又因为不能生蛋，发不出喵喵的.叫声和迸不出火花，又被母鸡和雄猫赶走；后来，他还差点被冻死。
2、你同意丑小鸭最终变成洁白美丽的天鹅并非自己努力这一说法吗？请谈谈你的看法。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇十一
热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
全诗共8个小节。第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，这是全诗的总起。从结构上来说是先分后总，雪莲喻指纯洁，海燕喻指勇敢乐观，雏鹰喻指抱负远大，山丹丹喻指热烈顽强，末句小结中华少年是神州大地生长的希望。第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的`民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总。第5节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。第6、7节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第8节是全诗的总结。
综观全诗，结构清楚，过渡自然，首尾照应，浑然一体。在感情节奏上，全诗句式匀整，节奏鲜明，句末押韵，朗读时能感受到很强的节奏韵律。8个小节一韵到底，朗诵时显得铿锵、悠远、激情。在方法上，本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体，反复运用排比句和对偶句，突出了诗歌直接抒情的特点，每个小节中景的选择（如，碧波环绕的宝岛）、物的安排（如，冰山上的雪莲）、境的再现（如，军舰长风破浪）都极具匠心而融情，使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体。
另外，本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。
编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读，可以引导学生自由朗诵，也可以是分角色朗诵，还可以是表演朗诵。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇十二
《蟋蟀的住宅》是小学六年制第九册第七组课文中的一篇课文。学习本组课文，在理解课文内容的同时，注意体会作者表达的思想感情，体会课文不同的表达方法，并注意把这些方法运用到看书的习作实践中去。
二、教学目标。
《蟋蟀的住宅》是一篇说明性的科学小品文，并且是本组单元的第二篇课文，在学习第一篇说明文《鲸》以后，学生已经掌握了一些说明方法，所以在教学《蟋蟀的住宅》时不把学生掌握说明方法作为教学的重点，因此在本节课中重点达到以下学习目标。知识目标：了解蟋蟀住宅的特点和修建住宅的经过，同时体会抓住说明对象的特点，形象生动地说明事物的方法。能力目标：训练学生在读中感悟，在读中体验，在读中悟情的能力。培养学生自主学习、合作学习、探究学习的能力。情感目标：激发学生热爱祖国语言文字、热爱动物、热爱自然的情感。
三、重点、难点。
重点：让学生了解蟋蟀住宅的特点和修建住宅的经过。
难点：让学生感悟蟋蟀不肯随遇而安、吃苦耐劳的精神。
四、说教法、学法。
长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。
在此设计理念的指导下我准备采用以下教法：情趣教学法、多媒体直观法、以读促悟法。学生主要采用以下学法：自主质疑法、合作解疑法、自读自悟法。
五、教学流程。
如何转换学生角色，改变学习方式，引导学生自主学习，我想让学生转换角色，把自己当作蟋蟀，介绍自己的家和修建家的经过。因此我设计了以下教学流程：
道士塔课文讲解范文（16篇）篇十三
变脸是中国传统戏曲中的一项独特的技艺，也是中国文化的一种瑰宝。在《变脸》这篇课文中，我深深感受到了这一技艺的博大精深和神奇魅力。通过讲解课文，我对变脸有了更深入的了解，同时也对中国传统文化有了更多的体味。
