心得体会是一种整理思绪和回顾过去的方式，有助于我们更好地认识和发现自己的不足和潜力。接下来是一些精选心得体会范文，希望能够对大家的写作有所帮助。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇一
反思这两年来的课题研究过程，我们取得了一些成果，现将研究成果概述如下：
1.研究的主要容。
2.研究的主要方法。
在课题的研究过程中，我们主要采用以下研究方法：
〔1〕实验法：课题小组成员对子课题分别进展试验研究，组织课题小组教师开展各种教研活动，在活动中搜集资料进展分析和综合，及时提炼经历、摸索规律。设置实验班与对照班，对照研究，分析试验结果撰写实验报告。
〔2〕行动研究法：在重视理论指导的根底上，强调实践和探索，边学习，边实践，及时提炼经历、摸索规律。
〔3〕经历总结法：在研究中不断总结已有经历，及时修正研究中出现的问题，修正研究方案，深入开展课题研究，将感性认识阶段的经历上升到理性认识阶段，并指导课题研究。
同时也发现研究中还存在着一些问题，主要表现在：
1、学校课题实验管理的相关制度建立不够健全，执行不够严格，在很大程度上制约教师参与课题实验研究的热情，阻碍了课题实验研究的纵深开展。
2、课题研究还只停留在较为浅显的层次，还只是一些零散的经历，未能建立完整的体系；
3、我本人在实验教学中，虽然改变了传统的教学摸式，但放得不开，担忧教学质量，课堂上学生主体地位表达的不够充分。
4、教师理论支撑的力度不够，归纳总结的能力不强，课题实验工作的开展和反思过于薄弱，研究的深度广度不够，对实验研究过程中的经历难以提升。
5、实验教学中的根本课型探索较少，缺少一些细化的实际操作的容。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇二
论价值和实践价值的成果，尽管它是一只羽毛未丰，举步蹒跚的丑小鸭，但毕竟使英语课堂中的积累方法取得了突破性进展，到达了预定目标。现将两年来课题研究工作总结如下：
当研究课题申报后，学校成立了领导小组和课题研究小组。确保课题研究工作有序开展。课题研讨共划分为以下三个阶段进展：
1、课题研究准备筹划阶段，认真组织课题组成员，讨论搜集有关文献，确定研究容，制定研究目标、途径、方法，撰写实验研究方案。
2、课题研究实施试验阶段，组织教师根据研究方案指定的.课题，积极开展形式多样的研讨活动，通过组织对有关文献的学习，撰写论文，交流心得、反思，开展教学设计，不断完善和创新在抓好典型引路的根底上，探索出阅读教学的个性教学特点和规律。
3、课题研究完善总结阶段，通过在第二阶段的教学时间上，要求课题组成员认真反思，理论与实践研究的成果整理档案，形成课题研究结题报告，承受上级验收评估。
二、认真探讨，抓好落实课题研究小组成员严密围绕“运用识字方法，提高识字能力〞这一主课题，广泛探索适应于新课程要求下的教学方法，认真做到了五个坚持：
二是坚持每学期上好一节公开课，在课堂教学中找规律；
三是坚持每学期写好一篇相关小论文或教学反思从理论与实践的结合部创特色；
四是在学生学习效果上求论证；
五是课题成员坚持在相互交流，研讨中提升自我。
我们在完善已结题的课题根底上，围绕新课题改革的实际，严密联系实际汲取成功经历，克制研究中的缺乏，确立新课题，使研究工作再上新台阶，以到达优化课堂构造，优化教学手段，提高课堂教学效益之目的。使广阔教师由普通型向专业型、学者型教师转变，让我校教师在课题研究工作上由“羽毛未丰〞向展翅腾飞的大雁一样凌空翱翔。
去拥抱又一个灿烂的科研春天！
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇三
近年来，民俗研究逐渐受到人们的关注，研究者们通过对各个地区的传统文化和生活方式进行深入探究，使民俗研究成为了一门重要的学科。在我进行民俗研究的过程中，我深深感受到了它的魅力和意义。在这篇文章中，我将结合自己的体会和心得，谈谈我对民俗研究的认识和思考。
首先，民俗研究是一种重要的文化传承方式。民俗是一个地区、一个民族或一个社会团体长期形成的具有代表性的文化现象和行为方式的总和。通过对这些民俗文化进行研究和传承，可以使我们更好地了解自己的根源和传统。比如，我在研究某一地区的婚礼习俗时，发现这些习俗几乎没有改变过，而且在各个年龄段的人群中仍然被广泛接受和喜爱。这些习俗反映了该地区人们对于婚姻的看法和态度，也体现了他们对家庭、亲情以及传统文化的重视。通过对这些传统的了解和传承，我们可以更好地维护和传承我们的文化遗产。
其次，民俗研究能够促进不同文化之间的交流与理解。每个地区、每个民族都有其独特的民俗文化，通过对这些文化进行研究，我们能够窥探到不同文化之间的共通之处和差异之处。在我的研究中，我发现不同地区的某些传统节日虽然形式不同，但所表达的祝愿和祈祷却是相似的，比如庆祝丰收的节日，表达对自然的感恩和对农耕生活的祝愿都是普遍的。通过对这些共通之处的了解，我们能够在不同的民俗文化中找到共鸣，增进文化之间的交流与理解。
第三，民俗研究能够启发我们的创新和创造力。民俗研究并不仅仅是对传统文化的死板保存，同时也是一种挖掘并创新的过程。通过对民俗文化的研究，我们可以发现一些别具一格的文化元素和艺术形式。举个例子，我曾经研究了一个地方的传统绘画形式，发现这种绘画不仅表达了特定的寓意，还在表现手法上有很多别出心裁的元素。通过对这些元素的吸收和创造，我创作了一系列自己的作品，并取得了一定的成绩。这表明民俗研究能够给我们的创作提供新的灵感和方向，同时也为我们的创造力开辟了新的空间。
最后，民俗研究能够提升我们的人文素养和文化自信。传统文化作为一个民族的精神基因，是一个国家发展和进步的根本所在。通过对民俗文化的研究和传承，我们能够更好地认识和弘扬我们的文化，也能够提升我们的对文化的自信和自豪感。在我的研究过程中，每次对民俗文化的深入了解，我都会感到自己是一个传承者和弘扬者，这种认同和自豪感极大地提升了我的人文素养，并且让我更加热爱自己的文化。
综上所述，民俗研究是一门重要的学科，通过对各个地区的传统文化和生活方式进行深入探究，可以实现文化传承、促进文化交流、启发创新和提升人文素养等多方面的目标。在未来，我将继续进行民俗研究，深入挖掘和发掘我们的传统文化，为传承和弘扬我们的文化做出更大的努力。同时，我也希望更多的人参与民俗研究，共同推动我们的传统文化的传承与创新。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇四
这学期以来我积极投入了学校的课题研究。回忆研究之路，感觉既充实又有实效。“在研究中发现问题，在问题中研究，在研究中成长〞这是我最大的体会。
必须深入地了解学生，研究学生，根据学生不同的个性、特点、心理倾向、知识根底、承受能力进展分层设组。用动态、开展的观点对待学生，随时注意学生的开展变化，作必要的层次调整。然后规定不同层次的教学目标，运用不同的方法进展教学，使各类学生各有所获，使学生的兴趣和自信心都得到提高，在各自的区域得到充分的`开展，使每一次学习后都有一种成功感在鼓励着自己，在不断获取成功和递进中得到一种轻松、愉悦、满足的心理体验，激发再次成功的欲望。从而增强学习英语的兴趣和信心。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇五
研究性报告是大多数学科的重要组成部分，需要进行大量的调查研究和详细阐述，以展示我们对特定话题的深入了解。在研究性报告的撰写过程中，我们掌握了丰富的研究和写作技能，同时也面临了一些挑战。在这篇文章中，我将探讨此过程中的体会和感受。
二段：调查研究的挑战。
调查研究对于撰写研究性报告来说是至关重要的，但是这也是最具挑战性的环节之一。调查研究的过程需要精心策划、设计和执行，才能确保收集到的信息具有可信度和适用性。此外，统计分析也是研究报告撰写的重要部分。正如我们所知道的那样，进行有效的研究和数据分析需要良好的数学和计算机技能。因此，在调查研究方面，我们需要在技能和时间管理方面持续不断地提高。
三段：文献综述和资料归纳。
研究性报告的另一个关键组成部分是文献综述和资料归纳。这部分主要需求与所选择的主题相关的文献资料，然后将其进行综述和分析。文献综述和资料归纳可以为研究性报告提供更全面和准确的信息。然而，由于海量的文献和资料量，这一部分需要大量的时间和成功的关键词筛选。
撰写研究性报告的过程是一项繁琐的工作，必须分步骤进行。在这个过程中，我们需要掌握大量的知识，包括细节和规范。我们必须了解如何编写研究提纲和报告结构，以及如何有效地转换研究结果和数据为语言和格式。因此，报告写作是研究性报告中最具挑战性的环节之一。正确的技巧和技能将使我们能够掌握这项工作。
