总结是对过去经验的一个思考和总结，对我而言，它是一个很重要的反思过程。小编为大家搜集了一些精选的心得体会范文，大家一起来欣赏和学习吧。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇一
红楼梦是中国古代经典的小说之一，其中第十六章是引人注目的章节之一。这一章的精彩细腻，描绘了宝玉对黛玉的深情厚意，展现了他们之间纯真而又曲折的情感交流。通过阅读这一章，我深受启发，对人生和情感有了更加深刻的认识。在这篇文章中，我将分享我对第十六章的心得体会。
第二段：真挚的情感表达。
第十六章呈现了宝玉对黛玉的真挚情感。通过诗词和文字，宝玉传达了他对黛玉的思念和爱意。他不仅抒发自己内心的纷乱情感，还用心呵护黛玉的身体，安抚她的情绪。这种真挚的情感表达使我感受到了爱情的力量，它能够让人们变得善良和温柔。同样，这也让我想起了自己曾经经历过的感情，懂得了珍惜和守护爱情的重要性。
第三段：淡然对待生死。
在第十六章中，宝玉提到他愿意在黛玉的身旁守护她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。这种对生死的淡然态度给了我很大的触动。在生命的旅程中，我们都面临着生老病死，这是无法避免的。然而，正如宝玉所言，只要我们能够用爱和关怀去陪伴和照顾我们珍爱的人，就能够减少他们的痛苦和孤独感。因此，我们应该学会放下个人的私心，以一种平静的心态面对生死，给予爱和温暖。
第四段：尊重与理解。
在第十六章中，黛玉的病情愈发严重，宝玉起初希望能以行动来解救她的病痛。然而，他逐渐明白到自己的无能为力，并学会用尊重和理解来对待黛玉。他不再强求黛玉的康复，而是以一种平和的态度陪伴在她身旁。这种尊重和理解使我深思。在现实生活中，我们常常试图改变或拯救别人，而往往忽略了对他人真正需求的理解。通过学习宝玉的经历，我们应该学会尊重和理解他人，给予他们真正需要的关心和支持。
第五段：珍惜当下，勇敢坚持。
第十六章中，黛玉的病情急转直下，她和宝玉之间无法再有更多的交流。这个情节让我深感生命的脆弱和短暂。我们生活在一个瞬息万变的世界中，不确定性时刻笼罩着我们。因此，我们应该懂得珍惜眼前的一切，包括拥有感情的人和美好的时刻。同时，当我们面临困难和挫折时，也要勇敢地坚持下去。正如宝玉一样，在人生的最后时刻也要坚持自己的信念和爱情。
结论：
第十六章给予我很大的启发和思考。通过宝玉和黛玉之间的故事，我体会到了真挚的情感表达、淡然对待生死、尊重与理解以及珍惜当下和勇敢坚持的重要性。这一章引发了我对人生和情感的思考，让我更加坚定了对爱的理解和追求。通过读红楼梦,我深深明白人生最重要的是对于亲情爱情的唯一追求，孝敬父母，珍惜爱人是自己一生最重要的一种责任和职责。因此，我要牢记这些教诲，并且在生活中践行它们。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇二
《红楼梦》是中国古代小说中的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。在小说中，第十五回是一个极为重要的章节，它描写了宝玉与黛玉初次相识、接下来的媒妁之言、黛玉入荣府、贾母的生日宴以及黛玉的梦境等情节，围绕着宝黛之间的感情展开。本文将通过对第十五回的分析和理解，探讨小说中的爱情观以及对现实社会的启示。
第二段：宝黛之间的相识与媒妁之言。
第十五回中，宝玉和黛玉通过在岫烟薄云楼相遇而开始了他们的故事。而后，又由袭人转达了贾母的意思，让黛玉进荣府作客。这些情节既是转折点，也是让人们印象深刻的情节。这些情节中蕴含了许多情感，比如宝玉心生爱意、黛玉心怀羞涩和忐忑不安等等。整个过程极为浪漫，并且，也对于爱情起到了推波助澜的作用。
第三段：黛玉的入门之礼。
黛玉进入荣府，成了贾府的一份子，但这份身份却没有让她过得快乐。入门之礼上，她发现了宝玉生肖的年份，而宝黛生肖相配。这个细节不但自洽逻辑，而且显得异常的巧妙，它激起了羡慕和隐秘的情感，同时也表达了对现实生活中的困窘的深刻思考。黛玉的羞涩和宝玉的调笑也给人留下了深刻的印象，在第十五回的情节设定中也是很符合实际的生活的。
第四段：贾母的生日宴。
在贾母的生日宴上，宝玉与黛玉的相遇引起了许多人的关注。宝玉也对黛玉产生了浓厚的兴趣。在生日宴之中，贾母设计了许多小游戏，引得众人的兴致高昂，也引发了一些乌云。贾母的心机完全暴露了出来。同时，在这些情节中隐藏了对于正统文化价值观的挑战和议论。
第五段：黛玉的梦境。
第十五回的中心情节便是黛玉的梦境。这一段情节描述了黛玉在梦中离开了贾府，看见了许多让她深深感到难以承受的事情，使得她在梦中大哭起来。这一段情节的描写入木三分，给读者带来很大的冲击。这也是作者用通感纪实的方式展现出来的精彩内容。
结语：第十五回的情节错落有致，构思新奇，细节入微。通过阅读《红楼梦》第十五回，不难看出作者曹雪芹具有高度的思想性和艺术性。本文也简要分析了第十五回的几个关键情节，并从中探讨了小说中的爱情观以及对现实社会的启示。该章节质量高、情节饱满，也是小说整体的精华之一。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇三
青纱素帐，黛玉你的房间如她一般素雅。
宝玉第一次见到她时，他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”颇有美人之资，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
为何黛玉她会如此“凄美”，是否已看破了红尘，还是对这世界有所不满……我已明了，“凄”是因为她身世凄凉，体弱多病，她的外延内涵和艺术却是如此“美”，是一种柔弱美，是一种病态美。
有人说：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何尝不是呢？在三生石前，她得甘露脱草胎而成人性，为报灌溉之恩而下世为人。她说；“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生的泪全还给他。”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪，她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦，交织回荡着她那深切悲痛的感情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理。
思绪仍未停止，梧桐碧以潇潇，我能够看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻。挽着莹白轻纱，便在水边葬起花来，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？”满是忧伤的情怀，一句：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”也仅有她这般的女子会为落花寻归宿吧。