首先，在阅读课文的过程中，我明白了变脸在中国戏曲中的重要地位和作用。课文中介绍了变脸这个技艺在剧中的运用，以及演员通过不同方式实现变脸的方法。这让我意识到变脸作为中国传统文化的代表之一，已经深植于中国戏曲中，并在演员的娴熟技巧下展现出迷人的一面。变脸不仅仅是一种技巧，更是演员们通过面部肌肉的控制，展示角色情感的一种表现形式。
其次，课文中也讲述了变脸的起源和发展。通过了解变脸的历史背景，我深刻领悟到变脸是一门悠久的技艺，它在无数戏曲表演中不断发展和演变。变脸的起源可以追溯到唐朝，经过宋、元、明、清等朝代的传承与发展，逐渐形成了自己独特的艺术风格和表演方式。通过这一篇课文的讲解，我对变脸的历史渊源有了更加清晰的认识，也对中国传统文化的丰富内涵有了更加全面的了解。
再次，在课文中，作者详细地讲述了变脸的表演过程。通过课文中的描写，我仿佛看到了演员们娴熟地使用细致的化妆和特殊道具，神奇地变换面部表情。变脸的表演过程令人叹为观止，其他技艺很难与之相媲美。一瞬间，演员从一个形象转变为另一个形象，给观众带来无限的惊艳。这个绚丽多彩的过程需要演员具备极高的技巧和灵活的面部肌肉控制能力，才能迅速地变脸，将观众带入一个充满戏剧张力和视觉效果的绚丽世界。
最后，课文中提到了变脸不仅在中国古代戏曲中有着重要地位，现代也有不少民间艺人继续保持并发扬光大这门技艺。这使我深深地感受到了变脸作为中国文化瑰宝的地位，以及作为传统文化遗产的持续传承与发展。变脸作为中国戏曲中独特的表演形式，承载着丰富的中国传统文化内涵，在不断地创新与发展中，让这一传统艺术焕发出新的光彩。
通过阅读课文《变脸》和讲解的过程，我对变脸有了更深入的了解和体会。变脸作为中国传统文化的一部分，以其独特的技艺和神奇的魅力吸引了无数观众。而这一技艺背后的历史渊源、表演过程以及现代的传承与发展，更加丰富了中国传统文化的内涵。通过学习和欣赏变脸，我对中国传统文化有了更深入的认识，也更加自豪和珍惜这一宝贵的文化遗产。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇十四
我在教《中华少年》一课的第一小节时，让我深深体会到让学生带着感情去诵读，而且用不同的方式读，比老师在讲台上怎么讲，其效果要好得多。
我在讲这一小节时，先解释几个词的意思，例如：雪莲、乳燕、雏鹰、山丹丹，然后就提问这几个词比喻什么，接着就让学生读，后再归纳这一小节的意思。
我以为自己这样设计这个环节能达到本课的教学目的，结果不然。学生只是很被动地去读，根本不知道这一小节说什么，更谈不上本节的中心所在，且气氛相当沉闷。看到这种情况，我不再多讲，就让学生读，老师范读、全班读、男女生读、分组读、师生配合读等形式，这样一读，不仅课堂气氛活跃了，而且能使学生以充沛的情感读出内心的自豪，读出对祖国的一片深情，这一小节中心意思学生也明白了。为什么会有如此的差别呢？静下心来思考，究其原因：
1、老师包办得太多了，比方说，这课是以读为主的，老师只需讲白方法、要点，要求就行了，把大部分时间交给学生，通过各种方式读去领悟本节的意思或情感。
2、教学手段不够灵活。反思这节课的教学，如果能用上配乐去诵读，其效果可能会更好。
3、课堂评价语欠丰富，未能很好地激发学生的学习兴趣。当学生读得好时，老师应当使用各种课堂评价语，特别是小组赛读时，更能激发学生的学习兴趣。
4、课堂驾驭能力有待提高。
总之，我会在以后的教学中不断反思自己的教学方法与策略，不断促进自己的专业成长和发展，竭尽全力上好每一节课，真正实现一名教师的人生价值。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇十五
《蟋蟀的住宅》是小学六年制第九册第七组课文中的一篇课文。学习本组课文，在理解课文内容的同时，注意体会作者表达的思想感情，体会课文不同的表达方法，并注意把这些方法运用到看书的习作实践中去。
二、教学目标。
《蟋蟀的住宅》是一篇说明性的科学小品文，并且是本组单元的第二篇课文，在学习第一篇说明文《鲸》以后，学生已经掌握了一些说明方法，所以在教学《蟋蟀的住宅》时不把学生掌握说明方法作为教学的重点，因此在本节课中重点达到以下学习目标。知识目标：了解蟋蟀住宅的特点和修建住宅的经过，同时体会抓住说明对象的特点，形象生动地说明事物的方法。能力目标：训练学生在读中感悟，在读中体验，在读中悟情的能力。培养学生自主学习、合作学习、探究学习的能力。情感目标：激发学生热爱祖国语言文字、热爱动物、热爱自然的情感。
三、重点、难点。
重点：让学生了解蟋蟀住宅的特点和修建住宅的经过。