五段：总结与展望。
在研究性报告的撰写过程中，我们面对了许多挑战。对于初学者来说，撰写研究性报告的过程可能会感到艰难，但是通过不断提高个人的技能和经验，我们能够逐渐提高报告的数量和质量。未来，我们可以期待学术和科学界的发展，尤其是通过技术的创新和数字化，为报告的撰写提供更多选择和机会。总而言之，研究性报告对我们的学术和职业发展至关重要，我们应该关注并不断提高报告创作的技巧和质量。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇六
首先我很快乐能和大家一起分享一下关于个人课题研究过程中的一些感受，有许多不成熟的想法还请各位批评指正。
相对于国家级、省级、市级、区级和校级等集体课题，“个人课题〞是由教师个人自主申报，独立主持，为了自身的专业开展，研究个人在教育教学中具体而微观的教育问题的课题，也属于教育科学研究课题围。
我主要负责的是后期资料的整理和结题报告的撰写，很快乐能够参加到我们这个课题的大家庭里，大家群策群力，为课题的顺利开展都做出了自己的奉献。
华东师大博士生导师叶澜教授认为“没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师的精神解放，就没有学生的`精神解放；没有教师的主动开展,，就很难有学生的主动开展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。〞而个人课题工程，最重要的意义就是引导教师自我解决教育中遇到的问题、难题，促进教师专业化成长。教师在个人课题研究中，严密联系日常工作，积少成多，使科研进入常态化。只有这样，教师自身生命质量的提高才能更好的让学生得到开展。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇七
第一段：引言和背景介绍（200字）。
民俗研究是一门致力于了解和研究不同民族、不同地区的传统文化风俗的学科。我对民俗研究产生兴趣，是因为我深知传统文化对于一个民族的重要性，它承载了民族的历史、情感和价值观。在民俗研究的过程中，我通过参与田野调查、翻阅文献资料和与专家学者的交流，了解到了许多关于民俗的知识，并对其意义有了更加深刻的认识。
第二段：理论与实践相结合（200字）。
在民俗研究的过程中，理论与实践相结合是非常重要的。通过研究理论，我们可以了解到民俗研究的方法和原则，更好地指导我们的实践工作。同时，实践经验也能够帮助我们对理论知识有更深刻的理解。例如，在一次田野调查中，我研究了某地区的传统节日，通过与当地老人的交流和观察，我对该节日的由来、意义和庆祝活动有了更深入的了解，这使我对民俗研究的重要性有了更深刻的认识。
第三段：民俗研究的意义（200字）。
民俗研究的意义主要体现在对传统文化的保护和传承方面。传统文化是一个民族的瑰宝，它包含了丰富的历史信息和文化内涵，是一个民族独特的精神符号。通过对民俗的研究，我们可以了解到一个民族的传统价值观和生活方式，从而更好地保护和传承传统文化。同时，民俗研究也能够为社会发展提供参考和借鉴，在提升国民素质、促进经济发展等方面起到重要的作用。
第四段：遇到的困难与挑战（200字）。
在进行民俗研究的过程中，我也遇到了一些困难和挑战。首先，民俗研究需要投入大量的时间和精力，在资料收集、实地调研、数据分析等方面都需要做大量的工作。其次，有时候因为各种原因，田野调查的过程并不顺利，可能会遇到语言交流困难、信息获取困难等问题。最后，民俗研究也需要一定的跨学科知识，包括文物学、历史学、社会学等等，在不同学科之间进行交叉研究，需要我们进行自我学习和提升。
通过进行民俗研究，我不仅学到了很多关于传统文化的知识，而且也增强了自己的研究能力和跨学科的综合素质。民俗研究不仅仅是一门学科，更是一种态度和价值观。通过研究传统文化，我们能够更好地了解和尊重不同民族的文化差异，增进民族之间的友谊和理解。希望在未来的工作中，我能够继续深入研究民俗，并为传统文化的保护和传承作出自己的贡献。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇八
民俗研究是一门充满活力和魅力的学科，通过对各类传统文化元素的探索和深入研究，揭示出一个个古老而神秘的世界。我有幸参与了一次民俗研究的课题，从中收获颇丰，下面将结合自己的体验，谈谈民俗研究心得体会。
第一段：民俗研究的意义和价值。
民俗研究是一门学科，可以追溯到古代，具有悠久的历史和传统。通过对各种民俗活动的调研和研究，可以帮助人们了解和认识自己的文化传统。同时，民俗研究也有助于拓展知识领域，提高综合素质，培养学生的研究能力和创新能力。在全球化、多元化的今天，民俗研究更是具有重要意义，帮助我们更好地保护和传承传统文化。
第二段：民俗研究的方法和过程。
民俗研究是一项系统的工作，必须通过科学的方法和严谨的步骤来完成。首先，要选择一个合适的研究课题，确定研究对象和范围。然后，要进行调研和采集数据，可以通过采访、观察和文献研究等方法来获取资料。在调研的过程中，还可以借助现代科技手段，如航拍、摄影等，更好地记录和展示研究对象。最后，通过对数据的整理和分析，得出结论并撰写研究报告。
虽然民俗研究是一门有趣的学科，但在实际的研究过程中，也存在着一些困难和挑战。首先是资料的获取问题，有些传统文化活动的资料保存不完整或者经历了多年的传播和演变，很难准确地还原原貌。其次是研究方法的选择，不同的研究对象和课题需要不同的方法和手段，而且研究过程中可能会遇到一些不可控的因素，如天气、地理环境等。最后是研究成果的推广和应用，如何让更多的人了解和认识民俗研究的重要性，以及如何将研究成果应用到实际中去，都是需要考虑的问题。
虽然民俗研究存在困难和挑战，但从中我也获得了很多收获。首先，通过深入了解和研究传统文化，我对自己的文化身份有了更深层次的认识，更加珍惜和保护传统文化。其次，通过与专家、学者和其他研究者的交流和合作，我拓宽了知识视野，学到了许多新的知识和方法。最后，通过自己的调查和研究，我锻炼了自己的动手能力和独立思考能力，在解决问题和应对挑战的过程中不断成长。
民俗研究作为一门学科，具有广阔的发展空间和前景。未来，随着社会的发展和科技的进步，民俗研究将更加多样化和专业化，可以借助现代科技手段进行更精细的研究和展示。同时，随着人们对传统文化的重视和保护意识的提高，民俗研究的应用前景也将更加广阔，可以为社会发展和文化传承带来更大的贡献。
总结：民俗研究是一门充满挑战和乐趣的学科，通过对传统文化的探索和研究，可以让我们更好地了解和认识自己的文化传统，为保护和传承传统文化做出贡献。在研究的过程中可能会遇到一些困难和挑战，但通过自己的努力和探索，一定会获得满满的收获。未来，民俗研究将拥有更广阔的发展前景，也将为社会发展和文化传承做出更大的贡献。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇九
近年来，各类研究报告的发布越来越频繁，涵盖的领域也不断扩大。这些报告往往是对热点话题进行深入分析的结果，具有较高的参考价值。在读取这些报告的过程中，我们能够获得很多意想不到的收获，同时也有许多值得思考的地方。因此，对于研究报告及体会的撰写也变得非常重要，为自己的学术生涯提供了必要的支撑。
研究报告的选择一般需要结合自己的专业和兴趣爱好来考虑，挑选一个自己熟悉的领域是非常重要的。在挑选时还需要注意，选取较可靠的报告，其中包括一些公正的权威机构的研究报告，亦或是一些参考价值较高的学术研究报告。同时，在看研究报告时需要对其内容进行多维度思考，分析正、反方的观点并对其总结评价，才能更加全面了解其中的知识和信息。
在分析研究报告时，我们需要特别注意其研究方法、数据来源和数据处理的可靠性，同时还需要考虑其研究结果对实际情况的指导意义。在进行深入的分析时，需要深入了解该领域的研究现状，对研究报告中涉及到的关键词和专业术语进行准确理解，而且还需要分析研究结果与自己有关的学科、行业及社会生活等方面的关联。
研究报告除了提供相关领域的研究成果外，还可以指导我们将学术观点转化为实际应用。在一定的领域内，我们经常可以通过研究报告中提供的案例和数据来完善自身所想要研究的课题。通过与研究报告相结合，我们还可以找到很多创新的思路和方向，进而顺利完成研究并得到实质性的成果。
第五段：总结。
研究报告及自身体会对于我们的成长和进步都有至关重要的作用。通读研究报告，多加思考分析和反思，在实践中不断实践和总结，才能更好的提高自己的学术水平和综合能力。最后，我们应该时刻保持对前沿知识探寻和研究的热情，持续关注业内的动态，保持自己的学术优势和创新能力。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十