有人知她的弱不禁风，有人知她向往自由，又有几人知晓她的那份坚强。林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子，谁说眼泪是懦弱的表现，林黛玉的泪不是软弱，不是屈服，是对这黑暗的社会的无声的抨击。当她的感情幸福被扼杀时，她是多么勇敢，她用死来向社会表达自我强烈的不满，她在抗议！
从古到今，又有多少巾帼英雄呢？孝女花木兰替父从了十年军，忠孝两全，十年归来放弃功名利禄，和家人共享田园之乐；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，给天下百姓带去期望。谁说女子不如男，这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的！
将目光放向窗外，已是正午，蝉鸣有些忧伤，我微微一笑，正所谓知我者莫若蝉儿也。风抚过绿叶，触到我的面颊，渐渐地便泛起了睡意，将《红楼梦》枕在胸口，口中喃喃着：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……”
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇四
红楼梦第十六章的内容围绕着宝玉与黛玉的相逢与交流展开，这段描写展现了两人之间充满情感的互动，以及宝黛之间的共鸣和纠葛。通过阅读第十六章，我深感宝黛之间的情谊既是真挚而深沉，又在现实与命运的压力下饱受摧残。下面，我将从宝黛之间的情感表达、命运难题、家族执念、宝黛个性以及作者的写作技巧这五个方面展开我的体会。
首先，第十六章通过宝黛之间多次双关和隐喻的对话，展现了他们之间情感的丰富和纯粹。作者通过宝黛的对话表达了对于对方的思念与挂念。宝玉对黛玉的称呼“林妹妹”是对她陌生而疏远的表现，但在黛玉苦苦寻找下却发现宝玉的心意。这种表达恰如其分地展示了两人之间的情爱之情，使人们更加能够从字里行间感受到文字传达出的情感。
其次，第十六章涉及了命运的难题。黛玉告诉宝玉关于命运的故事，讲述了自己被迫害、误解的遭遇，表达了她无可奈何地面对命运的不公与无奈。这段描写深刻地反映了一个人在封建社会中无法自主地面对社会定位和家族期望的无奈。通过这种命运的折射，借助自己的亲身经历，黛玉将宝玉等人也牵扯进了命运的漩涡，更加凸显了她们之间的无法抗拒的关系。
第三，第十六章还展示了家族执念对于宝黛二人情感的阻隔。宝玉虽然对黛玉情感至深，但出于家族的考虑，不得不与妹妹们相互认同产生疏远感。作者通过宝玉对自身身份的推脱和回避，显示了他在家族期望面前的无奈和痛苦。而黛玉则更加坚守自我，坚决不奉承他人，对于虚伪的家族礼教保持着强烈的反感。因此，两人之间难以逾越的家族壁垒成为了他们情感之间的纠葛。
第四，第十六章揭示了宝黛的个性特点。宝玉自幼受尽宠爱，性格纵容自我，但他对黛玉的感情却是最真挚的。宝玉表现出的对黛玉的无私和关切，以及黛玉面对传统礼教坚守本心的特质，使得他们的性格更加鲜明而矛盾。宝玉独特的个性使得他常常被外界的琐碎事物所左右，而黛玉则更加坚定地追寻内心真实的情感。
最后，我认为作者在第十六章的描写中运用了许多巧妙的语言技巧，使得情节更加生动有趣。通过对话、描写和对比，作者将宝黛之间的情感体现得深入人心。同时，作者通过黛玉的自述，借用对外传统期待和家族压力的抨击，凸显了封建家族礼教的荒谬和虚伪。
总之，红楼梦第十六章以宝黛之间的情感交流为主线，通过多个维度的描写，展现了两人之间的真挚而复杂的情感。作者通过深入细致地刻画人物形象，以及对命运、家族执念和个性特点的揭示，使得第十六章成为整个红楼梦故事中的一个重要篇章。读完这一章，我深感人性的复杂与丰富，以及传统价值对于个体命运的束缚。这段描写给我留下了深刻的印象，也对我理解人性、现实与命运之间的关系起到了积极的启示作用。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇五
红楼梦第十五回是一个重要的转折点，随着贾宝玉失去了自己的心爱之物王熙凤，整个故事也进入了新的阶段。在读完这一章节后，我深深地感受到了人生的无常和我们自己所做出的选择所带来的后果，接下来，让我来分享一下我的心得体会。
第一段：珍爱眼前人，勿贪虚名利。
贾宝玉是一个非常聪明的人，但是他有一个毛病，就是贪求虚名利益。在第十五回中，他的表妹林黛玉向他表白，但是由于林黛玉不符合贵族的身份，且贾母偏心宝钗，贾宝玉最终没有和林黛玉在一起。不仅如此，他还和王熙凤私奔计划被揭穿。这让我深思，有时候我们一味的追求外在的虚荣与名利，就会失去身边真正珍爱的人以及幸福的生活。
第二段：存在感与价值。
对于一个人来说，存在感和价值是非常重要的。这一干人物，他们每个人都有自己的存在感和价值，但是这些都因为他们的所作所为而被模糊，甚至消失。例如，贾宝玉在失去林黛玉后陷入了自闭状态，他感觉自己没有了存在的价值，这让我深深地感受到，我们必须在人生中找到自己的价值和对生命的意义，这样才能过好我们的一生。
第三段：道德与行为的关联。
在红楼梦第十五回中，王熙凤不仅利用了贾宝玉，还想着私奔，这导致了她们的计划被揭穿。这种行为不仅违反了道德，还破坏了她的名誉，让人们对她有了负面印象。这让我想到了我们现实生活中，我们必须时刻注重自己的道德，因为这会影响到我们的行为以及行为所带来的后果。
第四段：生死离别带来的冲击。
在红楼梦第十五回中，林黛玉的离开给众人带来了巨大的冲击。尤其是贾宝玉，他无法承受和林黛玉分离的痛苦，导致了他的个性的极度改变。同样的，我们现实生活中也可能会经历生死离别，这会给我们带来巨大的冲击。为了让自己头脑清醒，我们需要时常进行思考和寻求帮助。
第五段：凡事留一线，万事皆有不可。
在红楼梦第十五回中，贾宝玉和王熙凤的私奔计划虽然失败了，但是他们留下了一线的余地，也没有做出过分的行为。这让我想到，人生中凡事要将一线余地，不能为了一时的冲动而做出不可逆的错误决策。同时，我们也要明白，万事皆有不可，当我们做出了决策之后，也要承担相应的责任，并在失败之后积极寻求新的出路。
综上所述，红楼梦第十五回让我深刻认识到了人生的无常和选择的重要性。我们不能只因虚荣众人之善而选择错误的生活方式，同时，也要时刻注重自己的行为与道德，尽力避免带来负面的影响。同时，生死离别的冲击也让我们意识到，我们要时刻准备着面对人生中的一切难题。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇六
此回写秦氏之病。秦可卿从寒门小户到富贵人家，物质生活可谓奢华，精神生活并不理想。能否在贾府站住脚的关键又是能否保持住与贾蓉的夫妻关系。对她和贾蓉夫妻关系威胁最大的人物就是王熙凤。
王熙凤和贾蓉的不正当关系，甚至在刘姥姥、周瑞家的面前都不掩饰。焦大就当着许多人的面骂“养小叔子的`养小叔子”，在场的秦氏并不是傻大姐，而是个虽然“有说有笑，会行事”，但又“心细”、“心重”、“不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢”的人，焦大的话不会不给她心里造成压力和冲击。再加上她兄弟秦钟在学校“不学好，不上心念书”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更气恼。