难点：让学生感悟蟋蟀不肯随遇而安、吃苦耐劳的精神。
四、说教法、学法。
长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。
在此设计理念的指导下我准备采用以下教法：情趣教学法、多媒体直观法、以读促悟法。学生主要采用以下学法：自主质疑法、合作解疑法、自读自悟法。
五、教学流程。
如何转换学生角色，改变学习方式，引导学生自主学习，我想让学生转换角色，把自己当作蟋蟀，介绍自己的家和修建家的经过。因此我设计了以下教学流程：
（一）联系生活、激趣导入。
学生在以前已经学过口语交际介绍自己的家，学生会非常自豪，能踊跃地说。再加之已经学过《明明上学》一文，学生已经知道蟋蟀的歌声动听，对蟋蟀的可爱、有趣早已铭记在心。这样二者结合起来，能很好地调动学生学习的兴趣，实现旧知迁移，为学生转换角色，改变学习方式作准备，也为学生发展口语作准备。
这样让学生把自己的家和早已熟悉的蟋蟀的住宅联系起来，自然而然地导入课题。
（二）研读课文、自主感悟。
在导入课文后，我设计让学生研读课文，自主感悟。请学生快速读课文，理解课文主要内容，学生能很快体会出文章主要内容：蟋蟀住宅的特点和修建经过。这个环节落实本期教材训练重点：提高学生阅读速度，达到阅读有一定的速度，能体会文章主要内容。
（三）自主学习、合作交流。
1、小组学习、组内交流。
这个环节根据学生感兴趣的问题，把学生分成几个学习小组，分别学习、研究蟋蟀住宅有什么特点和怎样修建住宅的。每个学生要先认真读书，体会自己感兴趣的问题：蟋蟀的住宅有什么特点或怎样修建住宅的，想想如果你就是一只可爱蟋蟀，你会怎样向大家介绍你的家或你修建住宅的经过；把你感兴趣的句子勾画下来反复读一读，把你的理解写在句子旁边或本子上，如果还有不懂的句子或以在旁边标上问号；并且估计一下，其它小组的同学有可能向你们提出什么问题，该怎么解答。学生在自读自悟几分钟后再在小组讨论交流，共同质疑，共同推测一下其他组同学会提的问题，一起解答别人提出的问题。这样先让学生自读自悟，再在小组讨论交流，就真正达到人人动口读书，用心体验，实现人人自主学习，而不让小组合作学习成为个别优秀学生的一言堂，从而提高小组合作、探究学习的效率。达到设计理念中引导学生自主、合作、探究学习，培养学生自主、合作、探究学习的能力。
2、全班交流、答记者问。
学生把自己转换成蟋蟀这个角色，汇报介绍“我的家”即蟋蟀的住宅有什么特点时，就有可能根据自己在读中的感悟，用朗读勾画批注法，边朗读边结合自己的体会介绍，也有可能会根据课文内容绘制示意图介绍。在听完介绍后，其它小组的同学可扮演小记者向这组同学质疑，进行答小记者问。这样促使学生自读自悟时更认真，在本小组交流讨论时更合作、更投入。在学生自主解疑仍有困难时教师适时点拨，达到调动学生积极性，共同参与，自主质疑、自主解疑或合作解疑的效果。实现设计理念中关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。（在此过程中适时出现cai课件，蟋蟀住宅的资料、图片。）。
由于通篇采用拟人手法叙述，学生在阅读中会产生浑厚的兴趣，在汇报蟋蟀住宅经过时，学生除了边朗读边谈体会，还很可能会自然而然转换成蟋蟀的角色，配上动作介绍修建住宅的经过。在转换角色的同时，学生一方面对课文自读自悟，自主学习读懂了课文，另一方面在情感上对蟋蟀产生认同，自然就体验到蟋蟀不肯随遇而安、吃苦耐劳的精神，这样就既突破了教学难点，又实现了知识与能力、过程与方法、情感与态度三维一体这一设计理念。（在这一过程中相机出示cai课件，蟋蟀修建住宅的经过。）。
（四）拓展延伸、情感升华。
通过以上环节的学习交流，已经激发了学生对蟋蟀的喜爱和赞扬之情，就进入拓展延伸、情感升华这一环节。让学生把自己收集到的动物住宅和它们修建住宅的图片、文字资料或关于作者的相关资料，在学习小组内交流，再把此时此刻想对蟋蟀或其它动物想说的话写下来，鼓励学生用我笔写我心，畅所欲言。然后推荐代表在全班交流。这样让学生有准备地说一段话，实现读、写、说结合。
六、说板书。
板书是一节课的精华。因此我的板书简单明了，课文的内容也的到了精彩的`展示。
九色鹿对国王控诉的那段话是文章的重点部分，也是整堂课一个重要的训练点。为此，我出示了这段话：