相对于国家级、省级、市级、区级和校级等集体课题，“个人课题”是由教师个人自主申报，独立主持，为了自身的专业发展，研究个人在教育教学中具体而微观的教育问题的课题，也属于教育科学研究课题范围。
我主要负责的是后期资料的整理和结题报告的撰写，很高兴能够参加到我们这个课题的大家庭里，大家群策群力，为课题的顺利开展都做出了自己的贡献。
华东师大博士生导师叶澜教授认为“没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量；没有教师的精神解放，就没有学生的精神解放；没有教师的主动发展,，就很难有学生的主动发展；没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。”而个人课题项目，最重要的意义就是引导教师自我解决教育中遇到的问题、难题，促进教师专业化成长。教师在个人课题研究中，紧密联系日常工作，积少成多，使科研进入常态化。只有这样，教师自身生命质量的提高才能更好的让学生得到发展。
走上工作岗位十年的时间，在这十年的教学中，我不断地摸索教学方式，不断地尝试改变传统的教学方式，对新的教学模式（课题学习）慢慢的有了一点点理解。课题学习作为新课程教学内容的一部分，它有一些这样的特征，首先它有一个主问题，在这个主问题的引导下，学生可以根据问题的要求，去搜集资料组成小组，寻找资源，最后解决问题。
1、课题学习有助于学生感受英语，体验英语，把英语与实际生活联系起来，真正的做到学以致用，用英语知识来解释生活中的现象，提高我们的生活品质。
因为我们的学校在农村，现在学生家长买地下彩票的现象还比较严重，由此我设计了研究性课题，让学生在研究性课题中理解，收到了较好的效果。
2、课题学习有利于向学生渗透英语思想方法。
在初中英语教学中，我认为适时适度地向学生渗透英语思想方法和用英语思维解决问题是很有必要的。课题学习中蕴涵着大量的英语思想、英语方法，需要我们去挖掘。面对生活、生产中的实际问题，通过抽象、概括、分析、综合将生活问题转化为英语问题。
3、课题学习有利于培养学生的探究能力。
和接受性学习相比，课题学习具有更强的问题性、实践性、参与性和开放性。通过学生自主独立地发现问题、实验、操作、调查、信息搜集与处理、表达与交流等探索活动，获得知识、技能、情感与态度的发展，特别是探索精神和创新能力发展有很大的帮助。
这学期以来我积极投入了学校的课题研究。回顾研究之路，感觉既充实又有实效。“在研究中发现问题，在问题中研究，在研究中成长”这是我最大的体会。
课题研究重在过程，这是我校参与课题研究老师的共识。而我更是努力经历的研究过程，体味研究的酸甜苦辣。为了了解到最新最切合实际的知识，我经常研读相关的理论书籍，学习其中的精华理论，追踪先进的理念思想，努力提高自我的研究修养。积极吸收。通过阅读，我认识到：教师要客观地把握学生层次，必须深入地了解学生，研究学生，根据学生不同的个性、特点、心理倾向、知识基础、接受能力进行分层设组。用动态、发展的观点对待学生，随时注意学生的发展变化，作必要的层次调整。然后规定不同层次的教学目标，运用不同的方法进行教学，使各类学生各有所获，使学生的兴趣和自信心都得到提高，在各自的区域内得到充分的发展，使每一次学习后都有一种成功感在激励着自己，在不断获取成功和递进中得到一种轻松、愉悦、满足的心理体验，激发再次成功的欲望。从而增强学习英语的兴趣和信心。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十一
在大学的学习生涯中，研究性报告是一个非常重要的环节。通过对一定的研究领域进行深入的分析和研究，我们才能够拓宽视野并获得更多的知识。而研究性报告则是对我们研究成果的总结和呈现，具有非常重要的意义。在此，我将分享我个人在撰写研究性报告时的体会和经验。
第二段：深入了解研究领域。
在撰写研究性报告时，首先需要深入了解研究领域。这需要我们利用各种各样的资料，包括图书、期刊、报纸、学术论文等等。通过对这些资料深入阅读和分析，我们才能够更全面地认识到这个研究领域的状态、发展和趋势。
第三段：确定研究课题。
确定研究课题是研究性报告的关键，也是需要下大功夫的地方。因为研究课题的确定影响着我们接下来整个研究的方向和进程。在确定研究课题时，我们应该注意到以下四点：研究对象能否符合研究的要求；研究对象是否有研究条件；研究目的是否清晰；研究对象是否能为人们所接受并提供帮助。
第四段：撰写论文。
研究性报告实际上就是一篇论文。因此，在撰写论文时我们应该遵循一定规范和格式。首先，论文的选题要具有一定的学术价值和实用价值，要有一定的创新性。其次，在撰写论文时需要注意其条理性和逻辑性，句子要简洁明了，层次清晰，不要出现过于口语化的表述和语法错误。
第五段：总结和收获。
在完成研究性报告之后，我们需要对整个研究过程进行总结和收获。这包括在研究领域深入分析的过程中所获得的知识和信息，确定研究课题的逻辑思维能力，论文撰写技巧和规范等等。研究性报告不仅仅是一种学术之旅，更是一次心灵之旅。它带给我们的不仅仅是知识的拓展和认识的提高，更是一种对生活的思考和情感的体验。
第六段：结束语。
通过对研究性报告的体验和经验总结，我们可以看到在撰写研究性报告的过程中，我们不仅仅是在学习新知识和技能，更是在磨练自己的思维能力和表达能力。毫无疑问，研究性报告可以帮助我们更好地适应未来的社会和职场，发挥出更大的潜力。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十二
时间如马驹过隙，仿佛在不经意的回首间，时光老人又即将偷走从教生涯中的一年，这是忙碌的一年，也是充实的一年，因为有新课程背景下的课改探索，亦有课题开展下的孜孜不倦的付出，当然更有我们课题成员的共同协作。现在课题即将完工出炉之际谈谈心里的一些体会：
年初，我们在学校领导和教研室专家的指导下，在课题负责人的带领下，开始逐渐深入课题研究领域。从刚开始的概念模糊，经过不断的深入调查研究，多次的交流探讨，我们的思路渐渐清晰，并在实践中不断地修正我们的方案。由于我们都是第一次深入系统的做课题，缺乏经验，所以在研究过程中走了不少的弯路。这是一个充满艰辛与茫然的过程，从最初的无所适从到欣然接受；从相互推诿到勇于承担；从看热闹到进门道，我发现这恰是一个最真实的优化成长过程。正所谓：态度决定结果。对于老师来说，正常的教学及各项教育工作已经令老师很费心了，还要再用心做好课题并非易事，由于需要多方面专业理论知识，前期，我们花了大量的时间在阅读相关书籍资料上，以补充我们专业知识上的不足，有时为了找到更好更有说服力的观点，我们经常是在繁忙的工作之余加班加点的查资料，如果不去用心做是无法深入的理解课题的主旨，更无法做到有效有质。
队的力量，在负责人的精心安排下，我们各自负责自己的分工，但又互相配合，互相沟通与交流，在交流会上，组员的'观点经常会被否定甚至是被推翻，一个交流会下来，工作还是原地踏步甚至倒退的现象时常发生，所以我们经常觉得很受挫折，也很茫然，但值得庆幸的是，我们这个团队并没有因此而放弃，我们正是靠在这样的研究氛围中不断地修正观点与思路，最终得以进步。
进行课题研究的过程中，我受益良多。在前期的准备工作上，我查阅了一些关于小学生英语口语能力研究的资料，丰富了我的知识量，通过在实践阶段的理解和分析，我掌握了一些的科学方法，在整理资料过程中学到了很多科研方法。如文献研究法、实证研究法、数量研究法等等，同时在课题研究过程中，对学生有了更多的了解，这一点给我在教学提供了很多的帮助，改善了我在教学上的能力，也使得我更加乐于去深入了解学生。
路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。今天虽然我们的课题即将画上圆满的句号，但是今后的教育教学工作还很艰巨，但我坚信，有各级领导的关心和支持，有课改探索下的成果借鉴，有教育教学工作者的真心付出；课改工作定能扎实有效的实施，中国的英语教育定会迎来新的春天。
教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十三
第一段：引言（200字）。
传统民俗是民族文化的重要组成部分，具有浓厚的历史氛围和独特的地域特色。我曾深入研究了传统民俗，通过实地调研和文献资料的搜集，对民俗的起源、演变和价值进行了系统探讨。在这个过程中，我收获了很多启发和体会。本文将就个人的研究心得和体会进行总结，探讨传统民俗研究的意义和发展方向。