不懂事的兄弟把别人和他闹仗时说的一些“不干不净的话”也告诉了姐姐，以致秦氏气得连早饭也没有吃。秦氏其人，正如名医张大夫所诊断的：“心性高强，聪明忒过”，“聪明忒过，则不如意事常有；不如意事常有，则思虑太过”，“忧虑伤脾，肝木忒旺”，以致生病。秦氏对长一辈“素日孝顺”，对平辈“和睦亲密”，“慈老爱幼”，连贾母都钟爱她，还有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家广有钱财现今又执掌贾府管家大权的王熙凤插足于她和贾蓉的夫妻关系中来了。她要在宁府站稳脚，要保持和贾蓉的夫妻关系不被凤姐拆散，既不能像鲍二媳妇那样对待凤姐，也不能像尤二姐那样对待凤姐，只有走靠贾珍庇护一条路。而她一不能给贾珍加官，二不能给贾珍添钱，贾珍荒淫成性，她只有投其所好了。
有了贾珍庇护还不行，凤姐撒起泼来连贾珍都要回避的。秦氏对她心目中的“脂粉队里的英雄”、“束带顶冠的男子也不能过之”的凤姐，还得搞好关系，委曲求全，多次声明“和婶子好了一场”，“娘儿们素日相好，我舍不得婶子”。其实凤姐“养小叔子”也并非要拆散秦氏和贾蓉的夫妻关系。凤姐欺秦氏斗她不过，黄鼠狼给鸡拜年，多次看望秦氏，假装关心、相好，以稳住秦氏之心。她既要贾蓉和秦氏把夫妻关系保持着，又把贾蓉这个小叔子养着。而秦氏为防身计，“声东击西”，屈就贾珍，结果还是落了个悲剧结局。
秦氏的悲剧是一个贫家女嫁到富家人的悲剧，这也许从一个角度影射，假使黛玉嫁给宝玉之后可能出现的一种悲剧。
文档为doc格式。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇七
红楼梦，中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国小说的四大名著之一。其中第十六章是该书中的重要篇章之一，名为“草堂春睡觉打那桂花飘香”。通过对贾府内外的景物描写，以及人物的言谈举止和意外的相遇，揭示了贾府内外的利益纠葛和人性的复杂，引发了我深深的思考。
首先，第十六章以“草堂春”为切入点，展现了贾府内的生活情景。作者用细腻的笔触，写出了一个繁忙、生气勃勃的贾府。贾府的屋檐下悬挂着小小的吊灯，桂花的香气迎面而来，给人一种温馨、宁静的感觉。贾府内的太监和少女们则进进出出，显得热闹非凡。在这样一个熙熙攘攘的同时，作者准确地展示了各个人物之间的微妙关系，抚摸着每个人心中的柔软之处。通过贾府的场景描写，我理解到红楼梦不仅仅是一本小说，更是通过景物的变化来反映人物命运、展示内心世界的绝佳之作。
其次，在第十六章中，几个关键的人物相遇，引发了一系列戏剧性的场面。在这一章中，黛玉误打了一个桂花傀儡，与贾母产生了矛盾。黛玉的反应虽然是一时的冲动，但也彰显了她的率真和执着。她的善良和真实使她受到了他人的钦佩，也使她成为故事中最备受争议和令人关注的角色之一。在这样一个冲突的场景中，贾府内外的每个人物都有了自己的反应，展示了人性的复杂性。无论是黛玉的直率，还是贾母的聪明扬子的矫情，每个人物的言谈和行为都暗示着他们的个性特点和内心的戏剧性。
然后，第十六章也呈现出贾府内外的利益纠葛。在这一章中，黛玉和薛宝钗以及贾宝玉之间的三角关系逐渐显现。黛玉与薛宝钗是贾府内的两个重要角色，在这一章节中，她们被安排在同一桌，通过言谈争辩展示彼此的优越。黛玉与贾宝玉也有了更多的交流，他们的感情渐渐加深，展示出红楼梦中既复杂又戏剧性的感情线。贾府内外的利益纠葛不仅仅体现在宝钗与黛玉之间的争夺上，更反映了更广泛的社会现实、阶级矛盾和家族利益的冲突。
最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的无常和命运的无常。在这一章中，黛玉无意中发现了自己的姐姐贾元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼泪。这幕情景揭示了人们对命运无奈的苦衷，提醒了我们珍惜生活中的种种可能性。红楼梦是一部关于人们命运的描写，这一章的情景使我思考人世间的利益和命运对于个人命运的影响，以及如何在利益和命运的纷争中保持自己内心的平静。
红楼梦第十六章“草堂春睡觉打那桂花飘香”通过景物的描写、人物的相遇、利益纠葛以及命运的无奈，展示了一个复杂而真实的世界。作者巧妙地通过这一章将读者带入贾府内外的故事中，引发了我深深的思考。我意识到，人世间充满了欲望和冲突，每个人都有自己的故事和命运。只有通过理解和宽容，才能真正触摸到每个人的内心，理解每个人的苦衷和希望。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇八
红楼梦第十五回是这个长篇小说中的重要篇章之一，它从不同的角度展现了人物的内心矛盾，表现了奢华和尊卑的冲突，以及婚姻和情感的复杂。本文就从不同的角度分析这一篇章的主要内容和心得体会。
第一段：贾宝玉内心的变化。
在红楼梦第十五回中，贾宝玉的内心变化很明显。他在宁府遇见黛玉后，对黛玉产生了强烈的好感，他开始从一个纨绔子弟变成了一个真正的男子汉，他的心境也开始慢慢地变得成熟和深邃。他为了让黛玉开心，不惜花费巨大的代价，在此过程中，他自己的心境也进行了极大的转变，他开始体会到黛玉内心的痛苦和孤独，他开始为自己的行为感到内疚和后悔。同时，他也逐渐对自己的生命和命运进行了深刻的思考，他感受到了红尘的无常，这使得他的心灵愈发深沉。
第二段：婚姻和情感的复杂。
婚姻和情感是红楼梦第十五回中的重要主题。在这一篇章中，许多人物的婚姻和情感都发生了重大的变化。贾母曾经为宝玉拟定了几个婚姻对象，但是宝玉却对每一个都不满意。他更加钟情于黛玉，这使得他们之间的情感变得更加复杂。同时，黛玉和宝钗的友情也遭到了婚姻的威胁，这让她们都感到了内心的困扰和痛苦。另外，林黛玉对自己的婚姻也产生了矛盾和担忧。这些复杂的婚姻和情感关系给读者留下了深刻的印象。
第三段：奢华和尊卑的冲突。
奢华和尊卑是红楼梦中的重要元素，这在第十五回中也得到了体现。在这篇章中，宁府的宴席展示了富贵奢华的一面。然而，在这场宴会中，尊卑的差别也显现出来了。贾母和凤姐等人的举止自然大方，而黛玉和妙玉等低贱出身的人则开始感到自卑和尴尬。这种尊卑的等级制度使得情感和行为都受到了一定的限制。因此，在文中，作者强调了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。
第四段：艺术手法的运用。
红楼梦第十五回是一篇典型的艺术篇章，它蕴含了很多文学技巧和手法。其中最值得注意的是作者极其巧妙地利用了音乐、舞蹈、绘画等多种艺术形式，巧妙地表达了人物的情感和心理状态。作者还善于利用夸张和比喻等手法，让人物形象更加生动和鲜明。这些艺术手法都使得文本和人物的形象更加贴近读者的心理，增强了作品的感染力。
第五段：对读者的启示。
通读红楼梦第十五回，读者会深刻地感受到人的内心和情感的复杂。在这篇章中，主角们的内心矛盾和情感纠葛，使我们更加深入地理解了人性。同时，它也让我们意识到尊卑等级制度的问题以及婚姻和情感的复杂。我们应该更加关注人性和情感，尊重每一个人的内心和情感，并努力摒弃尊卑制度和种种偏见。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇九
《红楼梦》是中国古代小说中的巨作，为中国文学史上的经典之一。其中第十二章是长篇小说中的重要章节，描述了宝钗等人在荣府中设宴聚会，展现出荣府内部的复杂人际关系。在这一章节中，情节上升到了高潮，也暴露了荣府的虚荣、自私、恶劣的品种。