自主合作探究学习的课堂是个开放的大课堂，学生的视野更开阔了，思维更活跃了，嘴巴也更会讲了。但是，语文课还是姓“语”，课堂教学还是应该立足于语文学科的根本，学语文，用语文。在教学过程中，我设计了让学生多次想象练说的环节：想象调达当时的郑重起誓；想象九色鹿控诉时的内心愤恨；想象国王听了之后的内心活动以及国王会如何惩罚调达等，通过角色的置换、想象，让学生充分感受民间故事所特有的丰富的体验。
语文课程的“开放”、“拓展”，都必须建立在对文本理解的基础上，因此，我们要正确处理文本的价值取向和珍视学生的独特体验。教学中，我紧紧抓住课文语言文字引导学生感悟体会、朗读说话，从字里行间体会两个人物的截然不同的性格特点，潜移默化地培养学生的语文素养和正确的人生观、价值观。教学最后一环节——诚信格言的补充，一方面有利于学生进一步感受故事所蕴涵的做人的道理，同时，与当前所提倡的诚信教育相结合，具有一定的现实意义，另外，为学生用精炼的语言写出学了故事以后的内心感受起到了示范作用，有利于学生学以致用，真正形成语文能力，提高语文素养。最后，老师还告诉学生：九色鹿壁画至今还完好地保存在敦煌莫高窟，建议同学们有机会去观赏，旨在鼓励学生走进学习语文的大课堂，在生活中学习语文。
作者简介：
让·亨利·卡西米尔·法布尔(jean-henricasimirfabre)，法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。被世人称为“昆虫界的荷马（相传荷马为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的作者），昆虫界的维吉尔”。出生后的几年间，法布尔是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的，当时年幼的他已被乡间的蝴蝶与蝈蝈这些可爱的昆虫所吸引。
法布尔一生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成材，留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口。法布尔晚年时，《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”以及“科学界诗人”的美名，他的成就得到了社会的广泛承认。法布尔虽然获得了许多科学头衔，但他仍然朴实如初，为人腼腆谦逊，过着清贫的生活。他的才华受到当时文人学者的仰慕，其中包括英国生物学家达尔文、19诺贝尔文学奖得主——比利时剧作家梅特林克、德国作家荣格尔、法国哲学家柏格森、诗人马拉美、普罗旺斯文学家鲁玛尼耶等。由于《昆虫记》中精确地记录了法布尔进行的试验，揭开了昆虫生命与生活习惯中的许多秘密，达尔文称法布尔为“无法效仿的观察家”。当他居住在塞利尼昂时，不少学者、文学家们纷纷前去拜访他。法布尔在自己的居所曾接待了巴斯德、英国哲学家米尔等学者，但与他们的通信并不频繁。公共教育部长维克多·杜卢伊将法布尔举荐给拿破仑三世，后者授予他荣誉勋位勋章。法国政治家雷蒙·普恩加莱途经塞利尼昂，特意绕道荒石园向他致意。拥有多重身份的法布尔的作品种类繁多：作为博物学家，他留下了许多动植物学术论著，其中包括《茜草：专利与论文》、《阿维尼翁的动物》、《块菰》、《橄榄树上的伞菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作为教师，他曾编写过多册化学物理课本；作为诗人，他用法国南部的普罗旺斯语写下了许多诗歌，被当地人亲切地称为“牛虻诗人”。此外，他还将某些普罗旺斯诗人的作品翻译成法语；闲暇之余，他还曾用自己的小口琴谱下一些小曲。然而，法布尔作品中篇幅最长、地位最重要、最为世人所知的仍是《昆虫记》。这部作品不但展现了他科学观察研究方面的才能和文学才华，同时还向读者传达了他的人文精神以及对生命的无比热爱。
道士塔课文讲解范文（16篇）篇十六
一粒种子睡在泥土里。他醒过来，觉得很暖和，就把身子挺一挺。
他有点儿渴，喝了一口水，觉得很舒服，又把身子挺一挺。
春风轻轻地吹着。种子问蚯蚓：“外边是什么声音？”
蚯蚓说：“那是春风。春风在叫我们到外边去。”
“外边什么样儿？也这么黑吗？”
“不，外边亮得很。”蚯蚓一边说，一边往外钻，“我来帮你松一松土，你好钻出去。”
种子听了很高兴，又把身子挺一挺。
春风在唱歌，泉水在唱歌，小鸟在唱歌，小孩子也在唱歌。种子听见外边很热闹，连忙说：“啊，我要赶快出去！”
种子又把身子挺一挺，眼前忽然一亮，啊，好一个光明的世界！