在传统民俗研究过程中，我采用了多种研究方法，包括实地考察、访谈调查、文献研究等。实地考察是了解民俗的最直接方式，通过亲身体验和观察，我能够更加深入地感受到传统民俗的魅力和内涵。此外，通过与当地人的访谈调查，我不仅能够了解民俗的传承和变迁情况，还可以倾听到许多珍贵的口述历史。此外，文献研究是对传统民俗的历史背景和理论基础进行深入分析的重要途径。
第三段：传统民俗的文化价值（300字）。
传统民俗作为人类创造的文化遗产，承载着丰富的文化价值。首先，传统民俗反映了一个民族的历史和精神风貌，是民族文化的重要组成部分。通过对传统民俗的研究，我们可以更好地了解自己的传统，并将其传承下去。其次，传统民俗也能够给我们提供寻根溯源的机会，帮助我们认识自己的文化身份，增强文化自信心。同时，传统民俗中蕴含的智慧和哲学思考，也能够对我们的生活产生积极的影响。最后，传统民俗还有助于促进民族团结和交流，构建和谐的人际关系。
传统民俗研究面临着一些挑战，例如，许多传统民俗已经濒临失传，文化多元化的冲击使传统民俗处于紧张状态。此外，科技的进步和社会的变迁也给传统民俗的研究带来了新的挑战。然而，传统民俗的研究仍然具有巨大的潜力和机遇。首先，传统民俗的深入研究可以给文化保护和传承提供理论和实践指导。其次，通过对传统民俗的研究，我们可以发现和挖掘更多珍贵的民俗资源，为文化旅游和文化创意产业提供支撑。此外，传统民俗也可以很好地与现代生活相结合，从而推动民众对传统文化的兴趣和参与度。
传统民俗研究的发展前景广阔。首先，我们应加强对传统民俗的系统调查和整理，从而更好地理解和保护传统民俗。其次，我们可以借鉴国际民俗研究的成果，开展更深入的比较研究，探索民俗的普遍性与独特性。同时，我们还可以将传统民俗与创意产业相结合，推动民俗经济的发展。最后，我们应加强传统民俗的教育和传承工作，使更多的人了解和参与传统民俗，并将其作为自己文化认同的重要组成部分。
总结（100字）。
通过对传统民俗的研究，我深入认识到传统民俗的重要性和价值，并为其研究的挑战和机遇有了更全面的认识。未来的传统民俗研究将面临更多的可能性和发展方向，需要我们的共同努力来推动。传统民俗是民族文化的瑰宝，也是我们民族精神的重要纽带，让我们共同努力，将传统民俗发扬光大。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十四
随着信息技术的发展，国际电信联盟（InternationalTelecommunicationUnion，简称ITU）成为了全球通信和信息技术领域的重要组织。ITU不仅负责制定国际信息通信技术标准，还致力于推动数字化和智能化的发展，为全球社会带来了许多创新和便利。近期，我阅读了一份ITU的研究报告，对其中的一些重要观点和数据有了更深入的了解。以下是我对该研究报告的心得体会。
首先，在这份研究报告中，我发现了一些有关全球数字化进程的重要数据。报告指出，目前全球有超过50%的人口上网，而智能手机的使用率更是高达80%。这些数字表明，数字化已经在全球范围内迅速蔓延并成为一种生活方式。与此同时，报告还详细介绍了不同地区的数字化进展情况。例如，亚太地区在互联网接入、宽带覆盖和移动支付等方面表现出色，而非洲地区则仍存在数字鸿沟的问题。通过这些数据，我更加明白了数字化发展所带来的机遇和挑战的不平衡性，也对全球数字化进程有了更全面的了解。
其次，这份研究报告还涉及了人工智能（ArtificialIntelligence，简称AI）的发展趋势和应用领域。报告指出，AI已经渗透到各行各业，并给社会经济带来了巨大的变革。尤其是在医疗、交通、金融和制造等领域，AI的应用已经取得了显著成果。我对这一点深有感触，因为我周围的许多朋友和同事，都在利用AI技术提高工作效率和生活品质。然而，报告也提到了AI发展过程中的一些风险和挑战，如数据隐私、算法偏见和人机关系等问题。这让我意识到，虽然AI为社会带来了无数的便利和机遇，但我们也需要保持对其应用的警惕和审慎。
第三，报告中的另一个关键主题是可持续发展与数字化的结合。数字技术的应用为可持续发展提供了许多新的机遇，如绿色能源的智能化管理、区块链技术的环境保护和电子商务的碳排放减少等。报告强调了数字技术在实现可持续发展目标方面的潜力，并提出了一些建议和国际合作的框架。我认为这是一个非常值得探讨和关注的议题，因为可持续发展已经成为全球共识，而数字化则为实现可持续发展提供了新的路径和可能性。
第四，在研究报告中，我还了解到了ITU在推动全球数字化发展方面的行动和计划。报告提到，ITU联合其他组织和利益相关方，制定了一系列的政策和行动倡议，以确保数字化的包容性和可持续性发展。例如，ITU推出了“连接2020”倡议，旨在推动全球80%的人口上网，特别关注发展中国家的数字化进程。我对ITU的全球合作精神和对数字化发展的长远规划印象深刻。我觉得，只有通过国际组织和多方合作，我们才能真正实现数字化的普惠性和可持续性。
最后，从这份研究报告中，我也更加认识到了自身在数字化时代的责任和作用。报告中提到，每个人都可以通过学习数字技术、参与数字创新和贡献智慧，共同推动数字化进程。我深感自己在数字化时代应有的责任和机遇，决心要不断学习和探索，为数字化发展做出自己的贡献。
总之，通过阅读ITU的研究报告，我对全球数字化进程、人工智能的发展、可持续发展与数字化的结合、ITU的行动和自身在数字化时代的责任有了更深入的了解。我相信，随着数字化的不断发展和普及，我们每个人都将面临更多的机遇和挑战。只有通过不断学习和共同努力，我们才能真正实现数字化时代的共赢和持续发展。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十五
随着经济的不断发展，环境问题越来越成为大众关注的焦点。人们越来越意识到保护环境的重要性，而双碳研究报告的发布更是把环境问题推向了高潮。在近期接受这份报告的研究任务的过程中，我得到了很多启发和体会，下面是我对于此事的几点心得体会。
第一段：背景介绍及意义。
随着全球经济的不断发展，人类对资源的需求也在不断增长，但同时环境问题也成为了不可忽视的问题。在这种情况下，双碳研究报告的发布无疑是一个里程碑事件，它意味着改变人们的生活方式和发展方式，从而保护我们的环境。身为研究人员，我们的职责就是要认真研究报告，并根据报告提出可行的解决方案。
第二段：报告内容解析。
报告提出了双碳目标——以2026年为一般时间表，在建构深度巨型目标依据及阐述诸多专业需求等方面踊跃推动，施行齐头并进的整体规划与实行。其实，这份报告的价值不仅仅在于提出解决方案，更重要的是，它向全社会传递了一个重要的信号：为了环保，我们需要付出更多的努力。因此，我们的研究不仅要在内容上有所突破，更要切实落实到实际行动中去。
第三段：对于环保意识的反思。
我们生活在这个星球上，环保就是每个人的责任。但事实上，我们中的很多人都没有认真对待环保问题。人们的自私和消费主义观念导致了很多的环境问题。当然，我们也不能完全否定现代工业给我们带来的便利和福利。因此，在环保问题上，我们需要做到平衡发展，摆脱不必要的浪费，增强可持续性发展意识。
第四段：技术创新的重要性。
双碳研究报告提出了多项采取技术创新方案的建议，其中不乏许多令人叹为观止的高科技解决方案。这些方案的实施将打破传统经济模式，带来新的机会和挑战。另外，这些技术方案的实施也需要全社会的支持。因此，政府、企业、学术界、民间团体等各方需要齐心协力，才能达成双碳目标。
第五段：结语。
作为研究人员，我们应该肩负起应有的责任。在我们的研究过程中，应该充分发挥自己的专业优势和创新精神。但这份责任也不仅仅是我们研究人员一个人的责任，还需要全社会共同的努力。我们必须转变观念，增强环保意识，减少不必要的浪费，并推动可持续发展。希望我们的研究能够在实践中得到验证，也希望我们的努力能够使地球更加美好。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十六
随着社会的不断进步和发展，传统民俗文化逐渐淡出人们的视野，而现代化的生活方式占据了主导地位。然而，民俗文化作为每个国家和地区的独特遗产，却承载着丰富而深厚的历史与文化内涵。作为一位对文化传承和保护感兴趣的大学生，我决定选择研究民俗文化并进行调查与分析。通过这一过程，我得到了许多宝贵的心得体会。
一、民众参与是保护与传承民俗的关键。
在我进行民俗研究的过程中，我发现民众的主动参与是保护与传承民俗文化的重要关键。通过走访与调查，我了解到一些传统的民俗活动已经逐渐被遗忘或者改变，这是因为人们对于传统文化缺乏了解和兴趣的缘故。而一些地方性、区域性的民俗活动，得到了广大民众的重视和热情参与，依然保持着活力。在这背后，是居民对于本土文化的自豪感和对于民俗保护的共同责任。因此，我们需要加大对民众的民俗教育力度，提高人们对于传统文化的认知与参与度，进而促进传统民俗的传承。