第二段：分析荣府人性的负面因素。
在第十二章中，荣府的人们的负面人性特点被暴露出来。就像在荣府的聚会上，众人争相献媚、奉承，展现出他们虚荣的品格。可见荣府一切的虚荣、快乐都是建立在浮华的外表上，缺少真正的内涵，亲情、友情、爱情等义重于利则的情感纽带全然没能在他们身上落脚点。
第三段：品品高鱼羹前后文的用意。
在第十二章的故事情节当中，高鱼羹成为了主角。而高鱼羹不仅止步于食物本身，更用寓意展现出身处荣府的人们在虚荣与功利面前的盲目追求和彼此间的卑劣勾心斗角。同时，作者将高鱼羹与后面的金陵十二钗做了对照，用来衬托十二钗的温柔、善良和睿智，从而表现出人生道路上自知之明的必要性。
第四段：赏析贾宝玉对荣府的认识和态度。
在第十二章中，贾宝玉表现出对荣府内部各种邪恶、自私、虚荣现象的深刻认识和批判态度，特别描述出荣府的家规、家教以及习俗等等东西全都是建立于虚荣的省，不仅如此，荣府人之间也极度攀比、恶斗的让人感到心邪。贾宝玉虽然名列荣府的名宿，但他有一颗清明之心，对于这种无止境的浮躁和琐碎的争斗关上了他的耳朵，聚焦在善良、纯真、自然和道德这些至高的美德上。
第五段：总结荣府人性反思。
总的来说，第十二章是描述荣府人性反思的章节。从荣府的人物形象、荣府决策的行为、家族的文化凝聚力等方面全方位地叙述人的贫穷和末日，同时也为荣府里的“尊贵”、”劣等”的价值观提供了一个彻底的反思和颠覆。历史的沉淀和世界的沧桑，看似表达的是随着时光流逝一切消逝的忧伤感觉，但是我们却从中发现了人们对于对美好、真正、纯粹和真实的美食痴迷，对于虚荣、自负、追逐浮华的耐不住寂寞之心，以及人们自我反省，重新审视生活本质时的思考。这可能是人们从红楼梦中所获得的精神启迪，跨越了时代、文化和国度的界限，也将会一直作为我们心中的灯塔照亮前行的路，引导我们坚持真善美，回归自然纯真的内心，去追求那个被我们深深遗忘的本真幸福。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十
红楼梦是中国古典文学中的经典之作，其第十二章《荣府会亲事王熙凤正言胜钗》让人们对于这个作品产生了更多的期待和兴趣。在这一章中，作者通过王熙凤的言方意悟，对于女子的地位、婚姻、世俗和人性有了更深刻的洞察，同时也给了我们一些启示。以下将分享本人的心得体会。
第一段：女子的地位。
在这一章节中，王熙凤被赞誉为“正言”，她在向贾母提出王夫人对于荣府一事的态度时，通过合理的说辞和台下人士的配合，让自己的话得以被贾母听入耳中，而荣夫人的否定则被压制下去。这给我们展示了女子在当时封建社会中地位的局限，其中，通过智慧和能力来表现自我，争取自身权益是女子的唯一出路。同时，也展现出王熙凤敏锐的观察力和应变能力。
第二段：婚姻观。
在这一章节中，展示了荣府几位女子间因为争夺婚姻准备金而引发的矛盾。王熙凤则甘愿卤莽一点，以便自己的亲事能够被顺利解决。这从侧面反映出现实中，女性在婚姻上的弱势和社会责任的分配不公。这也间接提示了现代社会对于婚姻观念和关系的反思，需要摒弃对于权力和钱财的过度追求，重视婚姻的真挚和爱情的纯粹。
第三段：世间人情。
在这一章节中，王熙凤对于大观园中的热闹场景发表了自己的看法。她把这一切归为喜庆和喜闻乐见，实则却是荒谬和虚伪。这表明了她对于女子在家庭、圈子、社会中的角色和生存状态有着深刻的认识与思考。同时，其言行也揭示出现实中人际关系的矛盾和虚伪，提醒人们要珍惜真情和友谊，避免过度娱乐和虚浮的生活。
第四段：人性。
在这一章节中，王熙凤通过形容府中往来的一些人，揭示了人性的多面性和复杂性。她认为一个人的表面和内心相差太大，通常会是一个假象，这对于鉴别人性有着强烈的意义。不于人心险恶的王熙凤刻画出了极具戏剧性的人物，传递出对于正义、真实和勇气的向往。
第五段：性格特质。
在这一章节中，王熙凤做到了“正言胜钗”，表现出了自己的聪明、果断和智慧。这些性格特质不仅支撑了她在荣府的地位与作为，也给予了她在婚姻和人生道路上处理事务的力量与方向。在我们的现实生活中，也同样需要这样的性格美德，以期在面对挑战和困境时能够从容、刚毅、勇敢地应对。
结尾：
通过分析《红楼梦》第十二章“荣府会亲事王熙凤正言胜钗”的内容，我们对于女子的地位、婚姻观、世俗和人性有了更深刻的了解和认识，同时也对于自己的人生和处世方式有了一些启示。王熙凤虽然现实，但其表现出来的聪明才智和勇气也是我们需要借鉴的，这或许可以为我们的成长和人生带来更多的收获与动力。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十一
红楼梦是中国古典文学中的一部经典著作，它刻画出了一个宏大、复杂的家族宅院中的人物形象和他们的密切关系。其中，第十二章是整部小说中非常重要的一个章节，它对于刻画贾宝玉这个主人公的内心世界起到了至关重要的作用。在读完这一章后，我深深感觉到贾宝玉内心的孤独、矛盾与纷扰。下面，我将通过五个方面来谈谈我对这一章的心得体会。
首先，第十二章表现了贾宝玉与另外一个女子林黛玉之间的情感纷扰。作为小说中两个最为重要的角色，贾宝玉与林黛玉充满了敏感、婉转、几乎无法言说的情感。他们之间的爱情从一开始就是一种预兆，但在实际上并没有很多的机会得以实现。因此，贾宝玉在这一章中表现出对这种情感的认同以及对林黛玉的关注和思念。他不能容忍黛玉的痛苦，但对于他们之间关系的发展，他内心并没有一个很确定的想法。
其次，这一章也表现了贾宝玉的内心痛苦和挣扎。贾宝玉作为贾家的大少爷，他的身份让他在家族之中占据着显然是毫无疑问的最重要的地位。但是，他的敏感、情感深沉、甚至有些过于感性的人性特征，使他不得不处于一种时时刻刻被压迫的状态之中。他感到孤独，又无法被他人所理解，这让他的内心充满了无限的矛盾和挣扎。
第三，在这一章中，贾宝玉对于自己的“纨绔”行为和求学成果之间的矛盾也体现的淋漓尽致。身处家族宅院之中的贾宝玉，他的无忧无虑和纨绔风度，往往使他的家族中的众人对他抱有负面看法。这是一种很大程度上与传统家族道德忍耐、冷静、勤勉等美德相背离的生活方式。然而，在求学的道路上，他却十分努力、奋斗、拼搏，不断向优秀的方向追逐着自己的理想。贾宝玉的这种矛盾和真诚的积极追求，在这一章中得到了充分的体现。
第四，这一章也表达了贾宝玉对于家族之中种种权利游戏的不满和反感。作为一个年轻而敏感的先生，贾宝玉深深感受到了家族之中每个人之间的权利斗争和互相排挤的残酷。而且他感到彼此之间种种交恶，最终都可能从内心深处的痛苦和矛盾导致更大的灾难和悲剧。因此，他对家族之中的权力斗争持有一种批判和反感的态度。
最后，这一章也对于贾宝玉之后发生的种种悲剧起到了一种预示和铺垫的作用。小说中一些非常重要的悲剧，例如林黛玉的死亡、芹娟的自杀以及贾母的去世，这些都是对于贾宝玉之后人生的巨大打击和摧残。这些悲剧的铺垫与预示，便于让读者对于后面每一个章节所讲述的故事，有种种更为深刻的理解和掌握。
总之，在“红楼梦”的第十二章中，贾宝玉的心理描写非常正面、微妙且充满厚重的人性色彩。他的孤独、情感挣扎、矛盾、对于权利斗争的反感、以及对于之后发生的大量悲剧的预示，都使这一章成为了整部小说中一个不可或缺的组成部分。读者读完后，既能够深刻了解到贾宝玉的内心世界和他与林黛玉之间的思维互动，同时也可以从这个章节中理解小说之后发生一系列悲剧的渐进性因素。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十二