二、民俗研究带来的人文关怀。
民俗研究让我重新审视了传统文化的深邃与智慧，也让我对于文化多样性和人类共同的价值有了更多的思考。每个民族和地区都有其独特的习俗和传统，这些民俗文化不仅是历史的见证，更是人们对于生活和自然的理解与表达。通过对民俗的深入了解，我能够更好地理解和尊重他人的文化背景，并且对于构建共同发展的社会有了更多的思考。民俗研究不仅是对于过去的追溯，更是对于未来的启示，它提醒着我们保持开放的心态，以人文关怀的方式与他人相处，共同构建和谐社会。
三、民俗研究与当代生活的联系。
虽然传统民俗与现代社会相较而言显得有些遥远，但是民俗研究却与当代生活有着密切的联系。通过对于传统民俗的研究，我们可以发现其中蕴含的智慧和创造力，这对于当代生活和社会的发展具有重要的启示作用。例如，许多常见的节日庆典属于传统民俗的一部分，而现代社会也通过各种活动和庆祝方式来纪念和传承这些民俗。同时，传统民俗中的一些价值观念和行为模式也可以为当代社会提供参考。因此，民俗研究与当代生活的相互联系是十分紧密的，它不仅可以丰富我们的生活体验，更能为社会的发展注入新的动力。
四、重视科技手段在民俗研究中的应用。
随着科技的发展和普及，我发现科技手段在民俗研究中的应用愈发重要。通过科技手段，我们可以更加高效地获取和整理大量的数据，进而对民俗进行深入研究和分析。例如，借助互联网和社交媒体，我们可以组织在线调查和讨论活动，了解更多人们对于民俗的看法和经验。同时，科技手段还可以帮助我们保护和保存传统民俗的资料和文物，避免它们受到自然因素和人类活动的破坏。因此，我们要充分利用科技手段的力量，将其融入到民俗研究的各个环节中，以推动民俗研究的发展和传承。
五、民俗研究的价值与意义。
通过对于民俗的研究，我们能够更好地认识自己的文化根源，提升个人文化素养，同时也能够促进不同民族和地区文化之间的交流与融合。民俗研究还可以帮助我们了解与尊重他人的文化差异，促进社会和谐与稳定。此外，民俗研究还可以为学者提供宝贵的学术资源和研究领域，推动人文社科的发展和繁荣。综上所述，民俗研究具有重要的价值与意义，它不仅能够促进民俗的传承与保护，更可以推动文化进步和社会发展。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十七
“双碳研究报告”是由中国科学院高能物理研究所和中科院物理所联合发布的一份研究报告，它揭示了中国在过去10年里研究双碳材料所取得的最新进展。我近期也对这份报告进行了阅读，收获颇丰。在本文中，我将会分享我对在研究实践中的收获和体会。
第二段：认识双碳材料。
在这份研究报告中，双碳材料被归为一种属于二维材料的重要种类。与其他二维材料相比，双碳材料的特殊之处在于它拥有丰富的化学活性和机械强度。这使得它在诸多领域中的应用潜力被更多地探究。在阅读这份报告时，我也更加明白了双碳材料在能源、环保和生物医药等领域的重要作用。
第三段：研究进展。
这份研究报告全面介绍了在双碳材料的制备、性质控制、应用方面的最新研究成果和进展。例如，过砷酸盐法在制备双碳材料方面得到了进一步的发展，提高了材料的质量。此外，新的光学、电学性质等被发现，这表明在它应用于光电器件等方面的前景非常美好。我也认识到在这些研究进展背后，是科学家们的勤奋钻研和不断追求创新的精神。
第四段：应用领域。
在这份研究报告中，双碳材料在各个应用领域中的潜力被深入分析。例如，在环境领域中，双碳材料可以用来净化水质污染、处理废气等；在电子器件方面，双碳材料非常擅长电场发射、电荷传输等等。这些应用领域的研究表明，双碳材料在工业、环保、生物医药等多个领域中都很有前景。我相信这样的成果一定会对人类社会的发展产生深远的影响和贡献。
第五段：结语。
通过阅读这份研究报告，我了解到了中国在双碳材料方面的研究进展，并且深刻认识到在科技创新的道路上付出的努力。同时，这份报告也启示着我，作为青年一代，应该不断锤炼自己的理论素养、提高自己的创新能力，把握住一个更美好的明天。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十八
近日，我阅读了国际电信联盟（ITU）发布的一份研究报告，并从中获得了一些深刻的启示和体会。该报告内容涉及到了数字技术的发展趋势、全球通信行业的未来走向以及可持续发展等方面，引人深思。以下是我对这份报告的心得体会。
首先，该研究报告详细探讨了当今数字技术领域的最新趋势和前瞻性发展。数字技术正以惊人的速度改变着我们的生活和社会，而报告则更进一步地指出了这一趋势将在未来几年持续加速。例如，人工智能、物联网、大数据等新兴技术正成为数字化的关键驱动力，将极大地改变各行各业的商业模式和社会结构。这让我深刻地认识到了我们应不断学习新知识、适应新技术的重要性。
其次，报告着重强调了全球通信行业的未来走向。随着数字技术的迅猛发展，通信行业正经历着巨大的变革。报告指出，将来的通信网络将实现全球无缝连接，无论是在城市还是农村，无论是在发达国家还是发展中国家，人们都将能够享受到高速、高质量的通信服务。这种变革不仅将带来高效便捷的通信方式，还将为其他行业带来新的机遇和挑战。这令我深思：我们应积极研究和投资于通信技术发展，以便在未来受益于这一变革。
此外，该研究报告还强调了可持续发展的重要性。数字技术的高速发展给能源消耗、电子废物等环境问题带来了新的挑战。为实现可持续发展，报告提出了可行的解决方案，包括提高能源效率、推广可再生能源等。我深感应对气候变化和资源短缺是当今社会的当务之急，每个人都应当为实现可持续发展做出贡献。
此外，通过阅读该研究报告，我认识到了数字化的重要性。数字技术的应用已经渗透到我们生活的方方面面，从个人生活到商业运作，从教育到医疗，无所不在。告诉我们，数字化是带来社会进步和发展的关键所在。如此庞大的数字化趋势需要我们在思想上和行动上保持敏锐。
总之，阅读这份ITU的研究报告让我深刻认识到数字技术的重要性、全球通信行业的未来以及可持续发展等方面的问题。我将继续关注相关领域的最新动态，持续学习和更新知识，为实现可持续发展作出自己的贡献。我相信，通过积极参与数字化发展，我们能为社会进步和人类福祉作出更大的贡献。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇十九
随着现代社会的发展，传统民俗研究逐渐受到了人们的关注。传统民俗是一个民族文化的瑰宝，通过研究传统民俗可以更加深入地了解民族历史、文化、价值观等方面的内容。在我进行传统民俗研究的过程中，我深刻地体会到了传统民俗的重要性，并有了一些心得体会。
传统民俗研究首先需要具备扎实的理论基础。只有有了扎实的理论基础，才能更好地进行研究，得出更准确、更有深度的结论。在研究传统民俗之前，我首先阅读了大量的相关文献和研究成果，充分了解了传统民俗研究的理论框架和方法。有了这些理论基础，我才能够更好地理解传统民俗的内涵、价值和意义，并能够从容地开展研究工作。
传统民俗研究需要细致入微的观察能力和理性客观的分析思维。民俗是人们在日常生活中形成的习俗、风俗和庆典活动等，其中包含了丰富多样的人文情感和文化内涵。在我进行传统民俗研究的过程中，我注意到每一个细节的变化和变异，记录下每一个细节的特点和意义。同时，我也以客观冷静的态度进行分析思考，尽量避免自己的主观情感对研究结果的影响。这样的观察能力和思维方式，让我能够更加全面地了解传统民俗的特点和演变规律。
传统民俗研究需要与实践结合起来。传统民俗是活的，是与民众生活息息相关的。在研究民俗的过程中，我不仅仅是坐在图书馆里翻阅资料，还亲身参与了一些民俗庆典活动和仪式。通过现场观察和参与，我能更加直观地感受到民俗的魅力和文化内涵，也能够更好地理解民众对传统民俗的情感和认同。
传统民俗研究需要跨学科思维。民俗是一个复杂的系统，涉及到历史学、人类学、社会学、文化学等多个学科。在传统民俗研究中，我需要借鉴和吸收不同学科的思维和理论，进行综合性的分析和解读。只有跨学科思维，才能够更加全面地理解传统民俗，把握其内在的价值和意义。
在传统民俗研究的过程中，我深刻地体会到了传统民俗的重要性，并从中得到了许多启发和收获。传统民俗是一个文化传承的重要载体，通过传统民俗的研究和保护，我们能够更好地了解和传承民族的历史文化。同时，传统民俗也是一个民族自豪感和认同感的象征，通过传统民俗的传承，我们能够增强民族的凝聚力和自信心。因此，传统民俗研究具有重要的理论和实践意义，需要引起更多人的关注和重视。
在今后的研究中，我将继续深入学习和探索传统民俗研究的理论和方法，力求做出更有价值的研究成果。同时，我也将积极参与传统民俗的保护和传承工作，努力将传统民俗的魅力传递给更多的人，让传统民俗在现代社会中焕发出新的生命力。只有通过不懈的努力和探索，传统民俗才能真正得到保护和传承，成为中华民族丰富多样文化中不可或缺的重要组成部分。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇二十
1、促进青少年全面发展的需要。
教育的使命，不仅仅是帮助孩子习得知识与技能，更重要的是引领中学生的精神成长，让他们在学习过程中获得灵魂的碰撞和升华。中学生身体在不断成长的同时，其精神生命也在逐渐生长，尽管他们并不十分成熟，但是让他们用自己的心亲自去倾听、去感受、去体悟生命中的真、善、美，这远比说教式的教育更生动形象，也更能让人信服。一千多年的娄江文化，有着无数青少年生活与教育必须的养分，让他们置身在娄江文化的情境中，让他们在与自己能理解和接受的人、事、物的真实接触、体验中，真正触动他们的心灵，在了解、认同并创新的过程中潜移默化地受到熏陶，鲜活地引领儿童生命成长，让人格自然而完美起来。
2、传承民族文化的需要。
民族文化是民族的身份、象征和民族精神、民族发展的动力源泉，传承民族文化是每一个中华儿女应尽的义务和责任。而娄江文化是太仓人民近千年奋斗的结晶，蕴含着无比丰富的教育资源和教育价值，以历史遗存和非物质文化遗产为资源，把富有地方色彩的美的事物呈现在学生面前，通过看看、听听、说说、唱唱、做做等多种方式，与娄江文化自由互动，在对家乡历史、名人轶事、民风民俗、旧貌新颜、地方艺术等的了解与认识过程中，感受家乡人民用聪明的才智创造出的灿烂文化，培养他们对民族文化的认同和喜爱，进而增强他们的乡土情怀和爱国主义情操，树立民族自信心和自豪感，承担起传承娄东文化的责任和义务。
3、贯彻和延伸“生本教育”的需要。
“生本教育”是郭思乐教授创立的一种教育思想和方式，它的精髓就是立足学生的实际情况开展教育活动，倡导以生命为本的教育理念。民俗文化的形式多种多样，和学生的生活联系的很紧密，容易激发学生探知的兴趣，这远比在课堂上单一的说教式教育生动的多、形象的多，让学生在丰富多彩的活动中自觉自愿的吸收优秀传统文化的营养。因此，开展娄江民俗文化的研究，既能让学生领悟到娄东优秀传统民俗文化其中的魅力，感受美、领悟美，更能增强学生对本土文化的认同感、归属感，进而提升自己的世界观、人生观和价值观。
4、创建和谐校园的需要。
娄江文化是锦绣江南的灵魂，具有开放性、包容性、吸纳性，能汲取先进文化和先进技术，始终弘扬及创造优秀的人文精神，在历史文化的演变和发展中凝结为礼让谦和、柔中带刚、开放进取、尚德重教、务实功利、精巧雅致等文化特征，有着鲜明的和谐特质，与我们正在建设的社会主义和谐文化一脉相承、血脉相通。因此以娄江文化精髓为资源开展教育，有利于培养至德尚美、务实开拓的一代新人，有利于促进学校的和谐发展，有利于构建和谐社会。
(二)课题所要解决的问题。
作为民族文化重要方面的民俗文化所传承的是源远流长的中华文明，是传统文化的重要组成部分，她的精化是涵养民族主体意识的根基，是继承民族精神的命脉，而这种裂痕，如果不加修补、重建，就会使我们的现代文化在建立之始就没有了根本，没有了特色和优势。这种裂痕还会直接影响到现代中国人的思维方式、精神面貌和社会生活的方方面面，使我们新道德、新秩序的建立缺失了一个基础、一种依托、一根主干文脉和一股重要的文化源泉。因此，我们要重视对民俗文化的研究，加强对广大青少年在民俗文化方面的教育，这既是历史的必然，也是时代的需要。
为此，我们课题组设想，通过我们的课题研究，探索以娄江民俗文化资源为核心，以学科课程教学和德育活动为载体的江苏省沙溪高级中学学校教育中渗透民俗文化的新路，积极实施校本课程研究，开发“走出课堂，体验娄江民俗民风”的德育校本课程和“学习民间技艺，传承娄江民俗”的体艺校本课程。通过多种途径，持之以恒地在学生中大力开展传承娄江民俗文化活动，传承和弘扬社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会，丰富学生历史文化素养，让学生在活动中明白事理，学会创新，提高学生的民族自信心和自豪感，促进学生、教师、学校的和谐发展。
(三)课题研究的主要目标。
1、充分挖掘娄江文化地域文化素材，特别是娄江民俗文化素材，架构特色课程，丰厚高中人文环境，提升校园、教师、学生的文化品位和精神底蕴，初步建构具有娄江文化精神的校园文化。
2、传承地方文化瑰宝，探索高中生娄江文化教育机制和传承的教育策略，帮助学生感受和理解娄江优秀文化，萌发热爱祖国、热爱家乡的情感，成为娄江文化的继承者、传播者创新者。
3、通过开发高中生活动课程资源，拓展课题组教师专业发展的能力，提升教师娄江文化素养，借助课程开发，创建鲜明的校本特色和教育品牌。
(四)课题研究的主要内容。
1、高中校园文化建设的文献研究。
查阅各类文献资料，进一步明确校园文化的内涵和外延、校园文化的结构要素、校园文化建设的指导思想、基本理论和建构技术，借鉴校园文化建设的途径、方法和规律等，为本课题找准切入口和新的发展空间。
2、娄江文化资源的学生价值及其利用现状的研究。
进一步理清娄江文化的内涵和精髓，探究娄江文化资源的学生价值，挖掘、筛选可用资源，明确资源的利用现状，并将其转变为高中教育、校园文化建设中可用的、有价值的素材。
3、娄江文化传承视野中的校本文化标志的研究。
以课题研究为平台，探索“至德尚美”为主的行为文化建设，提炼“德”的文化标志。如校风、校徽、校歌等的内涵，娄江文化学生教育活动设计和实施的规范等，系列课程中“尚德”精髓的融合贯穿等，帮助学生、教师树立正确的道德价值观和道德行为，形成尊崇德行、崇尚美德的良好风尚。
以课题研究为平台，探索“情趣审美”为主的生命文化建设，创设“美”的环境标志。充分利用娄江文化千年文化资源，规划吴文化内核的高中学校隐性课程，将审美文化融入课程，分解到语言、美术等领域，提高学生感受、表现、鉴赏、创造美的能力，萌发并体验个体追求人生情趣与理想境界的意识和感受。
以课题研究为平台，探索“传承创新”为主的精神文化建设，建立“新”的激励标志。建立健全各类学习机制、激励机制、考核机制，给人创新的空间，帮助学生学习、掌握创新的方法;提供更多的展示舞台如才艺节、体育节等，形成以创新为乐、以创新为荣，乐于创新、勇于创新、善于创新的校园风貌。
4、娄江文化特色课程的研究。
以《国家教育发展纲要》精神为指导，从学生的视角去发掘和理解娄江文化的学生教育价值，并与高中教育有机整合，研究开发校本特色课程，设计相关的主题活动，丰润学生娄江文化精神内涵。
5、基于娄江文化的高中教育策略的研究。
基于《国家教育发展纲要》精神和高中生发展特点，研究高中生在娄江文化传承活动中的心理机制和教育规律，在实践、反思并不断调整的基础上探索娄江文化特色教育的新方法、新策略。
6、娄江文化传承视野中家校及社区共育模式的研究。
主要研究如何在高中生娄江文化传承过程中，充分发挥社区、家庭和学校的整合作用，构建三位一体的教育共同体，探索关注高中生生命成长的共育新模式。
7、娄江文化高中特色教育活动的案例研究。
以娄江文化高中特色教育为研究和实践点，以案例研究法为基本研究方法，用科学的学生观、学习观和教育观进行高中教育的分析，进而反思教育方法、策略等的有效性，改进教育实践。
二、课题研究的进展。
第一阶段：课题前期准备阶段。
研究时间：20xx年5月20xx年5月。
研究任务：这一阶段的主要任务是确定研究方向、对课题方案的调研论证。
具体工作：
1、本阶段在查阅资料时主要采用文献研究法，在调查娄江文化资源时主要采用问卷调查法和访问调查法，旨在收集情报，寻找课题最适合的切入点。
2、查阅娄江文化和校园文化建设的有关文献资料，调查本地可用娄江文化资源的现状，探索可研究、创新的空间，设计研究方案。
第二阶段：课题设计申报阶段。
研究时间：20xx年5月20xx年1月。
研究任务：完成课题申报，设计研究思路，撰写研究方案。在此基础上，我们制定了课题研究的总方案，确定具体研究内容与目标。
具体工作：
1、统一思想，转变观念。教研组高度重视课题研究，利用民俗文化为我们对学生进行道德教育提供了极其有利的机会。利用好民俗活动这一有效途径，引领学生开展自主探究式道德学习，是当今教育实践中顺应改革发展趋势的重要研究课题，是自身教育能力与水平不断提高的价值体现。
2、开展研讨，提高认识。组织开展“娄江民俗”等专题研讨会，同时组织教师认真学习有关材料，挖掘以民俗文化为中心的信息资源，拓宽教师视野。教师在研讨中不断提高认识，科学地利用信息理论，指导实践工作。