一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。
斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，
尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她应对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。
黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她能够给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只可是是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。
我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，仅有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。
“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的杯具之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。
合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十三
话说他姊妹复进园来,吃过饭,大家散出,都无别话.
两分纸钱来,着两个人来,一个与贾母送祟,一个与大姐儿送祟.果见大姐儿安稳睡了.
凤姐儿笑道:“到底是你们有年纪的人经历的多.我这大姐儿时常肯病,也不知是个什么原。
些,你贫苦人起个名字,只怕压的住他.”刘姥姥听说,便想了一想,笑道:“不知他几时生的?”
了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难成祥,逢凶化吉,却从这`巧'字上来.”
是上城一次.”只见平儿走来说:“姥姥过这边瞧瞧.”
刘姥姥忙赶了平儿到那边屋里,只见堆着半炕东西.平儿一一的拿与他瞧着,说道:“这是。
如此谦逊,忙念佛道:“姑娘说那里话?这样好东西我还弃嫌!我便有银子也没处去买这样的呢.
这里,明儿一早打发小厮们雇辆车装上,不用你费一点心的.”......
读后感。
42回充分的说明了当时封建社会的形态~而且富贵人家和贫穷家庭的区别！
在当时的社会把神鬼论放在第一位并且觉得知道这些东西的人是有学问的。
表现~从各种方面说明了当时社会的愚蠢和当时人们的思想！在我们现在。
看来不可能的事情在红楼梦里写的`栩栩如生！
刘姥姥的话对凤姐儿来说就像是神丹妙药一样！！说明凤姐儿根本就没有。
听说过刘姥姥说的这一些神鬼论的东西所以听起来出奇的新奇，这更能体现。
当时贫富的层次感！不同层次的人生活的环境天壤之别，就从平儿的话。
语中我们就能感觉到“你只把你们晒的那个灰条菜干子和豇豆,扁豆,茄子,。
葫芦条儿各样干菜带些来,我们这里上上下下都爱吃.这个就算了,别的一概。
不要,别罔费了心”这说明什么？说明老百姓天天吃腻了东西在他们眼里却。
是丰盛的食物，而他们早就厌烦了的肉，鱼，等等这些老百姓们却是赊求。
不来的~。
从另一种方面可以看出当时封建社会的可怕~在同一个社会中生活着两种不同。
层次的人，生活着两种不同思想的人，生活着两种不同环境中所渲染出来的两。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十四
总听到别人说《红楼梦》好，我却不相信。当我抱着试试看的心态读完这本书时，心中增添了无穷的感想。
这本书讲述了封建王朝时，贾、史、王、薛四大家族从繁荣昌盛走向落魄败落，既让我了解了封建主义的残酷虚伪，又让我知道了封建统治阶级的腐朽。贾宝玉的单纯善良，林黛玉的聪明敏感，薛宝钗的城府颇深，王熙凤的能干和残忍，一一浮现在我的眼前。
在这些人物里，我最喜欢的就是林黛玉。不仅因为她聪明漂亮天真，更是因为她敢于反对封建社会，有自己独到的思想。在《红楼梦》一书中，最让我印象深刻的是他们写诗的一段了，在那一段里，林黛玉的诗写得独具一格，用词更是恰到好处。她写的诗不仅让贾宝玉赞不绝口，也让我觉得妙不可言。虽然她最后因宝玉和宝钗的婚礼死去，可这更显出她坚贞不移的情感和单纯的性格，也让我更加喜欢她，惋惜她。
读完这本书，我受益匪浅。通过对腐败的封建社会的描写，让我知道了今天的幸福生活来之不易，应该好好珍惜。每次我对学习和生活上的事有所抱怨时，我就会想到封建社会的黑白不分，是非颠倒，只要一想到这，我就不再抱怨了。
《红楼梦》是本值得阅读的好书，希望你也会喜欢。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十五
一部古老的神话故事，但却引起了我们的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考。《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师焉。”我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人！
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。但我认为，《西游记》在艺术上的成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。
吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。
《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。吴承恩善于提炼人民生活中的口语，吸收它的新鲜有力的词汇，利用它的富有变化的句法，加工成为一种优美的文学语言。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
我现在正在看四大名著中的一本——《西游记》。这本书很好看，我也很爱看。这本书我已经看到第14回了，但我觉得第12回很好看。第12回的题目是：玄奘秉承建大会，观音显像化金蝉。这一回说的是唐太宗要办一个水陆大会，并让玄奘主持。这时，观音带着徒弟木叉现身了，他们化作两个疥癫和尚，在街上卖袈裟和锡杖。他们被刚退朝的萧瑀碰上，萧瑀见他们手拿袈裟，就带他们去见唐太宗。唐太宗见了大喜，他正需要这些。水陆大会开始了，玄奘在大会上说“小乘教法”，但不会说“大乘”。两个和尚中有一个是观音，他化作金蝉子。给了唐僧袈裟和锡杖。水陆大会结束了。玄奘也应该去取经了话题作文西游记第十二回读后感(3篇)话题作文西游记第十二回读后感(3篇)。
读了这一回，我觉得玄奘能有这么多的成就是很不容易的，因为他从小没有父亲，母亲被逼抛弃了他。现在玄奘又要上路了，他一定会历经艰险，但他那种丝毫不害怕的精神值得我们学习。我们要像他一样，不怕危险，勇往直前!