3、抓住重点、解决疑点，结合本课题研究意义，紧紧抓住当代德育热点难点问题，并定期组织学习交流机会，撰写完整的，行之有效的课题。
4、刘婧老师参加苏州市教育学会举办的“十二五”课题培训会。
第三阶段：课题研究实施阶段。
研究时间：20xx年1月20xx年7月。
研究任务：完成课题立项，搜集整理资料，调查研究获得研究资料，开展研究。
具体工作：
1、开设校本课程《娄东文化》、《江南饮食文化》，开启课题研究的实践之旅。
2、具体地研究实践过程，不断改善实验方案、改进实验方法、提高实验效果。本阶段主要采用行动研究法、反思分析法和案例研究法，每月、每学期进行课题总结、研讨反思活动，边实践、边研究、边修正，并及时总结经验，物化成果。
3、实验教师要转变自己在教育过程中的角色，想方设法调动学生道德学习的自主性和主动性，让学生在民俗文化的活动中自主活动、自主探究，从而探索中学生道德教育的方法和途径。
4、本阶段按既定的研究方案进行实施全面有序的开展实验研究。全面实施研究计划，在实践中积累过程研究资料。
第四阶段：课题中期报告阶段。
研究时间：20xx年8月20xx年11月。
研究任务：这一阶段的主要任务是提炼初步的研究成果，撰写中期报告，接受中期评估验收，在专家们的引领下进一步调整研究方向、改进研究过程。
具体工作：
1、课题研究中期，邀请专家对课题研究及过程进行指导，并修改、完善、充实该课题，进行课题中期鉴定和论证，不断调整、完善，保证研究方向正确，过程扎实，效果明显。
2、课题组把“以学定教，少教多学”的理念作为活动口号，积极引导学生自主参与民俗活动，自主合作解决活动中所遇到的各类问题，以主人翁的姿态参与整个过程中，在活动中找到自己的位置，在自身的成功和失败中锻炼并收获成长。
三、课题研究的具体策略与工作成效。
(一)理论学习心得。
1、研读书籍提升科研能力。
课题组通过不断的读书活动使课题研究成员看问题分析问题的能力得以加强。集体交流心得和体会，为更好的开展课题研究奠定理论基础。
通过对《乡土文化：校本课程资源开发的沃土》、《用好乡土文化服务高中思想政治教育》、《让家乡的自然、文化资源走进孩子心中》等多篇文章的研读和剖新，更加突出明确了地方资源、课程资源和课题研究的有机联系，为课题研究找到了切入点。
刘婧老师在20xx年暑假教师读书活动中被评为“先进个人”，李帮志老师在在20xx年暑假教师读书活动中被评为“先进个人”，刘婧老师获得20xx年教科研先进个人。
2、调查报告折射民俗现状。
开展了《娄江民俗文化的传承教育研究》调查问卷，经过分析形成了调查报告(见附件1)。本次问卷调查，设计题目12道，共发出356份问卷，收回340份，其中男生178人，女生162人，学生答卷认真可信度高。通过对问卷调查得到的信息进行整理和分析，得出的最主要的结论就是学生对娄东民俗文化的了解程度不高。通过调查了解了青少年对娄东民俗文化的态度和认知程度，从而可以有方向和针对性的去促进青少年全面发展，更好的传承民族文化，深化其对本土文化的认同感和归属感。
3、撰写论文反思课题研究。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇二十一
在进行传统民俗研究的过程中，我深刻地认识到，传统民俗是一个民族文化的重要组成部分，它既是历史的见证，也是人们生活方式和价值观的重要依托。通过研究传统民俗，我们可以更好地了解一个民族的传统文化、历史沿革以及其背后的文化内涵。在这一过程中，我体会到了传统民俗的丰富多样性以及其对于民族文化的重要意义。
首先，研究传统民俗能够使我们更好地了解一个民族的历史演变。传统民俗是一个民族历史的重要载体，它蕴含着丰富的历史信息。通过对传统民俗的研究，我们可以追溯到一个民族的起源和发展，了解到他们的祖先是如何生活和交往的，以及他们所面临的历史事件和挑战。例如，春节是中国传统的重要节日，通过对春节传统民俗的研究，我们可以了解到中国人民对新年的庆祝方式和仪式，以及这些庆祝活动背后的历史沿革和文化意义。通过研究民俗，我们可以更加深入地了解一个民族的历史和文化根源。
其次，研究传统民俗有助于我们了解一个民族的生活方式和价值观。传统民俗是一种生活的表现形式，它反映了一个民族对生活的态度和看法。研究传统民俗让我们了解到一个民族的日常生活方式、社会交往方式以及他们的价值观念和自我认同。通过对民俗的研究，我们可以了解到他们的饮食习惯、服饰特点、住房形式以及聚会庆祝活动等方方面面的内容。例如，在西部地区的某些地方，婚礼仪式上常见的民俗活动包括新郎向新娘施展武艺、亲友间载歌载舞，这些活动不仅体现了当地人民对婚姻的重视，更是他们生活态度的一个缩影。通过研究传统民俗，我们可以更好地了解一个民族的生活方式和价值观，从而深入认识他们的文化内涵。
此外，传统民俗研究也能够促进不同民族之间的相互了解和交流。文化是一个民族的精神家园，而传统民俗则是一个民族文化的代表。通过研究不同民族的传统民俗，我们可以加深对其他民族的了解和尊重，拓宽我们的视野。传统民俗的研究可以促进不同民族之间的相互交流和文化融合，让人们共享多元文化的魅力。例如，在年轻人的交往中，各自的民俗活动常常成为一种互相学习和交流的方式。通过研究传统民俗，我们可以为不同民族之间的相互了解和和谐共处做出积极贡献。
传统民俗的研究离不开广泛的田野调查和实践。通过实地考察和与民众的互动，我们能够更好地理解和感受一个民族的传统民俗，并且从中获得更多的信息和资料。在实践中，我体会到传统民俗的活力和变化。虽然传统民俗具有历史的渊源和丰富的内涵，但是它们并不是一成不变的，而是随着时代的发展和社会的变迁而发生着改变。研究传统民俗需要致力于理解其背后的文化内涵，并且要关注其当代的传承与发展。在田野调查中，我目睹了一些传统民俗的传承和创新，这让我对传统文化的传承与发展有了更清晰的认识。
综上所述，传统民俗研究是一项充满挑战和意义的工作。通过研究传统民俗，我们可以更好地了解一个民族的历史沿革、生活方式和价值观，促进不同民族之间的文化交流和融合。在进行研究过程中，我们需要注重田野调查和亲身实践，才能真正理解和感受到传统民俗的魅力。相信在未来的研究中，我们将能够更全面地认识和传承传统民俗的重要性，将其发扬光大。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇二十二
三点，1，确立标准;2，衡量绩效;3，纠正偏差。通过这些内容的规范形成一套完整的控制体系，从而有效的对管理学中的计划、组织、领导职能进行监督。掌握必要的手段也是控制过程中的必然要求，主要有预算控制和非预算控制两种手段。对一项任务进行控制时，我们主要才用三种控制类型，前馈控制，现场控制和反馈控制。由于管理活动的预见性和不确定行，前馈控制是在工作开始之前对工作可能出现的偏差进行预测和估计，及时采取措施预先防止问题的发生;现场控制以一是指主管人员深入现场检查和指导下属的活动，二是指基层工作人员的日常自我控制，控制的对象就是自我操作的工作的过程;反馈控制是指主管人员分析以前工作的执行结果，将它与控制标准想比较，发现偏差及所在的原因，拟定纠正措施以防止偏差在下一次的工作中出现。在控制过程中，管理当局必须首先根据计划阶段形成的目标制定行为的标准，然后用这个标准来衡量实际的工作绩效。如果标准与实际之间有偏差产生，那么管理当局必须根据情况选择调整实际工作，或调整标准，或什么也不调整。控制是监督工作活动的过程，用来保证按计划完成并纠正任何出现的超常偏差，控制工作的重要性体现在，它在确保组织活动实现预期的计划目标方面发挥着重要作用。所以，管理活动的好坏，很大一部分就决定于控制质量好的好坏。
之，人类的生命就会因此受到威胁。在这个意义上说，生理需要是推动人们行动最首要的动力。马斯洛认为，只有这些最基本的需要满足到维持生存所必需的程度后，其他的需要才能成为新的激励因素，而到了此时，这些已相对满足的需要也就不再成为激励因素了;人人都希望自己有稳定的社会地位，要求个人的能力和成就得到社会的承认。尊重的需要又可分为内部尊重和外部尊重。内部尊重是指一个人希望在各种不同情境中有实力、能胜任、充满信心、能独立自主。总之，内部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一个人希望有地位、有威信，受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体验到自己活着的用处和价值。这一理论，将人们的自身需求与管理理论紧密结合起来，很好的把握了主观需求和客观要求的关系。这是研究管理学的一项极其重要的方法，对我们研究管理学起着支撑作用。