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十六
在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤姐的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。
在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。
《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十七
感受：
《水浒传》第14回主要讲述了雷横、朱仝他们在庙搜到可疑人物赤发鬼刘唐。晁盖知道了，就假装说他是自己亲戚，也就是“认义”。实际上刘唐是专门找晁盖商谈关于劫生辰纲的事了。后来就是七星聚义。《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十八
但凡富贵之家，除了本族的不肖子孙外，最能够跋扈的恐怕是这些与大家族有瓜葛的一些门户了。一个阿q，都懂得跟赵老太爷攀亲戚，更何况稍有家底的。金荣便是一个狐假虎威的走狗人物。
能有个机会上贵族学校，而且还是免费的，这是来之不易的。金荣的母亲胡氏还算是一个明礼的人，可惜的是她的小姑子却依仗与凤姐的关系，并且知悉秦可卿的丑事，她说：“这秦钟……况且都做的是什么有脸的好事。“一把火自己烧起来，径直到宁府来了。
当然，兴师问罪，还是不敢的，见了贾珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐弯抹角问秦可卿在哪里。尤氏说的话，明显看出秦可卿病了，而且隐含了以后秦可卿的死。当然，有时不可能不知道贾珍与秦可卿乱伦，只是因为自己出身卑贱，娘家不牢靠，无力也不敢规劝，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是个心绪重又特别敏感的一个人，自己不正经，没法也没脸教育自己的弟弟秦钟，只有自己恼怒，这病根便生了。金氏一听，哪里还敢再跟秦可卿理论，只好敷衍两句。而且贾珍对待她很好，也就转怒为喜了。这件**也就销声匿迹了。
对待秦可卿的病，因为利害关系，尤氏很着急。毕竟秦可卿是不会动摇尤氏的宁府的地位的。当然，如果换了别人，外部来的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在贾珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。贾珍心里也急。只有贾蓉，一点也不着急。
贾珍吩咐的仆人叫来升(谐音“来生“，一则暗含老太爷贾敬求仙拜佛之意，一则暗含秦可卿之病之不可救药。)负责老太爷生日两天的宴会布置。这冯紫英请的先生，恐怕医术再高明，也无力挽回了。
这医师张友士，如果不是事先得到冯紫英的暗示，那就是他医术确实高明，先把脉再诉说。下面把完脉后，那一番诉说，倒是有模有样。这曹雪芹，确是个全才，也应该颇为懂得医术。照这位先生的说法，秦可卿的病是被耽误了。这世界上什么也不可怕，最怕庸医误诊，将活人治成死人。所以这世上，如果不适，即早到大医院，及时救治，切莫耽搁。而且这位先生，说秦可卿是个心性高强聪明不过的人，有点类似凤姐，可惜家庭根基不如凤姐，无法发挥。这也就是为什么秦可卿和凤姐是欢喜冤家的所在。
曹雪芹借张先生的手写了一个疗理的方子。明显看出，秦可卿肾虚，并且由于抑郁，脾脏都不是很好。张先生还说，人病到这个地位，非一朝一夕的症候。当然是贾蓉和凤姐的勾搭所致，多年形成。如果调理的好，这秦可卿或许就好了，只是在这大染缸似的宁府里，恐怕她很难清闲了。
贾珍吩咐，用前日才买的新鲜的人参。只是，这有些病，不是药物所能，而是依靠心理调息的。这个贾珍，恐怕不懂得这些，他只知道，钱能买来一切，补品能决定一切。殊不知，这命运是跟个人的性格和环境密切相关的。
这回合仍是介绍宁府，为宝黛爱情奠定环境基础，也多少预示将来的他们的命运……。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇十九
尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
2.形容一路上的夕阳景致。
师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳西坠。但见：
焰焰斜晖返照，天涯海角归云。千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。
野兽双双对对，回窝族族群群。一钩新月破黄昏。万点明星光晕。
3.悟空夸自己的'本事。
悟空道：“不瞒师父说，莫道是只虎，就是一条龙，见了我也不敢无礼。我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。
第十四回内容：心猿归正，六贼无踪。
叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇二十
话说凤姐正与平儿说话，只见有人回说：“瑞大爷来了。”凤姐急命“快请进来。”贾瑞见往里让，心中喜出望外，急忙进来，见了凤姐，满面陪笑，连连问好。凤姐儿也假意殷勤，让茶让坐。
贾瑞见凤姐如此打扮，亦发酥倒，因饧了眼问道：“二哥哥怎么还不回来?”凤姐道：“不知什么原故。”贾瑞笑道：“别是路上有人绊住了脚了，舍不得回来也未可知?”凤姐道：“也未可知。男人家见一个爱一个也是有的。”贾瑞笑道：“嫂子这话说错了，我就不这样。”凤姐笑道：“像你这样的人能有几个呢，十个里也挑不出一个来。”贾瑞听了喜的抓耳挠腮，又道：“嫂子天天也闷的很。”凤姐道：“正是呢，只盼个人来说话解解闷儿。”贾瑞笑道：“我倒天天闲着，天天过来替嫂子解解闲闷可好不好?”凤姐笑道：“你哄我呢，你那里肯往我这里来。”贾瑞道：“我在嫂子跟前，若有一点谎话，天打雷劈!只因素日闻得人说，嫂子是个利害人，在你跟前一点也错不得，所以唬住了我。如今见嫂子最是个有说有笑极疼人的，我怎么不来，----死了也愿意!”凤姐笑道：“果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个胡涂虫，一点不知人心。”
贾瑞听了这话，越发撞在心坎儿上，由不得又往前凑了一凑，觑着眼看凤姐带的荷包，然后又问带着什么戒指。凤姐悄悄道：“放尊重着，别叫丫头们看了笑话。”贾瑞如听纶音佛语一般，忙往后退。凤姐笑道：“你该走了。”贾瑞说：“我再坐一坐儿。----好狠心的嫂子。”凤姐又悄悄的道：“大天白日，人来人往，你就在这里也不方便。你且去，等着晚上起了更你来，悄悄的在西边穿堂儿等我。”贾瑞听了，如得珍宝，忙问道：“你别哄我。但只那里人过的多，怎么好躲的?”凤姐道：“你只放心。我把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了。”贾瑞听了，喜之不尽，忙忙的告辞而去，心内以为得手。
盼到晚上，果然黑地里摸入荣府，趁掩门时，钻入穿堂。果见漆黑无一人，往贾母那边去的门户已倒锁，只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着，半日不见人来，忽听咯噔一声，东边的门也倒关了。贾瑞急的也不敢则(/wenxue/)声，只得悄悄的出来，将门撼了撼，关的铁桶一般。此时要求出去亦不能够，南北皆是大房墙，要跳亦无攀援。这屋内又是过门风，空落落，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨，只见一个老婆子先将东门开了，进去叫西门。贾瑞瞅他背着脸，一溜烟抱着肩跑了出来，幸而天气尚早，人都未起，从后门一径跑回家去。
原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖宿妓，那里想到这段公案，因此气了一夜。贾瑞也捻着一把汗，少不得回来撒谎，只说：“往舅舅家去了，天黑了，留我住了一夜。”代儒道：“自来出门，非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了?据此亦该打，何况是撒谎。”因此，发狠到底打了三四十扳，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的工课来方罢。贾瑞直冻了一夜，今又遭了苦打，且饿着肚子，跪着在风地里读文章，其苦万状。
此时贾瑞前心犹是未改，再想不到是凤姐捉弄他。过后两日，得了空，便仍来找凤姐。凤姐故意抱怨他失信，贾瑞急的赌身发誓。凤姐因见他自投罗网，少不得再寻别计令他知改，故又约他道：“今日晚上，你别在那里了。你在我这房后小过道子里那间空屋里等我，可别冒撞了。”贾瑞道：“果真?”凤姐道：“谁可哄你，你不信就别来。”贾瑞道：“来，来，来。死也要来!”凤姐道：“这会子你先去罢。”贾瑞料定晚间必妥，此时先去了。凤姐在这里便点兵派将，设下圈套。
那贾瑞只盼不到晚上，偏生家里亲戚又来了，直等吃了晚饭才去，那天已有掌灯时候。又等他祖父安歇了，方溜进荣府，直往那夹道中屋子里来等着，热锅上的蚂蚁一般，只是干转。左等不见人影，右听也没声响，心下自思：“别是又不来了，又冻我一夜不成?”正自胡猜，只见黑曀曀的来了一个人，贾瑞便意定是凤姐，不管皂白，饿虎一般，等那人刚至门前，便如猫捕鼠的一般，抱住叫道：“亲嫂子，等死我了。”说着，抱到屋里炕上就亲嘴扯裤子，满口里“亲娘”“亲爹”的乱叫起来。那人只不作声。贾瑞拉了自己裤子，硬帮帮的就想顶入。忽见灯光一闪，只见贾蔷举着个捻子照道：“谁在屋里?”只见炕上那人笑道：“瑞大叔要臊我呢。”贾瑞一见，却是贾蓉，真臊的无地可入，不知要怎么样才好，回身就要跑，被贾蔷一把揪住道：“别走!如今琏二嫂已经告到太太跟前，说你无故调戏他。他暂用了个脱身计，哄你在这边等着，太太气死过去，因此叫我来拿你。刚才你又拦住他，没的说，跟我去见太太!”
贾瑞听了，魂不附体，只说：“好侄儿，只说没有见我，明日我重重的谢你。”贾蔷道：“你若谢我，放你不值什么，只不知你谢我多少?况且口说无凭，写一文契来。”贾瑞道：“这如何落纸呢?”贾蔷道：“这也不妨，写一个赌钱输了外人帐目，借头家银若干两便罢。”贾瑞道：“这也容易。只是此时无纸笔。”贾蔷道：“这也容易。”说罢翻身出来，纸笔现成，拿来命贾瑞写。他两作好作歹，只写了五十两，然后画了押，贾蔷收起来。然后撕逻贾蓉。贾蓉先咬定牙不依，只说：“明日告诉族中的人评评理。”贾瑞急的至于叩头。贾蔷作好作歹的，也写了一张五十两欠契才罢。贾蔷又道：“如今要放你，我就担着不是。老太太那边的门早已关了，老爷正在厅上看南京的`东西，那一条路定难过去，如今只好走后门。若这一走，倘或遇见了人，连我也完了。等我们先去哨探哨探，再来领你。这屋你还藏不得，少时就来堆东西。等我寻个地方。”说毕，拉着贾瑞，仍熄了灯，出至院外，摸着大台矶底下，说道：“这窝儿里好，你只蹲着，别哼一声，等我们来再动。”说毕，二人去了。
贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，嗗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一身一头。贾瑞掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。只见贾蔷跑来叫：“快走，快走!”贾瑞如得了命，三步两步从后门跑到家里，天已三更，只得叫门。开门人见他这般景况，问是怎的。少不得扯谎说：“黑了，失脚掉在茅厕里了。”一面到了自己房中更衣洗濯，心下方想到是凤姐顽他，因此发一回恨，再想想凤姐的模样儿，又恨不得一时搂在怀内，一夜竟不曾合眼。
自此满心想凤姐，只不敢往荣府去了。贾蓉两个又常常的来索银子，他又怕祖父知道，正是相思尚且难禁，更又添了债务，日间工课又紧，他二十来岁人，尚未娶亲，迩来想着凤姐，未免有那指头告了消乏等事，更兼两回冻恼奔波，因此三五下里夹攻，不觉就得了一病：心内发膨胀，口中无滋味，脚下如绵，眼中似醋，黑夜作烧，白昼常倦，下溺连精，嗽痰带血。诸如此症，不上一年都添全了。于是不能支持，一头睡倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口乱说胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂，附子，鳖甲，麦冬，玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。
倏又腊尽春回，这病更又沉重。代儒也着了忙，各处请医疗治，皆不见效。因后来吃“独参汤”，代儒如何有这力量，只得往荣府来寻。王夫人命凤姐秤二两给他，凤姐回说：“前儿新近都替老太太配了药，那整的太太又说留着送杨提督的太太配药，偏生昨儿我已送了去了。”王夫人道：“就是咱们这边没了，你打发个人往你婆婆那边问问，或是你珍大哥哥那府里再寻些来，凑着给人家。吃好了，救人一命，也是你的好处。”凤姐听了，也不遣人去寻，只得将些渣末泡须凑了几钱，命人送去，只说：“太太送来的，再也没了。”然后回王夫人，只说：“都寻了来，共凑了有二两送去。”
那贾瑞此时要命心甚切，无药不吃，只是白花钱，不见效。忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症。贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我!”一面叫，一面在枕上叩首。众人只得带了那道士进来。贾瑞一把拉住，连叫“菩萨救我!”那道士叹道：“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来----两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字----递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带他到世上，单与那些聪明杰俊，风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧!三日后吾来收取，管叫你好了。”说毕，佯常而去，众人苦留不住。
贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混帐，如何吓我!----我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手叫他。贾瑞心中一喜，荡悠悠的觉得进了镜子，与凤姐云雨一番，凤姐仍送他出来。到了床上，哎哟了一声，一睁眼，镜子从手里掉过来，仍是反面立着一个骷髅。贾瑞自觉汗津津的，底下已遗了一滩精。心中到底不足，又翻过正面来，只见凤姐还招手叫他，他又进去。如此三四次。到了这次，刚要出镜子来，只见两个人走来，拿铁锁把他套住，拉了就走。贾瑞叫道：“让我拿了镜子再走。”----只说了这句，就再不能说话了。
旁边伏侍贾瑞的众人，只见他先还拿着镜子照，落下来，仍睁开眼拾在手内，末后镜子落下来便不动了。众人上来看看，已没了气。身子底下冰凉渍湿一大滩精，这才忙着穿衣抬床。代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜!若不早毁此物，遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真，何苦来烧我?”正哭着，只见那跛足道人从外面跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也!”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。
当下，代儒料理丧事，各处去报丧。三日起经，七日发引，寄灵于铁槛寺，日后带回原籍。当下贾家众人齐来吊问，荣国府贾赦赠银二十两，贾政亦是二十两，宁国府贾珍亦有二十两，别者族中贫富不等，或三两五两，不可胜数。另有各同窗家分资，也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄，倒也丰丰富富完了此事。
谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去。贾母听了，未免又加忧闷，只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在，争奈父女之情，也不好拦劝。于是贾母定要贾琏送他去，仍叫带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥贴。作速择了日期，贾琏与林黛玉辞别了贾母等，带领仆从，登舟往扬州去了。要知端的，且听下回分解。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇二十一