研究管理学的方法简言之就是研究计划、组织、领导、协调、控制等方面的内容，我坚信只要努力研究好上述各方面的内容，一定会在管理学的研究中感悟颇多，收获颇多。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇二十三
1、我国是一个多民族的国家，共有56个民族。
2、我国民族分布的总体情况是汉族主要分布在东南部、东部、中部，各少数民族则主要分布在东北、西北、西南等边远地区。
3、在长期的历史发展中，我国各民族形成了以汉族为主体的各民族“大杂居、小聚居”的局面。
4、我国各民族除了汉族、回族使用汉语外，其他54个民族都有自己的语言。
二、中国的民俗。
1、民俗，即民间的风俗习惯，它是一定地域的特定人群在生产、生活和生存发展中所形成的思想和行为的传承性事象。
2、民俗大致可分为经济民俗、社会民俗、信仰民俗和游艺民俗四大类或心理民俗、行为民俗和语言民俗三大类。
3、中国民俗具有社会性和集体性、类型性和模式性、稳定性和变异性、传承性和播布性四大特征。
关键词：
汉族、满族、蒙古族、朝鲜族、回族维吾尔族、壮族、土家族、.....等。
汉族。
一、概况。
1、汉族分布于中国的各个省、自治区和直辖市。
2、汉族主要源于黄炎、东夷等部落联盟，同时吸收了周围的部分荆蛮等部落联盟的成分而逐渐形成。春秋战国时期称“华”、“夏”或“华夏”，汉代以后始称汉族。
3、汉族的语言简称汉语，属汉藏语系。汉语分为北方、吴、湘、赣、客家、闽、粤七大方言。现代汉语普通话为汉民族的共同语言，其以北方语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作作为语法规范。
4、信奉主要宗教有道教、佛教、基督教、天主教等。
二、民俗。
1、汉族服饰，多穿对襟上衣和长裤。
2、汉族饮食主要以米、面为主。注重烹调技术。
3、汉族的丧葬过去多为土葬，现行火葬。
4、汉族的订婚程序一般分为“六礼”，即纳彩、问字、纳吉、纳征、清期、迎亲。
5、汉族的传统节日主要有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。
a、春节俗称“新年”，是中国最为隆重的节日。春节源于原始社会时期古人在年初岁尾用一年的收获来祭祀众神和祖先的腊祭。
b、清明节称为清明寒食节，为汉族的传统节日。
c、端午节又名五月节，关于端午节的起源，常见的说法是为了纪念。
于阴历五月初五投汨罗江而死的战国时期著名爱国诗人屈原。端午节期间的主要活动有：赛龙舟、吃粽子、挂香袋、采药材等。
d、中秋节又称团圆节，流行于汉族、蒙古族、朝鲜族等民族之间。日期在每年阴历的八月十五，因恰值孟、仲、季三秋之中，故名中秋。中秋佳节期间的主要活动：祭月、赏月、吃月饼、吃团圆饭、舞龙等等。
满族。
1、概况。
满族主要分布在我国东北三省和河北省，尤以辽宁最多。满族有自己的语言文字——满语和满文。满语属阿尔泰语系。满族信奉萨满教。
2、民俗。
满族服饰，男子穿马蹄袖袍褂，系腰带。妇女头顶盘髻，不缠足，其传统的服饰是旗袍。
满族的饮食，以面食为主，喜黏食有“萨其马”。
满族住房结构行似口袋，三面设炕，俗称“口袋房，万字炕”。西炕为供奉祖先神位。
满族的婚姻有“成不成，三瓶酒”之说。
满族一般实行土葬，忌在西炕和北炕死人，人死入棺后从窗户抬出。
3、主要禁忌：不准杀狗，不吃狗肉。满族人忌打喜鹊和乌鸦。以西为上。
4、满族的传统节日有：春节、元宵节、二月二、端午节、中秋节等。
蒙古族。
1、概况。
蒙古族主要聚居在内蒙古自治区。有自己的语言文字，属阿尔泰语系。蒙古族信奉藏传佛教。
民俗。
蒙古族的服饰主要包括首饰、长袍、腰带、靴子四个主要部分。蒙古族饮食大致可分为粮食、奶食、肉食三大类。
蒙古族住房牧区多为圆形穹庐顶蒙古包。
蒙古族葬式大致有野葬、火葬和土葬三种。
蒙古族尚白崇九。
2、重要禁忌：见到门前有火或挂红布条记号，表示这家有病人或产妇，不要进入。来客不让坐西炕。禁止打骂守门的狗和猎犬。
蒙古族的主要节日有那达慕大会（“那达慕”为蒙古语，意为“游戏”或“娱乐”之意，源于摔跤、赛马三项竞技）、敖包祭祀、小年和大年。
朝鲜族。
1、概况。
朝鲜族主要聚居在东北三省及内蒙古自治区，其中尤以吉林延边朝鲜族自治州人数最多。朝鲜族有自己的语言文字，但语系未定。
2、民俗。
朝鲜族喜爱穿素白衣服，有“白衣民族”之称。
朝鲜族传统食品有打糕、冷面、大酱汤等。
朝鲜族婚礼仪式隆重，分新郎婚礼和新娘婚礼。在新娘家举行的婚礼。
叫新郎婚礼；新娘坐轿到新郎家后举行的婚礼，叫新娘婚礼。
3、朝鲜族的禁忌有：客人来访，忌进儿女的卧室。
回族。
1、概况。
回族是我国人口较多，分布较广的民族，主要分布在宁夏回族自治区。回族信奉伊斯兰教。
2、民俗。
回族服饰，西北地区一般中年男子都戴白色小帽；妇女戴黑、白或绿色的盖头。
回族的饮食以米面为主，如“香油”、“馓子”、“八宝茶”。回族习惯在居住地修建“礼拜寺”，多围寺而居。
回族的丧葬实行土葬，讲究速葬、薄葬。
回族的主要禁忌有：禁食猪、狗、马、骡的肉。
回族的节日有：开斋节（肉孜节）、古尔邦节（宰牲节）、圣纪节。
维吾尔族。
1、概况。
维吾尔族主要分布在新疆。自称“维吾尔”，意为“团结”、“联合”。维吾尔族有自己的语言文字。属阿尔泰语系。
维吾尔族信仰伊斯兰教。
2、民俗。
维吾尔族的服饰，男子多穿长袍，称为“袷袢”。男女老少都爱戴四楞小花帽，称为“朵帕”。
精选研究民俗心得体会报告范文（24篇）篇二十四
民俗是指一个民族或地区在长期历史演变过程中形成的独特的习俗、风情和文化遗产。研究民俗既能帮助我们更好地了解人类社会的发展，也能拓宽我们的视野，让我们更加关注和珍视自己的文化传统。在研究民俗的过程中，我深刻体会到了人类多样性的魅力，也领悟到了传统文化的深远意义。以下是我对于研究民俗的心得体会，希望能与大家分享。
首先，研究民俗让我深刻体会到人类多样性的魅力。不同地区的民俗文化各有独特之处，包括节日习俗、婚礼仪式、宗教信仰等等。比如，在中国，春节是我们最重要的节日之一，而在西方，圣诞节是他们最隆重的节日。研究不同民俗文化，不仅让我了解到不同地区人们的生活方式和价值观念，还让我意识到人类是如此的多样化和丰富多彩。每一个民族都有自己的民俗文化，每一种习俗都代表着一种特定的文化意蕴。这种多样性让我不断思考和欣赏，也让我意识到人类社会的伟大与博大精深。
其次，研究民俗让我更加了解和珍视自己的文化传统。民俗习俗是一个民族或地区的精神风貌的重要组成部分，是代代相传的文化遗产。通过研究民俗，我更加深入地了解到了自己的文化传统，比如婚礼仪式、传统节日和习俗等等。这些习俗既反映了过去人们的生活方式和信仰，也是我们文化自信的体现。我们应当珍视这些传统文化，传承和发扬下去。同时，面对文化的多元化和现代化的冲击，我们也需要对传统文化进行创新和更新，以适应时代的需求和变化。
第三，研究民俗增加了我对历史的了解。民俗作为一种历史研究的重要手段，不仅帮助我们认识到历史的发展，还通过习俗的变迁揭示了人类社会的演进和进化。通过研究民俗，我了解到了不同时期的社会制度、经济状况和人们的生活环境。比如，我了解到了中国古代的婚姻习俗和婚礼仪式，感受到了当时的社会风貌和人们的生活态度。这种对历史的了解让我更加深入地思考现实社会的问题和挑战，也让我更加重视历史的重要性和发展的内在规律。
第四，研究民俗让我更好地了解社会和人类心理。民俗作为一种社会文化现象，不仅反映了社会的风貌和人们的生活方式，还反映了人类的心理需求和精神追求。通过研究民俗，我了解到了人们的期望和愿望，比如对美好生活的向往、对幸福婚姻的追求等等。这让我更好地了解到了社会的动态变化和人类的内心世界。同时，研究民俗也让我思考和反思现代社会的问题和困惑，比如人际关系的变化、文化认同的多元化等等。这种对社会和人类心理的了解，帮助我更好地理解和应对现实生活中的各种问题和挑战。
最后，研究民俗也增强了我对文化保护和传承的责任感。传统文化是一个民族或地区的宝贵财富，是人类文明的重要组成部分。在现代社会，文化的传承和保护面临着许多挑战和困难。研究民俗让我更加意识到了文化保护和传承的重要性，以及我们每个人的责任。我们应该珍视和尊重传统文化，保护和传承好我们的传统习俗和民间艺术。只有这样，我们才能保持文化的多样性和独特性，让我们的文化在世界舞台上发光发亮。
综上所述，研究民俗在我身上产生了深刻的影响和启示。它让我深刻体会到了人类多样性的魅力，更加了解和珍视自己的文化传统，增加对历史和社会的认识，了解社会和人类心理，以及增强了我对文化保护和传承的责任感。通过研究民俗，我更加广阔了眼界，拓展了思维方式，也增强了我对自己文化身份的自信。我相信，只有深入研究民俗，我们才能更好地认识自己，更好地了解他人，推动人类社会的进步与发展。