3月8号对于我来说，不仅仅是女士们的节日，也是吾在富坊两周年的日子。两年的时光弹指挥手间，回首这两年，患得患失…冥冥中让吾感悟到的，还是学会了坚守和淡定的面对生活。
两年了，有时候自己都不敢相信自己，在这个官本位、管理混乱、闲杂人员冗多，派系林立的武林之地，混迹下来了。尤其作为品质这块，处于夹心饼干，上下不好做人的职务位置。
人在无奈、无聊、无助，更或者说闲寂无事时去看本书，读些名著来分散你的不愉和压抑。
最近我就在看《红楼梦》。
但不管怎么一本《红楼梦》，最近有读得是我心潮胸涌，思绪缥然，愁怅万千，荡气回肠，有道是世间男女皆为情所生，而又一个个为情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一头雾水罢了。
又是一年三·八时，我已离开了南方广东的东莞，来到北京漂泊都快三年有余了。
打开以前qq空间还未写完的'日志，觉得即然开了头，索性想把它叙写完，可写着写着又不知如何写下去了。索性有时就又翻看起《红楼梦》来。
重新融入一个群体，重新从事一个行业，也重新到一个陌生的环境生活和工作。就像林黛玉入贾府什么都得重新去适应。
只要是无活可干的时候，我都会独自一人去自己期望去的景点游览一翻。但到现在我在内心开始纳闷，《红楼梦》里的大观园是不是在北京呢？像故宫还是像颐和园呢？但绝对不在我老家荆州，虽然荆州有荆州古城。
在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。超反对封建礼教和宗家理制的种种束缚和桎梏，他只企求过随心所欲、听其自然，即亦在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、潇遥自如的生活。
但他人生结局和归宿，尽然是在林黛玉死后遁入空门。从内心，从情感、从精神层面上，他是深爱这个林妹妹的，可因为“父母之命，媒妁之言”…当然还有很多不可抗拒的礼制，使得他们有情人未能成春眷属。才成就了一本《红楼梦》成为四大名著的精典。
所以我多么期望大观园是北京的，要是在，不管怎么都会去走走、逛逛、看看的…。
写着写着，不成文不成体了，也写不下去了，呵呵呵…全当摆弄文字游戏，自娱自乐吧…。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇二十二
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明，进展顺利。贾琏遣昭儿从苏州赶回，告知林如海身故之讯，宝玉长叹，担心黛玉过于伤心。秦可卿出殡之日，场面浩大，许多名流前来吊唁。水静王也在其中。水静王特意问起宝玉，贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明。比如原文中，贾珍、尤氏忙令人劝止，凤姐才止住了哭。来旺媳妇倒茶漱口毕，方起身，别了族中诸人，自入抱厦来，按名查点。各项人数，俱已到齐，只有迎送亲友上的一人未到，即令传来。那人惶恐，凤姐冷笑道：“原来是你误了！你比他们有体面，所以不听我的话！”那人回道：“奴才天天都来的早，只有今儿来迟了一步，求奶奶饶过初次。”正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，往里探头儿。凤姐且不发放这人，却问：“王兴媳妇来作什么？”王兴家的近前说：“领牌取线，打车轿网络。”说着将帖儿递上，凤姐令彩明念道：“大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，每根用珠儿线若干斤。”凤姐听了数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌发下。王兴家的去了。
凤姐方欲说话，只见荣国府的四个执事人进来，都是支取东西领牌的，凤姐命他们要了帖念过，听了一共四件，因指两件道：“这个开销错了，再算清了来领。”
说着将帖子摔下来。那二人扫兴而去。凤姐因见张材家的在旁，便问：“你有什么事？”张材家的忙取帖子回道：“就是方才车轿围子做成，领取裁缝工银若干两。”
凤姐听了，收了帖子，命彩明登记；待王兴交过，得了买办的回押相符，然后与张材家的去领。一面又命念那一件，是为宝玉外书房完竣，支领买纸料糊裱，凤姐听了，即命收帖儿登记，待张材家的缴清再发。
凤姐便说道：“明儿他也来迟了，后儿我也来迟了，将来都没有人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次就难管别人了，不如开发了好。”登时放下脸来，叫：“带出去打他二十板子！”众人见凤姐动怒，不敢怠慢，拉出去照数打了，进来回覆。凤姐又掷下宁府对牌：“说与赖升，革他一个月的钱粮。”吩咐：“散了罢。”众人方各自办事去了。那被打的也含羞饮泣而去。彼时荣宁两处领牌交牌人往来不绝，凤姐又一一开发了。于是宁府中人才知凤姐利害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。
这一段中，细腻的表现了王熙凤管理的能力，但是注意到“这个人是比别人有面子的”，而曹雪芹并没有指出她是谁。在王熙凤管理内务的过程中，她得罪了很多人，所以导致她在后八十回中被修（这与高鹗所写的是不同的，他是违背了作者的原意的）。
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚德，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，——缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不得来，——这六家与荣宁二家，当日所称“八公”的便是。这段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼字，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓鸣（晓明），鸡也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守镇也，犬字寓焉。所谓十二支寓焉。
原来，每一位来宾暗含了两种生肖，所谓“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可见作者的独具匠心，更可见秦可卿葬礼的豪华程度和来宾之众多。虽然《红楼梦》中大大小小出现过不少葬礼场面，但秦可卿的葬礼无疑是书中所描写的最豪华的一个。日后，即使贾母的葬礼也难于其比肩，可见贾珍对于这位“儿媳妇”的'“珍视”程度（其实在第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府中表现的更为清晰）。
这一回在原书中的地位不小，它是王熙凤出场后的第一次比较全面的崭露头角，从此回起她登上了红楼舞台。
由于自己才识不高，回答难免有不足之处，多谢指教。
红楼梦第十回心得（通用23篇）篇二十三
读一二回感：石头：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。作者：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？人性欲望的驱使令人不择手段去达到目的，可新的开始真如想像中的美好吗？一个“枉”字足以见得其中的辛酸。小说的开篇就是一个悲剧的'开始。看甄士隐晚年的落魄，他寄人篱下的惨淡，他受人冷落的讥笑，所有这些迫使他与疯道人的飘然离去，看似洒脱的背后有多少难言的苦衷与无奈。疯道人是前者衰退，甄士隐是后者的衰退，这是个人衰退的缩影。后面贾家由盛到败、由繁华到落寞的苍凉更是社会衰退的一个缩影。石头由于不愿忍受寂寞始终如一的矗立一角，或对外界繁华的憧憬与向往，在机会来临时的得以如愿，让它品尝了人间百味。真事隐去，它以独特的回忆方式让读者读它在人间丰富的体验，那些喜悦与惆怅，那些繁华与落寞。